Linh thú
“Thần thú”Trọng định hướng chí thử. Quan vu kỳ tha dụng pháp, thỉnh kiến “Thần thú ( tiêu kỳ nghĩa )”. | Thử điều mụcLuận thuật dĩ đại trung hoa địa khu vi chủ,Vị tất hữuPhổ thế thông dụngĐích quan điểm. |
Linh thú,Hựu xưngThụy thúHoặcCát tường thú,Tức tường thụy chi thú[1],Thị chỉ ngụ ý cát tường đích động vật, khả dĩ thị hiện thật trung chân thật tồn tại đích, dã khả dĩ thịThần thoạiTruyện thuyếtHòaHư cấuĐích. Cổ nhân tương tín linh thú xuất hiện thời, hội bạn tùyTường thụy,Thánh hiền xuất thế[2]Đẳng đại sự.
Trung quốcĐíchTứ đại cát tường thúVi:Kỳ lân,Phượng hoàng,Quy,Long,Lánh ngoại hoàn hữu đông phươngThanh long,Nam phươngChu tước,Tây phươngBạch hổ,Bắc phươngHuyền võ,Tì hưuĐẳng đẳng dã thị chúc ô thụy thú. Cát tường thú đích biểu hiện hình thức đa chủng đa dạng, kỳ trung dĩThư họa,Điêu khắcVi chủ. Thụy thú thị nguyên thủy nhân quần thể đích nhất chủng đồ đằng sùng bái, thị trung quốc lịch sử thượng tối tảo đích nhất chủng văn hóa hiện tượng. Tha môn tòng viễn cổ thời đại nhất trực duyên tồn chí kim. Tứ đại cát tường thú trung, trừ quy dĩ ngoại kỳ tha tam chủng đô vi truyện thuyết trung đích hình tượng, nhân thử tòng tạo hình thượng lai thuyết các cá địa phương các cá thời đại hội hữu soa biệt.
Trung quốc trứ danh chi linh thú
[Biên tập]Thiên chi tứ linh
[Biên tập]Tại hán đại truyện thống văn hóa trung, thanh long, bạch hổ, chu tước, huyền võ thị vi tứ thần, phân biệt đại biểu đông tây nam bắc tứ cá phương hướng. Trung quốc truyện thống phương vị thị dĩ nam phương tại thượng phương, hòa hiện đại dĩ bắc phương tại thượng phương bất đồng, sở dĩ hội thuyết tả thanh long ( đông ), hữu bạch hổ ( tây ), tiền chu tước ( nam ), hậu huyền võ ( bắc ) lai biểu kỳ. Thống ngự giá tứ thần đích thần thú viHoàng long.
- Thanh long tạiTrung quốc truyện thống văn hóaTrung thịTứ tượngChi nhất, thượng cổ tứ đại thần thú chi nhất. Tha thị đại biểuĐông phươngĐích linh thú, chính đông tạiBát chính quáiVi trung viChấn lôi, tốn phong,Căn cưNgũ hànhHọc thuyết, đông phương chúc mộc vi thanh sắc, cố nãiThanh sắcĐíchLong,Đại biểu đích quý tiết thịXuân quý.
- Bạch hổ tại trung quốc truyện thống văn hóa trung thịTứ tượngChi nhất, thượng cổ tứ đại thần thú chi nhất. Tha thị đại biểuTây phươngĐích linh thú, chính tây tạiBát chính quáiVi trung viCàn thiên, đoái trạch,Căn cư ngũ hành học thuyết, tây phương chúc kim vi bạch sắc, hình tượng thị nhất chỉBạch sắcĐíchHổ,Đại biểu đích quý tiết thịThu quý.
