Duy cơ bách khoa:Duy cơ cừu hận
Thử hiệt thịLuận thuật,Bất thịDuy cơ bách khoa đích hạch tâm phương châm hoặc chỉ dẫn. Thử hiệt cận đại biểu bộ phân biên giả quan vu xã quần quy phạm hoặc duy cơ bách khoa đích quan điểm, thượng vị đắc đáo sung phânCộng thức.Hữu ta luận thuật thị xã quần trung tuyệt đại đa sổ biên giả đích ý kiến, hữu ta chỉ thị thiếu sổ biên giả quan điểm. |
Duy cơ cừu hận( hoặc dĩ canh khoa trương đích ngữ khí lai thuyết,Duy cơ bạo lực) thị nhất chủng khởi phản hiệu quả đíchThái độHòa địch thịHành vi.Giá chủng hành vi háo phí trứ chúng đa duy cơ nhân đích thời gian. Duy cơ cừu hận thông thường nguyên vu biên giả đồng thời tương tự thân hòa bách khoaKhán đắc thái quá trọng yếu,Dĩ cập tại biên tập thời giáp đái đích cừu hận dữ bất gia khống chế đích phẫn nộ. Duy cơ cừu hận tối thường sản sinh vu lưỡng vị hoặc lưỡng vị dĩ thượng đích biên giả đối vu nhất điều mục hoặc phương châm đích tranh nghị, hoặc giả nhất tràng thảo luận hiệt thảo luận, thậm chí thị nhất thứ đặc định đích biên tập. Duy cơ cừu hận dĩ phúng thứ tính bất kính, bá lăng, nhân thân công kích hoặc trực tiếp đích tao nhiễu kỳ tha duy cơ nhân vi đặc chinh; thông thường hoàn bạn hữu thiên pha đích biên tập chiến, hoặc thị phát động “Tự ngã kiến giải đích thập tự quân đông chinh” lai cáo tố sở hữu kỳ tha nhân ứng cai như hà hành sự. Duy cơ cừu hận thịDuy cơ hữu áiĐích đối lập diện.
Duy cơ cừu hận hoặc duy cơ bạo lực thông thường tại tranh nghị phương gian giải quyết. Hữu thời, thông quáĐiều giải hoặc kỳ tha tranh nghị giải quyết cơ chế,Duy cơ cừu hận đắc dĩ bình tức, nhi tại cực đoan tình huống hạ khả năng tạo thành biên giả thụ đáoPhong cấm.
Dĩ hạ liên tiếp khả năng tại xử lý duy cơ cừu hận thời hữu bì ích:
- Duy cơ bách khoa: Văn minh
- Duy cơ bách khoa: Giả định thiện ý
- Duy cơ bách khoa: Bất yếu nhân thân công kích
- Duy cơ bách khoa: Lễ nghi
- Duy cơ bách khoa: Tại nhậm hà thời hầu bảo trì lãnh tĩnh
- Duy cơ bách khoa: Tranh nghị giải quyết chỉ nam
- Duy cơ bách khoa: Ý kiến chinh tập
- Duy cơ bách khoa: Giá bất thị thế giới mạt nhật
Bất yếu chỉ trách duy cơ cừu hận đích thụ hại giả, vô luận như hà, biên giả đô bất ứng cai tao đáo nhân thân công kích hòa uy hiếp. Nhi nhậm hà biên giả dã đô một hữu lý do khứ hướng tha nhân thi gia nhân thân công kích hòa uy hiếp.