Duy cơ bách khoa:Khuynh hướng tính biên tập

Quan vu hành vi chuẩn tắc, thỉnh kiến “Wikipedia: Nhiễu loạn tính biên tập”.

Quan vu mô bản biên tập viên dụng hộ quyền hạn, thỉnh kiến “WP:TE”Hòa “WP:TPE”.

Khuynh hướng tính biên tậpThị nhất chủng biên tập phương thức, tòng chỉnh thể thượng lai khán, tha thị manh mục, thiên kiến hoặc oai khúc đích. Tha bất phù hợpTrung lập đích quan điểm,Nhi thả tha vị năng tố đáo tại canh lung thống đích tằng diện thâm tư thục lự cô lập đích bình luận. Tại duy cơ bách khoa thượng, giá cá từ dã bao quát liễu trọng phục sáp nhập hoặc san trừ nội dung đích hàm nghĩa, hoặc thị trở ngại chính thường biên tập quá trình hòa thảo luận đích hành vi.

Giá thiên văn chương thị quan ô như hà thức biệt giá chủng biên tập, như hà tị miễn tha, dĩ cập như hà bất bị chỉ trách.

Kỳ tha hàm cái khuynh hướng tính hành vi đích chính sách hòa chỉ dẫn bao quát:

• Như hà biên tập nội dung ——Trung lập quan điểm,Cộng thức
• Thường kiến đích khuynh hướng tính hành vi ——Biên tập chiến,Phá phôi tính biên tập,Duy cơ bách khoa bất thị thập ma,Lạm dụng trình tự,Duy cơ pháp tượng,Xiển thích quan điểm,“Ngã một thính thuyết”
• Biên tập ý đồ ——Đan nhất dụng đồ trướng hào,Bất thị tại kiến thiết bách khoa toàn thư.

Thập ma thị khuynh hướng tính biên tập?

Hữu nhất bảPhủ đầu yếu maMạ? Thí thí khứ cuốngNgũ kim điếm,Nhi bất thị lai duy cơ bách khoa. Như quả nâm xác thật tưởng xướng đạo nhất hạng sự nghiệp, thỉnh khảo lự sang kiến tự kỷ đích bác khách.

Khuynh hướng tính biên tập thị dĩ trì tục đích thiên kiến tiến hành biên tập, hoặc dĩ dữ trung lập quan điểm tương phản đích thanh tích quan điểm tiến hành biên tập. Chính như nhất ta văn chương khuynh hướng bỉ kỳ tha văn chương thu đáo canh đa đích phảnNPOVBiên tập nhất dạng, nhất ta biên giả dã canh khuynh hướng đối chi biên tập. Giá ta biên giả sở tố đích tựu thị khuynh hướng tính đích biên tập. Nhân thử, đan nhất biên tập bất thái khả năng thành vi vấn đề, đãn hiển kỳ thiên kiến đích biên tập mô thức canh khả năng thành vi vấn đề, tịnh thả đối đan nhất văn chương hoặc nhất tổ văn chương đích trọng phục hữu thiên kiến biên tập xác thật thị phi thường bất thụ hoan nghênh đích. Tối hậu nhất chủng hành vi thông thường bị miêu thuật vi “POV thôi tống”, tịnh thả thịPhong cấmĐích thường kiến nguyên nhân. Tha thông thường đại biểuCường liệt đích ý kiến.

Tòng sự giá chủng hành vi đích biên tập thông thường phân vi lưỡng loại: Nhất loại thị ý thức đáo tự kỷ đích biên tập sở đạo trí đích vấn đề, nhận thức đáo tự kỷ đích thiên kiến, tịnh dữ trì tương phản ý kiến đích biên tập tiến hành phú hữu thành hiệu đích hợp tác, dĩ kiến lập nhất cá canh hảo đích bách khoa toàn thư —— lánh nhất loại thị kỳ tha nhân. Kỳ tha nhân thông thường hội bị vô hạn kỳ địa phong tỏa, hoặc giả, như quả tha môn thị tại mỗ cá đặc định lĩnh vực tồn tại manh điểm đích địa phương tiến hành cao hiệu biên tập, tha môn khả năng hội bịCấm chỉ phát biểu mỗ ta văn chương hoặc chủ đềHoặc giả thụ đáoBiên tập hạn chế.

