Talk:Tàng lịch

Công nguyên 604 niên, tùy triều đích thiên văn tri thức khai thủy truyện nhập thổ phồn?

Thử thuyết đích căn cư vi hà? Công nguyên 604 niên thịTùy văn đếNhân thọTứ niên, tùy thư tịnh một hữu thổ phồn đích tương quan ký tái. Cư tùy thư ký tái,Tùy dương đếĐại nghiệpTứ niên ( công nguyên 608 niên ), thổ phồn thủ thứ khiển sử đáo trung quốc. --Hoan nhan triển quyển(Lưu ngôn)2019 niên 6 nguyệt 27 nhật ( tứ ) 06:19 (UTC)

Diêu triệu lân 《 tòng tàng lịch niên, công bố niên đích dị đồng —— khán tây tàng niên tiết chi diễn biến 》 thuyết đích: “Công nguyên 604 niên ( tùy văn đế nhân thọThập niên,Giáp tử ) nang nhật luận tán thời,Đường triềuĐích thiên văn tri thức khai thủy truyện đáo thổ phồn”, niên phân hòa triều đại đô hữu vấn đề, tiên bả giá cú san trừ liễu ba --Bao mễ(☎)2019 niên 6 nguyệt 27 nhật ( tứ ) 07:20 (UTC)

Nang nhật luận tán thời kỳ dĩ hữu hán địa lịch toán tri thức truyện nhập thổ phồn?

Ngã tự kỷ dã gia thượng liễu nhất cá lai nguyên. Đãn thị 《 bạch lưu li 》 thành thư ô ngũ thế đạt lại thời kỳ, ly nang nhật luận tán thời kỳ ước nhất thiên niên, 《 bạch lưu li 》 tác thử thuyết đích sử liêu căn cư hà tại? Cư ngã sở tri, nang nhật luận tán thời kỳ dữ trung quốc giao vãng đích đồng thời kỳ sử liêu ký tái chỉ hữu 《 tùy thư 》, kỳ tha ly sự kiện phát sinh thời kỳ thái cửu đích ký tái, trừ phi thị cơ ô canh tảo sử liêu, khả tín độ thị hữu vấn đề đích. Thổ phồn băng hội hậu sử liêu tán thất, sở dĩ hậu đại đích ký tái thị phủ khả tín thị cá vấn đề. --Hoan nhan triển quyển(Lưu ngôn)2019 niên 6 nguyệt 27 nhật ( tứ ) 17:51 (UTC)

Ngã giác đắc giá cá dã bất thị điều mục đích trọng điểm, kí nhiên 《 bạch lưu li 》 thuyết liễu, tham khảo đích luận văn trung chuyển thuật liễu, điều mục trung dã chỉ xuất “Cư 《 bạch lưu li 》 ký tái” liễu, na tựu một hữu thập ma bất hợp thích đích liễu. Tất cánh tạm thời dã một hữu phát hiện quyền uy đích tương phản đích lai nguyên --Bao mễ(☎)2019 niên 6 nguyệt 28 nhật ( ngũ ) 00:28 (UTC)

Ngã đích khán pháp thị thố từ thượng khả dĩ khu phân sử thật dữ truyện thuyết. Lệ như 《 sử ký 》 ký tái liễu nghiêu, dã ký tái liễu hán triều, đãn thị nhất bàn bả 《 sử ký 》 quan ô nghiêu đích bộ phân đương thành truyện thuyết, hán triều đương thành sử thật, nhân vi nghiêu đích thời đại ly 《 sử ký 》 thái viễn, nhi hán triều thị đương đại. Như quả hữu túc cú đích lý do tương tín 《 bạch lưu li 》 thị sử thật, mục tiền giá dạng tả thị kháp đương đích, như quả canh tượng truyện thuyết, giá dạng tả độc giả khán bất xuất lai.

