Thất Tịch

Về cùng “Thất Tịch”Tiêu đề gần hoặc tương đồng điều mục trang, thỉnh thấy “Thất Tịch ( tiêu nghĩa khác )”.

Thất Tịch
Biệt danh	Tết Khất Xảo, thất tỷ sinh, Thất Nương sinh, xảo tịch, bảy xảo tiết
Tham dự giả	Chữ Hán văn hóa vòng
Ý nghĩa	Cầu Chức Nữ được khéo tay thêu thùa, cầu phúc
Ngày	Nông lịchBảy tháng sơ bảy
Tương quan ngày hội	Nhật Bản Thất Tịch,Triều Tiên Thất Tịch

Thất Tịch
2009 năm Nhật BảnKanagawa huyệnTương nam bình trủng Thất Tịch tế
Hán ngữ tên
Hán ngữ	Thất Tịch
Tiêu âm Tiếng phổ thông (Hiện đại tiêu chuẩn Hán ngữ) -Hán ngữ ghép vần qíxì -Uy thỏa mã ghép vần ch'i2-hsi4 -Phiên âm quốc tế [tɕʰi.ɕí] -Quốc ngữ La Mã tự Ăn kít h Mân ngữ -Đài ngữLa Mã tự ghép vần tshit-sia̍h Tiếng Quảng Đông -Việt đua cat1-zik6 -Yale ghép vần chāt-jihk
Cầu Chức Nữ được khéo tay thêu thùa
Hán ngữ	Cầu Chức Nữ được khéo tay thêu thùa
Tiêu âm Tiếng phổ thông (Hiện đại tiêu chuẩn Hán ngữ) -Hán ngữ ghép vần qǐqiǎo
Việt Nam ngữ tên
Quốc ngữ tự	Thất Tịch, Ngày Thất Tịch, Khất xảo tiết, Thất thư đản, Xảo tịch
Nho tự	Thất Tịch, Tết Khất Xảo, thất tỷ sinh, xảo tịch
Triều Tiên ngữ tên
Ngạn văn	칠석
Chữ Hán	Thất Tịch
Tiếng Nhật tên
Chữ Hán	Thất Tịch
Tiêu âm -Giả danh たなばた / しちせき -Tiếng Nhật La Mã tự Tanabata / Shichiseki

Quảng Đông, Hong Kong Thất Tịch tế phẩm, bao gồmGiấy trátThất tỷ bàn cập hiến choVương Mẫu nương nương( tả thượng ), Ngưu Lang ( tả hạ ), thất tỷ và sáu vị tỷ tỷ giấy y

Đài Loan đài nam khai long cung Thất Tịch tế phẩm

Thất Tịch,Lại danhTết Khất Xảo,Bảy xảo tiết,Thất tỷ sinh,Thất Nương sinh,Khởi nguyên vớiTây Chu,Sớm nhất khả năng ngược dòng đếnĐông ChuXuân Thu Chiến QuốcThời kỳ.Lúc ấy Thất Tịch vì hiến tếSao khiên ngưu,Sao Chức Nữ.Ngay lúc đó bảy tháng hoàng hôn, sao Chức Nữ thăng lên một năm trung đỉnh điểm, rõ ràng có thể thấy được. Sao Chức Nữ cùng hai bên hai viên so ám tinh hình thành một cái hướng phương đông mở miệng bộ dáng, tại đây mặt đông có thể thấy được sao Ngưu Lang.

Hán triềuVề sau, Thất Tịch bắt đầu cùng Ngưu Lang Chức Nữ chuyện xưa liên hệ lên, cũng chính thức trở thành thuộc về vừa độ tuổi nam nữ ngày hội.

Thất Tịch tiết lúc đầu với thượng cổ, phổ cập vớiTây Hán,Cường thịnh vớiTốngĐại. Trước mắt trở thànhNgười HoaKhu vực cùng vớiĐông ÁCác quốc gia truyền thốngNgày hội,Ngày bị định ở mỗi nămNông lịchBảy tháng sơ bảy,Chủ yếu tập tục là cầu Chức Nữ được khéo tay thêu thùa, kỳ nguyện, bái Chức Nữ, ăn xảo quả, nhuộm móng tay, kết trát xảo cô chờ. Truyền lưu đếnNhật BảnCũng là đến từ chínhNgưu LangCùngChức NữTruyền thuyết.