Nhận thức đáoMỗi cá nhân đô hữu thiên kiếnThị ngận trọng yếu đích. Ngận thiếu hữu nhân hội biên tập tha môn bất cảm hưng thú đích chủ đề. Thiên kiến bổn thân tịnh bất thị “Biên tập” vấn đề, nhi thị “Văn chương” vấn đề. Đương biên giả tương tự kỷ đích thiên kiến thị vi trung lập thời, vưu kỳ thị đương tha môn nhận vi đối biên tập đích nhậm hà để chế đô thị cơ ô đối tương phản quan điểm đích thiên kiến thời, vấn đề tựu hội xuất hiện. “Bất chi trì ngã đích nhân tựu thị phản đối ngã” đích khán pháp dữ duy cơ bách khoa đíchGiả định thiện ýChuẩn tắc tương phản: Nhĩ ứng thủy chung khảo lự đáo nhĩ xác thật thác liễu đích khả năng tính, tịnh thả khẩn ký tương động cơ quy nhân ô kỳ tha biên tập thịBất thể lượng tha nhânĐích.

Ký trụ:Duy cơ bách khoa bất thị phì tạo hạp.Văn chương, vưu kỳ thị tha môn đích tiêu đề, tất tu phù hợpTrung lập đích quan điểmHòaKhả cung tra chứngĐích chính sách. Văn chương trung đích nội dung tất tu cơ ôKhả kháo lai nguyên,Nhân thử thị khả nghiệm chứng đích; văn chương nội dung bất đắc bao hàmBiên giả tự kỷ đích cá nhân quan điểm hoặc lý luận.

Vấn đề biên giả đích đặc trưng

Dĩ hạ đề kỳ khả bang trợ nâm thức biệt nâm hoặc kỳ tha nhân thị phủ dĩ thành vi vấn đề biên giả:

Đa thứ nhân biên tập chiến nhi bị phong cấm

Nâm dĩ đa thứ nhân biên tập chiến nhi bị phong cấm; nâm tranh luận đích thị nâm thật tế thượng thị hoàn nguyên liễu tứ thứ hoàn thị cận hoàn nguyên liễu tam thứ, hoặc giảHồi thối bất quá tam nguyên tắc( 3RR ) thị phủ thích dụng ô nhất cá nhật lịch nhật hoặc 24 tiểu thời kỳ gian.

3RR đích tồn tại thị vi liễu phòng chỉ biên tập chiến. Truy cầu tinh xác tế tiết đíchDuy cơ pháp tượngChú định thị đồ lao đích, tịnh thả khả năng ý vị trứ nâm thác quá liễu trọng điểm:Biên tập chiến thị bất hảo đích,Thậm chí nhất thứ hoàn nguyên đô khả năng tạo thành phá phôi.

Tức sử thị bất vi phản 3RR đích mạn động tác biên tập chiến, lệ như mỗi thiên khôi phục nhất thứ biên tập, nhưng nhiên thị biên tập chiến. Như quả nâm đích biên tập bị triệt tiêu hoặc cự tuyệt, nâm ứng cai tương tranh nghị đái đáoThảo luận hiệt diện,Ký trụDẫn dụng nâm đích lai nguyên,Nâm ứng cai thường thí các chủng cộng thức xác định trình tự ( lệ như,WP: Thỉnh cầu bình luận) hoặc tham khảoTranh nghị giải quyết trình tự.

Trọng phục thụ phạt đích biên tập

Nâm kết thúc phong cấm hậu, đệ nhất thời gian tựu thị trực tiếp phản đáo văn chương tịnh trọng phục biên tập chi tiền lệnh nâm thụ phạt đích nội dung. Nhất cá hữu tranh nghị đích sự thật bất hội nhân viTrọng phụcNhi biến đắc một hữu tranh nghị. Tại hỗ liên võng thượng đích kỳ tha địa phương, nâm khả dĩ bất tất trọng phục mỗ kiện sự, trực đáo một hữu nhân tại hồ tái phản bác nâm; tại duy cơ bách khoa thượng, giá thị bất khả tiếp thụ đích. Phản hồi tương đồng biên tập đích nhất chủng tương tự tố pháp thị phản hồi tương đồng đích thảo luận hiệt diện dĩ đề xuất tương đồng đích luận điểm. Tòng phong cấm kết thúc thời, như quả nâm chuyển đáo sử nâm bị xử phạt đích văn chương đối thoại hiệt diện, bất yếu trọng phục đạo trí nâm phong cấm đích tương đồng luận điểm. Tương phản, ứng thường thí tầm trảo bất đồng đích luận cư, bất đồng đích chính sách y cư hòa canh hảo đích lai nguyên.

Đồng dạng, nâm khả năng hi vọng tại nâm sở chủ trương đích lập tràng thượng tố xuất thỏa hiệp, dĩ tiện đề xuất nhất cá canh hữu khả năng đạt thành cộng thức đích tưởng pháp. Như quả nâm chi tiền thường thí thuyết minh “Điện ảnh XYZ bị quảng phiếm nhận vi thị cai loại hình trung tối tao cao đích điện ảnh” giá nhất đoản cú tịnh một hữu đạt thành cộng thức, tịnh thả thật tế thượng đạo trí liễu nâm bị phong cấm đích phá phôi tính hành vi, nâm khả năng tưởng yếu đề xuất nhất cá canh ôn hòa đích thuyết pháp: “Tuy nhiên điện ảnh XYZ thụ đáo bình luận gia đích quảng phiếm tán dự, đãn 《 nữu ước thời báo 》 đích bình luận gia tô · sử mật tư xưng kỳ vi 『2015 niên cai loại hình tối soa đích lệ tử 』”. Trọng phục nâm tại phong cấm chi tiền đề xuất đích luận điểm khả năng bị thị vi cụ hữuPhá phôi tính.

