Lỗ tư · bổn ni địch khắc đặc

Lộ ti ・ ban nãi địch khắc Ruth Fulton Benedict
1937 niên nhiếp
Xuất sinh	(1887-06-05)1887 niên 6 nguyệt 5 nhật Mỹ quốcNữu ước thị
Thệ thế	1948 niên 9 nguyệt 17 nhật(1948 tuế —09—17)( 61 tuế ) Mỹ quốcNữu ước thị
Giáo dục trình độ	Ngõa tát học việnAnh quốc văn họcHọc sĩ ( 1909 niên ) Ca luân bỉ á đại họcNhân loại họcTriết học bác sĩ (1923 niên )
Chức nghiệp	Nhân loại học gia
Phối ngẫu	Stanley Benedict
Phụ mẫu	Frederick Fulton Beatrice Fulton

Lộ ti ・ ban nãi địch khắc( anh ngữ:Ruth Benedict,Nguyên tính Fulton, 1887 niên 6 nguyệt 5 nhật —1948 niên 9 nguyệt 17 nhật ),Mỹ quốcNhân loại học gia.20 thế kỷ sơ thiếu sổ đích nữ tính học giả, thụ đáoPháp lan tư · bào á sĩĐích ảnh hưởng, đồngÁi đức hoa · tát phi nhĩĐề xuất tối tảo đíchVăn hóa hình mạo luận( Cultural Configuration ), nhận viVăn hóaNhư đồng cá nhân, cụ hữu bất đồng đích loại hình dữ đặc trưng.

Phan nãi đức tảo niên học tậpAnh quốc văn học,Cố kỳ tác phẩm văn bút cao diệu, tịnh thiện ô tácThiDĩ cập tế nị đích miêu thuật. Tha đích tác phẩm trung, vưu dĩ 《Văn hóa mô thức》 (Patterns of Culture) dữ 《Cúc dữ đao》 tối vi trứ danh. Tẫn quản tha luận thuật đích trọng yếu tính dĩ bị kỳ tha lý luận thủ đại, đãn kỳ trứ tác trung đề xuất đích vấn đề dữ quan hoài, chí kim nhưng thụ đáoNhân loại học,Lịch sử họcĐẳng học khoa đích trọng thị dữ quan chú.

Sinh bình

Lộ ti ・ ban nãi địch khắc ô 1887 niên 6 nguyệt 6 nhật sinh ôNữu ước thị,Bổn danh lộ ti · phú nhĩ đốn. Phụ thân phật lôi đa khắc · phú nhĩ đốn ( Fredock S. Fulton ) thị danhNgoại khoaY sinh,Mẫu thân bích thúy ti · hạ tháp khắc ( Beatrice Shattuck ) tắc thụ quá cao đẳng giáo dục. Lỗ tư nhất tuế thời phụ thân nhiễm thượng quái bệnh, toàn gia bị bách thiên hồi vị tại tuyết nam ca sơn cốc ( Shenango Vallery ) đích nông trang dữ ngoại tổ phụ mẫu cư trụ. Cách niên muội muội mã khiết lị · phú nhĩ đốn ( Margery Fulton ) đản sinh, khả kỉ tinh kỳ hậu phụ thân bệnh thệ, toàn gia đốn thời hãm nhập bần khốn chi trung.

Lộ ti đích mẫu thân vi liễu chi xanh gia kế, ô tha ngũ tuế thời đáo phụ cận đíchNặc uy kỳĐam nhậm giáo sư, tịnh kiêm nhậmĐồ thư quán viênĐích công tác. 1894 niên, vi liễu phối hợp công tác nhu yếu, mẫu thân tác tính đái trứ tha dữ muội muội thiên cư đáoMông đại nã châu,Minh ni tô đạt châuHòaThủy ngưu thànhĐẳng địa, nhiên hậu thử giả thời hựu hồi đáo nương gia dữ nhất vịSương cưĐích a di đồng trụ. Thượng cao trung hậu, tha khai thủy tòng sự ta tả tác, dĩ cập ta hứa đích gia sự, tuy nhiên hậu giả tha hiển nhiên vô pháp như tiền giả bàn thắng nhậm.

