Khiêu chuyển đáo nội dung

Ảo cửu tiết

Duy cơ bách khoa, tự do đích bách khoa toàn thư
Ảo cửu tiết
Ảo cửu chúc
Biệt danhYểu cửu[1],Hạ cửu tiết, hậu cửu tiết[2],Thiêu đăng tiết[3],Hiếu thuận tiết[2],Hiếu phụ tiết (Bình đàm)[ chú 1][4]
Tham dữ giảPhúc châu thập ấpĐịa khu nhân sĩ[5]
Loại hìnhHoa nhân truyện thống tiết nhật
Ý nghĩaChính nguyệtTam cửu chi hậu cửu[ chú 2]
Hoạt độngCậtẢo cửu chúc,“Quá cửu”
Nhật kỳNông lịchChính nguyệt nhập cửu

Ảo cửu tiết(Mân đông ngữ:Ảo cửu tiết,Bình thoại tự:Â-gāu-cáik,Thật tế độc âm:/ɑ˨˩ au˥˥ ʒɑik˨˦/) thịTrung quốcPhúc kiến tỉnhPhúc châu thập ấpĐịa khu bổn thổ tiết nhật, nhật kỳ thịNông lịchChính nguyệt nhập cửu.Tại giá nhất nhật, gia gia hộ hộ đô chửẢo cửu chúcTế tự tổ tiên hoặc giả tặng dữ thân bằng hảo hữu; dĩ kinh xuất giá đích nữ tử tắc tống ảo cửu chúc hồi nương gia hiếu kính phụ mẫu.[7][8]

Danh xưng dữ do lai[Biên tập]

Quan ô ảo cửu tiết đích lai lịch, khả khảo tư liêu khả truy tố chí minh thanh thời kỳ[9].Nhi kỳ lai lịch dữ danh xưng hữu đa chủng thuyết pháp. Kỳ trung nhất chủng dữ 《 mục liên 》HíTrung đích mục liên cứu mẫu hữu quan,[10]Duy thử bản bổn khởi nguyên bị nhận vi thị hậu nhân sở thực nhập[11];Hoàn hữu ta thuyết pháp dữ phúc châuDân tụcTrung đích sổ tự “Cửu” hữu quan[10].Ảo cửu tiết tối sơ xưng “Hạ cửu tiết”, hựu nhân vi “Hạ” “Hậu” “Yểu” “Ảo” “Hiếu” tạiPhúc châu thoạiTrung hài âm, các chủng danh xưng thường hỗ hoán dụng, hiện đa xưng ảo cửu tiết[11].

Dĩ nhập cửu danh[Biên tập]

Ảo cửu tiết tối sơ xưng “Hạ cửu tiết”. Mân tục trung,Chính nguyệtPhân “Tam cửu”, chính nguyệt sơ cửu xưng vi “Thượng cửu”, thập cửu xưng vi “Trung cửu”, nhập cửu xưng vi “Hạ cửu”, nhi mỗi niên đệ nhất cá nhập cửu nhật tựu khiếu tố “Hạ cửu tiết”[11].《 mân tạp ký 》 đẳng cổ tịch trì thử quan điểm[12].Nhi hựu dĩ nhập cửu nhật vi tân niên chính nguyệt tối hậu đích “Cửu” nhật, xưng kỳ vi “Hậu cửu tiết”[11].

Hựu ánPhúc châuDân tục, “Cửu” thị cá bất hảo đích sổ tự, hội cấp nhân đái lai bần cùng đích vận khí[10].20 thế kỷ sơ, hữu phúc châu bổn địa báo chỉ giới thiệu ảo cửu tiết do lai thời xưng: “‘ cửu ’ tự vi sổ chi chung, niên sự cập cửu, khủng tao bất trắc, tất ảo quá nãi cửu, phương vi cát tường.”[12]Sở dĩ tại chính nguyệt nhập cửu giá thiên, chử ảo cửu chúc tống cấp biệt nhân tài năng bả môi vận cản xuất gia môn[10].