Ngọn nguồn

Chủ điều mục:Ngưu Lang Chức Nữ

Thất Tịch tiết hình thành cùng dân gian truyền lưu Ngưu Lang cùng Chức Nữ chuyện xưa có quan hệ, nó sớm nhất có thể sâu xa khả năng ở thời kỳ Xuân Thu Chiến Quốc.Ngay lúc đó Thất Tịch vì hiến tếSao khiên ngưu,Sao Chức Nữ.Hán triềuVề sau, bắt đầu cùng Ngưu Lang Chức Nữ chuyện xưa liên hệ lên, hơn nữa chính thức trở thành thuộc về phụ nữ ngày hội.

Thất Tịch tiết từ tinh tú sùng bái diễn hóa mà đến, vì Trung Quốc truyền thống ý nghĩa thượng thất tỷ sinh, nhân bái tế “Thất tỷ” hoạt động ở bảy tháng bảy vãn thượng cử hành, tên cổ “Thất Tịch”. Trải qua sử phát triển, Thất Tịch bị giao cho “Ngưu Lang Chức Nữ” mỹ lệ tình yêu truyền thuyết, làm này trở thành tượng trưng tình yêu ngày hội, do đó bị cho rằng là Trung Quốc nhất cụ lãng mạn sắc thái truyền thống ngày hội.

Thất Tịch “Ngưu Lang Chức Nữ”Nơi phát ra với mọi người đối tự nhiên hiện tượng thiên văn sùng bái, thượng cổ thời đại mọi người đem thiên văn tinh khu cùng địa lý khu vực lẫn nhau đối ứng, cái này đối ứng quan hệ liền thiên văn tới nói gọi “Phân tinh”, liền địa lý tới nói gọi “Giới hạn”. Tương truyền mỗi năm bảy tháng sơ bảy, Ngưu Lang Chức Nữ sẽ với bầu trời cầu Hỉ Thước gặp gỡ.

Sao Chức NữTên ngọn nguồn có thể từ 《 Kinh Thi · bân phong · bảy tháng 》 “Thất nguyệt lưu hỏa, chín tháng thụ y.” Tới cân nhắc biết được, bởi vì chín tháng là khí hậu tương đối mát mẻ cuối mùa thu, cũng là ăn mặc áo lạnh thời tiết. Chín tháng thụ y, tắc cần thiết tám tháng tài chế, bảy tháng đương nhiên chính là dệt phụ nhóm dệt vải thời gian.Sao Ngưu LangTên là khiên ngưu, tắc có “Hy sinh” ý tứ. 《 sử ký · thiên quan thư 》: “Khiên ngưu vì hy sinh”, này chỉ ở tế điển thượng giết ngưu, dương chi súc vật. Cổ đại ở tháng sáu hạ thu giao tiếp là lúc, vừa lúc là cỏ cây um tùm, dùng để cống hiến cỏ nuôi súc vật cấp súc vật thời tiết; đến tám tháng tắc căn cứ súc vật thể trạng, quan sát này đó thích hợp dùng để hiến tế; chín tháng tắc giết súc vật dùng để tế bái thần minh.

Mà 《 Lễ Ký · thời tiết và thời vụ 》 xưng tám tháng vì “Tuần hành hy sinh”, mà lúc này sao Chức Nữ vừa lúc hướng tây chảy xuống, mà sao Ngưu Lang tắc thăng lên trên đỉnh, giống như ở truy đuổi sao Chức Nữ. Thất Tịch khi Ngưu Lang Chức Nữ truyền thuyết chuyện xưa, sau lưng hẳn là có phối hợp mùa cùng thiên văn cảnh tượng nguyên từ.

Tiết khánh tập tục

Thời cổ, Thất Tịch có phơi thư, phơi y tập tục, nghe nói có thể tránh cho trùng chú. Mọi người lựa chọn mùng bảy tháng bảy, Thiên môn mở rộng, ánh mặt trời mãnh liệt, Long vương gia “Phơi lân ngày” này ngày bạo phơi quần áo, chăn bông linh tinh, để ngừa trùng chú, người đọc sách cũng thường thường tại đây một ngày phơi nắng thư tịch. Hán sau các nơi văn hóa thượng giao lưu đặc phái viên tục dung hợp truyền bá, chủ yếu truyền thống ngày hội đều đã phổ cập cả nước. Đông Hán thôi thật 《 tứ dân thời tiết và thời vụ 》 vân: “Mùng bảy tháng bảy, phơi kinh thư cập xiêm y, không đố.”

