Duy cơ bách khoa:Bất yếu hỏa thượng kiêu du

Thử hiệt thịLuận thuật,Bất thịDuy cơ bách khoa đích hạch tâm phương châm hoặc chỉ dẫn.

Thử hiệt cận đại biểu bộ phân biên giả quan vu xã quần quy phạm hoặc duy cơ bách khoa đích quan điểm, thượng vị đắc đáo sung phânCộng thức.Hữu ta luận thuật thị xã quần trung tuyệt đại đa sổ biên giả đích ý kiến, hữu ta chỉ thị thiếu sổ biên giả quan điểm.

Khoái tiệp phương thức

Bổn hiệt giản nhi ngôn chi:Bảo trìVăn minh,Na phạ ngộ thượng tối mãnh liệt đích khí diễm.

Tựu liênTiễn đao tỷ muội(Anh ngữ:Fire with Fire (song))HòaKim chúc chế phẩmĐô hội cân nhĩ thuyết:

Như quả dĩ hỏa cứu hỏa, na ma chỉnh cá thế giới đô hội tại yên vụ trung chung kết.
————Lôi mông ni · sử ni kỳ

Tựu như đồng hiện thật sinh hoạt trung nhất bàn, nhĩ khả năng hội bính thượng nhất ta hành vi hiêu trương, ngôn hành thô bỉ khước hào bất tự giác ( hoặc bất tự nhận ) đích biên tập, giá ta nhân bất cận thiện ô dẫn nhân nộ hỏa, vưu kỳ đặc biệt khuynh hướng ô đối tha nhân tuyển trạch nhân thân công kích. Nhất đán ngộ thượng giá chủng tình hình, nhĩ khả năng hội tình tự kích động, tưởng yếu hồi kích, nhiên nhi giá chủng sách lược cực vi bất đương: Phẫn nộ chỉ hội dẫn phát canh đa củ phân. Bất luận nhĩ chẩm ma thí đồ cân đối phương giải thích vi hà kỳ tưởng pháp hoặc tố pháp hữu ngộ, tha môn vĩnh viễn hội cự tuyệt khuynh thính tịnh thị nhĩ vi địch. Như quả nhĩ cân tha môn nhất dạng dã hỏa khí thượng lai, na ma nhĩ tựu bị khiên trứ tị tử tẩu liễu.

Sở dĩ tòng dĩ thượng lệ tử trung ngã môn khả dĩ đắc xuất nhất cá kết luận: “Dĩ nha hoàn nha chỉ hội nhượng đại gia đô thương ngân luy luy”. Dữ kỳ cân tha môn đối mạ, bất như tưởng trứ dụngNhất biều lương thủy tức điệu khí diễm,Nhượng tha môn lãnh tĩnh hạ lai, tịnh thả dẫn đạo tha môn như hà canh thỏa thiện đích vi nhân xử sự, tha môn hoặc hứa tựu năng tại tuần tuần thiện dụ hạ nã xuất thân vi duy cơ nhân đích lễ tiết. Ký trụ,Nhất bả thủyĐích thành hiệu vĩnh viễn bỉ vãng hỏa thượng thiêm du hảo.

Ngã đối tha giá ma hảo, vi thập ma tha hoàn yếu công kích ngã?[Biên tập]

Hữu thời, vô luận nhĩ đối lánh nhất cá biên giả như hà văn minh, tha hoặc tha đô hội bả nhĩ đương thành công kích giả. Tức sử thị tối thiện ý đích phê bình, dã hội tao đáo địch thị. Như quả đương sự biên giả ninh khả khảm điệu tự kỷ đích cứu mệnh ân nhân đích thủ, dã bất tương tín tha nhu yếu cứu trợ, na tựu bất yếu quản tha liễu. Đối nhất cá bất tưởng yếu đích nhân cấp dư bang trợ thị một hữu ý nghĩa đích.

Nhất tắc ngụ ngôn: Tam cá dụng hộ[Biên tập]

Hạ diện đích cố sự thị căn cư nhất cá chân thật sự kiện cải biên đích.

Tòng tiền tại duy cơ bách khoa thượng, hữu tam cá bằng hữu. Hữu nhất thiên, tại thảo luận mỗ vị biên tập đích hành vi thời, kỳ trung lưỡng cá bằng hữu ngộ đáo liễu nhất danh khả phạ đích duy cơ ma nhân. Duy cơ ma nhân hòaDuy cơ tuần tra viênBất nhất dạng, tha môn nhất bàn đô thị nhạc vu trợ nhân đích biên tập. Nhiên nhi, tha môn hữu nhất chủngKhuynh hướng,Tức sử thị tối thiện ý đích dụng hộ, đương tha môn tố liễu hoặc thuyết liễu nhất ta ma nhân bất hỉ hoan đích sự tình thời, tha môn dã hội đối tha môn đại đả xuất thủ. Giá danh duy cơ ma nhân lập tức khai thủy tại thảo luận trung công kích biên tập. Đương bằng hữu môn thí đồ duy hộ giá cá vô trợ đích nhân thời, giá chỉ ma nhân bả chú ý lực chuyển hướng liễu tha môn. Tha tiên thị đương tràng đối tha môn tiến hành công kích, dụng tha đích đái thứ đích côn bổng đối tha môn tiến hành nhân thân công kích, nhiên hậu tha hựu thân tự tạiTha môn giaLí phanh kích công kích tính đích tín tức.

