Duy cơ bách khoa:Khả cung tra chứng

本页使用了标题或全文手工转换
Duy cơ bách khoa, tự do đích bách khoa toàn thư
( trọng định hướng tựWikipedia: Khả cung tra chứng)

Khả cung tra chứngThị duy cơ bách khoa nội dung đích môn hạm, giá ý vị trứ tả nhập duy cơ bách khoa đích nội dung tu yếu năng bị độc giả tạiKhả kháo lai nguyênTrung đắc đáo nghiệm chứng. Duy cơ bách khoa bất phát biểuNguyên sang nghiên cứu,Kỳ trung thu lục đích nội dung nhu yếu hữu kí dĩ phát biểu đích tài liêu tác vi y cư hòa chi trì, nhi bất năng cận do biên tập giả nhận định “Chân thật chính xác”. Biên tập giả ứng vi điều mục trung đích nội dung cập kỳ dẫn dụng đề cung khả kháo lai nguyên, phủ tắc, giá ta nội dung khả năng bị di trừ.

Soạn tả lương hảo bách khoa toàn thư điều mục đích quan kiện chi nhất, tựu thị yếu dĩCụ hữu công tín lực đích xuất bản giả ký lục hoặc phát biểu quá đíchSự kiện, chủ trương, lý luận, khái niệm, ý kiến hòa luận chứng tác vi biên tả y cư.

《 khả cung tra chứng 》 thị duy cơ bách khoa tam hạng hạch tâm nội dung phương châm chi nhất. Lánh ngoại lưỡng hạng thị 《Phi nguyên sang nghiên cứu》 dữ 《Trung lập đích quan điểm》. Giá tam hạng phương châm cộng đồng quyết định liễu duy cơ bách khoa điều mục thu lục nội dung đích chủng loại hòa phẩm chất. Biên tập giả bất ứng bả cá biệt phương châm cô lập địa thuyên thích, nhi ứng tương tam giả tổng hợp khảo lượng.

Cử chứng đích trách nhậm

Thiêm gia hoặc khôi phục nội dung đích biên tập giả ứng thừa đamCử chứng đích trách nhậm.Sở hữu dẫn ngôn dĩ cập nhậm hàBị chất nghi hoặc khả năng bị chất nghiĐích nội dung quân ứng sử dụngNội khảm dẫn dụngLai đề cung khả kháo, công khai đích lai nguyên.[1]Dẫn dụng đích lai nguyên tu minh xác chi trì điều mục trung xuất hiện đích tín tức.[2]Lai nguyên tu dĩ thanh tích nhi chuẩn xác đích phương thức liệt xuất, dĩ sử độc giả năng cú trảo đáo chi trì bị chất nghi nội dung chi nguyên thủy tài liêu. Biên giả ứng hoàn chỉnh dẫn dụng lai nguyên, tẫn khả năng đa địa đề cung xuất bản vật tín tức, tại dẫn dụng thư tịch thời ứng chú minh chí chương tiết.[3]

Như quả mỗ nhất chủ đề đắc bất đáo lai tự khả kháo đệ tam phương lai nguyên lai đích chi trì, tắc quan vu cai chủ đề đích điều mục bất ứng xuất hiện tại duy cơ bách khoa thượng. Khuyết phạp lai nguyên đích nội dung tương khả dĩ bị san trừ ( vưu kỳ thụ hợp lý chất nghi nhi xác vô khả kháo lai nguyên tra chứng đích nội dung ), đãn tại san trừ tiền ứng cấp dư gia nhập thử nội dung đích biên giả sung túc đích thời gian lai bổ sung lai nguyên, phủ tắc khả năng đạo trí tha môn đích bất mãn. Như quả tưởng yếu cầu vi nhất cú vô lai nguyên đích trần thuật bổ sung lai nguyên, khả dĩ khảo lự tương kỳ di động chíThảo luận hiệt,Hoặc dụng{{Lai nguyên thỉnh cầu}}Tương văn tự tiêu xuất, hoặc tuyển dụng{{Khuyết phạp lai nguyên}},{{Cải thiện lai nguyên}}Đẳng mô bản quải ô điều mục trung. Đồng thời diệc khả sử dụng “<!-- bị chú thích nội dung -->” cách thức tương văn tự biến thành độc giả bất khả kiến đích chú thích, tịnh ô thảo luận hiệt trung thuyết minh, dĩ tiện tha nhân liễu giải nâm đích biên tập.[4]

