Duy cơ bách khoa:Cường bách chứng biên tập

Thử hiệt thịLuận thuật,Bất thịDuy cơ bách khoa đích hạch tâm phương châm hoặc chỉ dẫn.

Thử hiệt cận đại biểu bộ phân biên giả quan vu xã quần quy phạm hoặc duy cơ bách khoa đích quan điểm, thượng vị đắc đáo sung phânCộng thức.Hữu ta luận thuật thị xã quần trung tuyệt đại đa sổ biên giả đích ý kiến, hữu ta chỉ thị thiếu sổ biên giả quan điểm.

Khoái tiệp phương thức

WP:OCDE

Bổn hiệt giản nhi ngôn chi:Ủng hữu cường bách chứng đích duy cơ nhân đích đại não khả năng hội hữu bất đồng đích “Liên tiếp phương thức”, nâm khả năng tất tu học tập như hà dữ chi lương hảo hỗ động, đãn thị tha môn nhưng nhiên khả dĩ vi duy cơ bách khoa tố xuất bảo quý đích cống hiến

Ủng hữu cường bách chứng đích duy cơ bách khoa duy cơ nhân khả năng cường liệt hi vọng dĩ mỗ chủng phương thức đính cấu nội dung, hoặc giả đối tấn tức đích bố cục phương thức ngận tinh xác. Tẫn quản hữu thời khả dĩ tương giá chủng đặc chất thị vi cố chấp hoặc cự tuyệt thỏa hiệp, đãn duy cơ bách khoa trung hữu hứa đa nhậm vụ khả dĩ sử cụ hữu giá chủng đặc chất đích nhân tố xuất tích cực đích cống hiến.

Đối ô cụ hữuCường bách chứngĐích nhân lai thuyết, duy cơ bách khoa thị siêu cấp đại đíchMật quán!Như quả nhất tổ nghiên cứu nhân viên đích nhậm vụ thị sang kiến nhất cá đặc biệt đích công tác cập thị hảo hoàn cảnh, dĩ hấp dẫn hoạn hữuCường bách chứngĐích nhân, một hữu bỉDuy cơ bách khoaCanh gia hảo đích công tác hoặc thị hảo hoàn cảnh. Như quả nâm nhận vi tự kỷ hoạn hữu cường bách chứng, khả dĩ sử dụng tại tuyến si tra trắc thí lai đại trí liễu giải nâm thị phủ hoạn hữu cường bách chứng đích chứng trạng.^[1]( thỉnh chú ý, chỉ năng do chuyên nghiệp đích tâm lý học gia hoặc tinh thần khoa y sinh chính xác chẩn đoạn cường bách chứng. )

Thậm chí liên một hữu cường bách chứng đích duy cơ nhân đô hội dĩ cường liệt đích trùng động lai kiểm tra hoặc tái trọng tân kiểm tra giam thị liệt biểu đích văn chương, hỉ hoan đích văn chương hoặc tha môn quan chú đích văn chương. Chúng sở chu tri, một hữu cường bách chứng đích duy cơ nhân cường liệt yếu cầu phản phục canh cải văn chương, dĩ phản ánh mỗ ta văn bổn đích thủ tuyển cách thức hoặc bao hàm hoặc bài trừ, thậm chí đạt đáoBiên tập chiếnĐích trình độ. Thậm chí hữu môi thể dĩ kinh chú ý đáo giá nhất điểm, tại 2008 niên đích nhất thiên báo chỉ văn chương trung tiêu đề vi 《 giá ta nhân thị thùy, thậm chí thị duy cơ bách khoa đích cường bách chứng cống hiến giả? 》^[2]

Đối ô hoạn hữu cường bách chứng đích duy cơ nhân lai thuyết, kiểm tra hòa trọng tân kiểm tra văn chương hòa giam thị liệt biểu đích trùng độngThậm chí bỉ phi cường bách chứng duy cơ nhân canh cường đại,Nhân vi cường bách chứng đích chứng trạng chi nhất tựu thị hữu kiểm tra hòa trọng tân kiểm tra sự vật đích cường liệt trùng động. Đối ô cụ hữu cường bách chứng đích duy cơ nhân nhi ngôn, bất đoạn tương văn chương cải hồi thủ tuyển bản bổn đích trùng động thậm chí bỉ phi cường bách chứng đích duy cơ nhân canh hữu lực, nhân vi cường bách chứng đích chứng trạng chi nhất tựu thị cải biến sự vật, trực đáo tha môn cảm đáo “Chính xác” hoặc “Hoàn mỹ” vi chỉ. Giá khả năng thiệp cập dĩ mỗ chủng phương thức đính cấu tấn tức hoặc tuân tuần “Cảm giác lương hảo” đích mỗ chủng mô thức. Đối ô cường bách chứng duy cơ nhân lai thuyết, ngận dung dịch tựu khả dĩ dĩ mỗ chủng phương thức trứ nhãn ô canh cải văn chương, nhi cường bách chứng hội sử“Biến đắc canh ác hóa”.