Thác ngộ địa chỉ trách tha nhân phá phôi hành vi

Nâm phản phục hồi thối tha nhân đích “Phá phôi”.

Nội dung tranh nghị “Bất thị” phá phôi hành vi. Duy cơ bách khoa đối cố ý phá phôi hành vi đích định nghĩa phi thường cẩn thận, dĩ bài trừ thiện ý đích cống hiến. Chỉ trách kỳ tha biên tập cố ý phá phôi thịBất văn minhĐích, trừ phi tồn tại chân chính cố ý phá phôi đích hành vi, tức cố ý biếm đê bách khoa toàn thư, nhi phi thuần túy đích ý kiến phân kỳ. Hữu hứa đaTranh đoan giải quyết trình tự,Nhi thảMột hữu tiệt chỉ nhật kỳ;Duy cơ chính nghĩa đích xa luân khả năng hội cực quy tốc chuyển động, đãn tha môn xác thật như thử vận tác.

Dĩ hoài nghi vi tạ khẩu

Nâm hội phát hiện một hữu nhân hộiGiả định thiện ý,Bất quản nâm đề tỉnh tha môn đa thiếu thứ.

Cảnh cáo tha nhân yếu thiện ý ứng cai thịPhi thường tiểu tâm đích sự tình, như quả hữu đích thoại—— chỉ trách tha môn một hữu giá dạng tố khả năng hội bị thị vi bất văn minh, như quả nâm bị nhận vi tự kỷ một hữu biểu hiện xuất thành ý, giá ma nhất lai khả dĩ bị đương tácHỗn đản.

Chỉ trách tha nhân hoài ác ý

Nâm phát hiện tự kỷ kinh thường chỉ trách hoặc hoài nghi kỳ tha biên tập “Áp chế tín tức”,“Thẩm tra” hoặc “Phủ nhận sự thật”.

Giá thị chứng minh nâm vị năngGiả định thiện ýĐíchSơ bộ chứng cư.Tòng bất quy cữu ô ác ýGiá khả dĩ dụng nhất cá giản đan đích ý kiến phân kỳ lai sung phân giải thích. ĐốiTại thế cá nhân đích truyện kýNhi ngôn, “Thủy chung” cẩn thận hành sự thị chí quan trọng yếu đích. Như quả nâm yếu thiêm gia đích tín tức thị bất ngôn nhi dụ đích, tịnh thả đối chủ đề ngận trọng yếu, đề cung lai tựKhả kháo lai nguyênĐích đa thứDẫn dụngỨng cai thị vi bất túc đạo đích, giá ta dẫn văn đô thị chân thật hòa trọng yếu. Ứng thủ tiên tương giá ta chứng cư đái đáo thảo luận hiệt.

Chất nghi minh hiển khả kháo đích lai nguyên

Nâm phát hiện tự kỷ chính tại thảo luận cơ bổn thượng phù hợp khả kháo lai nguyên tiêu chuẩn đích lai nguyên chi khả kháo tính.

Tại mỗ chủng trình độ thượng, chất nghi tiêu tức lai nguyên đích khả kháo tính tịnh một hữu thác. Đãn thị, nhất cá khả dĩ hợp lý địa mạt sát đại đa sổ kỳ tha cống hiến giả nhận vi thịKhả kháo lai nguyênĐích hữu hiệu tính chi chất nghi thị hữu hạn độ đích, vưu kỳ thị đương đa cá lai nguyên đô dĩ giá chủng phương thức thụ đáo chất nghi thời. Giá khả năng thải thủ đích hình thức thị tranh luận tiêu tức lai nguyên sở dẫn dụng tín tức đích sổ lượng hoặc hữu hiệu tính. Giá lí đích nguy hiểm thị tại ô căn cư lai nguyên đối kỳ vọng quan điểm đích chi trì trình độ lai phán đoạn lai nguyên đích khả kháo tính.

Kỳ đãi biệt nhân vi nâm tự kỷ đích trần thuật trảo đáo lai nguyên

Nâm yếu cầu kỳ tha biên giả sưu tác lai nguyên dĩ chi trì nâm thiêm gia đích trần thuật, hoặc giả nâm yếu cầu tha môn trảo đáo phản bác nâm đích vô lai nguyên trần thuật đích lai nguyên.