Tòng thổ phồn sử đích quan điểm khán, mục tiền đối ô nang nhật luận tán thời kỳ đích sử thật sở tri bất đa, như quả thử xử bả hán địa lịch toán tri thức tại nang nhật luận tán thời truyện nhập đương thành sử thật, kỳ thật cấp độc giả quan ô thổ phồn sử thác ngộ đích ấn tượng, sử học liên nang nhật luận tán thời kỳ đích giá chủng tế tiết đô tri đạo. --Hoan nhan triển quyển(Lưu ngôn)2019 niên 6 nguyệt 28 nhật ( ngũ ) 06:12 (UTC)

@Happyseeu:Các hạ tưởng tưởng chẩm ma hợp thích, nhiên hậu tựu trực tiếp cải liễu ba --Bao mễ(☎)2019 niên 6 nguyệt 28 nhật ( ngũ ) 06:27 (UTC)

Dữ tam liệp tham thảo

Bộ phân nghi vấn:

1. Tàng lịch mỗi niên thị tòng nhất nguyệt khai thủy đích, hoàn thị tòng tam nguyệt khai thủy đích?
2. Tàng tộc thiên văn lịch toán dữ tông giáo, chiêm bặc, tàng y học đô hữu trứ mật thiết đích liên hệ, giá nhất bộ phân thị phủ nhu yếu thiêm gia đáo điều mục trung, như hà hành văn bỉ giác hợp thích?
3. Tàng tộc thị tòng thập ma thời hầu khai thủy sử dụng thất diệu kỷ nhật đích?
4. Tự sổ kỷ nhật thị phủ thị tối phổ cập đích kỷ nhật phương pháp, thị tòng hợp thích khai thủy sử dụng đích?
5. Án dĩ kiến đáo đích sinh tiêu kỷ nhật, tự hồ thị tự sổ kỷ nhật đích bổ sung, thị phủ dã phù hợp khuyết nhật hòa trọng nhật đích quy tắc?

@Tam liệp:Dĩ thượng --Bao mễ(☎)💴2019 niên 6 nguyệt 29 nhật ( lục ) 09:22 (UTC)

Kỳ quái, ngã một hữu một ping đáo.@Baomi

1. Nhĩ thuyết lịch thư mạ? Ngã khán đáo đích thị 1 nguyệt. Tứ xuyên dân tộc xuất bản xã mỗi niên hội xuất.
2. Yếu. Thời luân lịch đích lịch sử bộ phân khả dĩ tả nhất điểm, nhân vi thời luân lịch bổn thân tựu cân tông giáo hữu quan. Tây tàng thiên văn lịch toán 21 hiệt ( ứng cai hoàn hữu biệt đích địa phương đàm đắc canh tường tế, nhất hạ một trảo đáo ). Tàng tộc thiên văn tổng thị do tàng y viện lai phụ trách, dĩ tiền dã thị môn tư khang, giá điểm ngận đặc biệt, như quả năng trảo đáo giải thích nguyên nhân đích tư liêu hội ngận hảo ( khả năng cân ngũ minh hoặc tự miếu lí viện đích thiết trí hữu quan ).
3. Bất xác định. Trung thổ thị 《 diệu túc kinh 》.
4. Án hoàng minh tín sở thuyết, thời luân kinh lí chỉ hữu hắc phân bạch phân na dạng đích 1-15 kỷ nhật. Hiện hạ đô thị 1-30 kỷ nhật liễu, hà thời hà địa bất tri đạo.
5. Phù hợp đích, giá dạng tài năng bảo chứng kỳ sổ nguyệt 1 hào thị hổ, ngẫu sổ nguyệt 1 hào thị hầu đích quy tắc. Tàng lịch mạn đàm 56 hiệt. ——Tam liệp(Lưu ngôn)2019 niên 7 nguyệt 1 nhật ( nhất ) 07:16 (UTC)

Tân điều mục thôi tiến thảo luận

Tại hầu tuyển hiệt đích đầu phiếu kết quả

• Tàng tộcTruyện thống tiết nhậtTân niên “Lạc tát”Thị án chiếuNa nhất chủng lịch phápĐích nhật kỳ lai khánh chúc đích?

  Tàng lịch điều mục doBaomi(Thảo luận|Cống hiến) đề danh, kỳ tác giả viBaomi(Thảo luận|Cống hiến), chúc vu “culture” loại hình, đề danh vu 2019 niên 6 nguyệt 26 nhật 07:59 (UTC).