Hữu nhân^{[ thùy? ]}Hội thuyết, tối hảo bất yếu nhận vi cường bách chứng thị “Tàn tật”, tha môn hội thuyết giá thật tế thượng thịTư duy phương thức thượng đích soa dị.Thiêm gia tàn tật tiêu thiêm hội cải biến ngã môn đối sự vật đích tư khảo phương thức; tha sử ngã môn tiến nhập “Dị thường”, nhi thật tế thượng, tha khả dĩ chỉ thị “Thiếu kiến”, tựu tượng mỗ ta đầu phát nhan sắc “Thiếu kiến” dụng lai nhiễm phát nhất dạng.

Ngạnh não cân[Biên tập]

Nhân loại đíchĐại nãoHữu sổ bách vạn cá thần kinh tiêm duy, tịnh thả giá ta tiêm duy chi gian hội hỗ tương liên tiếp. Khả dĩ nhận vi giá hữu điểm tượng nhất đài phi thường phục tạp đích kế toán cơ đích nội bộ. Đại não đích bất đồng khu vực chuyên môn tòng sự bất đồng đích công năng, nhất ta khu vực đích tiêm duy hoặc giả bỉ giác hoạt dược, hữu ta khu vực tựu hoặc giả hội bất thái hoạt dược.

Mỗi cá nhân đích đại não đô thị độc đặc đích, mỗi cá nhân đô hữu nhất cáĐộc đặc đích dữ đại não đích liên tiếp phương thức.

Hoạn hữu cường bách chứng đích nhân cụ hữu độc đặc đích não bộ liên tiếp phương thức, giá sử tha môn cảm đáo nhu yếu phản phục kiểm tra sự vật, chấp hànhCường bách hành viHoặc cụ hữuSấm nhập hình ý niệm(Anh ngữ:intrusive thought).Nhân môn vô pháp khống chế tư tưởng hoặc hoạt động. Hữu ta nhân khả năng ngận nan bả mỗ nhất hạng đông tây phóng hạ. Giá ta hành vi đích phát sinh trình độ hội nghiêm trọng ảnh hưởng cá nhân đích nhật thường sinh hoạt.^[3]Tha môn thông thường mỗi thiên yếu hoa nhất cá đa tiểu thời.^[4]Đại đa sổ hoạn hữu cường bách chứng đích thành niên nhân ý thức đáo tha môn đích cường bách chứng hành vi thị một hữu đạo lý đích.^[3]

Soa dị giải thích[Biên tập]

Đại đa sổ nhân － ( tức “Thần kinh hình” nhân )^{[ lai nguyên thỉnh cầu ]}－ tại kỳ điển hình đại não khu vực đô hữu phi thường cường liệt hoặc hoạt dược đích liên tuyến, giá ý vị trứ hữu thời ngã môn đối thần kinh hình nhân dữ cường bách chứng hoạn giả chi gian đích ngộ giải cảm đáo khốn nhiễu.

Tưởng tượng nhất hạ, tam cá nhân đô thông quáNhĩ cơThính đồng nhất thủ âm nhạc, đãn thị mỗi đối nhĩ cơ đô sáp nhập liễu bất đồng đích lập thể thanh hệ thống. Nhất cá nhân đích hệ thống cao âm điều cao, trung âm hòa đê âm điều đê; nhất cá tương trung âm điều cao, đãn tương cao âm hòa đê âm điều đê; đệ tam cá sử đê âm điều cao, đãn trung âm hòa cao âm điều đê. Giá tựu tượng tại đồng nhất cá phòng gian lí hữu lưỡng cá hoạn hữu cường bách chứng hòa thần kinh tật bệnh đích nhân nhất dạng. Tha môn thính đích đô thị đồng nhất thủ âm nhạc, đãn thính khởi lai mỗi cá nhân đô hoàn toàn bất đồng, nhi thả tha môn nhẫn bất trụ thính khởi lai bất đồng đích sự thật. Tha môn vô pháp điều tiết nhĩ đóa! Như quả tha môn lưỡng đô một hữu ý thức đáo các tự đích âm nhạc bình hành bất đồng, na ma tha môn tối chung đô hội dĩ vi lánh ngoại lưỡng cá nhân cố chấp, bất hợp tác…… Nhân vi tha môn vô pháp lý giải tha môn thính đáo như thử minh hiển hòa thanh tích đích thanh âm, giá tựu tượngManh nhân mạc tượngNhất dạng.