Mục liên cứu mẫu[Biên tập]

Chủ điều mục:Mục liên cứu mẫu
Cổ hữu hiếu tử, toàn gia kính phật, kỳ mẫu độc như huân, tử trụy địa ngục. Hiếu tử kính phật thành phật, vãng cứu kỳ mẫu. Mẫu ngạ thậm, dĩ tha vật hướng chi, tắc vi quỷ sở đoạt. Bất đắc dĩ chử chúc tạp chư quả, thành vi ngũ sắc, sử quỷ kiến chi bất cảm thực, nãi năng cứu mẫu nhi xuất. Kỳ cứu mẫu chi nhật, chính chính nguyệt nhập cửu nhật. Nhân ngưỡng kỳ hiếu, nhân dĩ thị nhật vi “Hiếu cửu tiết”.
20 thế kỷ sơ phúc châu mỗ báo chương sở tái tiết nhật lai nguyên[12]

Phúc châu nhânTruyện thuyếtPhật giáoĐạiLa hánMục liênĐích mẫu thân bình tố man hoành, tử hậuLinh hồnBị phạt một hữu phạn cật. Mục liên mỗi thiên tống cấp mẫu thân đích phạn, đô hội bịÂm gianĐíchVô thường quỷTốt cật điệu. Hữu nhất thiên, mục liên tống nhất oảnHắc chi ma,Nhu mễDữHoa sinh,Hồng táo,Quế viênĐẳng giaHồng đườngChử thành đích hắc sắc điềmChúc,Quỷ tốt dĩ vi giá chúc khảng tạng tựu bất khẳng nã, mục liên tha mẫu thân tài dụng đáo liễu xan.[13]Thử cố sự diệc hữu lánh nhất chủng thuyết pháp: Ngục tốt kiến đáo chúc, vấn: “Giá thị hà vật?” Mục liên đáp: “Ảo cấu chúc.”Phúc châu thoạiTrung “Ảo cấu” tựu thị khảng tạng đích ý tư, ngục tốt tín dĩ vi chân, mục liên đích mẫu thân tài đắc dĩ cật đáo chúc.[10]Giá nhất thiên dã bị xưng vi ảo cửu tiết[14].

Đãn hữu quan điểm nhận vi kỳ thật “Mục liên cứu mẫu” đích cố sự thị hậu nhân thực nhập đích[11].Minh triều trường nhạc nhânTạ triệu chiếtNhận vi, tuy “Tương truyện mục liên dĩ thị nhật cung mẫu”, nhiên nhi sự thật thượng tiết nhật khởi nguyên bất thị tha[15].《 dung thành khảo cổ lược 》 nhận vi, ảo cửu chúc lai tự hạ văn tương ngôn cập đích “Trừ bần” tập tục, nhi “Bất thủy vu mục liên dã”. 20 thế kỷ sơ thường hữu phúc châu báo chương nhận vi: “Đãn án chi mục liên cứu mẫu, thư vô minh văn, hà năng cư chi vi thật?”[12]

Kỳ tha thuyết pháp[Biên tập]

《 tứ thời bảo giám 》 ngữ vân: “Cao dương thị chi tử hảo y tệ thực mi, thị nhật ( chỉ chính nguyệt nhị thập cửu nhật ) tử. Thế tác mi chúc phá y, khí vu hạng khẩu viết trừ bần, thử nhưng kỳ di tục dã.” Cấp xuất liễu bất đồng đích khởi nguyên thuyết, tức “Trừ bần” thuyết. 《 ngũ tạp trở 》, 《 tục thông chí 》, 《 tuế thời ký 》 diệc trì thử quan điểm.[12]Nhi cưMinhSĩTạ triệu chiết《 ngũ tạp trở · thiên bộ nhị 》 sở ngôn, ảo cửu tiết nhân “Thiên khí thường yểu hối”, hựu xưng vi “Yểu cửu tiết”[1].

Ảo cửu tập tục[Biên tập]

ThanhCàn long《 phúc châu phủ chí 》 tái: “Chính nguyệt nhị thập cửu nhật, tạp di quả chử mi bộ chi.”[15]Ảo cửu tiết thời, nhân môn yếu cậtẢo cửu chúc[3],Ức hoặc cửu bảo phạn[16],“Thời lai vận chuyển”[17].Thử ngoại hoàn yếu “Quá cửu”[18].

