Thời Trung cổ
Này điều mục giới thiệu chính là 5 thế kỷ đến 15 thế kỷ Châu Âu. Về cùng lúc toàn cầu lịch sử, thỉnh thấy “Sau cổ đại sử”.
ỞChâu Âu lịch sửTrung,Thời Trung cổ( tiếng Anh:Middle Ages) hoặcTrung cổ thời kỳ( tiếng Anh:medieval period,Cũng đua làm mediæval hoặc mediaeval ) ước chừng từ công nguyên 5 cuối thế kỷ kéo dài đến 15 cuối thế kỷ ( tồn tại đối với này từ đầu đến cuối thời gian bất đồng quan điểm ). Thời Trung cổ ở vào phương tây lịch sử truyền thống ba phần pháp (Cổ điển thời đại,Thời Trung cổ cùngHiện đại) trung gian. Thời Trung cổ thời kỳ bản thân lại chia làmGiai đoạn trước,Thịnh kỳCùngHậu kỳ,Lúc đầu thời Trung cổ có khi cũng bị xưng làHắc ám thời đại.
Dân cư giảm bớt,Nghịch thành thị hóa,Trung ương quyền uy hỏng mất, xâm lấn cùng vớiBộ lạcĐại quy mô di chuyển bắt đầu từCổ điển thời đại thời kì cuối,Cũng kéo dài đến thời Trung cổ giai đoạn trước.Dân tộc đại di chuyểnThời kỳ hoạt động, đặc biệt làGermanic ngườiDi chuyển, dẫn tới Tây Âu tân vương quốc quật khởi. 7 thế kỷ,Vùng Trung ĐôngCùngBắc PhiBịẢ Rập chinh phục,ChịuKhalifa thống trị.Byzantine đế quốc ở đông Địa Trung Hải khu vực may mắn còn tồn tại, cũng thông qua 《Luật dân sự bách khoa toàn thư》 đẩy mạnh thế tục pháp. Ở phương tây, đại đa số vương quốc hấp thu La Mã hiện có chế độ, mà đạo Cơ Đốc lực ảnh hưởng ở toàn bộ Châu Âu mở rộng.Frankish ngườiGia Lạc Lâm vương triềuỞ 8 cuối thế kỷ cùng 9 thế kỷ sơ ở Tây Âu thành lậpGia Lạc Lâm đế quốc,Nhưng cuối cùng ở nội bộ xung đột cùng với đến từ phương bắcNgười Viking,Phương đôngGhế gấp ngươi ngườiCùng phương namTín đồ đạo HồiPhần ngoài xâm lấn hạ suy sụp.
Ở 1000 năm sau bắt đầu thời Trung cổ thịnh kỳ, theo kỹ thuật cùng nông nghiệp sáng tạo dẫn tới mậu dịch bồng bột phát triển,Thời Trung cổ ấm áp thời kỳKhí hậu biến hóa dẫn tới cây nông nghiệp sản lượng gia tăng, Châu Âu dân cư đại đại gia tăng.Trang viên( đem nông dân tổ chức vì hướngQuý tộcChi trả tiền thuê cùng lao dịch thôn trang ) cùngChế độ phong kiến(Kỵ sĩCùng địa vị so thấp quý tộc hướng bọn họ lĩnh chủ cung cấp quân sự phục vụ, lấy đổi lấy đối thổ địa cùng lãnh địa thuê quyền ) là thời Trung cổ thịnh kỳ xã hội tổ chức hai loại phương thức.Thiên Chúa GiáoCùngChính giáoTại đây nhất thời kỳ chính thức phân liệt, sử xưngĐồ vật giáo hội đại phân liệt.Tây Âu Cơ Đốc đồ với 1095 năm bắt đầuQuân Thập Tự đông chinh,Ý đồ từ tín đồ đạo Hồi trong tay đoạt lạiThánh địa,Xúc tiến Latin đạo Cơ Đốc ởBaltic khu vựcCùngIberian bán đảoKhuếch trương. Các quốc gia quốc vương trở thành trung ương tập quyềnDân tộc quốc giaNgười thống trị, phạm tội cùng bạo lực giảm bớt, nhưng cũng khiến cho thống nhấtĐạo Cơ Đốc thế giớiLý tưởng trở nên càng thêm xa xôi. Ở phương tây, học thuật sinh hoạt lấyTriết học kinh việnVì tiêu chí, đây là một loại cường điệu tín ngưỡng cùng lý tính tương kết hợp triết học, đồng thờiĐại họcThành lập.Thomas · A Khuê kiaThần học,Kiều thácHội họa,Nhưng đinhCùngKiều tẩuThơ ca,Marco PoloLữ hành cùng vớiSa đặc ngươi giáo chủ tòa đườngChờKiến trúc kiểu GothicTiêu chí thời kỳ này kết thúc.