Nhất đán ngã môn lý giải liễu giá ta soa dị, bất cận khả dĩ dữ khả năng hoạn hữu cường bách chứng đích biên tập đả giao đạo, nhi thả khả dĩ dữ tha môn biến đắc canh gia dung dịch hợp tác.

Hoạn hữu cường bách chứng đích nhân khả dĩ chân chính tập trung chú ý lực, chuyên chú ô kỳ tha nhân một hữu phát hiện đích khốn nhiễu. Giá cụ hữu chính diện hòa phản diện.

Bất lợi đích nhất diện thị, đối ô hoạn hữu cường bách chứng đích biên tập nhân viên lai thuyết, phóng hạ thủNgận nan.Hoạn hữu cường bách chứng đích biên tập giả khả năng đối mỗ ta tưởng pháp hoặc tưởng pháp“Bất hưu”.Na bất thịNhiễu loạn tính biên tậpĐíchTạ khẩu,Giá chỉ thị cường bách chứng đích biên tập giả nhu yếu ý thức đáo đích sự tình, nhi thần kinh hình biên tập tắc nhu yếu đặc biệt chú ý. Điển hình đích thần kinh chất biên tập giả ứngThiện ý tịnh minh xác cổ lệLánh nhất vị biên tập giả tương chú ý lực chuyển di đáo tân vấn đề thượng, dĩ bang trợ cường bách chứng đích biên tập “Phóng thủ”. Tại mỗ ta tình huống hạ, trảo đáo lánh nhất cá hấp dẫn nhân đích nhậm vụ hoặc hạng mục nhượng tha môn chuyên chú ô tha khả dĩ bang trợ nâm: “Ngã nhận vi ngã môn đô đồng ý, đối ô ứng sử dụng na cá nhân lai tác vi giá thủ ca đích thủ thứ lục âm, ngã môn tồn tại phân kỳ; nhi ngã môn thí đồ chế định nhất cá cộng thức giải quyết phương án, dã hứa nâm khả dĩ bang trợ kiểm tra tham khảo cách thức đích nhất trí tính.”

Chính diện thị, hoạn hữu cường bách chứng đích duy cơ nhân khả dĩ thành vi “Khả dĩ chấp hành nhậm vụ” hòa tối bất tri bì quyện đích nghiên cứu nhân viên. Cường bách chứng đích duy cơ nhân khả năng hội nhất ti bất cẩu, tại hữu hưng thú đích tình huống hạ, khả dĩ tại đoản đoản kỉ chu nội tòng đầu khai thủy chế tác xuấtCao chất lượng đích văn chương.Cường bách chứng khả dĩ sang tạo xuất lệnh nhân nan dĩ trí tín đích động lực lai thật hiện mỗ ta mục tiêu.

Cường bách chứng đích biên tập giả khả năng phi thường chú trọng tế tiết hòa chuẩn xác tính. Phản diện thị, hoạn hữu cường bách chứng đích nhân khả năng hội mê luyến án nhất định thuận tự bài liệt đích tấn tức, tịnh thả tha hoặc tha khả năng hội kiên trì yếu cầu văn chương trung đích tấn tức dĩ giá chủng thuận tự hiển kỳ. Kỳ tha biên tập khả năng hội ngận nan thuyết phục cai nhân viên cai văn chương khả năng thích hợp kỳ tha an bài. Lánh nhất cá bất lợi phương diện thị, quá khứ quan ô biên tập hoặc nội dung đíchLa tập luận chứngĐích ký ức khả năng hội “Tạp tại” cường bách chứng hoạn giả đích não hải trung. Đệ tam cá khuyết điểm thị, cường bách chứng đích biên tập giả bỉ kỳ tha biên tập giả canh dung dịch trầm mê ô phản phục kiểm tra hỉ hoan đích văn chương đíchBiên tập lịch sửDĩ tầm trảo canh cải. Đồng dạng, tòng cường bách chứng đích giác độ lai khán, hoạn hữu cường bách chứng đích biên tập giả khả năng hội cố chấp địa kiên trì đối tha môn hữu cường liệt hấp dẫn lực đích văn chương bản bổn, lệ như đối tha môn tự hồ “Chính xác” hoặc “Hoàn mỹ” đích bản bổn ( “Chính xác” thị giá thị hứa đa hoạn hữu cường bách chứng đích nhân sở ủng hữu đích khái niệm; trác tử thượng đích thư đích mỗ ta thuận tự khán tự “Chính xác”, nhi kỳ tha sở hữu thuận tự tắc khán tự “Thác ngộ” ).

