Hàn dũ

Hàn dũ
Thanh cung điện tàng bổn hàn dũ họa tượng
Xuất sinh	Đường đại tôngĐại lịchTam niên thập nhị nguyệt sơ nhị nhật 768 niên Hà namHà dương
Thệ thế	Đường mục tôngTrường khánhTứ niên thập nhị nguyệt sơ nhị nhật ( 824 niên 12 nguyệt 25 nhật ) ( 56 tuế ) Trường an
Chức nghiệp	Quan viên,Văn học gia,Cổ văn gia
Thể tài	Thi văn, cổ văn
Đại biểu tác	《Xương lê tiên sinh tập》
Thi ảnh hưởng ô	Lý cao,Trương tịch,Đỗ mục

Hàn dũ( 768 niên —824 niên 12 nguyệt 25 nhật ),TựThối chi,Hà namHà dương( kimHà namMạnh châu) nhân,Tự xưngQuận vọngXương lê,Thế xưngHàn xương lê;Vãn niên nhậmLại bộThị lang,Hựu xưngHàn lại bộ.Thụy hào“Văn”, thế xưngHàn văn công.Đường triềuQuan viên, văn học gia, dữLiễu tông nguyênThị đương thờiCổ văn vận độngĐích thôi hành giả, hợp xưng “Hàn liễu”.Tô thứcXưng tán tha “Văn khởi bát đại chi suy, đạo tế thiên hạ chi nịch, trung phạm nhân chủ chi nộ, dũng đoạt tam quân chi soái” ( bát đại:Đông hán,Ngụy,Tấn,Tống,Tề,Lương,Trần,Tùy).Tán văn,Thi,Quân hữu danh. Trứ tác thu lục 《Xương lê tiên sinh tập》.

Gia thế

Hán cung cao hầuHàn đồi đươngDuệ tôn hàn tầm, hậu hán lũng tây thái thủ, thế cưDĩnh xuyên,Sinh tư khôngHàn lăng,Tự bá sư, kỳ hậu tỉ an định võ an. Hậu ngụy hữu thường sơn thái thủ, võ an thành hầuHàn kỳ,Tự hoàng cẩu, vĩnh hưng trung, tựHách liên khuất cáiLai hàng, vị thường sơn thái thủ, giả an võ hầu, nhưng cư thường sơn chi cửu môn. Tốt, tặng kính châu thứ sử, thụy viết thành. Kỳ sinh mậu, tự nguyên hưng, thượng thư lệnh, chinh nam đại tương quân, an định hoàn vương. Sinh tử: Hàn bị, hàn quân, hàn diên thọ, hàn thiên sinh.

• Thất thế tổ:Hàn kỳ,Tự hoàng cẩu, ngụy thường sơn thái thủ, an võ tử.
• Lục thế tổ:Hàn mậu,Tự nguyên hưng, bắc ngụy an định công, tặng kính châu thứ sử, an định vương, thụy hào hoàn vương.
• Ngũ thế tổ: Hàn quân, tự thiên đức, định châu thứ sử, an định khang công.
• Cao tổ: Hàn kiểu, nhã châu đô đốc.
• Tằng tổ: Hàn nhân thái, tào châu tư mã.
• Tổ: Hàn duệ tố, quế châu trường sử. Sinh tấn khanh, quý khanh, tử khanh, trọng khanh, vân khanh, thân khanh, thăng khanh.
• Phụ: Hàn trọng khanh, bí thư lang.
• Trường huynh: Hàn hội, tằng nhậm khởi cư xá nhân, thê trịnh thị. Hàn hội ô phụ mẫu quá thế hậu, hòa thê tử cộng đồng phủ dưỡng hàn dũ ( thời 3 tuế ) trường đại, nhân xưng “Hữu đức hành ngôn từ, vi thế quỹ thức”. Trịnh thị quá thế hậu, hàn dũ tác 《Tế trịnh phu nhân văn》 điếu tế huynh tẩu, cảm niệm dưỡng dục chi ân.
• Nhị huynh: Hàn giới, quan chí suất phủ tham quân. Tử hàn lão thành.
  • Chất: Hàn lão thành: Hựu xưng thập nhị lang. Hàn giới chi tử, quá kế cấp hàn hội, sinh nhất tử nhất nữ. Hàn lão thành hòa hàn dũ cộng đồng trường đại, “Vị thường nhất nhật tương ly”. Tử hậu, hàn dũ tác 《Tế thập nhị lang văn》, truy tư lưỡng nhân chi tình, tịnh xưng tự kỷ “Tự kim dĩ vãng, ngô kỳ vô ý ô nhân thế hĩ”.
• Đường huynh: Hàn yểm, hàn vân khanh chi tử. Tiến sĩ cập đệ, sóc phương tiết độ thỉnh chưởng thư ký, đắc bí thư tỉnh giáo thư lang, luy thiên điện trung thị ngự sử. Trinh nguyên tam niên ( 787 niên ) tốt, thời niên tam thập ngũ. Hậu kỳ nữ giá dữLý cao.

Sinh bình

Hàn dũ tự xưng thịHán đạiChư hầuHàn vương tínĐích hậu duệ, phụHàn trọng khanh.Hàn dũ xuất sinh bất đáo kỉ tuế, mẫu thân quá thế, tam tuế tang phụ, thụ đại caHàn hội( tức thập nhị langHàn lão thànhChi bá phụ kiêmDưỡng phụ,Hàn lão thành bị hàn dũ nhị ca hàn giớiQuá kếCấp hàn hội ) phủ dục, tùy huynh trường vi quan chuyển tỉTrường an,Thiều châu( kimQuảng đôngThiều quan) đẳng địa. Hậu hàn hội bệnh thệ thiều châu, tùy tẩu trịnh thị hộ tang phản hồi hà dương. Hậu hựu tị nanTuyên thành( kimAn huyTuyên thành), dữ chất hàn lão thành, đồng do trịnh thị phủ dưỡng thành nhân, tình du thủ túc.

