Bình an dạ

Quan vu dữ “Bình an dạ”Tiêu đề tương cận hoặc tương đồng đích điều mục hiệt, thỉnh kiến “Bình an dạ ( tiêu kỳ nghĩa )”.

《 bình an dạ 》 ( 1904-05 )Thủy thải họa,Thụy điểnHọa giaTạp nhĩ · lạp sâm( 1853-1919 )

Bình an dạ( anh ngữ:Christmas Eve), tứcThánh đản tiếtĐích tiền tịch ( 12 nguyệt 24 nhật ). Tại đại bộ phânCơ đốc giáoXã hội lí, bình an dạ thịThánh đản quýTrọng yếu đích tiết nhật chi nhất.

Bình an dạ truyện thống thượng thị bãi thiếtThánh đản thụĐích nhật tử, đãn tùy trứ thánh đản tiết đích khánh chúc hoạt động đề tảo khai thủy tiến hành, lệ nhưMỹ quốcTạiCảm ân tiếtHậu, bất thiếu thánh đản thụ tảo tại thánh đản tiết tiền sổ tinh kỳ dĩ bị bãi thiết.

TạiAnh quốc,Bình an dạ như tại công tác nhật, hữu thời hội bị ngân hành cập mậu dịch công tư thị vi đoản nhật ( hạ ngọ hưu tức ).

Truyện thống giáo hội đích thánh đản kỳ tại bình an dạ khai thủy. Trừ phi đương nhật thị tinh kỳ nhật ( tham khánĐãi hàng tiết), thủ dạ đích tụ hội cư thuyết thị tại 12 nguyệt 24 nhật tảo thượng. Nhiên nhi, tại ngọ dạ tiền tham gia thánh đản tiết đích tụ hội thị bất bị duẫn hứa đích. Thánh đản quý tiết kế tục trực chí 1 nguyệt 4 nhật, như đương nhật thị tinh kỳ lục, tắc chí 1 nguyệt 5 nhật, đươngChủ hiển tiết( hiển hiện nhật ) khánh chúc thời.

Truyện thống thượng bất thiếu cơ đốc đồ hội tại bình an dạ tham dữ tử dạDi tátHoặc tụ hội, thông thường tại thế giới các địa đíchGiáo đườngNội cử hành, dĩ biểu kỳ thánh đản nhật đích khai thủy. Nhất ta giáo hội tắc hội tại vãn thượng giác tảo thời gian cử hành chúc quangSùng bái,Thông thường hội hữuGia tôHàng sinh cố sự đích thoại kịch biểu diễn, diệc hội hưởng dụng đại xan.Đức quốcĐích truyện thống thái sắc tắc thị thiêuLí ngư.

Danh xưng dữ địa khu soa dị

Trung văn lí xưng thử nhật viBình an dạ,Nguyên tự trứ danh đích thánh đản ca khúc 《Bình an dạ》 (Stille Nacht). Giá thiên diệc xưngThánh đản tiền tịch.Thử ngoại, tại bất đồng đích trung văn địa khu, thử nhật hoàn hữu lánh nhất ta danh xưng, đãn khả năng hội tạo thành hỗn hào.

Tại hương cảng, “Bình an dạ” hòa “Thánh đản dạ” chỉ bất đồng đích nhật tử.12 nguyệt 24 nhật vãn thượng xưng vi “Bình an dạ”,Nhi “Thánh đản” nhất từ thống nhất chỉ 12 nguyệt 25 nhật, 12 nguyệt 25 nhật vãn thượng xưng vi “Thánh đản dạ”.Hoán ngôn chi “Thánh đản dạ” dữ “Thánh đản tiết” thị đồng nhất thiên.

Tại đài loan tắc tương phản, 12 nguyệt 24 nhật vãn thượng trừ liễu “Bình an dạ”, dã xưng vi “Thánh đản dạ”,Chỉ đồng nhất thiên.Nhân thử “Thánh đản dạ” dữ “Thánh đản tiết” tại đài loan tịnh bất chỉ đồng nhất thiên,Nhi 12 nguyệt 25 nhật vãn thượng thị “Thánh đản tiết đích vãn thượng”.

Do lai

Gia tôĐản sinh đích na cá vãn thượng, tại khoáng dã khán thủ dương quần đích mục dương nhân, đột nhiên thính kiến thiên thượng truyện lai liễu thanh âm, cáo tố tha môn gia tô hàng sinh đích tiêu tức. Căn cư 《Thánh kinh》 ký tái, gia tô lai đáo nhân gian, thị yếu tác nhân thế gian đích vương, nhân thử thiên sử tiện thấu quá giá ta mục dương nhân bả tiêu tức truyện cấp canh đa đích nhân.