Do ô hoạn thượngMa chẩnNhi hữu khinh vi đíchThính giác chướng ngại,Tiểu thời hầu đích lộ ti phản ứng hữu ta trì độn, giá sử tha thường bị thân thích hòa kỳ tha thành niên nhân dĩ vi hữu ta si ngốc, nhân nhi thụ đáo nhất ta bất công bình đích đối đãi, đãn dã dưỡng thành tha văn tĩnh, chuyên chú thậm chí cô tích đích cá tính.

Thành niên

1905 niên, lộ ti dữ muội muội nhất đồng tựu độc mẫu thân đích mẫu giáoNgõa tát học viện,Chủ tuAnh quốc văn học.Tại giáo kỳ gian tha cá tính y cựu cô tích, khước hữu bất thác đích nhân tế quan hệ. 1909 niên tự học viện tất nghiệp, tại lưỡng vị đồng học yêu thỉnh hạ tiền vãngÂu châuLữ hành nhất niên. Phản quốc hậu tha đồng mẫu thân cư trụ tạiThủy ngưu thành,Tịnh tại từ thiện tổ chức hội xã ( Charity Organization Society ) công tác nhất niên, nhiên hậu hựu tiền vãngLạc sam cơĐích tây hồ nữ tử học giáo ( Westlake School for Girls, 1991 niên hòa cáp phật nam tử học giáo hợp tịnh thànhCáp phật tây hồ học giáo) nhậm giáo nhất niên, cách niên hựu tiền vãngGia lợi phúc ni á châuĐíchMạt tát địch nạpGiáo thư. Do ô dĩ hôn đích muội trụ tại phụ cận, giá đoạn kỳ gian tha thường tiếp thế mẫu chức, chiếu cố muội muội đích tiểu hài, giá dã nhượng lộ ti sản sinh liễu dưỡng nhi dục nữ đích tưởng pháp.

1913 niên, dã thị tạiGia lợi phúc ni á châu( gia châu ) giáo thư đích đệ nhị niên, lộ ti hồi mẫu thân nương gia thời đồng đại học đồng học đích ca ca sử thản lợi · phan nãi đức ( Stanley Benedict ) trụy nhập tình võng, tuy nhiên thử giả quá hậu tha hựu hồi đáo gia châu, đãn lưỡng nhân chung cứu ô 1914 niênKết hôn.Giá thời sử thản lợi chính tạiKhang nãi nhĩ đại họcĐíchUy nhĩ khang nại nhĩ y học việnĐam nhậmSinh vật hóa học gia,Nhân thử hôn hậu lưỡng nhân bàn đáoNữu ước thịCận giao cư trụ, lộ ti tắc đam nhậm toàn chức đíchGia đình chủ phụ.

Hôn hậu bất cửu, lộ ti khai thủy tích cực đạt thành sinh dục tiểu hài đích tâm nguyện, nhiên nhi sự dữ nguyện vi, gia thượng thành thiên tại gia hựu vô sự khả tố, nhượng tha hãm nhập khổ não; tha thí đồ hoàn thành quan ôMã lệ · ốc tư thông khắc lạp phu đặcĐích truyện ký, đãn khước thủy chung vô pháp hoàn thành. Chung ô tại 1916 niên 12 nguyệt, tha quyết định trảo phân sự tố, tịnh tại bán niên hậu tổ chức nhất chỉ thập nhị nhân đíchHộ sĩCông tác đội, đồng niên chính thức hoàn thành 《 mã lệ · ốc tư thông khắc lạp phu đặc 》, nhiên nhi khước tao đáoXuất bản xãThối cảo ( trực đáo 1959 niên, cai thủ cảo tài bị thu lục tại lánh nhất bổn thư trung xuất bản ).

