Khiêu chuyển đáo nội dung

Duy cơ bách khoa:Thân thỉnh thành vi quản lý viên /UjuiUjuMandan

Thiêm gia liên tiếp
本页使用了标题或全文手工转换
Duy cơ bách khoa, tự do đích bách khoa toàn thư

Hiện tại đích nhật kỳ dữ thời gian thị2024 niên 6 nguyệt 8 nhật 09 thời 54 phân (UTC).※Án thử canh tân

Đầu phiếu tiến hành trung!
Thỉnh dũng dược tham dữ đầu phiếu.

UjuiUjuMandan[Biên tập]

Tại thử đầu phiếuTiệt chỉ thời gian 2024 niên 6 nguyệt 11 nhật ( nhị ) 23:59 (UTC)

  • Thân thỉnh giả:UjuiUjuMandan(Thảo luận|Cống hiến)
  • Đề vấn thời gian: 2024 niên 5 nguyệt 1 nhật ( tam ) 00:00 (UTC)—2024 niên 5 nguyệt 14 nhật ( nhị ) 23:59 (UTC)
  • Đầu phiếu thời gian: 2024 niên 5 nguyệt 29 nhật ( tam ) 00:00 (UTC)—2024 niên 6 nguyệt 11 nhật ( nhị ) 23:59 (UTC)
Quản lý nhân viên thân thỉnh công cụ tương
Biên tập kế sổ khí
Bổn địa biên tập thống kế
Khóa duy cơ hoạt động
Ý kiến[Biên tập]
  • Giám vu nhĩ duy hữu ta nhân ngữ văn bất thái hảo, ngã tại giá lí hoàn thị cấp nhất cá bình luận ba. Chi tiền đề vấn giai đoạn hữu đích duy cơ nhân, bỉ như U:E2568 hòa diên vĩ イチハツ na chủng, ngận minh hiển căn bổn bất tưởng tòng ngã giá lí liễu giải nhậm hà sự, na ma tựu bất ứng cai giả trang đề vấn lãng phí xã quần đích tinh lực, trực tiếp tại giá lí phỉ báng ngã tựu hảo liễu. ( đương nhiên liễu phỉ báng thị bất đối đích, ứng cai chế chỉ, đãn hữu ta nhân tựu thị yếu phỉ báng, na ma tựu phỉ báng đắc đường đường chính chính nhất điểm, bất yếu giả trang đề vấn. ) đương nhiên liễu hiện tại đích đề vấn tràng diện dĩ kinh bỉ kỉ niên tiền hữu tiến bộ liễu, dĩ tiền canh xuẩn canh vô lại. --ᡠᠵᡠᡳUjuiᡠᠵᡠUjuᠮᠠᠨᡩ᠋ᠠᠨMandan2024 niên 5 nguyệt 22 nhật ( tam ) 01:54 (UTC)[Hồi phục]
  • Ý kiến khu thị bất thị cơ bổn thượng khả dĩ phát biểu nhậm hà ý kiến hòa thảo luận (? Kim thiên cương cương thu đáo thông tri, tài phát hiện nguyên lai UjuiUjuMandan tại thân thỉnh quản lý viên. Chi!!! Giá tất tu đắc chi nhất cá a. —𝕏ℂ𝕠𝕞𝕙𝕘𝕙𝕒𝕝𝕝talk2024 niên 5 nguyệt 29 nhật ( tam ) 04:49 (UTC)[Hồi phục]
Vấn đề[Biên tập]
Đề vấn thời gian dĩ kinh kết thúc, thỉnh vật tái tăng gia vấn đề, duy khả dĩ kế tục tại ý kiến khu tác thảo luận.L'Internationale,Serale genrehumain!✏️2024 niên 5 nguyệt 15 nhật ( tam ) 04:41 (UTC)[Hồi phục]
Hạ liệt thảo luận dĩ kinh quan bế,Thỉnh vật tu cải.Như hữu nhậm hà ý kiến, thỉnh tại hợp thích đích thảo luận hiệt đề xuất, nhi phi tái thứ biên tập bổn thảo luận.
Tam cá vấn đề đích hồi đáp[Biên tập]

Bổn chủ đề hoặc dĩ hạ đoạn lạc văn tự,Di động tựWikipedia: Hỗ trợ khách sạn / kỳ tha.Chấp hành giả:ThiếtGiaoNhấtDanh2024 niên 4 nguyệt 14 nhật ( nhật ) 07:06 (UTC).[Hồi phục]

  1. Nâm kỳ vọng bang mang chẩm ma dạng đích quản lý sự vụ? Thỉnh tiên duyệt độcQuản lý viênĐích giới thiệu hiệt diện.
    Nhất ta duy cơ nhân khả năng tri đạo ngã ngận trọng thị điều mục đích bình thẩm, tại ngã khán lai, điều mục bình thẩm thị đề cao duy cơ nhân thủy bình đích phi thường hảo đích cơ hội. Loại tự địa, như quả ngã tố trạm vụ, ngã tối tưởng tố đích thị na chủng năng cú đề cao kỳ tha duy cơ nhân năng lực đích trạm vụ, nhi bất thị đan thuần địa đương khổ lực. Trung duy dĩ kinh ngận khổ liễu, tựu bất yếu tái cường điều khổ giá kiện sự liễu. Như quả thuyết thị cụ thể đích sự vụ, ngã tưởng đại khái ưu tiên địa hội thị na ta nhu yếu tổng kết cộng thức phán đoạn tác hà chủng thao tác đích sự vụ. Lệ như tồn phế thảo luận đích tổng kết hòa chấp hành, dĩ cập đối nhiễu loạn hành vi đích cảnh cáo hòa tương ứng đích phong cấm.
  2. Tại sở hữu nâm tại duy cơ bách khoa soạn tả đích điều mục hoặc tác quá đích cống hiến trung, hữu một hữu nhượng nâm giác đắc đặc biệt hỉ hoan đích bộ phân? Hữu đích thoại, vi thập ma?
    Ngã chủ biên quá ngận đa ngã tự kỷ hỉ hoan đích điều mục, dã cải thiện quá ngận đa điều mục, ngã ngận tự hào. ( tại giá lí ngã yếu thanh minh ngã đích thái độ, như quả nhĩ đáo kim thời kim nhật hoàn bất tri đạo ngã tại duy cơ bách khoa đích điều mục không gian hữu quá thập ma dạng đích cống hiến, na thuyết minh nhĩ hoàn bất liễu giải ngã, na ma ngã kiến nghị nhĩ bất yếu tham dữ giá cá RFA đầu phiếu. Ngã hi vọng mỗi cá RFA đích mỗi nhất phiếu đô thị tẫn lượng hữu hiệu đích. Bất yếu hồ loạn đầu. ) ngã dã phi thường tự hào vu tự kỷ tại bình thẩm trung đề quá đích ngận đa ý kiến. Chí vu vi thập ma, nhân vi ngã tảo tại chú sách duy cơ bách khoa dụng hộ chi tiền tựu dĩ kinh hỉ hoan độc duy cơ bách khoa liễu. Tức sử thị tối cận nhất niên, ngã bình quân nhi ngôn mỗi thiên chí thiếu dã hội độc 10 cá điều mục. Nhân vi ngã ái độc duy cơ bách khoa, sở dĩ ngã ngận hỉ hoan nhượng duy cơ bách khoa biến đắc canh hảo độc đích sự tình.
  3. Nhĩ hữu một hữu tại quá khứ ngộ đáo nhậm hà hữu quan biên tập phương diện đích trùng đột, hoặc giả thị nhĩ nhận vi kỳ tha dụng hộ tạo thành nhĩ đích áp lực? Nâm như hà xử lý giá kiện sự, dĩ cập vị lai ngộ đáo thời nâm hội chẩm ma xử lý?
    Hữu quá trùng đột. Nhi thả ngận đa. Quan vu xử lý phương pháp, ngã thường thí quá hảo kỉ chủng bất đồng đích bạn pháp. Ngã hiện tại đích tố pháp thị, cai phê bình thập ma tựu phê bình thập ma. Như quả nhất cá nhân đối tự kỷ tả đích điều mục hoặc giả thị tại thảo luận trung đích phát ngôn bất phụ trách nhậm, lãng phí kỳ tha nhân đích thành ý hòa tinh lực, na ma ngã hội chỉ xuất tha môn tại nhiễu loạn. Như quả hoàn bất cải thiện đích thoại, tựu vi liễu trở chỉ tha môn đích nhiễu loạn hành vi tiến hành thích đương đích phong cấm. Trung duy khuyết phạp đích đông tây ngận đa, đãn ngã giác đắc đặc biệt khuyết phạp đích thị vinh dự cảm. Nhân như quả hữu vinh dự cảm, bất thị bị nhân khoa tán đích na chủng sở vị vinh dự, nhi thị tự kỷ giác đắc tự kỷ hoạt trứ trị đắc đích na chủng vinh dự cảm, na ma tựu bỉ giác khả năng nhượng thế giới biến đắc canh hảo. Nhi nhượng thế giới biến đắc canh hảo nan đạo bất thị duy cơ bách khoa giá cá tả phái xã hội vận động đích mục đích mạ? --ᡠᠵᡠᡳUjuiᡠᠵᡠUjuᠮᠠᠨᡩ᠋ᠠᠨMandan2024 niên 4 nguyệt 3 nhật ( tam ) 14:37 (UTC)[Hồi phục]
Lạc hoa hữu ý 12138 đích vấn đề[Biên tập]
  1. Nâm đối vu trung quốc đại lục đích tân dụng hộ chú sách khốn nan thị phủ hữu liễu giải? Như quả hữu nhân xưng kỳ nhân sử dụng đại lý vô pháp chú sách trướng hộ, nhi thỉnh cầu nâm bang mang, nâm hội tác hà phản ứng?
  2. Thỉnh vấn “Dân chủ”Tại trung văn duy cơ bách khoa đích tác dụng đô hữu thập ma?
  3. Nâm dự kỳ khả năng tại hà thời bất tái hoạt dược?
  4. Nâm đích trướng hộ bảo an thố thi đô hữu thập ma?
  5. Nâm tằng kinh tại mỗ ta tràng hợp đối mỗ ta nhân tịnh bất văn minh, thỉnh vấn nâm giác đắc na ta nhân thị “Cai mạ” đích?
  6. Nâm đề đáo "Như quả hoàn bất cải thiện đích thoại, tựu vi liễu trở chỉ tha môn đích nhiễu loạn hành vi tiến hành thích đương đích phong cấm", thỉnh vấn nâm hội khảo lự tị hiềm mạ?

Dĩ thượng. ——Lạc hoa hữu ý 121382024 niên 5 nguyệt 1 nhật ( tam ) 08:51 (UTC)[Hồi phục]

  1. Ngã tri đạo ngận đa trung quốc đại lục đích tân dụng hộ nhân vi tất tu sử dụng “Công dụng” đích IP địa chỉ nhi nan dĩ chú sách trướng hộ. Như quả hữu nhân nhân vi giá chủng tình huống thỉnh cầu ngã bang mang, ngã bất hội bang mang, kỳ tha nhân khả dĩ xuất thủ bang mang, ngã đương nhiên dã bất hội trở chỉ. Nhi kỳ nguyên nhân, ngã tại ngận đa phi chính thức tràng hợp cấp quá luận thuật liễu, tại giá lí tựu trọng tân giảng nhất thứ.
    Ngã bất cổ lệ tại trung quốc đại lục đích nhân biên tập duy cơ bách khoa. Nhân vi na bất thị nhất cá thích hợp biên tập duy cơ bách khoa đích hoàn cảnh. Ngã đương nhiên tri đạo hữu ưu tú nhi thả hoạt dược đích trung quốc đại lục duy cơ nhân, ngã dã phi thường tôn trọng tha môn, đãn ngã nhưng nhiên bất hi vọng nhượng nhân tao ngộ vô vị đích phong hiểm hòa ma phiền.
  2. Dân chủ tại trung văn duy cơ bách khoa một hữu tác dụng. Nhân viDuy cơ bách khoa bất thị dân chủ chính trị—— duy cơ bách khoa liên chính trị đô bất thị.Tố duy cơ nhân yếu năng cú tưởng thanh sở khái niệm sở chúc đích phạm trù, bất nhiên kí một năng lực tả đối điều mục đích thủ cú định nghĩa cú, dã một năng lực cấp điều mục thiêm gia chính xác đích phân loại.Dân chủ thị chính trị học từ hối, sở dĩ bất thích dụng vu duy cơ bách khoa xã quần.
    Đương nhiên liễu, như quả ngã môn bả giá lí đích “Dân chủ” khán tác nhất chủng bỉ dụ tu từ, na ma nhân vi tín tức bất túc ngã ngận nan bình luận, chỉ năng đại thể lai thuyết: Duy cơ nhân tối nhu yếu đích thị “Đổng đa thiếu giảng đa thiếu, tòng biệt nhân đích luận thuật lí trảo đáo hữu dụng đích bộ phân” đích năng lực, nhi giá chủng năng lực tự hồ hòa dân chủ một xá quan hệ.
  3. Ngã cổ kế ngã hội kiên trì ngận cửu. Nhân vi độc duy cơ bách khoa thị ngã đích ái hảo, nhi chúng sở chu tri trung duy điều mục hòa trạm vụ vấn đề đô ngận đa, sở dĩ chỉ yếu ngã khán liễu tựu ngận nan bất thuyết thoại.
  4. Ngã mục tiền hoàn một ngộ đáo quá trướng hộ an toàn đích vấn đề, dã tựu thị đăng ký liễu bưu tương tín tức chi loại ba. Ngã tưởng quá khứ hữu ngận đa nhân hận ngã, thậm chí tại kỉ chủng trạm ngoại bình đài mạo sung ngã đích thân phân khứ mạo phạm biệt nhân, dĩ cập đối ngã tiến hành phỉ báng trung thương, án thuyết dã cai hữu nhân thường thí quá nhất ta công kích tài đối…… Như quả hữu nhậm hà trướng hộ bảo an phương diện đích kiến nghị ngã hội thải nạp đích.
  5. Cai mạ đích nhân chỉ hữu nhất chủng: Tham dữ duy cơ bách khoa, khước tịnh bất thị vi liễu nhượng duy cơ bách khoa hữu canh hảo đích nội dung đích nhân. Khả năng hữu nhân hội thuyết chẩm ma hội thị giá ma cá phán đoạn điều kiện ni. Ngã tối sơ dã bất tương tín thị giá ma cá điều kiện, quy nạp lai quy nạp khứ, hiện tại ngã tựu thị giá ma cá nhận tri. Như quả nhậm hà nhân bất tín, khả dĩ cử cụ thể tồn tại đích lệ tử hoặc giả giả tưởng đích lệ tử. Thảo luận vấn đề bất yếu không đối không, dụng cụ thể sự lệ, phương tiện ngã môn giá ta phàm nhân bạn sự. ( ngã thải nạp bảo thủ chủ nghĩa, đãn ngã chân đích một hưng thú tại nhĩ duy tái tả cá luận thuật giảng thập ma thị bảo thủ chủ nghĩa. )
  6. Như quả ngã xác thật nhận vi nhất cá nhân ứng cai phong cấm, ngã bỉ giác khả năng hội tại công khai hoàn cảnh ( lệ như telegram hỗ liên quần ) giảng thuật ngã đích khán pháp, chinh cầu biệt nhân đích ý kiến. Tất cánh hoàn thị yếu thận trọng. Như quả ngã giác đắc tự kỷ động liễu tình tự ( giá chủng sự việt lai việt thiếu liễu đãn hoàn thị hội hữu ), ngã hội canh gia thận trọng, đãn ngã bất nhận vi nhu yếu tị hiềm: Tức sử ngã hội nhân vi nhất ta chủ quan nhân tố phạm thác nhi bất tự tri, tổng hội hữu nhân cáo tố ngã ba? Đương nhiên liễu ngã nhận vi tị hiềm tác vi nhất cá practice thị ngận hảo đích, đãn ngã bất nhận vi tị hiềm thị ngận trọng yếu đích nguyên tắc. --ᡠᠵᡠᡳUjuiᡠᠵᡠUjuᠮᠠᠨᡩ᠋ᠠᠨMandan2024 niên 5 nguyệt 1 nhật ( tam ) 12:53 (UTC)[Hồi phục]
4. Kiến nghị các hạ tiên duyệt độcDuy cơ bách khoa: Trướng hào an toàn,Tái khán khán mục tiền các hạ mục tiền khả tố thập ma bảo hộ trướng hào an toàn. --Ngô hảo trở trụ ngã ái quốc(Lưu ngôn)2024 niên 5 nguyệt 1 nhật ( tam ) 14:45 (UTC)[Hồi phục]
  • Mật mã ứng cai hoàn toán an toàn. Đương nhiên liễu kim hậu hội khảo lự đề cao mật mã đích phục tạp độ.
  • Lưỡng bộ nhận chứng một hữu tại dụng, như quả hữu liễu quản lý viên quyền hạn, hội khải dụng. Nhiên nhi ngã mục tiền bất cụ bị sử dụng lưỡng bộ nhận chứng đích quyền hạn tựu thị liễu.
  • Trảo hồi trướng hào đích thủ đoạn mục tiền ngã giác đắc kháo bưu tương tựu cú liễu. Tưởng yếu phán đoạn thị bất thị ngã bổn nhân, ngã giác đắc một tất yếu cảo cá thập ma mật thược chi loại đích. Nhĩ duy năng cú phán đoạn sử dụng giá cá trướng hào đích nhân thị bất thị ngã bổn nhân đích nhân tịnh bất thiếu. Nhượng ngã bình thẩm nhất lưỡng cá điều mục tựu tri đạo thị bất thị ngã liễu. Như quả ngã mỗ nhất thiên liên bình thẩm điều mục đích năng lực đô thất khứ liễu, na ma quản lý viên quyền hạn tự nhiên dã một lý do kế tục bảo lưu.
--ᡠᠵᡠᡳUjuiᡠᠵᡠUjuᠮᠠᠨᡩ᠋ᠠᠨMandan2024 niên 5 nguyệt 1 nhật ( tam ) 15:22 (UTC)[Hồi phục]
HK5201314 đích vấn đề[Biên tập]
  • Nhĩ nhận vi hữu thậm ma ngoại duy phương châm chỉ dẫn ngận trị đắc trung duy dẫn nhập?
  • Thỉnh vấn các hạ hữu phủ lưu ý thượng nguyệt ôWikipedia talk: Cộng thứcĐích thảo luận tranh nghị, đương trung nhất phương thị quản lý viên, lánh nhất phương thị hồi thối viên. Như quả các hạ thành công đương tuyển, thỉnh vấn như hà dĩ đệ tam phương quản lý viên thân phân giải quyết tranh nghị?

Dĩ thượng --Ngô hảo trở trụ ngã ái quốc(Lưu ngôn)2024 niên 5 nguyệt 1 nhật ( tam ) 12:47 (UTC)[Hồi phục]

  1. Ngã nhận vi trung duy đích vấn đề bất tại vu yếu dẫn nhập na ta ngoại duy phương châm. Ngã nhận vi:
    1. Trung duy xã quần ngận đa nhân tịnh bất lý giải vi thập ma ngoại duy hữu nhất ta phương châm. Sự thật thượng trung duy hữu bất thiếu phương châm tòng anh duy phiên dịch quá lai, đãn ngận minh hiểnBất thiếu nhân một hữu lý giải anh duy phương châm đích tự diện ý tư,Giá chủng phiên dịch quá lai đích phương châm dã tựu vô tòng đại biểu xã quần chân chính đích cộng thức. Giá chủng “Phương châm lý giải thượng đích tích áp” bất giải quyết, tái dẫn nhập canh đa đích anh duy phương châm, chỉ hội thực nhi bất hóa, sử đắc giải quyết chân chính đích vấn đề canh gia khốn nan.
    2. Trung duy căn cư trung văn thế giới đích thật tế tình huống tự hành đính lập phương châm thị canh hảo đích bạn pháp. Anh duy đích dược tái hảo, vị tất trị đắc hảo trung duy đích bệnh. Tiên cảo thanh sở thập ma thị bệnh, tái khứ trảo hợp thích đích dược ba. Đương nhiên giá thị ngận nan tố đáo đích, nhân vi trung duy nhân ngận khuyết phạp thảo luận vấn đề đích năng lực.
  2. TL;DR. Cộng thức cơ chế thị trung duy đích cố tật. Ngã giác đắc trung duy nhân bất khuyết giảng tự kỷ khán pháp đích năng lực, khuyết phạp lý giải biệt nhân khán pháp ( đặc biệt thị biệt nhân đích khán pháp lí đích hảo đích bộ phân, nhi bất thị phôi đích bộ phân ) đích năng lực, đạo trí kê đồng áp giảng. Bất quản thị bất thị quản lý viên, như quả yếu giải quyết biệt nhân đích tranh nghị, đương nhiên thị yếu cảo thanh sở giá ta nhân đáo để nhận vi thập ma thị vấn đề, thập ma thị giải quyết vấn đề đích bạn pháp, vi thập ma. Giá chủng phi thường routine đích tư khảo bổn thân một thập ma nan độ, đãn trung duy nhân thái đa một hữu tiếp thụ quá tại nhất cá tổ chức lí kết cấu hóa địa thảo luận vấn đề đích huấn luyện. Sở dĩ tối hậu hoàn thị năng lực vấn đề bãi liễu. Ngã tối chung hoàn thị hi vọng năng cú đề cao trung duy nhân đích năng lực, bao quát thảo luận vấn đề đích năng lực. --ᡠᠵᡠᡳUjuiᡠᠵᡠUjuᠮᠠᠨᡩ᠋ᠠᠨMandan2024 niên 5 nguyệt 1 nhật ( tam ) 13:05 (UTC)[Hồi phục]
    1. Khả dĩ bao quát nhật duy, pháp duy hoặc kỳ tha duy.
    2. Thỉnh cụ thể thuyết xuất dĩ đệ tam phương quản lý viên khả dĩ tố đích thật tế hành động. --Ngô hảo trở trụ ngã ái quốc(Lưu ngôn)2024 niên 5 nguyệt 1 nhật ( tam ) 14:48 (UTC)[Hồi phục]
    1. Đương nhiên khả dĩ bao quát, đãn ngã dĩ kinh thuyết quá liễu, ngã nhận vi na thị duyên mộc cầu ngư.
    2. Thông quá vấn tha môn vấn đề lai nhượng tha môn lý giải các tự đích quan điểm thị thập ma. Năng lực vấn đề đương nhiên chỉ năng mạn mạn giáo. Hoặc giả thuyết đắc tái minh bạch nhất ta: Nhĩ duy đích cộng thức vấn đề yếu giải quyết kháo đích thị câu thông năng lực thượng đích know how đích truyện đệ, tức sử một quản lý viên quyền hạn, know how dã khả dĩ truyện đệ ( ngã đô tố liễu hảo kỉ niên liễu ), đãn thị hữu quản lý viên quyền hạn đích thoại truyện bá hiệu quả hội hảo ngận đa. Như quả nhĩ hoàn thị giác đắc ngã hồi đáp đắc bất cú trực tiếp đích thoại: Na lưỡng cá nhân đô một hữu thu thúc thảo luận, tại đối phương luận thuật lí tầm trảo hữu dụng đích bộ phân đích năng lực, sở dĩ thuyết đắc việt đa lãng phí việt đa. Tại tha môn đô một hữu minh hiển vi quy đích tiền đề hạ chỉ năng nhượng tha môn đình chỉ, hướng tha môn đề vấn, nhượng tha môn chỉnh lý tự kỷ đích khán pháp hòa đối phương đích khán pháp. Như quả giá đô bất hành, na tựu chỉ năng khuyến tha môn tạm thời cấp tự kỷ phóng cá duy cơ giả kỳ liễu.
    --ᡠᠵᡠᡳUjuiᡠᠵᡠUjuᠮᠠᠨᡩ᠋ᠠᠨMandan2024 niên 5 nguyệt 1 nhật ( tam ) 14:55 (UTC)[Hồi phục]
    2. Thí tham khảo lộ tây pháp nhân cập Ericliu song phương đích quản lý ký lục, cường chế tha môn hoặc nhượng tha môn tự nguyện phóng duy cơ giả kỳ đối duy cơ bách khoa tệ đại ô lợi, nhĩ đa đại trình độ đồng ý? --Ngô hảo trở trụ ngã ái quốc(Lưu ngôn)2024 niên 5 nguyệt 3 nhật ( ngũ ) 01:18 (UTC)[Hồi phục]
    Như quả tha môn đô cố chấp kỷ kiến, bất khứ liễu giải đối phương đích khán pháp, na ma giá chủng tranh luận tựu vô tòng giải quyết. Như quả tha môn ngận tại hồ giá chủng tranh luận, na ma kiến nghị tha môn phóng duy cơ giả kỳ ngã nhận vi thị hảo đích. Duy cơ nhân thị nhân, bất yếu nã duy cơ nhân đích cống hiến đương thành granted. Mỗi cá nhân đô tân khổ, dã hội bất khai tâm, hội hữu áp lực. Tạm thời ly khai nhất hạ duy cơ bách khoa, hữu thập ma bất hảo? --ᡠᠵᡠᡳUjuiᡠᠵᡠUjuᠮᠠᠨᡩ᠋ᠠᠨMandan2024 niên 5 nguyệt 3 nhật ( ngũ ) 10:53 (UTC)[Hồi phục]