Thực ảo cửu chúc[Biên tập]

Tham kiến:Ảo cửu chúc
Thủ ngũ cốc hòa sơ thái vi mi tương quỹ, thực chi, điền gia vị dã.
MinhVạn lịch《 phúc châu phủ chí 》[19]

Ảo cửu chúcNhân vi mục liên cứu mẫu đích điển cố, dĩ cập nữ tử hồi nương gia tống chúc đích tập tục, hựu khiếu “Hiếu cửu chúc”, “Hiếu tử chúc”, “Hiếu thuận chúc”; hựu nhân vi nông lịch nhập cửu nhật vi “Hạ cửu”, biệt danh “Hạ cửu chúc”[20].Lánh nhân mục liên cứu mẫu nhật kháp viNông lịchChính nguyệt nhập cửu, mục liên mẫu giá niên dã chính hảo nhị thập cửu tuế, sở dĩ thử chúc dã xưng vi “Hậu cửu chúc”. Dĩ hậu hựu dĩ chúc đích nhan sắc ảo hắc, khiếu “Ảo cửu chúc”.[14]Nhi căn cư địa vực hoa phân, tắc thành khu xưng chúc vi “Hạ cửu chúc”, “Hậu cửu chúc”, “Ảo cửu chúc”, ngoại huyện hữu đích dã khiếu “Hậu cửu mi”, “Ô cửu chúc”[11].Cư càn long 《 phúc châu phủ chí 》 ký tái, dung hữu tục ngữ vân: “Thực chi khước bệnh.”[15]Giá thị do vu ảo cửu tiết thời trị xuân hàn liêu tiễu thời, hát ôn noãn thả cam ôn bổ vị tì đích ảo cửu chúc, khả dưỡng sinh kiện thể[11].

Ảo cửu chúc tại phúc châu đích quy phạm chử pháp thị, dĩNhu mễDữHoa sinh,Quế viên,Hồng táo,Chi ma,Bột tề,Giang đậuĐẳng hỗn hợp chử thành, nhiên hậu giaĐường.Mân hầu,Mân thanh,Phúc thanh,La nguyên,Liên giang,Trường nhạc,Bình đàm,Cổ điền,Vưu khê,Hà phổĐẳng địa dã đại đồng tiểu dị. Hiện tại phúc châu ảo cửu chúc tố pháp hoa dạng canh đa, kí hữu truyện thống đích điềm chúc, dã hữu sang tân đích hàm chúc. Hàm chúc dụng liêu khảo cứu, hữuHà nhân,Đạm thái,Nhục ti,Mục ngưHoặcVưu ngư,Thông tháiĐẳng đẳng, tịnh giaHà du,Canh cụ địa phương đặc sắc.[3]

Phúc châu mỗ cao trung thanh niên chí nguyện giả ảo cửu tiết kính lão hoạt động

Án truyện thống, ảo cửu chúc chử hảo hậu, tiên tế thiên địa, cung táo thần, tự tổ tiên, hậu hướng thân tộc, cập thố biên lân lí gian hỗ quỹ tống, tịnh bị dĩ hướng khách. Xuất giá hậu đích nữ tử, tương ảo cửu chúc thượng dụng nhiễm thành hồng sắc đích hoa sinh, bài xuất “Thọ” “Hỉ” tự, tống phụ mẫu, thân thích, tá biểu hiếu tâm. Dĩ cố diệc xưng vi “Hiếu thuận chúc”, “Hiếu tử chúc”. Giới thời, kỳ phụ mẫu diệc tự chế ảo cửu chúc, hồi tặng tử nữ. Xướng môn diệc chử chi, dĩ hướng “Ân khách”, xưng “Giảo giao chúc”.[11] Nhi hiện đại, phúc châu đích bộ phân học giáo hoặc học sinh dã hội tại ảo cửu tiết tổ chức tống chúc kính lão hoạt động[21][22][23].Phúc châu thập cửu trung cử bạn thử hoạt động đích lão sư nhận vi, tống chúc kính lão khả nhượng học sinh “Thân thân cảm thụ trung quốc đíchTruyện thốngMỹ đức”,“Liễu giảiPhúc châu truyện thống đích tập tục”[21].Phúc châu tam trung tham dữ thử loại hoạt động đích thanh niên chí nguyện giả, diệc xưng giá ma tố thị “Ứng cai đích”, “Ngận hữu ý nghĩa”[24].