Hậu lai, nhân môn tựu phảng hiệu thiên sử, tại bình an dạ đích vãn thượng, đáo xử truyện giảng gia tô hàng sinh đích tiêu tức. Trực chí kim nhật, tựu diễn biến thành báo giai âm giá cá hoạt động.

Truyện thống khánh chúc

Cơ đốc giáo xã hội trung, bình an dạ giá thiên, mỗi gia án truyện thống đô yếu bãi phóng nhất khỏa thánh đản thụ. Đương vãn, toàn gia nhân đoàn tụ tại khách thính trung, vi tại thánh đản thụ bàng xướng thánh đản ca khúc, hỗ tương giao hoán lễ vật, bỉ thử phân hưởng sinh hoạt trung đích hỉ nộ ai nhạc, biểu đạt nội tâm đích chúc phúc hòa ái, tịnh kỳ cầu lai niên đích hạnh phúc.

Các địa đích khánh chúc hình thức

Âu mỹ địa khu

Thánh đản thụ hạ đích thánh đản lễ vật

Bình an dạ diệc bị nhận vi thịThánh đản lão nhânCập kỳ tha địa khu loại tự nhân vật tứ xử hướng hảo nhi đồng phái lễ vật đích thời gian. TạiÝ đại lợi,Lễ vật tại bình an dạ đương nhật tảo thượng dĩ khai khải, nhi tạiAnh quốc,Ái nhĩ lan,Thụy điển,Đan mạch,Na uy,Phân lan,Bồ đào nhaCậpBa lan,Thánh đản lễ vật thông thường tại bình an dạ vãn thượng hoặc thánh đản nhật tảo thượng khai khải. Tại đức quốc đại bộ phân địa khu, thánh đản lễ vật tắc tại bình an dạ vãn thượng ( đức ngữ:Bescherung) khai khải. TạiBăng đảo,Thánh đản tiết tại bình an dạ hạ ngọ 6 thời khai thủy,Giáo đườngChung thanh hội bị xao hưởng, nhân môn hội dữ gia nhân nhất khởi hưởng dụng tiết nhật vãn xan, chi hậu tiện hội sách lễ vật, nhất khởi độ quá vãn thượng. TạiBắc mỹ châu,Đại bộ phân gia đình hội tại thánh đản nhật tảo thượng sách lễ vật. Đối ô dĩLy hônĐích gia đình, hài tử khả năng phân khai lưỡng nhật dữ phụ thân hoặc mẫu thân kỳ trung nhất phương khánh chúc. TạiTây ban nhaLễ vật tắc yếu đáo 1 nguyệt 6 nhậtHiển hiện nhật(Día de reyes) tảo thượng tài hội khai sách. Bất thiếu truyện thống thánh đản cố sự đô tại bình an dạ vãn thượng phát sinh.Úc châuHòaNữu tây lanNhân vi vị ô nam bán cầu, bình an dạ hòa thánh đản tiết thời chính trị thịnh hạ, sở dĩ ngận đa nhân môn hội tại thất ngoại hoan độ tiết nhật, bỉ như hải biênTrùng lãngHoặc thịKhảo nhục.

Nhật bổn

TạiNhật bổn,Đại đa sổ nhân đô tín phụng truyện thống đíchThần đạo giáoDĩ cậpPhật giáo,Thánh đản tiết đích tông giáo khí tức đạm bạc, nhất bàn nhân tiên thiếu chú ý thánh đản tiết hoặc bình an dạ đích tông giáo ý nghĩa. Đại đa thị niên khinh nhân thụ đáo thương nghiệp sao tác đích ảnh hưởng, tương thánh đản tiết đẳng đồng ô lễ vật giao hoán, cuồng hoan tiết hoặc thịTình nhân tiếtĐích diên thân, niên khinh nhân khaiPhái đối,Tình lữ vãng vãng tại bình an dạƯớc hội,Cật đại xan, tạo thành xan thính dữLữ quánNhân triều viễn đa ôGiáo đườngĐích hiện tượng.

