Cao sài
| Nho gia |
|---|
 |
| Nho gia văn hóa quyển |
Cao sài( tiền 521 niên —? ), tựTử cao[1].Nhất tác tử cao, tử cao, quý cao.[2]Khổng tử thất thập nhị đệ tửChi nhất. Sử liêu hữu ký tái tha thị vệ nhân, hoặc thuyết thịTề văn côngĐích hậu duệ, thân bất mãn lục xích, truyện văn kỳ mạo bất dương,Khổng tửNhận vi kỳ độc thư bất túc, đãn đồng thời nhận vi tha thị tâm trung tồn nhân tái dĩ công chính vô tư đích tâm tố sự đích nhân.
Ký tái[Biên tập]
Tử cao tại vệ quốc đươngNgục quan( kim chi pháp quan ) thời hữu nhất nhân phạm pháp, tử cao y pháp khảm đoạn tha đích cước.
Hậu lai vệ quốc phát sinh nội loạn, tử cao đào nan yếu xuất thành, cương hảo na cá bị tha khảm đoạn cước đích nhân tại thủ thành môn. Giá nhân khán kiến tử cao yếu đào nan, hậu hữu truy binh, cáo tố tử cao: “Na biên thành tường hữu khuyết khẩu, khả dĩ khiêu quá khứ.”
Tử cao thuyết: “Quân tử bất khả dĩ khiêu tường.”
Na nhân hựu thuyết: “Na biên tường hạ hữu cá động, khả dĩ toản xuất khứ.”
Tử cao thuyết: “Quân tử bất khả dĩ toản động.”
Truy binh tựu yếu đáo liễu, na nhân thuyết: “Giá lí hữu gian ốc tử, nhĩ tiên tàng nhất hạ ba!”
Ô thị tử cao tiến ốc đóa tàng, truy binh trảo bất đáo nhân tựu hồi khứ liễu.
Tử cao đóa quá nhất kiếp, yếu ly khai thời đối na nhân thuyết: “Ngã tằng chấp pháp khảm liễu nhĩ đích cước, hiện tại ngã hữu nan, chính thị nhĩ báo cừu đích thời cơ, nhĩ phản nhi tái tam đích bang trợ ngã đào tẩu, giá thị vi thập ma ni?”
Na nhân thuyết: “Nhĩ khảm ngã đích cước thị nhân vi ngã tự kỷ phạm pháp, tội hữu ứng đắc. Ký đắc na thời, nhĩ chấp pháp thời tiên đối biệt nhân chấp hình, tối hậu tái đối ngã chấp hình, thị hi vọng ngã khả dĩ hạnh miễn. Ngã tri đạo án tình dĩ kinh tra minh, tội hình dã dĩ kinh định liễu, nhi nhĩ na ưu sầu bất an đích dạng tử đô tả tại kiểm thượng, nan đạo thị đối ngã đặc biệt hảo tài giá dạng mạ? Ngã tri đạo bất thị đích, nhĩ thị cá thiên sinh đích quân tử, bổn lai tựu thị giá dạng a! Giá tựu thị ngã kính trọng nhĩ đích nguyên nhân.”
Khổng tử thính liễu giá sự hậu, tán thán trứ thuyết: “Thái hảo liễu, tử cao chân hội tố quan a! Pháp lệnh thị nhất dạng đích, tâm trung tồn trứ nhân thứ tựu hội tích đức, như quả gia dĩ nghiêm lệ bạo ngược tựu hội kết oán. Tâm trung tồn nhân tái dĩ công chính vô tư đích tâm tố sự, giá tựu thị tử cao đích vi nhân a!”[3]
Hữu nhất thứ,Tử lộỦy phái tử cao đươngPhí ấpĐíchẤp tể,Khổng tử trách mạTử lộGiá thị bất xưng chức đích hành vi. Nhiên nhiTử lộTắc nhận vi hữu thổ địa, hữu nhân dân, khả dĩ nhất biên đương quan, tòng trung tố học, bất nhất định yếu độc thư tài thị học tập. Đãn khổng tử nhận vi giá thị cường từ đoạt lý.[4]
Hậu lai, tử lộ, tử cao tại vệ quốcKhổng khôiThủ hạ vi gia thần.Vệ quốcNội loạn, tử cao đào xuất, dã khuyến tử lộ đào vong, tử lộ phản nhi hồi thành cứu trợ khổng khôi tịnhTrận vong.
ĐườngKhai nguyênNhị thập thất niên ( 739 niên ) phong “Cộng bá”, tốngĐại trung tường phùNhị niên ( 1009 niên ) hựu phong “Cộng thành hầu”; minhGia tĩnhCửu niên ( 1530 niên ) xưng vi “Tiên hiền”.
Tham khán[Biên tập]
Tham khảo văn hiến[Biên tập]
- ^Tư mã thiên.Trọng ni đệ tử liệt truyện.Sử ký.Hỗ liên võng: Trung quốc triết học thư điện tử hóa kế hoa.: 84 đoạn( trung văn ).
Cao sài tự tử cao
- ^Ngô hiểu vân.Cao sài.Đài bắc thị khổng miếu nho học văn hóa quyển. Đài bắc: Đài bắc thị khổng miếu( trung văn ).
Tự tử cao, nhất tác tử cao, tử cao, quý cao.
- ^Quý cao vi vệ chi sĩ sư, ngoạt nhân chi túc, nga nhi vệ hữu khoái hội chi loạn, quý cao đào chi, tẩu quách môn, ngoạt giả thủ môn yên, vị quý cao viết: “Bỉ hữu khuyết.” Quý cao viết: “Quân tử bất du.” Hựu viết: “Bỉ hữu đậu.” Quý cao viết: “Quân tử bất toại.” Hựu viết: “Ô thử hữu thất.” Quý cao nãi nhập yên. Kí nhi truy giả bãi, quý cao tương khứ, vị ngoạt giả: “Ngô bất năng khuy chủ chi pháp, nhi thân ngoạt tử chi túc hĩ. Kim ngô tại nan, thử chính tử chi báo oán chi thời, nhi đào ngã giả tam, hà cố tai?” Ngoạt giả viết: “Đoạn túc, nhân ngã chi tội, vô khả nại hà! Nẵng giả, quân trị thần dĩ pháp, lệnh tiên nhân hậu thần, dục thần chi miễn dã; thần tri ngục quyết tội định, lâm đương luận hình, quân thiểu nhiên bất nhạc, kiến quân nhan sắc, thần hựu tri chi, quân khởi tư thần tai? Thiên sinh quân tử, kỳ đạo cố nhiên, thử thần chi sở dĩ duyệt quân dã.” Khổng tử văn chi viết: “Thiện tai vi lại, kỳ dụng pháp nhất dã, tư nhân thứ tắc thụ đức, gia nghiêm bạo tắc thụ oán, công dĩ hành chi, kỳ tử cao hồ!” ——《 khổng tử gia ngữ • trí tư đệ bát 》
- ^Khổng môn đệ tử.Tiên tiến.Luận ngữ.Hỗ liên võng: Trung quốc triết học thư điện tử hóa kế hoa.: 25 đoạn[2020-03-15].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2021-08-03 ).
| ||||||||||||||||||||||||||