Đệ tam điều vấn đề:
Hiện thời, trung duy một hữu nhậm hà phương châm chỉ dẫn đan độc luận thuật giao thông điều mục, đương trung hương cảng ba sĩ cập thiết lộ điều mục bị chỉ “Ái hảo giả võng trạm”, hữu bất thiếu IP hoặc tân sử dụng giả thiêm gia xa bài xa thứ đẳng nguyên sang nghiên cứu, dã hữu cá biệt biên tập giả san trừ hoặc đạm hóa phụ lai nguyên nhi cụ tranh nghị đích sự hạng. Thí căn cưĐảng thiết đả thủ toàn diện tại duy cơ san trừ cảng thiết xa trạm lịch sử hòa phụ diện nội dung - phân hưởng tự LIHKG thảo luận khuĐích thảo luận,

  1. Thuyết minh trung duy quản lý viên tại giao thông điều mục đích giác sắc thị thập ma.
  2. Hữu nhân nhận vi quản lý viên châm đối năng thủ sơn dụ “Bất vi” / “Lãnh xử lý”, đạo trí công chúng hoặc đầu tố giả nhận vi duy cơ bách khoa thiên bang cá biệt dụng hộ, các hạ đối thử chỉ khống hữu thập ma khán pháp?
  3. Hữu nhân tại thảo luận khu chất nghi cai danh biên tập giả khả năng vi phảnWP: Lợi ích trùng đột,Tác vi quản lý viên hậu tuyển nhân, như hà khán đãi thử sự?
  4. #87 hồi phúc,#90 hồi phúcThỉnh vấn các hạ đối thử quan điểm hữu thập ma khán pháp?

Dĩ thượng. --Ngô hảo trở trụ ngã ái quốc(Lưu ngôn)2024 niên 5 nguyệt 3 nhật ( ngũ ) 14:51 (UTC)[Hồi phục]

Ngã việt văn thủy chuẩn bất đại hành, sở dĩ thỉnh duẫn hứa ngã nhất định trình độ thượng cơ vu thôi trắc lai lý giải LIHKG đích nội dung.
  1. Hòa tại kỳ tha lĩnh vực đích điều mục đích giác sắc nhất dạng a. Tố đối đích sự. Tác vi phổ thông biên tập giả đích thoại đương nhiên thị tăng gia hảo đích nội dung, di trừ bất ứng cai bảo lưu đích nội dung. Tác vi quản lý giả đích thoại yếu phán đoạn thập ma dạng đích biên tập hành vi thị nhiễu loạn, tác xuất xử lý. ( tòng LIHKG đích nội dung lai khán hữu ta nhân chủ quan thượng nhận vi tự kỷ tố đíchTuyên truyệnThị thiện ý đích, sở dĩ bất năng thuyết thị phá phôi. ) ( đương nhiên liễu giá lí hữu cá trung duy hắc thoại đích vấn đề, nhiễu loạn giá cá từ đích hàm nghĩa bất phù hợp trực giác. )
  2. Bị xử lý đích vấn đề tổng thị bị đặc định đích quản lý viên xử lý đích, một bị xử lý đích vấn đề thị một bị sở hữu quản lý viên xử lý. Nhi sảo hữu kinh nghiệm đích duy cơ nhân đô tri đạo, trung duy một hữu nhất cá quản lý viên đích nội bộ nghị sự bình đài, nhân nhi bất khả năng hữu nhậm hà “Quản lý viên cộng thức nhận vi mỗ vấn đề bất yếu xử lý” đích tình huống. Như quả ngã môn khán đáo nhất cá vấn đề một bị xử lý, na ma chỉ năng thuyết thị một hữu nhậm hà dĩ kinh tri đạo cai vấn đề đích hoạt dược quản lý viên nguyện ý xử lý. Na ma ứng cai tại trạm nội hoặc trạm ngoại nhượng canh đa quản lý viên tri đạo hữu giá dạng đích vấn đề, bỉ như khứ AIV chi loại đích địa phương, hoặc giả trực tiếp khứ TG quần trảo nhân giảng. Nhiên nhi nhất ta “Công chúng” tịnh bất tri đạo duy cơ bách khoa đích công tác phương thức, tha môn hội ngộ dĩ vi hữu na ma nhất cá quản lý viên đích nội bộ nghị sự bình đài, hoặc giả hữu thập ma cao cấp quản lý viên năng cú chỉ kỳ thuyết như hà xử lý nhất cá vấn đề. Na ma tha môn cơ vu ngộ giải tâm sinh oán đỗi, ngã dã chỉ năng thuyết na thị nhân chi thường tình. Do vu duy cơ bách khoa thị chí nguyện giả duy hộ đích, giả sử yếu khứ cấp na ta “Công chúng” giải thích duy cơ bách khoa đích công tác phương thức, dã chỉ năng thị chí nguyện giả khứ giải thích. Chí thiếu ngã một na cá năng lực, ngã liên việt văn đô bất hội.
  3. Ngã việt văn bất hành, bất tri đạo cụ thể na danh biên tập giả. Như quả tha tố đích biên tập thị hợp lý đích, na ma tựu bất nhu yếu khảo lự hữu lợi ích trùng đột đích sự. Phản quá lai như quả tựu sự luận sự, tha hữu nhất ta ( bất thị ngẫu nhiên đích nhất lưỡng bút ) biên tập thị bất hợp lý đích, na ma thị khả dĩ chất vấn giá danh duy cơ nhân thị phủ hữu lợi ích trùng đột đích. Như quả hữu, na ma xã quần nhu yếu canh đa quan chú kỳ biên tập chất lượng.
  4. Bão khiểm ngã việt văn thủy bình chân đích bất hành, bất lý giải cụ thể thị thập ma quan điểm. --ᡠᠵᡠᡳUjuiᡠᠵᡠUjuᠮᠠᠨᡩ᠋ᠠᠨMandan2024 niên 5 nguyệt 4 nhật ( lục ) 11:31 (UTC)[Hồi phục]
Đệ 89 hồi phúc ( bất thị hội viên thị khán bất đáo đích )

Cương cương ngã ngận giản đan duyệt độc liễu nhất thứ các cá đông thiết tuyến xa trạm điều mục, hữu ta đông tây ngã tưởng san trừ đích, khán khán đại gia hữu một hữu ý kiến.

1.Hội triển trạm:Vi bất túc đạo đích tiểu sự, một hữu đinh điểm nhi kỷ lục giới trị. Hoàn hữu đích thị bất tri lâu chủ hội bất hội hoài nghi giá cú thị hương cảng chính phủ công quan bộ môn tả hạ khứ tuyên truyện khánh hồi quy hoạt động?
“2022 niên 6 nguyệt 30 nhật, nhân ứng hương cảng hội nghị triển lãm trung tâm cử hành khánh chúc “Hương cảng đặc biệt hành chính khu thành lập nhị thập ngũ chu niên” cập tương quan hoạt động, hội triển trạm do đương nhật thanh thần khởi quan bế, sở hữu đông thiết tuyến liệt xa bất đình hội triển trạm, trực đáo dực nhật ( 2022 niên 7 nguyệt 1 nhật ) hạ ngọ 2 thời hứa tài trọng khai.”

2.Hồng khám trạm:Bất tri đạo lâu chủ hội ngô hội hoài nghi giá cú thị mỹ tâm công quan bộ môn tả hạ khứ?
Đại đường U3 tằng phân vi nam, bắc lưỡng bộ phân, kỳ trung nam trắc bộ phân tằng ô 2016 niên 5 nguyệt khai thiết mỹ thực quảng tràng “Thực đông tây”, tiến chú thực tứ bao quát hán bảo vương, hồng phúc đường, nhật xuất trà thái, thiêu vị trạm, điểm nhất long cập bắc hải đạo mục tràng xan thính đẳng, đãn trực đáo 2019 niên 1 nguyệt đột nhiên tuyên bố kết nghiệp. Nhi nguyên chỉ trực đáo đồng niên 10 nguyệt do mạch đương lao thừa tô [21]; nhi bắc trắc bộ phân tắc vi do mỹ tâm tập đoàn kinh doanh đích mỹ tâm food² dĩ cập tinh ba khắc.

3.Cửu long đường trạm:Chỉ thị nhất cá tại trạm đài công tác đích nhân nhiễm bệnh, một hữu tích tượng hiển kỳ tha tại giá cá xa trạm thụ đáo cảm nhiễm. Như quả giá dạng đô yếu ký lục, na ma toàn hương cảng ngận đa bất đồng kiến trúc vật điều mục thị phủ dã yếu ký lục?
Nguyệt đài trợ lý nhiễm não mô viêm mệnh nguy
2018 niên 4 nguyệt 11 nhật, vệ sinh phòng hộ trung tâm chỉ nhất danh tại cửu long đường trạm công tác đích 60 tuế nguyệt đài trợ lý bị xác chẩn não mô viêm song cầu khuẩn, nhi vệ sinh thự vị trảo đáo cảm nhiễm nguyên đầu; chí ô cảng thiết diệc tại sự hậu ô cửu long đường trạm tiến hành khẩn cấp tiêu độc.

4.Đại học trạm:Vi thập ma bất trực tiếp ký lục hữu “Khoái xan điếm” thiết thi? Yếu chú minh thị mỹ tâm MX? Lâu chủ hội ngô hội hoài nghi giá cú thị mỹ tâm công quan bộ môn ký lục đích?
Đại học trạm nội thiết hữu bất đồng loại hình đích thương điếm, lệ như hữu tiện lợi điếm, diện bao cao bính điếm cập mỹ tâm tập đoàn kỳ hạ khoái xan điếm MX đẳng. Do ô cảng thiết đích thu phí khu thị bất năng tiến thực, nhân thử đại bộ phân thụ mại thực vật đích thương điếm quân bất hội thiết ô phó phí khu nội.

Chính dẫn dụng đệ 89 hồi phúc đích đệ 90 hồi phúc


Nhĩ đích khán pháp chứng minh liễu nhĩ giá cá nhân kỳ thật chỉ thị dữ chủ trương “San trừ phái” đích vô lương biên tập giả một hữu phân biệt. Nhĩ kỳ thật thị hi vọng phối hợp na nhất quần “Đảng thiết( ý chỉ vi trung quốc cộng sản đảng phục vụ đíchCảng thiết)” ái hảo giả / hữu thường biên tập giả, thập ma dã yếu tinh giản.

Hội triển trạm: Vi bất túc đạo đích tiểu sự? Ngoại quốc hội nhân vi quốc khánh hội đột nhiên quan bế xa trạm? Chỉ hữu trung quốc hòa hương cảng tài hội.

Hồng khám trạm: Kỳ thật ngoại quốc ngận thiếu xa trạm hữu giá ma đa xan thính hòa thương điếm, bất ứng cai san trừ. Nhi thả hiện tại mỹ thực quảng tràng dã tiêu thất liễu, biến thành mạch đương lao.

Cửu long đường trạm: Chỉ yếu hữu môi thể báo đạo giá lí hữu phát sinh sự, tựu ứng cai ký lục.

Đại học trạm: Khoái xan điếm thị na nhất gian?Mỹ tâmHoàn thịĐại gia nhạc,Hoàn thịĐại khoái hoạt.Trực tiếp tiêu chú tịnh vô vấn đề...

Đệ 87 hồi phúc tại lánh nhất cá một hữu hồi đáp đệ 4 đề đích hầu tuyển nhân hiệt diện thượng. --Ngô hảo trở trụ ngã ái quốc(Lưu ngôn)2024 niên 5 nguyệt 7 nhật ( nhị ) 11:19 (UTC)[Hồi phục]

Đệ 89 cá hồi phục khán khởi lai ngận chính thường. Nhi đệ 90 cá hồi phục tắc tại chủ trương nguyên sang nghiên cứu hòa tuyên truyện. Như quả đệ 90 cá hồi phục đích tác giả tại trung văn duy cơ bách khoa, ngã hội khuyến tha tẫn tảo thối xuất. --ᡠᠵᡠᡳUjuiᡠᠵᡠUjuᠮᠠᠨᡩ᠋ᠠᠨMandan2024 niên 5 nguyệt 7 nhật ( nhị ) 12:36 (UTC)[Hồi phục]
Đệ 87 cá hồi phục khán khởi lai dã ngận chính thường. --ᡠᠵᡠᡳUjuiᡠᠵᡠUjuᠮᠠᠨᡩ᠋ᠠᠨMandan2024 niên 5 nguyệt 7 nhật ( nhị ) 12:39 (UTC)[Hồi phục]
Chú: Đệ 90 hồi phúc tác giả dĩ bị trung duy quản lý viên toàn diện phong cấm liễu, nhân sao tập. --Ngô hảo trở trụ ngã ái quốc(Lưu ngôn)2024 niên 5 nguyệt 7 nhật ( nhị ) 12:52 (UTC)[Hồi phục]
E2568 đích vấn đề[Biên tập]

UjuiUjuMandan trương khẩu bế khẩu đích tạng thoại,[1],[2],[3],Tằng đa thứ nhân nhục mạ, nhân thân công kích kỳ tha dụng hộ bị phong cấm[4].Giá chủng nhân chẩm ma năng tố quản lý viên? Nhĩ đốiDuy cơ bách khoa: Văn minhPhương châm thị chẩm ma lý giải đích? --E2568(Lưu ngôn)2024 niên 5 nguyệt 1 nhật ( tam ) 13:17 (UTC)[Hồi phục]

  • Kí nhiên nâm dã tả liễu vấn hào, hình thức thượng khán khởi lai dã toán thị tại vấn vấn đề, tuy nhiên vấn đề phi thường xuẩn, na ngã đương nhiên dã yếu hồi đáp. Dã thỉnh nâm cải cải nâm nhiễu loạn đích ác tập.
    1. Ngã giá chủng nhân đương nhiên năng tố quản lý viên. Nhân vi ngã hữu năng lực, nhân phẩm dã hành.
    2. Ngã đối văn minh phương châm đích lý giải giản ngôn chi tựu thị nhất cú thoại: Yếu tôn trọng tự kỷ, dã yếu tôn trọng biệt nhân. Nhi nâm, loa đinh tiên sinh, hiển nhiên trường niên dĩ lai kí bất tôn trọng độc giả, dã bất tôn trọng kỳ tha cấp nhĩ nhận chân đề ý kiến đích duy cơ nhân, sở dĩ nâm thị nhất cá phi thường bất văn minh đích duy cơ nhân. --ᡠᠵᡠᡳUjuiᡠᠵᡠUjuᠮᠠᠨᡩ᠋ᠠᠨMandan2024 niên 5 nguyệt 1 nhật ( tam ) 13:43 (UTC)[Hồi phục]
A nam chi nhân đích vấn đề[Biên tập]

Bổn nhân tri đạo các hạ đối điều mục đích chất lượng thập phân chú trọng, đãn ngã tưởng yếu cử nhất cá cực đoan đích lệ tử:User:SiuMai.

SiuMai tại 2015 niên nhân vi “Du hí duy cơ quy tắc: Nghiêm trọng trở ngại duy cơ bách khoa đích chính thường vận tác, vị dữ tha nhân thỏa thiện câu thông tịnh kiên trì tự kỷ đích khán pháp, thiện tự giải độc phương châm tịnh thả du hí duy cơ bách khoa, vi phản khai phóng tính quyết nghị nhi bị vĩnh cửu phong cấm”. Thử hậu nhất trực sử dụng khôi lỗi tiến hành biên tập, tại biên tả điều mục đích đồng thời tố xuất đa chủng bất phù hợp phương châm đích hành vi.

Tham khảoWikipedia: Trì tục xuất một đích phá phôi giả /User:SiuMai,Wikipedia: Khôi lỗi điều tra / án kiện /SiuMai/ tồn đươngĐẳng tư liêu, hồi đáp dĩ hạ vấn đề:

  1. Miêu thuật SiuMai cận niên lai (Xú xú miêu,The Streif,Không thủ nhi hồi) sở kiến lập đích điều mục chất lượng.
  2. Chỉ xuất lưỡng cá đạo trí SiuMai bị phong cấm đích hành vi.
  3. “2019-2024 niên gian, SiuMai đối duy cơ bách khoa đích ảnh hưởng lợi đại vu tệ.” Nhĩ thị phủ đồng ý thử thuyết pháp? Giải thích nhĩ đích đáp án.

Dĩ thượng.L'Internationale,Serale genrehumain!2024 niên 5 nguyệt 1 nhật ( tam ) 15:29 (UTC)[Hồi phục]