Tiến nhập nhân loại học giới

1914 niên chí 1918 niên chi gian, lộ ti ・ ban nãi địch khắc dữ trượng phu bất đoạn bàn gia, nhi tha đích lưỡng cá tâm nguyện —— sinh dục tiểu hài dữ trảo phân công tác, khước thủy chung nan dĩ đạt thành. Trực đáo 1919 niên tiền vãngXã hội nghiên cứu tân học viện( 1997 niên cải danh vi tân học viện ) bàng thính hậu, tài hữu sở cải biến. Bàng thính đích lưỡng niên, tha thượng quáAi nhĩ tây · khắc lỗ tư · mạt sâm tư,Á lịch sơn đại · cổ đăng uy trạch nhĩLưỡng vịNhân loại học giaĐích khóa trình hậu, đốiNhân loại họcSản sinh hưng thú, nhân thử 1921 niên lộ ti · phan nãi đức quyết định tiến nhậpCa luân bỉ á đại họcNhân loại học hệ,TạiPháp lan tư · bào á sĩHạ học tập tam cá học kỳ. Do ô đương thời dĩ niên mãn 35 tuế, y giáo phương quy định vô pháp lĩnh thủTưởng học kim,Nhân thử tất tu kiêm nhậm biên tập hòa giáo sư chức vụ tài năng duy sinh, giá đoạn kỳ gian tha hướng nhất vị giáo sư tô nhẫm đại học phụ cận nhất đống tiểu phòng tử cư trụ, giả nhật tài hồi khứ dữ trượng phu đồng trụ. 1922 niên nã đáoBác sĩHọc vị hậu, tha tiếp nhậmPháp lan tư · bào á sĩĐíchTrợ giáo,Đồng thời kế tục bàng thính bào á sĩ đích khóa trình, giá đoạn kỳ gian tha dã nhận thức liễuÁi đức hoa · tát phi nhĩDĩ cập cương tựu độc đại học đíchMã cách lệ đặc · mễ đức.

1923 niên khởi, lộ ti ・ ban nãi địch khắc đam nhậmCa luân bỉ á đại họcNhân loại học hệNhất niên sính nhậm nhất thứ đích giảng sư, tịnh giảng thụ kỉ mônMỹ thuậtKhóa trình. Đồng niên hựu dữ trượng phu đáoÂu châuLữ hành, tham gia tạiLa mãCử hành đích quốc tế mỹ châu nghiên cứu hội nghị. Cách niên hạ thiên, tha thủ thứ đáoTổ ni nhân( Zuni ) bộ lạc tiến hànhĐiền dã điều tra,Nhiên hậu 1925 niên hạ thiên đáo tái thứ đáo tiền giả dữKha khế địa tộc( Cochiti ), 1927 niên đáoBì mã tộc( Pima ), 1931 niên hoạch đắc tán trợ, hựu đái lĩnh học sinh đáoMạch tư tạp la tộc( Mescalero ) tiến hành nghiên cứu. Tại giá ta đoản kỳĐiền dã điều traChi trung, lộ ti nhất phương diện kỷ lục chỉnh lý đại lượng tức tương tiêu thất đíchTruyện thuyếtDữNghi thức,Lánh nhất phương diện hựu trục tiệm cấu tư xuấtVăn hóa hình mạo luận( Cultural Configuration ) đích tưởng pháp.

1931 niên, lộ ti ・ ban nãi địch khắc chính thức dữ trượng phu sử thản lợi · phan nãi đức phân cư, đồng niên tiếp nhậmCa luân bỉ á đại họcNhân loại học hệTrợ lý giáo thụĐích chức vị.

Văn hóa mô thức

Tham kiến:Văn hóa mô thức

1932 niên,A phất liệt · khắc lỗ báDĩ phóng vấn giáo thụ đích thân phân đáoCa luân bỉ á đại họcKhai khóa nhất học kỳ, nguyên bổn tha đả toán giảng thụ thế giới văn minh sử đích khóa trình, đãn tạiBào á sĩCường liệt yếu cầu hạ, bị bách cải giảngNam mỹ châuCao địa văn hóa. Giá nhượng lộ ti · phan nãi đức cảm đáo thập phân thất vọng dữ phẫn nộ: Nguyên bổn tha đả toán tạ thử cơ hội lý giải khắc lỗ bá dữ tha tưởng pháp tương tự đích lý luận, đãn giá cơ hội hiển nhiên thất khứ liễu. Nhân thử, tha quyết định tả nhất bổn trứ tác đàm luậnVăn hóa hình mạo luậnĐích khái niệm. Kinh quá lưỡng niên đích tu đính dữ chỉnh lý, chung ô xuất bản liễu cai trứ tác 《 văn hóa mô thức 》 (Patterns of Culture).

