Duy cơ bách khoa:Phi nguyên sang nghiên cứu

Bổn hiệt thị trung văn duy cơ bách khoa đíchPhương châm,Kinh xã quần thương nghị tịnh thải nạp.
Sử dụng giảThông thường ứng cai tuân thủThử phương châm.
Nhậm hà đối thử phương châm đích biên tập đô tất tu phản ánhXã quần cộng thức,Phủ tắc thỉnh tiên ôThảo luận hiệtHoặcHỗ trợ khách sạnPhát khởi thảo luận.

Khoái tiệp phương thức

Bổn hiệt giản nhi ngôn chi:

Duy cơ bách khoaTịnh bất thịPhát biểu nguyên sang quan niệm đích địa phương: Duy cơ bách khoa đích sở hữu nội dung đô ứng doDĩ phát biểu đích khả kháo lai nguyênChi trì.
Điều mục bất ứng cai bao hàm hữu đối dĩ phát biểu tài liêu đích tân thức phân tích hòa tổng kết, như nhược giá ta phân tích dữ tổng kết sản sinh liễu nguyên thủy lai nguyên trung tịnh vị minh xác đích lập tràng.
Như quả nâm tưởng phát biểu nguyên sang nghiên cứu, thỉnh đáo duy cơ bách khoa đích tỷ muội kế hoaDuy cơ học viện.

Duy cơ bách khoa bất thị tồn phóng nguyên sang nghiên cứu hoặc nguyên sang quan niệm đích tràng sở.Tại duy cơ bách khoa lí sở vị nguyên sang nghiên cứu hoặc nguyên sang quan niệm, chỉ đích thị vịPhát biểuĐích sự thật, tranh luận, quan điểm, thôi luận hòa tưởng pháp; dĩ cập đối dĩ phát biểu tài liêu tiến hành đích vị phát biểuPhân tích,Tổng hợp hoặc tổng kết, tịnh sản sinh hoặc ám kỳ tân đích kết luận. Dĩ thượng ý vị trứDuy cơ bách khoa bất thịTồn phóng nâm đích cá nhân quan điểm, kinh nghiệm hoặc tranh luận đích tràng sở.

Liệt minh lai nguyênĐồng tị miễn nguyên sang nghiên cứu thị khẩn mật tương liên đích. Yếu chứng minh nhĩ một hữu phát biểu nguyên sang nghiên cứu, nhĩ tất tu liệt minh dữ điều mục chủ đềTrực tiếp tương quan,ThảTrực tiếp chi trìĐiều mục nội dung đích khả kháo lai nguyên.

“Duy cơ bách khoa: Phi nguyên sang nghiên cứu”Thị duy cơ bách khoa tam hạng hạch tâm nội dung phương châm chi nhất. Lánh ngoại lưỡng hạng thị “Duy cơ bách khoa: Trung lập đích quan điểm”Hòa “Duy cơ bách khoa: Khả cung tra chứng”.Giá tam hạng phương châm cộng đồng quyết định liễu duy cơ bách khoa điều mục thu lục nội dung đích chủng loại hòa phẩm chất. Nhân thử, biên tập giả bất ứng bả cá biệt phương châm cô lập địa thuyên thích, nhi ứng tẫn lượng thục tất tha môn toàn bộ.

Lai nguyên

Duy cơ bách khoa kiến lập tại đối khả kháo lai nguyên đích thu tập hòa chỉnh lý chi thượng. Như quả một hữu khả kháo đíchĐệ tam phương lai nguyênLai chi trì mỗ cá chủ đề, quan vu giá nhất chủ đề đích điều mục bất ứng xuất hiện tại duy cơ bách khoa thượng. Duy cơ bách khoa bất thị phát biểu biên giả cá nhân tân phát hiện đích địa phương.

Tối hảo đích tố pháp thị khứ nghiên cứu dữ chủ đề tương quan đích khả kháo dĩ phát biểu lai nguyên, tịnh tại bất cải biến nguyên ý đích tiền đề hạ, dụng tự kỷ đích thoạiCải tảCác cá lai nguyên sở thuyết đích nội dung, nhượng điều mục trung đích mỗi nhất chủ trương đô năng bị quy chúc đáo minh xác tác quá thử đẳng chủ trương đích lai nguyên khứ. Đãn ứng chú ý, thiết vật siêu việt lai nguyên trung đích biểu đạt, hoặc giả tương lai nguyên dụng tại dữ kỳ bổn ý bất phù đích tràng hợp, thí như soạn tảDữ lai nguyên thượng hạ văn vô quanĐích nội dung. Giản nhi ngôn chi, ngã môn ứng caiChiếu trứ lai nguyên tả.

Khả kháo lai nguyên

Nhậm hà bị chất nghi hoặc khả năng bị chất nghi đích tài liêu, đô ứng hữu trứ khả kháo lai nguyên đích chi trì. Vô pháp trảo đáo khả kháo lai nguyên đích nội dung hội bị thị tác nguyên sang nghiên cứu. Duy nhất khả nhượng nhĩ đích biên tập bất bị quy loại vi nguyên sang nghiên cứu đích phương pháp, thị khứ sang tác nhất thiên bao hàm tương đồng nội dung, tịnh dĩ tại khả kháo lai nguyên thượng phát biểu đích văn chương. Tái ngôn, tức tiện thị nhất đoạn lai nguyên sung túc đích nội dung, như quả nhĩ tại kỳ trung soạn tả liễu dữ lai nguyên toàn văn vô quan đích văn tự, hoặc giả đề xuất liễu lai nguyên trung một hữuTrực tiếp hòa minh xácChi trì đích lập tràng, nhĩ đồng dạng tiến hành liễu nguyên sang nghiên cứu; tường kiếnHạ văn.