Giá kỉ cá vấn đề bỉ giác hoa thời gian. Sở dĩ thỉnh duẫn hứa ngã mạn mạn canh tân. Ngã khả năng hội san trừ nhất ta cựu đích hồi đáp. SiuMai khả năng thị cá danh nhân đãn ngã xác thật bất liễu giải tha, khả năng thị nhân vi giá nhân bất tống điều mục đáo bình thẩm ba:)
  1. Nhu yếu khán khán. Kí nhiên nhĩ thuyết thị “Kiến lập đích” điều mục, ngã hội tra nhất hạ giá 3 cá dụng hộ sở kiến lập đích điều mục.
    Cảm giác giá cá nhân tân kiến điều mục thường thường thị văn tự nội dung ngận thiếu nãi chí khiếm khuyết đích. Khán khởi lai tha bất thị nhất cá duy cơ bách khoa đích hảo độc giả. Tha đích thú hướng khả năng bổn lai thích hợp tố kỹ thuật nhân viên tố nhất ta tiểu tự động hóa.
    Bỉ như giá chủng:A lạp bá duệ úc đại lợi á nhân.Minh minh anh văn điều mục thị hữu chính thường kết cấu hòa nội dung đích, tha khước yếu phiên dịch thành canh gia vô kết cấu đích ( bất phân đoạn ) đích đoản tiểu điều mục. Duy cơ bách khoa thị cấp nhân độc đích, bất thị thuyết lí diện bao hàm nhất ta hữu ý nghĩa đích tín tức, tựu khả dĩ bả điều mục tả đắc nhượng nhân bất hảo độc. Như quả ngã khán đáo giá chủng điều mục ngã hội tưởng khuyến cáo tác giả trầm hạ tâm lai hảo hảo tả điều mục. Đãn khán khởi lai thử nhân bổn lai tựu bất thị nhất cá duy cơ bách khoa đích độc giả, sở dĩ tha đại khái bất hội giác đắc tha bả điều mục tả thành na dạng thị đối bất khởi độc giả đích. Giá tựu phi thường tao cao liễu: Tha khả năng bất tại ý hoặc giả bất năng lý giải vi thập ma tha tả đích điều mục nhượng nhân bất mãn.
  2. Nhu yếu khán. Ngận hiển nhiên vi phản khôi lỗi phương châm thị bị phong cấm đích nguyên nhân chi nhất.
  3. Giá cá thuyết pháp bổn thân tựu ngận hữu thú. Kí nhiên thuyết thị “Lợi đại vu tệ”, tự nhiên yếu bình giới kỳ lợi hòa tệ. Ngã giản đan khán liễu nhất ta biên tập, đại trí đích ấn tượng thị lợi thị hữu đích, đãn bất đại. Lệ như:Thiêm gia nội liên, cải thiện cách thức,Thiêm gia phân loại.Giá ta đô thị hữu ích đích biên tập, bất quá canh tượng thị lão độc giả kiêm tân thủ duy cơ nhân thường tố đích sự.
    Khán liễu hạ không thủ nhi hồi giá cá trướng hào kiến lập đích điều mục. Ngã đích quan cảm thị ngận nan bả tha khán tác nhất cá lão duy cơ nhân. Giả định 2012 niên thị tha tối tảo tham dữ duy cơ bách khoa biên tập đích thời gian, na ma giá thập kỉ niên lai tha tịnh một hữu đa đại tiến bộ, nhưng nhiên thị nhất cá tân thủ thủy bình. Đương nhiên liễu, tha nhất trực bị phong cấm sở dĩ dã bất đại khả năng thông quá chính thường đích bình thẩm hòa thảo luận cừ đạo hoạch đắc thành trường. Ngã chỉ năng trọng phục ngã luận thuật quá đích: Khai thương điếm tựu tổng hữu ta thương phẩm bị nhân thâu thiết, hủy phôi. Dã thị một bạn pháp cấm tuyệt đích. Phát hiện liễu, cai chẩm ma xử lý hoàn thị chẩm ma xử lý nhi dĩ. ( 2024 niên 5 nguyệt 2 nhật ( tứ ) 07:56 (UTC) )
--ᡠᠵᡠᡳUjuiᡠᠵᡠUjuᠮᠠᠨᡩ᠋ᠠᠨMandan2024 niên 5 nguyệt 1 nhật ( tam ) 15:44 (UTC)[Hồi phục]
[5]Khả dĩ tham khảo nhất hạ 😁Di? Nhĩ một khảo quá thông thức mạ?L'Internationale,Serale genrehumain!2024 niên 5 nguyệt 1 nhật ( tam ) 16:06 (UTC)[Hồi phục]
Bào đề liễu. Bất quá ngã đồng ý giá chủng khuông giá đối nhân đích lý giải hòa biểu đạt năng lực hữu hảo xử. --ᡠᠵᡠᡳUjuiᡠᠵᡠUjuᠮᠠᠨᡩ᠋ᠠᠨMandan2024 niên 5 nguyệt 2 nhật ( tứ ) 01:07 (UTC)[Hồi phục]
Lánh ngoại, SiuMai kỳ thật kiến lập quá ngận đa bất đồng chủng loại đích điều mục, tối chủ yếu đích thị cao nhĩ phu cầu, trọng lượng huấn luyện, các chủng kiến trúc đẳng đẳng.L'Internationale,Serale genrehumain!2024 niên 5 nguyệt 1 nhật ( tam ) 16:09 (UTC)[Hồi phục]
@UjuiUjuMandanA, hoàn hữu nhất cá vấn đề: Thỉnh vấn chân thật đíchTam phản vận động( phản tham ô, phản lãng phí, phản quan liêu chủ nghĩa ) trung, na nhất hạng tại duy cơ bách khoa tối hữu bách thiết tính? ( đương nhiên bất thị yếu nhượng duy cơ nhân hỗ tương phê đấu )L'Internationale,Serale genrehumain!2024 niên 5 nguyệt 4 nhật ( lục ) 04:10 (UTC)[Hồi phục]
Ngã giác đắc giá bất thị cá hảo vấn đề. Nhân vi duy cơ bách khoa xã quần bất thị hiện thật chính trị, một hữu tham ô khả ngôn. Nhi lãng phí thật tế thượng dã cơ bổn vô tòng thuyết khởi. Ngã môn đại gia đô thị chí nguyện giả, càn liễu giá ma đa hoạt WMF dã bất cấp tiền, một tiền khả lãng phí. Như quả thuyết lãng phí phục vụ khí tư nguyên ba, duy cơ bách khoa hựu bất thị nhất cá đối hưởng ứng tính yếu cầu ngận cao đích hệ thống, chỉ yếu bất thị phi thường lãng phí tư nguyên, kỳ tha tả điều mục đích cụ thể phương pháp đô OK (WP: Bất yếu đam tâm tính năng). Na ma thặng hạ đích chỉ hữu phản quan liêu chủ nghĩa lạc. Nhiên nhi phản quan liêu chủ nghĩa dã bất đối chứng, bất giải quyết vấn đề. Nhân vi quan liêu chủ nghĩa dã thị bị bức xuất lai đích.
Ngã tuy nhiên tiền kỉ niên kinh thường mạ nhất ta duy cơ nhân quan liêu, đãn đại khái tối cận lưỡng niên ngã dĩ kinh cơ bổn bất giá ma thuyết liễu. Nhân vi ngã giác đắc quan liêu ( quan liêu chủ nghĩa, quan liêu khí, man han…… ) tịnh bất thị dụng lai quy nạp hoặc giả miêu thuật trung duy xã quần vấn đề đích hợp thích đích thuyết pháp. Ngận đa nhân tố sự khán khởi lai quan liêu chủ nghĩa, khả năng thị nhân vi cụ thể đích vấn đề thái cức thủ, nhi “Phôi duy cơ nhân” nhân vi quán vu tát hoang quỷ biện, ngận nan đối phó, vi liễu bất nhạ ma phiền thượng thân, tức sử hữu chính thường đích đạo đức hòa trí thức, dã bất nguyện ý cật lực bất quá thảo hảo khứ nhạ nhất thân tinh. Na ma vấn đề đích quan kiện tựu bất thị nhân biểu hiện đắc quan liêu, nhi thị chẩm dạng nhượng xã quần khiêu xuất giá cá “Việt thị bất độc điều mục tựu việt tự do, việt thị vô sỉ tựu việt tiêu dao đích” đích ma cảnh. --ᡠᠵᡠᡳUjuiᡠᠵᡠUjuᠮᠠᠨᡩ᠋ᠠᠨMandan2024 niên 5 nguyệt 4 nhật ( lục ) 11:16 (UTC)[Hồi phục]
@UjuiUjuMandanTham ô chỉ thân tại đặc định chức vị đích nhân viên vi liễu mưu thủ bất chính đương lợi ích, lợi dụng chức vụ thượng đích tiện lợi,Tuy nhiên một hữu tiền, đãn tham ô đích xác khả dĩ nhân vi bất đồng duy cơ nhân đích lợi ích nhi tồn tại ( lệ như: Như quả nhĩ chi trì ngã đích đề nghị, ngã tựu đầu nhĩ nhất phiếu ), nhiễu loạn xã quần.
Hoàn hữu, lãng phí xã quần tinh lực dã thị nhất chủng lãng phí.L'Internationale,Serale genrehumain!2024 niên 5 nguyệt 4 nhật ( lục ) 11:54 (UTC)[Hồi phục]
Ngã bất thái tưởng đắc đáo trung duy quản lý viên như hà “Vi liễu mưu thủ bất chính đương lợi ích, lợi dụng chức vụ thượng đích tiện lợi”. Bỉ như, Techyan lợi dụng quản lý viên chức vụ khoách đại kỳ ảnh hưởng lực, chiêu mộ đồng chí nãi chí thường thí khống chế xã quần; trùng trùng phi lợi dụng quản lý viên chức vụ lai xác bảo tuyên truyện đặc định nhân vật đẳng, giá ta, ngã giác đắc dữ kỳ thuyết thị tham ô, bất như thuyết thị căn bổn dụng tâm bất lương. Lãng phí xã quần tinh lực xác thật thị nhất chủng lãng phí, đặc biệt thị khảo lự đáo duy cơ bách khoa đích xã quần do chí nguyện giả tổ thành, chí nguyện giả miễn phí đề cung đích “Tinh lực” hoặc giả canh chính xác địa thuyết, effort thị trọng yếu đích tư nguyên.
Giá dạng khảo lự đích thoại ngã giác đắc “Tham ô, lãng phí, quan liêu chủ nghĩa” trung tối trị đắc phản đối đích đại khái thị đối xã quần effort đích lãng phí. Bao quát trực tiếp lãng phí nhân đích tinh lực, dĩ cập nhượng phó xuất tinh lực đích nhân cảm đáo thất vọng nhi tước nhược vi xã quần công tác đích ý nguyện. --ᡠᠵᡠᡳUjuiᡠᠵᡠUjuᠮᠠᠨᡩ᠋ᠠᠨMandan2024 niên 5 nguyệt 4 nhật ( lục ) 12:18 (UTC)[Hồi phục]
Lộ tây pháp nhân đích đề vấn[Biên tập]

Cảm tạ tự tiến tham tuyển quản lý viên.

  1. Nâm như hà định nghĩaVăn minh phương châmSở liệt đích “Khinh suất lỗ mãng chỉ khống tha nhân hành vi bất đương”?Nâm nhận vi mục tiền xã quần đương trung thử loại bất văn minh hành vi đích phát sinh tần suất hữu đa cao?Nâm bất tất tham khảo ngã sở tả đích luận thuật, thỉnh án tự kỷ lý giải hồi ứng.
  2. Ngã chú ý đáo xã quần các phương diện đích thảo luận đô lũ lũ xuất hiện khuyết phạp thật chất hữu hiệu luận cư cập luận chứng đích phát ngôn; dã hữu dụng hộ nhân mỗ ta quy định hòa chỉ kỳ bất hợp ý, nhận định giá ta quy định hòa chỉ kỳ “Bất nhu tuân thủ”, tịnh tại thảo luận trung cự tuyệt chính thị tương quan quy định hòa chỉ kỳ bối hậu chí kim nhưng nhiên tồn tại đích ý nghĩa hòa tác dụng. Nâm như hà khán đãi thử loại hình đích dụng hộ phát ngôn, hựu năng phủ đề xuất cai như hà xử lý cập tị miễn thử loại trất ngại xã quần tiến bộ đích hành vi?
  3. Ngã nhất hướng hình dung bổn trạm đa sổ quản lý nhân viên thị “Thánh mẫu” tính cách, đối ô hiển nhiên ứng bị khu trục đích trường kỳ nhiễu loạn xã quần trật tự giả bão trì quá độ nhân từ đích thái độ, vãng vãng nhượng giá ta nhiễu loạn giả thành công dĩ phiến diện chi từ lạp long chi trì giả nhiễu loạn xã quần. Nâm đối thử bão hữu thập ma khán pháp?

Dĩ thượng. --LộTâyPhápNhân2024 niên 5 nguyệt 2 nhật ( tứ ) 10:22 (UTC)[Hồi phục]

  1. Ngã một hữu quyền lực định nghĩa văn minh phương châm đích nội dung. Ngã tưởng nhĩ vấn đích thị ngã đích lý giải.
    1. Quan vu giá chủng cơ bổn tịnh thả hiển nhiên trung duy nhân bất thái lý giải đích phương châm, đương nhiên thị yếu khán anh duy phương châm.en:WP:ICAThị giá ma thuyết đích: “ill-considered accusations of impropriety”.Na ma chí thiếu tự diện phiên dịch thành “Khinh suất lỗ mãng chỉ khống tha nhân hành vi bất đương” thị khả dĩ đích. Đãn ngã nhưng nhiên yếu y cư anh duy đích văn diện lai lý giải. Na ma giá lí đích khinh suất lỗ mãng hiển nhiên chỉ đích bất thị lễ mạo trình độ, nhi thịLuận thuật đích hoàn bị tính( đối ứng considered ).
    2. Ngã nhận vi thử loại bất văn minh hành vi tại trung duy đích phát sinh tần suất hoàn thị ngận cao đích. Trung duy hảo đa nhân thục tất nhất ta trạm vụ hắc thoại, kỳ trung tựu bao quát lạm quyền, phá phôi nãi chí văn minh, đãnTại chỉ khống thời tịnh một hữu nhận chân tưởng quá đáo để thập ma thị vấn đề dĩ cập chẩm dạng giải quyết vấn đề.Giá dạng đích thoại chỉ khống ( la chức tội danh ) tựu ngận dung dịch, đãn thật tế thượng trí lực vu giải quyết vấn đề, đối xã quần hữu ích đích chỉ khống tựu một na ma đa liễu. Ngận dung dịch đọa lạc thành la chức tội danh nãi chí nhân thân công kích.
  2. Ngã tại kỳ tha tràng hợp dã luận thuật quá. Trung duy nhân nhu yếu quan chú vấn đề, nỗ lực giải quyết vấn đề, nhi bất thị tranh thắng phụ hộ diện tử. Quan chú vấn đề, nỗ lực giải quyết vấn đề tịnh bất nan tố đáo, khả tích trung duy ngận đa nhân tòng nhất khai thủy tựu bất tưởng giải quyết vấn đề, chỉ tưởng duy hộ tự kỷ đích diện tử nhi dĩ. Chẩm ma bạn? Như quả nhĩ tri đạo chẩm ma tả điều mục, na ma dã tựu tri đạo cai chẩm ma bạn liễu. Tả điều mục đô thị hữu cố định khuông giá đích, tiên giới thiệu thập ma, hậu giới thiệu thập ma. Nhi tả điều mục đích nhân tại chuẩn bị đích quá trình trung tự nhiên thị yếu vấn tự kỷ na ta kết cấu tính ( hoặc giả thuyết sáo lộ tính ) đích vấn đề. Đối khinh suất lỗ mãng đích chỉ khống, duy nhất đích giải quyết bạn pháp dã chỉ hữu vấn tha môn nhất ta tất yếu đích vấn đề. Giá ta vấn đề nhất định thị hữu cố định kết cấu đích. Bỉ như: “Cụ thể đích sự thật thị thập ma. Tạo thành liễu thập ma phụ diện đích ảnh hưởng ( chú ý, bất thị vi phản liễu na điều quy củ, duy cơ bách khoa xã quần bất thị lập pháp hoặc giả tư pháp cơ cấu )”
  3. Ngã nhận vi trung duy đa sổ quản lý nhân viên bất thị “Thánh mẫu”, nhi thị xuất vu nhất chủng tự bảo đích quan liêu thái độ. Nhân vi một thời gian, sở dĩ bất tưởng khứ xử lý na ta khán thượng khứ một hữu đầu tự đích vấn đề. Nhi thả như quả xử lý đắc bất đắc đương, hoàn hội tao nhân phi nghị, cật lực bất thảo hảo. Ngã nhận vi tha môn bất thị đối trường kỳ nhiễu loạn trật tự đích nhân nhân từ, nhi thị bất tưởng khứ cụ thể điều tra na ta nhân đáo để tố liễu thập ma dạng đích nhiễu loạn, bất tưởng tự kỷ khứ mạo hiểm xử lý, nhân vi chân đích hội ngận ma phiền. Như quả nhất cá nhân chân đích trường kỳ nhiễu loạn xã quần, na ma bất quản thị ác ý đích ( giá chủng nhất bàn hội bị đả thượng LTA đích tiêu thiêm ), hoàn thị phi ác ý đích ( thiên nhiên xuẩn ), kỳ bổn nhân nhất định bất hội tiếp thụ chỉ trích, bất hội phản tỉnh. Tái gia thượng trường kỳ nhiễu loạn đích hành vi bất thị thiếu sổ đích kỉ cá nhân tại tố, nhi thị nhất ta nhân đô tại tố, hữu loại tự hành vi đích nhân dã hội giảo hồn thủy, duy hộ đương sự đích nhiễu loạn giả. Giá bất thị tạc thiên hoặc giả khứ niên tài phát sinh đích, nhi thị trung duy đích truyện thống. Yếu giải quyết giá dạng đích vấn đề, chỉ năng tựu sự luận sự địa giải quyết. Tại xử lý cụ thể vấn đề đích thời hầu nhu yếu bả sự thật xác nhận thanh sở, nhiên hậu thuyết minh bạch đáo để thập ma thị bất đối đích, như hà trở chỉ. Tại giá lí, ngã hòa ngận đa duy cơ nhân đích khán pháp hữu nhất cá phân kỳ: Ngã nhận vi ngận đa trung duy nhân tịnh bất quan chú như hà giải quyết vấn đề, sở dĩ bả phương châm chỉ nam hắc thoại bối đắc tái thục luyện, dã nhất dạng hội thoát ly hiện thật, phiếm phiếm nhi đàm, tối hậu vô pháp tựu sự luận sự. Sở dĩ ngã đích khán pháp thị, nhất định yếu thuyết thanh sở: Đáo để thập ma thị vấn đề, tạo thành liễu thập ma phụ diện đích ảnh hưởng. Trung duy khán thượng khứ hữu liễu nhất sáo phương châm chỉ nam, đãn kỳ thật ngận đa nhân căn bổn bất tri đạo thập ma thị vấn đề, sở dĩ dã bất tri đạo na ta phương châm chỉ nam đáo để thị tố thập ma dụng đích, dụng tự kỷ đích không tưởng khứ giải thích. Na ma họa hoạn tự nhiên vô cùng vô tẫn liễu.
--ᡠᠵᡠᡳUjuiᡠᠵᡠUjuᠮᠠᠨᡩ᠋ᠠᠨMandan2024 niên 5 nguyệt 2 nhật ( tứ ) 11:05 (UTC)[Hồi phục]
Diên vĩ イチハツ đích đề vấn[Biên tập]

Nhĩ hảo. Tương tín nhĩ dã hữu khán đáo ngận đa quan vu nhĩ “Văn minh” phương diện đích đề vấn, ngã bổn nhân đối thử dã hữu nhất định khán pháp, hiện tựu thử tại giá lí đối nhĩ đề xuất dĩ hạ vấn đề, hi vọng nhĩ năng cú nhận chân đáp phục.

Nhĩ tại tự kỷ đích thảo luận hiệt trung tả đạo, “Văn minh đích ý nghĩa tại vu nhượng duy cơ bách khoa canh hảo, nhi bất thị nhượng nhân khai môn ấp đạo” “Nhậm hà xã quần đô bất ứng cai bao dung bổn lai tựu bất nhận đồng xã quần tông chỉ đích nhân. Nhi duy cơ bách khoa xã quần đích tông chỉ bất thị văn minh, nhi thị tả duy cơ bách khoa”. Tại diện đối kỳ tha dụng hộ “Nhược thị đối phương phá phôi liễu duy cơ bách khoa, trạm nội tự nhiên hữu tương ứng đích trừng phạt cơ chế, giá luân bất đáo nhĩ tại trạm nội trực tiếp công khai mạ nhân. Canh hà huống hữu thời hầu đối phương tịnh một hữu tố thác thập ma, chỉ thị hòa nhĩ ý kiến bất nhất trí, nhĩ y nhiên tại mạ nhân, nhi thả hựu tại giá lí sai trắc biệt nhân đích động cơ, giả thiết biệt nhân thị tại phá phôi duy cơ bách khoa” đích đề vấn thời, nhĩ thuyết “Nhân vi tại trung văn duy cơ bách khoa, tạo dao phỉ báng hòa quỷ biện đô thị kỉ hồ bất hội bị trừng phạt đích”. Dĩ thượng đô thị nguyên thoại, hạ diện ngã bằng tự kỷ đích lý giải đối giá ta ngôn luận tiến hành giải độc, như quả nhĩ nhận vi oai khúc liễu nhĩ đích ý tư, thỉnh nhĩ hồi phục thời gia dĩ thuyết minh. Nhĩ nhận vi:

  1. “Văn minh” thị duy cơ bách khoa đích nguyên tắc phương châm chi nhất, nhi tha nhu yếu phục vụ vu “Nhượng duy cơ bách khoa canh hảo” giá cá căn bổn mục đích;
  2. Như quả hữu dụng hộ một hữu “Nhượng duy cơ bách khoa canh hảo”, na ma bất đối tha “Văn minh” dã thị khả dĩ tiếp thụ đích;
  3. Như quả mục tiền trung văn duy cơ bách khoa trung, mỗ nhân nhận vi “Tạo dao, phỉ báng, quỷ biện” đích nhân kinh thường đắc bất đáo trừng phạt, na ma thử nhân hữu quyền dụng tự kỷ đích phương thức đối đãi tha môn. Tổng hợp ngữ cảnh phán đoạn, giá cá “Tự kỷ đích phương thức” thật tế thượng tựu thị chỉ bất văn minh nhục mạ.

Như quả ngã đích giá ta lý giải vô ngộ, ngã hạ diện đối giá tam cá quan điểm nhất nhất đề xuất ngã đích vấn đề. Như quả nhĩ nhận vi ngã oai khúc nhĩ đích ý tư, thỉnh chỉ xuất.

1. Cơ bổn thượng đồng ý. Đãn đồng thời yếu chú ý đáo, “Nhượng duy cơ bách khoa canh hảo” đích “Hảo” dã bao quát “Văn minh”.“Văn minh” kí thị thủ đoạn chi nhất, dã thị mục đích chi nhất.Ngận nan tưởng tượng nhất cá bất văn minh đích xã quần năng chẩm ma cá “Hảo” pháp. Trừ thử chi ngoại, “Văn minh” bất cận thị duy cơ bách khoa đích phương châm, canh thị sở hữu địa phương cơ bổn đích thảo luận nguyên tắc hòa giới trị quan ( bất luận thị tuyến thượng hoàn thị tuyến hạ ), văn minh trừ liễu hữu công lợi tính đích nhất diện, cố nhiên dã hữu nguyên tắc tính đích nhất diện. Nhĩ thị phủ đồng ý giá cá thuyết pháp?

2. Hoàn toàn bất đồng ý. Đồng (1), văn minh bổn thân tựu thị “Nhượng duy cơ bách khoa canh hảo” đích bộ phân chi nhất, đương hữu nhân dĩ thử vi danh đối tha nhân bất văn minh thời, tha bổn thân tựu dĩ kinh vi bối liễu “Nhượng duy cơ bách khoa canh hảo” đích sơ trung. Thử ngoại, trừ phi mỗ nhân thị triết nhân vương, ủng hữu phán đoạn nhất cá dụng hộ thị phủ thị tại “Nhượng duy cơ bách khoa canh hảo” đích quyền uy, phủ tắc giá cá nhân tựu một hữu quyền lợi bằng tá tự kỷ nhất nhân đích khán pháp, thông quá vi phản duy cơ bách khoa phương châm đích phương thức, tố tự nhận vi đối duy cơ bách khoa hảo đích sự. Nhĩ thị phủ đồng ý?

3. Hoàn toàn bất đồng ý. Lý do dĩ kinh đồng (2) xiển thuật quá liễu. Như quả (3) đích la tập thành lập, na ma, na ta nhĩ nhận vi tại phỉ báng nhĩ đích nhân thị bất thị khả dĩ thuyết“Giám vu bất văn minh hành vi mục tiền tại trung văn duy cơ bách khoa đắc bất đáo trừng phạt, ngã hữu quyền đối nhĩ tạo dao, phỉ báng”?Mỗ nhân nhận vi mỗ điều phương châm một hữu đắc đáo triệt để quán triệt, tịnh bất thị thử nhân vi phản kỳ tha phương châm đích lý do. Như quả mỗi cá nhân đô bằng tá giá dạng đích tưởng pháp lai hành sự, chỉ hội nhượng duy cơ bách khoa đích phương châm hình đồng hư thiết. Như quả hữu nhân phát hiện tự kỷ đối tha nhân đích chỉ khống tòng đầu đáo vĩ đô chỉ hữu tự kỷ đích bối thư nhi đắc bất đáo canh đa nhân đích chi trì, hữu khả năng thị xuất hiện liễu “Cao tốc công lộ thượng sở hữu xa đô tại nghịch hành” đích tình huống, dã hữu khả năng thị giá danh đề xuất chỉ khống đích dụng hộ tự kỷ hữu vấn đề. Nhĩ nhận vi hội thị na chủng tình huống ni?

Lánh ngoại bổ sung nhất điểm, ngã bất nhận vi “Ngã cô thả nhận vi nhĩ thị biểu đạt năng lực khiếm khuyết nhi bất thị cố ý phỉ báng” “Khán lai nhĩ thị trung văn bất hảo nhi bất thị hữu ý nhiễu loạn” giá loại biểu đạt năng xưng đắc thượng thị “Giả định thiện ý”, ngã tưởng sử dụng giá chủng biểu đạt đích nhân đa bán tự kỷ dã tri đạo giá thật tế thượng thị tá “Giả định thiện ý” đích danh nghĩa tiến hành nhân thân công kích. Ngã vô ý tựu giá cá vấn đề tiến hành tranh chấp, chỉ thị tưởng tá giá cá cơ hội đề tỉnh đại gia ( đương nhiên bao quát nhĩ ngã ), nhất định yếuCự tuyệt giá chủng “Giả định thiện ý”,Tịnh trực tiếp chỉ xuất giá thị nhân thân công kích, hướng giá chủng dụng duy cơ phương châm vi tự kỷ đích công kích hành vi phấn sức đích tụng côn hành vi thuyết bất.