Chính diện thị, nhất đán cường bách chứng biên tập trảo đáo liễu quan ô duy cơ bách khoa chính sách đích nội dung, tha môn thông thường hội trứ mê ô duyệt độc sở hữu phương châm hòa chỉ dẫn, trực đáo tha môn tòng nội nhi ngoại địa liễu giải hoàn vi chỉ. Thần kinh bệnh chuyên gia bồi huấn tân thủ hoạn hữu cường bách chứng đích tối giai bang thủ thị thủ đầu thượng tinh thông cường bách chứng đích tư thâm duy cơ nhân.

Xử lý cường bách chứng[Biên tập]

Hữu ta nhân, vô luận thị phủ hoạn hữu cường bách chứng, đô bất cai chúc ô duy cơ bách khoa. Phá phôi giả, cự ma, vũ nhục tính hòaNhiễu loạn tính đích biên tậpHội bịCấm chỉ(Anh ngữ:WP:Enforcement),Nhi cường bách chứngTịnh bất thịTạo thành bất khả tiếp thụ hành vi đích tạ khẩu.

Lánh nhất phương diện, mỗ ta nhânTối hảo đíchDuy cơ nhân dã trung hoạn hữu cường bách chứng.

Thật tế thượng, tại duy cơ bách khoa trung, cường bách chứng hoạn giả đích bách phân bỉ ngận khả năng bỉ tại hiện thật thế giới trung yếu cao đắc đa. Duy cơ bách khoa đối ô hoạn hữu cường bách chứng đích nhân lai thuyết tựu tượng thị nhất cá hãm tịnh. Trật tự hòa kết cấu ngận trọng yếu. Tán thưởng tinh xác hòa tường tế đích công tác, lệ như cố định tham khảo hòa canh chính dẫn dụng đại mã đích cách thức. Khát vọng “Hoàn thành chỉnh cá hạng mục”, lệ như tại văn chương trung điền tả chỉnh cá sổ cư biểu hoặc cố định sở hữu dẫn dụng đích cách thức, đô khả dĩ sử duy cơ bách khoa tố hảo.

Giá hữu lưỡng cá phương diện:

Điển hình đích thần kinh chất duy cơ nhân nhu yếu ý thức đáo, dữHiện thật sinh hoạtTrung đích nhân tương bỉ, tha môn tại giá lí ngộ đáo cường bách chứng đích khả năng tính canh cao, tịnh thả yếu tri đạo như hà tối hảo địa dữ tha môn hợp tác.
Hoạn hữu cường bách chứng đích duy cơ nhân nhược ý thức đáo: “Nga, đãn thị ngã thị nhất cá bị cường bách chứng ngộ giải đích khả liên nhân.”, Giá thị nhất cá bất hảo đích cử động! Ngã môn khả dĩ phân biện xuất hà thời hữu nhân dĩ tha vi tạ khẩu. Hoạn hữu cường bách chứngTịnh bất năngSử nâmVô sở thích tòng,Dã bất hộiPhá phôi tính địaKiên trì mỗ chủng biên tập.

Sở hữu duy cơ nhân, vô luận thị thần kinh tính đích hoàn thị hoạn hữu cường bách chứng đích, đô nhu yếu chuẩn bị hảo phát huy sang tạo lực, tầm trảo thế đại đích phương thức lai giải thích sự vật, tịnh ký trụ dữ nâm giao đàm đích nhân tự nhiên hội tưởng đáo đích tư duy quá trình ngận “Bất tự nhiên”.