Thông thường lai thuyết, tối khả kháo đích lai nguyên thị đại học xuất bản xã xuất bản đích đồng hành bình thẩm kỳ khan dữ thư tịch, đại học cấp biệt đích giáo khoa thư, trứ danh xuất bản xã xuất bản đích tạp chí, kỳ khan, thư tịch, dĩ cập chủ lưu đích báo chỉ. Kinh nghiệm biểu minh, tham dữ tra chứng sự thật, phân tích pháp luật vấn đề, thâm cứu đặc định lĩnh vực chứng cư dữ tranh nghị đích nhân sĩ việt đa, xuất bản vật đích khả kháo tính tựu việt cao. Cá nhân xuất bản đích tài liêu, vô luận xuất bản vu chỉ môi hoàn thị võng lạc thượng, thông thường đô bất bị thị vi khả kháo lai nguyên, đãn thỉnh tham kiếnKhả cung tra chứng đích tương quan đoạn lạcLiễu giải lệ ngoại tình huống.

Như quả nhĩ chứng minh liễu nhất kiện đương kim thượng thiếu nhân hoặc vô nhân tương tín đích sự vật, duy cơ bách khoa tịnh bất thị phát biểu nâm đích chứng minh đích đệ nhất tràng sở. Đương nâm đích chứng minh tại khả kháo lai nguyên phát biểu hậu, duy cơ bách khoa tài hội thu lục tha. Tham kiếnDuy cơ bách khoa: Khả cung tra chứng.

Sử dụng lai nguyên

Điều mục trung đích tín tức tất tu xuất hiện tại điều mục liệt xuất đích tham khảo văn hiến trung, diệc tức tất tuKhả cung tra chứng.Điều mục đích trần thuật bất ứng cơ vu bất minh xác hoặc bất nhất trí đích lai nguyên, diệc bất ứng cơ vu tùy ý đích bình luận. Đối tường tế thảo luận đích khái yếu ứng cai năng phản ánh xuất lai nguyên tác giả đích kết luận. Vô luận sử dụng hà chủng loại hình đích lai nguyên, đô bất ứng miêu thuật lai nguyên trung một hữu minh xác đề cập đích kết luận, phủ tắc tựu thị nguyên sang nghiên cứu. Tại chính văn hòa chủ đề trung liệt minh lai nguyên thị phi thường trọng yếu đích.

Đệ nhất, đệ nhị hòa đệ tam thủ lai nguyên

Phương châm khoái tiệp phương thức

Đệ nhất, đệ nhị hòa đệ tam thủ lai nguyên diệc bị phân biệt xưng vi nhất thứ, nhị thứ hòa tam thứ văn hiến. Duy cơ bách khoa đích điều mục ứng cai chủ yếu y lại vu dĩ xuất bản thả khả kháo đíchĐệ nhị thủ lai nguyên,Tịnh hữu hạn độ địa y lại vuĐệ tam thủ lai nguyên.Sở hữu đốiĐệ nhất thủ lai nguyênĐích giải thích, phân tích hoặc tổng kết đô ứng dẫn dụng tự đệ nhị thủ lai nguyên, nhi bất do duy cơ bách khoa biên giả lai tiến hành nguyên sang phân tích.

Căn cư duy cơ bách khoa đích phương châm hòa chỉ dẫn đích giải thích, đệ nhất, đệ nhị hòa đệ tam thủ lai nguyên hữu như hạ định nghĩa:^[1]^[2]

Đệ tam thủ lai nguyênPhát biểu vu bách khoa toàn thư hoặc kỳ tha cương mục thư tịch, chủ yếu thị đối đệ nhị thủ lai nguyên đích tổng kết. Lệ như, duy cơ bách khoa đích định vị thị đệ tam thủ lai nguyên. Hứa đa giới thiệu tính đích đại học cấp giáo khoa thư diệc khả bị thị vi đệ tam thủ lai nguyên, nhân vi tha môn đối đại lượng đích đệ nhị thủ lai nguyên tiến hành liễu tổng kết.

Ngã môn đích phương châm: Đệ tam thủ lai nguyên đối chúng đa đệ nhất, nhị thủ lai nguyên tiến hành liễu tổng kết, tha khả dĩ vi ngã môn đề cung tại mỗ cá chủ đề thượng thiệp cập diện quảng phiếm đích khái yếu. Hữu ta đệ tam thủ lai nguyên thậm chí bỉ kỳ tha lai nguyên canh vi khả kháo, tại giá ta đệ tam thủ lai nguyên đích chi trì hạ, điều mục đích khả kháo tính hội hữu sở đề cao.WP: Khả cung tra chứng # khả kháo lai nguyênCấp xuất liễu bình định lai nguyên khả kháo trình độ đích tiêu chuẩn.

Đệ nhị thủ lai nguyênCự sự kiện bổn thân chí thiếu hội hữu nhất bộ chi dao. Tha môn sở trần thuật đích sự thật dữ quan điểm kiến cơ vu đệ nhất thủ lai nguyên thượng, tịnh đối chi tiến hành phân tích, tổng kết, giải thích, thuyết minh nãi chí bình giới.^[3]^[4]^[5]

Ngã môn đích phương châm: Duy cơ bách khoa đích điều mục thông thường ứng cơ vu đệ nhị thủ lai nguyên. Điều mục trung khả dĩ bao hàm dĩ tại khả kháo đích đệ nhị thủ lai nguyên trung phát biểu quá đích phân tích, tổng kết, giải thích, thuyết minh hoặc bình giới.