Bởi vì quá vãng nữ tửMay váKỹ thuật vì sức sản xuất một bộ phận, mỗi phùng thất tỷ sinh, sẽ hướng thất tỷ hiến tế, khẩn cầu chính mình có thể tâm linh thủ xảo, tên là “Cầu Chức Nữ được khéo tay thêu thùa”. Ở giữa kết sẽ thải lâu, dự bị đồng thau chế thành bảy khổng châm, lấy ngũ sắc dây nhỏ đối nguyệt đón gió xâu kim, xuyên vào vì này đến lâu.Dần dần Thất Tịch trở thành “Nữ nhi tiết”. Mà cổ nhânTháng giêngCập tám tháng, chín tháng đều có thể cầu Chức Nữ được khéo tay thêu thùa,Tống triềuVề sau mới có Thất Tịch cầu Chức Nữ được khéo tay thêu thùa.TốngNguyênThời kỳ, Thất Tịch Tết Khất Xảo trở nên thực long trọng, có chuyên môn bán cầu Chức Nữ được khéo tay thêu thùa vật phẩm trang sức thị trường, gọi cầu Chức Nữ được khéo tay thêu thùa thị.

Tập tục

Trung Quốc đại lục

Giang Nam

Giang Nam thêu thùa nữ hài sẽ ở ban đêm dưới ánh trăng, đem một cây kim thêu hoa nhẹ nhàng phóng tới một chén nước trên mặt, mượn dùng thủySức căng bề mặtĐem châm thác phù, ở ánh trăng chiếu xuống, châm chung quanh sẽ xuất hiện nước gợn văn, cái nào sóng gợn nhất phức tạp, liền sẽ thêu ra tốt nhất tác phẩm, có khi châm thượng xuyên có hồng ti, cũng là hướng thất tiên nữ “Cầu Chức Nữ được khéo tay thêu thùa”.Thời ĐườngThi nhânLâm kiệtThơ 《 cầu Chức Nữ được khéo tay thêu thùa 》 nói: “Thất Tịch đêm nay xem bích tiêu, Ngưu Lang Chức Nữ qua sông kiều, mọi nhà cầu Chức Nữ được khéo tay thêu thùa vọng thu nguyệt, xuyên tẫn hồng ti mấy vạn điều.”

Giang Tô nghi hưng có Thất Tịch hương kiều sẽ tập tục. Cái gọi là hương kiều, là dùng các loại thô dài bọc đầu hương ( lấy giấy bao hương dây ) đáp thành trường bốn 5 mét, bề rộng chừng nửa thước nhịp cầu, trang thượng lan can, với lan can thượng trát thượng ngũ sắc tuyến chế thành hoa trang trí. Vào đêm, mọi người hiến tế song tinh, cầu xin phúc tường, sau đó đem hương kiều thiêu, tượng trưng cho song tinh đã đi qua hương kiều, vui mừng mà gặp gỡ. Này hương kiều là từ trong truyền thuyết cầu Hỉ Thước truyền thuyết diễn hóa mà đến.

Chiết Giang nông thôn, lưu hành dùng chậu rửa mặt tiếp sương sớm tập tục. Truyền thuyết Thất Tịch tiết khi sương sớm là Ngưu Lang Chức Nữ gặp gỡ khi nước mắt, bôi trên mắt thượng cùng trên tay, có thể làm cho người nhanh tay lẹ mắt.

Giang Tô vùng cầu Chức Nữ được khéo tay thêu thùa hoạt động có tịnh thủy coi ảnh, lấy tịnh thủy một chén với dưới ánh mặt trời phơi nắng, lộ thiên qua đêm, tức nhặt tế thảo bổng phù với trong nước, coi này ảnh tới định nghiệm xảo vụng. Rất nhiều thanh niên nữ tử chọn dùng tiểu châm xem đáy nước bóng châm tới ứng nghiệm trí ngu. Mặt khác khu vực cũng có dân tộc Hán chọn dùng phương thức này tới ứng nghiệm xảo vụng trí ngu.