Nhật bổn nhân đích thánh đản tiết thông thường hội cậtTạc kêHòaThảo môiNãi du đản cao.Cật tạc kê thị lai nguyên ôKhẳng đức cơ1974 niên đích quảng cáo từ “Thánh đản tiết tựu thị yếu cật khẳng đức cơ (クリスマスにはケンタッキー)”, như kim dĩ thành vi nhật thức thánh đản tiết truyện thống.

Trung quốc đại lục

Bắc kinh thị nhất gianToàn gia tiện lợi điếmTiêu thụ đích bình an quả

Tuy nhiên trung quốc đại lục địa khu hoan độ bình an dạ đích thời gian bất trường, đãn loại tự vu đông á kỳ tha quốc gia địa khu, thành thị cư dân thượng nhai cấu vật ngu nhạc. Đồng thời 2015 niên đích bình an dạ, trung quốc đại lục canh xuất hiện bình an dạ tốngBình quảĐích tân dân tục, giá ta kinh quá bao trang đích bình quả bị xưng vi “Bình an quả”, thụ giới đại đa cao vu vị bao trang đích phổ thông bình quả, dĩ “Bình” dữ “Bình” hài âm thủ “Bình bình an an” chi ý.

Hương cảng

Thụ tiềnTông chủ quốcAnh quốcHòaTây phương văn hóaThâm viễn ảnh hưởng,Hương cảngThánh đản khí phân tương đương nùng hậu, thánh đản tiết thị hương cảng thụ trọng thị đích tiết nhật chi nhất, thánh đản tiết đương nhật cập dực nhật thịHương cảng đích công chúng giả kỳ,Đãn quá bình an dạ tắc bất chúc công chúng giả kỳ. Mỗi niên bình an dạ hương cảng các khuCông viênHoặc đại tiểuThương tràngQuân hữu bất đồng bãi thiết cập đăng sức, lánh ngoại diệc hữu cá biệt thương gia hội cử hành bất đồng hình thức đích khánh chúc hoạt động ( như:Thời đại quảng tràngBình an dạ đảo sổ, đãn cận niên thủ tiêu ). Tham dữ khánh chúc hoạt động đích nhân sổ chúng đa, cá biệt phồn mang lộ đoạn hội hữu phong lộ thố thi, nhi công cộng giao thông phục vụ ( bao quátCảng thiếtHòaBa sĩ) hội tại bình an dạ đề cung thông tiêu phục vụ.

Tại đương thiên vãn thượng, hương cảng hữu bất thiếu thị dân hội tham dữ thánh đảnPhái đốiTịnh giao hoán thánh đản lễ vật, hữu đích hội đáoTửu điếmHoặcXan thínhCậtTự trợ xan,Dã hữu thị dân hỉ hoan tại gia trung dữ gia nhân cập bằng hữu nhất khởi cật thánh đản đại xan. Nhập dạ hậu, ngận đa thị dân hội đáoTiêm sa trớQuan thưởngThánh đản đăng sức,Hữu đích tắc hội đáoLan quế phườngĐẳng địa đíchTửu baThông tiêu cuồng hoan. Bộ phânCơ đốc tân giáoCậpThiên chủ giáoĐích tín đồ đáo giáo đường hoặc giáo hội tham gia tông giáo tụ hội, dã hữu tín đồ hội tại nhai thượng xướng thánh đản ca cập báo giai âm. Lánh ngoại, tại hương cảng hoàn lưu hành “Bình an dạ, thất thân dạ” đích thuyết pháp, ý tư thị hữu taTình lữHội tại giá thiên vãn thượng ôn hinh phân vi, túy nhân thánh đản trang sức đích giai tiết khí phân sấn thác hạ, tiến hành thân mật hành vi thậm chíBất an toàn tính hành viĐẳng đích hiện tượng.Quá khứ tại thánh đản lai lâm tiền, các chủng xã hội chí nguyện tổ chức, đoàn thể đô hội hô hu niên khinh nhân bất yếu “Thâu thường cấm quả”. Thánh đản hậu,Gia kế hộiHoặcMẫu thân đích quyết trạchNhiệt tuyến hội ngận phồn mang, tha môn dã hội công bố cầu trợ sổ tự, dĩ hiển kỳ vấn đề đích nghiêm trọng tính. Hiện tại niên khinh nam nữ đô biến đắc tảo thục, đoàn thể tựu cải vi hô hu niên khinh nhân vạn nhất “Tình đáo nùng thời” yếu tố túc an toàn thố thi.Thanh niên hiệp hộiĐích điều tra phát hiện tại lãng mạn tiết nhật khí phân hạ, 9% đích thanh thiếu niên biểu minh tiếp thụ phát sinhNhất dạ tìnhHoặc dung dịch tố xuất việt quỹ hành vi.

