Chuyên tôn sư
| ( đường ) trần bá →( tống ) uyển khâu hầu →( minh ) tiên hiền chuyên tôn tử Chuyên tôn sư | |
|---|---|
 Chuyên tôn sư tượng (Đài bắc quốc lập cố cung bác vật việnTàng ) | |
| Tự | Tử trương |
| Bổn danh | Thị: Chuyên tôn Danh: Sư |
| Xuất sinh | Công nguyên tiền 503 niên |
| Thệ thế | Công nguyên tiền 447 niên |
| Quốc tịch | Trần quốc |
| Hoạt dược thời kỳ | Xuân thuThời kỳ →Chiến quốcThời kỳ |
| Tri danh vu | Tử trương chi nho |
| Tri danh tác phẩm | 《Chuyên tôn tử》 |
| Nhi nữ | Chuyên tôn thân tường |
| Phụ mẫu | Phụ:Chuyên tôn khương |
Chuyên tôn sư( tiền 503 niên — tiền 447 niên ), tính chuyên tôn, danh sư, tự tử trương,Trần quốcNhân,Khổng tửĐích đệ tử.Đường huyền tôngTôn chi vi “Trần bá”,Tống chân tôngGia phong vi “Uyển khâu công”,Tống huy tôngHựu tôn vi “Dĩnh xuyên hầu”.Tống độ tôngHựu tôn vi “Trần quốc công”.MinhGia tĩnhCửu niên cải xưng “Tiên hiền chuyên tôn tử”.
Giản giới[Biên tập]
Tử trương bỉ khổng tử tiểu liễu tứ thập bát tuế, dung mạo tuấn mỹ, thái quá chú ý nghi dung nhi thành phác bất túc. Khổng tử thuyết: “Sư dã, tích.”[1]Tựu thị tử trương thái quá chú ý ngoại biểu nhi trương cuồng. Nhân kỳ tính cuồng, bất năng thủ nhân, cố tằng tử kính nhi viễn chi.Tằng tửViết: “Tử trương chân thị nghi biểu đường đường! Đãn thị ngận nan hòa tha hỗ tương đồng hành nhân đạo a.”[2]
Tử trương tằng kinh vấn như hà cầu quan, khổng tử thuyết: “Đa thính, bất yếu thuyết một bả ác đích thoại, tức sử hữu bả ác, thuyết thoại dã yếu cẩn thận, tựu năng giảm thiếu thác ngộ; đa khán, bất yếu tố một bả ác đích sự, tức sử hữu bả ác, hành động dã yếu cẩn thận, tắc năng giảm thiếu hậu hối. Thuyết thoại thác thiếu, hành động hối thiếu, quan vị tựu tại giá ta tế tiết chi trung liễu.”[3]
Tử trương dữ khổng tử đồng tạiTháiThời, hữu nhất thiên hướng khổng tử vấn “Hành”. Khổng tử thuyết: “Thuyết thoại trung thật thành tín, hành vi đốc hậu kính thận. Tuy nhiên đáo liễuMan mạchĐích quốc độ dã năng hành. Thuyết thoại bất trung thật thành tín, hành vi bất đốc hậu kính thận, tuy nhiên tại tự kỷ đích hương lí, năng hành đắc thông mạ? Trạm trứ, bàng phật khán đáo 『 ngôn trung tín, hành đốc kính 』 giá kỉ cá tự hiển hiện tại diện tiền, tọa xa, tựu hảo tượng khán đáo giá kỉ cá tự ỷ tại xa viên tiền đoan đích hoành mộc thượng, niệm tư tại tư, giá dạng tài năng hành.” Tử trương bả giá nhất đoạn thoại tả tại yêu đái thượng[4].
《Hàn phi tử· hiển học thiên 》 vị khổng tử tử hậu,Nho giaPhân vi bát phái, kỳ trung hữu tử trương chi nho, tích kỳ học thuyết thiếu khả khảo cứu.
Ngữ lục[Biên tập]
- Sĩ kiến nguy trí mệnh, kiến đắc tư nghĩa, tế tư kính, tang tư ai, kỳ khả dĩ hĩ.[5]
- Chấp đức bất hoằng, tín đạo bất đốc, yên năng vi hữu? Yên năng vi vong?[6]
- Quân tử tôn hiền nhi dung chúng, gia thiện nhi căng bất năng.[7]
Tham khảo tư liêu[Biên tập]
- ^Sài dã, ngu. Tham dã, lỗ. Sư dã, tích. Do dã, ngạn.
- ^Tằng tử viết: “Đường đường hồ trương dã! Nan dữ tịnh vi nhân hĩ.”
- ^Tử trương học càn lộc. Tử viết: “Đa văn khuyết nghi, thận ngôn kỳ dư, tắc quả vưu; đa kiến khuyết đãi, thận hành kỳ dư, tắc quả hối. Ngôn quả vưu, hành quả hối, lộc tại kỳ trung hĩ.”
- ^Tử trương vấn hành. Tử viết: “Ngôn trung tín, hành đốc kính, tuy man mạch chi bang hành hĩ; ngôn bất trung tín, hành bất đốc kính, tuy châu lí hành hồ tai? Lập, tắc kiến kỳ tham ô tiền dã; tại dư, tắc kiến kỳ ỷ ô hành dã. Phu nhiên hậu hành.” Tử trương thư chư thân.
- ^《 luận ngữ ． tử trương ．1》
- ^《 luận ngữ ． tử trương ．2》
- ^《 luận ngữ ． tử trương ．3》: Tử hạ chi môn nhân vấn giao ô tử trương. Tử trương viết: “Tử hạ vân hà?” Đối viết: “Tử hạ viết: 『 khả giả dữ chi, kỳ bất khả giả cự chi. 』” tử trương viết: “Dị hồ ngô sở văn:Quân tử tôn hiền nhi dung chúng, gia thiện nhi căng bất năng.Ngã chi đại hiền dữ, ô nhân hà sở bất dung? Ngã chi bất hiền dữ, nhân tương cự ngã, như chi hà kỳ cự nhân dã?”