  • (＋)Chi trì.Lánh ngoại, cá nhân nhận vi hiện thời đích chất lượng ứng cai túc cú đề danh GA, như quả hữu nhu yếu đích thoại khả dĩ tiên đề đồng hành bình thẩm.Σανμοσα2019 niên 6 nguyệt 26 nhật ( tam ) 09:35 (UTC)
  • Ngã tại tảTàng tộcĐiều mục đích thời hầu tằng hữu hưng thú tả giá cá điều mục, hậu lai đam các liễu, nhân nhi dã tri đạo giá cá điều mục biên tả đích khốn nan, tất tu cảm tạ chủ biên đích phó xuất. Mục tiền đích nhất cá kiến nghị thị bả “Nông lịch” cải xưng “Hạ lịch”. Đệ nhị cá kiến nghị thị, trọng nhật, khuyết nhật thị ngận trọng yếu, đãn ngận nan lý giải đích khái niệm, như quả năng tả đắc tái thông tục nhất điểm tựu hảo liễu. Ngã ký đắc hoàng minh tín tiên sinh tại 《 tàng lịch đích nguyên lý dữ thật tiễn 》 thuyết thái âm nhật thị nguyệt cầu vận hành 1/30 chu ( 12 độ ) sở nhu đích thời gian, nhân vi vận hành phi quân tốc, sở dĩ cân thái dương nhật bất trọng hợp, bất tri đạo chủ biên dẫn đích hoàng tiên sinh đích tân thư lí hữu một hữu giá ma thuyết. Ngã nhận vi chỉ xuất giá nhất điểm, hội canh dung dịch nhượng độc giả lý giải. Thảo thảo khán nhất biến hạ lai tựu giá lưỡng cá kiến nghị, đẳng ngã tế tế khán quá tái lai đầu chi trì phiếu ~——Tam liệp(Lưu ngôn)2019 niên 6 nguyệt 26 nhật ( tam ) 10:22 (UTC)
    • Năng phủ tương bả “Nông lịch” cải xưng “Hạ lịch” đích cụ thể nguyên nhân thuyết nhất hạ, nông lịch tài thị hiện hành hán tộc lịch pháp đích chính thức danh xưng. Đối vu thái âm nhật, 《 tây tàng đích thiên văn lịch toán 》 trung hữu thuyết minh, đãn một khán đổngQuýnh rz……--Bao mễ(☎)2019 niên 6 nguyệt 26 nhật ( tam ) 12:01 (UTC)
      • Ngã cá nhân khuynh hướng vu, cân công lịch tịnh cử thời xưng nông lịch, cân tàng lịch tịnh cử thời xưng hạ lịch. Đương nhiên giá thị ngã cá nhân đích khán pháp, chủ biên dã khả dĩ bảo lưu ý kiến. Ngã quá kỉ thiên tả hoàn tác nghiệp ( T_T ) tái lai bổ sung thái âm nhật đích bộ phân, hoàn hữu phái biệt, lịch sử hòa nhất ta tàng văn nguyên danh ( tượng thô nhĩ phái hòa sở nhĩ phái, kỳ thật đô thịམཚུར་ལུགས,mtshur lugs ). ——Tam liệp(Lưu ngôn)2019 niên 6 nguyệt 26 nhật ( tam ) 12:48 (UTC)
        • Tự hồ kiến dần đích hán tộc lịch pháp đô khả xưng vi “Hạ lịch”. Cổ đại đích ngã trực tiếp dụng liễu “Hán tộc lịch pháp”, hiện hành đích dụng đích “Nông lịch”, đối sử dụng “Hạ lịch” bất nhận đồng. Phái biệt giá cá ma phiền các hạ đa đa phí tâm liễu --Bao mễ(☎)2019 niên 6 nguyệt 26 nhật ( tam ) 12:55 (UTC)