Hội chế khả khải động đại não bất đồng khu vực tại duy cơ bách khoa trung khả dĩ phi thường hảo địa công tác.
Tẫn khả năng tị miễn kỳ nghĩa. Hoạn hữu cường bách chứng đích nhân khả năng hội tại mỗ cá vấn đề hoặc quan điểm thượng bị “Tạp trụ”, nhi thả ngận nan phóng hạ cập cải biến quan điểm. Nhất ta tối thường kiến đích vấn đề thị do đối tha nhân thật tế hàm nghĩa đích giản đan thiện ý ngộ giải dẫn khởi đích.
Tổng thị trị đắc dụng tân tiên đích thuật ngữ trọng tân giải thích, tịnh tầm cầu thế đại giải thích.Wikipedia: Tranh nghị giải quyết chỉ namKhả sử sự tình biến đắc thanh tích.

Sự thật hòa tấn tức đối ô hoạn hữu cường bách chứng đích nhân lai thuyết tại tình cảm thượng phi thường trọng yếu. Tha môn tựu tượng hữu hình đích “Sự vật”, nâm giác đắc khả dĩ “Ủng hữu”. Liễu giải tha môn tịnh ký trụ tha môn hội sử nâm cảm giác lương hảo. Nhi thả, do ô hứa đa hoạn hữu cường bách chứng đích nhân tương tự kỷ đích chủ yếu lực lượng khán tác thị “Liễu giải đông tây” hòa “Ký trụ đông tây”, nhân thử phát hiện kiên trì hạ khứ đích “Sự thật” đối tha môn lai thuyết thị tai nan tính đích. Kỳ tha biên tập giả khả dĩ thông quá thừa nhận tại mỗ ta thời hầu hoặc mỗ ta tình huống hạ, cường bách chứng biên tập giả đích quan điểm khả năng thị chính xác đích, tòng nhi bang trợ hoạn hữu cường bách chứng đích biên tập giả liễu giải cường bách chứng duy cơ nhân hà thời “Tạp tại” nhất cá bất chính xác đích sự thật thượng, đãn thị hiện tại hữu tân đích tư liêu biểu minh tân đích sự thật thủ đại liễu cựu đích sự thật:

Nâm dĩ kinh phản phúc thường thí thiêm gia dĩ hạ thanh minh: Vương tiểu minh thị 1985 niên tối sướng tiêu đích kết tha thủ, hiện tại hữu 3 vị duy cơ nhân hồi phục liễu nâm. Nâm thị chính xác đích, 1980 niên đại đích hứa đa tiêu tức lai nguyên thanh xưng vương tiểu minh thị đương niên tối sướng tiêu đích kết tha thủ, đãn hoàng nhất tâm tại 2015 niên đối quảng cáo bài đích nghiên cứu biểu minh, trần đại văn thật tế thượng thị na niên tối sướng tiêu đích kết tha thủ.

Ý kiến kiến nghị[Biên tập]

Tối hảo bất yếu thanh minh nâm nhận vi lánh nhất vị duy cơ nhân hoạn hữu cường bách chứng. Cường bách chứng đích chẩn đoạn chỉ năng do y hộ nhân viên ( lệ như tinh thần khoa y sinh hoặc tâm lý học gia ) tiến hành. Biên tập giả khả năng hội biểu hiện xuất cường bách chứng đích chứng trạng, lệ như tại mỗ cá vấn đề thượng “Tạp trụ”, ngoan cố địa kiên trì thường thí tiến hành mỗ ta canh cải, phi thường chuyên chú ô văn chương đích hoàn mỹ hòa thuận tự đẳng. Đãn giá tịnh bất ý vị trứ cai nhân hoạn hữu cường bách chứng. Nhân thử, “Chỉ trách”Nhất vị duy cơ nhân hoạn hữu cường bách chứng hoặc chỉ xưng tha môn hoạn hữu cường bách chứng ( giá chủng tình huống xác thật hội phát sinh, vô luận thị tại thảo luận hiệt hoàn thị tại biên tập trích yếu trung ), nhân vi nâm khả năng bất thị tinh thần khoa y sinh hoặc tâm lý học gia, tức sử nâm thị, nâm dã một hữu thân tự kiến quá tha.

