Nhảy chuyển tới nội dung

Đông Hồ

Duy cơ bách khoa, tự do bách khoa toàn thư
蒙古历史
Mông Cổ lịch sử
Mông Cổ cao nguyênLịch sửHệ liệt điều mục
Hung nô Đông Hồ
Nam Hung nô Bắc Hung nô Tiên Bi
Tiên Bi Leng keng
Nhu Nhiên Cao xe
Đột Quyết hãn quốc Thiết lặc
Đông Đột Quyết
Tiết duyên đà
Đường triều(Thiền Vu Đô Hộ phủ·An bắc Đô Hộ phủ)
Sau Đột Quyết hãn quốc
Hồi Hột hãn quốc
Khiết Đan Trở bặc Hiệt kiết tư
Liêu triều Khắc liệt Nãi man
Mông ngột
Mông Cổ đế quốc( chưHãn quốc)
Nguyên triều(Lĩnh bắc chờ chỗ hành Trung Thư Tỉnh)
Bắc nguyênCùngSau Mông Cổ đế quốc thời kỳ
Thát Đát( đông Mông Cổ ) Ngoã Lạt( Simon cổ )
Khách ngươi khách (Bốn Vê-lát)
Thanh triều(Đời Thanh Mông Cổ) ·Chuẩn Cát Nhĩ Hãn Quốc
Nội thuộc Mông Cổ·Ngoại phiên Mông Cổ(Nội trát Sax·Ngoại trát Sax)
Trung Hoa dân quốc cảnh nội minh kỳ
(Tái bắc bốn tỉnh)
Bác khắc nhiều Mông Cổ quốc
Ngoại Mông Cổ(Địa phương)
Người Mông Cổ dân nước cộng hoà
Trung Quốc dân tộc Mông Cổ
(Nội Mông Cổ khu tự trị)
Mông Cổ quốc
Dân tộc·Văn hóa·Địa lý·Mạc nam·Mạc Bắc
Phiếm Mông Cổ chủ nghĩa

Đông HồLà một cái ở tại cổ đại Trung Quốc phía đông bắc cổ xưa văn minh bộ tộc, bọn họ đến từ đông di. ỞThương đạiNăm đầu liền tồn tại, ởTây ChuKhi lần đầu xuất hiện văn hiến ghi lại, đếnTầnMạtHánLúc đầu bịHung nôTiêu diệt, ước chừng tồn tại một ngàn năm. Đông Hồ,Uế mạchCùngTúc thậnCùng được xưng là Đông Bắc cổ xưa tam đại bộ tộc[1].Ở bị nhập vào Hung nô đế quốc sau, Đông Hồ sau lại chi nhánh raTiên BiCùngÔ Hoàn.

Hiện đại ngôn ngữ học giả giống nhau cho rằng Đông Hồ ngôn ngữ là một loạiCổ đại Mông Cổ ngữ,ThuộcMông Cổ ngữ hệ[2].

Lịch sử ghi lại[Biên tập]

“Đông Hồ” một người sớm nhất thấy ở thành thư niên đại có thể làTiên TầnDật chu thư》, 《 dật chu thư · vương sẽ thiên 》 nhắc tới “Đông Hồ hoàng bi, sơn nhung nhung thúc”, theo người thời nay khảo chứng cho rằng, sớm tạiThươngSơ, Đông Hồ cũng đã tồn tại, đến thời Xuân Thu thời kì cuối nam hạ đếnLão ha hàCùngTây kéo mộc luân hàLưu vực vùng hoạt động, ở khai kênh rạch khai quật mộ táng bị cho rằng là Đông Hồ văn hóa di chỉ[3].Tiên Tần sách cổ 《Sơn Hải Kinh· trong nước bắc kinh 》 nhắc tới “Đông Hồ ở đại trạch đông, di người ở Đông Hồ đông”, giữa “Đại trạch” bị suy đoán là nayNội Mông CổHô luân hồ.