Không ít khu vực tuổi trẻ nữ tử hỉ ở Thất Tịch khi dùng thụ dịch tương đoái thủy gội đầu, cái này tập tục cùng Thất Tịch “Nước thánh” tín ngưỡng có quan hệ. Mọi người cho rằng Thất Tịch hôm nay lấy nước suối, nước sông liền giống như lấy ngân hà thủy giống nhau, có khiết tịnh thần thánh lực lượng. Có địa phương trực tiếp kêu nó “Thiên tôn ( tức Chức Nữ ) nước thánh”. Bởi vậy nữ tính tại đây thiên mộc phát, cũng liền có đặc thù ý nghĩa, đại biểu dùng trong ngân hà nước thánh tịnh phát, tất nhưng đạt được Chức Nữ thần bảo hộ. Hồ Nam, Giang Chiết vùng đều có này ghi lại, như Hồ Nam Tương đàm khu vực 《 du huyện chí 》: “Mùng bảy tháng bảy, phụ nữ thải bách diệp, đào chi, chiên canh mộc phát.” Mà văn xuôi danh giaKỳ quân( Chiết Giang tịch ) 《 búi tóc 》 cũng nhắc tới này mẫu cùng thúc bà chờ nữ quyến ở Thất Tịch mộc phát.

Tây Nam

Nhuộm móng tay vì Tây Nam vùng Thất Tịch tập tục. Tuổi trẻ các cô nương ở ngày hội khi dùng thụ dịch tương đoái thủy gội đầu, truyền thuyết như vậy có thể tuổi trẻ mỹ lệ, đối chưa lập gia đình nữ tử mà nói còn ý nghĩa tìm được như ý lang quân.

Keo đông

Keo đông khu vực tắc nhiều ở Thất Tịch bái bảy thần tỷ. Phụ nữ nhóm mặc vào tân trang, đoàn tụ một đường, minh kết thất tỷ muội; các thiếu nữ tắc chế tác mẫu đơn, liên, mai, lan, cúc chờ mang hoa bánh bánh bao thực phẩm, xưng xảo bánh, dùng để hiến tế Chức Nữ.

Quảng Đông

Ở Quảng Đông, mọi người tháng sáu liền bắt đầu chuẩn bị, đem hạt thóc, mạch viên, đậu xanh chờ tẩm ở chén sứ chờ đợi nảy mầm. Tới gần Thất Tịch liền trát hồ khởi một tòa cầu Hỉ Thước, còn sẽ chế tác các loại tinh mỹ thủ công nghệ phẩm. Thất Tịch chi dạ, mọi người ở thính đường trung bày biện bàn bát tiên, mang lên các loại xuất sắc ngoạn mục hoa quả chế phẩm cùng nữ hồng xảo vật.

Theo minh thanh đến dân quốc thời kỳ bộ phận thư tịch sở tái,Quảng ChâuCô nương với Thất Tịch trung triển lãm ra tới xảo nghệ, có một cái hạt ngũ cốc lớn nhỏGiày thêu,Móng tay lớn nhỏ các kiểu cây quạt, lả lướt lướt nhẹ tiểu màn lưới cập đặc chế hoa sen, hoa nhài, hoa hồng, đêm hợp hoa chờ, chậu hoa chỉ có sái ly lớn nhỏ, bồn nội miêu có hai đóa hoa, một thật một giả, lệnh người khó có thể khác nhau. Tới rồi sơ bảy vãn, tiếp tục như tối hôm qua giống nhau tự thần, xưng là “Bái Ngưu Lang”, giống nhau từ nam đồng chủ tế.

Khu tây Lưỡng Quảng bộ phận nông thôn có ở mùng bảy tháng bảy làm 籺 bái thần tập tục. Căn cứ truyền thống tập tục, mọi người trước bái trong miếu “Lão gia” ( Bồ Tát ), lại bái thổ địa công. Bái thần cống phẩm giống nhau có 籺, tam trà năm rượu, trái cây chờ.

Mân Nam

Ở Mân Nam khu vực, Thất Tịch hôm nay có ănThạch lựuCùng dùngSử quân tửNấu trứng, thịt, cùng với dùng đường đỏ gạo nếp cơm lấy đuổi trùng phòng ôn dịch chờ tập tục; trong nhà có tiểu hài tử gia đình cũng sẽ tế bái Thất Nương mẹ.