Tại trứ tác trung, lộ ti đại lượng dẫn dụng liễu điền dã tư liêu tố tạo xuất tam cá bất đồng đích văn hóa:Phổ bố la tộc( Pueblo ),Đa bố tộc( Dobu ) hòaKhoa kỳ ô thác tộc quốc,Tịnh dẫn dụngNi thảiĐích luận thuật, dĩ nhật thần hình, tửu thần hình dữ khoa đại vọng tưởng hình giá tam chủng nhân cách đặc chất phân tích tam cá dân tộc đích tính cách, tịnh nhận vi văn hóa bổn thân kỳ thật như đồng cá nhân, khả dĩ phân thành hứa đa bất đồng đíchNhân cáchLoại hình, mỗi chủng loại hình sử văn hóa sản sinh bất đồng đích soa dị, dã tố tạo xuấtDân tộcTập thể đích tính cách. Do thử dẫn thân, tha ám kỳ trứ cường liệt đíchVăn hóa tương đối luậnQuan điểm: Mỗi cáVăn hóaCác hữu tự thân đích đặc tính, nhân thử bất tồn tại thùy hảo thùy phôi, thùy ưu thùy liệt đích tuyệt đối phán biệt. Lánh ngoại, lộ ti dẫn dụng liễu đại lượngTâm lý học,Đặc biệt thịTinh thần phân tíchĐích thuật ngữ dữ quan điểm miêu thuật văn hóa, tịnh thủ tiên dĩ cá nhân đíchVăn hóa thích ứngDữ thành trường phương nhập nghiên cứuVăn hóaĐích hạng mục chi trung. Giá tại đương thời đíchNhân loại họcGiới dẫn khởi tương đương đại đích thảo luận, dã đối lộ ti · phan nãi đức chi hậu đích nghiên cứu sản sinh trọng yếu đích ảnh hưởng.

1936 niên, do ôBào á sĩBệnh đảo, bị bách từ khứHệ chủ nhậmĐích chức vụ, phan nãi đức khai thủy tiếp nhậm hệ vụ công tác, tịnh tại 1937 niên chí 1939 niên chi gian đam nhậm đại lý hệ chủ nhậm. Nguyên bổn đương thời đích học viện trườngCáp phật · lý · mạch khắc banĐả toán nhậm mệnh tha đam nhậm hệ chủ nhậm, khả thị mạch khắc ban khước tại 1936 niên bệnh thệ, nhân thử cai chức vị tối hậu doLạp nhĩ phu · lâm đốnTiếp nhậm.

1939 niên thử giả lộ ti · phan nãi đức đái lĩnh học sinh đáoHắc túc tộc( Blackfoot ) tiến hànhĐiền dã điều traHậu, tiện hồiGia châuĐích a di gia hưu giả nhất niên, đồng thời chuyên tâm soạn tả 《Chủng tộc: Khoa học dữ chính trị》 (Race:Science and Politics), hi vọng thấu quá cai thư biểu đạt phản đốiNạp túyChủng tộc trung tâm luậnĐích lập tràng. Cách niên thu thiên, tha thụ yêu viBố lâm mao nhĩ học viện( Bryn Mawr College ) đích an nạp · tiêu kỷ niệm giảng tọa 1941 niên xuân quý khóa trình giảng khóa. Vi thử tha phát biểu liễu “Hòa hài” ( Synergy ) vi đề đích diễn giảng, tạ thử biểu đạt tự kỷ đích tưởng pháp: “Hòa hài vi xúc tiến nhân loại tiến bộ chi xã hội, dữ thử tương phản giả tắc vi ác, ứng vi nhân môn sở thóa khí.”

Vãn niên

Tham kiến:Cúc dữ đao

1941 niên, tùy trứ chiến sự nhật tiệm thăng ôn, lộ ti · phan nãi đức bị yêu thỉnh đam nhậm quốc gia nghiên cứu hội ẩm thực tập quán ủy viên hội ( Committee On Food Habits of the National Research Council ) ủy viên, khai thủy nghiên cứu các văn hóa dữ ẩm thực chi gian đích quan hệ. Giá đoạn kỳ gian, tha trục tiệm triển khai đốiQuốc dân tính cáchĐích nghiên cứu, tịnh đề xuất nhất ta báo cáo dữ trích yếu. 1943 niên, lộ ti khai thủy tiếp xúc các tham chiến quốc đích văn hóa tư liêu, tịnh xuất bản liễu nhất hệ liệt giới thiệuLa mã ni á,Thái quốcĐẳng quốc đích trứ tác, dĩ cập danh vi 《Nhân loại đích chủng tộc》 (The Races of Mankind) đích tiểu sách tử.