Hàn dũ chí thất tuế tài khai thủy độc thư, thập tam tuế năng tả văn chương, tự ngôn “Tiền cổ chi hưng vong, vị thường bất kinh ô tâm dã, đương thế chi đắc thất, vị thường bất lưu ô ý dã”.Đường triềuTrinh nguyênNhị niên ( 786 niên ) phó trường an ứng thí, vôMôn đệTư ấm, tam thí bất đệ. Trinh nguyên bát niên ( 792 niên ) cổ văn giaLục chí,Lương túcTri cống cử,Hàn dũ tằng đa thứ giao du lương túc môn hạ,Hảo tả cổ văn đích hàn dũ, nhân thử đắc dĩ trungTiến sĩ.ỨngLại bộThí, hựu tam thứ bất trung, phẫn khái chi dư xưng “Vi khảo quan sở nhục”, đả toán cầu thuyền đông hạ.Trinh nguyên thập nhất niên ( 795 niên ), tam thứ thượng thưTể tương,Hi đắc tiến cử nhi bất đắc.

Trinh nguyên thập nhị niên ( 796 niên ),Biện châuTuyên võ quânLoạn, tùy tuyên võ quânTiết độ sửĐổng tấnPhó nhậm, đam nhậm “Quan sátThôi quan”.Kỳ gian dữMạnh giaoTương thức giao du,Lý cao,Trương tịchNhập kỳ môn hạ. Đổng tấn tốt, cải nhậmVõ ninhTiết độ sửTrương kiến phongChúc hạ “Tiết độ thôi quan”. Trương kiến phong tử, thiên cưLạc ấp.

Trinh nguyên thập thất niên ( 801 niên ), kinh do lý cao dẫn tiến cấp lục thảm,Hoạch đắc tiến tuyển,NhậmQuốc tử giamTứ môn bác sĩ, trinh nguyên thập cửu niên (803) tiền, trứ 《Sư thuyết》. Trinh nguyên thập cửu niên ( 803 niên ) nhậmGiam sát ngự sử,NhânQuan trungHạn tai, thượng 《 ngự sử đài thượng luận thiên hạn nhân cơ trạng 》, củ đạn quốc thíchKinh triệu doãnLý thật,Toại biếmDương sơnLệnh, thâm thụ bách tính ái đái, bách tính thậm chí dĩ “Hàn” tự, vi nhi thủ danh. Giá nhất niên chất tử hàn lão thành khứ thế, tả 《Tế thập nhị lang văn》.

Vĩnh trinh nguyên niên 8 nguyệt ( 805 niên ) hiến tông tức vị, đại xá thiên hạ, hàn dũ cải nhậmKinh châuGiang lăng phủPháp tàoTham quân,Hàn dũ thậm cảm thất vọng, tả hạ “Tê tê pháp tào duyện, hà xử sự ti tưu”.

Nguyên hòaLục niên ( 811 niên ) nhậmQuốc tử bác sĩ,Tác 〈 tiến học giải 〉, thụBùi độThưởng thức, trạc viLễ bộLang trung.815 niên tùy bùi độ chinhHoài tây,Nhân công trạc nhậmHình bộThị lang,Tịnh tác 〈 bình hoài tây bi 〉. Nhân bi văn nội dung thôi sùng tể tương bùi độ, thật tế tác chiến bình địnhHoài tâyĐíchLý tố,Thê tử thị đường an công chủ nữ nhân nhi khống tố hàn dũ sở tác bi văn bất thật,Lý tố đích chúc hạ thạch hiếu trung thôi đảo bi văn, đường hiến tông chỉ hảo mệnh đoạn văn xương trọng soạn bi văn.

Tham kiến:Hàn dũ § tôn nho phản phật

Chuyển nhậmHình bộ thị langThời, nguyên hòa thập tứ niên ( 819 niên ) chính nguyệt, nhân phản đốiĐường hiến tôngNghênh tiếpThích già mưu ni phậtPhật cốtNhi bị biếm viTriều châuThứ sử( kimQuảng đôngTriều châu).

《 tả thiên chí lam quan kỳ chất tôn tương 》 Nhất phong triều tấu cửu trọng thiên, tịch biếm triều dương lộ bát thiên; Nguyện vi thánh minh trừ tệ sự, khẳng tương suy hủ tích tàn niên! Vân hoành tần lĩnh gia hà tại? Tuyết ủng lam quan mã bất tiền; Tri nhữ thử lai ứng hữu ý, hảo thu ngô cốt chướng giang biên.

Vãng triều châu lộ thượng, dĩ kinh sinh bệnh đích ái nữ dã nhân vi bất kham lộ trình chiết ma nhi bệnh tử, hàn dũ thương cảm bất dĩ, lai đáo liễu lam quan ( kimThiểm tâyLam điền) thời, đại tuyết phân phi, hàn dũ kiến đáo chất tônHàn tương( truyện thuyết hàn tương tựu thịBát tiênChi nhất đíchHàn tương tử). Bất cấm tái tam ta thán đạo: “Ngô vi nhữ thành thử thi.” Thi ngâm: “Nhất phong triều tấu cửu trọng thiên, tịch biếm triều dương lộ bát thiên; nguyện vi thánh minh trừ tệ sự, khẳng tương suy hủ tích tàn niên! Vân hoành tần lĩnh gia hà tại? Tuyết ủng lam quan mã bất tiền; tri nhữ thử lai ứng hữu ý, hảo thu ngô cốt chướng giang biên.”