Quá cửu[Biên tập]

“Quá cửu”, thị tại ảo cửu tiết giá thiên tảo thượng cậtThái bình diện,Thái bình đản.Tại cấp niên hữu “Cửu” đích trường bối tống “Ảo cửu chúc” đích đồng thời, hoàn yếu tống thái bình tuyến diện dữ lưỡng cá thái bình đản, dĩ chúc nguyện bình an quá quan, phúc thọ miên trường, giá nhất phong tục chí kim tạiPhúc châuĐịa khu nhưng phổ biến lưu truyện.[18]Lánh hữu tập tục, nhược hữu tuế sổ phù thử sổ giả, bất cận tu cật thái bình diện, hoàn yếu đáo cửu cá thân hữu gia trung, thực kỳ sở bị ảo cửu chúc, dĩ khư ác vận. Chiêu đãi giả đa dĩ hạ niên chế tác đích tao nhục, lỗ đản, tương đề đẳng tá chi, dĩ biểu kính ý.[11]《 đằng sơn chí 》 đẳng văn hiến ký tái đích tập tục tắc thị: Ảo cửu chúc yếu bị thân hữu hỗ tương quỹ tống, nhược niên phùng “Cửu”, hựu vô nhân tống chúc, tắc khả dĩ trực tiếp hướng lân lí tác thủ, trực chí tác mãn cửu gia[12].Tại ảo cửu tiết đương nhật, dĩ xuất giá nữ tử hồi nương gia tống ảo cửu chúc thời, đồng thời phối thái bình diện hòa nhất lưỡng oản tửu thái, thống xưng vi “Tống cửu”. Dĩ phân gia lánh quá đích nhi tử dã yếu như thử tố.[11]20 thế kỷ sơ, hữu đích phúc châu bổn địa báo chỉ giá dạng miêu thuật bỉ thời quá cửu đích tràng cảnh:

ÁnPhúc châuDân tục, “Cửu” thị cá bất hảo đích sổ tự, tiềm hàm bất tường. “Cửu” hữu “Minh cửu” dữ “Ám cửu” chi phân; “Minh cửu” thị chỉ niên linh trung đái cửu đích sổ, như thập cửu, nhị thập cửu, tam thập cửu đẳng đẳng; “Ám cửu” thị chỉ niên linh trung đái hữu cửu đíchBội sổ,Như thập bát, nhị thập thất, tam thập lục, tứ thập ngũ, ngũ thập tứ, đẳng đẳng. Gia đình thành viên niên linh trung phàm hữu “Minh cửu” dữ “Ám cửu” đích, quân yếu “Quá cửu”.[18]

Thực “Cửu bảo phạn”[Biên tập]

TạiVưu khêĐích nhất ta địa phương, phàm dĩ hôn vị dục hoặc vị sinh dục nam hài đíchThiếu phụ,Vãng vãng đô tại chính nguyệt nhập cửu tiền hồiNương giaCật “Cửu bảo phạn”, dĩ đồ cát lợi. Nương gia dã vi tha môn kỳ cầu tảo sinh quý tử.[16]

Thực “Thời lai vận chuyển”[Biên tập]

Thời lai vận chuyển

TạiBình đàm,Gia gia hộ hộ đô yếu tại ảo cửu tiết đương thiên tố nhất chủng khiếu “Thời lai vận chuyển” đíchTiểu cật.Chế tác “Thời lai vận chuyển” thủ tiên yếu can diện bì, tạiThạchThung cữuTrung gia nhập ma tế đíchĐịa qua phấn[ chú 3]Hòa lương thấu đích thụcĐịa qua,Nhi hậu gia hãm liêu, nhất bàn hữuGiải nhục,Hà nhân,Tử tháiĐẳng.[17]

“Thời lai vận chuyển” lai nguyên vu nhất cá truyện thuyết. Tương truyện tại bình đàm hữu nhất cáNgư dân,Hàm oan nhập ngục bị phán tử tội, kỳ tử tâm đông phụ thân, mỗi thứ tham giam đô vi phụ thân tống khứ khả khẩu đích phạn thái, vô nại mỗi thứ đô bị ngục tốt cật cá càn tịnh. Hậu lai tha tâm sinh nhất kế, tươngĐường,Táo,Thị bínhĐẳng đảo thành nê tố thành hãm, ngoại diện bao trứ địa qua phấn tố đích bì, tái niêm taPhạnTra, giá dạng ngoại biểu nan khán lí diện khả khẩu đích thực vật chung vu man quá liễu ngục tốt, tống đáo phụ thân thủ trung. Tối chung ngao đáoChính nguyệtNhị thập cửu giá thiên,Tuần ánTra minh án tình, phụ thân trầm oan chiêu tuyết. Hậu nhân vi kỷ niệm giá vị hiếu tử, bả đương thiên định vi “Hiếu phụ tiết”. Bình đàm nhân dã hình thành liễu gia gia đô hữu thạch thung cữu đích phong tục tập quán.[25]