Ngã giảng hoàn liễu. ——Bị sổ học sát tử liễu đíchDiên vĩ イチハツ2024 niên 5 nguyệt 3 nhật ( ngũ ) 10:33 (UTC)[Hồi phục]

  • Nâm thượng diện đích giải độc ngã tịnh bất đồng ý. Dĩ hạ thị ngã đích khán pháp.
    1. “Văn minh” thị duy cơ bách khoa đích nguyên tắc phương châm chi nhất, nhi tha nhu yếu phục vụ vu “Nhượng duy cơ bách khoa canh hảo” giá cá căn bổn mục đích < văn minh bất thị duy cơ bách khoa đích nguyên tắc phương châm chi nhất.
    2. Như quả hữu dụng hộ một hữu “Nhượng duy cơ bách khoa canh hảo”, na ma bất đối tha “Văn minh” dã thị khả dĩ tiếp thụ đích; < như quả nhất cá dụng hộ thượng duy cơ bách khoa đích mục đích tựu bất thị vi liễu nhượng duy cơ bách khoa canh hảo, na ma bất đối tha khách khí thị khả dĩ tiếp thụ đích. Nhi thả giá chủng tình huống hạ tức sử nhục mạ na dạng đích dụng hộ dã phi bất văn minh.
    3. Đối vu trị đắc nhục mạ đích nhân, nhục mạ tịnh một hữu bất văn minh.
  • Do vu nâm đích giải độc dĩ kinh bất phù hợp ngã đích quan điểm liễu, nâm hậu diện đích vấn đề tựu dĩ kinh bất đại trị đắc hồi đáp liễu, đãn ngã hoàn thị cấp xuất ngã đích bình luận.
    1. Bất tri đạo nâm tại thuyết xá.
    2. Bất tri đạo nâm tại thuyết xá.
    3. Bất tri đạo nâm tại thuyết xá.
  • Như quả nâm chỉ thị vi liễu tuyên giảng nâm đích chủ quan khán pháp, thỉnh đình chỉ ba.Nâm căn bổn bất thị tại vấn vấn đề. Nâm khán khởi lai tịnh một hữu hảo kỳ tâm, dã một hưng thú liễu giải ngã đáo để hữu thập ma dạng đích luận thuật.--ᡠᠵᡠᡳUjuiᡠᠵᡠUjuᠮᠠᠨᡩ᠋ᠠᠨMandan2024 niên 5 nguyệt 3 nhật ( ngũ ) 10:48 (UTC)[Hồi phục]
    • Cảm tạ nhĩ giá ma nhận chân, phụ trách, toàn diện đích hồi đáp hòa bình luận. Ngã đại thể thượng liễu giải nhĩ giá cá nhân đích tình huống liễu. Hoàn thặng tối hậu nhất cá vấn đề, nhĩ thuyết“Đối vu trị đắc nhục mạ đích nhân, nhục mạ tịnh một hữu bất văn minh”,Như quả hữu nhân thuyết“Đối vu trị đắc phỉ báng đích nhân, phỉ báng vô thương đại nhã”,Nhĩ thị phủ đồng ý? ——Bị sổ học sát tử liễu đíchDiên vĩ イチハツ2024 niên 5 nguyệt 3 nhật ( ngũ ) 10:58 (UTC)[Hồi phục]
      Đương nhiên bất đồng ý a. Phỉ báng thị tuyệt đối thác ngộ đích hành vi. Nhĩ nan đạo nhận vi nhục mạ hòa phỉ báng cánh nhiên thị đồng nhất loại hành vi mạ? Phỉ báng bổn thân tựu thị xuất vu ác ý, thông quá hoang ngôn lai ngộ đạo kỳ tha nhân, đối nhậm hà xã quần lai thuyết đô thị độc dược. Thị tất tu bị trở chỉ đích. --ᡠᠵᡠᡳUjuiᡠᠵᡠUjuᠮᠠᠨᡩ᠋ᠠᠨMandan2024 niên 5 nguyệt 3 nhật ( ngũ ) 11:16 (UTC)[Hồi phục]
      • Nhục mạ hòa phỉ báng đô thị xã quần đích độc dược. Phỉ báng bổn thân thị xuất vu ác ý, nan đạo nhục mạ bổn thân thị xuất vu thiện ý mạ? Bất quản thị nhục mạ hoàn thị phỉ báng, đô chỉ năng đạo hướng vô hiệu thảo luận hoặc giả thị tiến nhất bộ thượng thăng sự thái. Nhĩ chính tại cạnh tuyển quản lý, giảng thoại đích thời hầu thị bất thị ứng cai ý thức đáo tự kỷ kiên thượng canh đa liễu nhất phân trách nhậm? Diện đối nhĩ nhận vi dĩ kinh thị vô hiệu đích thảo luận, hoặc giả thị nhĩ nhận vi vô pháp câu thông đích nhân, nhĩ hoàn toàn khả dĩ lễ mạo địa biểu đạt tự kỷ chung chỉ thảo luận, đình chỉ câu thông đích ý nguyện, bỉ như “Ngã nhận vi giá đoạn thảo luận thái tình tự hóa liễu, vô trợ vu lý thanh sự thật, ngã hiện tại đình chỉ hồi phục” “Ngã nhận vi ngã môn hoàn toàn bất tại nhất cá tần đạo thượng, hoàn thị tiên biệt đàm thoại liễu”. Nhi phi bất tất yếu địa sử dụng “Một hữu nhân loại trí thức đích sinh khẩu” giá loại từ hối. Giá loại từ hối đối vu duy cơ bách khoa hữu nhậm hà kiến thiết tính tác dụng mạ? Giá ta từ hối thị tất yếu đích mạ? Tựu toán nhĩ đối thượng diện giá ta hữu dị nghị, ngã hoàn thị hi vọng nhĩ năng ý thức đáo, như quả nhĩ yếu cạnh tuyển quản lý, nhĩ tại giảng thoại đích thời hầu đắc khảo lự đáo canh đa đích đông tây, nhĩ thị phủ đồng ý ni?Bị sổ học sát tử liễu đíchDiên vĩ イチハツ2024 niên 5 nguyệt 3 nhật ( ngũ ) 12:22 (UTC)[Hồi phục]
        Giá lí thị cấp nâm đề vấn dụng đích. Nâm khán khởi lai dĩ kinh một hữu thập ma tưởng tri đạo đích liễu. Nâm hữu judge ngã đích tự do. Ngã giảng thập ma đô một ý nghĩa, nhĩ bất quá thị tưởng yếu bả nhĩ đích chủ quan tưởng pháp cường gia cấp ngã nhi dĩ. Nâm mục tiền đích hành vi mô thức tựu thị cai vấn đích bất vấn, bất cai giảng đích phi yếu giảng, na ma dã bất tất trang tác tại đối thoại đích dạng tử. Nhân ni, chỉ yếu bất tưởng giải quyết vấn đề, tựu khả dĩ tiện nghi địa tiêu bảng tự kỷ đích đạo đức. --ᡠᠵᡠᡳUjuiᡠᠵᡠUjuᠮᠠᠨᡩ᠋ᠠᠨMandan2024 niên 5 nguyệt 3 nhật ( ngũ ) 12:37 (UTC)[Hồi phục]
Dewadipper đích vấn đề[Biên tập]
  1. Nâm nhận vi tại thập ma tình huống hạ ứng caiHốt thị sở hữu quy tắc?Bị IAR năng phủ thuyết minh phương châm hoặc chỉ dẫn bất hợp lý nhi ứng đương phế trừ?
  2. Mục tiền bổn trạm hữu cá biệt dụng hộ trường kỳ sang kiến đại lượng cực kỳ đoản tiểu thả khả năng hữu ngộ đích điều mục ( bất điểm danh ), nâm như hà khán đãi giá loại dụng hộ? ——AggieDewadipper2024 niên 5 nguyệt 3 nhật ( ngũ ) 11:06 (UTC)[Hồi phục]
  1. Tại xác tín đối duy cơ bách khoa hữu hảo xử đích tình huống hạ khả dĩ IAR. Đãn giá cá đối duy cơ bách khoa hữu hảo xử bổn thân tựu thị nhu yếu luận thuật đích. Bị IAR đương nhiên bất năng thuyết minh phương châm hoặc giả chỉ dẫn bất hợp lý nhi ứng đương phế trừ. Phương châm, chỉ dẫn đô thị bị quy nạp xuất đích, nhất bàn nhi ngôn hữu hiệu đích quy tắc, tha môn khả dĩ hữu lệ ngoại. Kí nhiên khả dĩ hữu lệ ngoại, na ma bị IAR ngận khả năng chỉ thị ngộ đáo liễu lệ ngoại tình huống.
  2. Yếu khán ảnh hưởng.
    1. Điều mục đoản tiểu, chỉ yếu bất thị đoản tiểu đáoWP: Tiểu tiểu tác phẩmĐích trình độ, dã bất thị hữu hại đích. Như quả nhất bàn nhi ngôn kiến lập đích điều mục thái đoản tiểu, na ma ứng cai trở chỉ tha.
    2. Như quả bất thị ngận đoản tiểu, đãn bỉ giác kinh thường hữu ngộ, na ma hiển nhiên đối độc giả lai thuyết dã một hữu độc đích giới trị, na ma dã ứng cai trở chỉ tha.
    • Vấn đề thị như hà trở chỉ ni? Trực tiếp cấm chế kỳ điều mục không gian đích biên tập hảo bất hảo? Giá chủng hành vi mô thức đích nhân tại ngã khán lai tiếp cận LTA, vị tất năng hữu hiệu trở chỉ. Đãn như quả xác thật dã bất hội cải thiện, na ma giá dạng đích nhân biến thành LTA khả năng dã bất hội canh tao cao. Na ma khả năng hoàn thị biên tập cấm chế bỉ giác hảo. --ᡠᠵᡠᡳUjuiᡠᠵᡠUjuᠮᠠᠨᡩ᠋ᠠᠨMandan2024 niên 5 nguyệt 3 nhật ( ngũ ) 11:23 (UTC)[Hồi phục]
Wang31 đích vấn đề[Biên tập]

Nâm hảo, ngã vấn kỉ cá thiển bạc đích, khai phóng tính đích vấn đề, khả năng hỗ tương hữu sở giao xoa:

  1. Nâm như hà lý giảiWP: Văn minh,Dĩ cập kỳ tác viNgũ đại chi trụ chi nhấtĐích ý nghĩa / tác dụng?
  2. Nâm như hà lý giảiWP: Bất yếu nhân thân công kích,Vưu kỳ kỳ trung đích§ “Lạc tỉnh hạ thạch” thị thác ngộ đích?
  3. Nâm như hà lý giảiWP: Lễ nghi?
  4. Nâm như hà lý giảiWP: Giả định thiện ý,Vưu kỳ kỳ trung đích§ giả định thiện ý dữ tân thủ,Dĩ cập, thập ma thời hầu khả dĩ bất giả định thiện ý ( giả định ác ý )?
  5. Nâm như hà lý giảiWP: Bất yếu thương hại tân thủ?
  6. Nâm như hà lý giảiWP: Du hí duy cơ quy tắc?

Trị đắc chú ý đích thị, nâm hoàn toàn khả dĩ bất hồi đáp kỳ trung đích bộ phân hoặc sở hữu vấn đề, ngã dã khả năng bất hội tựu nâm đích hồi phục nhi hồi phục. Cảm tạ. --Cổ quái đíchWang31(Thảo luận|Cống hiến)2024 niên 5 nguyệt 3 nhật ( ngũ ) 13:07 (UTC)[Hồi phục]

  • Hữu ta điểm kỳ thật ngã tại biệt đích tràng hợp luận thuật quá, đãn hiển nhiên trạm nội hoàn hữu ngận đa nhân bất tri đạo trung duy đích phương châm chỉ nam điều văn lí hữu đa thiếu ngu xuẩn đích thác ngộ, xã quần hữu na ta truyện thống đích thiên kiến.
    1. WP: Văn minhTại ngã khán lai nutshell tựu thị tôn trọng tự kỷ tôn trọng biệt nhân. Nhất cá chính thường đích xã quần đương nhiên nhu yếu hỗ tương tôn trọng. Như quả bất hỗ tương tôn trọng, na ma tự nhiên tựu bất năng nhất khởi tố sự. Đãn thỉnh chú ý nhất cá thường thức: Hữu ta nhân lai duy cơ bách khoa bổn lai tựu bất thị yếu tố chính sự đích, đương nhiên bất khả năng hòa tưởng tố chính sự đích nhân nhất khởi tố sự.
    2. WP: Bất yếu nhân thân công kíchThị điển hình đích trung duy đích ngu xuẩn điều văn chi nhất. Trung duy hữu bất thiếu phương châm chỉ nam tại nội dung thượng hòa anh duy hữu khu biệt, nhi giá chủng khu biệt thường thường thị do vu bàn vận, thảo luận đích nhân đích thất ngộ tạo thành đích. Trung duy ngận đa nhân ngộ dĩ vi nhục mạ thị nhân thân công kích, đãn kỳ thật bất thị. ( giá nhất điểm ngã hảo kỉ niên tiền tựu tại trạm nội ngoại luận thuật quá liễu, bất quá cổ kế nhĩ bất tri đạo. ) nhân vi nhân thân công kích ( kỳ thật thị tố chư nhân thân ) thị quỷ biện đích phương pháp, nhi nhục mạ thị cự tuyệt kế tục thảo luận đích thủ pháp. Chí vu lạc tỉnh hạ thạch tựu canh cảo tiếu liễu, nhân vi nhân thân công kích bổn lai tựu thị vi liễu quỷ biện đích, nhi giá lí đích sở vị lạc tỉnh hạ thạch bất thị quỷ biện thủ đoạn, nhân nhi bất thị nhân thân công kích đích trực tiếp đích nhất bộ phân, chỉ thị hữu quan liên.
    3. WP: Lễ nghiTồn tại đích ý nghĩa thị: Tức sử nhất cá nhân dĩ kinh bão trì liễu tôn trọng tự kỷ, tôn trọng tha nhân đích tâm thái, do vu kinh nghiệm, cá tính đẳng nguyên nhân, hoàn thị hội mạo phạm đáo kỳ tha nhân. Sở dĩ yếu hữu nhất ta đề tỉnh lai giảm thiếu, tối chung tị miễn giá loại thác ngộ. ( đãn thỉnh chú ý,Ngận đa trung duy nhân bổn lai tựu một hữu tôn trọng biệt nhân đích tâm,Sở dĩWP: Lễ nghiĐối tha môn thị một bang trợ đích, nhi kỳ tha nhân tức sử đối tha môn bảo trìWP: Lễ nghi,Dã vô trợ vu trở chỉ tha môn tố thác sự. )
    4. WP: Giả định thiện ý
      1. Như quả thuyết thị nhận tri tằng diện đích giả định thiện ý,, ngã ngận nan tưởng tượng cánh nhiên hữu duy cơ nhân bất giả định thiện ý: Bất giả định thiện ý ý vị trứ giả thiết tự kỷ thị đối phương đỗ tử lí đích hồi trùng, tri đạo đối phương tại tưởng thập ma. Nhất cá duy cơ bách khoa đích hảo độc giả bất khả năng thị na chủng nhận tri phương thức. Đương nhiên liễu, hiện thật thị, ngận đa sở vị duy cơ nhân tịnh bất tưởng độc duy cơ bách khoa, tha môn khuyết phạp hảo kỳ tâm hòa kính úy tâm, sở dĩ dã bất đạn vu dĩ kỷ độ nhân. Đối giá dạng đích nhân thị ứng cai khuyến tha môn giả định thiện ý đích.
      2. Thật tế thượng duy cơ bách khoa đích giả định thiện ý dã bất thị thuyết tại nhận tri tằng diện bất yếu dĩ kỷ độ nhân, na thái đê cấp liễu ( khả tích tựu thị hữu nhất ta duy cơ nhân hữu na ma đê cấp ). Duy cơ bách khoa đích giả định thiện ý thật tế thượng thị cáo tố nhân tại câu thông đích thời hầu tẫn lượng giả định tự kỷ bất tri đạo đối phương thị chẩm ma tưởng đích, đa khứ vấn đối phương đích khán pháp. Quá khứ trung duy xã quần trung dã xuất hiện quá ngận đa thật tế lệ tử, hữu ta nhân ngộ dĩ vi giả định thiện ý thị chỉ nhân tuyệt bất khả dĩ giả thiết biệt nhân đích động cơ thị phôi đích: Đương nhiên bất thị. Tại tự kỷ phân tích vấn đề đích thời hầu, khả dĩ giả định biệt nhân đích động cơ thị phôi đích, đãn tại câu thông đích thời hầu bất năng.
      3. Sở dĩ thập ma thời hầu khả dĩ bất giả định thiện ý? Tại tự kỷ tư khảo vấn đề đích thời hầu hoàn toàn khả dĩ bất giả định thiện ý, đãnYếu tri đạo tự kỷ tại giả định,Nhân bất năng não tử loạn. Một chứng cư tựu thị một chứng cư, la tập quan hệ nhược tựu thị la tập quan hệ nhược, cai cầu chứng hoàn thị yếu cầu chứng. Tại câu thông đích thời hầu tẫn lượng giả định thiện ý, đãn tại minh hiển đích quỷ biện, hoang ngôn diện tiền đương nhiên một hữu giả định thiện ý đích khả năng, trực tiếp chỉ trách tựu hảo.
      4. Quan vu tân thủ. Nhất cá chính thường đích duy cơ nhân đô hữu tân thủ giai đoạn, bất tri đạo ngận đa duy cơ bách khoa đích hắc thoại hòa quy củ, đãn tâm thị hảo đích, thị tưởng tố sự đích, sở dĩ dẫn đạo tựu hảo. Như quả đối giá dạng đích tân thủ bất giả định thiện ý, hội nhượng giá dạng đích tân thủ cảm đáo ủy khuất, hôi tâm, thậm chí bỉ thị trung văn duy cơ bách khoa xã quần, sở dĩ đương nhiên ứng cai đối tha môn tẫn lượng giả định thiện ý. Nhi tao cao đích duy cơ nhân ( bổn lai tựu bất độc duy cơ bách khoa, nã duy cơ bách khoa đương tuyên truyện công cụ đích nhân ) đích tân thủ giai đoạn phản nhi khả năng hội canh giảo hoạt hòa hư ngụy, nhân vi tha môn hội tẫn lượng nhượng xã quần cấp tha môn nhất định đích tín nhậm tòng nhi năng cú tẫn khoái thoát ly “Bị quan chú đích tân thủ” trạng thái, tùy tiện tuyên truyện. Sở dĩ giá dạng đích nhân phản nhi bất dung dịch tại tân thủ giai đoạn hòa nhân khởi trùng đột. Tức sử tại tân thủ giai đoạn kháp hảo hữu nhân đối tha môn bất giả định thiện ý, tha môn dã bất đại hội hôi tâm, nhi thị hội quỷ biện nhiên hậu thí đồ kế tục tự kỷ đích lữ trình.
    5. Sở dĩ đương nhiên bất yếu thương hại tân thủ, đãn ngã hoàn thị yếu tái thuyết nhất biến: Tịnh bất thị mỗi cá duy cơ nhân lai đô thị lai bạn hảo sự đích. Hữu ta nhân, bất luận thị tân thủ giai đoạn, hoàn thị tại xã quần lí hỗn liễu thập niên, đô thị lạp ngập. Đối vu dụng tâm bất lương đích tân thủ, bất yếu thương hại tha môn, đãn thị yếu cản tha môn tẩu.
    6. Du hí duy cơ quy tắc thị đối tự kỷ hòa tha nhân đích bất tôn trọng, hội đạo trí thông thường đích công tác phương thức hòa câu thông thất linh. --ᡠᠵᡠᡳUjuiᡠᠵᡠUjuᠮᠠᠨᡩ᠋ᠠᠨMandan2024 niên 5 nguyệt 4 nhật ( lục ) 11:00 (UTC)[Hồi phục]
Đồng sinh ここ đích vấn đề[Biên tập]
  1. Nâm năng thuyết minh nhất hạ duy cơ bách khoa như quả thật hành quân chủ chế thị nhất chủng thập ma trạng thái mạ? Nâm vi thập ma thôi tiến giá chủng chế độ?
  2. Tại đương tuyển quản lý viên chi hậu, nâm hội kế tục nhục mạ “Cai mạ đích nhân” mạ?
  3. Nâm như hà lý giải UCOC giá đoạn nội dung?

    3.2— lạm dụng quyền lực, đặc quyền hoặc ảnh hưởng lực

    Đương nhất cá nhân ủng hữu thật tế thượng hoặc chủ quan xử cảnh thượng đích quyền lực, đặc thù quyền hạn hoặc ảnh hưởng lực, khước đối tha nhân hữu khinh miệt, vô tình hòa ／ hoặc bạo lực hành vi thời, tựu cấu thành liễu lạm dụng chức quyền. Tại duy cơ môi thể đích đại hoàn cảnh trung, tha tối thường dĩ tình cảm ngược đãi ( ngữ ngôn, tinh thần, tâm lý ngược đãi ) đích hình thức xuất hiện, tịnh khả năng bạn hữu tao nhiễu hành vi.