- Chu tước tại trung quốc truyện thống văn hóa trung thịTứ tượngChi nhất, thượng cổ tứ đại thần thú chi nhất. Tha thị đại biểuNam phươngĐích linh thú, chính nam tạiBát chính quáiVi trung viLy hỏa,Căn cư ngũ hành học thuyết, nam phương chúc hỏa vi hồng sắc, đại biểu đích quý tiết thịHạ quý.Thị nhất chủng hồng sắc đích loại tự ô điểu đích sinh vật, dữ phượng hoàng trạng như cẩm kê, ngũ thải vũ mao bất đồng, kỳ thân phúc hỏa diễm, chung nhật bất tức. Cận đại nhân đa hữu tương kỳ dữ phượng hoàng hỗn hào giả, nhiên nhi lưỡng giả tương cận nhi bất tương đồng, phượng hữu ngũ sắc, tượng trưng trứ nhân nghĩa lễ trí tín ngũ đức, đồng thời diệc tượng trưng ngũ hành, nhi chu tước cận vi ngũ hành trung hỏa giả. Ngận đa nhân thác ngộ nhận viChu tướcTựu thịPhượng hoàngHoặc thịPhượng hoàngĐích nhất chủng, đãn thật tế thượngChu tướcDữPhượng hoàngThị lưỡng chủng hoàn toàn bất đồng đích sinh vật.
- Huyền võ thị trung quốc truyện thống văn hóa đíchTứ tượngChi nhất, thượng cổ tứ đại thần thú chi nhất. Tha thị đại biểuBắc phươngĐích linh thú, chính bắc tạiBát chính quáiVi trung viKhảm thủy,Căn cư ngũ hành học thuyết, bắc phương chúc thủy vi hắc sắc, hình tượng thịHắc sắcĐíchXàTriền nhiễu trứQuyThân hoặc quy thân xà vĩ ( khả tácQuy xà), đại biểu đích quý tiết thịĐông quý.Đạo giáoTrung hậu tương huyền võ nhân cách hóa viChân võ đại đếGia dĩ sùng bái. Tây du ký trung tuy hữu tương huyền võ nhân cách hóa đích tình huống, duy cận đàm cập kỳ thủ hạ hữu quy, xà nhị tương, khước vị biểu minh chân võ đại đế bổn thể đặc trưng.
Thị chỉ bị nhân môn phụng vi linh thú chi thủ đích tứ chủng linh thú:Long, quy, phượng hòa kỳ lân.[3]
- Quy đích trường thọ dĩ cập thánh thú huyền võ đích ảnh hưởng, bị nhân môn thị vi trường thọ đích tượng trưng, truyện thuyết trung đích huyền võ trường đắc tượng ô quy, thị ô quy đích tổ tiên, nhân vi huyền võ đích hậu đại bất đoạn địa diễn biến, tối chung tài biến thành vi quy. Nhi truyện thuyết trung đích tứ đại linh thú trung đích quy, thị huyền võ đích hậu đại, sinh hoạt tại hải trung, như đồng tiểu đảo đại tiểu, hoạt động giác bất kịch liệt, thọ mệnh thị thượng vạn niên.
- Tại dân gian, long đích địa vị thập phân cao. Kỳ chủ yếu đích năng lực vi hô phong hoán vũ, năng cấp đại địa hàng vũ, nhân vi long thị thiên đình hàng vũ đích sử giả, năng cú nhượng nhân môn phong y túc thực, sở dĩ tại nông nghiệp xã hội trung bị thụ sùng bái.[4][5]Long thị trung hoa văn hóa đích trọng yếu đồ đằng, kỳ thị phủ tồn tại vô trực tiếp khoa học chứng cư, nhân thử dã hữu nhân nhận vi long khả năng thị quá độ thần hóa đích sinh vật.[6]
- Phượng[7]Đích đầu tự cẩm kê, thân nhưUyên ương,HữuĐại bằngĐích sí bàng, tiên hạc đích thối,Anh vũĐích chủy,Khổng tướcĐích vĩ. Cư bách điểu chi thủ. Tại hạ văn minh trung thị tối cao quý nữ tính đích đại biểu, dữ nam tính tượng trưng "Long" tương phối.[8]
- Kỳ lân kỳ thật thị nhất chủng thống xưng: Hùng tính xưng kỳ, thư tính xưng lân. Tại thần thoại truyện thuyết trung, kỳ lân dữ long, phượng, quy nhất đồng xưng chi vi tứ linh, dã tựu thị sở vị đích tứ đại linh thú. Thật tế thượng, kỳ lân bất chỉ thị linh thú, dã thị tường thụy đích đại biểu. Kỳ lân hựu bị xưng chi vi “Kỳ lân” “Kỳ lân chi tài”, thủ tựLong,Hình nhưMã,Trạng bỉLộc,Vĩ nhượcNgưuVĩ, cư thuyết năng hoạt lưỡng thiên niên. Tính tình ôn hòa, bất thương nhân súc, bất tiễn đạp hoa thảo, cố xưng vi nhân thú. Truyện thuyết khổng tử sinh thời, hữu kỳ lân đáo kỳ viện trung khẩu thổ ngọc thư, nhi vương ô tây giao thú liệp đáo kỳ lân hậu bất cửu, khổng tử tiện khứ thế.