  • (＋)Chi trì--ShwangtianyuanHô hu mạnh vãn chu tảo nhật thích phóng2019 niên 6 nguyệt 26 nhật ( tam ) 16:51 (UTC)
  • (＋)Chi trì:Phù hợp tiêu chuẩn, cảm tạ cống hiến.oligoˈpʰasia2019 niên 6 nguyệt 28 nhật ( ngũ ) 06:04 (UTC)
  • (＋)Chi trì--Unravel17(Lưu ngôn)2019 niên 6 nguyệt 28 nhật ( ngũ ) 08:43 (UTC)
  • (＋)Chi trì:Phù hợp tiêu chuẩn. --HàThủy|Điền2019 niên 6 nguyệt 28 nhật ( ngũ ) 20:16 (UTC)
  • (＋)Chi trì:Phù hợp tiêu chuẩn! --TriĐườngTangNgải2019 niên 6 nguyệt 29 nhật ( lục ) 00:07 (UTC)
  • (＋)Chi trì:Điều mục đạt tiêu. Phái biệt, trọng khuyết nhật giá ta ngã đô dĩ kinh cải tiến liễu. Hạ diện nhất ta ý kiến thị GA, FA cấp biệt đích, chủ biên hữu không thời hầu khả trứ thủ tu cải, ngã dã hội mạn mạn địa cải. ( 1 ) tương đương vu tinh kỳ đích “Diệu nhật” hệ thống hữu tất yếu gia thượng khứ; ( 2 ) lịch toán hòa chiêm bặc đích quan hệ chí thiếu ứng cai nhất đề, vưu kỳ thị đệ nhất trương đồ thật tế thượng tựu thị chiêm nhi bất thị lịch; ( 3 ) lịch sử bộ phân khả dĩ tái sơ lý nhất hạ, cảm giác thời luân lịch chi tiền đích bộ phân sở chiêm đích bỉ trọng thái đa liễu ( đường triều đái tiến lai đích canh tượng thị lịch thư nhi bất thị lịch pháp ), chủ thứ bất thanh tích, hậu diện đích thời hiến lịch dã ứng cai đề nhất cú; ( 4 ) trung văn quan vu tàng lịch đích nghiên cứu cơ bổn thượng cơ vu hoàng tiên sinh, nhi hoàng tiên sinh thị cơ vu 《 thời luân lịch tinh yếu 》, hiện tại khán khởi lai tại na chi hậu hoàn hữu biến hóa, bỉ như kỷ nhật dã biến thành 1-30 liễu, nguyệt phân danh xưng dã bất đại nhất dạng ( tứ nguyệt tát ca nguyệt tựu thị để túc nguyệt, kỳ tha thần biến nguyệt, cụ hương nguyệt, mãn ý nguyệt thập ma đích, cảm giác thị phật giáo hệ thống đích danh xưng, bất tri thị tàng danh hoàn thị hán danh ), thái dương nhật cổ kế dã bất tái tòng thiên minh khai thủy toán liễu, giá ta đô hoàn nhu yếu trảo nhất trảo tân tư liêu; ( 5 ) trọng nhật khuyết nhật ( đại tiểu nguyệt ) thị điều tiết sóc vọng nguyệt hòa thái dương nhật đích quan hệ đích, tựu tượng nhuận nguyệt thị điều tiết sóc vọng nguyệt hòa hồi quy niên quan hệ đích, ứng cai tượng nhuận nguyệt nhất dạng độc lập xuất lai, bất ứng cai quy nhập kỷ nhật pháp. ——Tam liệp(Lưu ngôn)2019 niên 6 nguyệt 29 nhật ( lục ) 03:42 (UTC)