Hong Kong

Hiện thời ởHong Kong,Vẫn cứ có chút ít gia đình giữ lại quá vãng truyền thống tập tục, với thất tỷ sinh ngày đó đến giấy trát cửa hàng mua sắm “Thất tỷ y”, “Thất tỷ bồn”, với đêm đó dùng để bái tế thất tỷ. Mà qua ngày xưa tử phụ nữ, cũng có ở bái tế là lúc lợi dụng tiểu con nhện, đậu Hà Lan hoặc đậu xanh chờ vật phẩm, khẩn cầu thất tỷ ám chỉ có không truyền đắc thủ nghệ.

ỞBình châu,Tây cốngCậpThạch liCác có một gian thất tỷ miếu,Bình châuThất tỷ miếu tên làTiên tỷ miếu,Mỗi năm bảy tháng sơ sáu vẫn có không ít thiện tin đi trước bái thất tỷ.

Đài Loan

Ở Đài Loan, Chức Nữ vì nhi đồng thần hộ mệnh, Chức Nữ sinh nhật hôm nay, muốn thiêuThọ kim,Nương mẹ y,Chuẩn bịDu cơmCùngDầu vừng gàBảy chén, cung Chức Nữ cùng nàng sáu vị tỷ tỷ sử dụng, nếu trong nhà có còn chưa thượngTiểu họcTrẻ nhỏ, tắc sẽ tại đây vãn thịnh một chén du cơm cùng gà rượu, ở trẻ nhỏ ngủ phòng trên giường hoặc mép giường, hiến tếGiường mẫu,Khẩn cầu tiểu bằng hữu thân thể khỏe mạnh, buổi tối sẽ khôngMất ngủ,Còn sẽ đốt cháyTiền giấyTứ phương kim ( hoặc ngải kim ) cùng giường mẫu y, mỗi năm đều phải hiến tế, không gián đoạn, cho đến 16 tuổi. ỞĐài nam,Lộc cảngCòn lưu giữLàm 16 tuổiThành niên lễ. Năm gần đây, truyền thống Thất Tịch dân tục hoạt động ở Đài Loan đã từ từ suy thoái, hơn nữa hứng khởi thương nghiệp hóa Thất Tịch Lễ Tình Nhân. Nhưng ở miếu phương tuyên truyền cùng địa phương chính phủ duy trì hạ, năm gần đây có càng ngày càng nhiều dân chúng tham dự truyền thống Thất Tịch dân tục hoạt động, Thất Tịch dân tục bắt đầu phục hưng.

Hải ngoại người Hoa

MalaysiaAn thuậnHoa kiều Quảng ĐôngNgười HẹDi dân, ở Thất Tịch trước một đêm đến Thất Tịch gian, các thiếu nữ sẽ đốiĐồ ăn rổ côHỏi nhân duyên.

Nhật Bản

Nhật Bản thời kỳ Edo Thất Tịch, 1852,Ca xuyên quảng trọng

Càng nhiều tin tức:Thất Tịch ( Nhật Bản )

Nhật BảnỞMinh trị duy tânLúc sau liền đem nông lịch bảy tháng sơ bảy sửa vì công lịch mùng bảy tháng bảy chúc mừng.Âm lịchMùng bảy tháng bảy bịNhật Bản ngườiXưng là “Cũ Thất Tịch”.

Lưu CầuTập tục làTảo mộ,Tế tổCập phơi thư.

Triều Tiên bán đảo

Càng nhiều tin tức:Thất Tịch ( Triều Tiên bán đảo )