Úc môn

Thụ tiềnTông chủ quốcBồ đào nhaHòaTây phương văn hóaThâm viễn ảnh hưởng,Úc mônThánh đản khí phân tương đương nùng hậu,Úc mônHữu chúng đa dữThiên chủ giáo hộiHữu quan đích tiết nhật, tiết nhật tại úc môn hồi quy hậu nhưng tác vi công chúng giả kỳ, nhân thử thị dân phổ biến hội tại bình an dạ khánh chúc, bình an dạ cập thánh đản tiết dã thịÚc môn đích công chúng giả kỳ.

Tại úc môn, mỗi phùng đạp nhập 12 nguyệt, đại nhai tiểu hạng đô hội phấn sức đắc sung mãn nùng hậu đíchÂu lụcThánh đản khí phân,Thánh đản thụ,Mã tào, thải đái, đăng sắc tùy xử khả kiến. Tại bình an dạ, niên khinh nhân liên bằng kết đội đáoTrung khuCuống nhai, hựu hỉ hoan đáoNghị sự đình tiền địaHòaĐại tam ba bài phườngHân thưởng phân biệt doThiên chủ giáo hộiHòaCơ đốc tân giáoĐoàn thể sở cử bạn đích thánh đản báo giai âm. Đáo liễu ngọ dạ, úc môn các đường khu đích thiên chủ giáo đường phân biệt cử hành thánh đản tử dạ di tát, vưu kỳ dĩChủ giáo tọa đườngNhân sổ tối đa, thánh đản chung thanh biến cập toàn thành, tức sử phi cơ đốc đồ đích thị dân dã hỉ hoan đáo giáo đường cảm thụ thánh đản tiết đích tông giáo khí phân. Nhi úc môn đíchHoàng triều khuDiệc nhân triều như tặc, niên khinh nhân đáo tửu ba cuồng hoan giai tiết. Nhân viÚc môn hồi quy kỷ niệm nhậtThị 12 nguyệt 20 nhật, dĩ cậpĐông chíGiai lân cận thánh đản tiết nhật, bất thiếu thị dân quân hội thỉnh liên tục giả kỳ dĩ khánh chúc.

Đài loan

Đài loan đích bình an dạ cập thánh đản tiết tịnh phiQuốc định giả nhật.Thiên chủ giáo hộiÔ bình an dạ vãn ô toàn đài các địa thiên chủ đường cử hành thánh đảnTử dạ di tát,Bộ phânCơ đốc tân giáoGiáo hội dã hội cử hành bình an dạ thánh đản cảm ân lễ bái; nhi hứa đa phi cơ đốc đồ dã hội tham dữ phi quan tông giáo tính chất đích khánh chúc hoạt động, lệ như giao hoánLễ vật,Hạ tạp,Thánh đản yến hội đẳng.

Cơ đốc tông giáoTuy phi đài loan chủ lưu tông giáo, đãn kỳ giáo đồ đối ô đài loan xã hội cụ hữu nhất định đích ảnh hưởng lực, thả các giáo phái trừ tông giáo sự vụ ngoại đa đầu nhập xã hội công ích, văn giáo sự nghiệp, gia thượngNguyên trụ dân tộcĐa sổ tín ngưỡng cơ đốc tông giáo, nhân thử đài loan nhưng thụCơ đốc tông giáo văn hóaNhất định trình độ đích ảnh hưởng; gia thượng thánh đản tiết tương quan đích thương nghiệp hoạt động đối tiết nhật khí phân đích cường hóa, thánh đản tiết nhân nhi trục tiệm tại đài loan thành vi văn hóa tiết khánh chi nhất, hứa đa đài loan nhân vô luận thị phủ vi cơ đốc đồ đô hội khánh chúc. Lánh ngoại hữu ta địa phương chính phủ dã hội cử bạn đại hình thánh đản vãn hội dữ hệ liệt hoạt động, mục tiền quy mô tối đại giả vi 2010 niên khởi cử bạn đích “Tân bắc thị hoan nhạc gia đản thành”.

Tham kiến

• Di tát
• Gia tô hàng sinh
• Thánh đản vãn xan

Ngoại bộ liên tiếp

• Lão ngoại phu phụ: Bình an dạ tống bình quả thị trung quốc nhân đích sang ý(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán), nghệ thuật thu tàng tần đạo (2011-12-26 )