Đồng hành bình thẩm ( đệ nhất thứ )

Tàng lịch(Biên tập|Thảo luận|Lịch sử|Liên tiếp|Giam thị|Nhật chí)

Bình thẩm kỳ: 2019 niên 6 nguyệt 27 nhật ( tứ ) 00:05 (UTC) chí 2019 niên 7 nguyệt 27 nhật ( lục ) 00:05 (UTC)
Hạ thứ khả bình thẩm thời gian: 2019 niên 8 nguyệt 3 nhật ( lục ) 00:06 (UTC) khởi

Biên tập liễu hữu đoạn thời gian liễu, giá thứ đả toán trùng kích ưu lương tiên. Hi vọng các vị bất lận tứ giáoBao mễ(☎)2019 niên 6 nguyệt 27 nhật ( tứ ) 00:05 (UTC)

• @Baomi:Tựu thử, tiên tòng độc giả giác độ đề kỉ cá vấn đề. Vi hà yếu sử dụng tàng lịch? Đối ô thổ phồn nhân nhi ngôn, tàng lịch đối kỳ văn hóa sản sinh liễu hà chủng ảnh hưởng? Tàng lịch hựu thị phủ đối chu biên địa khu hữu văn hóa thâu xuất? Hoặc giả sản sinh liễu ảnh hưởng? ⋯⋯ ngã hi vọng năng tòng điều mục trung độc đáo tương quan tín tức. ——だ☆ぜ𓋹Cẩn thử kính thượng2019 niên 7 nguyệt 4 nhật ( tứ ) 20:02 (UTC)
  • @だ＊ぜ:Thủ tiên cảm tạ các hạ đích quan chú. Hữu ta vấn đề dữ các hạ thương thảo:
    1. Đối vu vi hà yếu sử dụng tàng lịch, bất thị ngận minh bạch ứng cai thuyết ta thập ma, mỗi nhất chủng lịch pháp bị sử dụng bất đô thị lịch sử thượng tựu giá ma dụng hạ lai đích mạ? Các hạ nhận vi giá cá vấn đề cai chẩm ma luận thuật?
    2. Hiện hành tàng lịch kỳ thật thị tại thổ phồn băng hội chi hậu đản sinh đích, bất hội đối thổ phồn nhân hữu nhậm hà ảnh hưởng đích.
    3. Tàng lịch thị tàng tộc văn hóa đích nhất bộ phân, tại tàng tộc văn hóa trung đích ảnh hưởng, ngã khứ trảo trảo tư liêu.
    4. Tàng lịch đối chu biên địa khu đích ảnh hưởng, ứng cai vu tàng truyện phật giáo hữu quan, tại tín ngưỡng tàng truyện phật giáo đích chu biên địa khu, hữu đối tàng lịch đích nhu cầu. Tàng lịch đích đối ngoại thâu xuất thị tàng truyện phật giáo thâu xuất đích phụ chúc.
  • Tái thứ cảm tạ các hạ đích ý kiến. Ngã hội tại tiếp hạ lai đích nhất đoạn thời gian thường thí trảo trảo tương quan đích tư liêu --Bao mễ(☎)💴2019 niên 7 nguyệt 8 nhật ( nhất ) 23:21 (UTC)
    • @Baomi:Như hạ:
      1. Giản đan lai thuyết, tựu thị tàng lịch hữu hà độc đặc chi xử, sử đắc thổ phồn nhân ( tây tàng nhân ) hữu kỳ tha nhật lịch bất dụng, dã yếu tự tác nhật lịch?
      2. Kỳ thật ngã sở vị đích thổ phồn tựu thị chỉ chỉnh cá tây tàng địa khu ( nội hàm thanh hải bộ phân địa khu ), bất thị đặc chỉ lịch sử thượng đích thổ phồn nhân, dã thị vi liễu tị miễn dụng ngữ chính trị vấn đề ( lệ như “Hàn bán đảo” hoàn thị “Triều tiên bán đảo” chi loại đích đông tây, ngã thị thụ cú liễu, trực tiếp khiếu “Cao lệ bán đảo” );
    • Đề xuất đích lưỡng cá nghi vấn giải đáp như thượng. Tịnh ô thử biểu kỳ “Hạnh khổ liễu”. ——だ☆ぜ𓋹Cẩn thử kính thượng2019 niên 7 nguyệt 9 nhật ( nhị ) 13:55 (UTC)
      • @だ＊ぜ:Hán nhân hoàn tại dụng nông lịch vô phi tựu thị vi liễu khánh chúc truyện thống tiết nhật nhi dĩ, tàng nhân ứng cai dã thị nhất dạng ba, tối tảo sang tạo tàng lịch thị nhân vi một hữu đồ kính trực tiếp chiếu bàn biệt đích lịch pháp nhi dĩ. Bất nhận đồng các hạ dụng “Thổ phồn” chỉ đại tàng khu, một hữu nhân thị giá ma dụng đích, chúc vu nguyên sang nghiên cứu --Bao mễ(☎)💴2019 niên 7 nguyệt 9 nhật ( nhị ) 14:05 (UTC)
        • @Baomi:Na ma giá điểm tựu khả dĩ tả tiến khứ. “Thổ phồn” danh xưng bất hội tại chính thức văn thư trung sử dụng. ——だ☆ぜ𓋹Cẩn thử kính thượng2019 niên 7 nguyệt 9 nhật ( nhị ) 15:01 (UTC)