Duy cơ bách khoa đích chính sáchTại giá lí phi thường minh xác: Tầm trảo nội dung lai nguyên đích trách nhậm hoàn toàn do đề cung trần thuật đích biên giả thừa đam. Giá vưu kỳ thích dụng ôTại thế cá nhân đích truyện ký,Kỳ trung vị bị đề cập hoặc dẫn dụng bất túc đích tranh nghị tính hoặc phụ diện tài liêu tất tu lập tức tòng văn chương hòa thảo luận hiệt diện dĩ cập nhậm hà tương quan hạng mục hiệt diện trung san trừ.

Thiêm gia bất sung phân, mô lăng lưỡng khả hoặc bất minh xác đích dẫn dụng

Nâm đích dẫn dụng chi trì liễu nâm thiêm gia đích nhất ta sự thật, đãn tịnh vị minh xác chi trì nâm đích giải thích hoặc nâm đắc xuất đích thôi luận.

Phản đối tươngNguyên sang nghiên cứuThiêm gia duy cơ bách khoa đích chính sách minh xác cấm chỉ đối kỳ tha lai nguyênTổng hợpThành tân dĩnh đích quan điểm. Sở vị tổng hợp đích nhất cá giản đan lệ tử thị, biên giả thải dụng dẫn dụng đích sự thật A hòa dẫn dụng đích sự thật B, nhiên hậu sử dụng giá lưỡng cá sự thật đắc xuất tân cấu tư đích —— nhi thả một hữu lai nguyên đích —— giải thích C.

Trọng phục đồng dạng đích luận điểm nhi bất thuyết phục biệt nhân

Nâm phát hiện tự kỷ nhất biến hựu nhất biến địa trọng phục đồng dạng đích luận điểm, khước một hữu thuyết phục biệt nhân.

Như quả nâm đích luận điểm bị cự tuyệt,Thỉnh đề xuất canh hảo đích luận điểm,Bất yếu giản đan địa trọng phục tương đồng đích luận điểm. Tối trọng yếu đích thị,Căn cư kỳ tha nhân đích thuyết pháp,Tử tế kiểm tra nhĩ đích luận điểm. Thành nhiên, nhân môn chỉ hữu tại nguyện ý đích tình huống hạ tài hội bị thuyết phục, bất quản nhĩ đích luận điểm hữu đa hảo, đãn giá tịnhBất thịTương tín nhĩ đích luận điểmNhất địnhThị chính xác đích lý do.Nhĩ tất tu nguyện ý thừa nhận nhĩ khả năng thác liễu.Tẫn khả năng tòng nhất cá siêu nhiên hòa khách quan đích giác độ tử tế thẩm thị nhĩ đích luận điểm, khán khán tha thị phủ hữu vấn đề. Như quả một hữu, tối hảo biệt quản giá chủng tình huống: Tha môn bất tưởng khán đáo, nhĩ dã bất năng cường bách tha môn khán đáo. Đãn thị, như quả hữu vấn đề, na ma nhĩ ứng cai tu cải luận điểm, hoặc giả tu cải nhĩ đích lệ tử, hoặc giả đồng thời tu cải lưỡng giả.

San trừ kỳ tha nhân thiêm gia đích tương quan dẫn dụng

Tham kiến:Wikipedia: Khả kháo lai nguyên § bình cổ lai nguyên

Nâm san trừ liễu kỳ tha nhân dẫn dụng đích thiêm gia nội dung, tịnh bão oán tha môn một hữu thủ tiên thảo luận tha môn đích biên tập.

Duy cơ bách khoa một hữu quy định mỗ nhân tại tương dẫn dụng đích tín tức phóng nhập văn chương chi tiền tất tu hoạch đắc nâm đích hứa khả. Giá dạng đích quy tắc hiển nhiên hội dữWikipedia: Dũng ô canh tân hiệt diệnTương mâu thuẫn.ArbComĐích chỉ đạo ý kiến nhận vi, san trừ tương quan, lai nguyên khả kháo thả dĩ trung tính phong cách thư tả đích thanh minh cấu thành liễu phá phôi.Nâm ứng cai chất nghi “Vị dẫn dụng” đích tín tức, nhi bất thị san trừ bị dẫn dụng đích văn tự. Nâm ứng cai san trừĐề ngoại thoạiNgữ cú hòaNguyên sang nghiên cứu,Nhi bất thị san trừ tương quan đích dẫn dụng ngữ cú. Như quả dẫn dụng tác phẩm đích cú tử bất thị dẫn dụng tác phẩm đích chuẩn xác trích yếu, lai nguyên khả kháo tịnh thảo luận liễu văn chương đích chủ đề, tắc thường thí dĩ bảo lưu lai nguyên tịnh đề cao trần thuật chuẩn xác tính đích phương thức cải tiến cú tử.

