Duy cơ bách khoa:Bạch thiên tác vi ẩm khí, vãn thượng tác vi nịch khí

Tòng tiền hữu cá nhân khiếuTrí dao,Tha tử hậu, não đại bị cừu địchTriệu tương tửNã khứ tố thành liễu vật kiện.

Thuyết hữu giá ma cá duy cơ nhân, tha duyệt độc liễu nhất ta cổ tịch, phát hiện hữu đích cổ tịch thượng thuyết trí dao đích đầu cốt bị triệu thị tố thành liễu ẩm khí, nhi hữu đích cổ tịch thượng thuyết trí dao đích đầu cốt bị triệu thị tố thành liễuNịch khí. Giá cá duy cơ nhân tư khảo liễu nhất hạ, nhận vi trí dao giá cá nhân chỉ hữu nhất cá não đại, bất khả năng hữu lưỡng cá, nhi giá ta cổ tịch đô thị hữu danh đích lịch sử trứ tác, đô ứng cai thị khả tín đích. Sở dĩ tha tại duy cơ bách khoa lí giá dạng tả:

Triệu tương tử thủ hạ trí bá đích thủ cấp, bạch thiên tác vi ẩm khí,Vãn thượng tác vi nịch khí.

Tham khảo tư liêu

Thỉnh vấn giá cá tố pháp hữu một hữu nguyên sang nghiên cứu?

Khả năng hữu cơ trí đích duy cơ nhân thuyết, vị tất chỉ năng bạch thiên hát tửu, dã vị tất chỉ năng vãn thượng tát niệu, sở dĩ ứng cai tả thành “Hựu tác vi ẩm khí, hựu tác vi nịch khí” giá dạng tựu bất nguyên sang nghiên cứu liễu.

Hảo ba, dĩ thượng đích ngụ ngôn thuyết đích thị:

1. Như quả hiển nhiên lưỡng cá lai nguyên đích nội dung thị mâu thuẫn đích, nhĩ yếu ma chỉ thải tín kỳ trung nhất biên, yếu ma tựu đắc tại điều mục lí tả: Hữu đích lai nguyên / quan điểm / ký thuật nhận vi……, hữu đích nhận vi……. Giá tài toán bất nguyên sang nghiên cứu, chân thật phản ánh lai nguyên trung đích tín tức.
2. Cổ tịch lai nguyên lí ký lục đích sử thật vị tất khả tín, hữu khả năng chỉ thị truyện thuyết hoặc giả thôi trắc. Giá tuy nhiên thị thường thức, đãn ngận ý ngoại địa hữu ta duy cơ nhân chân đích giác đắc khả dĩ nã cổ tịch lí tả đích nội dung đương sự thật phóng tại duy cơ bách khoa lí.
3. Nhân yếu giảng vệ sinh. Nhất cá dung khí chân đích bất năng hựu trang ẩm liêu hựu tồn bài tiết vật.

Hảo tiêu tức

Trung văn duy cơ bách khoa lí tịnh một hữu nhân chân đích tả quá “Trí dao đích đầu lô bạch thiên đương tác ẩm khí, vãn thượng đương tác nịch khí”. Giá thị cá tiểu thuyết lí đích nội dung.Kiến thử.

Phôi tiêu tức

Đãn loại tự đích nguyên sang bính thấu, tổng kết tại trung duy thật thật tại tại địa phát sinh liễu. Bỉ như, nhất cá hàng ban đích cơ trường, tại nhất ta tài liêu lí thuyết khiếu giá cá danh tự, tại lánh nhất ta tài liêu lí thuyết khiếu lánh nhất cá danh tự, một hữu nhậm hà tài liêu thuyết giá lưỡng cá danh tự thị đồng nhất cá nhân đích. Nhiên hậu chân đích tựu hữu duy cơ nhân thuyếtNhân vi nhất cá hàng ban chỉ hữu nhất cá cơ trường, sở dĩ giá lưỡng danh tự tựu thị nhất cá nhânLiễu.

Đương lai nguyên hỗ tương mâu thuẫn đích thời hầu khả dĩ bất thải tín kỳ trung nhất ta mạ?

Đương nhiên khả dĩ. Mỗ ta lai nguyên lí sở trần thuật đích sự thật bất chính xác, quan điểm hoang mậu hoặc giả quá vu tiểu chúng, đương nhiên khả dĩ bất phản ánh tại điều mục nội dung.

Thập ma? Nhĩ thuyết na bất thị nguyên sang nghiên cứu mạ? Bất thị. Na thị chính thường đích duyệt độc giả cai tố đích sự. Như quả liên giá chủng trình độ đích phán đoạn đô bất tố, na ma duy cơ nhân tựu một hữu tẫn đáo “Tại biên tập điều mục thời khứ dẫn dụng lai nguyên” đích trách nhậm. Nhân vi đại gia thị nhân, nhân khứ dẫn dụng nhất cá đặc định lai nguyên, đương nhiên yếu dụng nhân đích nhãn tình độc, dụng nhân đích não tử lý giải. Giá thị duyệt độc sở tất nhu đích. Như quả liên giá đô bất tố, na tựu thị một tố đáo nhất cá độc giả đích bổn phân. Như quả giá dạng hoàn yếu sở vị tả điều mục đích thoại, tựu chỉ năng cú phục chế niêm thiếp bính thấu nhuận sắc liễu. Nhi phục chế niêm thiếp bính thấu nhuận sắc thị bất khả dĩ đích. Như quả nhất cá duy cơ nhân kiên trì phục chế niêm thiếp bính thấu nhuận sắc, tựu cai bị phong cấm liễu.