Duy cơ bách khoa:Lễ nghi

Bổn hiệt thị trung văn duy cơ bách khoa đíchThái độ chỉ dẫn,Kinh xã quần thương nghị tịnh thải nạp.
Sử dụng giảNhất bàn ứng cai tẫn lượng tuân thủThử chỉ dẫn. Như quả xuất hiệnLệ ngoại tình huống,Tối hảoSử dụng thường thứcPhán đoạn thử chỉ dẫn thị phủ hợp thích.
Nhậm hà đối thử chỉ dẫn đích biên tập đô tất tu phản ánhXã quần cộng thức,Phủ tắc thỉnh tiên ôThảo luận hiệtHoặcHỗ trợ khách sạnPhát khởi thảo luận.

Khoái tiệp phương thức

Duy cơ bách khoa đích tham dữ giả lai tự bất đồng quốc gia hòa địa khu, hữu bất đồng đích văn hóa. Ngã môn hữu bất đồng quan điểm, khán pháp hòa bối cảnh, hữu thời phi thường đa dạng. Tôn trọng tha nhân thị kiến thiết giá bộ bách khoa toàn thư đích hữu hiệu hợp tác quan kiện.

Cai hiệt đề xuất liễu “Duy cơ lễ nghi”Đích mỗ ta chủ đạo phương châm —— như hà dữ tha nhân tại duy cơ bách khoa thượng cộng đồng công tác đích chỉ dẫn. Nâm khả dĩ tạiWikipedia: Phương châm dữ chỉ dẫnHiệt độc đáo canh đa cơ bổn quán lệ.