Đáo liễu triều châu chi hậu, hàn dũ dữTriều châu đại điênHòa thượng thành vi hảo hữu. Hậu lai tại triều châu hựu tả 《Tế ngạc ngư văn》, vãng hà lí nhưng liễu nhấtTrưNhấtDương,Nhiên hậu tổ chức bách tính liệp sát ngạc ngư, vãng hà trung đảo nhậpSinh thạch hôi,Lưu hoàngĐẳng, 《 cựu đường thư 》 thuyết,Ngạc ngưTựu thử tuyệt tích.Đãn sự thật thượng, hậu laiTể tươngLý đức dụ,Tống triềuTrần nghiêu táTại triều châu thời, khán kiến ngạc ngư nhưng tại; ngạc ngư nhất trực đáo minh đại tài triệt để tuyệt tích. Hàn dũ tốt hậu, đương địa nãi kiếnHàn văn công miếuCung phụng.

Tại triều châu nhậm nội, hàn dũ thượng biểu sám tội tạ ân viết: “Thần dĩ cuồng vọng tráng ngu, bất thức lễ độ, trần phật cốt sự, ngôn thiệp bất cung, chính danh định tội, vạn tử mạc tắc. Bệ hạ ai thần ngu trung, thứ thần cuồng trực, vị ngôn tuy khả tội, tâm diệc vô tha, đặc khuất hình chương, dĩ thần vi triều châu thứ sử. Kí miễn hình tru, hựu hoạch lộc thực, thánh ân khoan đại, thiên địa mạc lượng, phá não khô tâm, khởi túc vi tạ!” Tịnh trần thuật biên địa khốn cảnh, hi ký liên mẫn chi tâm: “Thần sở lĩnh châu, tại quảng phủ cực đông, quá hải khẩu, hạ ác thủy, đào lang tráng mãnh, nan kế kỳ trình, cụ phong ngạc ngư, hoạn họa bất trắc. Châu nam cận giới, trướng hải liên thiên, độc vụ chướng phân, nhật tịch phát tác. Thần thiếu đa bệnh, niên tài ngũ thập, phát bạch xỉ lạc, lý bất cửu trường. Gia dĩ tội phạm chí trọng, sở xử viễn ác, ưu hoàng tàm quý, tử vong vô nhật. Đan lập nhất thân, triều vô thân đảng, cư man di chi địa, dữ si mị đồng quần, cẩu phi bệ hạ ai nhi niệm chi, thùy khẳng vi thần ngôn giả?”Biểu tiến,SắcLệnh cải nhậmViên châu( kimGiang tâyNghi xuân). Cư cựu đường thư ký tái, viên châu hữu tá thải du kỳ vị năng thường hoàn trái vụ giả luân vi trái chủ gia nô đích phong tục. Hàn dũ đáo viên châu hậu, thiết pháp nhượng giá ta nô tì thục thân, tịnh cấm chỉ thử lậu tục.

Đường mục tôngTức vị hậu, phụng chỉ hồi kinh, lịch nhậmQuốc tử giam tế tửu,Binh bộThị lang,Lại bộThị lang,Kinh triệu doãnKiêmNgự sử đại phuĐẳng chức, thị nhân xưng kỳ vi “Hàn lại bộ”

Trường khánh tứ niên ( 824 niên ), bát nguyệt nhân tật cáo giả. Thập nhị nguyệt nhị nhật ( tây lịch 12 nguyệt 25 nhật ), ô trường an tĩnh an lí đích gia trung dữ thế trường từ, hưởng niên ngũ thập thất. Tặng vi lễ bộ thượng thư, 謚 vi văn.

Bảo lịch nguyên niên ( 825 niên ), tam nguyệt táng ô hà dương.

Tống nguyên phong nguyên niên ( 1078 niên ), thần tông truy phong vi xương lê bá, tịnh tòng tự khổng miếu.

Thân hậu

Vị vu quảng đông triều châu thị đíchHàn văn công từChính điện

Đương thời già lam tứ vạn sở, tăng ni nhị thập lục vạn ngũ thiên dư nhân, vương công dữ sĩ dân hoa phí quá đa kim tiền thả manh mụcMê tínPhật giáoĐích phong khí, nhất độ đối đường triều tạo thành pha đại đích kinh tế áp lực, tuy nhiên hàn dũ tằng hữu bức bách sở hữu tăng lữ hoàn tục đích ngôn luận, đãn sự thật thượng tha tịnh bất hoàn toàn phản phật, sở dĩ tha dã bất tị húy dữTăng nhânỨng thù xướng hòa, nhưTriều châu đại điên,Tam bình nghĩa trungSư đồ. Tha dã phản đốiĐạo giáoĐốiTiên đanĐích mê tín, yếu nhân môn thực dụng đan dược, thuyết nhân thử “Sát nhân bất khả kế” ( nhiên nhi tha tại tự kỷ đích thi tác 《 hựu ký chu tùy châu viên ngoại 》 khước đề đáo “Kim đan biệt hậu tri truyện đắc, khất thủ đao khuê cứu bệnh thân”, hòa tha hữu giao tình đíchBạch cư dịchĐích thi tác 《 tư cựu 》 dã đề đáo “Thối chi phục lưu hoàng, nhất bệnh cật bất thuyên.” ), đãn tịnh bất thị châm đối đạo gia tư tưởng. Hàn dũ dĩ “Đạo thống” tự mệnh, tam thập lục tuế thời dĩ kinh “Nhi thị mang mang, nhi phát thương thương, nhi xỉ nha động diêu” ( 〈Tế thập nhị lang văn〉 ), vãn niên hữu “Lạc xỉ” thi: “Khứ niên lạc nhất nha, kim niên lạc nhất nha. Nga nhiên khứ lục thất, lạc thế thù mạt dĩ”. Hậu lai tại trường an thành nam hưng kiến quá hào trạch, dã hữu thao đào, liễu chi đẳng kỹ, năng ca thiện vũ.Trường khánh tứ niên ( 824 niên ) kính tông tức vị, đồng niên thập nhị nguyệt hàn dũ nhân bệnh khứ thế, niên ngũ thập thất.