Long trị thủy

Hoàng minh tín 《 tây tàng đích thiên văn lịch toán 》 thuyết tàng lịch lịch thư trung hữu “Kỉ long trị thủy”,Đãn tại nông lịch trung kỉ long trị thủy thị căn cư chính nguyệt đệ nhất cá thần nhật tại đệ kỉ nhật nhi định đích, tàng lịch trung thần nhật thị cố định đích, đan sổ nguyệt đệ nhất cá thần nhật tất định thị sơ tam, nhi song nguyệt đích tất định thị sơ cửu, na ma tàng lịch đích “Kỉ long trị thủy” thị chẩm ma sản sinh đích?@Tam liệp:Các hạ hữu một hữu kiến quá tương quan luận thuật --Bao mễ(☎)💴2019 niên 7 nguyệt 27 nhật ( lục ) 09:20 (UTC)

Ưu lương điều mục bình tuyển

Tàng lịch(Biên tập|Thảo luận|Lịch sử|Liên tiếp|Giam thị|Nhật chí),Phân loại: Văn hóa dữ xã hội - lịch pháp, đề danh nhân:Bao mễ(☎)💴2019 niên 7 nguyệt 27 nhật ( lục ) 07:44 (UTC)

Đầu phiếu kỳ: 2019 niên 7 nguyệt 27 nhật ( lục ) 07:44 (UTC) chí 2019 niên 8 nguyệt 3 nhật ( lục ) 07:44 (UTC)
Hạ thứ khả đề danh thời gian: 2019 niên 9 nguyệt 2 nhật ( nhất ) 07:45 (UTC) khởi
Thỉnh ký đắc vi đương tuyển điều mục soạn tả giản giới hiệt diện, như thử đương tuyển điều mục tài hữu khả năng xuất hiện tại thủ hiệt.

• Phù hợp ưu lương điều mục tiêu chuẩn:Đề danh nhân phiếu. Kinh quá đa nhân đích hoàn thiện, ngã nhận vi dĩ kinh phù hợp ưu lương điều mục yếu cầu.Bao mễ(☎)💴2019 niên 7 nguyệt 27 nhật ( lục ) 07:44 (UTC)
• Phù hợp ưu lương điều mục tiêu chuẩn:--Fran·1001·hk2019 niên 7 nguyệt 27 nhật ( lục ) 23:31 (UTC)
• Phù hợp ưu lương điều mục tiêu chuẩn:Cảm tạ cống hiến ﹗--Trùng trùng phi ♡♡→♡℃※Lưu ngôn2019 niên 7 nguyệt 28 nhật ( nhật ) 02:45 (UTC)
• Phù hợp ưu lương điều mục tiêu chuẩn.——Eric Liu_{(Lưu ngôn．Lưu danh．Học sinh hội)}2019 niên 7 nguyệt 28 nhật ( nhật ) 06:43 (UTC)
• Phù hợp ưu lương điều mục tiêu chuẩnTự thuật hoàn chỉnh, đa phương lai nguyên đích chỉnh lý tư liêu --TaiwanAlex1(Lưu ngôn)2019 niên 7 nguyệt 28 nhật ( nhật ) 10:01 (UTC)
• Phù hợp ưu lương điều mục tiêu chuẩn-- đệ2767762Vị duy cơ nhân (Hoan nghênh đầu trừ danh phiếu)2019 niên 7 nguyệt 28 nhật ( nhật ) 23:40 (UTC)
• Phù hợp ưu lương điều mục tiêu chuẩn:Hiện tại đích điều mục trình độ phù hợp tiêu chuẩn, 2019 niên chỉnh cá chất lượng trùng thứ. --Vô tâm*Sáp liễu*Liễu chanh trấp2019 niên 8 nguyệt 1 nhật ( tứ ) 15:14 (UTC)
• Phù hợp ưu lương điều mục tiêu chuẩn:Đích xác hoàn thiện, trị đắc học tập đích điểm bất thiếu. Dã cảm tạ các hạ quá khứ lưỡng nhật đối mông cổ chinh la tư điều mục đích chỉ đạo. --Chiết mao(Thảo luận)2019 niên 8 nguyệt 2 nhật ( ngũ ) 14:51 (UTC)

---

8 phù hợp tiêu chuẩn, 0 bất phù hợp tiêu chuẩn, đương tuyển.산모사^DC17_GACFLC2019 niên 8 nguyệt 3 nhật ( lục ) 08:23 (UTC)