Thời Trung cổ hậu kỳ tràn ngập khó khăn cùng tai hoạ, bao gồm nạn đói, ôn dịch cùng chiến tranh, Châu Âu dân cư lộ rõ giảm bớt; 1347 năm đến 1350 trong năm,Cái Chết ĐenĐoạt đi ước chừng một phần ba Châu Âu người sinh mệnh. Thiên Chúa Giáo sẽ bên trong tranh luận,Dị đoanCùngĐại phân liệtCùng với vương quốc gian xung đột, nội loạn cùngNông dân khởi sựLẫn nhau đan chéo. Văn hóa cùng kỹ thuật phát triển dẫn tới Châu Âu xã hội chuyển hình, kết thúc thời Trung cổ hậu kỳ, kéo raLúc đầu hiện đạiThời kỳ mở màn.
Từ nguyên, thời kỳ phân chia
[Biên tập]
Thời Trung cổ làChâu Âu lịch sửPhân tích hệ thống trung ba cái chủ yếu thời kỳ (Cổ điển thời đại,Thời Trung cổ cùngHiện đại) chi nhất.[1]Lý áo nạp độ · bố luân niỞ hắn 1442 năm 《 Florencia người lịch sử 》 (Tiếng Latinh:Historiarum Florentini populi) trung lần đầu tiên đưa ra loại nàyBa phần pháp[2],Mà loại này phương pháp ở 17 thế kỷ từ nước Đức lịch sử học giảChristopher · tắc kéo ô tưMở rộng sau trở thành tiêu chuẩn.[3]Ở tiếng Anh trung, thời Trung cổ thời kỳ hình dung từ “medieval”[i][4]Nguyên tự vớiTân tiếng LatinhThuật ngữ “medium aevum” ( “Trung gian niên đại” ), này một thuật ngữ sớm nhất thấy ở 1604 năm ký lục trung.[ii][5]
Thời Trung cổ tác gia đem lịch sử phân chia vìSáu cái niên đại( từHi sóng AugustineTrước hết đưa ra ) hoặcBốn cái đế quốc( đến từ Kinh ThánhNhưng lấy lý thư), cũng cho rằng bọn họ sinh hoạt thời đại là tận thế trước cuối cùng một cái thời kỳ.[7]Ở bọn họ quan niệm trung, bọn họ thời đại bắt đầu từ Cơ Đốc vì nhân loạiMang đến quang minhThời khắc, cùng phía trước tinh thần hắc ám hình thành đối lập. Italy chủ nghĩa nhân văn giả cùng thi nhânBỉ đặc kéo khắcĐiên đảo vừa biến mất dụ, xưng hắc ám thời đại là từ phi Italy xuất thân hoàng đế cầm quyền La Mã đế quốc bắt đầu.[8]
Thời Trung cổ ở học thuật nghiên cứu trung thông thường bao dung công nguyên 500 năm đến 1500 năm tả hữu thời kỳ, nhưng xác thực lúc đầu cùng kết thúc thời gian đều không xác định.[9][10][11]Một cái thường thấy lúc đầu điểm là từ Bruni lần đầu sử dụng 476 năm,Ciro mã đế quốcCuối cùng một vị hoàng đếBị phế truất niên đại.[12][2]Một loại khác quan điểm tắc coiLa Mã hoàng đếConstantine đại đế( 306 năm —337 năm tại vị ) quy y đạo Cơ Đốc vì khởi điểm. Đồng dạng, cũng không có phổ biến tán thành kết thúc thời gian. 1453 nămLâu đài Constantine hãm lạc,1492 nămChristopher · ColumbusLần đầu đi đếnMỹ Châu,1517 nămTôn giáo cải cáchThậm chí 1640 nămAnh quốc cách mạng tư sản[13]Đều thường xuyên làm thời Trung cổ kết thúc tiêu chí.[14]Chính như lịch sử học giảMễ lệ · lỗ tânCường điệu như vậy, Châu Âu lúc ấy “Cũng không có đồng bộ đến cùng tiết tấu”: Châu ÂuĐạo Cơ Đốc hóaỞ La Mã thời kỳ cùng 14 thế kỷ chi gian cuộn sóng thức mà tiến hành.[11]