Vô thị hoặc cự tuyệt chân thành hồi đáp kỳ tha biên giả đề xuất đích vấn đề

Nâm hốt lược hoặc cự tuyệt chân thành địa hồi đáp kỳ tha biên giả đề xuất đích vấn đề.

Nhậm hà biên giả đô bất ứng cai bị kỳ vọng vi lánh nhất vị biên tập tố “Công khóa”, đãn bất ứng hốt thị lai tự tha nhân đích giản đan, trừng thanh vấn đề. ( lệ như, “Nhĩ thuyết nhĩ tưởng dẫn dụng đích cú tử khả dĩ tại giá cá 300 hiệt đích pdf trung trảo đáo, đãn ngã dĩ kinh khán quá liễu, ngã trảo bất đáo tha. Tha đáo để tại na nhất hiệt thượng?” ) bất phối hợp giá ta giản đan đích thỉnh cầu khả năng hội bị giải thích vi ác ý kích nộ hoặc lãng phí kỳ tha biên giả thời gian đích chứng cư.

Quá phân trọng thị mỗ cá chủ đề đích mỗ cá phương diện

Tham kiến:Wikipedia: Trung lập đích quan điểm § bình hành

Nhất cá đặc biệt đích vấn đề thị cấp nhất cá chủ đề đích mỗ cá phương diện phú dưBất hợp lý đích bỉ trọng.Lệ như, nâm khả năng tri đạo, vi nhiễu mỗ vị chính khách tại tài sản củ phân phương diện đích hành vi tồn tại nhất ta tranh nghị. Nâm khả năng đối giá tràng tranh luận phi thường cảm hưng thú, tịnh thả nhiệt trung ô ký lục chính khách tại kỳ trung đích giác sắc. Sở dĩ nâm khả dĩ tả nhất thiên quan ô giá vị chính khách đích văn chương, tường tế giới thiệu giá nhất điểm, đãn kỉ hồ một hữu kỳ tha nội dung. Giá thị bất khả tiếp thụ đích, nhân vi tha quá phân cường điều liễu tranh nghị. Như quả dĩ kinh hữu nhất thiên quan ô cai chính khách đích văn chương, nâm khả dĩ tại cai chính khách đích văn chương trung thiêm gia hữu quan tài sản củ phân đích tư tấn. Nhiên nhi, tức sử chính khách tham dữ tài sản củ phân đích tình huống khả dĩ tòngKhả kháo đích lai nguyênĐắc đáoChứng thật,Kỳ tha biên giả dã khả năng hội trọng tân thiêm gia nhất đoạn quan ô tài sản củ phân đích nội dung, lý do thị giá đoạn nội dung quá phân cường điều liễu đương sự nhân cá nhân sinh hoạt trung tương đối thứ yếu đích phương diện.

Đồng dạng, như quả mỗ nhất tác giả thuyết mỗ nhất đặc định quốc gia thị khủng phố chủ nghĩa đích quốc gia chi trì giả, na ma tương cai quốc gia thiêm gia đáoQuốc gia chi trì đích khủng phố chủ nghĩaGiá nhất điều mục trung, văn trung tương quá phân cường điều cai tác giả đích quan điểm. Tương sở hữu quan kiện tư liêu phóng tại thích đương đích hoàn cảnh trung, tịnh xác bảo đề cung toàn diện bình hành đích quan điểm, giá nhất điểm phi thường trọng yếu. Bình hành đích quan điểm bất nhất định thị đồng tình đích quan điểm —— ngã môn quan ôA đạo phu · hi đặc lặcĐích văn chương tịnh một hữu bả tha miêu hội thành nhất cá đối mẫu thân ngận hảo đích mẫn cảm hòa bị ngộ giải đích nhân —— đãn tha xác thật nhu yếu phản ánhQuyền uy lai nguyênChi gian đích quan điểm bình hành.

Bất tiếp thụ độc lập ý kiến

Nhất ta biên giả khả năng hội phát hiện, thông quáĐệ tam phương ý kiếnHoặcTrưng cầu ý kiếnĐích độc lập ý kiến tổng thị đối kỳ lai nguyên, thố từ hoặc quan điểm tồn tại thiên kiến. Thâu nhập độc lập ý kiến đích mục đích thị thông quá trung lập đích đệ tam phương giải quyết biên tập chi gian đích tranh nghị. Giá tịnh bất ý vị trứ trung lập đích đệ tam phương hội nhượng mỗi cá nhân đô cao hưng, hội tuyển trạch nhất phương, đặc biệt thị hội trạm tại thanh xưng tồn tại tranh nghị đích nhân nhất biên ( tẫn quản một hữu kỳ tha biên giả đồng ý ). Như quả vô luận trung lập đích đệ tam phương càn dự đa thiếu thứ, nâm tự hồ đô vô pháp như nguyện dĩ thường, giá biểu minh nâm đích mục tiêu khả năng dữ duy cơ bách khoa đích phương châm, chỉ dẫn, xã khu hòa tông chỉ bất nhất trí.