Tứ hung
[Biên tập]Tứ hung phân biệt thị:Thao thiết,Hỗn độn,Đào ngộtHòaCùng kỳ.Dĩ nhân vi thực, sở quá chi xử vãng vãng thi cốt biến địa, thốn thảo bất sinh, thiên tai nhân họa bất đoạn, nhi thả hành vi cử chỉ tàn bạo, nhân thử bị phong vi tứ đại hung thú.
- Thao thiết[9]Đích dạng mạo thập phân tranh nanh, trường hữu nhất trương khủng phố đích đại chủy, chiêm cư liễu chỉnh cá kiểm bàng. Lợi xỉ như đồng cứ tử nhất bàn, chủy lược loan khúc nội câu. Nhãn tình bị chủy tễ đáo dịch hạ, song mục quýnh quýnh, hách nhiên hữu thần.[10]Thao thiết thân khu bàng đại, túc hữu sổ thập trượng, đầu lô tựu chiêm liễu chỉnh cá thân khu đích nhất bán, hành động khoái tốc, uyển như tật phong.[11]Thao thiết kiến thập ma cật thập ma, bất quản thị nhân loại hoàn thị lương thực, vô luận khán đáo thập ma đô hội bị tha hào bất do dự địa thôn nhập đỗ nội. Kỳ quái đích thị, thao thiết đầu đại thân tiểu, tha cật hạ đích thực vật vô nhân tri hiểu tồn phóng tại na lí.
- Tự trư đãn vô đầu vô vĩ hữu sí bàng.
- Trường đắc nhân đầu hổ thối trường hữu dã trư liêu nha.
- Truyện thuyết cùng kỳ đích đại tiểu như ngưu, ngoại mạo tượng lão hổ, toàn thân bì mao cực vi kiên ngạnh, tựu liên đao kiếm đô khảm bất phá. Cùng kỳ đích bối hậu hoàn hữu nhất song cự đại đích sí bàng, phi hành tốc độ cực khoái. Cùng kỳ đích khiếu thanh tượng cẩu, tịnh thả dĩ nhân loại vi thực.[12]Tính tình quai tích, bất cận hỉ hoan cật nhân, hoàn dĩ nhân vi nhạc. Cùng kỳ hữu cá kỳ quái đích phích hảo, na tựu thị cật nhân đích tị tử. Sùng thượng tà ác đích cùng kỳ kinh thường ngoạn lộng nhân loại, thậm chí cổ lệ nhân loại tố phôi sự, mỗi đương cùng kỳ khán đáo biệt nhân sảo giá đích thời hầu, thông thường hội giảo điệu hữu lý phương đích tị tử, như quả thính thuyết na cá nhân chính trực, trung thành, lão thật, cùng kỳ tựu hội khứ tha môn đích gia lí đại tứ phá phôi, như quả thính thuyết hữu nhân thiện đố, thuyết hoang, hành ác, tha tựu hội liệp thủ dã thú tặng dư na nhân, thị nhất đầu thiện ác quan niệm hoàn toàn điên đảo đích thần thú.[13]Cùng kỳ kỳ thật thị tứ đại hung thú trung tối tham ngoạn, tối quai lệ đích nhất cá, nhi tha đích hung thú chi danh tuyệt phi hư hữu kỳ biểu.