Do ô tao đáo bài tễ, lộ ti phóng khíÂu châu văn hóaĐích nghiên cứu, chuyển nhi đầu nhập nghiên cứuNhật bổn văn hóaĐích đoàn đội, do ô tha xảo diệu hồi tị điệu đương thời nghiên cứu giả đốiTâm lý họcNghiên cứu phương thức đích luận chiến, sử tha đích thành quả viễn viễn bỉ tha nhân phong thạc. 1945 niên, tha thỉnh giả hồi đáoGia lợi phúc ni á châuChuyên tâm tả tác 《Cúc dữ đao》, tịnh ô cách niên hoàn thư phó tử.

《Cúc dữ đao》 thị lộ ti ・ ban nãi địch khắc dĩVăn hóa dao cự nghiên cứu phápTố xuất lai đích thành quả: Tha thấu quá đương thờiNhật bổnPhát bố đíchTuyên truyện điện ảnh,Tập trung doanhTrung đích nhật duệ mỹ quốc nhân hòaChiến phuĐíchPhóng đàmKỷ lục dĩ cậpNhật bổn nhânĐích văn học tác phẩm trung thu tập tư liêu, trọng tân kiến cấu xuấtNhật bổn văn hóaDĩ cập đốiNhật bổnChiến hậu trọng kiến đích kỳ hứa. Thư trung, tha bất đãn dĩVăn hóa hình mạo luậnĐàm luận nhật bổn văn hóa đích đặc chất, tịnh tòng hài đồng giáo dưỡng đích giác độ phẩu tíchNhật bổn nhânĐíchSinh mệnh sử.Kỳ tế nị đích miêu thuật bãi thoát liễu học thuật thượng đích luận chiến, dã nhân thử hiên khởi liễu độc giả môn đích hảo kỳ tâm dữ chi hậuMỹ quốcĐích nhật bổn nghiên cứu phong triều.

1946 niên 6 nguyệt, lộ ti ・ ban nãi địch khắc hoạch banMỹ quốc đại học phụ nữ liên hộiĐích kiệt xuất nữ tính tưởng, đồng niên thu thiên hồi đáoCa luân bỉ á đại họcNhậm giáo, tịnh hoạch tuyển viMỹ quốc nhân loại học hộiChủ tịch, đồng thời thân thỉnh đáo “Ca luân bỉ á đại học đương đại văn hóa nghiên cứu” ( Columbia University Research in Contemporary Cultures ) đích nghiên cứu kế họa. 1947 niên 7 nguyệt 1 nhật tha chính thức bịCa luân bỉ á đại họcHoạch sính viGiáo thụ.

Do ô kế họa bàng đại phục tạp, nhậm chức đích hệ sở hựu bất chi trì, lộ ti bị bách chỉnh thiên mang ô công vụ. 1948 niên 5 nguyệt, tha xuất tịchLiên hợp quốc văn giáo tổ chứcTạiTiệp khắcBa đức bố lạp địchCử hành đích nghiên thảo hội, hồi quốc đệ nhị thiên tiện li hoạnQuan trạng huyết xuyên chứng.Ngũ thiên chi hậu bệnh thệ ôY viện,Hưởng niên 61 tuế.

Lý luận nghiên cứu

Tham kiến:Văn hóa hình mạo luận

Lộ ti ・ ban nãi địch khắc tại 《Văn hóa mô thức》 lí đề đáo đíchTổ ni nhân

Lộ ti ・ ban nãi địch khắc đích lý luận nãi cơ ô cường liệt đíchVăn hóa tương đối luậnQuan điểm: Tha nhận vi sở hữu đíchVăn hóaĐô hội tự nhiên phát triển xuất nhất cá loại hình, giá cá loại hình như đồng cá nhân đích nhân cách bàn, tuy nhiên hội tùy thời gian nhi biến thiên, đãn kinh quá nhất đoạn thời gian hậu tiện trục tiệm ổn định hạ lai, tiến nhi hình thành cố định đích mô thức. Các văn hóa đích mô thức thiên kỳ bách chủng, soa dị thậm đại, tha môn dã các hữu các đích trường xử, phân biệt phát triển xuất độc thụ nhất cách đích ưu thế. Nhân thử, ngã môn bất cai phủ định nhậm hàVăn hóaĐích giới trị, nhi độc tôn tự thânVăn hóaĐích ưu thế.