Duy cơ lễ nghi đích nguyên tắc

Tại xưng hô đối phương thời, khả khảo lự đa sử dụng “Nâm”, “Túc hạ”, “Các hạ” đẳng canh khiêm nhượng đích từ cú.
Cẩn kýGiả định tha nhân thị thiện ý đích.Thành công đích duy cơ bách khoa cơ ô nhất sáo tiếp cận toàn khai phóng tự do đích chính sách phương châm —— nhân môn lai thử thị cống hiến cập soạn tả hảo điều mục.
Nhân sở dục giả phương thi ô nhân —— tức sử đối phương vô lý, dã biệt vong liễu ngã môn tằng kinh dã thị tân thủ.
Thỉnh khoan dĩ đãi nhân.
- Cẩn ký: Tại võng thượng nhân môn vô pháp khán kiến nâm, dã bất năng xác định nâm đích tình cảm tình tự. Phúng thứ ngữ cú tịnh phi tổng thị hiển nhi dịch kiến, sinh ngạnh thoại ngữ khước ngận dịch bị nhận vi thị vô lễ. Dụng từ tu cẩn thận, nâm sở tưởng yếu biểu đạt đích ý tư ngận khả năng bị ngộ giải; duyệt độc diệc tu cẩn thận, nâm dã khả năng ngộ giải kỳ tha biên tập đích sơ trung.
Nâm phát biểu ý kiến hậu ký đắc yếuThự danh cập nhật kỳ( bất thị điều mục nội! ), trừ phi nâm hữu canh hảo lý do bất giá ma tố.
Thải dụng soạn tả giả ước định tục thành đích quy tắc.
Tranh luận sự thật, vật tác nhân thân công kích.
Bất yếu hốt lược vấn đề bổn thân.
- Như quả tha nhân phản đối nâm đích biên tập, thỉnh xuất kỳ nâm nhận vi hợp thích đích lý do.
Như quả nâm đối tha nhân đích quan điểm tịnh vô khán pháp, tối hảo bất yếu phản đối, hoặc thừa nhận nâm chỉ thị xuất vu nhất thời trùng động hoặc cá nhân phẩm vị nhi phản đối.
ThỉnhVăn minh lễ nhượng.
- Tẫn quản tại kích liệt tranh luận trung ngận nan tố đáo, tức sử kỳ tha biên tập tịnh bất như nâm sở kỳ vọng địa na dạng văn minh lễ nhượng, giá cá phương pháp chí thiếu bang trợ nhĩ bất tất tao trí canh quảng phiếm đích trùng đột cập nhân thân công kích. Nâm tự kỷ dã khả tích cực chủ động địa tố đáo văn minh: Xuất diện điều giải tịnh ức chế phản kích —— mỗi cá nhân đô hội cảm kích nâm ( hoặc chí thiếu tha môn ứng cai như thử ).
- Nhiên nhi, thỉnh bất yếu ẩn tàng tự kỷ đối tha nhân bất văn minh hiện tượng đích khán pháp —— phủ tắc tha môn hội ngộ dĩ vi nâm thái ngu bổn dĩ chí vu bất lý giải tha môn đích “Tiểu thông minh”, huống thả nâm đích nhẫn nhượng hội bất tri bất giác địa túng dung tha môn. ( bất phương dụng loại thử ngữ khí thuyết “Tại hạ thâm tri các hạ tựu thử sự tồn hữu tranh nghị, đãn tựu cai vấn đề nhi ngôn, nâm đích quan điểm tịnh phi thập phân cụ hữu kiến thiết tính. Cố thử, tại hạ đối nâm đích quan điểm bất cảm cung duy, lý do như hạ……” )
Thời khắc chuẩn bị hảo đạo khiểm. Tại kích liệt đích thảo luận trung, ngã môn thời thường thuyết xuất sự hậu cảm đáo hối hận đích ngôn luận. Như quả nâm cảm đáo hậu hối, thỉnh thuyết xuất lai.
“Oan oan tương báo hà thời liễu”? Thỉnh tuyển trạch vong ký tịnh nguyên lượng đối phương.
Nhận thanh tự ngã đích thiên kiến, tịnh thường thí sử dụng trung lập hóa đích ngôn luận.
Tán dương tha nhân doanh đắc đích mỹ dự. Sở hữu nhân hỉ hoan bị cảm tạ, đặc biệt thị tại nhất cá kinh thường nhu yếu thỏa hiệp đích hoàn cảnh trung. Thỉnh tại dụng hộ thảo luận hiệt lí diện lưu hạ cá hữu hảo tấn tức ba!
Khứ trừ hoặc giản hóa do nâm dẫn khởi đích dĩ giải quyết tranh luận.
Bang trợ điều giải tha nhân đích tranh luận.
Như quả nâm tại dữ biệt nhân tranh luận, bất phương hưu tức phiến khắc. Như quả nâm thị tại bang trợ điều giải tranh luận, thỉnh kiến nghị đại gia hưu tức nhất hạ.
- Phàm sự nghi hoãn bất nghi cấp. Như quả các hạ nhưng tại khí trung, thỉnh đoản tạm ly khai duy cơ đích biên tập công tác. Hưu tức nhất lưỡng cá tinh kỳ hậu tái hồi lai hậu, nâm khả năng khán đáo tha nhân dĩ kinh tố đáo liễu nâm sở kỳ vọng đích cải biến hoặc bình luận. Đương nhiên, nâm dã khả cầu trợ vu tha nhân hiệp trợ điều giải.
- Ly khai hoặc trảo tầm kỳ tha đích duy cơ bách khoa điều mục sử nâm phân tâm —— trung văn duy cơ bách khoa thượng hữu 1,422,659 điều mục ni! Tham gia nhất cáChuyên đề,Hoặc tham dữ tu cảiNhu yếu quan chú đích hiệt diệnHòaThanh lý.Nâm dã khả dĩKhai thủy tân đích văn chương.
Cẩn kýDuy cơ bách khoa bất thị thập ma.
Hồi cốThường kiến thác ngộBiểu liệt.
Trừ thanh lý phá phôi đích tình huống hạ, thỉnh tuân tòngHồi thối bất quá tam nguyên tắcTẫn lượng tị miễn hồi thối hòa san trừ điều mục. Tại biên tập tổng kết thượng giải thích hồi thối đích nguyên nhân.
- Cải thiện, biên tập,Thảo luận.
Cẩn ký nâm thị tại dữ phi thường đa đích biên tập nhất khởi hợp tác, tha môn hữu trứ phong phú đích tình cảm cập các tự đích sinh hoạt thế giới, thỉnh nhất định yếu bảo hộ tha nhân đích tôn nghiêm. Ngã môn thị sinh hoạt tại nhất cá hữu trứ bất đồng văn hóa hòa phong tục đích toàn cầu thế giới, thỉnh vật sử dụng tha nhân khả năng bất lý giải đích ẩn ngữ. Cẩn thận sử dụng súc tả từ, tịnh thỉnh chú ý đáo tha sở khả năng sản sinh đích kỳ nghĩa cập ngộ giải.
Đương hồi thối tha nhân biên tập thời, thỉnh xuất kỳ hợp lý đích hồi thối lý do ( tại cai điều mục đích thảo luận hiệt diện ), tịnh chuẩn bị tiến nhập nhất cá canh quảng phiếm đích biên tập thảo luận trung. Thỉnh lãnh tĩnh địa giải thích nâm đích quan điểm, tha hội bang trợ nâm tại kỳ tha biên tập trung doanh đắc tán đồng. Giáo điều cập lãnh mạc đích thái độ hội chiêu trí tha nhân đích tương đồng hồi quỹ, tịnh khả năng sử nâm hãm nhập đáoBiên tập chiếnTrung.