Kỳ tha
[Biên tập]- Trung quốc thần thoạiTrung đích thần thú, tương truyện kỳ năng phân biện thế gian nhất thiết thiện ác hiền ngu, tương truyện thịĐịa tàng vương bồ tátĐích tọa kỵ. Thường bị cung phụng ôPhật tựĐịa tàng điện án trắc. Tạo hìnhHổĐầu,TêGiác,KhuyểnNhĩ,LongThân,SưVĩ,Kỳ lânTúc, đặc dị biệt trí, bất đồng ô phàm gian động vật.[14]
- Trung quốcCổ đạiThần thoạiTruyện thuyếtTrung đích nhất chủng thần thú,LongĐầu,MãThân, lân (Kỳ lân) cước, hình trạng tựSư tử,Mao sắc hôi bạch, hội phi. Tì hưu hung mãnh uy võ, hỉ hấp thực ma quái đích tinh huyết, tịnh chuyển hóa vi tài phú, nhân thử hứa đa hiện đại nhân tương tha tố vi thủ liên, hi vọng năng chiêu tài, tịnh thuyết tha tại thiên thượng phụ trách đích tuần thị công tác, trở chỉ yêu ma quỷ quái,Ôn dịchTật bệnh nhiễu loạnThiên đình.Đãn kỳ thuyết pháp tịnh vị kiến ô cổ đại văn hiến trung
- Trung quốcCổ thờiTruyện thuyếtTrung đíchThần thú,Ngoại quan tựDương( hoặc thuyết tựLộc), đầu đỉnh chính trung hữu trường độc giác, hữu đoản vĩ, vĩ ba tượngOa ngưu,DươngĐề. Hỉ hoan cư trụ tại thủy biên, tính tình trung trinh, nhược kiến nhị nhân tương đấu, tha tựu hội dĩ giác chàng bất đối đích nhất phương; kiến nhị nhân tranh sảo tắc hội khứ giảo lý khuy giả, nhân kỳ dữ sinh câu hữu biện biệt thị phi, công chính bất a đích bổn năng, sở dĩ tự cổ thị viThần thú.
- Trung quốcTruyện thuyếtTrung đíchNhân thú,Hổ khu sư thân, bạch vĩ hắc văn, thả bất cật hoạt trứ đích động vật.
- Trung quốcTruyện thuyếtTrung đích thần thú, hổ thủ, long hoặc kỳ lân thân, song giác, hữu mao phát, năng thuyết nhân thoại, thị khả sử nhân phùng hung hóa cát đích cát tường thú.
Tham khảo văn hiến
[Biên tập]- ^Hán ngữ đại từ điển.:Đệ 16133 hiệt đệ 11 quyển 774.
- ^Đỗ phủ từ khanh nhị tử ca Quân bất kiến từ khanh nhị tử sinh tuyệt kỳ, cảm ứng cát mộng tương truy tùy. Khổng tử thích thị thân bão tống, tịnh thị thiên thượng kỳ lân nhi. Đại nhi cửu linh sắc thanh triệt, thu thủy vi thần ngọc vi cốt. Tiểu nhi ngũ tuế khí thực ngưu, mãn đường tân khách giai hồi đầu. Ngô tri từ công bách bất ưu, tích thiện cổn cổn sinh công hầu. Trượng phu sinh nhi hữu như thử nhị sồ giả, danh vị khởi khẳng ti vi hưu.
- ^《 hán thư · địch phương tiến truyện 》: “Thái hoàng thái hậu lâm chính, hữu quy long lân phượng chi ứng.”
- ^《 thuyết văn 》 long, lân trùng chi trường, năng u năng minh, năng tế năng cự, năng đoản năng trường, xuân phân nhi đăng thiên, thu phân nhi tiềm uyên.