--Đồng sinh ここ★[ thảo luận ]2024 niên 5 nguyệt 5 nhật ( nhật ) 18:04 (UTC)[Hồi phục]

Tham kiến:WP: Trung duy đại nghị chế
  1. Trung duy quân chủ chế ngã tại tg thượng phi chính thức dã tịnh bất hoàn bị địa luận thuật quá kỉ thứ. Giản đan thuyết thị giá dạng.
    1. Trọng thân thường thức: Duy cơ bách khoa xã quần bất thị chính trị. Nhân thử nhậm hà chính trị chế độ đô bất thích dụng, bất cận dân chủ bất thích dụng, quân chủ chế dã bất thích dụng. Na ma ngã thuyết đích trung duy quân chủ chế đương nhiên thị dụng quân chủ chế đả bỉ phương, kí nhiên thị đả bỉ phương, tự nhiên bất năng chiếu bàn quân chủ chế.
    2. Trung duy quân chủ chế kỳ thật hòa ngã canh tảo ( đại khái thị 2017 đáo 2019 niên ) đề quá đích trung duy hoạt phật chế đại trí thị nhất hồi sự. Thuyết bạch liễu tựu thị xảo phụ nan vi vô mễ chi xuy, trung duy nhân tố chất bất hành, nhân lậu tựu giản. Hoạt phật chế kỳ thật tác vi bỉ dụ canh chuẩn xác ta, nhân vi tín đồ hòa hoạt phật chi gian đích quan hệ đa thiếu thị hữu manh tòng thành phân đích, nhi hoạt phật hựu hữu ngận đa, tha môn kí yếu giáo hóa nhân, dã thị lĩnh chủ. Bất quá trung duy ngận thiếu hữu nhân cụ bị cơ bổn đích giá phương diện đích thường thức, thuyết hoạt phật chế dã ngận thiếu hữu nhân thính đắc đổng tựu thị liễu. Hậu lai thuyết trung duy quân chủ chế thị nhân vi tại tg quần kinh thường khai ngoạn tiếu thuyết ngã đương hoàng đế toán liễu. Nhân vi một hữu độc lập tư khảo năng lực hòa nhân cách đích nhân, ngạnh yếu trang tác hữu độc lập tư khảo năng lực hòa nhân cách, chỉ hội nhiễu loạn nghị sự đích quá trình, đạo trí trung duy trạm vụ hiệu suất đê hạ, đại gia dã tâm sinh tự tang. Sở dĩ ngã thuyết đối mỗ ta nhân lai thuyết cấp tha môn hoàng đế thị cấp tha môn cứu tế. Nhiên hậu hựu tổng hữu nhất ta nhận tri năng lực bất cú, một hữu hảo kỳ tâm, khước túc cú cuồng vọng đích nhân tự tố thông minh địa mạ ngã tưởng đương hoàng đế. Kí nhiên giá ma hí kịch hóa, na ngã tựu nã lai đương đoạn tử thuyết lạc.
    3. Lý tưởng đích duy cơ bách khoa xã quần, mỗi cá nhân đô năng độc lập tư khảo hòa luận thuật, đãn chỉ yếu đối trung duy xã quần hữu nhất ta liễu giải tựu cai tri đạo hiện thật phi thường cốt cảm. Na ma hà bất nhượng hữu năng lực tố luận thuật hòa thảo luận đích nhân đương duy cơ nhân đích đại biểu, một năng lực tố luận thuật hòa thảo luận, tập quán nã biệt nhân đích quan điểm đương luận cư đích nhân ( giá chủng nhân ngận đa, nhi thả trường kỳ dĩ lai tựu thị giá ma càn đích, chỉ bất quá trang tác tại tư khảo hòa luận thuật nhi dĩ ) tuyển trạch tự kỷ đích đại biểu tựu hảo. Phản chính tha môn đô thị yếu manh tín đích, bất như tựu chính đương hóa tha môn đích manh tín. Bất năng độc lập tư khảo đích nhân, cấp tha môn quân chủ, thế tha môn tố phán đoạn, thị cấp tha môn đích phúc lợi, dã thị cấp xã quần đích phương tiện.
    4. Trung duy quân chủ chế bất thị độc tài chế, chính tương phản, ngã tại tg kinh thường thuyết yếu hữu 12 cá hoàng đế. Giá dã thị cá ước sổ, 10 cá dã hành, 100 cá dã hành. Quân chủ chi gian nghị chính, thần dân chỉ nhu yếu thuyết tha môn chi trì na vị quân chủ tựu hảo. Như quả yếu đầu phiếu, tựu đường đường chính chính địa bính nhân sổ, đãn như quả xác thật nhu yếu cơ vu luận thuật đạt thành cộng thức, na ma tựu cận duẫn hứa quân chủ thảo luận, thần dân bế chủy.
    5. Hữu bách lợi vô nhất hại. Khả dĩ đỗ tuyệt lạp phiếu ( nhân vi bả trạm đội hòa manh tòng manh tín biểu diện hóa liễu ), khả dĩ giảm thiếu nhân thân công kích ( thần dân bất đắc công kích quân chủ ), khả dĩ phương tiện nhân viên năng lực đích khảo hạch ( thần dân đáo quân chủ đích thăng cách khảo hạch ), khả dĩ đại phúc đề cao nghị sự hiệu suất hòa chất lượng. Hoàn nhu yếu ngã kế tục giải thích mạ? Na lí bất thanh sở?
  2. Đương nhiên bất hội a. Mạ thị vô khả nại hà đích thủ đoạn, nhân vi quản lý viên vô năng, liên thập ma thị tôn trọng đô cảo bất đổng. Ngã tự kỷ thị quản lý viên đích thoại ngã tựu trực tiếp khứ xử lý vấn đề tựu hảo.
  3. UCOC giá đoạn nội dung thuyết đắc ngận hảo a. Đãn WMF khả một nhượng trung duy tố nhất cá khai môn xã quần, chuyên sự ấp đạo. Nhĩ duy liên Techyan tập đoàn hòa trùng trùng phi đích vấn đề đô giải quyết bất liễu, đương niên liên công khai đàm luận tha môn tố thác thập ma một kỉ cá nhân cảm. Tức sử thị OA2021 quá hậu lưỡng niên đa đích kim thiên, nhĩ duy nhưng nhiên phóng nhậm ngận đa nhân trường kỳ phỉ báng hòa nhiễu loạn thảo luận, kết quả hoàn bất nhượng nhân mạ mạ giá dạng đích hành vi? Nhĩ duy ngận đa nhân liên tối cơ bổn đích xã quần ứng cai do thập ma dạng đích nhân tổ thành đô một tưởng quá, tựu yếu giả trang hữu cá xã quần, hoàn yếu duy hộ xã quần lí mỗi cá nhân đích diện tử liễu.
    Như quả ngã thuyết đắc hoàn bất cú minh bạch: Nhĩ duy quản lý giả vô năng, nhi quản lý giả vô năng thị nhân vi chỉnh cá xã quần vô năng, sở dĩ cai thuyết đích thoại bất thuyết, cai tố đích sự bất tố, na ma hoàn bất chuẩn tử lão bách tính khán liễu ác tâm mạ mạ liễu? Quản lý viên đương nhiên tựu bất năng mạ quản lý viên vô năng liễu, na bất tựu thị mạ tự kỷ mạ? Cai giải quyết thập ma vấn đề giải quyết thập ma vấn đề tựu đối liễu.
--ᡠᠵᡠᡳUjuiᡠᠵᡠUjuᠮᠠᠨᡩ᠋ᠠᠨMandan2024 niên 5 nguyệt 6 nhật ( nhất ) 12:14 (UTC)[Hồi phục]
gluo88 đích vấn đề[Biên tập]
  1. Quan vu đối phương châm đích “Hợp lý thuyên thích”. Do vu cá nhân nan dĩ bài trừ chủ quan tính, đối phương châm đích giải độc dã hội bất đồng, ngận nan hữu khách quan đích phương pháp phán đoạn.Xã quần thảo luận thời tằng đề đáo: “Cứu cánh thị thập ma thị ‘ hợp lý thuyên thích ’? Giá chính thị xã quần quá vãng hứa đa tranh nghị đích hạch tâm.”.Án tự kỷ đối phương châm đích giải độc sở tiến hành đích quản lý thao tác dẫn khởi xã quần đa nhân dị nghị hoặc phản đối thời, các hạ như hà xử lý?
  2. Quan vu “Cức thủ tranh nghị”. Do vu “Cức thủ tranh nghị” đích phục tạp tính hòa mô hồ tính, cá nhân nan dĩ bài trừ chủ quan tính, sở dụng đích phán đoạn ( “Hợp lý thuyên thích” ) tiêu chuẩn dã hội bất đồng, đối phương châm đích giải độc dã hội bất đồng, ngận nan tượng hình thức la tập đích mệnh đề na dạng, hữu khách quan đích phương pháp, thông quá thuần túy đích nghiêm mật la tập thôi lý lai tố xuất phán đoạn hòa thuyết phục. Bỉ như, quốc gia chính trị trung, trừ liễu chuyên chế quốc gia, dân chủ quốc gia ( đặc biệt thị âu mỹ ), vô luận thị nghị hội hoặc tuyển cử, các phái đô thị vô cùng đích đạo lý, dã đô vô pháp thuyết phục đối phương. Xã quần thảo luận thời tằng đề đáo:“Ngận đa thời hầu ‘ dũng vu xuất thủ ’ dữ ‘ chuyên đoạn độc hành ’ chân đích chỉ thị nhất tuyến chi cách nhi dĩ”.Hữu thời quản lý viên đích mỗ cá quản lý thao tác bị nhất bộ phân nhân khán tác thị ‘ dũng vu xuất thủ ’, đãn bị lánh nhất bộ phân nhân khán tác ‘ chuyên đoạn độc hành ’. Xử lý bất hảo hội dẫn khởi trọng đại tranh nghị, thậm chí dẫn khởi quản lý tranh nghị / quản lý chiến đẳng, thị phủ hữu bất cấp quản lý viên lai thái đại áp lực đích xử lý phương pháp? Các hạ như hà xử lý “Cức thủ tranh nghị”?
  3. Quan vuWikipedia: Cộng thức.Thường khán đáo thảo luận tương cương trì bất hạ, tân đích phát ngôn vãng vãng bổn chất thượng chỉ thị đối dĩ hữu quan điểm đích trọng phục, tương hỗ đô vô pháp thuyết phục đối phương. Do vu nhậm hà cá nhân đích khán pháp đô cụ hữu chủ quan tính, sở dụng đích phán đoạn ( “Hợp lý thuyên thích” ) tiêu chuẩn dã hội bất đồng,Khả năng vô pháp đạt đáo lý tưởng tình huống ( nhất trí đồng ý đích cộng thức). Bỉ như, 1. Thượng nguyệt ôWikipedia talk: Cộng thứcĐích thảo luận tranh nghị; 2.Bigbullfrog1996 án,Dĩ kinh xuất hiện phi thiệp sự quản lý viên đích xử lý bị đương quản lý sự viên hồi thối, sản sinh liễu quản lý thao tác tranh nghị. Phương châm đề xuất“Cộng thức ứng thải nạp đa sổ nhân đích ý kiến, tịnh hòa trọng yếu thiếu sổ đích ý kiến tác xuất thích đương thỏa hiệp”.Tẫn quản dung dịch khách quan phán đoạn “Đa sổ nhân đích ý kiến”, các hạ đối kỳ tha loại tự án kiện như hà xử lý trung, như hà dẫn đạo xã quần khách quan phán đoạnThảo luận túc cú sung phân phủHòa dĩ kinh hòaThiếu sổ đích ý kiến tác xuất thích đương thỏa hiệp?--Gluo88(Lưu ngôn)2024 niên 5 nguyệt 8 nhật ( tam ) 17:15 (UTC)[Hồi phục]
  • Trung duy hữu cá ngận nghiêm trọng đích vấn đề, đãn ngận đa nhân bất tri thị nhân vi năng lực hữu hạn hoàn thị nhân vi lại nọa, cánh nhiên bất tri đạo: Trung duy ngận đa phương châm chỉ nam phiên dịch tự anh văn bản bổn, đãn thị nhân vi phiên dịch giả năng lực đích cục hạn, phiên dịch thác liễu, kết quả ngận đa nhân hựu bất năng hoặc giả bất khẳng khứ challenge giá nhất điểm, đạo trí thường niên đích tương thác tựu thác. Ngã tại nhĩ duy luận trung văn hòa anh văn năng lực đô bỉ tuyệt đại bộ phân nhân hảo, nhiên nhi hữu thú đích thị ngận đa nhân bất tri đạo giá nhất điểm.
    1. Phương châm bổn lai tựu lai tự cộng thức, nhi như quả đối phương châm đích lý giải hữu soa dị, na tựu chỉ năng thủ tiên khán phương châm thị phủ biểu thuật túc cú minh xác, nhiên hậu khán cai phương châm thị phủ chân đích lai tự cộng thức, diệc hoặc thảo sang kỳ nhân lậu tựu giản, bất năng một hữu phương châm, tựu trực tiếp bàn vận nhi lai, đãn kỳ thật đương thời đích xã quần dã một hữu đối tương quan phương châm đích thanh sở lý giải hòa cộng thức. Sở dĩ hữu khả năng chân đích thị phương châm hữu vấn đề, na ma xã quần ứng cai triển khai thảo luận. Ngã tương tín xã quần lí bất hội đa sổ nhân đô thị na chủng phục độc cơ chỉ hội trọng phục tự kỷ khán pháp bất thính biệt nhân khán pháp đích, sở dĩ như quả châm đối phương châm hữu dị nghị / nghi nghĩa, ứng cai khả dĩ thông quá câu thông tối chung đạt thành cộng thức. Như quả quản lý viên vô thị kỳ tha nhân đích hữu ý nghĩa đích phản đối, nhất ý cô hành, đương nhiên thị ứng cai tổ chức tha lạc. Tại xã quần lí phát khởi thảo luận, khán khán kỳ tha nhân đích khán pháp, khán khán hữu một hữu kỳ tha quản lý viên năng cú đối kỳ tiến hành khuyến trở, như quả thật tại bất hành, khẩn cấp đình quyền dã thị khả dĩ khảo lự đích. ( đương nhiên liễu hiện thật ngận cốt cảm, trung duy quá khứ vô năng đáo thập ma trình độ ni, liên đối trùng trùng phi đích khẩn cấp đình quyền đô tố bất đáo. )
    2. Bất yếu khẩu hàm thiên hiến. Dã bất yếu dĩ vi phương châm chỉ nam lí diện hữu thập ma chân lý. Một hữu. Na ta đông tây đô ly bất khai nhân đích kinh nghiệm, đô thị yếu thông quá quy nạp khứ chế định, thông quá thật tế án lệ nghiệm chứng đích. La tập thôi lý cố nhiên trọng yếu, khinh thị thật tế vấn đề, ngạnh yếu bả thật tế vấn đề trừu tượng hóa, dụng phương châm chỉ nam khứ sáo, bổn lai tựu thị thác ngộ đích hành vi. Nhi thả ngận đa trung duy nhân đô hữu giá chủng thác ngộ tập quán. Sở dĩ quan vu nhĩ đích giá cá vấn đề ngã nhận vi bổn lai tựu thị ngụy vấn đề. Như quả nhĩ giác đắc hữu thập ma cụ thể đích lệ tử khả dĩ nã lai đàm đàm, ngã khả dĩ cấp xuất ý kiến.
    3. Năng bất năng đạt thành cộng thức, thủ tiên yếu khán nhân tưởng bất tưởng đạt thành cộng thức. Nhi đạt thành cộng thức đích mục đích thị thập ma? Thị vi liễu giải quyết vấn đề, nhi bất thị quan khởi môn lai cảo thần học. Trung duy hữu ta nhân tại thảo luận phương châm chỉ nam đích thời hầu tại ngã khán lai tựu tượng thị tại cảo thần học nhất dạng, đãn duy cơ bách khoa bất nhu yếu thần học, cụ thể sự vụ bất nhu yếu na ma cao thâm đích lý luận tài năng giải quyết. Duy cơ bách khoa xã quần lí sử dụng đích phương pháp ứng cai thị ngận phổ thông đích phương pháp, chỉ bất quá trung văn thế giới bỉ giác lạc hậu bần phạp, sở dĩ tài ngộ dĩ vi nhu yếu trọng tân phát minh na ma đa luân tử. Bất nhu yếu, hảo hảo địa cân nhân học tựu hảo.
      1. WP: Cộng thứcTịnh bất thị thuyết “Cộng thức ứng thải nạp đa sổ nhân đích ý kiến, tịnh hòa trọng yếu thiếu sổ đích ý kiến tác xuất thích đương thỏa hiệp”. Tòng giá lí giảng tựu dĩ kinh thịĐoạn chương thủ nghĩaLiễu. Trung duy lão mao bệnh: Trung văn phương châm tả đắc soa, trung duy nhân độc đắc soa. Ngã môn lai khán khán trung văn bản chẩm ma thuyết đích:
        Cộng thức ứng đương khảo lự đáo sở hữu chính đương hợp lý đích ý kiến. Sở hữu biên giả đô ứng tác xuất thiện ý đích nỗ lực, dĩ hình thành phù hợp duy cơ bách khoa nguyên tắc đích cộng thức.
        Cộng thức bất cường cầu nhất trí đồng ý. Lý tưởng tình huống hạ, cộng thức bất hội tồn tại nhậm hà phản đối ý kiến; đãn giả như vô pháp thật hiện giá điểm, cộng thức ứng thải nạp đa sổ nhân đích ý kiến, tịnh hòa trọng yếu thiếu sổ đích ý kiến tác xuất thích đương thỏa hiệp. Trọng đại tu cải canh ứng hoạch đắc tuyệt đại đa sổ đích đồng ý.
      2. Ngã bất tri đạo thị lịch sử bản bổn đích anh duy phương châm tả đắc tựu giá ma soa, hoàn thị chẩm dạng. ĐãnNgận hiển nhiên giá bất thị cộng thức đích sản sinh phương thức.Nhân vi cộng thức tòng lai bất thị thiếu sổ phục tòng đa sổ, na phạ thị sở vị đích vi thiếu sổ ý kiến tố thỏa hiệp, nhưng nhiên thị nhất chủng cơ vu “Thiếu sổ phục tòng đa sổ” đích thác ngộ tưởng pháp. Na ma ngã môn lai khán khán anh văn đích phương châm hiện tại đích nguyên văn ba:
        A consensus decision takes into account all of the proper concerns raised. Ideally, it arrives with an absence of objections, but often we must settle for as wide an agreement as can be reached. When there is no wide agreement, consensus-building involves adapting the proposal to bring in dissenters without losing those who accepted the initial proposal.
      3. Anh duy thị chẩm ma thuyết đích? Thủ tiên cộng thức yếu khảo lự sở hữu concern, concern dữ kỳ thuyết thị ý kiến, bất như thuyết thị đối đặc định đề án sở đái lai đích vấn đề / phong hiểm đích đam ưu, nhân thử bất thị thuyết lục cá ý kiến chi gian đích sở vị bình hành, nhi thị cận cận châm đối nhất cá ý kiến, xã quần yếu bất yếu thải nạp, tại tố quyết định chi tiền nhu yếu đề xuất các chủng concern, như quả concern một hữu đắc đáo hợp thích đích hồi đáp, tựu bất năng thải nạp ý kiến, bất năng khứ tố cải biến. Như quả một hữu quảng phiếm đích chi trì, na ma cộng thức đích kiến lập nhu yếu tu cải nguyên hữu đích đề án, sử đắc tân đề án kí bất thất khứ nguyên đề án đích chi trì giả, dã năng cú nhượng phản đối giả tiếp thụ.Giá lí đề đáo ngu xuẩn đích thiếu sổ phục tòng đa sổ mạ? Một hữu. Liên thiếu hòa đa đô một đề.
      4. Sở dĩ thuyết nhĩ giá cá vấn đề hựu thị cơ vu ngu xuẩn đích phương châm văn bổn đích ngụy vấn đề. Sở dĩ ngã thuyết như quả nhĩ nã trung duy đích đê chất lượng đích điều văn đương thánh chỉ đích thoại, trung duy vĩnh viễn đô thị cá phẩn khanh.Cộng thức căn bổn hòa “Đa sổ” “Thiếu sổ” vô quan, chỉ hòa “Phản đối ý kiến hữu một hữu bị khảo lự, hữu một hữu hướng phản đối ý kiến thỏa hiệp” hữu quan.
      5. Na ma ứng cai chẩm ma tố? Đương nhiên thị “Như quả một hữu quảng phiếm đích nhất trí ý kiến, na ma cộng thức đích kiến lập nhu yếu tu cải nguyên hữu đích đề án, sử đắc tân đề án kí bất thất khứ nguyên đề án đích chi trì giả, dã năng cú nhượng phản đối giả tiếp thụ.” Na ma như quả chân đích hữu na chủng tử dã bất đồng ý đích nhân chẩm ma bạn? Dã hứa chân đích tha thuyết đích tựu thị hữu đạo lý, na ma đề án đích nhân tựu cai thối nhượng, dã hứa tha tựu thị tại hồ giảo man triền, na ma bả tha thích xuất xã quần tựu hảo. Chẩm ma phán đoạn nhất cá nhân thị bất thị tại hồ giảo man triền?…… Sử dụng thường thức a. --ᡠᠵᡠᡳUjuiᡠᠵᡠUjuᠮᠠᠨᡩ᠋ᠠᠨMandan2024 niên 5 nguyệt 9 nhật ( tứ ) 02:33 (UTC)[Hồi phục]
  • Khán lai hữu khả năng ngã môn "Sử dụng thường thức" ( ‘ hợp lý thuyên thích ’ ) giải độcWP: Cộng thứcKhả năng hữu ta bất đồng, dĩ cập đối ứng cai như hà hợp lý thuyên thích phương châm dĩ cập tuân thủ phương châm đích lý giải khả năng hữu ta bất đồng, hoặc hứa chỉ thị tiến nhất bộ câu thông khả năng hội tương hỗ liễu giải đối phương đích quan điểm. Hữu bất đồng quan điểm thị chính thường đích, khả dĩ các tự bảo lưu tự kỷ đích quan điểm.
  • Tại cá nhân "Sử dụng thường thức" ( ‘ hợp lý thuyên thích ’ ) hữu bất đồng đích giải độc thời, một hữu cộng thức, ứng cai chẩm ma tố hảo? “Cứu cánh thị thập ma thị ‘ hợp lý thuyên thích ’? Giá chính thị xã quần quá vãng hứa đa tranh nghị đích hạch tâm.”. Án tự kỷ đối phương châm đích giải độc sở tiến hành đích quản lý thao tác dẫn khởi xã quần đa nhân dị nghị hoặc phản đối thời, các hạ như hà xử lý? --Gluo88(Lưu ngôn)2024 niên 5 nguyệt 9 nhật ( tứ ) 12:32 (UTC)[Hồi phục]
    Thỉnh duẫn hứa ngã cường điều: Cộng thức cơ vu ý kiến ( luận thuật ) nhi bất thị nhân sổ. Xã quần lí nhất cá nhân phản đối hòa nhất bách cá nhân phản đối dã hứa thị nhất dạng đích: Tha môn chỉ hữu nhất sáo luận thuật,Nhất khuyển phệ hình, bách khuyển phệ thanhNhi dĩ. Đương nhiên nhất cá nhân luận thuật nhất bách cá nhân phụ hòa thị khoa trương đích thuyết pháp, hiện thật trung ngã kiến quá na chủng thập cá nhân dụng nhất sáo luận thuật, hoàn giảng bất thanh sở đích, tựu tượng thị khảo thí tiền bối liễu đáp án đãn thị một bối minh bạch nhất dạng.
    Như quả thị tự kỷ đích ý kiến ngộ đáo liễu dị nghị: Hữu dị nghị đương nhiên yếu khán cụ thể đích luận thuật thị thập ma. Như quả luận thuật đắc thanh sở, na ma đương nhiên ứng cai hồi ứng, tại đối phương đích luận thuật lí trảo đáo hữu dụng đích bộ phân, nhiên hậu tu chính, cải thiện tự kỷ đích khán pháp.
    Như quả thị kỳ tha nhân chi gian đích tranh chấp, ngã chỉ năng khuyến tha môn học hội tòng biệt nhân đích luận thuật lí trảo đáo hữu dụng đích bộ phân, nhi bất thị tại biệt nhân đích luận thuật lí trảo đáo tối thác ngộ đích bộ phân khứ công kích. Duy cơ bách khoa xã quần bất ứng cai hữu giá chủng ngu xuẩn đích tranh thắng phụ đích biện luận. Như quả tha môn kiên trì, na ngã chỉ năng khuyến tha môn cấp tự kỷ phóng cá duy cơ giả kỳ, bất yếu lãng phí biệt nhân tinh lực liễu. --ᡠᠵᡠᡳUjuiᡠᠵᡠUjuᠮᠠᠨᡩ᠋ᠠᠨMandan2024 niên 5 nguyệt 10 nhật ( ngũ ) 03:12 (UTC)[Hồi phục]
    Tại hạ đích quan điểm như hạ. Xã quần thảo luận trung kiến đáo, “Lưỡng biên chỉ thị các chấp kỷ kiến, nhất điểm đô bất tương tín đối phương, dã bất vi đối phương lý giải”, thảo luận hảo nhất đoạn thời gian hậu, nhưng nhiên một hữu nhất trí đích ý kiến ( dã một hữu khách quan đích phương pháp, thông quá thuần túy đích nghiêm mật la tập thôi lý lai tố xuất phán đoạn hòa thuyết phục trì tương phản ý kiến đích nhân ). Khả năng khả dĩ hữu hạ diện đích khảo lự cập giải quyết phương án:
    • Tị miễn thải dụng chỉ hữu thiếu sổ nhân chi trì đích phương án. Như quả nhất cá phương án một hữu đắc đáo đại đa sổ nhân đích nhận khả, na ma tha khả năng bất thị tối giai tuyển trạch, nhân vi tha khả năng vô pháp đại biểu đại đa sổ nhân đích lợi ích.
    • Thường thí thải dụng đa sổ nhân nhận khả đích phương án ( khả năng thị 51%-99%, tiên tại bỉ lệ thượng hữu thảo luận hòa cộng thức ). Tại sung phân thảo luận hòa câu thông hiệp thương hậu, như quả nhất cá phương án đắc đáo liễu đa sổ nhân đích chi trì, na ma tha khả năng thị nhất cá canh gia công bình hòa khả hành đích giải quyết phương án.
    • Bất cấp vu kết án, kế tục thảo luận. Như quả song phương quan điểm nhưng nhiên tồn tại giác đại phân kỳ, khả dĩ tuyển trạch tạm thời các trí tranh nghị, kế tục thu tập tín tức hòa ý kiến, dĩ tiện tại vị lai trảo đáo canh hảo đích giải quyết phương án.
    --Gluo88(Lưu ngôn)2024 niên 5 nguyệt 11 nhật ( lục ) 14:36 (UTC)[Hồi phục]
Lemonaka đích vấn đề[Biên tập]

Morning, UUM. Thanks for trying for an RFA. As lots of other users has already discussed with you about civil policy, my questions will focus on other points.