Kỳ tha tập tục[Biên tập]

Thị nhật, hữu thanh tảo ốc thố nội trần uế chi vật, tịnh đầu chi thủy trung đích tập tục, xưng vi “Tống cùng”. Thị dạ, nhiên phóng “Hỏa pháo sài” tức tương kết thúc đích thời hầu, tương vị nhiên tẫn đích mộc sài tòng hỏa đôi lí trừu xuất, phóng đáo trù phòng táo thang trung, dĩ cầu đái lai nhất niên hảo vận.[11] Ảo cửu tiết hoàn hữu “Hóa đăng” đích tập tục[11].Nguyên tiêu tiếtĐích chỉ đăng tại thất nội nhất trực yếu điểm đáo ảo cửu tiết giá thiên[26],Đáo vãn thượng đăng chúc nhiên tẫn, tài tụ vu tổ tiên án tiền phần hóa, xưng vi “Hóa đăng”[11].Cái chỉ “Thiêu” vi “Hóa”, dĩ “Hóa” vi “Phát”[12].Tịnh cao hô “Phát thải ( tài )”, dĩ cầu phát đinh, phát tài. Thử nhật dĩ cố diệc vị vi “Thiêu đăng tiết”.[11]“Hóa đăng” vi phúc châu cựu tục, hiện dĩ bất lưu hành.[26]

Tấn anThiện khê dĩ “Bạch mã vương” vi xã thần. Mỗi tuế nghênh niên, trạch vu ảo cửu tiết, dĩ bạch mã vương vi chủ thể, cố hương tục xưng kỳ “Ảo cửu vương”.Nam đàiĐại miếu sơn bắc lộc đích nam thiền lí chí chú 鐤 hoàn[ chú 4]Nhất đái sở tự xã thần dã bị xưng vi “Ảo cửu vương”, tịnh hữu “Đại vương xuất tuần” hoạt động. Tằng hữu thuyết pháp xưng ảo cửu vương chỉBắc tốngVương an thạch,Thật chúc trương quan lý đái. Diệc hữu truyện thuyết xưng, tằng hữu hương tượng tại thiện khê bàng cữu hương, bất thận ngộ hiểm, khước bị “Bạch mã vương” cứu liễu nhất mệnh. Thử hậu phúc châu hương nghiệp trung nhân, lệ định vu ảo cửu tiết chí thiện khê bạch mã vương miếu, tiến hương chúc bái.[11]

Tự 1981 niên thủy,Thương sơnThành môn trấnLư lôi thôn lư phong đích hương thân, mỗi niên đô tại trần thị từ đường môn ngoại tự phát bạn “Thiên tẩu yến”, thiết diên yến thỉnh niên quá bán bách đích lão giả, khánh chúc ảo cửu tiết[27][28].

Tương quan ngạn ngữ[Biên tập]

Quan vu ảo cửu tiết,Dung thànhHữu hứa đa ngạn ngữ. Bỉ như “Ảo cửu hàn, nhất hàn để cửu hàn”, tựu thị thuyết nhược ảo cửu thiên lãnh, dĩ hậu tựu bất lãnh. “Ảo cửu vô hàn tiết tiết hàn” tắc thị thuyết, yếu thị ảo cửu bất lãnh, chi hậu kỉ cáTiết khíTựu nhưng yếu thụ hàn triều.[29]Dĩ hạ liệt xuất bộ phân phúc châu thoại ngạn ngữ, dĩ phúc châu thoại chính tự cập bình thoại tự biểu ký.