Vô tư liêu lai nguyên hoặc lai nguyên khiếm giai đích nội dung, nhược khả tổn cập tại thế nhân vật hoặc đoàn thể đích thanh dự, tắc bất ứng dung hứa bảo lưu tại điều mục trung, dã bất ứng di đáo thảo luận hiệt ( tường kiếnDuy cơ bách khoa: Sinh giả truyện ký). Duy cơ bách khoa sang thủy nhânCát mễ · uy nhĩ sĩNhư thị thuyết:

Khả kháo lai nguyên

Duy cơ bách khoa đích điều mục ứng cai y kháo ô khả kháo đích, đệ tam phương đích, công khai đích lai nguyên. Giá ta lai nguyên ứng cụ hữu sự thật tra chứng dữ chính xác tính đích thanh dự.[6]Vi chứng thật điều mục nội dung, tất tu thải dụng khả kháo lai nguyên, tịnh tiêu minh tác giả dữ xuất bản giả dĩ tị miễn phiếu thiết hòaXâm phạm bản quyền.Lai nguyên ứng khả trực tiếp chi xanh điều mục trung đích tín tức, tịnh ứng dữ đoạn ngôn tương thất phối,Phi đồng tầm thường đích đoạn ngônNhu yếu cao chất lượng đích lai nguyên.

Nhất bàn nhi ngôn, tối khả kháo đích lai nguyên bao quát đại học xuất bản xã xuất bản đíchĐồng hành bình thẩmKỳ khan dữ thư tịch, đại học cấp biệt đíchGiáo khoa thư,Trứ danh xuất bản xã xuất bản đíchTạp chí, kỳ khan, thư tịch,Dĩ cập chủ lưu đíchBáo chỉ.Kinh nghiệm biểu minh, tại tra chứng sự thật, phân tích pháp luật vấn đề, thâm cứu đặc định lĩnh vực chứng cư dữ tranh nghị trung đích tường tế nghiên cứu trình độ việt cao, kỳ khả kháo tính dã tựu việt cao.

Học thuật tính dữ đồng hành bình thẩm xuất bản vật đích giới trị ngận cao, thông thường thị tha môn sở thiệp lĩnh vực trung tối vi khả kháo đích lai nguyên, thí như tại lịch sử, y học dữ khoa học trung. Khả kháo đãn phi học thuật tính đích lai nguyên diệc năng dụng ô giá ta lĩnh vực, đặc biệt đương tha môn thị hưởng hữu thanh dự đích chủ lưu xuất bản vật thời. Các chủng lai nguyên đích thích đương dữ phủ nhất bàn thủ quyết ô dẫn dụng tha đích điều mục. Như quả lai nguyên chi gian hữu bất đồng đích kiến giải, tha môn đích quan điểm đô ứng tại điều mục trung minh xác trần thuật.

Tường tế thảo luận đặc định loại hình lai nguyên khả kháo độ đích chỉ dẫn thỉnh tham kiếnDuy cơ bách khoa: Khả kháo lai nguyên( WP:RS ). Do vuPhương châm ưu tiên vu chỉ dẫn,Như quả bổn hiệt dữ WP:RS tương hỗ mâu thuẫn, bổn hiệt tương bị thị vi ưu tiên đích giải thích, nhi WP:RS ứng cai y chiếu bổn hiệt canh tân.