- ^《 nhĩ nhã dực 》 vân ∶ long giả lân trùng chi trường. Vương phù ngôn kỳ hình hữu cửu tự ∶ đầu tự ngưu, giác tự lộc, nhãn tự hà, nhĩ tự tượng, hạng tự xà, phúc tự xà, lân tự ngư, trảo tự phượng, chưởng tự hổ, thị dã. Kỳ bối hữu bát thập nhất lân, cụ cửu cửu dương sổ. Kỳ thanh như kiết đồng bàn. Khẩu bàng hữu tu nhiêm, hạm hạ hữu minh châu, hầu hạ hữu nghịch lân. Đầu thượng hữu bác sơn, hựu danh xích mộc, long vô xích mộc bất năng thăng thiên. A khí thành vân, kí năng biến thủy, hựu năng biến hỏa.
- ^《 tân đường thư · ngũ hành chí tam 》 tái: “Trinh nguyên mạt ( công nguyên 805 niên ), tư giang đắc long trượng dư, tây xuyên tiết độ sử vi cao hạp nhi hiến chi, lão tính túng quan. Tam nhật, vi yên sở huân nhi tử."
- ^《 sử ký · ngũ đế bổn kỷ 》: “Phương ngũ thiên lí, chí ô hoang phục. Nam phủ giao chỉ, bắc phát, tây nhung, tích chi, cừ sưu, để, khương, bắc sơn nhung, phát, tức thận, đông trường, điểu di, tứ hải chi nội hàm đái đế thuấn chi công. Ô thị vũ nãi hưng cửu chiêu chi nhạc, trí dị vật, phượng hoàng lai tường. Thiên hạ minh đức giai tự ngu đế thủy.”
- ^《 cầm kinh 》: “Phượng cầm, diên loại. Việt nhân vị chi phong bá. Phi tường, tắc thiên đại phong.”
- ^《 sơn hải kinh · bắc sơn kinh 》 hữu vân: “Câu ngô chi sơn kỳ thượng đa ngọc, kỳ hạ đa đồng. Hữu thú yên, kỳ trạng như dương thân nhân diện, kỳ mục tại dịch hạ, hổ xỉ nhân trảo, kỳ âm như anh nhi, thị thực nhân.”
- ^《 thần dị kinh · tây hoang kinh 》 trung hữu vân: “Thao thiết, thú danh, thân như ngưu, nhân diện, mục tại dịch hạ, thực nhân.”
- ^《 thần ma chí dị * dị thú thiên 》: Thần châu cực nam hữu ác thú, tứ mục hắc bì, trường cảnh tứ túc, tính hung hãn, cực tham cật. Hành tiến tấn tật nhược phong, vi họa nhất phương.
- ^Sơn hải kinh · tây sơn kinh 》 hữu vân: “Hựu tây nhị bách lục thập lí, viết khuê sơn. Kỳ thượng hữu thú yên, kỳ trạng như ngưu, vị mao, danh viết cùng kỳ, âm như hào cẩu, thị thực nhân.”
- ^《 thần dị kinh 》 đạo: “Tây bắc hữu thú, kỳ trạng tự hổ, hữu dực năng phi, tiện tiễu thực nhân, tri nhân ngôn ngữ, văn nhân đấu triếp thực trực giả, văn nhân trung tín triếp thực kỳ tị, văn nhân ác nghịch bất thiện triếp sát thú vãng quỹ chi, danh viết cùng kỳ.”
- ^Ngô thừa ân 《 tây du ký 》: Na đế thính nhược phục tại địa hạ, nhất siếp thời, tiện khả tương tứ đại bộ châu sơn xuyên xã tắc, động thiên phúc địa chi gian, lỏa trùng, lân trùng, mao trùng, vũ trùng, côn trùng, thiên tiên, địa tiên, thần tiên, nhân tiên, quỷ tiên, cố giám thiện ác, sát thính hiền ngu.”