Roman ngữ hệQuốc gia lịch sử học giả thông thường đem thời Trung cổ chia làm hai cái bộ phận: Lúc đầu “Cao” thời kỳ cùng lúc sau “Thấp” thời kỳ. Tiếng Anh quốc gia lịch sử học giả giống nhau tuần hoàn nước Đức tiêu chuẩn, đem thời Trung cổ tế chia làm ba cái giai đoạn: “Giai đoạn trước”, “Thịnh kỳ” cùng “Hậu kỳ”.[15]Ở 19 thế kỷ, toàn bộ thời Trung cổ thường xuyên được xưng làHắc ám thời đại,Nhưng theo này đó tế phân chọn dùng, cái này từ ở 20 thế kỷ lúc đầu biến thành chỉ chỉ thời Trung cổ giai đoạn trước.[16]Bộ phận lịch sử học giả cho rằng thời Trung cổ là một cáiChâu Âu trung tâm chủ nghĩaKhái niệm, bọn họ ởToàn cầu sửNghiên cứu trung tránh cho sử dụng này thuật ngữ, bất quá “Ấn Độ thời Trung cổ”, “Tín đồ đạo Hồi thời Trung cổ” chờ cùng loại chủ đề nghiên cứu cũng không hiếm thấy.[17][18]
Tư liệu lịch sử nơi phát ra
[Biên tập]
Thời Trung cổ văn bản văn hiến hệ thống hóa xuất bản bắt đầu từLộ nhiều Duy Khoa · mục kéo thác《Italy sự kiện ghi lại》, theo sau xuất hiện cùng loại hệ liệt, nhưNước Đức《Germanic lịch sử kỷ sự》 cùng Anh quốcQuyển trục hệ liệt.Này đó đại hình cất chứa chủ yếu bao hàm biên niên sử,Niên đại nhớCùng mặt khác tự sự tư liệu, trọng điểm chú ý có quyền thế giả công tích.[19]Căn cứ hiện đại quan điểm, đại đa số biên niên sử là ở tu đạo viện sáng tác, nhưngGiáo đường chi bộ,Hoàng gia toà án cùng thành thị cũng là quan trọng lịch sử viết làm trung tâm. Hiện đại lịch sử học giả đối đãi thời Trung cổ tự sự tác phẩm khi chọn thêm lấy cẩn thận thái độ, bởi vì chúng nó thường xuyên vặn vẹo sự thật, tràn ngập không thật tin tức.[20]Quốc gia hoặc giáo hội hành chính văn kiện, nhưHoàng gia đặc biệt cho phép trạngCùngKim tỉ chiếu thư,Là ắt không thể thiếu thời Trung cổ tư liệu lịch sử nơi phát ra, nhưng giả tạo hoặc kinh hồi tưởng trọng cấu pháp luật văn kiện nhìn mãi quen mắt. Đại đa sốĐặc biệt cho phép trạng đăng ký bộBảo tồn ở tu đạo viện trung.[21]Mặt khác loại hình văn bản tư liệu lịch sử bao gồmVẽ xấu,Con dấuCùng thư tín, tỷ nhưKievan RusCây bạch dương da thư tín.[22]
Tự 20 thế kỷ 50 niên đại tới nay,Khảo cổ họcĐối tư liệu lịch sử khan hiếm khu vực cùng thời kỳ lịch sử nghiên cứu làm ra quan trọng cống hiến. Nhưng mà,Niên đại trắc địnhVẫn cứ tồn tại không xác định tính.Tính phóng xạ than định năm phápChủ yếu bao dung 60 năm thời gian chiều ngang, màThụ luân phân tíchChỉ ởKhảo cổ hiện trườngCó mộc chất di vật khi mới áp dụng.[23]Bởi vì ở 9 thế kỷ trước cơ hồ không có nông dân sinh hoạt kỹ càng tỉ mỉ văn bản tư liệu, lịch sử học giả có thể thu hoạch tin tức cũng chủ yếu đến từ khảo cổ học.[24]Thời Trung cổ hình ảnh cùng điêu khắc có thể cung cấp về sinh hoạt hằng ngày hữu dụng tin tức, nhưng yêu cầu cầm phê phán thái độ, bởi vìPhản phúng,Châm chọcHoặcThời đại sai tríLà thời Trung cổ nghệ thuật gia thường dùng biểu hiện thủ pháp.[25]
La Mã đế quốc thời kì cuối
[Biên tập]