Sở hữu điều mục đô ứng khẩn tùy duy cơ bách khoa đíchTrung lập phương châm,Công chính miêu thuật dĩ tại khả kháo lai nguyên thượng phát biểu đích sở hữu đích chủ yếu dữ trọng yếu đích thiếu sổ quan điểm, tịnh án chiếu đại thể đíchBỉ lệTrần thuật các phương quan điểm. Phi thường thiếu sổ dữ biên duyên đích lý luận đô bất ứng thu lục, trừ phi điều mục thị tha môn đích chuyên văn.

Thông thường bất khả kháo đích lai nguyên

Khả nghi lai nguyên

Khả nghi lai nguyên chỉ tại sự thật tra chứng thượng thanh dự bất giai đích lai nguyên. Giá bao quát: Bị công nhận viCực đoan chủ nghĩa,Xuất vuThôi tiêuMục đích hoặc chủ yếu cơ vuLưu ngôn dữ cá nhân quan điểmĐích võng trạm dữ xuất bản vật.Lược đoạt tính khai phóng hoạch thủ xuất bảnKỳ khan nhân khuyết phạp hữu hiệu đíchĐồng hành bình thẩm,Dã bị thị vi khả nghi lai nguyên. Sử dụng thử loại lai nguyên đích điều mục, bất ứng cai chuyển thuật thử loại lai nguyên trung nhậm hà quan ô đệ tam phương đích tranh nghị tính chủ trương, trừ phi giá ta chủ trương diệc đồng tại khả kháo lai nguyên trung xuất hiện.

Cá nhân xuất bản vật ( võng lạc dữ chỉ môi )

Nhậm hà nhân quân khả tự sang võng trạm hoặcTự phí xuất thư,Tịnh tá thử thanh xưng tự kỷ thị mỗ lĩnh vực đích chuyên gia. Nhân nhi, tuyệt đại đa sổCá nhân xuất bảnChi thư tịch, nghiệp vụ thông tấn, cá nhân võng trạm, khai phóng tínhwiki,Võng chí,Nội dung nông tràng,Luận đànThiếp văn,Xã quần môi thểCập loại tự lai nguyên quân bất đắc bị nhận khả vi khả kháo lai nguyên.[7]

Đãn tại mỗ ta tình hình hạ, cá nhân xuất bản vật diệc nhưng khả dĩ bị tiếp thụ. Lệ như, xuất bản nhân vi thụ đáo khẳng định đích chuyên gia, tòng sự dữ điều mục chủ đềTương quan lĩnh vựcĐích công tác, tịnh tằng tạiKhả kháo đích đệ tam phương xuất bản vậtTrung phát biểu quá cai lĩnh vực công tác đích văn chương. Đãn thị, thử loại lai nguyên đích sử dụng nhu yếu cẩn thận, tịnh thả như quả hữu quan tín tức đích xác trị đắc ký tái, ngận khả năng dĩ hữu tha nhân tố liễu tương đồng đích công tác.

Cá nhân xuất bản vật tại nhậm hà tình huống hạ quân bất khả tác vi hữu quan tại thế nhân vật đích đệ tam phương lai nguyên, tức tiện kỳ tác giả thị trứ danh đích chức nghiệp điều tra viên hoặc tác gia. Tường kiếnDuy cơ bách khoa: Sinh giả truyện ký.

Tự hành xuất bản vật dữ khả nghi lai nguyên tác vi kỳ thích xuất giả hoặc bổn thân nội dung lai nguyên

Tự hành xuất bản vật dữ khả nghi lai nguyên trung đích tài liêu khả dĩ dụng tác thuyết minh kỳ thích xuất giả ( như mỗ nhân, tổ chức hoặc kỳ tha thật thể ) hoặc cai lai nguyên tự thân tư tấn đích tham khảo lai nguyên, thông thường tại thích xuất giả tương quan điều mục hoặc dĩ cai lai nguyên bổn thân vi chủ đề đích điều mục trung, nhi bất yếu cầu thị do cai lĩnh vực đích chuyên gia phát biểu, chỉ yếu:

  1. Một hữu quá độ đích tự ngã tuyên dương;
  2. Bất bao quát châm đối kỳ tha nhân, tổ chức, thật thể đích chủ trương hoặc quan điểm;
  3. Bất bao quát dữ chủ đề vô trực tiếp quan liên sự kiện đích chủ trương;
  4. Lai nguyên nội dung đích chân thật tính vị thụ đáo hợp lý đích chất nghi;
  5. Bất thị điều mục chủ yếu đích lai nguyên.