Thê tử xuất thân phạm dương lư thị, nhị tử, trường tửHàn sưởngQuan chí kiểm giáo hộ bộ lang trung kiêm tương châu biệt giá, thú kinh triệu vi phóng nữ,Đại trung cửu niên khứ thế, hưởng niên ngũ thập thất; thứ tửPhú bìnhLệnhHàn châu cừu,Hữu nhất nữ viLý hánThê, nhất nữ viTưởng hệThê.

Hàn dũ khứ thế hậu, 〈 hàn văn công mộ chí minh 〉 thị do kỳ sinh tiền chỉ định đích cao đồHoàng phủ thựcSoạn tả,Lý caoLệnh tácHành trạng.

Hiện tại hà nam tiêu tácMạnh châu thịTây quắc hương hàn trang ( truyện vi hàn dũ lão gia ) tu kiến hữuHàn văn công mộ.Quảng đông triều châu thịTriều châu hàn văn công từThị trung quốc đại lục hiện tồn bảo tồn tối hoàn chỉnh lịch sử tối cửu viễn đích kỷ niệm hàn dũ đích chuyên từ. Đài loanBình đông huyệnNội bộ hươngĐíchXương lê từ( hàn dũ miếu ) thị đài loan duy nhất chủ tự hàn dũ đích miếu vũ.

1976 niên, hàn dũ thân hậu bình giới tại đài loan sản sinh “Phỉ hàn án”, học giả ô 《 triều châu văn hiến 》 thuyết hàn dũ tử ô hoa liễu bệnh, bị hàn dũ hậu nhân khống cáoPhỉ bángThành án, dẫn khởi luận chiến.

Văn học

Cổ văn thành tựu

Hàn dũ văn chương dĩ bài xíchPhậtLão,Xiển minh nho gia chi đạo vi tông chỉ, trứ tác hữu 《Sư thuyết》, 《Tống đổng thiệu nam tự》, 《Nguyên tính》, 《Nguyên đạo》, 《Gián nghênh phật cốt biểu》, 《Tiến học giải》, 《Tống cùng văn》, 《Liễu tử hậu mộ chí minh》, 《Mã thuyết》 đẳng văn chương. Hàn dũ dã bị hậu thế xưng vi “Đường tống bát đại gia”Chi thủ.

Thi tác

《 tả thiên chí lam quan kỳ chất tôn tương 》

“ Nhất phong triều tấu cửu trọng thiên, tịch biếm triều châu lộ bát thiên.
Dục vi thánh minh trừ tệ sự, khẳng tiền suy hủ tích tàn niên.
Vân hoành tần lĩnh gia hà tại? Tuyết ủng lam quan mã bất tiền.
Tri nhữ viễn lai ứng hữu ý, hảo thu ngô cốt chướng giang biên. ”

Chủ trương

《 vãn tiếu đường trúc trang họa truyện 》 hàn dũ tượng

Hàn dũ chủ trương “Văn đạo hợp nhất, minh đạo vi chủ”, liễu miện thủ tiên đề xuất ( văn dĩ tái đạo ), chu đôn di thủ tiên tả xuất ( văn dĩ tái đạo ) tứ tự, tuyên dương nho đạo, nhương xích phật, lão, “Phá biền vi tán”, phản đối lục triều dĩ lai đíchBiền vănVăn phong, chủ trương khôi phục tam đại lưỡng hán tự nhiên chất phác đích văn thể, “Ngôn quý độc đáo”, “Từ tất kỷ xuất”, yếu “Văn tòng tự thuận”.

Hàn dũ chủ trương tư tưởng phục cổ, văn học phục cổ, dĩ phục cổ đạo vi mục đích, phục cổ văn vi thủ đoạn, nhi sở vị đạo, thị chỉ nho gia đích đạo. Hàn tại kế thừa đích cơ sở thượng diệc hữu sở sang tạo hòa cách tân, chủ trương học cổ văn “Sư kỳ ý bất sư kỳ từ” “Duy trần ngôn chi vụ khứ”.

Lĩnh đạo cổ văn vận động

Trinh nguyên, nguyên hòa niên gian, hàn dũ hòaLiễu tông nguyênKhai thủy tả tác cổ văn, do ô hữu lý luận hữu sang tác, cố hữu thành tựu. Hàn dũ hữu tự tín, bách chiết bất hồi, hựu thiện tuyên truyện, quảng thu môn đồ, toại hình thành thanh thế hạo đại đích xã hội vận động.

Hàn dũ kế thừa tiền nhân chi kinh nghiệm, ý chí kiên cường, đại lực đề xướng cổ văn. Chính như lý hán “Xương lê tiên sinh tập tự” thuyết: “Thời nhân thủy nhi kinh, trung nhi tiếu thả bài, tiên sinh ích kiên.” Tha kí hữu lý luận, hựu hữu ưu tú tác phẩm kỳ nhân, đắc đáoLý cao,Hoàng phủ thực,Trương tịch,Mạnh giaoĐẳng văn hữu hòa hậu tiến chi trì, cố năng lĩnh đạo cổ văn vận động.

