吳汝鈞:修订间差异
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*《佛學研究方法論》(臺北:臺灣學生書局,1983) |
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*《佛教的概念與方法》(臺北:臺灣商務印書館,1988) |
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*《西方哲學析論》(臺北:文津出版社,1992) |
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*《游戲三昧:禪的實踐與終極關懐》(臺北:臺灣學生書局,1993) |
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*《宗教世界與世界宗教》(臺北:臺灣學生書局,2013) |
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*《空宗與有宗:佛教判教的對話詮釋初續》(臺北:臺灣學生書局,2013) |
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*《當代中國哲學的知識論》(臺北:臺大出版中心,2013) |
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*與[[陳森田]]合著:《中國佛學要義:以人物傳記為線索》(臺北:文津出版社,2013) |
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*與陳森田合著:《早期印度佛教的知識論》(臺北:臺灣學生書局,2014) |
*與陳森田合著:《早期印度佛教的知識論》(臺北:臺灣學生書局,2014) |
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*《唯識學與精神分析:以阿賴耶識與潛意識為主》(臺北:臺灣學生書局,2014) |
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*《佛性偏覺與佛性圓覺:佛教判教的對話詮釋二續》(臺北:臺灣學生書局,2014) |
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*《京都學派與禪》(臺北:臺灣學生書局,2015) |
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*《佛教知識論:陳那、法稱、脫作護》(臺北:臺灣學生書局,2015) |
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===譯作=== |
===譯作=== |
2015年11月27日 (五) 13:39的版本
吳汝鈞(Ng, Yu-Kwan,1946年—),廣東南海人,為著名哲學家,著作甚豐。主要研究領域為佛教、儒家、老莊道家哲學、京都哲學、現象學、歷程哲學,並曾構思其思想體系「純粹力動現象學」。
吳汝鈞於香港中文大學取得文學學士及碩士學位,後於加拿大麥克馬斯德大學取得哲學博士學位。曾赴日本大阪外國語大學研究日本語、京都大學研究梵文、西藏文、佛教邏輯、德國漢堡大學研究方法論。曾任教於香港中文大學崇基學院、香港能仁書院、香港浸會大學。現為中央研究院中國文哲研究所特聘研究員、[1]國立中央大學中國文學系合聘教授。[2]
榮譽
- The President's Award of Qutstanding Performance in Scholarly Work(香港浸會大學,2001年)
- 傑出人才講座(李遠哲傑出人才發展基金會,2004年-2009年)
著作
- 《唯識哲學:關於轉識成智理論問題之研究》(高雄:佛光出版社,1978)
- 《佛學研究方法論》(臺北:臺灣學生書局,1983)
- 《佛教的概念與方法》(臺北:臺灣商務印書館,1988)
- [簡體]修訂版:《佛教的概念與方法》(北京:世界圖書出版公司,2015)
- 《西方哲學析論》(臺北:文津出版社,1992)
- 《游戲三昧:禪的實踐與終極關懐》(臺北:臺灣學生書局,1993)
- 《印度佛學的現代詮釋》(臺北:文津出版社,1994)
- 《T'Ien-T'Ai Buddhism and Early Madhyamika》(檀香山:夏威夷大學出版社;新德里:Indian Books Center,1995)
- 《京都學派哲學:久松真一》(臺北:文津出版社,1995)
- 《中國佛學的現代詮釋》(臺北:文津出版社,1995)
- 《儒家哲學》(臺北:臺灣商務印書館,1995)
- 《印度佛學研究》(臺北:臺灣學生書局,1995)
- 《佛學研究方法論》(臺北:臺灣學生書局,1996)
- 《金剛經哲學的通俗詮釋》(臺北:臺灣商務印書館,1996)
- 《龍樹中論的哲學解讀》(臺北:臺灣商務印書館,1997)
- 《絕對無的哲學:京都學派哲學導論》(臺北:臺灣商務印書館,1998)
- 《老莊哲學的現代析論》(臺北:文津出版社(臺北:臺灣商務印書館,1997),1998)
- 《京都學派哲學七講》(臺北:文津出版社,1998)
- 《天台智顗的心靈哲學》(臺北:臺灣商務印書館,1999)
- 《佛教的概念與方法》(臺北:臺灣商務印書館,2000)
- 《胡塞爾現象學解析》(臺北:臺灣商務印書館,2001)
- 《法華玄義的哲學與綱領》(臺北:文津出版社,2002)
- 《苦痛現象學:我在苦痛中成學》(臺北:臺灣學生書局,2002)
- 《唯識現象學(一):世親與護法》(臺北:臺灣學生書局,2002)
- 《唯識現象學(二):安慧》(臺北:臺灣學生書局,2002)
- 《機體與力動:懷德海哲學研究與對話》(臺北:臺灣商務印書館,2004)
- 《純粹力動現象學》(臺北:臺灣商務印書館,2005)
- 《屈辱現象學》(臺北:臺灣學生書局,2008)
- 《純粹力動現象學續篇》(臺北:臺灣商務印書館,2008)
- 《純粹力動現象學六講》(臺北:臺灣學生書局,2008)
- 《當代新儒學的深層反思與對話詮釋》(臺北:臺灣學生書局,2009)
- 《西方哲學的知識論》(臺北:臺灣商務印書館,2009)
- 《禪的存在體驗與對話詮釋》(臺北:臺灣學生書局,2010)
- 《中道佛性詮釋學:天台與中觀》(臺北:臺灣學生書局,2010)
- 《佛教的當代判釋》(臺北:臺灣學生書局,2011)
- 《道家詮釋學與純粹力動現象學》(臺北:臺灣學生書局,2011)
- 《絕對無詮釋學:京都學派的批評性研究》(臺北:臺灣學生書局,2012)
- 《佛教的當代判釋的對話詮釋》(臺北:臺灣學生書局,2013)
- 《宗教世界與世界宗教》(臺北:臺灣學生書局,2013)
- 《空宗與有宗:佛教判教的對話詮釋初續》(臺北:臺灣學生書局,2013)
- 《當代中國哲學的知識論》(臺北:臺大出版中心,2013)
- 與陳森田合著:《中國佛學要義:以人物傳記為線索》(臺北:文津出版社,2013)
- 與陳森田合著:《早期印度佛教的知識論》(臺北:臺灣學生書局,2014)
- 《唯識學與精神分析:以阿賴耶識與潛意識為主》(臺北:臺灣學生書局,2014)
- 《佛性偏覺與佛性圓覺:佛教判教的對話詮釋二續》(臺北:臺灣學生書局,2014)
- 《京都學派與禪》(臺北:臺灣學生書局,2015)
- 《佛教知識論:陳那、法稱、脫作護》(臺北:臺灣學生書局,2015)
譯作
- 梶山雄一:《佛教中觀哲學》(高雄:佛光出版社,1978)
- 再版:《空之哲學》(臺北:彌勒出版社,1983 )
- 再版:《空之哲學》(臺北:文殊出版社,1988)
- 再版:《龍樹與中後期中觀學》(臺北:文津出版社,2000)
- 柳田聖山:《中國禪思想史》(臺北:臺灣商務印書館,1982 )
編著
- 《梵文入門》(臺北:彌勒出版社,1984)
- 再版:《梵文入門》(臺北:鵝湖出版社,2001)
- 《佛教中觀哲學》(臺北:佛光出版社,1991)
- 《佛教大辭典》(北京:商務印書館,1992)
- 《佛教思想大辭典》(臺北:臺灣商務印書館,1992)
- 《中國佛教哲學名相選釋》(高雄:佛光出版社,1993)[3]