Giá nhất phương châm đồng dạng thích dụng vu xã giao võng lạc thượng đích nội dung, nhưFacebook,Twitter,Nhân nhân,Vi bácĐẳng.

Duy cơ bách khoa dĩ cập duy cơ bách khoa kính tượng đích lai nguyên

Duy cơ bách khoa thượng đích điều mục dữ dụng hộ phát ngôn, hoặc kỳ thaDuy cơ bách khoa kính tượng võng trạm thượng đích nội dung,Đô bất năng tác vi lai nguyên sử dụng. Thử ngoại, hoàn ứng hồi tị kỳ tha lai nguyên trung dẫn dụng tự duy cơ bách khoa đích tín tức. Bất quá, bị dẫn dụng đích duy cơ bách khoa điều mục khả năng bao hàm khả kháo đích lai nguyên, tại tra chứng hậu khả dĩ sử dụng.

Phi trung văn lai nguyên đích sử dụng

Đương dẫn dụng lai nguyên đích ngữ ngôn bất vi trung văn thời, nguyên văn dữ dịch văn đồng đẳng hoặc canh gia trọng yếu, vô luận dịch giả thị duy cơ bách khoa biên tập hoặc tư thâm đích phiên dịch gia. Nhân vi nguyên tắc thượng, độc giả ứng hữu cơ hội tra hạch nguyên thủy tư liêu, dĩ đắc đáo tối chuẩn xác đích tín tức.

Nhân thử, dẫn dụng phi trung văn nguyên thủy tài liêu thời:

  • Trực tiếp dẫn dụng lai nguyên trung đích ngữ cú thời, ứng tẫn lượng sử dụng công khai xuất bản đích dịch văn, nhi phi biên giả tự dịch đích nội dung.
  • Tại điều mục trung sử dụng tự dịch bản bổn đích dịch văn thời, đề cung nguyên văn, dĩ tiện độc giả hạch đối.

Phi đồng tầm thường đích đoạn ngôn nhu yếu phi đồng tầm thường đích lai nguyên

Ngộ đáo dĩ hạ tình huống thời, biên giả nhu cảnh thích tịnh đặc biệt kiểm tra tác xuấtĐoạn ngônĐích lai nguyên:

  • Vị tại chủ lưu lai nguyên trung xuất hiện đích ý ngoại hoặc trọng đại đích đoạn ngôn;
  • Thu lục mỗ nhân khán tự bất tương xưng, lệnh nhân khốn hoặc, cụ tranh nghị tính hoặc dữ kỳ tiên tiền quan điểm tiệt nhiên bất đồng đích thanh minh;
  • Dữ tương quan đoàn thể đích chủ lưu quan điểm mâu thuẫn, hoặc dữ chủ lưu thôi định hiển trứ bất đồng đích đoạn ngôn. Đặc biệt thị tại khoa học, y học, lịch sử, chính trị đích lĩnh vực dĩ cập sinh giả truyện ký trung. Như quả cai quan điểm đích chi trì giả nhận vi hữu nhân xí đồ sử dụngÂm mưuSử tha môn tiêu thanh, giá nhất điểm tương đặc biệt thích dụng.