Chiến quốc,Đông Hồ ở tạiYến quốcCùngTriệu quốcLấy bắc, 《 sử ký · Hung nô liệt truyện 》 ghi lại “Yến bắc có Đông Hồ,Sơn nhung[4],Cái này thời kỳ Đông Hồ nhất cường thịnh, được xưng “Khống huyền chi sĩ hai mươi vạn”, từng nhiều lần nam hạ xâm nhập Yến quốc. Sau bị yến đemTần khaiĐánh bại.

Tần Hán khoảnh khắc, Đông Hồ dần dần suy sụp. Công nguyên trước 206 năm, Đông Hồ bịHung nôMặc Ðốn Thiền VuĐánh bại, nhập vào Hung nô đế quốc. Dư bộ tụ cưÔ Hoàn sơnCùngTiên Bi sơn,Hình thành sau lạiÔ HoànTộc cùngTiên BiTộc. Từ đây Đông Hồ tên từ trong lịch sử biến mất.

Khởi nguyên[Biên tập]

Đông Hồ và tên ngọn nguồn, từ xưa có rất nhiều cách nói.

Truyền thống cách nói[Biên tập]

Ở Trung Quốc cổ đại, gọi chung tái bắc các dân tộc vìNgười Hồ,Hồ tộc.

Hồ cái này tên, khả năng khởi nguyên tựHung nô,Người Hung Nô tự xưng vì hồ[5][6].Ô này kéo đồ giáo thụ cho rằng, hồ, đối ứng đến Mông Cổ ngữ ku, vì tử ý tứ.[7].

Đông Hồ, lấy hồ tự xưng. Một cái cách nói là, nhân bọn họ là ở tại phía đông người Hồ, cố xưng Đông Hồ. Một cái khác cách nói, còn lại là lấy Hung nô vì tây hồ, cư trú ở phía đông hồ tộc, xưng Đông Hồ.

Trung Hoa dân quốc học giảLữ tư miễnCho rằng, Đông Hồ bổn tự xưng vìTiên Bi,Đông Hồ vì người Hán sở thêm xưng hô[8].

Trung Hoa dân quốc học giả Lương Khải Siêu cho rằng,Sơn nhungHạc tộcMột chi, sau trở thành Đông Hồ. Mông văn thông cho rằng, Đông Hồ nguyên tựHạc tộc.Cùng thuộc hạc tộc lâm hồ cùng Đông Hồ, tên trung đều có hồ, bởi vậy xuất hiện người Hồ tên.

Phương tây Hán học gia[Biên tập]

Đông Hồ có thể là từ bọn họ lấy tự thân ngôn ngữ tự xưng, đi qua tiếng Trung truyền mà thành.

Hiện đại khảo cổ khai quật, phát hiện Đông Hồ di vật cùngÔ hoàn,Tiên BiĐồ cổ gần.

Ngôn ngữ[Biên tập]

1820 niên đại nước Pháp Hán học gia liền tát cho rằng Đông Hồ âm chuyển vì nhóm dân tộc Tun-gut, cho rằng Đông Hồ tức nhóm dân tộc Tun-gut tộc, người AnhBa khắc ngươiCùng người nước PhápSa uyểnCũng có này cái nhìn, cũng nóiNhóm dân tộc Tun-gutDân tộc khởi nguyên với Đông Hồ. Hán học giaBồ lập bổnCho rằng, đây là bởi vì hiện đại Hán ngữ phát âm Đông Hồ, âm gần với nhóm dân tộc Tun-gut ( Tungus ), cho nên bọn họ đem Đông Hồ cùng cấp vớiNhóm dân tộc Tun-gut dân tộc,Cũng suy luận bọn họ thuộc về nhóm dân tộc Tun-gut ngữ hệ, nhưng loại này cách nói khuyết thiếu đáng tin cậy chứng cứ.