Đệ nhất thủ lai nguyênThị phi thường tiếp cận vu sự kiện bổn thân đích lai nguyên. Lệ như, mục kích giả đối xa họa hiện tràng đích báo cáo tựu thị giá tràng sự cố đích đệ nhất thủ lai nguyên. Kỳ tha đích lệ tử hoàn bao quát: Khảo cổ phát hiện, chiếu phiến, lịch sử văn kiện ( như nhật ký đẳng ), nhân khẩu phổ tra kết quả, giam thị thiết bị, công khai thính chứng hội, thẩm tấn hòa thải phóng đích lục tượng cập bút lục, vấn quyển điều tra đích kết quả biểu, triết học nguyên tác, tông giáo kinh văn, thật nghiệm quan sát ký lục, thật địa khảo sát ký lục, thi ca, kịch bổn, tiểu thuyết, điện ảnh, thị tần hòa điện thị tiết mục đẳng nghệ thuật dữ hư cấu tác phẩm. Phán đoạn lai nguyên thị phủ chúc vu đệ nhất thủ lai nguyên đích quan kiện yếu tố, thị đệ nhất thủ lai nguyên năng đề cung châm đối mỗ thứ sự kiện, mỗ đoạn lịch sử thời kỳ, mỗ kiện nghệ thuật tác phẩm, mỗ cá chính trị quyết định đẳng đích nội bộ quan điểm.^[6]

Ngã môn đích phương châm: Dĩ phát biểu thả khả kháo đích đệ nhất thủ lai nguyên ( như do đại học xuất bản xã hoặc chủ lưu báo chỉ phát biểu )Khả năng khả dĩSử dụng vu duy cơ bách khoa, đãn ứng tiểu tâm cẩn thận, dĩ tị miễn lạm dụng. Đối đệ nhất thủ lai nguyên đích nhậm hà giải thích đô nhu yếu khả kháo đích đệ nhị thủ lai nguyên đích tương đồng giải thích gia dĩ chi trì. Như quả một hữu đệ nhị thủ lai nguyên, đệ nhất thủ lai nguyên chỉ năng dụng vu miêu thuật tính đoạn ngôn, giá dạng đích đoạn ngôn ứng sử đắc nhất danh lý tính thả thụ quá giáo dục đích phi chuyên nghiệp nhân sĩ năng cú gia dĩ nghiệm chứng. Lệ như, nhất thiên quan vu tiểu thuyết đích điều mục khả dĩ dẫn dụng tiểu thuyết đích đoạn lạc lai miêu thuật tình tiết, đãn đối giá ta đoạn lạc đích nhậm hà giải thích đô nhu yếu đệ nhị thủ lai nguyên chi trì.

Căn cư duy cơ nhân cá nhân kinh lịch tả thành đích vô lai nguyên nội dung bất ứng bị gia nhập điều mục trung, như vị phát biểu đích mục kích giả báo cáo. Phủ tắc giá hội đồng thời vi phản bổn phương châm hòaKhả cung tra chứngPhương châm, tịnh đạo trí duy cơ bách khoa thành vi nội dung đích đệ nhất thủ lai nguyên.

Như hà thích đương địa dẫn dụng lai nguyên khả năng thị nhất cá phục tạp vấn đề, giá lí chỉ cấp xuất liễu nhất điểm tổng thể thượng đích quy định. Tại đặc định tràng hợp, như hà phán đoạn đệ nhất, đệ nhị hoặc đệ tam thủ lai nguyên na cá tối hợp thích, nhu yếu y kháo biên giả đíchThường thứcHòa lương hảo đích biên tập phán đoạn lực, tịnh ứng tại điều mục đích thảo luận hiệt thượng thảo luận.

Tổng hợp dĩ phát biểu tài liêu

Phương châm khoái tiệp phương thức

Thiết vật hối tập, tổng hợp đa cá lai nguyên đích tín tức hoặc đan cá lai nguyên trung đích bất đồng bộ phân, dĩ đắc xuất hoặc ám kỳ tịnh vị do lai nguyên minh xác đề cập đích kết luận. Biên tập giả bất ứng phạm hạ giá dạng đích thác ngộ: Nhân vi A phát biểu vu khả kháo lai nguyên, B dã phát biểu vu khả kháo lai nguyên, nhân thử tựu khả dĩ tại điều mục trung tương A hòa B tổng hợp khởi lai đắc xuất hoặc ám kỳ kết luận C. Giá đẳng đồng vu nguyên sang nghiên cứu, nhân vi giá thị đối dĩ phát biểu tài liêu đích bất kháp đương tổng hợp hoặc tổng kết, hội sản sinh tân đích lập tràng.^[7]“Nhân vi A hòa B, sở dĩ C”Chỉ hữu tạiKhả kháo lai nguyên dã phát biểu liễu dữ C tương đồng đích chủ trương, thả C chủ trương dữ điều mục chủ đề tương quan thời tài năng xuất hiện. Như quả A hòa B xuất hiện tại đồng nhất cá lai nguyên đích bất đồng thượng hạ văn xử, đãn cai lai nguyên một hữu tương tha môn kết hợp khởi lai tịnh luận chứng đắc đáo kết luận C, tắc biên giả bất ứng cai tại điều mục trung thải dụng C.

Nguyên sang tổng kết đích giản đan án lệ:

Liên hợp quốc đích minh xác mục tiêu thị duy trì quốc tế đích hòa bình dữ an toàn,ĐãnTự kỳ thành lập dĩ lai, toàn thế giớiDĩPhát sinh quá 160 tràng chiến tranh.

Tẫn quản cú trung một hữu cấp xuất nhậm hà kết luận, thả kỳ trung đề đáo lưỡng cá sự thật đô thị chân thật đích, nhiên nhi giá cú thoại thật tế ám kỳ liễu liên hợp quốc một năng thành công địa khứ duy hộ thế giới hòa bình. Giả nhược vị tằng hữu khả kháo lai nguyên bả tư liêu án chiếu thượng thuật tố pháp hợp thành, na ma giá tựu tương đạo trí nguyên sang nghiên cứu. Tại bất đề cung lai nguyên đích tình huống hạ, đồng dạng đích tư liêu tại bất đồng phương thức đích xiển thuật hạ, khả dĩ khinh dịch địa ám kỳ xuất huýnh nhiên bất đồng đích quan điểm.

Liên hợp quốc đích minh xác mục tiêu thị duy trì quốc tế đích hòa bình dữ an toàn,ThảTự kỳ thành lập dĩ lai, toàn thế giớiCậnPhát sinh quá 160 tràng chiến tranh.