Đồng dạng, thử loại biên giả khả năng hội cự tuyệtĐề xuấtBình luận thỉnh cầu. Như quả hữu nhân tựu nội dung tranh nghị tiến hành liễu trường thời gian đích tranh luận, đãn đương kỳ tha nhân kiến nghị tầm cầu canh quảng phiếm đích ý kiến thời đột nhiên biến đắc lãnh đạm, giá thông thường biểu minh biên giả nhận thức đáo canh quảng phiếm đích cộng thức bất thái khả năng như nguyện dĩ thường.

Tòng nâm đích thảo luận hiệt “Cấm chỉ” kỳ tha hữu kiến thiết tính đích biên giả

Nhất ta biên giả kinh thường cáo tố kỳ tha bất đồng ý kiến đích biên giả “Viễn ly ngã đích thảo luận hiệt”. Giá dạng tố đích biên giả vãng vãng hữu nhất trường xuyến bị “Cấm chỉ” đích nhân chi danh đan. Đối thoại hiệt diện thị biên giả môn hỗ động đích cơ bổn môi giới. Trừ liễu tạiDụng hộ không gian tao nhiễuĐích cụ thể hòa minh xác án lệ trung, giá chủng “Cấm chỉ” thị phi thường hữu vấn đề đích, tịnh thả biểu minh cấm chỉ biên giả dữ kỳ tha nhân hợp tác tồn tại nghiêm trọng vấn đề.

Uy hiếp yếu thối xuất duy cơ bách khoa

Tham kiến:Wikipedia: Nhĩ tịnh phi bất khả thế đại

Đại đa sổ biên giả ngẫu nhĩ hội tưởng, vi thập ma tha môn yếu tại duy cơ bách khoa thượng đầu nhập như thử đa đích huyết hãn hòa nhãn lệ. Đãn thị, vi liễu tại tranh chấp trung thủ thắng nhi dĩ ly khai tác uy hiếp đíchTình tự lặc tácThị bất kháp đương đích. Giá dạng tố nhu yếu kỳ tha biên giả phó xuất quá đa đíchTình tự lao động,Nhi thả tuyệt bất thị tại tranh nghị trung đạt thành cộng thức đích hữu hiệu lý do.Tình tự bạo phát,Vưu kỳ thị tập quán tính đích bạo phát, thị lý tính hòa hiệp tác thảo luận đích liệt chất thế đại phẩm.

Lánh nhất phương diện, biên giả dã khả dĩ chân thành địa vi biệt nhân đối đãi tha môn đích phương thức cảm đáo phiền não, giá chủng chân thành đích phản tỉnh ứng cai đắc đáo thiện ý đích đối đãi. Nhất vị biên giả như quả đại thanh đam tâm kế tục biên tập thị phủ trị đắc, đặc biệt thị đương tha bất dĩ yếu cầu vi điều kiện, bất dĩ trọng phục đích tập quán vi điều kiện thời, bất ứng cai bị thị viThái thiêu dịchHoặcLạc tỉnh hạ thạch.Đương biên tập chân thành hành sự thời, giá chủng phê bình tệ đại ô lợi.

Củ chính trọng đại thác ngộ

Tham kiến:Wikipedia: Duy cơ bách khoa bất thị thập ma § duy cơ bách khoa bất thị tuyên truyện công cụ,Wikipedia: Tuyên truyệnHòaWikipedia: Hoạt động gia

Duy cơ bách khoa thị nhất cá thụ hoan nghênh đích võng trạm, tha đích văn chương kinh thường xuất hiện tại sưu tác dẫn kình tiền liệt bài danh. Nâm khả năng nhận vi giá thị nhất cá trừng thanh sự thật hòa củ chính trọng đại thác ngộ đích hảo địa phương, đãn sự thật tịnh phi như thử. Ngã môn khả dĩKý lụcTrọng đại thác ngộ đích tu chính, đãn ngã môn bất năng xử thân phong lãng khẩu tiêm, nhân vi ngã môn chỉ năng báo cáo khả tòngKhả kháoHòaNhị thủ lai nguyênHạch thật đích nội dung, tịnh thích đươngQuyền hànhTri tình ý kiến đích bình hành: Tức sử nhĩ xác định hữu ta đông tây thị chân đích, tha tất tu thị khả nghiệm chứng đích, nhiên hậu tài năng thiêm gia tha. Sở dĩ, như quả nhĩ tưởng:

• Yết lộ thụ hoan nghênh đích nghệ thuật gia thị luyến đồng phích, hoặc
• Vi nâm nhận vi vô cô đích sát nhân phạm biện hộ, hoặc
• Giải thích ( nâm nhận vi thị thập ma ) đương tiền hoặc lịch sử chính trị, tông giáo hoặc đạo đức vấn đề đích chân tương hoặc hiện thật, hoặc
• Truyện bá nhất chủng bị học thuật giới bất công bình địa hốt thị hoặc áp chế đích lý luận ／ giả thuyết ／ tín ngưỡng ／ vạn linh dược……

Tại duy cơ bách khoa thượng, nâm tất tu đẳng đáo tha tạiChủ lưu môi thểThượng bị báo đạo, hoặc giả tại tri danh xuất bản xã xuất bản đích thư tịch thượng phát biểu. Duy cơ bách khoa bất thịNguyên sang tư tưởngHoặcNguyên sang nghiên cứuĐích xuất bản thương. Duy cơ bách khoa tòng bất đái lĩnh;Ngã môn tuân tuần.Nhượng khả kháo đích lai nguyên kiến lập tân đích liên hệ hòa trần thuật. Ngã môn sở tố đích thị trảo đáo trình hiện tha môn đíchTrung lậpPhương thức.

Tương biên giả đương tác thiên đản đích nhất phương

Như quả nâm tương nâm hòa kỳ tha nhất ta biên giả đích biên tập đương thị tố “Hảo nhân” tố đích sự tình, nhi nhậm vụ thị dữ kỳ tha “Phôi đản” biên tập tác đấu tranh, tại giá chủng tình huống hạ, nhất thiết đô thị ngã môn dụng lai đối kháng tha môn đích, na ma nhĩ khả năng bất tượng như nhĩ sở tưởng tượng bàn đích thị nhất cá hảo nhân liễu. Xác thật, hữu ta biên giả thuần túy chỉ thị tưởngPhá phôi,Nhi lánh nhất ta tắc thị hữu giới trị đích cống hiến giả, tương nhất ta biên giả thị vi nâm đích duy cơ bằng hữu thị hoàn toàn hợp lý đích, đãn thị đương nội dung phát sinh tranh nghị thời, nhậm hà nhân đô bất ứng cai tương tự kỷ thị vi quần đảng trung đích nhất viên. Giá dạng tố vãng vãng hội sử mỗi nhất thứ biên tập hòa mỗi nhất cá thảo luận hiệt bình luận khán khởi lai đô thị cá nhân đích. Bình luận nội dung, nhi bất thịCống hiến giả.Thậm chí tại bất tri đạo thảo luận trung đích vấn đề thị thập ma chi tiền, tựu bả nhất cá nhân đích giác sắc khán thành thị tại mỗi thứ thảo luận trung đô xuất hiện, thuyết nhĩ đích bằng hữu thị đối đích, đô hội phương ngại cao hiệu đích biên tập. Thông thường, tại nội dung tranh nghị trung thủ đắc tiến triển đích tối giai phương thức thị thường thí tòng tranh nghị song phương đích giác độ khán đãi vấn đề, tịnh tầm trảo lợi dụng song phương tưởng pháp đích giải quyết phương án.

Như hà tòng huyền nhai biên lạp hồi lai

Thủ tiên dã thị tối trọng yếu đích nhất điểm thị, vô luận nâm nhận vi chỉ khống giả đích thác ngộ đa ma tao cao, thỉnh nhận chân tư khảo tự kỷ đích hành vi. Tại nâm đích đầu não trung dụng nâm phê bình tha môn đích na chủng nhiệt tình lai phê bình tha. Tha môn thuyết đích thoại trung nan đạo một hữu nhất điểm chân thật tính mạ? Nâm khả năng một hữu nâm ứng cai tố đích na ma văn minh mạ? Nâm thị phủ đề cung liễu lai tự khả kháoNhị thứ văn hiếnĐích cao chất lượng dẫn văn lai chi trì nâm đích biên tập? Nhĩ thị phủ thí đồ quá phân cường điều mỗ cá quan điểm hoặc vấn đề? Thử ngoại, dĩ giá chủng phương thức thẩm tra nâm đích sở hữu hành vi khả năng thị nhất cá hảo chủ ý, tức sử nâm mục tiền một hữu quyển nhập tranh nghị, giá dạng nhất khai thủy tựu bất hội xuất hiện thử loại tranh nghị.

Duy cơ bách khoa thị nhất bộ bách khoa toàn thư —— y kháo đệ tam lai nguyên. Như quả nâm tưởng thuyết đích thoại thị chân chính khả dĩ nghiệm chứng đích, na ma chí thiếu ứng cai hữu nhất vị thanh dự lương hảo, thụ nhân tôn kính đích quyền uy nhân sĩ dụng kỉ hồ tương đồng đích từ thuyết liễu đồng dạng đích thoại. Đối kỳ thaQuyền uyĐích luận điểm tiến hành tường tế thuyết minh thị khả dĩ đích, đãn đối kỳ sáp nhập chủ quan bình luận hoặc thuyên thích thị bất khả tiếp thụ đích. Như quả chỉ hữu nhất cá quyền uy phát biểu liễu mỗ ta ngôn luận, na ma tương kỳ ngôn luận bao quát tại nội khả năng hội cấu thànhBất hợp lý đích bỉ trọng,Hoặc hứa tại dữ kỳ tha biên tập đạt thành hiệp nghị đích tình huống hạ, trần thuật quy chúc ô chỉ định quyền uy đích ý kiến khả năng hội bị tiếp thụ đích.

