Duy cơ bách khoa:Quy chúc

Tại nhĩ tả tác nhất thiên văn chương thời, nhất bàn đô hội tham khảo nhất ta kỳ tha đích văn hiến ( bao quát thư tịch, luận văn, tạp chí, võng lạc tư nguyên đẳng đẳng ), na ma nhĩ tựu ứng cai tại văn chương đích hậu diện thuận tự liệt xuất giá ta tham khảo văn hiến ( sử dụng “#” hào ), tịnh minh xác chỉ hướng tương quan nội dung, giá dạng tiện vu độc giả liễu giải canh đa đích cai điều mục đích tín tức.

Phàm thị dẫn dụng tiền nhân ( bao quát tác giả tự kỷ quá khứ ) dĩ phát biểu đích văn hiến trung đích quan điểm, sổ cư hòa tài liêu đẳng, ngã môn kiến nghị đô yếu đối tha môn tại văn trung xuất hiện đích địa phương dư dĩ tiêu minh, tịnh tại văn mạt liệt xuất tham khảo văn hiến biểu. Duy cơ bách khoa bất thị phát biểu nguyên sang nghiên cứu hoặc nguyên sang quan niệm đích tràng sở.Sở vị nguyên sang nghiên cứu hoặc nguyên sang quan niệm, chỉ đích thị vị phát biểu đích sự thật, tranh luận, thôi luận hòa tưởng pháp; dĩ cập đối dĩ phát biểu tài liêu tiến hành đích vị phát biểuPhân tíchHoặc tổng kết, tịnh sản sinh liễu tân đích lập tràng. Dĩ thượng ý vị trứDuy cơ bách khoa bất thịTồn phóng nhĩ đích cá nhân quan điểm, kinh nghiệm hoặc tranh luận đích tràng sở.

Liệt minh lai nguyênĐồng tị miễn nguyên sang nghiên cứu thị khẩn mật tương liên đích. Yếu chứng minh nhĩ một hữu phát biểu nguyên sang nghiên cứu, nhĩ tất tu liệt minh dữ điều mục chủ đềTrực tiếp tương quan,ThảTrực tiếp chi trìĐiều mục tín tức đích khả kháo lai nguyên.

Phi nguyên sang nghiên cứu thị duy cơ bách khoa tam hạng hạch tâm nội dung phương châm chi nhất. Lánh ngoại lưỡng hạng thịDuy cơ bách khoa: Trung lập đích quan điểmHòaDuy cơ bách khoa: Khả cung tra chứng.Giá tam hạng phương châm cộng đồng quyết định liễu duy cơ bách khoa điều mục thu lục nội dung đích chủng loại hòa phẩm chất. Nhân thử, biên tập giả bất ứng bả cá biệt phương châm cô lập địa thuyên thích, nhi ứng tẫn lượng thục tất tha môn toàn bộ.