Hạ diện vi giác phục tạp đích nguyên sang tổng kết án lệ. Cai án lệ lai tự chân thật đích anh ngữ duy cơ bách khoa điều mục, điều mục trung tự thuật đích tranh nghị vu phát sinh tại lưỡng danh tác giả chi gian, giá lí phân biệt xưng tha môn vi sử mật tư ( Smith ) hòa quỳnh tư ( Jones ).

Sử mật tư nhận vi quỳnh tưPhiếu thiếtLiễu lánh nhất tác giả đích thư tịch. Quỳnh tư hồi ứng thuyết, sử dụng tha nhân thư tịch lai tra trảo tân đích tham khảo văn hiến thị khả tiếp thụ đích học thuật quán lệ.

Hạ diện tiện khai thủy liễu nguyên sang tổng kết:

Như quả quỳnh tư một hữu tra duyệt nguyên thủy văn hiến, tiện hội vi bối cáp phật 《 học hội dẫn dụng 》 (Writing with Sources)^[8]Thủ sách đích thôi tiến tố pháp, cai thủ sách yếu cầu dẫn dụng lai nguyên thời ứng chân xác địa tra duyệt quá nguyên văn hiến. Cáp phật thủ sách tịnh vị tương vi phản giá nhất tố pháp xưng vi “Phiếu thiết”, nhi tương phiếu thiết định nghĩa vi sử dụng lai nguyên trung đích tín tức, tưởng pháp, văn tự hoặc kết cấu khước bất liệt minh lai nguyên.

Lệ tử đích đệ nhất đoạn thị hoàn toàn y chiếu lai nguyên đích. Nhiên nhi, đệ nhị đoạn khước thị nguyên sang nghiên cứu, nhân vi tha biểu đạt liễu biên giả đích quan điểm: Dụng cáp phật thủ sách đối phiếu thiết đích định nghĩa lai chủ trương quỳnh tư một hữu phiếu thiết. Yếu nhượng đệ nhị đoạn phù hợp bổn phương châm, tắc ứng đề cung tương quan đích khả kháo lai nguyên, giá nhất lai nguyên ứng đối sử mật tư dữ quỳnh tư tranh nghị tiến hànhĐặc định đíchBình luận, tịnh ứng căn cư cáp phật thủ sách đối phiếu thiết đích định nghĩa tác xuất tương đồng đích chủ trương. Hoán cú thoại thuyết, chỉ hữu tạiDữ điều mục chủ đề tương quanĐích khả kháo lai nguyên phát biểu liễu mỗ nhất phân tích hậu, biên giả tài năng tại duy cơ bách khoa phát biểu giá nhất phân tích.

Tự ngã dẫn dụng

Phương châm khoái tiệp phương thức

Bổn phương châm tịnh bất cấm chỉ na ta ủng hữu chuyên nghiệp tri thức đích biên giả tương tha môn đích tri thức gia nhập duy cơ bách khoa, đãn tha cấm chỉ biên giả tại thiêm gia cá nhân tri thức thời khước bất liệt minh tha môn đích lai nguyên. Như quả biên giả tằng tại khả kháo xuất bản vật thượng phát biểu quá tha đích nghiên cứu thành quả, giá danh biên giả ứng tại tuân thủTrung lập phương châmĐích tiền đề hạ dĩ đệ tam nhân xưng đích phương thức thiêm gia tha môn đích nghiên cứu, tịnh liệt minh lai nguyên. Tham kiếnLợi ích trùng đột chỉ dẫn.

Nguyên sang đồ tượng

Phương châm khoái tiệp phương thức

Do vu các quốc đích bản quyền pháp luật, hiện hữu dĩ phát biểu đích đồ tượng trung, chỉ hữu tương đối giác thiếu đích đồ tượng khả bị dụng vu duy cơ bách khoa. Nhân thử, duy cơ bách khoa biên giả sang tác đích chiếu phiến, hội họa dĩ cập kỳ tha loại hình đích đồ tượng thành vi liễu ngã môn đích chủ yếu đồ tượng lai nguyên. Vi liễu cấp điều mục tăng gia sáp đồ, ngã môn cổ lệ biên giả tự hành nhiếp chế chiếu phiến, hội chế họa tác hoặc đồ biểu, tịnh dĩ duẫn hứa thương nghiệp tính sử dụng hòa diễn dịch đíchTri thức cộng hưởng hứa khả hiệp nghịHoặc kỳ tha tự do trứ tác quyền hiệp nghị thượng truyện đáoDuy cơ cộng hưởng tư nguyênTịnh tại duy cơ bách khoa trung sử dụng. Căn cư NOR phương châm, do duy cơ bách khoa biên giả sang tác đích nguyên sang đồ tượng bất bị thị vi nguyên sang nghiên cứu ——Chỉ yếu tha môn một hữu tại đồ tượng trung hội chế hoặc biểu hiện vị phát biểu đích tưởng pháp hoặc quan điểm.

Cấu thành nguyên sang nghiên cứu đích đồ tượng vô luận dĩ nhậm hà phương thức đô bất năng dụng vu điều mục. Biên giả bất năng sử dụngĐồ tượng xử lýKỹ thuật lai cải biến đồ tượng trung sở biểu hiện đích chân tương hoặc vật thể đích thật tế vị trí. Như quả đồ tượng tằng kinh bị xử lý quá, tắc ứng tại điều mục trung minh xác thuyết minh giá nhất điểm. Như quả đồ tượng đích bách khoa giới trị nhân đồ tượng xử lý nhi thụ đáo liễu thật chất tính ảnh hưởng, tha tương hội bị đề giao đáoDuy cơ bách khoa: Văn kiện tồn phế thảo luận.

Đồ tượng đích thuyết minh diệc ứng tuân tuần bổn phương châm, dữ điều mục chính văn một hữu nhậm hà khu biệt. Tại đối đồ tượng tiến hành thuyết minh thời, ứng đặc biệt chú ý bất năng tương nguyên sang nghiên cứu dẫn nhập điều mục trung.