  1. You accused a lot of user as disruptive editing, however,WP:DEis not a policy till now on this project, is there anything to improve it and make it a policy?
  2. Currently, there are lots of reports become stale onWP:ANM,if you become a sysop, can you do something about that? And what will you do?
  3. Being a sysop maybe accused by lots of common users, how to communicate with them when you do something, especially something may be controversial?
  4. I'm fighting against Machine translation for a while, trying to keep this project away from machine translation. You've tagged some users since they are heavily engaged in machine translation. Can you share some experience for finding such articles created by machine translation or copy-paste?

Good luck for your RFA, have a good time.

Tảo thượng hảo, UUM. Cảm tạ nâm thường thí RFA. Do vu hứa đa kỳ tha dụng hộ dĩ kinh dữ nâm thảo luận liễu văn minh phương châm, nhân thử ngã đích vấn đề tương tập trung tại kỳ tha vấn đề thượng.

  1. Nhĩ chỉ trách ngận đa dụng hộ nhiễu loạn, đãn thị,WP:DEĐáo mục tiền vi chỉ hoàn bất thị giá cá hạng mục đích phương châm, hữu thập ma khả dĩ cải tiến tha tịnh sử kỳ thành vi phương châm mạ?
  2. Mục tiền,WP:ANMThượng hữu ngận đa báo cáo dĩ kinh quá thời, như quả nhĩ thành vi nhất danh quản lý viên, nhĩ năng đối thử tố điểm thập ma mạ? Nhĩ hội tố thập ma?
  3. Tác vi nhất danh quản lý viên, khả năng hội thụ đáo ngận đa phổ thông dụng hộ đích chỉ trách, đương nhĩ tố mỗ sự, vưu kỳ thị khả năng hữu tranh nghị đích sự tình thời, như hà dữ tha môn câu thông?
  4. Ngã hữu nhất đoạn thời gian phản đối cơ khí phiên dịch, thí đồ nhượng giá cá hạng mục viễn ly cơ khí phiên dịch. Nâm dĩ kinh tiêu ký liễu nhất ta dụng hộ, nhân vi tha môn đại lượng tòng sự cơ khí phiên dịch. Nâm năng phân hưởng nhất ta tầm trảo cơ khí phiên dịch hoặc phục chế niêm thiếp sang kiến đích văn chương đích kinh nghiệm mạ?

Chúc nâm đích RFA hảo vận, ngoạn đắc khai tâm. ---Lemonaka2024 niên 5 nguyệt 9 nhật ( tứ ) 01:05 (UTC)[Hồi phục]

    1. Na bất thị ngã năng quyết định đích, nhân vi xã quần cộng thức lai tự xã quần lí đích nhân đích nhận thức, bất thị thuyết ngã giác đắc hảo, ngã tố liễu phi chính thức hòa chính thức đích luận thuật, tựu năng nhượng nhất cá đông tây biến thành phương châm hoặc giả tu cải nhất cá phương châm. Ngã năng tố đích đương nhiên tựu thị thuyết ngã cai thuyết đích, đẳng đãi xã quần đích tiến bộ. Bất thị nhân vi phương châm điều văn bất cú hảo sở dĩ một bị thải nạp, nhi thị nhân vi trung duy nhân thủy bình soa sở dĩ hoàn một tưởng minh bạch a.
      Na phạ thị ngã khả dĩ thường thí khứ phiên dịch anh văn phương châm, chỉ xuất trung văn phương châm đích vấn đề, đề án khứ canh tân trung văn phương châm, hựu như hà ni? Tựu bất hội hữu hồ giảo man triền đích liễu? Đương nhiên hoàn thị hội hữu hồ giảo man triền đích. Na maTối hậu hoàn thị yếu hồi đáo trung duy cai chẩm ma nghị sự đích vấn đề thượng.Quản lý viên năng bất năng hốt lược na ta hồ giảo man triền đích ngôn luận. Mục tiền khán hoàn thị ngận nan, na ma tựu toán hữu nhân đề án cải thiện phương châm điều văn, kỳ cải thiện điều văn thảo luận dã vị tất bất hội bị nhiễu loạn. Thậm chí tựu toán phương châm điều văn cải thiện liễu, cụ thể vấn đề đích thảo luận trung tưởng yếu hồ giảo man triền đích nhân nhưng nhiên hội hồ giảo man triền. Bất hoàn thị nhất dạng mạ?
    2. ANM báo cáo quá thời vị tất thị phôi sự, giá yếu khán nhĩ hòa thập ma bỉ giác. Bất xử lý tổng bỉ thác ngộ xử lý hảo. Lý tưởng tình huống đương nhiên thị hữu sung phân đích nhân thủ, khứ cấp mỗi cá báo cáo nhất cá phụ trách nhậm đích, chính xác đích kết luận, tịnh thả xử lý. Hiện thật thị chẩm dạng ni? Ngận đa vấn đề đô nhu yếu điều tra, nhi điều tra nhu yếu tinh lực, cấp xuất kết luận hoàn hữu phong hiểm, sở dĩ quản lý viên vị tất nguyện ý mỗi cá ANM báo cáo đô xử lý. Như quả ngã thành vi quản lý viên, ngã hội ưu tiên xử lý ảnh hưởng giác đại đích ANM, đãn thị đối vu thập ma thị ảnh hưởng, ngã nhận vi quan kiện thị thị phủ hội nhượng thác ngộ đích ý kiến bị đương tác cộng thức hoặc giả thật chất thượng đích cộng thức. Giá dạng tố hội ngận tiêu háo tinh lực, nhân thử ngã dã bất khả năng nhất trực giá ma tố, đãn ngã kỳ vọng đích tựu thị thông quá giải quyết nhất ta bỉ giác ác tâm đích tranh nghị, cấp kỳ tha nhân đề cung nhất ta phán lệ cung tham khảo. Giá dạng kỳ tha nhân tố sự dã hội canh dung dịch.
    3. Câu thông đích mục đích thị nhượng đối phương lý giải tự kỷ đích yếu cầu, hi vọng đối phương tố xuất cải biến. Tại khả dĩ dự kỳ đối phương lý giải tịnh hợp tác đích tiền đề hạ, đương nhiên thị ứng cai giải thích tự kỷ đích chủ trương đích lý do, tuân vấn đối phương đích chủ trương hòa lý do. Trung duy ngận đa nhân bất hỉ hoan vấn biệt nhân đích ý kiến, chỉ tưởng tuyên truyện tự kỷ đích ý kiến, na ma đương nhiên bất hội hữu hảo đích câu thông hiệu quả. Đãn hữu ta nhân tức sử nhĩ hảo hảo hòa tha câu thông, vấn tha đích tưởng pháp, tha dã chỉ hội nhất ý cô hành, bất hội quan tâm biệt nhân đích khán pháp, giá chủng tình huống hạ, tựu cai trực tiếp thải thủ thủ đoạn, bỉ như biên tập cấm chế hoặc giả phong cấm liễu.
    4. Ngã một hữu thập ma phán đoạn cơ khí phiên dịch hoặc giả phục chế niêm thiếp đích hảo bạn pháp. Ngã sở tố đích bất quá thị tác vi nhất cá độc giả độc điều mục nhi dĩ. Thị bất thị nhân thoại, thị ngận dung dịch phán đoạn đích. Ngã phản nhi ngận nan lý giải, nan đạo nhĩ môn bình thời hựu yếu đương duy cơ nhân hựu bất khẳng độc điều mục mạ? Phi yếu thuyết tiêu ký cơ phiên, phục chế niêm thiếp dụng hộ đích thoại, kỳ thật tối hữu hiệu đích bạn pháp thị hòa tha môn đối thoại. Như quả nhĩ hoài nghi nhất cá nhân cơ phiên hoặc giả phục chế niêm thiếp, trực tiếp vấn tha quan vu điều mục đích cụ thể vấn đề, tha môn cửu thành cửu hội quỷ biện, thuyết nhất ta bất tương quan đích thoại hoặc giả phản phục tuyên truyện tự kỷ đích chủ quan lý do nhi bất khảo lự điều mục độc khởi lai chẩm ma dạng, thị bất thị hữu vấn đề. --ᡠᠵᡠᡳUjuiᡠᠵᡠUjuᠮᠠᠨᡩ᠋ᠠᠨMandan2024 niên 5 nguyệt 9 nhật ( tứ ) 03:06 (UTC)[Hồi phục]
      • Giá lí ngã tái bổ sung nhất hạ, nhân vi tòng la tập thượng giảng “Cơ phiên, phục chế niêm thiếp nhân cửu thành cửu hội quỷ biện”, bất năng cú thôi đoạn quỷ biện đích nhân hữu đa đại khái suất hội cơ phiên, phục chế niêm thiếp. Ngã đích khán pháp thị đồng dạng cửu thành cửu. Tựu thị thuyết, tại điều mục bình thẩm trung diện đối bình thẩm ý kiến quỷ biện, đan phương diện thâu xuất tự kỷ chủ trương đích nhân, cửu thành cửu thị quán vu cơ phiên, phục chế niêm thiếp đích. --ᡠᠵᡠᡳUjuiᡠᠵᡠUjuᠮᠠᠨᡩ᠋ᠠᠨMandan2024 niên 5 nguyệt 10 nhật ( ngũ ) 01:41 (UTC)[Hồi phục]
        @UjuiUjuMandanChúc nhĩ hảo vận.
        Đối giá RFA hữu nhất điểm đích kiến nghị, giá thứ bộ phân đích triệp điệp thảo luận thị nhiễu loạn đích, quy chế đề vấn tại tự kỷ đề vấn khu tương canh hảo. -Lemonaka2024 niên 5 nguyệt 13 nhật ( nhất ) 02:49 (UTC)[Hồi phục]
        Bất thái lý giải nhĩ đích ý tư. Ngã giác đắc tức sử nhất cá nhân kinh thường thuyết xuẩn thoại, kí nhiên xã quần một hữu cộng thức cấm chỉ tha phát ngôn, tựu chỉ năng hoàn nhượng tha thuyết. Nhi nhất đán kỳ thuyết liễu xuẩn thoại tái nhượng tha trụ chủy tựu hảo liễu. --ᡠᠵᡠᡳUjuiᡠᠵᡠUjuᠮᠠᠨᡩ᠋ᠠᠨMandan2024 niên 5 nguyệt 13 nhật ( nhất ) 03:54 (UTC)[Hồi phục]
Xuân quyển kha nam lộ quá[Biên tập]
  1. Tối cận nhĩ tạiWikipedia: Tân điều mục thôi tiến / hầu tuyển # kim nhật thành trứ tácTrung biểu kỳ phản đối nguyên sang phiên dịch. Nhiên nhi,WP:NORChỉ xuất: “Như quả phi trung văn đích tài liêu một hữu công khai đích trung văn dịch bổn, duy cơ bách khoa biên giả khả dĩ đề cung tha môn tự kỷ phiên dịch đích bản bổn. Đãn như quả tự hành phiên dịch đích bản bổn thụ đáo liễu chất nghi, chúng biên giả tựu ứng hiệp lực cải thiện, dĩ đạt thành chúng nhân đô năng tiếp thụ đích bản bổn. Tại tuân thủ bản quyền hạn chế đích tiền đề hạ, do khả kháo lai nguyên phát biểu đích trung văn dịch bổn ứng bỉ duy cơ bách khoa biên giả tự hành phiên dịch đích bản bổn ưu tiên sử dụng.”Na ma ——
    a. Như quả cai dịch danh xác thật thị nguyên sang, kỳ tha trung văn khả kháo lai nguyên đô một hữu giới thiệu quá hữu quan nhân, sự, vật, đãn khả dĩ dụng 《 thế giới nhân danh phiên dịch đại từ điển 》 đẳng công cụ thư loại thôi kỳ dịch danh, na hựu năng bất năng tiếp thụ ni?
    b. Như quả cai dịch danh tịnh phi nguyên sang, đãn thị bất thị ngận đối kính ( nữ tính ngoại quốc nhân danh dụng thượng nam tính nhân danh thường dụng tự, dụng cơ đốc tân giáo hoặc y tư lan giáo đích dịch danh phiên dịch thiên chủ giáo đồ đích tính danh đẳng, phản chi diệc nhiên ), na hựu như hà ni?
  2. Như quả hữu nhất thiên, ngận bất hạnh, kỳ tha quản lý viên nhận định nhĩ“Vi phản hành vi thủ tắc”,Đối nhĩ thật thi phong cấm hoặc biên tập cấm chế, na nhĩ hội bất hội giác đắc tự kỷ bất thích nhậm quản lý viên, dẫn cữu từ chức ni? --Xuân quyển kha nam－ phát tiền nhân sở vị tri (LuậnCôngHànhThưởng)2024 niên 5 nguyệt 10 nhật ( ngũ ) 01:01 (UTC)[Hồi phục]
    1. Ngã đại khái thị tạc thiên cương tại TG quần lí thuyết quá, trung duy đích phương châm bất cận đại đô tòng anh duy sao, nhi thả đại đô sao thác liễu. Nhĩ sở dẫn thuật giá giá cú phương châm đích nội văn dã thị thác ngộ đích. Bất cận hòa anh duy đích ý tư bất phù, dã vi phản thường thức. Ngã môn hoàn thị tiên khán khán anh duy thuyết đích thị thập ma ba. “Faithfully translating sourced material into English, or transcribing spoken words from audio or video sources, is not considered original research.”—— trung thật địa phiên dịch lai nguyên đáo dẫn văn, hoặc giả ký lục âm tần, thị tần lai nguyên lí đích ngữ ngôn, bất thị nguyên sang nghiên cứu. Giá lí khả một hữu thuyết thập ma đại gia đô tiếp thụ giá chủng xuẩn thoại. Nhi thả canh trọng yếu đích thị, bất luận trung văn hoàn thị anh văn,Giá lí khả một hữu thuyết khả dĩ thông quá phiên dịch lai phát minh chuyên hữu danh từ.Đương niên tĩnh thiên tử tại giá vấn đề thượng dã hoa liễu bất thiếu công phu tài toán thị tại điều mục danh xưng thượng phổ cập liễu chính xác đích cộng thức, kết quả hiện tại hoàn yếu tại kỳ tha đích chuyên hữu danh từ thượng đả chuyển mạ?
      a. Tức sử dụng chuyên gia sở sử dụng đích tham khảo tư liêu, tự tín dữ chuyên gia đích dịch danh tương đồng, nhưng nhiên thị nguyên sang dịch danh. Giá lí đích nguyên sang vấn đề bất thị thuyết phát huy liễu đa thiếu cá nhân đích tài trí, nhi thị duy cơ bách khoa giá cá thuật nhi bất tác đích đông tây cánh nhiên yếu thủ khai tiên hà liễu, đương nhiên bất khả. Bất yếu bị nguyên sang lưỡng tự mê hoặc tựu vong liễu duy cơ bách khoa thị thập ma. Cụ thể thao tác thượng,Trung văn điều mục bất năng bả nguyên sang đích chuyên hữu danh tả tại chính văn lí, đãn thị khả dĩ tả tại chú thích lí phương tiện độc giả lý giải, yếu thanh minh giá thị “Nguyên văn đích hàm nghĩa” nhi bất thị danh xưng.
      b. Như quả bất thị nguyên sang dịch danh, na ma tựu thị hữu khả kháo lai nguyên chi trì lạc. Tác vi duy cơ nhân, duyệt độc lai nguyên, nhận vi lai nguyên đích nội dung bất hợp lý, như quả hữu kỳ tha lai nguyên đề cung phê phán đích ý kiến, khả dĩ dẫn dụng kỳ tha lai nguyên, tại điều mục lí phản ánh giá chủng phê phán đích ý kiến, bỉ như “Mỗ mỗ thị……. Quan vu kỳ dịch danh, hữu quan điểm nhận vi cai dịch danh bất hợp lý, nhân vi như hà như hà……}}”. Như quả một hữu kỳ tha lai nguyên đề cung phê phán ý kiến, đãn duy cơ nhân nhận vi dĩ thường thức luận dịch danh hữu vấn đề, nhưng nhiên khả dĩ tại chú thích lí đề xuất giá chủng ý kiến.
    2. Ngã đương nhiên bất hội nhân vi hữu kỳ tha quản lý viên phong cấm ngã tựu giác đắc ngã bất thích nhậm quản lý viên lạp. Nhĩ duy quá khứ hữu hoạt dược đích hỗn đản quản lý viên, tương lai vi thập ma tựu nhất định bất hội hữu ni? Vi thập ma bất thị phong cấm ngã đích nhân hỗn đản ni? Ngã thị phủ thích nhậm, yếu khán sự thật đáo để như hà, yếu khán quan vu ngã thị phủ thích nhậm đích luận thuật. Duy cơ bách khoa xã quần cộng thức kí bất thị bính nhân sổ đích, dã bất thị khán quyền hạn đích. --ᡠᠵᡠᡳUjuiᡠᠵᡠUjuᠮᠠᠨᡩ᠋ᠠᠨMandan2024 niên 5 nguyệt 10 nhật ( ngũ ) 02:13 (UTC)[Hồi phục]
      • Chí vu Lanwi1 đích na đoạn luận thuật, ngã chỉ năng thuyết, tha thật tại thị thái bất quan chú chính sự, thái ái dĩ kỷ độ nhân liễu. Cai vấn đích bất vấn, bất cai giảng đích loạn giảng, trượng trứ huyễn giác trọng tựu tả ta bất trứ biên tế đích đông tây. Trung duy hữu giá chủng hành vi mô thức đích nhân tịnh bất thiếu: Bất khẳng thừa nhận tự kỷ bất tri đạo, giác đắc tự kỷ năng cú bất khứ điều tra, bất khứ tuân vấn, tựu thập ma đô tri đạo. Ngã đích khán pháp thị, nhất cá hảo đích duy cơ nhân tất tu thị nhất cá duy cơ bách khoa đích hảo độc giả. Duy cơ bách khoa đích hảo độc giả thị cụ hữu hảo kỳ tâm hòa kính úy tâm đích. Đãn trung duy ngận đa nhân khán khởi lai ngận khuyết phạp hảo kỳ tâm hòa kính úy tâm. --ᡠᠵᡠᡳUjuiᡠᠵᡠUjuᠮᠠᠨᡩ᠋ᠠᠨMandan2024 niên 5 nguyệt 10 nhật ( ngũ ) 02:59 (UTC)[Hồi phục]
    Kỳ thật ngã dẫn dụng đích phương châm đảo dã bất thị “Sao thác” ——15 niên tiềnPhỉ cô huynh bả giá điều điều văn dẫn nhập trung văn bản đích thời hầu,Anh văn bản đích NORXác thật hữu giá cú thoại, bất quá nhân giaTại 2011 niên tu cải liễu,Ngã môn một cân trứ canh tân bãi liễu. Đương sơ anh văn bản tu cải phương châm đích nhân dã một hữu minh xác thuyết yếu cấm chỉ nguyên sang phiên dịch, chỉ thị yếu trung thật thả tuân tòng “Tiêu chuẩn pháp tắc”. Lánh ngoại ngã vấn 1a đích nguyên ý thị tựu âm dịch ( nhi phi ý dịch ) đích điều mục tiêu đề ( như nhân danh, địa danh ) nhi ngôn, canh hà huống, trung văn hòa anh văn đích tình huống ngận bất nhất dạng, anh văn đích sử dụng phạm vi canh quảng, sử dụng lạp đinh tự mẫu, nhi thả một hữu nhất cá anh ngữ quốc gia nhất cá dịch danh tiêu chuẩn giá hồi sự, chiếu đạo lý nhu yếu nguyên sang phiên dịch đích tình huống hội bỉ trung văn thiếu ngận đa.Dã hứa tượng nhĩ sở thuyết, phế trừ hán tự tựu bất hội hữu giá vấn đề liễu.--Xuân quyển kha nam－ phát tiền nhân sở vị tri (LuậnCôngHànhThưởng)2024 niên 5 nguyệt 10 nhật ( ngũ ) 03:35 (UTC)[Hồi phục]
    Ngã lý giải ngận đa hiện tại khán khởi lai hòa anh duy bất phù đích phương châm điều văn thị anh duy cải thiện liễu nhi ngã môn một hữu. Tòng giá cá ý nghĩa thượng giảng, ngã nhận vi hữu tranh nghị thời tích cực địa tham khảo anh duy điều văn, khảo lự cải thiện trung duy điều văn thị hữu ý nghĩa đích. Nhi thả dịch danh vấn đề xác thật dã thị trung văn hoàn cảnh bỉ giác đặc biệt: Phi tự mẫu văn tự, na phạ thị hữu ước định tục thành đích dụng tự, dã thường thường hữu đa chủng tuyển trạch, nan dĩ đoạn ngôn tối chung thông hành đích trung văn tả pháp thị thập ma. Tại thượng vô thông hành đích trung văn tả pháp thời như quả duy cơ bách khoa suất tiên tiến hành phiên dịch, tắc khả năng đạo trí duy cơ bách khoa cấp xuất đích trung văn dịch danh truyện bá khai lai, thành vi thường dụng danh xưng, nhi giá thị vi bối duy cơ bách khoa tông chỉ đích.
    Quan vu dịch danh, thượng vị hữu cộng thức đích vấn đề hoàn hữu kỳ tha đích, bỉ như nhất cá nhật bổn nhân, hoặc giả nhật bổn duệ nhân sĩ, kỳ nguyên văn danh tự thị một hữu hán tự đích ( dĩ giả danh thư tả, hoặc giả càn thúy thị kỳ tha bính âm văn tự ), na ma trung văn thế giới ngận đa nhân tập quán cấp kỳ an thượng hán tự. Tại duy cơ bách khoa thượng ngã môn dã yếu tị miễn suất tiên cấp an thượng hán tự tả pháp ( giá dã thị nguyên sang dịch danh ), bỉ nhưMục đảo hoa liên,Ngã tựu phản đối mậu nhiên an thượng hán tự tả pháp, bất quá hậu lai kinh quá thảo luận phát hiện hữu khả dĩ tiếp thụ đích hán tự. Lánh nhất cá lệ tử thịTrung bổn thông.Giá tam cá hán tự bất thị trung văn duy cơ bách khoa phát minh đích, nhiên nhi tha xác thật thị trung văn thế giới phát minh xuất lai đích. Giá lưỡng cá cụ thể lệ tử đô thị khả dĩ tiếp thụ hiện tại trung văn tả pháp đích, đãn ngã tương tín hữu nhất ta kỳ tha đích điều mục nhưng nhiên thị hữu vấn đề đích, nhu yếu giải quyết. --ᡠᠵᡠᡳUjuiᡠᠵᡠUjuᠮᠠᠨᡩ᠋ᠠᠨMandan2024 niên 5 nguyệt 10 nhật ( ngũ ) 04:54 (UTC)[Hồi phục]
Rice King đích vấn đề[Biên tập]