Chẩm dạng tị miễn tại thảo luận hiệt đích vũ nhục tính ngữ ngôn

Tuyệt đại đa sổ nhân đối tha môn đích biên tập lao động hòa quan điểm dẫn dĩ vi ngạo. Tại biên tập quá trình trung, tự tôn tâm ngận khả năng thụ đáo thương hại. Thảo luận hiệt tịnh phi thị cung nhân phản kích chi xử, đãn tha đích xác thị sử nhân khoan úy hoặc phủ bình tâm thương đích hảo khứ xử. Bất quá, đạt thành dữ kỳ đối ứng điều mục hữu quan đích cộng thức tài thị thảo luận hiệt đích thủ yếu chức trách. Như quả nhất ta biên tập bất tán đồng nâm đích tố pháp, thỉnh thường thí khứ lý giải, tịnh tại thảo luận hiệt thuyết minh tịnh xuất kỳ nâm đích lý do dĩ chứng minh nâm đích phương pháp vi thượng giai chi sách.

Chính nhưKhoa học,Duy cơ bách khoa đích đề thăng quá trình dã thị điệt đại phản phục đích, nhi đối tiên tiền công tác đích phê bình phân tích thị kỳ đề thăng đích tất yếu hoàn tiết. Như quả nâm tịnh vị tố hảo chuẩn bị sử nâm đích tác phẩm tiếp thụ triệt để địa tế sát, phân tích cập phê phán, hoặc giả nâm đích tự tôn cực dịch thụ đáo thương hại, na ma duy cơ bách khoa khả năng bất thị nhất cá thích hợp nâm đích tràng sở.

Thỉnh vật cấp tha nhân thiếp tiêu thiêm hoặc nhân cá nhân nguyên nhân công kích tha nhân cập tha môn đích tác phẩm.
- Bỉ như sử dụng “Chủng tộc chủ nghĩa giả”,“Tính biệt kỳ thị giả”Hoặc giả “Ngận soa đích văn bút” đẳng bình giới, đô hội chiêu trí tha nhân đích phòng bị. Giá ta hội sử điều mục đích đa nguyên hóa thảo luận biến đắc cực kỳ gian nan. Như quả nâm kiên trì yếu phê bình, thỉnh vụ tất bảo chứng bình luận lễ mạo tịnh cụ hữu kiến thiết tính.
Nhất định yếu thanh sở nâm sở tố đích sự tình, đặc biệt thị tại hồi phục trung.
- Tại hồi phục trung, dẫn dụng nhất cá trần thuật thị khả tiếp thụ đích, đãn thị giải thích tha hoặc xiển thuật nâm như hà diễn dịch tha hội canh hữu bang trợ. Thỉnh dụng hợp thích đích ngữ khí sử nâm đích xiển thuật biến đắc hữu tác dụng, “Chính như nâm sở khán đáo đích”, “Cư ngã sở tri” đẳng ngữ ngôn khả dĩ bang trợ nâm xiển thuật quan điểm. Tại chuẩn bị thuyết tha nhân thác ngộ tiền, thỉnh thừa nhận nâm khả năng dĩ kinh ngộ giải liễu đối phương.
- Tại tha nhân đích bình giới trung giáp tạp hỗn loạn đích phản bác ý kiến hội sử thảo luận lưu vu hình thức tịnh phá phôi liễu thảo luận đích sơ trung. Khả năng hữu ta nhân năng khán minh bạch, đãn kỳ tha nhân kỉ hồ bất khả năng lý giải.
Thông thường biên tập tha nhân dĩ thiêm danh đích thảo luận nội dung thị lệnh nhân nan dĩ tiếp thụ đích, tức sử cai biên tập củ chính liễu tha đích bính tả cập ngữ pháp.