Phiên dịch

Như quả phi trung văn đích tài liêu một hữu công khai đích trung văn dịch bổn, duy cơ bách khoa biên giả khả dĩ đề cung tha môn tự kỷ phiên dịch đích bản bổn. Đãn như quả tự hành phiên dịch đích bản bổn thụ đáo liễu chất nghi, chúng biên giả tựu ứng hiệp lực cải thiện, dĩ đạt thành chúng nhân đô năng tiếp thụ đích bản bổn. Tại tuân thủ bản quyền hạn chế đích tiền đề hạ, do khả kháo lai nguyên phát biểu đích trung văn dịch bổn ứng bỉ duy cơ bách khoa biên giả tự hành phiên dịch đích bản bổn ưu tiên sử dụng.

Nhật thường kế toán

Phương châm khoái tiệp phương thức

Bổn phương châm tịnh bất hạn chế nhật thường kế toán đích nội dung, thí nhưSơ đẳng hàm sổĐích kế toán^[9],Sổ trị tu ước,Đan vị hoán toán, niên linh kế toán hoặc sử dụng dĩ thượng vận toán tố đích hữu hạn thứ giản đan thôi đạo, thảng nhược chúng biên giảĐồng ýKỳ toán pháp hòa kế toán thị chính xác đích. Đãn tu xác bảo giá loại kế toán sở nhu đích tín tức khả dĩ tại chí thiếu nhất cá lai nguyên trung toàn bộ đắc đáo tra chứng, thông quá đa cá lai nguyên tổng hợp đắc đáo đích sổ cư đích kế toán kết quả tắc bất thích hợp xuất hiện tại điều mục trung. Nhược kỳ tha biên giả hữu dị nghị, khả dĩ thấu quá chú thích đích phương thức tiêu chú kế toán quá trình.

Tương quan phương châm

Khả cung tra chứng

Duy cơ bách khoa nội dung đích môn hạm, thịKhả cung tra chứng,Nhi phiChân thật chính xác.Bổn phương châm dữ khả cung tra chứng phương châm tương hỗ củng cố, tịnh cộng đồng tác xuất liễu dĩ hạ yếu cầu: Duy cơ bách khoa chỉ ứng sử dụng tại khả kháo lai nguyên trung phát biểu đích đoạn ngôn, lý luận, ý kiến dữ luận điểm.

Trung lập đích quan điểm

Đối nguyên sang nghiên cứu đích cấm chỉ hạn chế liễu biên tập giả tại điều mục trung biểu đạt tự thân quan điểm đích trình độ. Bổn phương châm yếu cầu, ngã môn ứng cai sử dụng tha nhân phát biểu đích khả nghiệm chứng nghiên cứu lai củng cố nội dung đích trọng yếu tính, giá xúc sử biên tập giả tại điều mục trung tả nhập đa chủng quan điểm. Nhân thử, bổn phương châm củng cố liễu ngã môn đích trung lập phương châm. Hứa đa tình huống hạ, đối vu nhất cá luận đề đô hội hữu ngận đa dĩ hữu đích khán pháp. Giá chủng tình huống hạ, bất quản nghiên cứu đắc đa ma thâm nhập, nhậm hà nhất phương đích lập tràng đô bất năng thuyết thị quyền uy đích. Nhậm hà biên giả đô một hữu nghĩa vụ khứ nghiên cứuSở hữu đíchQuan điểm. Đãn tại tương các thức nghiên cứu tả nhập điều mục thời, biên giả ứng trứ trọng vu đề cung cai quan điểm đích tương quan tín tức: Như chỉ xuất lập tràng đích phổ cập trình độ, thị đa sổ quan điểm hoàn thị thiếu sổ quan điểm đẳng.

Bao quát chỉ do cực thiếu sổ nhân trì hữu đích quan điểm hội cấu thành nguyên sang nghiên cứu.Cát mễ · uy nhĩ sĩTằng thuyết quá:

Như quả thị đa sổ quan điểm, na ma đề cập phổ biến tiếp thụ đích tham khảo văn tự tiện khả ngận dung dịch địa chứng thật tha;
Như quả thị trọng yếu thiếu sổ quan điểm, na ma ngận dung dịch trảo đáo nhất phê tri danh đích ủng hộ giả;
Như quả thị cực thiếu sổ ( hoặc cực hữu hạn ) quan điểm, na ma tha tịnh bất chúc vu duy cơ bách khoa, vô luận tha thị phủ chân thật, vô luận nhĩ thị phủ năng cú chứng minh tha, trừ phi tha xuất hiện tại nhất ta bổ sung điều mục trung. Duy cơ bách khoa bất thị tồn phóng nguyên sang nghiên cứu đích tràng sở.^[10]