Tại duy cơ bách khoa trung, phi đồng tầm thường đích đoạn ngôn nhu yếu cao chất lượng đích lai nguyên.[8]Như quả giá dạng đích lai nguyên tịnh bất tồn tại, tựu bất ứng bao hàm giá dạng đích nội dung. Hoàn ứng chú ý khẩn tùy kỳ tha phương châm, thí nhưSinh giả truyện kýPhương châm dĩ cậpDuy cơ bách khoa: Trung lập đích quan điểmTrung quan vuBất hợp lý đích bỉ trọngQuy định.

Khả cung tra chứng bất đẳng đồng chính xác

Khả cung tra chứng đích yếu cầu, chỉ thị vi xác bảo biên tập giả soạn tả đích nội dung, chân thật tồn tại ôKhả kháo lai nguyên,Nhi phi biên tập giả đíchỨc tạo,Đãn giá tịnh bất ý vị khả tra chứng lai nguyên đích nội dung cụ hữu tuyệt đối đích chính xác tính. Lai tự ô khả kháo lai nguyên đích nội dung dã khả năng hữu ngộ, nhi nhược cai nội dung năng bị kỳ tha khả kháo lai nguyên chứng minh vi thác ngộ, tắc dã hữu khả năng bị san trừ. Đãn như quả cai nội dung thị trọng yếu đích thiếu sổ quan điểm, nhất bàn lai thuyết, bất ứng đương san trừ, nhi ứng ánBỉ trọngĐề cập cai nội dung, tịnh đồng thời đề cung hữu quan lý cư, thuyết minh cai nội dung bị kỳ tha khả kháo lai nguyên nhận vi hữu ngộ.

Văn hiến tham khảo đích cách thức

Vi thanh sở tiêu kỳ lai nguyên, kiến nghị thải dụng chú cước hình thức tiêu minh tư liêu lai nguyên hòa vi điều mục bổ sung chú giải. Chú cước thông thường tại điều mục nội bị tiêu kỳ dĩ phù hào hoặc sổ tự, nhi đối ứng đích cụ thể bổ sung thuyết minh hoặc tư liêu lai nguyên hội liệt ô điều mục mạt vĩ. Giá dạng kí khả nhượng biên giả bổ sung tín tức, dã bất ảnh hưởng hành văn đích tụ tiêu, nhượng bản diện hiển đắc canh chỉnh tề.

Vi liễu tiện ô độc giả duyệt độc, duy cơ bách khoa đề cung liễu sử dụng tham khảo văn hiến thời sở kiến nghị đích cách thức, thỉnh tham duyệtChú cước sử dụng thuyết minhHoặcVăn hiến tham khảo đích cách thức.