Tống minh lý học đích tiên khu

Nho học tại ngụy tấn nam bắc triều dĩ lai, thụ phật đạo lưỡng giáo đại thịnh sở ảnh hưởng, tiệm tiệm thất khứ thống trị địa vị. Hàn dũ bổn thân chủ trương phục cổ, phản đối phật giáo. Vi nho giáo tranh thủ thống trị đích địa vị, dĩ đại thế phật giáo hoặc đạo giáo thống trị đích địa vị. Vi hậu laiTống minh lý họcSản sinh liễu tiên khu tác dụng. Hàn dũ tại tha đích đạo thống truyện thừa đích thuyết pháp trung bảMạnh tửThuyết thànhKhổng tửĐích kế thừa nhân, tịnh nhận vi thánh nhân chi đạo tại mạnh tử dĩ hậu thất truyện, sửMạnh tửTại đạo thống trung cụ hữu liễu dữ khổng tử đồng đẳng đích địa vị, giá tựu bả mạnh tử đích địa vị đại đại đề cao liễu. Ảnh hưởng đáo hậu lai tống minh lý học đích học giả bả 《 mạnh tử 》 nhất thư liệt nhập tứ thư, sử mạnh tử tại trung quốc văn hóa trung đích địa vị chân chính đề cao khởi lai. Nhi lánh ngoại tại tống đại 《Đại học》 bị tôn vi tứ thư chi nhất, hoạch đắc liễu nho gia trọng yếu kinh điển đích địa vị, nhi xiển dương 《 đại học 》 kỳ thật tại hàn dũ dĩ kinh khai thủy.

Thi ca

Kỳ thi hữu luận giả dĩ vi khả dĩ liệtLý bạchĐỗ phủChi hậu, cư toàn đường đệ tam. Hàn thi dĩ văn vi thi, dĩ luận vi thi, cầu tân cầu kỳ, hữu khí thế, đối củ chính đại lịch thi phong khởi đáo liễu nhất định tác dụng, đối tống thi sản sinh liễu giác đại ảnh hưởng.Vương an thạchDĩ hàn dũ 《 tiến sĩ 》 bìnhMạnh giaoThi phản quá lai bình hàn dũ bổn nhân: “Hoành không bàn ngạnh ngữ, thỏa thiếp lực bài ngạo”, khái quát kỳ thi phong.Diệp tiếpLuận hàn thi: “Hàn dũ vi đường thi chi nhất đại biến. Kỳ lực đại, kỳ tư hùng, quật khởi đặc vi tị tổ.”Triệu dực《 âu bắc thi thoại 》 vân: “Thi gia hảo tác kỳ cú cảnh ngữ, tất thiên chuy bách luyện nhi hậu năng thành. Như…… Xương lê chi ‘ cự nhận ma thiên dương ’, ‘ càn khôn bãi lôi lang ’ đẳng cú, thật túc kinh tâm động phách, nhiên toàn lực bác thỏ chi trạng nhân giai kiến chi”. Tha đích đại biểu tác hữu 《 nam sơn thi 》, 《 điều trương tịch 》, 《 thính dĩnh sư đạn cầm 》, 《 tả thiên chí lam quan kỳ chất tôn tương 》, 《 tảo xuân trình thủy bộ trương thập bát viên ngoại 》, 《 xuân tuyết 》, 《 vãn xuân 》 đẳng.

Mộ chí

Hàn dũ diệc thiện tảMộ chí minh,Thị thời “Trường anTrung tranh vi bi chí, nhược thị mãi nhiên.” Hàn dũ văn danh nhật thịnh, đạt quan quý nhân thường cầu kỳ viTiên nhânSoạn mộ chí minh,Nhuận bútChi kim thậm cao, hàn dũ diệc lai giả bất cự.Tư mã quang《 nhan nhạc đình tụng 》 nhất văn chỉ xuất, hàn dũ “Hảo duyệt nhân dĩ minh chí, nhi thụ kỳ kim”. Hàn dũ tả nhất thiên 《 tạ hứa thụ vương dụng nam nhân sự vật trạng 》,Nhuận bút phí dụngThị “Thụ mã nhất thất, tịnh an, hàm cập bạch ngọc yêu đái nhất điều”. 《 tạ hứa thụ hàn hoằng vật trạng 》 ký tái tằng thu đắcHàn hoằngTrí tặng đích “Quyên ngũ bách thất”, tương đương ô tứ báchQuánTiền,Nhi thời hàn dũ nhất cá nguyệt đíchTân thủyChỉ hữu nhị thập ngũ quán tiền, đương quan phản thành phó nghiệp. Bộ phân “Du mộ” chi tác, tại đương thời pha thụ ki xích. Kỳ hữuLưu xoaCố ý thủ kỳHoàng kimSổ cân nhi khứ, vân: “Thử du mộ trung nhân đắc nhĩ, bất nhược dữ lưu quân vi thọ.”Nguyên đạiVương nhược hưThuyết: “Hàn thối chiBất thiện xử cùng, ai hào chi ngữ, kiến vu văn tự.” Hựu thuyết: “Thối chi bất nhẫn tu du chi cùng.”