Cước chú

^Bất đồng đích chuyên nghiệp lĩnh vực đối đãi đệ nhất hòa đệ nhị thủ lai nguyên khả năng hữu trứ bất đồng đích khu phân phương pháp, hữu ta lĩnh vực hoàn đối đệ nhị hòa đệ tam thủ lai nguyên hữu trứ bất đồng đích khu phân phương thức. Thử xử đích đệ nhất, đệ nhị hòa đệ tam thủ lai nguyên quân án chiếu duy cơ bách khoa đích giải thích gia dĩ định nghĩa.
^Mã lí lan đại học đồ thư quán đích võng trạm(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán) đề cung liễu đệ nhất, đệ nhị hòa đệ tam thủ lai nguyên đích nhất ta điển hình án lệ.
^Gia lợi phúc ni á đại học bá khắc lợi phân giáo đồ thư quán( Portuguese Web Archive đíchTồn đương,Tồn đương nhật kỳ 2008-03-16 ) tương “Đệ nhị thủ lai nguyên” định nghĩa vi “Đối lịch sử sự kiện hoặc hiện tượng tiến hành giải thích hoặc phân tích đích tác phẩm. Thông thường cự sự kiện bổn thân chí thiếu hội hữu nhất bộ chi dao.” (Nguyên văn: “A work that interprets or analyzes an historical event or phenomenon. It is generally at least one step removed from the event.”)
^Mạn cáp đốn xã khu học viện đích A. Philip Randolph kỷ niệm đồ thư quán đích《 nghiên cứu bang trợ: Đệ nhất hòa đệ nhị thủ lai nguyên 》(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán) nhất văn trung đề đáo, đệ nhị thủ lai nguyên “Thị đối đệ nhất thủ lai nguyên đích phân tích dữ giải thích” (Nguyên văn: “analyzes and interprets primary sources”), thị “Lịch sử sự kiện đích gian tiếp thuyết minh” (Nguyên văn: “second-hand account of an historical event”) hoặc “Giải thích tính đích sang tác” (Nguyên văn: “interprets creative work”). Tha hoàn đề đáo, đệ nhị thủ lai nguyên “Thị đối nghiên cứu thành quả đích phân tích hòa giải thích” (Nguyên văn: “analyzes and interprets research results”) hoặc “Đối khoa học phát hiện đích phân tích hòa giải thích” (Nguyên văn: “analyzes and interprets scientific discoveries”).
^Mỹ quốc quốc gia lịch sử tiết võng trạm(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán) tắc giản đan địa định nghĩa đáo: “Đệ nhị thủ lai nguyên thị cơ vu đệ nhất thủ lai nguyên hòa kỳ tha tác giả tác phẩm đích tổng kết giải thích tác phẩm.” (Nguyên văn: “Secondary sources are works of synthesis and interpretation based upon primary sources and the work of other authors.”)
^
Đối đệ nhất thủ lai nguyên đích định nghĩa:
- Nội hoa đạt đại học Reno đồ thư quán(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán) tương đệ nhất thủ lai nguyên định nghĩa vi “Mỗ tràng sự kiện đích nội bộ quan điểm” (Nguyên văn: “an inside view of a particular event”) tha môn đề xuất liễu giá ta lệ tử:Nguyên thủy văn đương:Thí như tự truyện, tiểu thuyết, điện tử bưu kiện, thải phóng, tín kiện, bị vong lục, tân điện ảnh đích giao phiến, quan phương ký lục, chiếu phiến, vị xử lý đích nghiên cứu sổ cư hòa diễn thuyết đẳng;Sang tạo tính tác phẩm:Thí như nghệ thuật phẩm, hí kịch, điện ảnh, âm nhạc, tiểu thuyết, thi tập đẳng; dĩ cậpDi tích hòa nhân tạo phẩm:Như kiến trúc, y vật, DNA, gia cụ, châu bảo hòa đào khí đẳng.
- Gia lợi phúc ni á đại học bá khắc lợi phân giáo đồ thư quán( Portuguese Web Archive đíchTồn đương,Tồn đương nhật kỳ 2008-03-16 ) đề cung liễu dĩ hạ đích định nghĩa: “Đệ nhất thủ lai nguyên sử đắc nghiên cứu giả đắc dĩ tẫn khả năng chân thật địa liễu giải mỗ cá lịch sử sự kiện hoặc mỗ thời kỳ phát sinh đích sự. Đệ nhất thủ lai nguyên khả dĩ thị tại sở nghiên cứu đích na cá thời kỳ sang tạo đích, dã khả dĩ thị sở nghiên cứu sự kiện đích tham dữ giả sự hậu sang tạo đích ( dĩ ký ức đích hình thức ), tha môn năng cú phản ánh xuất mỗ vị tham dữ giả hoặc quan sát giả đích cá nhân quan điểm.” (Nguyên văn: “Primary sources enable the researcher to get as close as possible to what actually happened during an historical event or time period. Primary sources were either created during the time period being studied, or were created at a later date by a participant in the events being studied (as in the case of memoirs) and they reflect the individual viewpoint of a participant or observer.”)
^Châm đối đối lịch sử lý luận đích tổng kết, cát mễ · uy nhĩ sĩ tằng thuyết quá: “Hữu ta nhân khả năng hoàn toàn lý giải duy cơ bách khoa bất ứng căn cư thật nghiệm kết quả lai phát biểu tân kỳ vật lý lý luận đích yếu cầu, dã lý giải ngã môn bất năng căn cư tha môn tổng kết xuất tân đích đông tây lai, đãn khước vãng vãng hốt thị liễu giá nhất điểm đồng dạng thích dụng vu lịch sử phương diện.” (Uy nhĩ sĩ, cát mễ ．《 nguyên sang nghiên cứu 》(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán), 2004 niên 12 nguyệt 6 nhật ． nguyên văn: “Some who completely understand why Wikipedia ought not create novel theories of physics by citing the results of experiments and so on and synthesizing them into something new, may fail to see how the same thing applies to history.”)
^Trung văn dịch bổn: Qua đăng · cáp duy trứ, thẩm văn khâm, lý nhân dịch ．《 học hội dẫn dụng —— đại học sinh luận văn tả tác chỉ đạo thủ sách 》． giáo dục khoa học xuất bản xã ．2007 niên 3 nguyệt xuất bản ．ISBN 9787504137678．
^Thử xử ước định sơ đẳng hàm sổ vi doThường hàm sổ,Mịch hàm sổ,Chỉ sổ hàm sổ,Đối sổ hàm sổ,Cơ bổn đặc thù hàm sổThấu quá hữu hạn thứTứ tắc vận toán(Gia pháp,Giảm pháp,Thừa pháp,Trừ pháp),Cơ bổn đặc thù hàm sổ,Mịch,Đối sổ,Phương cănTiến hành hữu hạn thứ vận toán sở sản sinh đích hàm sổ, lệ nhưChính huyềnHòaPhản chính huyềnThị sơ đẳng hàm sổ, nhân vi kỳ khả dĩ kế vi $\sin \left(x\right)={\frac {e^{{i}x}-e^{-{i}x}}{2{i}}}$ Dĩ cập $\arcsin x=-{i}\ln \left({i}x+{\sqrt {1-x^{2}}}\right)\,$ .Kỳ trung dã bao quát giản đan thôi đạo, nhưTrừ phápDiễn sinh xuất đíchĐái dư trừ pháp.Đãn bất bao quát đại sổ vận toán ( như siêu quáNhất bàn kế toán cơ khả trữ tồnĐích 10³⁰⁰Đạo tríTiểu toán bànDã án bất xuất lai đích vận toán, nhu yếuTả đặc thù trình thức(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán) tài năng kế toán ), đại sổNhân sổ phân giải( vô luận cổ điển hoặc cao tư chỉnh sổ phân giải ), đại sổChất sổ phán định.
^Wales, Jimmy.[WikiEN-l] [roy_q_royce at hotmail.com: --A Request RE a WIKIArticle--].2003-09-29[2021-07-01].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2021-04-11 ).