Văn hóa

Văn vật

• Ngưu túc, nữ túc đồ( hán bức họa thạch ) (Đời nhà Hán( trước 202 năm －220 năm ), Hà NamNam DươngNam Dương hán họa quán)
• Thanh Long Bạch Hổ, Ngưu Lang Chức Nữ bức họa(Đời nhà Hán( trước 202 năm －220 năm ), Tứ XuyênBì huyệnTân thắng tràng khai quật ): Chủ thể vì Thanh Long Bạch Hổ hàm vách tường, long hổ phía trên khắc Ngưu Lang khiên ngưu, Chức Nữ tay cầm cơ thoi.
• Cầu Chức Nữ được khéo tay thêu thùa đồ(Bắc TốngPhỏng đường bổn, thập thế kỷ,New York phần lớn sẽ viện bảo tàngTàng )
• Hán cung cầu Chức Nữ được khéo tay thêu thùa đồ(Thời Tống,Lý tung,Bắc Kinh cố cung viện bảo tàngTàng )
• Hán cung đồ(Thời Tống,Triệu Bá Câu,Đài BắcQuốc lập cố cung viện bảo tàngTàng ): Này phúc vì một quạt lụa hình thức sách nhỏ trang, họa hán cung Thất Tịch chuyện xưa, miêu tả cung nga màu nữ nhóm ở thiên giai bóng đêm lạnh như nước Thất Tịch, bước lên xâu kim lâu cầu Chức Nữ được khéo tay thêu thùa tập tục.
• Cầu Chức Nữ được khéo tay thêu thùa đồ(Đời Minh,Thù anh,Đài Bắc quốc lập cố cung viện bảo tàng tàng ): Này cuốn dùng tranh thuỷ mặc pháp viết ra Thất Tịch ban đêm trong đình viện phụ nữ nhóm châm đuốc trai cung tình cảnh.
• Đồng ấm cầu Chức Nữ được khéo tay thêu thùa(Đời Thanh,Trần cái,Nguyệt mạn thanh du đồ sáchTám tháng bộ phận ): Miêu tả bảy tháng sơ bảy trong kinh sĩ nữ “Cầu Chức Nữ được khéo tay thêu thùa” trường hợp, Thất Tịch chi dạ, các nữ nhân lấy chén trang thủy đặt đình viện, sau đó đem một bó châm tán phóng trong đó, mọi người tranh nhau quan khán ở trong nước trình liệt đồ án, nghe nói đồ án hình dạng càng đẹp, phóng châm giả tay liền càng linh hoạt.
• Dệt lụa hoa Thất Tịch cầu Chức Nữ được khéo tay thêu thùa đồ trục(Đời Thanh): Này đồ trục ở bản sắc trên mặt đất màu gấm Thất Tịch ngày hội Ngưu Lang, Chức Nữ ở trên trời cầu Hỉ Thước gặp gỡ, nhân gian phụ nữ hoặc dựa vào lan can trông về phía xa, hoặc đối không cầu Chức Nữ được khéo tay thêu thùa cảnh tượng. Tác phẩm chọn dùng một đến nhị sắc gian vựng trang trí phương pháp, thi lấy bình gấm, cấu gấm, gấm kim chờ kỹ xảo gấm dệt. Văn dạng đại diện tích vận dụng đường cong phác hoạ, sau đó điền màu. Đồ trung đình đài lầu các, cuốn mành, giường cùng vách tường hoàn toàn y theo giới họa thể thức dùng thước kẻ họa ra.

Thơ từ

《Kinh Thi·Tiểu nhã· đại đông 》 trung có một đầu thơ:

“ Hoặc lấy này rượu, không nhận này tương; 鞙鞙 bội tụy, không nhận này trường.
Duy thiên có hán, giám cũng có quang; ngã bỉ Chức Nữ, suốt ngày bảy tương.
Tuy là bảy tương, không thành phục chương; liếc bỉ khiên ngưu, không nhận phục rương.
Đông có sao mai, tây có sao Hôm, có thể cứu chữa thiên tất, tái thi hành trình. ”

Đại ý là nói bầu trờiSao Chức Nữ,Ngồi ở dệt vải cơ bên, vô tâm dệt lụa, lại toàn tâm toàn ý mà nghĩNgân hàBờ bên kiaSao khiên ngưu,Mà làm chi nhớ nhung không thôi. Có thể thấy được ởTây ChuThời đại, liền có Ngưu Lang cùng Chức Nữ câu chuyện tình yêu tưởng tượng cùng truyền thuyết.

《Sử ký· thiên quan thư 》 cùng 《Hán Thư· thiên văn chí 》 trung, cũng đều có khiên ngưu, Chức Nữ song tinh ghi lại.Tấn đạiTông lẫm《Kinh sở tuổi khi nhớ》, nói Chức Nữ làThiên ĐếNgoại tôn nữ, mùng bảy tháng bảy ban đêm cùng khiên ngưu ở ngân hà gặp gỡ, đã vì cái này luyến ái chuyện xưa phác họa ra một cái tiên minh hình dáng.