Giá lưỡng danh biên tập chung vu nhẫn vô khả nhẫn, tại tha đích sào huyệt trung dữ ma nhân đối trì. Bất hạnh đích thị, tha môn đái liễu hỏa bả hòa càn thảo xoa, sự tình biến đắc ngận hỗn loạn ( dã tựu thị thuyết, thảo luận xuyến biến đắc phi thường nan khán ). Vu thị, dụng hộ môn bả tha đái đáo liễuThôn lí đích pháp đìnhThượng. Tha môn thí đồ thuyết phụcLĩnh đạo nhân Sát tử,Hoặc chí thiếu thịCấm túcDuy cơ ma nhân, sử tha bất năng thương hại lánh nhất danh biên tập. Ai, dã man đích ma nhân xuất hiện liễu, dụng tha na trí mệnh đích côn tử nhựu lận liễu thảo luận.

Lưỡng cá bằng hữu hồi đáo ma nhân đích địa bàn, tái thứ phẫn nộ địa dữ tha đối trì. Giá chỉ thú nhân kế tục phóng tứ, đốt đốt bức nhân, bất khẳng tương tín tự kỷ hữu thác. Thậm chí đương biên tập cáo tố tha, như quả tha tái bất chế chỉ, thôn trường hội pháiBạo đồLai tiêu diệt tha thời, ma nhân nhưng nhiên nhận vi thị biên tập đích thác. Chiến đấu ngận khoái tựu thăng cấp đáo liễu song phương đô tại động huyệt lí đáo xử hồ loạn phóng hỏa đích địa bộ.

Dữ thử đồng thời, đương tha quyết định khứ khán vọng tha đích nhất vị bằng hữu thời, đệ tam vị bằng hữu chính tại văn chương sâm lâm lí tán bộ. Tha đáo liễuTha đích gia,Phát hiện ma nhân lưu hạ đích tranh nanh đích tín tức, giá nhượng tha đại cật nhất kinh. Vu thị, tha quyết định mã thượng tiền vãng ma nhân đích sào huyệt. Tha cập thời cản đáo thời, khán đáo liễu hỗn loạn đích tràng diện. Tha hoàn khán đáo liễu viễn xử hữu nhất quần phẫn nộ đích bạo dân. Tha tri đạo giá dạng đích bạo lực bất hội giải quyết nhậm hà vấn đề, vu thị tha sáp thủ liễu, tịnh thí đồ hòa ma nhân giảng đạo lý. Hỏa thế tiệm tiệm bình tức, đãn ma nhân nhưng bất vi sở động. Bạo đồ môn dĩ kinh đáo liễu ma nhân đích gia môn khẩu. Ma nhân bất y bất nhiêu, lãnh trào nhiệt phúng địa mạ thôn trường “Khả bi”. Đệ tam vị bằng hữu nhưng đối ma nhân bão hữu hi vọng, ôn nhu địa trách bị tha, tịnh kỳ ý tha hảo hảo thuyết thoại.

Đãn thị, ma nhân bất đãn một hữu cảm tạ tha, dã một hữu cải biến tha đích tố pháp, phản nhi phẫn nộ địa đả liễu tha nhất ba chưởng, mệnh lệnh tha ly khai tha đích sơn động. Giá nhượng biên tập đối giá chỉ ma nhân thất khứ liễu nhất điểm nhi đồng tình tâm, tha ly khai liễu. Tha trạm khởi thân, tại ly khai sơn động tiền, tái thứ tiễu tiễu địa cảnh cáo liễu tha đích hành vi đích nguy hiểm tính. Na chỉ ma nhân giá thứ canh gia khinh thanh địa cáo tố tha, chỉ thị nhượng tha tái thứ ly khai. Tam vị bằng hữu mặc mặc địa tẩu hạ tiểu lộ, nhượng bạo đồ môn ly ma nhân việt lai việt cận. Đại gia nhất trí nhận vi, tha môn đích nhậm hà ngôn hành đô bất hội nhượng ma nhân cải tà quy chính.

Tịch dương tây hạ, bạo dân tiếp cận ma nhân đích sào huyệt. Ma nhân xuất lai nghênh tiếp nhân quần thời, thân thủ khứ nã hỏa cự hòa đái thứ đích côn bổng……

Tham kiến[Biên tập]