Diên thân duyệt độc

Crackpot văn chương:Cát mễ · uy nhĩ sĩ tại bưu kiện liệt biểu đích thiếp tử.
Hồi ứng văn chương:Cát mễ · uy nhĩ sĩ tại bưu kiện liệt biểu đích thiếp tử.
Duy cơ nghiên cứu,Quan vu wiki thượng diện nguyên sang nghiên cứu đích nhất phân đề án.

Tham kiến

[1] Bất đồng đích chuyên nghiệp lĩnh vực đối đãi đệ nhất hòa đệ nhị thủ lai nguyên khả năng hữu trứ bất đồng đích khu phân phương pháp, hữu ta lĩnh vực hoàn đối đệ nhị hòa đệ tam thủ lai nguyên hữu trứ bất đồng đích khu phân phương thức. Thử xử đích đệ nhất, đệ nhị hòa đệ tam thủ lai nguyên quân án chiếu duy cơ bách khoa đích giải thích gia dĩ định nghĩa.

[2] Mã lí lan đại học đồ thư quán đích võng trạm(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán) đề cung liễu đệ nhất, đệ nhị hòa đệ tam thủ lai nguyên đích nhất ta điển hình án lệ.

[3] Gia lợi phúc ni á đại học bá khắc lợi phân giáo đồ thư quán( Portuguese Web Archive đíchTồn đương,Tồn đương nhật kỳ 2008-03-16 ) tương “Đệ nhị thủ lai nguyên” định nghĩa vi “Đối lịch sử sự kiện hoặc hiện tượng tiến hành giải thích hoặc phân tích đích tác phẩm. Thông thường cự sự kiện bổn thân chí thiếu hội hữu nhất bộ chi dao.” (Nguyên văn: “A work that interprets or analyzes an historical event or phenomenon. It is generally at least one step removed from the event.”)

[4] Mạn cáp đốn xã khu học viện đích A. Philip Randolph kỷ niệm đồ thư quán đích《 nghiên cứu bang trợ: Đệ nhất hòa đệ nhị thủ lai nguyên 》(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán) nhất văn trung đề đáo, đệ nhị thủ lai nguyên “Thị đối đệ nhất thủ lai nguyên đích phân tích dữ giải thích” (Nguyên văn: “analyzes and interprets primary sources”), thị “Lịch sử sự kiện đích gian tiếp thuyết minh” (Nguyên văn: “second-hand account of an historical event”) hoặc “Giải thích tính đích sang tác” (Nguyên văn: “interprets creative work”). Tha hoàn đề đáo, đệ nhị thủ lai nguyên “Thị đối nghiên cứu thành quả đích phân tích hòa giải thích” (Nguyên văn: “analyzes and interprets research results”) hoặc “Đối khoa học phát hiện đích phân tích hòa giải thích” (Nguyên văn: “analyzes and interprets scientific discoveries”).

[5] Mỹ quốc quốc gia lịch sử tiết võng trạm(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán) tắc giản đan địa định nghĩa đáo: “Đệ nhị thủ lai nguyên thị cơ vu đệ nhất thủ lai nguyên hòa kỳ tha tác giả tác phẩm đích tổng kết giải thích tác phẩm.” (Nguyên văn: “Secondary sources are works of synthesis and interpretation based upon primary sources and the work of other authors.”)

[6] Đối đệ nhất thủ lai nguyên đích định nghĩa:
Nội hoa đạt đại học Reno đồ thư quán(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán) tương đệ nhất thủ lai nguyên định nghĩa vi “Mỗ tràng sự kiện đích nội bộ quan điểm” (Nguyên văn: “an inside view of a particular event”) tha môn đề xuất liễu giá ta lệ tử:Nguyên thủy văn đương:Thí như tự truyện, tiểu thuyết, điện tử bưu kiện, thải phóng, tín kiện, bị vong lục, tân điện ảnh đích giao phiến, quan phương ký lục, chiếu phiến, vị xử lý đích nghiên cứu sổ cư hòa diễn thuyết đẳng;Sang tạo tính tác phẩm:Thí như nghệ thuật phẩm, hí kịch, điện ảnh, âm nhạc, tiểu thuyết, thi tập đẳng; dĩ cậpDi tích hòa nhân tạo phẩm:Như kiến trúc, y vật, DNA, gia cụ, châu bảo hòa đào khí đẳng.