Trung lập đích quan điểm

Đương nâm xử lý nhất ta thiệp hiềm xâm phạmDuy cơ bách khoa: Trung lập đích quan điểmĐích nội dung thời:

Tại cai điều mục đích thảo luận hiệt trung, tựu nâm nhận vi khả năng tồn tại đích phi trung lập quan điểm đề xuất lễ mạo thỉnh cầu ( trừ phi tha môn đích phá phôi hành vi vô pháp dung nhẫn ), tịnh kiến nghị canh cải.
Như quả đắc bất đáo hồi phục, thỉnh thải dụngMô bản thế hoán( thỉnh thiện dụng “Giam thị liệt biểu” công năng dĩ truy tung tu cải ).
Như quả đắc đáo hồi phục, thỉnh thí đồ tha thương. Như quả đạt thành nhất trí, tắc khả tối đại hạn độ tị miễn biên tập chiến. Giá hội tồn hữu nhất cá khuyết điểm, tức cai điều mục hội tại ngận trường nhất đoạn thời gian nội bảo trì bất hoàn thiện đích trạng thái. Đãn điều mục nội dung đích tần phồn canh hoán tịnh bất hội cấp kỳ tha duy cơ nhân cập duy cơ hạng mục lưu hạ hảo ấn tượng.

Nhất ta chú ý sự hạng

Tức sử nhĩ kiên tín mỗ quan điểm, duy cơ điều mục dã yếu đại biểu các phương quan điểm ( đa sổ thịTrung lập quan điểm), nhi phi chi trì đan phương quan điểm. Thảo luận hiệt tịnh phi tranh luận mỗ quan điểm đối, thác hoặc canh hảo lai phán đoạn kỳ giới trị đích địa phương, như quả nhĩ phi yếu phân thanh, thỉnh đáo luận đàn, công khai bác khách hoặc kỳ tha duy cơ trạm điểm thảo luận, thảo luận hiệt thị dụng vu thảo luận điều mục thị phủ chuẩn xác, hữu một hữu thiên kích quan điểm hoặc kỳ tha văn chương vấn đề, nhi bất thị dụng vu cổ xuy quan điểm đíchDiễn giảng đài.
Như quả hữu nhân hòa nâm phát sinh phân kỳ, giá tịnh bất nhất định ý vị ( 1 ) giá nhân cừu thị nâm, ( 2 ) giá nhân nhận vi nâm thị ngu xuẩn đích gia hỏa, ( 3 ) giá nhân thị xuẩn gia hỏa, ( 4 ) giá nhân tà ác, đẳng đẳng. Đương hữu nhân phát bố dữ điều mục vô quan đích ý kiến thời, tối hảo đích bạn pháp thị bất yếu lý tha. Nhân môn đích tưởng pháp bất nhất định yếu phân xuất đối thác ——Tông giáoTựu thị hảo lệ tử. Tại nhĩ chuẩn bị nhục mạ tha nhân đích quan điểm thời, nhĩ yếu tưởng tưởng như quả biệt nhân nhục mạ nhĩ đích tông giáo hội chẩm ma dạng. Đồng thời, bất yếu vong liễu tả tại duy cơ bách khoa thượng đích nhậm hà văn tự đô thị vĩnh cửu đích bảo tồn trứ đích, tẫn quản hữu thời nhĩ khán bất đáo tha môn.
Nguyên tắc thượng tị miễn san trừ đông tây. Nhĩ biên tập thời, đa bán nhĩ hội phát hiện dĩ tồn tại đích nội dung trung hữu ngận đa hữu dụng tín tức. Giá thị nhân vi đại gia đô tại thí đồ phân hưởng hữu dụng đích tri thức, giá kỳ trung dã bao quát nhĩ. Tương phản, san trừ nội dung hội sử nhân cảm đáo phiền não, nhượng tha môn cảm giác tha môn lãng phí liễu thời gian: Khảo lự tương tha môn đích văn tựDi động đáo kỳ dụng hộ hiệt đích tử hiệt diệnNhi phi san trừ, dĩ giảm thiếu đối dụng hộ đích thứ kích.
Duy cơ bách khoa yêu thỉnh nhĩDũng vu biên tập.Phát khởi thảo luận tiền thỉnh tự vấn: Chân đích tất nhu thảo luận? Ngã năng phủ tại biên tập thời đề cungTrích yếu,Tịnh đẳng đãi biệt nhân bất đồng ý ngã đích tu cải thời tiền lai đề ý kiến?
Đương thảo luận bất thị dữ điều mục đích bổn chất hữu liên hệ thời, tẫn lượng dụng điện bưu hoặc dụng hộ hiệt thảo luận.
Như quả nhĩ tri đạo nhĩ hòa mỗ cá nhân hợp bất lai, na ma tẫn lượng thiếu địa hòa tha lai vãng. Bất tất yếu đích trùng đột phân tán liễu mỗi nhất cá trí lực vu hảo đích bách khoa toàn thư đích nhân đích tinh lực, nhi thả lệnh nhân bất du khoái. Tại duy cơ bách khoa thượng cân tung nhĩ bất hỉ hoan đích nhân, khả bị thị tác tao nhiễu hành vi, ứng thụ thóa khí. Như quả nhĩ hòa tha nhân nháo ý kiến, ứng thường thí hữu thiện hòa đàm, nhưng vô bang trợ đích thoại, tối hảo đích tố pháp khả năng thị tị khai tha môn.