Trảo xuất nhân môn đối nâm đích biên tập hữu thập ma vấn đề đích nhất cá hảo phương pháp thị dĩ khai phóng hòa phi đối kháng đích phương thức tuân vấn. Như quả biên tập bị cự tuyệt, thỉnh thường thí dĩ hạ phương thức:

Căn cư ｛ lai nguyên dẫn văn ｝, tình huống như hạ: ｛ lai nguyên thanh minh ｝. Nâm đối tha đích thiêm gia đề xuất liễu dị nghị. Nâm nhận vi ngã môn ứng cai như hà biểu đạt giá nhất chủ trương?

Ngận minh hiển, vấn đề chỉ thị thố từ hàm hồ bất thanh, hoặc giả nhĩ hoàn hữu nhất đoạn lộ yếu tẩu, nhu yếu dữ kỳ tha biên tậpHợp tácDĩ trảo đáo nhất cá chiết trung đích thố từ. Giá khả năng nhu yếu tại thảo luận hiệt thượng hoa thượng đại lượng nại tâm, văn minh đích thảo luận. Nhiên nhi, nhất đán nhĩ tố đáo liễu giá nhất điểm, tịnh xao định liễu nhất cá cộng thức chi trì đích thố từ, giá cá văn bổn tương đắc đáo các phương đích hãn vệ, tịnh thả bất thái khả năng bị vị lai đích biên giả oai khúc.

Như quả nhĩ giác đắc tự kỷTức tươngThành vi mỗ thiên văn chương đích khuynh hướng tính biên tập, hưu tức nhất hạ thông thường hội hữu sở bang trợ. Bất yếu tại nhất thiên thậm chí nhất chu nội biên tập thậm chí tra khán văn chương. Đương nhĩ hồi lai đích thời hầu, tha nhưng nhiên tại na lí. Tất cánh, hoàn hữu 1.4 bách vạn đích văn chương nhu yếu biên tập, hoàn hữu vô sổ văn chương nhu yếu biên tả. Tòng nhất thiên hữu tranh nghị đích văn chương trung trừu xuất nhất điểm thời gian, đương nhĩ hồi lai đích thời hầu, nâm khả năng hội tòng nhất cá tân đích giác độ lai khán đãi sự tình.

Chỉ trách tha nhân thị khuynh hướng tính biên tập

Chỉ trách tha nhân thị khuynh hướng tính biên tập khả năng cụPhiến động tính,Nhân thử giá ta chỉ trách khả năng đối tranh nghị một hữu bang trợ. Như quả tại một hữu minh xác chứng cư chứng minh đối phương đích hành vi phù hợp bổn hiệt quy định đích tiêu chuẩn đích tình huống hạ chỉ khống hữu khuynh hướng tính biên tập, tắc khả dĩ tương kỳ thị viNhân thân công kích,Như quả trọng phục khống tố, tắc vô căn cư đích chỉ khống khả năng cấu thànhTao nhiễu.Dữ kỳ chỉ trách lánh nhất vị biên giả đích khuynh hướng tính biên tập, bất như chỉ xuất kỳ vi phản duy cơ bách khoa chính sách đích hành vi, lệ nhưWP:NOR,WP:RS,WP:NPOVHòa3RRQuy tắc. Lánh kiến:WP:AOHAHòaWP:ASPERSIONS.

Tham kiến

• Wikipedia: Cấp não đại phát nhiệt đích nhân đích kiến nghị
• Wikipedia: Phong tỏa phương châm
• Wikipedia: Dân gian POV thôi động giả
• Wikipedia: Nhiễu loạn tính biên tập
• Wikipedia: Bất yếu thành vi cuồng nhiệt phân tử
• Wikipedia: Biên tập chiến
• Wikipedia: Thâu gia như hà bảo trì phong độ
• Wikipedia: Bất thị tại kiến thiết bách khoa toàn thư
• Wikipedia: Tri danh độ ( khoa học )/ vô quan luận điểm
• Wikipedia: Dĩ quả địch chúng
• Wikipedia: Đan nhất dụng đồ trướng hào
• Wikipedia: Chuyên môn hóa mậu ngộ
• Wikipedia: Quần đảng
• Wikipedia: Duy cơ bách khoa bất thị thập ma