Gia lợi phúc ni á đại học bá khắc lợi phân giáo đồ thư quán( Portuguese Web Archive đíchTồn đương,Tồn đương nhật kỳ 2008-03-16 ) đề cung liễu dĩ hạ đích định nghĩa: “Đệ nhất thủ lai nguyên sử đắc nghiên cứu giả đắc dĩ tẫn khả năng chân thật địa liễu giải mỗ cá lịch sử sự kiện hoặc mỗ thời kỳ phát sinh đích sự. Đệ nhất thủ lai nguyên khả dĩ thị tại sở nghiên cứu đích na cá thời kỳ sang tạo đích, dã khả dĩ thị sở nghiên cứu sự kiện đích tham dữ giả sự hậu sang tạo đích ( dĩ ký ức đích hình thức ), tha môn năng cú phản ánh xuất mỗ vị tham dữ giả hoặc quan sát giả đích cá nhân quan điểm.” (Nguyên văn: “Primary sources enable the researcher to get as close as possible to what actually happened during an historical event or time period. Primary sources were either created during the time period being studied, or were created at a later date by a participant in the events being studied (as in the case of memoirs) and they reflect the individual viewpoint of a participant or observer.”)

[7] Nội hoa đạt đại học Reno đồ thư quán(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán) tương đệ nhất thủ lai nguyên định nghĩa vi “Mỗ tràng sự kiện đích nội bộ quan điểm” (Nguyên văn: “an inside view of a particular event”) tha môn đề xuất liễu giá ta lệ tử:Nguyên thủy văn đương:Thí như tự truyện, tiểu thuyết, điện tử bưu kiện, thải phóng, tín kiện, bị vong lục, tân điện ảnh đích giao phiến, quan phương ký lục, chiếu phiến, vị xử lý đích nghiên cứu sổ cư hòa diễn thuyết đẳng;Sang tạo tính tác phẩm:Thí như nghệ thuật phẩm, hí kịch, điện ảnh, âm nhạc, tiểu thuyết, thi tập đẳng; dĩ cậpDi tích hòa nhân tạo phẩm:Như kiến trúc, y vật, DNA, gia cụ, châu bảo hòa đào khí đẳng.

[8] Gia lợi phúc ni á đại học bá khắc lợi phân giáo đồ thư quán( Portuguese Web Archive đíchTồn đương,Tồn đương nhật kỳ 2008-03-16 ) đề cung liễu dĩ hạ đích định nghĩa: “Đệ nhất thủ lai nguyên sử đắc nghiên cứu giả đắc dĩ tẫn khả năng chân thật địa liễu giải mỗ cá lịch sử sự kiện hoặc mỗ thời kỳ phát sinh đích sự. Đệ nhất thủ lai nguyên khả dĩ thị tại sở nghiên cứu đích na cá thời kỳ sang tạo đích, dã khả dĩ thị sở nghiên cứu sự kiện đích tham dữ giả sự hậu sang tạo đích ( dĩ ký ức đích hình thức ), tha môn năng cú phản ánh xuất mỗ vị tham dữ giả hoặc quan sát giả đích cá nhân quan điểm.” (Nguyên văn: “Primary sources enable the researcher to get as close as possible to what actually happened during an historical event or time period. Primary sources were either created during the time period being studied, or were created at a later date by a participant in the events being studied (as in the case of memoirs) and they reflect the individual viewpoint of a participant or observer.”)

[7] Châm đối đối lịch sử lý luận đích tổng kết, cát mễ · uy nhĩ sĩ tằng thuyết quá: “Hữu ta nhân khả năng hoàn toàn lý giải duy cơ bách khoa bất ứng căn cư thật nghiệm kết quả lai phát biểu tân kỳ vật lý lý luận đích yếu cầu, dã lý giải ngã môn bất năng căn cư tha môn tổng kết xuất tân đích đông tây lai, đãn khước vãng vãng hốt thị liễu giá nhất điểm đồng dạng thích dụng vu lịch sử phương diện.” (Uy nhĩ sĩ, cát mễ ．《 nguyên sang nghiên cứu 》(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán), 2004 niên 12 nguyệt 6 nhật ． nguyên văn: “Some who completely understand why Wikipedia ought not create novel theories of physics by citing the results of experiments and so on and synthesizing them into something new, may fail to see how the same thing applies to history.”)

[8] Trung văn dịch bổn: Qua đăng · cáp duy trứ, thẩm văn khâm, lý nhân dịch ．《 học hội dẫn dụng —— đại học sinh luận văn tả tác chỉ đạo thủ sách 》． giáo dục khoa học xuất bản xã ．2007 niên 3 nguyệt xuất bản ．ISBN 9787504137678．

[9] Thử xử ước định sơ đẳng hàm sổ vi doThường hàm sổ,Mịch hàm sổ,Chỉ sổ hàm sổ,Đối sổ hàm sổ,Cơ bổn đặc thù hàm sổThấu quá hữu hạn thứTứ tắc vận toán(Gia pháp,Giảm pháp,Thừa pháp,Trừ pháp),Cơ bổn đặc thù hàm sổ,Mịch,Đối sổ,Phương cănTiến hành hữu hạn thứ vận toán sở sản sinh đích hàm sổ, lệ nhưChính huyềnHòaPhản chính huyềnThị sơ đẳng hàm sổ, nhân vi kỳ khả dĩ kế vi $\sin \left(x\right)={\frac {e^{{i}x}-e^{-{i}x}}{2{i}}}$ Dĩ cập $\arcsin x=-{i}\ln \left({i}x+{\sqrt {1-x^{2}}}\right)\,$ .Kỳ trung dã bao quát giản đan thôi đạo, nhưTrừ phápDiễn sinh xuất đíchĐái dư trừ pháp.Đãn bất bao quát đại sổ vận toán ( như siêu quáNhất bàn kế toán cơ khả trữ tồnĐích 10³⁰⁰Đạo tríTiểu toán bànDã án bất xuất lai đích vận toán, nhu yếuTả đặc thù trình thức(Hiệt diện tồn đương bị phân,Tồn vuHỗ liên võng đương án quán) tài năng kế toán ), đại sổNhân sổ phân giải( vô luận cổ điển hoặc cao tư chỉnh sổ phân giải ), đại sổChất sổ phán định.

[10] Wales, Jimmy.[WikiEN-l] [roy_q_royce at hotmail.com: --A Request RE a WIKIArticle--].2003-09-29[2021-07-01].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2021-04-11 ).

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]