Giá cá lý luận tối đại đích đặc sắc thị tại đối các chủngVăn hóaĐích tường thật miêu thuật: Lộ ti ・ ban nãi địch khắc đặc thiện trường chỉnh lý cácBộ lạcĐích truyện thuyết dữ thi ca, dĩ cập đốiNghi thứcĐích tế nị miêu thuật, nhiên hậu hối tập thành phong phú đích văn hóa miêu tả, tòng nhi kiến cấu khởi sổ cá điển hình đích văn hóa mô thức. Giá điểm vưu dĩ 《 văn hóa mô thức 》 biểu đạt tối vi thanh sở. Tuy nhiên hình mạo luận tịnh vị giải thích giá ta điển hình như hà sản sinh, thả miêu thuật trọng ô sổ cư dữ phân tích, đãn khước xác thiết miêu hội xuất đa nguyênVăn hóaTồn tại đích tất yếu tính.

Tại thử chi ngoại, lộ ti ・ ban nãi địch khắc dẫn dụngTâm lý họcĐích khái niệm, nhận vi các văn hóa đích thích ứng dữNhân cáchMật thiết tương quan: Đặc định đích cực đoan nhân cách khả năng hoạt dược ô giáp văn hóa, khước khả năng bị ất văn hóa thị vi bệnh thái. Nhân thử, sở vị nhân cách đích hảo phôi hoặc kiện khang dữ phủ tịnh vô tiêu chuẩn, nhất thiết toàn lại các văn hóa mô thức thiên hảo hoặc yếm khí na chủng loại hình nhi dĩ. Giá ám kỳ hứa đa tây phương nhân khẳng định đích giới trị quan tịnh phi phóng chư tứ hải tiếp chuẩn, phản đảo thị hứa đa thời kỳ đích trọng yếu quần thể nhưThanh giáo đồĐẳng, khước khả năng cụ hữu nghiêm trọng đích thiên soa nhân cách.

Ảnh hưởng

Phan nãi đức đích lý luận tuy nguyên tự ôPháp lan tư · bào á sĩ,Đãn tha đíchVăn hóa hình mạo luậnĐối đại chúng đích ảnh hưởng khước viễn cao ô tiền giả: Ưu mỹ văn bút hạ trình hiện đíchNghi thứcDữTruyện thuyết,Sử tha đíchDân tộc chíBất tái thị khô táo phạp vị đích kỷ lục, phản nhi thâm thâm ảnh hưởng đối nhân loại học nhận thức bất thâm đích đa sổ dân chúng, sử đắc tảo kỳ đái hữu thần bí sắc thải đíchNhân loại họcNghiên cứu trục tiệm bịMỹ quốcĐại chúng nhận thức dữ tiếp thụ. Do thử truyện thừa chíMã cách lệ đặc · mễ đức,Nhân loại học trục tiệm thành vi trọng yếu đích học môn, lưỡng nhân dã thành viMỹ quốcTối trứ danh đíchNhân loại học giaChi nhất.

Lánh ngoại, phan nãi đức vãn niên đích trứ tác 《Cúc dữ đao》 ảnh hưởng liễuĐệ nhị thứ thế giới đại chiếnChiến hậuMỹ quốcĐốiNhật bổnĐích tiếp quản chính sách, kỳ trung như bảo lưuThiên hoàngQuân chủ chếĐẳng phương châm đô vi đương cục sở tiếp thụ. Đãn canh trọng yếu đích thị, thử trứ tác khai khải liễu tây phương đốiNhật bổn văn hóaĐích nghiên cứu nhiệt triều, sử đắc chiến tiền đốiNhật bổnNhất vô sở tri đích tình hình triệt để nữu chuyển quá lai.

Tuy nhiên phan nãi đức đích lý luận đích địa vị dĩ bị thủ đại, đãn kỳ trứ tác nhưng bất thất duyệt độc giới trị. 1995 niên 10 nguyệt 20 nhật,Mỹ quốc bưu chính phục vụVi liễu kỷ niệm tha đích cống hiến, phát hành nhất sáo ấn hữu tha đầu tượng đồ án đíchBưu phiếu.

Trứ tác thư tịch

• 1934 niên: 《Văn hóa mô thức》 (Patterns of Culture)
• 1940 niên: 《Chủng tộc: Khoa học dữ chính trị》 (Race:Science and Politics)
• 1943 niên: 《Nhân loại đích chủng tộc》 (The Race of Mankind)
• 1946 niên: 《Cúc hoa dữ kiếm》 (The Chrysanthemum and the Sword)