Cước chú

  1. ^Tại duy cơ bách khoa trung, đương nội dung yếu cầu bị trực tiếp chứng thật thời, hiện hữu quán lệ thị tại nội khảm dẫn dụng trung đề cung chi trì nội dung đích tham khảo văn hiến. Giá dạng năng tối vi trực tiếp địa hạch thật điều mục nội dung dữ tham khảo văn hiến thị phủ nhất trí. Kỳ tha dĩ hữu đích quán lệ như quả diệc năngThanh sở thả chuẩn xácĐịa giải thích điều mục trung đích đoạn ngôn, tắc đồng dạng khả dĩ tiếp thụ, đãn nội khảm dẫn dụng y nhiên thị thử chủng mục đích hạ đíchTối giai phương thức.Tường tình thỉnh tham khảoDuy cơ bách khoa: Liệt minh lai nguyên.
  2. ^Bất đồng nhân chi gian hữu thời hội đối sở cấp lai nguyên thị phủ năng hoàn toàn chi trì điều mục nội dung sản sinh tranh nghị. Thử thời khả trực tiếp dẫn dụng lai nguyên nguyên văn dĩ cập bị yếu cầu đích kỳ tha tế tiết tín tức, lai thuyết minh lai nguyên chân thật khả kháo.
  3. ^Chú minh chương tiết thời bất yếu cầu chú minh chí hiệt mã, nhân vi nhất ta sướng tiêu thư hội tái bản, khan vật hội xuất hợp đính bổn, hiệt mã khả năng hữu biến. Hiệt sổ diệc khả chú, nhân vi tại chương tiết hiệt sổ đại thời khả gia chú hiệt mã dĩ phương tiện tra chứng.
  4. ^Tham kiếnBang trợ: Biên tập hiệt diện # tự thể dạng thức:“Nâm khả dĩ cấp kỳ tha đích biên tập giả lưu hạ chú thích, tại <!-- hòa --> chi gian đích văn tự chỉ hội tại biên tập thời tài năng khán kiến.”
  5. ^Cát mễ · uy nhĩ sĩ.“Linh tư tấn thắng quá thác ngộ hoặc bất thật đích tư tấn”.WikiEN-lelectronic mailing listarchive. 2006 niên 5 nguyệt 16 nhật[2006 niên 6 nguyệt 11 nhật ].Nguyên văn: “I can NOT emphasize this enough. There seems to be a terrible bias among some editors that some sort of random speculative 'I heard it somewhere' pseudo information is to be tagged with a 'needs a cite' tag. Wrong. It should be removed, aggressively, unless it can be sourced. This is true of all information, but it is particularly true of negative information about living persons.”
  6. ^Duy cơ bách khoa sở sử dụng đích “Lai nguyên” nhất từ, đái hữu dĩ hạ tam điểm tương quan đích hàm nghĩa: Tác phẩm bổn thân, tác phẩm đích sang tác giả, tác phẩm đích xuất bản giả. Giá tam điểm đô hội đối khả kháo tính tạo thành ảnh hưởng.
  7. ^Thử xử đích “Võng chí” bao quát cá nhân dữ tập thể võng chí. Bất quá dã hữu báo chỉ tương tự thân chủ bạn đích giao hỗ lan mục xưng tác võng chí. Giá loại lan mục đích tác giả thị chuyên nghiệp nhân sĩ, giá ta võng chí dã thụ đáo liễu báo xã hoàn thiện đích biên tập quản lý, nhân thử khả dĩ tác vi khả kháo lai nguyên sử dụng. Như quả báo chỉ tại phát biểu chuyên gia đích quan điểm thời thanh minh bất đối thử quan điểm phụ trách, na ma dẫn dụng bộ phân đích tác giả dã ứng bị minh xác đề cập ( lệ như: “Trương tam nhận vi……” ). Đãn thị, do độc giả lưu hạ đích thiếp văn vô luận hà chủng tình hình quân bất khả tác vi lai nguyên sử dụng.
  8. ^“Phi đồng tầm thường đích đoạn ngôn nhu yếu phi đồng tầm thường đích lai nguyên” giá nhất tư tưởng, khả truy tố đáo lịch sử thượng đíchKhải mông thời đại.1758 niên,Đại vệ · hưu môTả hạ liễu 《Nhân loại lý trí nghiên cứu》 nhất thư, kỳ trung đề đáo: “Nhậm hà chứng cư đô bất túc dĩ chứng thật nhất cá thần tích, trừ phi giá chủng chứng cư thị giá dạng nhất chủng đông tây, tức tha đích hư vọng bỉ chi vu tha sở yếu nỗ lực chứng thật đích sự thật canh vi thần kỳ.” ( dịch văn thủ tự: Hưu mô trứ, lữ đại cát dịch .《 nhân loại lý trí nghiên cứu 》. bắc kinh: Thương vụ ấn thư quán .1999 niên 8 nguyệt đệ nhất bản .ISBN 7-100-02618-0. khả phóng vấnCổ đằng bảo kế hoaHoạch thủAnh văn nguyên văn,Nguyên văn: “No testimony is sufficient to establish a miracle, unless the testimony be of such a kind, that its falsehood would be more miraculous than the fact which it endeavors to establish.” )

Lánh kiến

Hữu quan chỉ dẫn

Tín tức hiệt

Tư nguyên

Luận thuật

Diên thân duyệt độc