Tới rồiNam Bắc triềuKhi,Nhậm 眆Ở 《Thuật dị nhớ》 trung ghi lại: “Sông lớn chi đông, có mỹ nữ mỹ nhân, nãi Thiên Đế chi tử, máy dệt nữ công, hàng năm lao dịch, dệt thành mây mù lụa kiêm chi y, vất vả thù vô vui mừng, dung mạo không rảnh sửa sang lại, Thiên Đế liên này một chỗ, gả cùng Hà Tây khiên ngưu làm vợ, từ đây tức phế dệt nhâm chi công, tham hoan không về. Đế giận, trách về Hà Đông, mỗi năm một lần gặp gỡ.”

Cái này ghi lại chuẩn xác giảng hắn là từ “Thơ cổ mười chín đầu”Trung đạt được linh cảm, trong đó một đầu miêu tả 《 xa xôi sao khiên ngưu 》, so với 《 Kinh Thi 》 trung kia đầu, càng miêu tả đến thê thê lương lương, nói ra một đôi có tình nhân, lưỡng địa tương tư, sầu tích đầy cõi lòng bi thương tình cảnh:

“ Xa xôi sao khiên ngưu, sáng trong sông ngân nữ; nhỏ dài trạc bàn tay trắng, trát trát lộng máy dệt.
Suốt ngày không thành chương, khóc rơi nước mắt như mưa; sông ngân thanh thả thiển, tương đi phục mấy phần?
Doanh doanh một thủy gian, đưa tình không được ngữ. ”

Ngoài ra,Làm bảo《Sưu Thần Ký》 trung đem bầu trời Ngưu Lang cùng Chức Nữ song tinh, nói thành làĐời nhà HánHiếu tửĐổng vĩnhVợ chồng chuyện xưa.Nam triềuKhiNgô đều《Tục tề hài nhớ》 ghi lại:“Quế Dương thành võ đinh, có tiên đạo, gọi này đệ rằng: ‘ mùng bảy tháng bảy Chức Nữ đương qua sông. ’ đệ rằng: ‘ chuyện gì qua sông? ’ đáp rằng: ‘ tạm nghệ Ngưu Lang. ’ đến nay vân: ‘ Chức Nữ gả Ngưu Lang cũng ’.”

Thời ĐườngBạch Cư Dị《Trường hận ca》 ghi lại Đường Huyền Tông cùng Dương Ngọc Hoàn, lấy Ngưu Lang Chức Nữ vì lệ, cộng thề đầu bạc chi ước:

“ Mùng bảy tháng bảy Trường Sinh Điện, nửa đêm không người nói nhỏ khi; trên trời xin làm chim liền cánh, dưới đất xin làm cây liền cành. ”

Bắc TốngTần xemChuyên môn viết quá một đầu 《Cầu Hỉ Thước tiên》:

“ Tiêm vân lộng xảo, phi tinh truyền hận, ngân hà xa xôi ám độ.
Kim phong ngọc lộ tương phùng, đường trần muôn kiếp có đâu sánh cùng.
Nhu tình như nước, giai kỳ như mộng, nhẫn cố cầu Hỉ Thước đường về?
Đôi tình nếu đã cửu trường, cần gì sớm sớm chiều chiều thấy nhau. ”

Thời ĐườngĐỗ Mục《 thu tịch 》 miêu tả một người cung nữ ở Thất Tịch chi dạ tịch mịch buồn khổ:

“ Bạc đuốc thu quang lãnh bình phong, nhẹ la cây quạt nhỏ phác lưu huỳnh.

Thiên giai bóng đêm lạnh như nước, nằm xem khiên ngưu sao Chức Nữ.

”

Tham kiến

• Ngưu Lang Chức Nữ
• Cầu Hỉ Thước
• Trung Quốc Lễ Tình Nhân
• Thất Tịch ( Nhật Bản )
• Thất Tịch ( Triều Tiên bán đảo )
• Thất Tịch ( Việt Nam )
• Làm 16 tuổi
• Ra hoa viên

Kéo dài đọc

[Ở duy số đếm theoBiênTập]

《Khâm định cổ kim sách báo tổng thể · lịch tượng tổng hợp · tuổi công điển · Thất Tịch bộ》, xuất từTrần mộng lôi《Cổ kim sách báo tổng thể》

Phần ngoài liên kết

• Thất Tịch truyền thống tập tục
• Ngưu Lang Chức Nữ truyền thuyết diễn biến