Tôn nho phản phật

Nguyên hòa thập tứ niên ( 819 niên ) chính nguyệt,Đường hiến tôngYếu tương phượng tườngPháp môn tựĐíchThích già mưu ni phậtPhật cốtNghênh chí cung trung cung dưỡng tam nhật, sùng phật chi phong tái thứ hưng khởi, cử quốc nhược cuồng, hữu nhân “Phần đỉnh thiêu chỉ, bách thập vi quần, giải y tán tiền, tự triều chí mộ, chuyển tương phảng hiệu, duy khủng hậu thời”. Hàn dũ thượng 《 gián nghênh phật cốt biểu 》 ( 《 luận phật cốt biểu 》 ) gián trởThiên tửNghênh phật cốt, nhận vi “Phật bổn di địch chi nhân”, phật giáo tự ngoại vu thiên hạ quốc gia, nhượng phật giáo lăng giá vu nho học chi thượng, hữu bị đồng hóa vi di địch đích nguy hiểm, thả phật đồ diệt khí phong kiến luân thường, “Khẩu bất ngôn tiên vương chi pháp ngôn, thân bất nhãn tiên vương chi pháp phục, bất tri quân thần chi nghĩa, phụ tử chi tình”, “Tử yên nhi bất phụ kỳ phụ, thần yên nhi bất quân kỳ quân, dân yên nhi bất sự kỳ sự”. Đồng thời hàn dũ hoàn nhận vi, phật giáo háo phí đại lượng tài phú, gia trọng liễu bách tính phụ đam, thả tín phật đích hoàng đế một hữu hảo hạ tràng, “DuyLương võ đếTại vị tứ thập bát niên, tiền hậu tam độ xá thân thiPhật,Tông miếuChi tế, bất sinh tể, trú nhật nhất thực, chỉ ô thái quả, kỳ hậu cánh viHầu cảnhSởBinh bức,Ngạ tửĐài thành,Quốc diệc tầm diệt. Sự phật cầu phúc, nãi canh đắc họa. Do thử quan chi, phật bất túc tín, diệc khả tri hĩ.” Tha chủ trương “Nhân kỳ nhân, hỏa kỳ thư, lư kỳ cư”, tương phật cốt “Đầu chư thủy hỏa, vĩnh tuyệt căn bổn, đoạn thiên hạ chi nghi, tuyệt hậu đại chi hoặc”. Hiến tông văn chi đại nộ, tương xử dĩCực hình,Bùi độ,Thôi quầnLực cứu đạo: “Dũ ngôn kiết ngộ, tội chi thành nghi. Nhiên phi nội hoài chí trung, an năng cập thử. Nguyện thiếu khoan giả, dĩ cầu gián tranh.” Đế viết: “Dũ ngôn ngã phụng phật thái quá, do khả dung; chí vị đông hán phụng phật dĩ hậu, thiên tử hàm yêu xúc, ngôn hà quai lạt tà? Dũ, nhân thần, cuồng vọng cảm nhĩ, cố bất khả xá.”Ô thị biếm kỳ viTriều châuThứ sử( kimQuảng đôngTriều châu).

Bình giới

Văn khởi bát đại chi suy

• Tô thứcTại 《 triều châu hàn văn công miếu bi 》 thịnh xưng kỳ “Thất phu nhi vi bách thế sư, nhất ngôn nhi vi thiên hạ pháp, thị giai hữu dĩ tham thiên địa chi hóa, quan thịnh suy chi vận.” “Độc hàn văn công khởi bố y, đàm tiếu nhi huy chi, thiên hạ mĩ nhiên tòng công, phục quy vu chính, cái tam bách niên vu thử hĩ. Văn khởi bát đại chi suy, đạo tế thiên hạ chi nịch. Trung phạm nhân chủ chi nộ, nhi dũng đoạt tam quân chi soái. Thử khởi phi tham thiên địa, quan thịnh suy, hạo nhiên nhi độc tồn giả hồ?”, Tịnh tác thi xưng tán hàn dũ: “Công tích kỵ long bạch vân hương, thủ quyết vân hán phân thiên chương. Thiên tôn vi chức vân cẩm thường, phiêu nhiên thừa phong lai đế bàng. Hạ dữ trọc thế tảo chủy khang, tây du hàm trì lược phù tang. Thảo mộc y bị chiêu hồi quang, truy trục lý đỗ tham cao tường. Hãn lưu tịch thực tẩu thả cương, diệt một đảo cảnh bất khả vọng. Tác thư để phật ki quân vương, yếu quan nam hải khuy hành tương. Lịch thuấn cửu nghi điếu anh hoàng, chúc dung tiên khu hải nhược tàng, ước thúc giao ngạc như xu dương. Quân thiên vô nhân đế bi thương, âu ngâm hạ chiêu khiển vu dương. 犦 sinh kê bặc tu ngã thương, ô sán lệ đan dữ tiêu hoàng. Công bất thiếu lưu ngã thế bàng, phiên nhiên phi phát hạ đại hoang.”
• Tô tuânXưng tán hàn dũ văn chương “Như trường giang đại hà, hồn hạo lưu chuyển”.
• Hàn thối chi sở soạn tả 《Tế thập nhị lang văn》 dữLý mậtĐích 《Trần tình biểu》,Chư cát lượngĐích 《Xuất sư biểu》 tịnh liệt vi trung quốc tam đại trừ tình văn chi nhất, nam tốngTạ phương đắc《Văn chương quỹ phạm》 dẫn dụngAn tử thuậnChi thuyết: “Độc 《 xuất sư biểu 》 bất khóc giả bất trung, độc 《 trần tình biểu 》 bất khóc giả bất hiếu, độc 《 tế thập nhị lang văn 》 bất khóc giả bất từ.”
• Chương học thànhXưng hàn dũ đích bi chí văn thị “Tâm thức cổ nhân nguyên lưu, tùy thời thông kỳ biến hóa” ( 《Văn sử thông nghĩa‧ mộ minh biện lệ 》 ).
• Mao khônThuyết: “Thế chi luận hàn văn giả, cộng tằng xưng bi toán; dư độc dĩ hàn công bi văn đa kỳ quật hiểm quyệt, bất đắc 《 sử 》《 hán 》 tự sự pháp, cố vu phong thần xử hoặc thiếu đạo dật.” ( 《 đường tống bát đại gia chi sao · luận lệ 》 )