  • Ảo cửu hàn, thục[ chú 5]Hàn thắng thục hàn. ( bình thoại tự:Â-gāu gàng, siŏh gàng séng siŏh gàng.)[30]
  • Ảo cửu hàn, thanh minh hàn. ( bình thoại tự:Â-gāu gàng, Chĭng-mìng gàng.)[30]
  • Ảo cửu đãng[ chú 6]Vũ đãng cấu minh[ chú 7].( bình thoại tự:Â-gāu dâung ṳ̄ dâung gáu màng.)[30]
  • Ảo cửu vũ, lam đàm[ chú 8]Hội chủng dụ. ( bình thoại tự:Â-gāu huô, làng-tàng â̤ cé̤ṳng uô.Thử thoại trung “Ảo cửu vũ” hựu tác “Ảo cửu họa[ chú 9]”)[30]

Điều mục chú thích[Biên tập]

  1. ^DữBình đàmĐương địa đích nhất tắc hiếu tử vi bị tù phụ thân trí tống phạn thực chi truyện thuyết hữu quan.[4]
  2. ^Mân tục trung,Chính nguyệtPhân “Tam cửu”, nhập cửu xưng vi “Hậu cửu”.[6]
  3. ^Địa qua phấn dã khiếu phiên thự phấn, doPhồn thựĐiến phấnĐẳng chế thành.
  4. ^Chú 鐤 hoàn như kim dĩ tịnh nhập học quân lộ.[11]
  5. ^Thục, phúc châu thoại, tức “Nhất”.[30]
  6. ^Đãng, phúc châu thoại, hạ ( vũ tuyết đẳng ).[30]
  7. ^Đãng cấu minh, phúc châu thoại, ý chỉ toàn niên đa vũ.[30]
  8. ^Lam đàm, phúc châu thoại, chỉ đại nham thạch, lịch nham.[30]
  9. ^“Vũ” tại phúc châu thoại trung đa tả tác “Họa”.[30]

Tham khảo liên tiếp[Biên tập]