Kỳ tha kiến nghị

Anh văn duy cơ dụng hộLạp lí · tang cáchĐích kỳ tha kiến nghị:

Ủng hữu khai phóng hòa nhiệt thầm đích tâm, bất yếu câu thúc biệt nhân đích tưởng pháp.
Yếu nhất tâm nhất ý biên tả bách khoa toàn thư, bất yếu hữuTân vănThức biện luận.
Thừa nhận hòa tán dương tố đắc ưu tú, tường thật, tư tấn phong phú, tham khảo lai nguyên tường tẫn đích điều mục biên tập công tác.
Lý giải vi thập ma trung lập tất bất khả thiếu thả đối duy cơ hạng mục hữu hảo xử.
Thiện ý đối đãi dữ tôn trọng hảo tâm, đa sản đích duy cơ bách khoa thành viên.
Hấp dẫn tịnh cấp dư tri đa tả hảo đích dụng hộ dĩ vinh diệu.
Như quả hoạch phê chuẩn đích thoại, thỉnh bạch mục, phá phôi giả hòa duy cơ vô chính phủ chủ nghĩa giả ly khai, tha môn hội lãng phí nâm đích thời gian, tại giá lí sang tạo bất lương khí phân.

Đối tân nhân hữu bang trợ đích đề kỳ: Bất đồng ý biệt nhân nhiNhân thân công kích,Tao nhiễu giả, ứng tử tế duyệt độc hòa lý giải nhân thân công kích hòaTố chư nhân thânPhương diện đích chính sách hoặc chuẩn tắc.

KingturtleĐích duy cơ điều khoản đại cương:

Nhượng tha nhân giác đắc thụ đáo hoan nghênh ( tức sử đối vu trường kỳ biên soạn giả, na phạ hữu nhĩ bất hỉ hoan đích );
Sang kiến hữu hảo đích hoàn cảnh tịnh bảo trì tha;
Dung nhẫn ( bao quát hồi tị tiềm tại đích biên tập chiến );
Tán mỹ tha nhân, đặc biệt thị nhĩ bất nhận thức đích nhân ( đại bộ phân nhân đắc tri hữu nhân nhu yếu hòa hân thưởng tha môn thời hội cao hưng ), tịnh thả khoan thứ tha nhân!

Tham kiến

Ngoại bộ liên kết