• Tiền trọng liên:“Hàn dũ đích tán văn, khí thế sung phái, túng hoành khai hợp, kỳ ngẫu giao thác, xảo thí thiện dụ, hoặc quỷ quyệt, hoặc nghiêm chính, cụ hữu đa dạng đích nghệ thuật đặc sắc.”
• Mao trạch đông1936 niên tạiBảo anHội kiếnÁi đức gia · sử nặcThời thuyết: “Học giáo lí hữu nhất cá quốc văn lão sư (Viên cát lục), học sinh cấp tha khởi liễu cá “Viên đại hồ tử” đích ngoại hào. Tha trào tiếu ngã đích văn chương, thuyết tha thị tân văn ký giả đích thủ bút. Tha khán bất khởi ngã thị vi giai mô đíchLương khải siêu,Nhận vi tha thị nhất cá bán thông bất thông đích nhân. Ngã bất đắc bất cải biến ngã đích văn phong, khứ toản nghiên hàn dũ đích văn chương, học hội liễu cổ văn đích thố từ. Sở dĩ, đa khuy viên đại hồ tử, kim thiên ngã như quả nhu yếu đích thoại, nhưng nhiên năng cú tả xuất nhất thiên quá đắc khứ đích cổ văn.” Vãn niên mao trạch đông độcÂu dương tu《Tân đường thư·Lý cấpTruyện 》 thời tả hạ phê ngữ: “Hàn dũ văn tập, vi lý cấp biên tập đắc toàn, âu dương tu đắc chi vuTùy huyện,Nhân dĩ lưu truyện, quyết công vĩ tai.”

Liệt đạo dữ văn dĩ vi lưỡng vật

• Ngô hổ thần《 năng cải trai mạn lục 》 quyển thập vị kinh công “Bất dĩ thối chi vi thị”.
• Hàn dũ thuyết tự kỷ phản đối yêm đảng, “Nhật dữ hoạn giả vi địch”,Đãn thị trinh nguyên thập tam niên, hàn dũ tằng tác 〈 tống biện châu giam quân câu văn trân tự 〉, đối hoạn quanCâu văn trânCa tụng bị chí. Hậu lai hựu tác 《 thuận tông thật lục 》, đối câu văn trân diệc đa gia bao từ.Ngụy liễu ôngTrào tiếu tha “Hàn công mỗi thị hữu cầu ô nhân, kỳ từ triếp ti siểm bất khả cư”.
• Hàn dũ thiện tả “Du mộ” chi văn, thanh sơCố viêm võTại thư tín trung bình tha: “Hàn văn công văn khởi bát đại chi suy, nhược đãn tác 《 nguyên đạo 》, 《 nguyên hủy 》, 《 tranh thần luận 》, 《 bình hoài tây bi 》, 《 trương trung thừa truyện hậu tự 》 chư thiên, nhi nhất thiết minh trạng khái vi tạ tuyệt, tắc thành cận đại chi thái sơn bắc đấu hĩ; kim do vị cảm hứa dã”.
• Trương lỗiLuận hàn dũ “Dĩ vi văn nhân tắc hữu dư, dĩ vi tri đạo tắc bất túc” ( 《 hàn dũ luận 》 ).
• Chu hiChỉ trách hàn dũ “Liệt đạo dữ văn dĩ vi lưỡng vật” ( 《 độc đường chí 》 ).
• Chương thái viêmThuyết: “Hàn đối tử sinh lợi lộc chi niệm, khắc khắc bất vong: Đăng hoa sơn đại khóc, tác 《 tống cùng văn 》, thị chân chính đích chứng cư.” Hàn dũ đăng hoa sơn, “Độ bất khả phản, nãi tác di thư, phát cuồng đỗng khóc”, tối hậu bị hoa âm huyện lệnh cứu hạ.
• Chu tác nhânĐối hàn thối chi tắc bất dĩ vi nhiên: “Giảng đáo hàn văn ngã áp căn nhi bất năng đổng đắc tha đích hảo xử”, “Tổng thị hữu cựu hí tự đích ấn tượng”, “Đãn kiến kỳ trang khang tác thế, tao thủ lộng tư nhi dĩ”.Tha tại 《 bỉnh chúc đàm đàm hàn văn 》 hựu thuyết: “Giả như ngã môn bất tán thành thống trị tư tưởng, bất tán thành thanh niên tả tân bát cổ, tắc hàn thối chi tạm thời bất năng bất ai mạ, cái thiết dĩ vi hàn công thật hệ cai vận động đích tổ sư, kỳ thế lực chí kim thượng di mạn vu toàn quốc thượng hạ dã”, “Như hữu nhân nguyện học lạm điều cổ văn, hàn văn tự thị thượng tuyển”.

