Tôn
Thử điều mục hiệt đích chủ đề thị nhất chủng thân chúc xưng vị. Quan vu trung văn tính thị, thỉnh kiến “Tôn tính”. | Bổn điều mục tồn tại dĩ hạ vấn đề,Thỉnh hiệp trợCải thiện bổn điều mụcHoặc tạiThảo luận hiệtChâm đối nghị đề phát biểu khán pháp.
|
TônThị chỉTửNữĐích tử nữ,Nam tínhXưngTôn nhiHoặcTôn tử,Nữ tínhXưngTôn nữ.TạiPhụ hệ xã hội,Nhi tử đích tử nữ xưng vi “Nội tôn”Hoặc giả “Tôn”,Nữ nhi đích tử nữ xưng vi “Ngoại tôn”.Nhi tự kỷ đích tôn hoặc ngoại tôn tựu xưng tự kỷ viTổ phụ mẫuHoặcNgoại tổ phụ mẫu.Lánh ngoại,Đài ngữLí hựu thường bả ái tôn xưng vi “Kim tôn”.
TạiĐông áTruyện thống đíchNhất phu đa thêGia đình trung,Đích tửDữChính thêSở sinh chi tử nữ viĐích tôn,Thứ tửĐích tử nữ hoặc đích tử chiThứ tử nữTắc xưng viThứ tôn.Nhi đông á văn hóa truyện thống thượng dĩĐích trường kế thừa chếVi chủ, nhân thửTrường tônVãng vãng đặc biệt thụ tổ phụ mẫu đông ái.
Nhất ta bỉ tự kỷ đê lưỡng bối đích thân chúc dã xưng vi tôn, như huynh đệ đích tôn xưng viChấtTôn, nam tính xưng tỷ muội đích tôn vi ngoạiSanhTôn, nữ tính xưng tỷ muội đích tôn vi di sanh tôn.
Tôn hữu thời phiếm chỉHậu đại,Như “Hoàng tôn” khả dĩ phiếm chỉ sở hữuHoàng thấtHậu duệ, bất nhất định chỉ đương triềuHoàng đếĐích tôn.
Hậu đại[Biên tập]
Tôn đích hậu đại tịnh một hữu đan nhất đích chuyên hữu danh từ, đô quân dĩ “～ tôn” lai xưng hô. Như quả đáo đạt tôn đích đệ bát đại, tắc liên đặc biệt đích xưng vị đô một hữu, dĩ “Nhĩ tôn chi tử” xưng hô, như thử loại thôi[1][2][3][4].
| Tòng tự kỷ toán khởi đại sổ | Tôn chi thế đại | Danh xưng |
| Đệ nhất đại | ( bất thích dụng ) | ( tự kỷ ) |
| Đệ nhị đại | ( bất thích dụng ) | ( tử ／ nữ ) |
| Đệ tam đại | Đệ nhất đại | Tôn |
| Đệ tứ đại | Đệ nhị đại | Tằng tôn |
| Đệ ngũ đại | Đệ tam đại | Huyền tôn |
| Đệ lục đại | Đệ tứ đại | Lai tôn[5] |
| Đệ thất đại | Đệ ngũ đại | Côn tôn |
| Đệ bát đại | Đệ lục đại | Nhưng / nhưng tôn |
| Đệ cửu đại | Đệ thất đại | Vân tôn |
| Đệ thập đại | Đệ bát đại | Nhĩ tôn |
| Đệ thập nhất đại hoặc dĩ hậu | Đệ cửu đại hoặc dĩ hậu | ( vô đặc biệt xưng vị, đa sổ dĩ “Nhĩ tôn chi ～” hoặc “～ thế / đại tôn” lai xưng hô ) |
Diễn sinh hàm nghĩa[Biên tập]
Tại trung văn ngữ cảnh trung, “Tôn tử” hữu thời bị dụng vu nhục mạ tha nhân, ám chỉ mạ nhân giả thị bị mạ giả đích tổ bối. Lánh hữu “Trang tôn tử” chi thuyết pháp, chỉ nhân hữu sự tương cầu nhi a du siểm mị biệt nhân, như đồng đối phương thị tự kỷ đích tổ phụ mẫu nhất dạng.
Tham kiến[Biên tập]
Tham khảo văn hiến[Biên tập]
- ^《Nhĩ nhã·Thích thân》 tử chi tử vi tôn, tôn chi tử vi tằng tôn, tằng tôn chi tử vi huyền tôn, huyền tôn chi tử vi lai tôn, lai tôn chi tử vi côn tôn, côn tôn chi tử vi nhưng tôn, nhưng tôn chi tử vi vân tôn.s: Nhĩ nhã chú sơ / quyển 04Huyền giả, ngôn thân chúc vi muội dã.
- ^Minh 《Ấu học quỳnh lâm· quyển nhị · tổ tôn phụ tử loại 》
- ^Thanh 《 xưng vị lục 》
- ^Nhĩ tôn giả, vị tổ thậm viễn, cận nhĩ mục văn chi dã.
- ^《Đại thanh nhân tông duệ hoàng đế thật lục》: Kính niệm hoàng phụ niên tễ thượng thọ. Chư phúc bị ưng. Ngũ thế nhất đường. Tức nhật khả kiến lai tôn chi hỉ.
| |||||||||||||||||