Hiện đại ngôn ngữ học gia cho rằng Đông Hồ tộc ngôn ngữ thuộc vềMông Cổ ngữ hệ,Vì một loại cổ đại Mông Cổ ngữ, chi nhánh tựNguyên thủy Mông Cổ ngữ[2],Bởi vậy chủ lưu học thuyết cho rằng Đông Hồ bổn phận chi tựNguyên thủy dân tộc Mông Cổ,Vì cổ đại dân tộc Mông Cổ chi nhất.

Tham khảo văn hiến[Biên tập]

Trích dẫn[Biên tập]

  1. ^Cổ đại dân tộc nguồn nước và dòng sông cùng kiến trí.[2018-07-08].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2018-07-08 ).
  2. ^2.02.1Andrews, Peter A. Felt tents and pavilions: the nomadic tradition and its interaction with princely tentage, Volume 1. Melisende. 1999.ISBN 1-901764-03-6.
  3. ^Điền lập khôn 《 Liêu Tây khu vực Tiên Tần thời kỳ mã cụ cùng xe ngựa 》
  4. ^Tư Mã Thiên.Hung nô liệt truyện.Sử ký.[-61].
  5. ^《 Hán Thư 》〈 Hung nô liệt truyện 〉: “Thiền Vu di Hán Thư vân: 『 nam có đại hán, bắc có cường hồ. Hồ giả, thiên chi kiêu tử cũng. 』”
  6. ^《 Hán Thư 》〈 Hung nô liệt truyện 〉: “Thiền Vu họ Luyên Đê thị, này quốc xưng chi rằng 『 căng lê cô đồ Thiền Vu 』. Hung nô gọi thiên vì 『 căng lê 』, gọi tử vì 『 cô đồ 』. Thiền Vu giả, quảng đại chi mạo cũng, ngôn này tượng thiên Thiền Vu nhiên cũng.”
  7. ^Ô này kéo đồ 《 Hung nô cùng Tát Mãn giáo văn hóa 》: “Từ này giọng nói cùng giải thích có thể kết luận, “Đồ” tự chỉ có thể là Mông Cổ ngữ danh từ số nhiều dính phụ thành phần “d”, “t” âm viết. “Hồ”, “Cô” vì từ căn “ku” âm viết, ý vì tử, “Cô đồ” vì “Tử” chi số nhiều. Tự cổ chí kim, Mông Cổ ngữ hệ “ku” cùng Đột Quyết ngữ hệ “ogul” ở giọng nói cùng ngữ nghĩa thượng cơ hồ không có phát sinh bất luận cái gì biến hóa, cho nên, “Hồ” vì thao Mông Cổ ngữ hệ chư bộ lạc tự xưng đương chân thật đáng tin.” “Ở dân tộc Mông Cổ tát man giáo quan niệm, nhân loại là trời xanh cùng đại địa chi tử. Lấy 《 Mông Cổ bí sử 》 vì đại biểu thời Trung cổ Mông Cổ ngữ, “ku” một từ vô giới tính chi phân; hiện đại dân tộc Mông Cổ dân chăn nuôi khẩu ngữ, “ku” một từ cũng không giới tính chi phân; Hung nô thời đại Mông Cổ ngữ trung, “ku” một từ càng không thể có giới tính chi phân. Nên từ đã là Mông Cổ ngữ thường dùng từ, lại là từ tát man giáo góc độ nói về người —— thiên tử, thiên chi kiêu tử.”
  8. ^Lâm huệ tường 《 Trung Quốc dân tộc sử 》: “Đông Hồ chi danh xưng, nếu quả vì người Hán sở thêm, đến tột cùng họ tự xưng vì sao danh? Lữ tư miễn vân: 『 họ chi tên thật thật là Tiên Bi, một nhân Tiên Bi chiếm địa so Đông Hồ vì quảng; nhị nhân này cùng tộc đừng chi ô Hoàn, sau đó không xưng ô Hoàn, mà xưng Tiên Bi. 』”

Nơi phát ra[Biên tập]

Thư tịch

Tham kiến[Biên tập]