  1. ^1.01.1Minh · tạ triệu chiết 《 ngũ tạp trở · thiên bộ nhị 》: “Mân trung dĩ chính nguyệt nhị thập cửu nhật vi yểu cửu, vị thị nhật thiên khí thường yểu hối nhiên dã. Gia gia dĩ đường táo chi chúc, tác mi bộ chi.”
  2. ^2.02.1Phúc kiến tỉnh địa phương chí biên toản ủy viên hội.Phúc kiến tỉnh chí · dân tục chí.Bắc kinh:Phương chí xuất bản xã. 1997 niên 9 nguyệt[2013-07-08].ISBN7-80122-199-0.(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2016-03-04 ).Nông lịch chính nguyệt nhị thập cửu nhật vi ảo cửu tiết, hựu xưng “Hạ cửu tiết”, “Hậu cửu tiết” hoặc “Hiếu thuận tiết”.
  3. ^3.03.13.2Phúc kiến tỉnh địa phương chí biên toản ủy viên hội.Phúc kiến tỉnh chí · dân tục chí.Bắc kinh:Phương chí xuất bản xã. 1997 niên 9 nguyệt[2013-07-08].ISBN7-80122-199-0.(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2016-03-04 ).Ảo cửu chúc tại phúc châu đích quy phạm chử pháp thị…… Hoàn yếu quỹ tống trường bối.
  4. ^4.04.1Hải hiệp đô thị báo.Bình đàm ảo cửu tiết: “Thời lai vận chuyển” mãn thành hiếu phụ.Tân lãngPhúc kiến.2010 niên 3 nguyệt 15 nhật[2013-07-10].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2020-08-18 ).Nhi tử hiếu đạo vi hậu nhân xưng tụng, vu thị đương địa nhân bả giá thiên định vi “Hiếu phụ tiết”.
  5. ^Lâm thần.Ảo cửu tiết.Phúc châu tân văn võng. 2011-03-01[2013-07-08].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2020-08-18 ).Tại giá cá phúc châu đặc hữu đích “Hiếu kính nhật” lí……
  6. ^Phúc châu dân gian truyện thống tiết nhật -- ảo cửu tiết dữ nhị nguyệt nhị.Phúc châu thị nhân dân chính phủ môn hộ võng trạm.[2013-07-08].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2011-04-01 ).Chính nguyệt phân vi “Tam cửu”, chính nguyệt sơ cửu xưng vi “Thượng cửu”, thập cửu xưng vi “Trung cửu”, nhập cửu xưng vi “Hậu cửu”……
  7. ^Phúc kiến tỉnh trung lão niên nhân dưỡng sinh hiệp hội khai triển ảo cửu tiết hoạt động kính lão.Đằng tấn đại mân võng · kiện khang tần đạo. 2015-03-19[2015-03-19].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2015-04-02 ).
  8. ^Ảo cửu tiết( thu phí ).Phúc kiến khinh phưởng ( phúc châu: Phúc kiến tỉnh khinh phưởng tình báo nghiên cứu sở ). 2012 niên 2 nguyệt, (2): F0002[2015-03-20].ISSN 1007-550X.( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2020-08-18 ).
  9. ^Phúc châu truyện thống “Ảo cửu tiết” phong phú đa thải “Hiếu” văn hóa( thu phí ).Phúc kiến nghệ thuật ( phúc châu: Phúc kiến tỉnh nghệ thuật nghiên cứu sở ). 2011, (2)[2015-03-20].ISSN 1004-2075.( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2020-08-18 ).
  10. ^10.010.110.210.310.4Phúc châu thịPhương chí ủy.Phúc châu tuế thời tập tục.Phúc châu thị nhân dân chính phủ môn hộ võng trạm.[2013-07-08].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2015-04-02 ).
  11. ^11.0011.0111.0211.0311.0411.0511.0611.0711.0811.0911.1011.1111.1211.1311.1411.15Mai khuê nguyên.Chính nguyệt.Phúc châu vãn báo hải ngoại bản: A7. 2015-03-02[2015-03-19].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2015-04-02 ).
  12. ^12.012.112.212.312.412.512.612.72015-03-20.Hạ cửu tiết, ảo cửu chúc cập kỳ tha.20 thế kỷ sơ đích phúc châu. Lâm tắc từ kỷ niệm quán. 2012-02-25. (Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2015-04-02 ).
  13. ^Ảo cửu tiết.Phúc châu thị nhân dân chính phủ môn hộ võng trạm.[2013-07-08].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2015-04-02 ).
  14. ^14.014.1Phúc châu dân gian truyện thống tiết nhật -- ảo cửu tiết dữ nhị nguyệt nhị.Phúc châu thị nhân dân chính phủ môn hộ võng trạm.[2013-07-08].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2011-04-01 ).
  15. ^15.015.115.2Từ cảnh hi lỗ tằng dục đẳng. 《 phúc châu phủ chí 》. Đài bắc thị: Thành văn xuất bản xã. 1968.
  16. ^16.016.1Phúc kiến tỉnh địa phương chí biên toản ủy viên hội.Phúc kiến tỉnh chí · dân tục chí.Bắc kinh:Phương chí xuất bản xã. 1997 niên 9 nguyệt[2013-07-08].ISBN7-80122-199-0.(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2016-03-04 ).Vưu khê đích nhất ta địa phương…… Nương gia dã vi tha môn kỳ cầu tảo sinh quý tử.
  17. ^17.017.1Hải hiệp đô thị báo.Bình đàm ảo cửu tiết: “Thời lai vận chuyển” mãn thành hiếu phụ.Tân lãngPhúc kiến.2010 niên 3 nguyệt 15 nhật[2013-07-10].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2020-08-18 ).Tảo thượng 8 điểm bất đáo…… Bạo sao lịch càn lượng lương bị dụng.
  18. ^18.018.118.2Phúc kiến tỉnh địa phương chí biên toản ủy viên hội.Phúc kiến tỉnh chí · dân tục chí.Bắc kinh:Phương chí xuất bản xã. 1997 niên 9 nguyệt[2013-07-08].ISBN7-80122-199-0.(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2016-03-04 ).Phúc châu địa khu hoàn hữu “Quá cửu” đích tập tục…… Chí kim tại phúc châu địa khu nhưng nhiên phổ biến lưu truyện.
  19. ^Dụ chính.《 phúc châu phủ chí 》.Phúc châu: Hải phong xuất bản xã. 2001.ISBN780597361X.(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2016 niên 3 nguyệt 4 nhật ).
  20. ^Thanh·Thi hồng bảo《 mân tạp ký 》 quyển 1 “Yểu cửu” điều: Ảo cửu chúc “Tục vị mục liên tăng cứu mẫu chi di, cố diệc xưng hiếu tử chúc.” “Hựu hữu xưng hạ cửu chúc giả, sơ cửu vi thượng cửu, thập cửu vi trung cửu, nhị thập cửu vi hạ cửu dã.”
  21. ^21.021.1Hoàng thạc tư.Phúc châu thập cửu trung học sinh: Công viên phái tống ảo cửu chúc.Hải hiệp giáo dục báo (1690) ( phúc châu: Phúc kiến nhật báo báo nghiệp tập đoàn ). 2014-02-27: 2[2014-06-25].CN35-0016. (Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2016-03-04 ).
  22. ^“Ảo cửu tiết”, hài tử môn tại hành động.Phúc kiến nhật báo báo nghiệp tập đoàn ( phúc châu: Hải hiệp giáo dục báo ). 2014-03-06[2014-07-17].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2014-07-18 ).
  23. ^Phúc châu đệ tam trung học học sinh "Ảo cửu tiết" hiến ái tâm.Đạt minh xã khu. 2015-03-19[2015-03-19].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2016-03-04 ).
  24. ^Hình đan lịch.Ngã giáo chí nguyện giả khai triển 2014 niên ảo cửu tiết kính lão phục vụ hoạt động.Phúc châu tam trung. 2014-03-04[2015-03-19].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2015-04-02 ).
  25. ^Hải hiệp đô thị báo.Bình đàm ảo cửu tiết: “Thời lai vận chuyển” mãn thành hiếu phụ.Tân lãng phúc kiến. 2010-03-15[2013-07-10].( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2020-08-18 ).Hữu quan “Thời lai vận chuyển” đích mỹ lệ truyện thuyết thị giá dạng đích…… Đích phong tục tập quán.
  26. ^26.026.1Phúc kiến tỉnh địa phương chí biên toản ủy viên hội.Phúc kiến tỉnh chí · dân tục chí.Bắc kinh:Phương chí xuất bản xã. 1997 niên 9 nguyệt[2013-07-08].ISBN7-80122-199-0.(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2016-03-04 ).Phúc châu cựu tục, nguyên tiêu tiết đích chỉ đăng…… Hiện tại thử tục dĩ bất lưu hành.
  27. ^Ảo cửu tiết thiên tẩu yến.Đông nam khoái báo. 2009-02-24: A1[2015-03-20].(Nguyên thủy nội dungTồn đương vu 2015 niên 4 nguyệt 2 nhật ).
  28. ^Tân “Thiên tẩu yến”( thu phí ).Lão đồng chí chi hữu ( thẩm dương: Liêu ninh nhật báo truyện môi tập đoàn ). 2009, (11)[2015-03-20].ISSN 1002-8188.( nguyên thủy nội dungTồn đươngVu 2020-08-18 ).
  29. ^Phúc châu quá ảo cửu vô hàn canh tình noãn.Phúc kiến nhật báo báo nghiệp tập đoàn ( hải hiệp đô thị báo ). 2013-03-10: A22[2015-03-19].
  30. ^30.030.130.230.330.430.530.630.730.8Lý vinh phùng ái trân. Phúc châu phương ngôn từ điển. Giang tô giáo dục xuất bản xã. 1998.