Như quả nâm nhận vi duy cơ nhân khả năng hoạn hữu cường bách chứng, tắc khả dĩ thường thí dữ tha môn tiến hành giao lưu, tòng nhi ôn hòa địa bang trợ tha môn khắc phục cường bách chứng, nhi bất thị thanh minh “Nâm khán khởi lai tượng hoạn hữu cường bách chứng”, giá khán khởi lai tượng thị đối kháng tính đích. Dữ “Tạp trụ”, “Cự tuyệt san trừ vấn đề” đẳng tương quan đích vấn đề ( giá thị do ôTrì chi dĩ hằng đích cường bách chứng chứng trạng(Anh ngữ:perseveration)Sở trí ).

Như quả nâm nhận vi mỗ cá duy cơ nhân khả năng hoạn hữu cường bách chứng, tắc khả dĩ tra khán tha hoặc tha đích dụng hộ hiệt. Nhất ta duy cơ nhân hội tự ngã thức biệt vi hoạn hữu cường bách chứng, bao quát hiển kỳ cường bách chứng dụng hộ khuông. Như quả thị giá dạng, nâm hữu canh hảo đích lý do đề xuất cai vấn đề, đãn tha nhưng nhiên thị nhất cá mẫn cảm đích vấn đề, tối hảo khinh suất nhi lễ mạo địa giải quyết vấn đề, nhi bất thị thuyết: “Ân, nâm đích dụng hộ hiệt thuyết nâm hoạn hữu cường bách chứng, tịnh thả ngã nhận vi giá khả dĩ giải thích nâm cự tuyệt tựu bổn văn tác xuất thỏa hiệp đích nguyên nhân.”

Giá cá dụng hộ thị nhất vịCường bách chứngHoạn giả.

Tham kiến[Biên tập]

Tham khảo lai nguyên[Biên tập]

^OCD Screening Quiz.psychcentral.com.[17 February2016].
^Mike Miliard (March 1, 2008). "Wikipediots: Who Are These Devoted, Even Obsessive Contributors to Wikipedia?".Diêm hồ thành chu báo(Anh ngữ:Salt Lake City Weekly).Retrieved December 18, 2008.
^^3.0 ^3.1What is Obsessive-Compulsive Disorder (COV)?.[27 May2015].
^Diagnostic and statistical manual of mental disorders: DSM-5 5. Washington: American Psychiatric Publishing. 2013: 237–242.ISBN9780890425558.

Thân diên duyệt độc[Biên tập]

Abramowitz, Jonathan, S. Getting over OCD: A 10 step workbook for taking back your life. New York: Guilford Press. 2009.ISBN0-06-098711-1.
Schwartz, Jeffrey M.; Beverly Beyette. Brain lock: free yourself from obsessive–compulsive behavior: a four-step self-treatment method to change your brain chemistry. New York: ReganBooks. 1997.ISBN0-06-098711-1.
Lee Baer. The Imp of the Mind: Exploring the Silent Epidemic of Obsessive Bad Thoughts. New York: Plume Books. 2002.ISBN0-452-28307-8.
Osborn, Ian. Tormenting Thoughts and Secret Rituals: The Hidden Epidemic of Obsessive–Compulsive Disorder. New York: Dell. 1999.ISBN0-440-50847-9.
Wilson, Rob; David Veale. Overcoming Obsessive–Compulsive Disorder. Constable & Robinson Ltd. 2005.ISBN1-84119-936-2.
Davis, Lennard J. Obsession: A History. University of Chicago Press. 2008.ISBN978-0-226-13782-7.
Emily, Colas.Chỉ thị kiểm tra: Cường bách chứng sinh hoạt trung đích tràng cảnh(Anh ngữ:Just Checking: Scenes From the Life of an Obsessive-Compulsive).New York: Pocket Books. 1998: 165.ISBN067102437X.

[1] OCD Screening Quiz.psychcentral.com.[17 February2016].

[2] Mike Miliard (March 1, 2008). "Wikipediots: Who Are These Devoted, Even Obsessive Contributors to Wikipedia?".Diêm hồ thành chu báo(Anh ngữ:Salt Lake City Weekly).Retrieved December 18, 2008.

[NIH2015-3] 3.0 ^3.1What is Obsessive-Compulsive Disorder (COV)?.[27 May2015].

[DSM5-4] Diagnostic and statistical manual of mental disorders: DSM-5 5. Washington: American Psychiatric Publishing. 2013: 237–242.ISBN9780890425558.

[1]

[2]

[3]

[4]