Nâm nhận vi “Đối sự bất đối nhân” hòa “Đối sự hựu đối nhân” hữu na ta soa biệt? Nâm thị phủ giác đắc mỗ ta tình huống hạ “Đối sự hựu đối nhân” thị tất yếu đích? --Rice KingTín tương·Lưu danh．Biên duyên nhân2024 niên 5 nguyệt 10 nhật ( ngũ ) 08:21 (UTC)[Hồi phục]

  • Như quả sự tình đích chủ yếu nguyên nhân tựu thị nhân, bất thị biệt đích, tự nhiên đối sự dã yếu bao quát đối nhân. Ngã môn đối sự bất đối nhân thị vi liễu phân tích nhất kiện sự bổn thân đích đối thác, vi liễu giải quyết vấn đề, nhi bất thị ngộ bả nhân đương thành vấn đề. Nhiên nhi hữu nhất chủng tình huống tựu thị nhân bổn thân xác thật thị vấn đề đích lai nguyên, bỉ như nhất cá nhân tựu thị yếu đương LTA, na ma bả giá cá nhân phong cấm điệu đương nhiên thị đối đích. Loại tự địa, bỉ như trùng trùng phi, giá cá trướng hào bổn lai tựu thị nhất cá vi liễu tuyên truyện điều mụcNgụy bằng triểnNhi tạo xuất lai đích khôi lỗi trướng hào, đương nhiên giá cá trướng hào hoặc giả thuyết sử dụng giá cá trướng hào đích nhân bổn thân tựu thị vấn đề.
  • Nhân thị hội cải biến đích, đãn chỉ hữu tha tự kỷ tưởng cải biến tài hội cải biến, bất thị thuyết ngã môn hữu nhất cá kỳ vọng, yếu cầu tha cải biến tựu hội cải biến. Đặc biệt thị quan vu “Nhất cá nhân đáo duy cơ bách khoa lai thị tố thập ma đích” giá kiện sự, nhân thị bất hội cải biến đích. Bỉ như nhất cá nhân đáo duy cơ bách khoa tựu thị yếu tố tuyên truyện, na ma nhĩ bất khả năng nhượng tha chuyển dĩ độc điều mục vi chủ yếu mục đích. Na ma kí nhiên nhĩ vô pháp cải biến giá cá nhân, nhĩ năng tố đích chỉ hữu nhượng tha ly khai lạc. --ᡠᠵᡠᡳUjuiᡠᠵᡠUjuᠮᠠᠨᡩ᠋ᠠᠨMandan2024 niên 5 nguyệt 10 nhật ( ngũ ) 09:50 (UTC)[Hồi phục]
    Cảm tạ nâm đích hồi đáp, chúc nâm nhất thiết thuận lợi! --Rice KingTín tương·Lưu danh．Biên duyên nhân2024 niên 5 nguyệt 11 nhật ( lục ) 08:35 (UTC)[Hồi phục]
Y. Sean đích vấn đề[Biên tập]
  1. Nâm đối trung văn duy cơ bách khoa tối đại đích kỳ hứa thị thập ma? Khả dĩ thấu quá thập ma dạng đích phương thức lai ( tẫn khả năng ) đạt thành giá cá kỳ hứa?
  2. Nâm nhận vi na ta trung duy hiện hành đích phương châm điều văn hữu khuyết hãm, hựu ứng cai như hà tu cải?
  3. Giản đan tự thuật nâm tại trung duy tối hỉ hoan đích công tác. —Y.Sean2024 niên 5 nguyệt 10 nhật ( ngũ ) 12:27 (UTC)[Hồi phục]
    1. Ngã đối trung văn duy cơ bách khoa đích kỳ hứa bất đa, hi vọng tha năng cú tự lý. Ngã hi vọng trung duy xã quần năng cú vi tự kỷ phụ trách, xã quần năng cú tự kỷ giải quyết vấn đề, kiến lập hữu hiệu đích trật tự, nhi bất thị ngộ đáo kỉ cá cư tâm bất lương đích nhân tựu bị cảo đắc đạo lộ dĩ mục, tối hậu hoàn nhu yếu kháo WMF lai cứu. Nhi tưởng yếu nhượng trung duy xã quần năng cú tự lý tựu nhu yếu đề cao trung duy xã quần nhận thức vấn đề giải quyết vấn đề đích năng lực, yếu nhượng xã quần năng cú thức biệt các chủng “Bất thị vi liễu kiến thiết duy cơ bách khoa” đích càn nhiễu. Chẩm ma năng cú đề cao giá cá năng lực? Chỉ năng tại giải quyết vấn đề trung đề cao, sở dĩ tựu mạn mạn giải quyết vấn đề ba.
    2. Ngã tương tín ngận đa hiện hành điều văn đô hữu khuyết hãm, ngã dĩ tiền dĩ vi thị tòng anh duy bàn vận đích thời hầu bàn vận thác liễu, bất quá tối cận khán đáo dã hữu bất thiếu thị nhân tuần anh duy tảo kỳ bản bổn đích phương châm chỉ nam, kết quả anh duy cải thiện liễu, trung duy một cân thượng; dã hữu nguyên bổn điều văn hòa anh duy tương phù hậu lai xã quần cơ vu tự kỷ đích thác ngộ lý giải nhi cải thác liễu đích. Giá lí cử cá lệ tử đích thoại tựu hoàn thịWP:NBa. Nhĩ khả dĩ tham khảo ngã đích giá cá luận thuật:WP: Kí phi quan chú, dã phi độ.
    3. Ngã tối hỉ hoan đích công tác thị bình thẩm điều mục, bình thẩm điều mục thời ngộ đáo hảo điều mục chân đích hội vi tác giả đích nỗ lực tán thán. Đương nhiên liễu ngộ đáo lạn điều mục hòa lạn nhân đích thời hầu dã thị ngận bất cao hưng tựu thị liễu. Nhân vi bình thẩm điều mục đích cơ sở thị tác vi độc giả độc điều mục, nhi nhân vi tự kỷ dã tả điều mục, sở dĩ hội tại độc đích thời hầu tưởng như quả thị tự kỷ tả hội tả thành thập ma dạng, hữu thập ma soa dị, sở dĩ độc hảo điều mục bất cận năng cú liễu giải điều mục bổn thân đích nội dung, dã năng cú tham khảo biệt nhân đích tư lộ. Nhi lạn điều mục tựu bất thuyết liễu, tác vi nhất cá độc giả cảm đáo bị miệt thị. --ᡠᠵᡠᡳUjuiᡠᠵᡠUjuᠮᠠᠨᡩ᠋ᠠᠨMandan2024 niên 5 nguyệt 10 nhật ( ngũ ) 14:48 (UTC)[Hồi phục]
A1Cafel chi tiểu đề vấn[Biên tập]

Hữu nhân nhận vi cường ngạnh đích thủ đoạn vãng vãng năng thu hoạch bất thác đích hiệu quả. Nâm đối sử dụng cường ngạnh thủ đoạn đả kích phá phôi giả hữu thập ma khán pháp? Như quả nâm vị lai thành vi quản lý viên, nâm hội sử dụng cường ngạnh thủ đoạn mạ? --A1Cafel(Lưu ngôn)2024 niên 5 nguyệt 11 nhật ( lục ) 03:11 (UTC)[Hồi phục]

Ngã bất nhận vi hữu thập ma thủ đoạn thị cường ngạnh đích. Như quả nhất cá thao tác thị phù hợp cộng thức đích, na ma tựu vô sở vị cường ngạnh, nhi như quả bất phù hợp cộng thức, tắc bất thị cường ngạnh đích nhi thị hữu tranh nghị đích. Phá phôi giả tồn tại, như hà ứng đối phá phôi giả, ngã giác đắc vô phi thị cai tố đích tố tựu thị liễu, cai phong cấm đích phong cấm, cai bảo hộ đích bảo hộ, bất yếu nã phá phôi giả thái đương nhất hồi sự, chỉ yếu tuyển trạch tối hữu hiệu đích tố pháp giảm thiếu phá phôi đái lai đích vấn đề tựu khả dĩ. --ᡠᠵᡠᡳUjuiᡠᠵᡠUjuᠮᠠᠨᡩ᠋ᠠᠨMandan2024 niên 5 nguyệt 12 nhật ( nhật ) 12:48 (UTC)[Hồi phục]
IP đích đề vấn[Biên tập]

Nâm hảo, sổ cá quan ô tối cận kết thúc đích khôi lỗi điều tra đích đề vấn:

  1. Giá vị vĩnh phong sử dụng giả tân đích điều tra lí[6],,Nhưng cựu hữu phục sổ IP hành động tịnh thả do IP đề khởi tịnh chủ đạo liễu điều tra. Tựu nâm sở tri giá dạng đích tình hình thường kiến mạ?
  2. Giam quản viên đề xuất đích kết quả lưu ngôn đối ứng điều tra trợ lý đích lưu ngôn, tưởng tri đạo nâm đích giải độc.
  3. Bị nhận định vi tân khôi lỗi đích trướng hào, tại điều tra lí kỉ hồ sở hữu nhân nhất trí địa dĩ phát ngôn hành vi phi thường tương tự tác vi đề thỉnh điều tra tố cầu, đối bỉ thử trướng hào tối hậu lưỡng bút lưu ngôn khán tự thoát ly tiên tiền hành vi mô thức. Nâm nhận vi nhậm vụ hình trướng hào đích khả năng tính?
  4. ThửTồn phế phúc hạchLí, đồng dạng hữu IP. Nhất niên một hữu biên tập kỷ lục đích sử dụng giả dã xuất hiện biểu kỳ quan tâm. Ngạch ngoại tưởng thỉnh nâm chú ý thử sử dụng giả đích thảo luận hiệt dữ lánh nhất sử dụng giả hỗ động[7],Thử ngoại giá ta trướng hào mục tiền quân tạm đình chỉ hoạt động. Đồng dạng tưởng tri đạo nâm đích ý kiến.
  5. [8],Giá cáWP:TPGPhi quan điều mục thảo luận đích thảo luận hiệt lưu ngôn, nâm hội chẩm ma xử lý, hoặc bất xử lý, hoặc trừ phi quản lý viên giải trừ phá phôi giả đích hiệt diện bảo hộ. Thử hành vi chúc ô nâm thuyết đích bất càn chính sự mạ?
  6. Nhược nâm đương tuyển hậu, giả thiết khán đáo thử vĩnh phong sử dụng giả thân thỉnh giải phong tín kiện, nâm hội thường thí xử lý mạ? Hoặc thị nâm nguyện ý xử lý nhậm hà nhất vị đích phong cấm thân tố mạ?

Tòng phong hướng lai khán dĩ cập án đồ tác ký đích kết quả, ngã đích phát ngôn khả năng hội bị nhận vi thị thử khôi lỗi điều tra đích tương quan IP, nhân thử thỉnh vấn nâm giác đắc tương tự độ? Tương ngã đích IP đề chí tân đích khôi lỗi điều tra đích khả năng tính hữu đa cao, hoặc thị nhận vi ngã tựu thị tha, đề báo phá phôi ni? Lánh nhất khả năng tính hoặc ngã thị mỗ vị sử dụng giả đích vị đăng nhập lưu ngôn?

Bất tưởng hồi đáp dã tạ tạ, lãng phí nâm đích thời gian kiến lượng.

Dự chúc nâm thuận lợi đương tuyển. —220.138.31.42(Lưu ngôn)2024 niên 5 nguyệt 11 nhật ( lục ) 08:07 (UTC)[Hồi phục]

    1. Ngã tịnh một hữu quan sát hoặc giả tham dữ quá ngận đa khôi lỗi điều tra án kiện, sở dĩ bất tri đạo thị phủ phục sổ IP dụng hộ tham dữ hành động thị phủ thường kiến.
    2. Tiên bất khảo lự chân nhân khôi lỗi đích nhân tố, na ma lưỡng giả đại khái thị đồng nhất nhân.
    3. Ngã nhận vi thủ tiên Tofugamay khả năng thị Mafalda4144 đích khôi lỗi, bất quản thị bất thị đồng nhất nhân. Nhân nhi ngã cá nhân đích phán đoạn thị, ứng cai vĩnh cửu phong cấm Tofugamay, tịnh thả nhượng Tofumagay tự kỷ thuyết minh vi thập ma hội hữu na ta hiển nhiên bất thị đan thuần tân nhân đích hành vi. Chú ý, giá bất thị nhượng tha tự chứng thanh bạch, đãn trừ phi hữu canh hảo đích giải thích, phủ tắc chỉ năng nhận vi Tofugamay thị khôi lỗi. Nhi hiện thật thị Tofugamay bị phong cấm, cánh nhiên một hữu thân tố. Chí vu phát ngôn hành vi phi thường tương tự tại ngã khán lai đảo thị thứ yếu đích.
    4. Bất thị ngận thanh sở nhĩ đích ý tư, ngã tưởng nhĩ thị thuyết nhất ta IP dụng hộ thật tế thượng dã thị ẩn man liễu thân phân đích kỳ tha dụng hộ ba?
    5. Một hữu lý giải nhĩ thuyết đích WP:TPG thị thập ma.
    6. Ngã hội thường thí xử lý, đãn nhu yếu bị vĩnh phong giả thuyết minh bạch tự kỷ đáo để tố liễu thập ma. Ngã ngận tại hồ đương sự nhân đích tự ngã luận thuật, như quả xác thật ngôn chi thành lý, na ma tự nhiên khả dĩ khảo lự giải phong. Đương nhiên liễu hiện thật thị ngận đa nhân căn bổn một hữu chính đương lý do.
  • Ngã mục tiền một khán đáo nhĩ đích phát ngôn hữu thập ma hại xử, sở dĩ một hữu hưng thú khảo lự khôi lỗi điều tra. --ᡠᠵᡠᡳUjuiᡠᠵᡠUjuᠮᠠᠨᡩ᠋ᠠᠨMandan2024 niên 5 nguyệt 12 nhật ( nhật ) 13:11 (UTC)[Hồi phục]
Lánh nhất vị IP dụng hộ đích đề vấn[Biên tập]

Bất hảo ý tư, giới ô ẩn tư vấn đề, khả năng yếu ẩn tàng dụng hộ danh dụng IP phương thức đề vấn kỉ điểm vấn đề:

  1. Quan ô điều mục bình cấp vấn đề, thỉnh vấn nhĩ giác đắc năng cú ( hữu tư cách ) năng bình cấp điều mục đích nhân hữu na ta? Năng đối tự kỷ đích điều mục bình cấp mạ ( tị hiềm vấn đề )?
  2. Hữu nhất ta điều mục sang lập hậu hữu chương tiết khuyết lậu nội dung, ngã xưng chi vi “Lạn vĩ điều mục”, thỉnh vấn nhĩ giác đắc lạn vĩ điều mục sinh thành đích nguyên nhân thị thập ma, khả dĩ chẩm ma tị miễn kỳ sinh thành hòa giải quyết giá loại điều mục?
  3. Tại ngụy cơ bách khoa (Tự hồ biến thành LTA đích ôn sàng hòa ác tục duy cơ 2.0?) thượng hữu giá dạng đíchĐiều mục hòa thảo luận hiệt bạo lộ nhất ta duy cơ bách khoa dụng hộ đích cá tư,Tự hồ nhĩ thị ngận di hám tại thượng biểu chi trung đích khổ chủ, giả như nhĩ thành vi quản lý viên, nhĩ hội chẩm ma giải quyết giá dạng đích súc ý cá tư ngoại tiết vấn đề ( hòa ngụy cơ bách khoa phương câu thông )?

Dĩ thượng thị ngã đích vấn đề, khả tuyển trạch bất hồi đáp, chúc nhất thiết bình an thuận tâm! --36.224.205.195(Lưu ngôn)2024 niên 5 nguyệt 13 nhật ( nhất ) 03:59 (UTC)[Hồi phục]