Khoách triển duyệt độc[Biên tập]

Duy cơ cộng hưởng tư nguyênThượng đích tương quan đa môi thể tư nguyên:Ảo cửu tiết
Ngoại bộ thị tần liên tiếp
video iconPhúc kiến điện thị đài tân văn tần đạo 《 phúc châu thoại tẩu tiến khóa đường ái nhĩ một thương lượng 》 báo đạo phúc châu bát trung phúc châu thoại khóa trình,Thị tần tối khai thủy tức phúc châu thoại ảo cửu tiết ngạn ngữ
Địa lý
Phân khu kiến chế
Địa điểm
Fuzhou day skyline
Trọng yếu kiến trúc
Cổ tích
Kinh mậu
Thương vụ khu
Cấu vật
Văn thể ngu nhạc
Du nhạc
Quan quang
Văn giáo thiết thi
Thể dục tràng quán
Giáo dục khoa nghiên
Cao đẳng giáo dục
Trung đẳng giáo dục
Khoa nghiên viện sở
Giao thông
Quỹ đạo giao thông
Đạo lộ giao thông
Thủy thượng giao thông
Giao thông xu nữu
Bổn thổ văn hóa
Bổn thổ súc cầm
Lão tự hào
Danh nhân
Lịch sử sự kiện
Thủ tự “https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title= ảo cửu tiết &oldid=78941939”