Tống học chi lạm thương

• Tiền chung thư《Đàm nghệ lục》 nhận vi: “Hàn xương lê chi tại bắc tống, khả vị thiên thu vạn tuế, danh bất tịch mịch hĩ.” Hựu thuyết “Cổ lai bạc hàn giả đa tính vương”.
• Trần dần khácTại 《 luận hàn dũ 》 trung luận cập hàn dũ bài xích phật giáo, “A để thích già, thân minh di hạ chi đại phòng”.
• Tiền mục:Kỳ bài thích lão nhi phản chi nho, xướng ngôn sư đạo, xác lập đạo thống, tắc giai tống nho chi sở lạm thương dã. Thường thí luận chi, đường chi học giả, trị thi phú thủ tiến sĩ đệ, đắc cao quan, ti giả ngư liệp phú quý, thượng giả kiến thụ công danh, thị vị nhập thế chi sĩ. Kỳ độn tích sơn lâm, tê tâm huyền tịch, cầu thần tiên, nịch hư vô, quy y thích lão, tắc vi xuất thế chi sĩ…… Độc xương lê hàn dũ thị, tiến bất nguyện vi phú quý công danh, thối bất nguyện vi thần tiên hư vô, nhi xướng ngôn hồ cổ chi đạo…… Thử giai tống học tinh thần dã, trị tống học giả thủ xương lê, tắc khả bất muội hồ kỳ sở nhập hĩ.
• Trần laiNhận vi hàn dũ hòa tha đích đệ tử lý cao đề xuất đích phục hưng nho gia đích cơ bổn khẩu hào dữ phát triển phương hướng, xác hồ thị bắc tống khánh lịch thời kỳ tư tưởng vận động đích tiên đạo. Hàn dũ tại tha đích đạo thống truyện thừa đích thuyết pháp trung bả mạnh tử thuyết thành khổng tử đích kế thừa nhân, bả mạnh tử đích địa vị đại đại đề cao, ảnh hưởng hậu lai tống minh lý học đích nghiên cứu.

Danh cú

• Nghiệp tinh vu cần nhi hoang vu hi, hành thành vu tư nhi hủy vu tùy. ──《 tiến học giải 》
• Sư giả sở dĩ truyện đạo, thụ nghiệp, giải hoặc dã. ──《 sư thuyết 》
• Đạo chi sở tồn, sư chi sở tồn dã. ──《 sư thuyết 》
• Kim phu bình cư lí hạng tương mộ duyệt, tửu thực du hí tương chinh trục, hủ hủ cường tiếu ngữ dĩ tương thủ hạ, ác thủ xuất phế can tương kỳ, chỉ thiên nhật thế khấp, thệ sinh tử bất tương bối phụ, chân nhược khả tín; nhất đán lâm tiểu lợi hại, cận như mao phát bỉ, phản nhãn nhược bất tương thức, lạc hãm tịnh, bất nhất dẫn thủ cứu, phản tễ chi, hựu hạ thạch yên giả, giai thị dã. ──《 liễu tử hậu mộ chí minh 》
• Thị cố đệ tử bất tất bất như sư, sư bất tất hiền ô đệ tử; văn đạo hữu tiên hậu, thuật nghiệp hữu chuyên công, như thị nhi dĩ. ——《 sư thuyết 》

Dật văn

• Hàn dũ đích họa tượng đa bán tương tha họa vi hữu trứ mỹ nhiêm, đái trứ sa mạo đích nam tử, nhiên nhi cưThẩm quát《Mộng khê bút đàm》 ( quyển tứ ) sở ký, hàn dũ kỳ thật thị vị phì bàn thả quả nhiêm đích nam tử, nhi hiện tại đích hình tượng kỳ thật thị dữ ngũ đại thập quốc thời đíchHàn hi táiCảo hỗn liễu. Nhân vi hàn hi táiThụy hàoVăn tĩnh, giang nam nhân xưng hô tha viHàn văn công,Nhi hàn dũ diệc bị tôn xưng vi hàn văn công đích quan hệ.”

• Ngũ đại thời nhânĐào cốc《Thanh dị hương lục》 tái: Xương lê công du vãn niên pha thân chi phấn, cố khả phục thực; dụng lưu hoàng mạt giảo chúc phạn, đạm kê nam, bất sử giao, thiên nhật, phanh bào, danh hỏa linh khố, công gian nhật tiến nhất chỉ yên, đãn thị, thủy diệc kiến công, chung trí tuyệt mệnh.

• DữMạnh giaoTề danh đíchThi nhânGiả đảoTại phó thí thời, thường kỵ nhấtLưCản lộ, ô lộ thượng đột thi hưng nhất phát, tố đắc nhất thi cú: “Điểu túc trì biên thụ, tăng thôi nguyệt hạ môn”. Nhiên nhi bất tri yếu dụng “Thôi”Tự vi hảo, ức hoặc thị “Xao”Tự vi giai, ô thị tại lư thượng tố động tác. Chính tại tư não thời, chính ngộ hàn dũ xuất tuần, nhi giả đảo bất tri thử sự, cừ chi lư cánh tẩu chí đội ngũ chi gian, ô thị bị hàn dũ đích hộ vệ tróc nã, nhi hậu bị áp đái đáo hàn dũ tạm túc đíchDịch sởTấn vấn. Hàn dũ vấn giả đảo: “Vi hà trùng chàng bổn doãn?” Đảo hồi: “Đại nhân, hạ sinh thật bất tri đại nhân xuất, ô tố nhất thi, chính trác ma dụng tự, nhân nhi thất lễ, vọng đại nhân thứ tội!” Dũ: “Thị hà thi cú?” Đảo: “Đại nhân, học sinh tố 『 điểu túc trì biên thụ, tăng thôi nguyệt hạ môn 』, bất tri dục dụng 『 thôi 』 tự, hoặc vi 『 xao 』 tự, thậm vi khổ não, cố thử thất lễ.” Hàn dũ tư thốn lương cửu, hồi viết: “Tố 『Xao』 tự giai hĩ. 『Thôi』 biểu hữu đạo thiết chi ý, thị tội hĩ. Cố dĩ 『 xao 』 tự thậm hảo”. Thành liễu “Thôi xao”Nhất từ đích lai nguyên.

Diên thân duyệt độc

• Xuyên hợp khang tam: 〈Du hí đích văn học —— dĩ hàn dũ đích “Hí” vi trung tâm(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán) 〉.
• Hà phái hùng: 〈Tống đại cổ văn gia đích “Tôn hàn”(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán) 〉.