    1. Điều mục bình cấp ngã nhận vi đại trí hòa DYKC bình thẩm nhu yếu đích năng lực loại tự. ( giá bất thị hiển nhiên đích, đãn bất tường thuật. ) khả dĩ đối tự kỷ đích điều mục bình cấp.
    2. Nguyên sang điều mục đích thoại khả năng thị nhân vi chủ biên hữu cấu tư đãn thị một thời gian tả hoàn. Như quả thị phiên dịch điều mục đích thoại, ứng cai thị chủ biên tựu thị một thời gian, hoặc giả giác đắc tự kỷ năng lực bất túc ( giảm lượng phiên dịch ). Ngã giác đắc bất nhu yếu tị miễn sinh thành giá loại điều mục. Như quả điều mục bất hoàn chỉnh đãn thị dĩ kinh khả độc liễu, na ma hữu điều mục bỉ một hữu hảo. Ngã tự kỷ hữu nhất cá lạn vĩ điều mụcAn đông thần xã,Tại thảo cảo không gian quải liễu bán niên bị đề san chỉ hảo tống đáo điều mục không gian. Ngã đương thời đích khảo lượng tựu thị tuy nhiên hoàn bất hoàn chỉnh, đãn thị dĩ kinh khả độc. Chí vu như hà giải quyết, ngã giác đắc bất nhu yếu chuyên môn giải quyết, trừ phi điều mục bất hoàn chỉnh đáo bất khả độc đích trình độ: Như quả bất khả độc, na tựu san trừ hoặc giả san giảm đáo tiểu tác phẩm trình độ. Nhi giá cá kháo dĩ hữu đích tân điều mục tuần tra tựu khả dĩ liễu.
    3. Na cá liệt biểu ngã khán đảo dã một thập ma cá tư tiết lộ đích vấn đề ba? Cơ bổn đô thị phỉ báng nhi dĩ. Như quả ngã thành vi quản lý viên ngã lại đắc quản giá kiện sự. Duy cơ bách khoa xã quần nội đối ngã đích phỉ báng ngã tất tu truy cứu, nhân vi na thị ngã sở tại đích xã quần. Nhi ngụy cơ bách khoa điều mục thượng đối ngã giá chủng trình độ đích phỉ báng ngã bất tại hồ lạp. Ngã bất thị thuyết phỉ báng hữu lý, phỉ báng đương nhiên vô lý, đãn ngã dã lại đắc khứ cân tha môn đích xã quần câu thông. Nan đạo ngụy cơ bách khoa xã quần bất tri đạo tha môn tự kỷ tại tố thập ma mạ? Hoàn nhu yếu ngã khứ cáo tố tha môn? --ᡠᠵᡠᡳUjuiᡠᠵᡠUjuᠮᠠᠨᡩ᠋ᠠᠨMandan2024 niên 5 nguyệt 13 nhật ( nhất ) 05:02 (UTC)[Hồi phục]
      Vấn nhất hạ “Duy cơ bách khoa xã quần nội đối ngã đích phỉ báng ngã tất tu truy cứu, nhân vi na thị ngã sở tại đích xã quần.”
      • Thử xử truy cứu chỉ đích thị đề báo ANM, hoàn thị trực tiếp phong cấm.
      • Nhược khán đáo biệt nhân đối biệt nhân đích phỉ báng hành vi, nhĩ hội đề báo hoặc xử lý mạ?
      --Đồng sinh ここ★[ thảo luận ]2024 niên 5 nguyệt 14 nhật ( nhị ) 00:29 (UTC)[Hồi phục]
      • Châm đối phỉ báng hành vi, trực tiếp phong cấm tại lý luận thượng thị khả năng đích, đãn thật tế thượng đích thao tác chí thiếu yếu tiên yếu cầu tố phỉ báng đích nhân tiến hành trừng thanh tịnh thả nhận thác. Nhận thác thị ngận trọng yếu đích, nhân vi như quả bất thừa nhận tự kỷ phỉ báng tịnh thả thừa nhận phỉ báng thị thác ngộ đích, tự nhiên một pháp kỳ đãi giá cá nhân kim hậu bất tích cực phỉ báng. Dã tựu thị thuyết tất yếu đích câu thông thị tiền đề. Tại tất yếu đích câu thông dĩ kinh hoàn thành tịnh thả vô hiệu đích tình huống hạ, tác vi quản lý viên đương nhiên khả dĩ trực tiếp tố phong cấm thao tác.
        • Giá lí hữu cá vấn đề, hội bất hội xuất hiệnWP: Quản lý chiến( thoại thuyết giá cá phương châm nhĩ duy dĩ tiền ngộ dịch vi xa luân chiến lai trứ )? Như quả hữu quản lý chiến đích phong hiểm, na ma hoàn thị tiên thảo luận nhất hạ, khán khán hữu một hữu canh hảo đích bạn pháp. Chí vu đề ANM kỳ thật đảo bất tất yếu.
      • Khán đáo biệt nhân đối biệt nhân đích phỉ báng hành vi, ngã hội đề báo hoặc giả xử lý. Trung duy trường kỳ dĩ lai xã quần phong khí hòa thường thức đô hữu bệnh, hữu ta nhân hữu phỉ báng đích ác tập, đương nhiên bất khả năng thị chỉ châm đối ngã đích phỉ báng. --ᡠᠵᡠᡳUjuiᡠᠵᡠUjuᠮᠠᠨᡩ᠋ᠠᠨMandan2024 niên 5 nguyệt 14 nhật ( nhị ) 01:48 (UTC)[Hồi phục]
Zheng Zhou đích vấn đề[Biên tập]
  1. Các hạ nhược đương tuyển quản lý viên, thị phủ tại xử lý trạm vụ chi dư, nhưng hội kế tục tả điều mục dĩ cập tham dữ bình thẩm?Chú: Bất thị thuyết chuyên chú ô trạm vụ đích quản lý viên bất hảo hoặc giả thuyết quản lý viên chỉ tố trạm vụ tựu bất hành, chỉ thị tưởng liễu giải hạ các hạ đối tự kỷ thời gian đích an bài
  2. Như quả nhất cá điều mục bị quải liễu duy hộ tính mô bản, hoặc giả bị đề giao tồn phế thảo luận, thời thường hữu duy cơ nhân chỉ xuất biệt đích điều mục dã hữu loại tự hoặc giả nhất mô nhất dạng đích vấn đề ( đãn khước một hữu bị quải mô bản, bị đề san ), giá thời tiện hội hữu duy cơ nhân thuyếtWP: Sấm hồng đăng( đương nhiên, cảo bất hảo tiếp hạ lai hựu hội hữu nhân thuyếtWP: Hồng lục đăng), giả thiết thử thời tịnh một hữu giản đan đích bạn pháp giải quyết đan cá điều mục tồn tại đích vấn đề, nhi tương hữu đồng dạng vấn đề đích điều mục toàn bộ quải duy hộ tính mô bản / đề san hựu hội bị nhận vi hiển nhiên bất thị tại kiến thiết duy cơ bách khoa, các hạ nhược tác vi quản lý viên hữu một hữu bạn pháp khả dĩ bang trợ cai điều mục bãi thoát cương cục?
  3. Ngã ngận tán đồng “Ngận đa nhân lai duy cơ bách khoa thị vi liễu tuyên truyện tự kỷ đích quan điểm”, cận thập niên tiền ngã tựu tằng phát hiện duy cơ bách khoa hứa đa điều mục bị đương thành liễu tuyên truyện trận địa, khả dĩ tại một hữu khả kháo lai nguyên đích tình huống hạ dụng bất phù hợp bách khoa toàn thư đích ngữ khí tuyên bố nhất cá tư pháp phán quyết thị oan giả thác án ( khả kiếnTrần lương vũ điều mục đích lịch sử bản bổn), tái tựu thị hiển nhi dịch kiến đích địa vực trung tâm, cực cường đích trạm ngoại động viên năng lực nhượng nhân ấn tượng thâm khắc, tại WMC thành lập tiền, khủng phạ yếu toán thượng hải duy cơ nhân xã quần trạm ngoại động viên năng lực tối cường, ngã tựu tằng nhân vi cải tả khán bất quá nhãn đích nội dung nhi bị cảnh cáo quá “Khuyến các hạ hảo hảo tại quốc ngoại ngốc trứ, ngã môn hội hảo hảo duy hộ thượng hải nhân giá cá điều mục đích, quan các hạ thập ma nhàn sự”,Thỉnh vấn kết hợpFayhooChấp ý yếu tương cai điều mục hồi thối đáo đích bản bổn, dĩ cập sở tả đích biên tập trích yếu, nhược án kim thời kim nhật bổn trạm đích tiêu chuẩn, thị phủ túc dĩ đạo trí kỳ bị phong cấm? --Zheng Zhou(Lưu ngôn)2024 niên 5 nguyệt 13 nhật ( nhất ) 07:11 (UTC)[Hồi phục]
    1. Ngã đối tự kỷ đích dự kỳ thị độc điều mục đích thời gian bất hội giảm thiếu ( mỗi thiên đô độc ), bình thẩm đích thoại bất hội giảm thiếu, đãn hiện tại dã bất thị mỗi thiên đô tại tố, khả năng bình quân hạ lai mỗi chu nhất lưỡng cá DYKC. ( đãn tác vi nhất cá phụ trách đích độc giả phát hiện vấn đề chi hậu hội thảo luận hòa tu cải, ngã hỉ hoan bả giá cá khiếu tố cựu điều mục tuần tra. ) tả điều mục đích thoại khẳng định bất hội bỉ hiện tại đa, bất quá giá cá chủ yếu bất thị nhân vi tố bất tố quản lý viên, nhi thị tự nhiên đích giảm thiếu: Tại trung duy tượng DC, chủ đề nguyệt, DYK, GA/FA chi loại đích đối ngã dĩ kinh hào vô hấp dẫn lực liễu, sở dĩ ngã hiện tại tả điều mục hoàn toàn thị chân đích nhân vi học đáo liễu điểm tân đông tây thuận thủ tả. Nhi tố trạm vụ sở hoa đích thời gian tịnh bất hội cố định, hội nhân cụ thể vấn đề biến hóa: Ngã đích mục tiêu bất thị tượng trùng trùng phi na dạng khứ tố khổ lực, nhi thị tố nhất ta ngã nhận vi xã quần chí kim vi chỉ tố đắc bất cú hảo đích sự.
    2. WP: Sấm hồng đăngĐích chính xác dụng pháp thị bài trừ mậu ngộ hoặc giả phá trừ quỷ biện ( “Nhĩ khán giá cá điều mục dã thị giá dạng, sở dĩ một vấn đề” ), nhi bất thị kháo loại bỉ lai luận chứng nhất cá điều mục túc cú phôi. Ngã bất nhận vi quải mô bản thị phôi sự.Quải mô bản bổn thân đương nhiên thị hảo sự lạp, quải liễu thanh lý mô bản chi hậu một nhân động thủ cải thiện điều mục, dã bỉ bất quải thanh lý mô bản hảo ba?Quải mô bản thị chỉ xuất vấn đề, chí vu thập ma thời hầu tu, chẩm ma tu, thị lánh nhất kiện sự. Vi thập ma yếu giác quải liễu mô bản một nhân tu thị phôi sự ni? Sở dĩ thuyết, như quả nhất cá điều mục chân đích hữu vấn đề,Thanh lý mô bản quải đối liễu, na tựu thị tại kiến thiết duy cơ bách khoa( chí thiếu độc giả năng tri đạo xã quần bất thị hỗn đản, xã quần tri đạo giá cá điều mục lạn ). Trừ phi thị đại lượng quải thanh lý mô bản hoàn quải thác liễu, na bất tựu thị đan thuần đích tại hồ lai mạ? Cai cảnh cáo đích cảnh cáo, cai phong cấm đích phong cấm tựu thị liễu.
    3. “Khuyến các hạ hảo hảo tại quốc ngoại ngốc trứ, ngã môn hội hảo hảo duy hộ thượng hải nhân giá cá điều mục đích, quan các hạ thập ma nhàn sự” giá chủng biên tập trích yếu hiển nhiên thị thác đích ( tuyên xưng điều mục sở hữu quyền ), trị đắc trở chỉ đích. Như quả giá dạng tố đích nhân bất phản tỉnh, đương nhiên ứng đương cảnh cáo, như quả tái phạm ứng cai đoản kỳ phong cấm. Nhân vi hiển nhiên na dạng bất thị tại kiến thiết duy cơ bách khoa. ( nhân vi hiển nhiên bất khả năng thượng hải nhân tựu nhất định tả đắc tựu bỉ ngoại địa nhân canh đối. ) nhiên nhi, xã quần dã bất ứng đương chủ yếu khán biên tập trích yếu tố phán đoạn, canh yếu khán thật tế đích biên tập chất lượng đáo để như hà. --ᡠᠵᡠᡳUjuiᡠᠵᡠUjuᠮᠠᠨᡩ᠋ᠠᠨMandan2024 niên 5 nguyệt 13 nhật ( nhất ) 08:32 (UTC)[Hồi phục]
  • Lánh ngoại ngã hoàn thị kiến nghị đàm điều mục tựu bả tự kỷ đương độc giả đàm điều mục đích cụ thể vấn đề. Bỉ nhưTrần lương vũĐiều mục vấn đề ngận đa a, bỉ như hạ diện giá ta. Ngã ngận bất kiến nghị tại biên tập điều mục thời “Hòa nhân giang”. Xác thật khán đáo hữu ta nhân ngận minh hiển địa dụng điều mục tố tuyên truyện thời, bỉ giác khả năng cảm đáo yếm phiền, đãn tác vi duy cơ nhân ứng cai tị miễn tại khán đáo biệt nhân tố tuyên truyện thời châm phong tương đối khứ trảo na ta tối minh hiển đích tuyên truyện tính biểu thuật, nhi thị bả điều mục đương thành nhất cá chỉnh thể, khứ chỉ xuất vấn đề, nhiên hậu cải thiện. Giản ngôn chi,Bất yếu cấp trứ hòa duy cơ nhân châm phong tương đối, yếu tố nhất cá độc giả, độc giả vĩnh viễn bỉ tả điều mục đích nhân đại.
    1. “Thiếu niên thời kỳ” nhất tiết, tòng 1946 niên xuất sinh tả đáo tha tam thập đa tuế, vi phản liễu thường thức. Tổng bất năng thuyết lão bách tính thiếu niên thị thập kỉ tuế, cao quan tam thập đa tuế hoàn thị thiếu niên ba. Hựu bất thị năng hoạt hảo kỉ bách niên đíchTinh linh.
    2. “Sĩ đồ tấn thăng” nhất chương chí thiếu tiền bán đặc biệt quan bổn vị. Trần lương vũ điều mục tả xuất lai tổng bất thị chỉ cấp thượng hải nhân khán đích ba? Nhĩ trảo cá đài loan nhân lai nhân gia dã khán bất đổng a. Thuyết đích bất thị tha hữu thập ma chính tích, nhi thị thuyết tha chẩm ma xác bảo liễu tấn thăng. Đô thập ma niên đại liễu tả điều mục hoàn cân đại thanh tự đích. Đối bỉ hậu diện “Chủ chính thượng hải” nhất tiết xác thật tả liễu tha đích chính tích, giá tựu nhượng độc giả giác đắc phảng phật trần lương vũ giá cá nhân tiền bán sinh tại đương thượng hải thị trường dĩ tiền đô thị tại chuẩn bị, cụ thể tố liễu thập ma một xá ý nghĩa nhất dạng. Thị trường dĩ hạ đích quan viên một hữu chính tích thị ba. ( như quả chân đích một hữu, na tựu tả xuất lai một hữu a. )
    3. Thặng hạ đích thị chân đích lại đắc khán. Nhĩ duy bất tri đạo vi thập ma trung cộng cao quan điều mục hữu bất thiếu đô tả xuất liễu nhất cổ báo cáo văn học vị nhi, giá tựu thị văn thể thác ngộ. Dã bất tri đạo na ta duy cơ nhân thị một học quá tả thuyết minh văn, hoàn thị vi liễu tuyên truyện thập ma đô bất cố liễu. --ᡠᠵᡠᡳUjuiᡠᠵᡠUjuᠮᠠᠨᡩ᠋ᠠᠨMandan2024 niên 5 nguyệt 13 nhật ( nhất ) 08:48 (UTC)[Hồi phục]
    Cảm tạ nâm đích hồi đáp, ngã giác đắcWP: Sấm hồng đăng đích chính xác dụng pháp thị bài trừ mậu ngộ hoặc giả phá trừ quỷ biện ( “Nhĩ khán giá cá điều mục dã thị giá dạng, sở dĩ một vấn đề” ), nhi bất thị kháo loại bỉ lai luận chứng nhất cá điều mục túc cú phôiHòaBất yếu cấp trứ hòa duy cơ nhân châm phong tương đối, yếu tố nhất cá độc giả, độc giả vĩnh viễn bỉ tả điều mục đích nhân đạiGiá lưỡng cú thoại thuyết đắc phi thường hảo. --Zheng Zhou(Lưu ngôn)2024 niên 5 nguyệt 13 nhật ( nhất ) 16:02 (UTC)[Hồi phục]
Sanmosa đích vấn đề[Biên tập]

Thỉnh vấn nhĩ như hà khán đãi dĩ hạ giá lưỡng chủng bất đồng đích thái độ?

  • “Tả điều mục đích tiền đề thị lý giải lai nguyên nội dung. Tại lai nguyên nội dung hữu ngộ đích thời hầu, biên giả ứng đương nhận thức đáo lai nguyên hữu ngộ, như quả cai lai nguyên hoàn thị hữu nhất định ảnh hưởng đích lai nguyên, tại chú thích trung thuyết minh lai nguyên hữu ngộ thị khả dĩ đích. Bất toán nguyên sang nghiên cứu, nhi thị tất yếu học tập.” ( đối,Giá thị nhĩ đích nguyên thoại)
  • “Nâm tựu thị bả tam tổ dĩ phát biểu đích tham khảo văn hiến, tự hành tiến hành phân tích, tổng hợp hoặc tổng kết, tịnh thiêu xuất tự kỷ giác đắc chính xác đích bản bổn, tái lai bài liệt thuyết thùy đối thùy thác. Phương châm dĩ kinh giảng minh: ‘ thiết vật hối tập, tổng hợp đa cá lai nguyên đích tư tấn hoặc đan cá lai nguyên trung đích bất đồng bộ phân, dĩ đắc xuất hoặc ám kỳ tịnh vị do lai nguyên minh xác đề cập đích kết luận. ’ dã đặc biệt đề tỉnh tạ do tự từ sang tạo lai nguyên bất tồn tại luận điểm đích nguy hiểm tính. Nhi y chiếu quy định, nâm đích tố vi trực tiếp vi bối ‘ phi nguyên sang nghiên cứu ’ đích thuyết minh, tức tiện nâm đích phân tích khả năng thị chính xác đích, đãn thị giá cá phán đoạn bổn thân tịnh phi tam cá lai nguyên kí hữu nội dung.” ( đối, ngã giá lí tiết lục liễu lánh nhất cá nhân đích nguyên thoại, tha thuyết đích thịGiá cá chú thíchĐích sự tình )

Dĩ thượng. Ngã giá cá vấn đề tuy nhiên thị tại vấn biên toản điều mục đích thái độ, đãn dã khả dĩ phản ánh xuất khán đãi, chấp hành phương châm chỉ dẫn đích thái độ.SanmosaToàn phương bần công chi liên hợp2024 niên 5 nguyệt 14 nhật ( nhị ) 07:01 (UTC)[Hồi phục]

Ngã môn tại tố thảo luận đích thời hầu thị vi liễu tại bất đồng đích quan điểm lí trảo đáo hữu dụng đích bộ phân, nhi bất thị vi liễu tranh thắng phụ. ( thùy dĩ tranh thắng phụ vi ưu tiên thùy tựu cai bị phong cấm. ) đối nhĩ liệt xuất lai đích chủ trương, ngã thị giá dạng khán đích.
  • Nhĩ dẫn thuật đích giá đoạn thoại ngã giác đắc một thập ma vấn đề, phi yếu thuyết đích thoại tựu thị biên giả như quả năng lực bất túc phát hiện bất liễu lai nguyên đích thác ngộ dã thị khả dĩ lý giải đích, đãn như quả biên giả bất tưởng khứ lý giải lai nguyên, na tựu thị biên giả đích vấn đề. Vấn đề tại vu thập ma thị duy cơ nhân khả dĩ tố đích phán đoạn: Đương nhiên thị cơ vu kỳ tha đích lai nguyên đích nội dung tố đích phán đoạn, hoặc giả cơ vu hiển nhi dịch kiến đích thường thức.
  • ‘ thiết vật hối tập, tổng hợp đa cá lai nguyên đích tư tấn hoặc đan cá lai nguyên trung đích bất đồng bộ phân, dĩ đắc xuất hoặc ám kỳ tịnh vị do lai nguyên minh xác đề cập đích kết luận. ’ giá thị đương nhiên đích. Nhĩ dã khả dĩ tham khảo giá thiên luận thuật:WP: Bạch thiên tác vi ẩm khí, vãn thượng tác vi nịch khí.
Sở dĩ tổng thể nhi ngôn ngã bất giác đắc lưỡng giả hữu sở mâu thuẫn.
Đương nhiên liễu ngã tưởng nhĩ thuyết đích ứng cai thị khả bất khả dĩ tại kỉ cá lai nguyên mâu thuẫn đích thời hầu tự kỷ nghiên phán thục chính thục ngộ, ngã nhận vi đương nhiên khả dĩ, tiền đề thị giá chủng nghiên phán tất tu thị giản đan đích, bất nhu yếu chuyên môn nghiên cứu dã năng tố đáo đích. Nhĩ yếu tri đạo giá thế thượng tựu thị hữu liệt chất văn hiến tồn tại, nhi phát hiện nhất thiên văn hiến liệt chất khả năng chỉ nhu yếu thông quá duyệt độc văn hiến tựu năng tố đáo. Tái cụ thể nhi ngôn, như quả đối đặc định đích biên tập nội dung đích phê phán thị giá dạng đích “Nâm tựu thị bả tam tổ dĩ phát biểu đích tham khảo văn hiến, tự hành tiến hành phân tích, tổng hợp hoặc tổng kết, tịnh thiêu xuất tự kỷ giác đắc chính xác đích bản bổn, tái lai bài liệt thuyết thùy đối thùy thác.” Na ma bị phê bình giả nhu yếu thuyết minh tự kỷ tố đích nghiên phán thị phi thường hiển nhi dịch kiến đích, phủ tắc tựu thị nguyên sang nghiên cứu liễu. --ᡠᠵᡠᡳUjuiᡠᠵᡠUjuᠮᠠᠨᡩ᠋ᠠᠨMandan2024 niên 5 nguyệt 14 nhật ( nhị ) 07:56 (UTC)[Hồi phục]
Ngã kỳ thật tịnh bất yếu cầu nhĩ tất tu bả ngã liệt xuất đích lưỡng chủng thái độ đương thành đối lập đích, nhân thử nhĩ đích giá cá đáp án ngã đảo thị bất ý ngoại, như quả nhĩ chân cấp xuất liễu thùy đối thùy thác đích đáp án đích thoại, na giá tựu bất thị ngã nhận thức đích nhĩ liễu. Nhĩ đích bổ sung giải thuyết dã xác thật hữu nhượng ngã khán xuất nhĩ khán đãi, chấp hành phương châm chỉ dẫn đích thái độ, na ngã tái bổ sung thuyết minh nhất hạ na cá chú thích đích cụ thể tình huống ba: Ngã trảo đáo nhất cá lai nguyên tả liễu “Thiên chiếu đại thần” giá tứ cá tự, nhi thả tòng thượng văn hạ lý khả dĩ thôi đoạn xuất na cá lai nguyên tưởng yếu thuyết đích thịThiên chiếu đại thần,Giá ứng cai năng toán thị minh hiển đắc bất năng tái minh hiển đích bút ngộ liễu, nhân thử án đạo lý ứng cai thị năng mãn túc nhĩ sở thuyết đích “Giá chủng nghiên phán tất tu thị giản đan đích, bất nhu yếu chuyên môn nghiên cứu dã năng tố đáo đích”, ô thị ngã tựu tả liễu na cá chú thích. Ngã hữu cân đối phương biểu minh nhĩ thuyết đích giá điểm, nhiên nhi đối phương bất nhận khả giá chủng thuyết pháp, nhi thả tha chí kim hoàn tại nã giá hồi sự tại kỳ tha bất tương quan đích thảo luận lí chỉ khống ngã “Nguyên sang nghiên cứu”.SanmosaToàn phương bần công chi liên hợp2024 niên 5 nguyệt 14 nhật ( nhị ) 08:38 (UTC)[Hồi phục]
WP: Bất yếu nhân vân diệc vân # trọng phục biệt nhân đích thoại một hữu ý nghĩa.Na phạ thị dĩ kinh tả hảo liễu phóng tại na lí đích luận thuật, dã chỉ năng thị kiến nghị biệt nhân khứ duyệt độc nhiên hậu khán thị phủ cải biến khán pháp, bất năng cú nhượng biệt nhân đích luận thuật vi tự kỷ đại biện, canh bất dụng đề dẫn dụng biệt nhân đích ý kiến liễu, tại thảo luận trung thị bỉ giác một hiệu quả đích. Nhĩ yếu xiển thuật tự kỷ đích quan điểm.
Quan vu bút ngộ vi thiên chiếu đại thần đích ngã giác đắc hoàn toàn khả dĩ bất tất tại điều mục lí đề cập. ( bất yếu nãPhụng thiên thần xãLí chuyên môn dẫn dụng lạp ngập lai nguyên thuyết phế thoại lai loại bỉ, na cá thị ngã đương thời lại đắc hòa na ta nhiễu loạn giả tranh chấp nhi nhượng bộ đích nhi dĩ. ) --ᡠᠵᡠᡳUjuiᡠᠵᡠUjuᠮᠠᠨᡩ᠋ᠠᠨMandan2024 niên 5 nguyệt 14 nhật ( nhị ) 08:44 (UTC)[Hồi phục]
Khảo lự đáoTrịnh bảo hồngTại hương cảng lịch sử học thượng đích địa vị, dung hứa ngã tạm thời bất động na cá chú thích, đãn ngã hội tái thận trọng khảo lự thị phủ di trừ na cú thoại đích.( hành, na cú thoại ngã di trừ liễu ) ngã thuyết đích “Ngã hữu cân đối phương biểu minh nhĩ thuyết đích giá điểm” đảo dã bất thị dẫn dụng nhĩ hoặc biệt nhân đích ý kiến hoặc luận thuật, ngã dã chỉ thị cân tha cường điều giá ứng cai năng toán thị minh hiển đắc bất năng tái minh hiển đích bút ngộ nhi dĩ, đãn tha kiên trì nhận vi kí nhiên ngã dẫn dụng liễu na cá lai nguyên tả đích “Thiên chiếu đại thần”, na tại một hữu kỳ tha lai nguyên thuyết “Thiên chiếu đại thần” đích tả pháp thị thác ngộ đích thời hầu, ngã bất năng bả “Thiên chiếu đại thần” toán thành bút ngộ. (Phụng thiên thần xãGiá điều mục ngã chi tiền một khán quá, đãn ngã khán liễu dĩ hậu dã trứ thật cảm giác na điều mục đích tả pháp thị bất hợp thích đích. )SanmosaToàn phương bần công chi liên hợp2024 niên 5 nguyệt 14 nhật ( nhị ) 08:50 (UTC)[Hồi phục]
Thiên chiếu đại thần hiển nhiên thị bút ngộ. Như quả liên giá cá đô bất năng phán đoạn, ngã giác đắc tựu thị cai tố đích một tố đích liễu. --ᡠᠵᡠᡳUjuiᡠᠵᡠUjuᠮᠠᠨᡩ᠋ᠠᠨMandan2024 niên 5 nguyệt 14 nhật ( nhị ) 09:39 (UTC)[Hồi phục]
( thoại thuyết hương cảng thần xã giá cá ngã cánh nhiên một tham dữ DYKC. Đại khái đương thời bỉ giác mang ba. ) --ᡠᠵᡠᡳUjuiᡠᠵᡠUjuᠮᠠᠨᡩ᠋ᠠᠨMandan2024 niên 5 nguyệt 14 nhật ( nhị ) 08:40 (UTC)[Hồi phục]
Bổn thảo luận dĩ quan bế,Thỉnh vật tu cải.Như hữu nhậm hà ý kiến, thỉnh tại hợp thích đích thảo luận hiệt đề xuất, nhi phi tái thứ biên tập bổn thảo luận.
Kết quả[Biên tập]
Thủ tự “https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=Wikipedia: Thân thỉnh thành vi quản lý viên /UjuiUjuMandan&oldid=82961501”