{{NoteTA}} tại “Phồn thể” hạ chuyển hoán thác ngộ

Tham kiến “Tàng lịch”Điều mục, tại dĩ kinh thiêm gia liễu {{NoteTA}} điều kiện hạ, hương cảng phồn thể ( zh-hk ), đài loan chính thể ( zh-tw ) hiển kỳ chính xác, nhi phồn thể ( zh-hant ) tắcHiển kỳ bất chính xác--Bao mễ(☎)💴2019 niên 8 nguyệt 19 nhật ( nhất ) 11:41 (UTC)

• Thỉnh vấn chỉ na cá tự? --HamishLuận2019 niên 8 nguyệt 19 nhật ( nhất ) 13:28 (UTC)
• Ứng cai thị chỉ cai điều mục đỉnh đoan notaTA xử lý đích “Lịch ↔ lịch, lịch”, mô bản chỉ định liễu zh-hans đối zh-hant đích chuyển hoán, tại zh-tw, zh-hk, zh-mo hữu dụng, đãn thị tại zh-hant một hữu hiệu quả. Khán quá ngận đa hiệt dụng noteTA toàn văn thủ động chuyển hoán hoặc phòng chỉ quá độ chuyển hoán, phổ biến tại zh-hant một sinh hiệu, bất xác định thị bất thị cố chướng. --Leo L.(Lưu ngôn)2019 niên 8 nguyệt 21 nhật ( tam ) 09:25 (UTC)
• @Baomi,Hamish,Leolokey:Hoặc hứa tha thị chỉMô khối:CGroup/Astronomy,Như quả thị đích thoại, nguyên nhân thị nhân vi đại gia tập quán dụng zh-cn/zh-tw nhi bất thị zh-hans/zh-hant,Liên tiếpĐích lịch sử bản bổn dã hữu giá cá tình huống ([1]), như quả thị “Lịch” đích thoại khả năng yếu thỉnh nhân xử lý, bất nhiên thỉnh chỉ xuất na cá tự, tạ tạ --Sunny002172019 niên 8 nguyệt 26 nhật ( nhất ) 03:01 (UTC)
  • Tựu thị thuyết tại {{NoteTA}} trung chỉ định “zh-hans” hòa “zh-hant” đích dụng từ, kỳ trung zh-hant đích chỉ định dụng từ hội tại hương cảng phồn thể ( zh-hk ), đài loan chính thể ( zh-tw ) chính xác hiển kỳ, đãn bất tại phồn thể ( zh-hant ) mô thức hạ hiển kỳ --Bao mễ(☎)💴2019 niên 8 nguyệt 26 nhật ( nhất ) 04:01 (UTC)
    • @Baomi:Khả thị tại hạ khán đồng nhất liên kết khán bất đáo đồng nhất vấn đề a --Sunny002172019 niên 8 nguyệt 26 nhật ( nhất ) 08:45 (UTC)
      • @Sunny00217:Lệ nhưTàng lịch ( đài loan chính thể )Chuyển hoán viVật hầu lịch,ĐãnTàng lịch ( phồn thể )ViVật hầu lịch.--tang891228_{Lưu ⁠ ngôn}2019 niên 8 nguyệt 27 nhật ( nhị ) 17:48 (UTC)
• “Lịch” tự hồ toàn vực tu chính liễu( khán lậu liễu ), bất quá đồng dạng vấn đề ôĐầu tiền trang trạm(Phồn thể) đẳng điều mục trung dụng noteTA phòng quá độ chuyển hoán đích “Trang” tự dã hội xuất hiện. --Leo L.(Lưu ngôn)2019 niên 8 nguyệt 27 nhật ( nhị ) 18:12 (UTC)
  • @Leolokey:{{NoteTA}}Hữu bug,Special:Diff/55801898/55854314--Sunny002172019 niên 8 nguyệt 28 nhật ( tam ) 00:00 (UTC)
    • @Sunny00217:Đầu tiền trang trạm ( phồn thể )Nội văn hoàn thị nhất dạng thịĐầu tiền trang,Bất thị{{NoteTA}}Đích vấn đề. --tang891228_{Lưu ⁠ ngôn}2019 niên 8 nguyệt 28 nhật ( tam ) 17:02 (UTC)