La Mã đế quốcLãnh thổ phạm vi ở công nguyên 2 thế kỷ đạt tới lớn nhất; kế tiếp hai cái thế kỷ, La Mã đối này xa xôi lãnh thổ khống chế dần dần suy sụp.[26]Ác tính lạm phát, biên cảnh phần ngoài áp lực cùng vớiÔn dịch bùng nổTương kết hợp, dẫn tớiTam thế kỷ nguy cơXuất hiện, đại đa số hoàng đế đăng cơ sau thực mau đã bị tân soán vị giả thay thế được.[27]Quân phí không ngừng gia tăng, chủ yếu là vì ứng đối cùngTát san vương triềuChiến tranh.[28]Quân đội quy mô mở rộng gấp đôi, kỵ binh cùng loại nhỏ bộ đội thay thế đượcQuân đoànTrở thành chủ yếu chiến thuật đơn vị.[29]Chính phủ vì tăng lên thu vào gia tăng thu nhập từ thuế, Nguyên Lão Viện cùng giai cấp địa chủ nhân số giảm bớt.[28]Trung ương hành chính cơ cấu yêu cầu càng nhiều quan liêu tới ứng đối quân đội nhu cầu.[29]
Hoàng đếMang Kerry trước( 284 năm —305 năm tại vị ) với 286 năm đem đế quốc chia làmĐông,TâyHai cái độc lập khu hành chính. Cái này hệ thống cuối cùng bao gồm hai vịChính đếCùng hai vịPhó đế( bởi vậy xưng làBốn đế cộng trị chế), sử đế quốc chính phủ ổn định ước chừng 20 năm. Mang Kerry trước tiến thêm một bước chính phủ, tài chính cùng quân sự cải cách trì hoãn đế quốc suy sụp, nhưng cũng không có giải quyết nó gặp phải vấn đề.[30]Nội chiếnSau Constantine đại đế khôi phục bên trong hoà bình, cũng với 330 năm đemByzantineMột lần nữa mệnh danh làLâu đài Constantine,Định vì đông La Mã đế quốc thủ đô.[31]
4 thế kỷ đại bộ phận thời gian nội, La Mã xã hội lấy cùngLúc đầu cổ điểnThời kỳ bất đồng tân hình thức ổn định xuống dưới, phú cùng nghèo chi gian hồng câu mở rộng, loại nhỏ thành trấn sức sống giảm xuống.[32]Một cái khác biến hóa làLa Mã đế quốc đạo Cơ Đốc hóa.Constantine quy y gia tốc này một quá trình, nhưng đạo Cơ Đốc thẳng đến 4 cuối thế kỷ mới trở thành đế quốc chủ đạo tôn giáo.[33]VềĐạo Cơ Đốc thần họcTranh luận tăng lên, kiên trìĐại hiệp hội nghịSở khiển trách thần học quan điểm người lọt vào hãm hại. Này đó dị đoan quan điểm thông qua đế quốc ngoại truyền giáo hoạt động hoặc phía ĐôngHành tỉnhBản địa tộc đàn duy trì mà có thể tồn tục, tỷ như Ðức dân tộc trungAli ô giáo pháiHoặc Ai Cập cùng SyriaCơ Đốc một tính luận.[34][35]Cứ việc pháp luật hạn chếNgười Do Thái quyền lợi,Đạo Do TháiVẫn cứ bị chịu đựng.[36]
3 thế kỷLúc đầu Cơ Đốc đồThông qua một lần nữa thuyết minhLa Mã dị giáo nghệ thuậtTrung lưu hành đồ án, đã hình thành chính mìnhKý hiệu hệ thống,Cũng ởTuẫn đạo giả mộ quậtVẽ miêu tả Kinh Thánh cảnh tượng bích hoạ.[37]Thời kì cuối La Mã nghệ thuật gia trừu tượng phong cách trang nghiêm tính hữu hiệu mà truyền lại đạo Cơ Đốc tin tức.[38]Cơ Đốc ngồi ngay ngắnHình tượng ở 4 thế kỷ mới thành lập vìLúc đầu đạo Cơ Đốc nghệ thuậtChủ yếu nguyên tố.[39]Ở Constantine trị hạ, nguyên bản dùng cho hành chính cùng thương nghiệp hoạt độngBrazil lợi tạpBị sửa vì dùng cho Cơ Đốc sùng bái.[40]Nhóm đầu tiênNhũ kim loại trang trí viết tay bổnCùng 5 thế kỷĐọc thầmMở rộng đồng kỳ xuất hiện.[41]
4 thế kỷ trung kỳ, đối địch hoàng đế chi gian nội chiến trở nên phổ biến, binh lính bởi vậy từ đế quốc biên cảnh bộ đội dời đi, khiến choKẻ xâm lấnCó cơ hội thừa nước đục thả câu.[42]Cứ việc này đoạn thời kỳ di chuyển thông thường bị miêu tả vì “Xâm lấn”, nhưng chúng nó không chỉ là quân sự hành động, mà làToàn bộ dân tộc hướng đế quốc di dân.[43]376 năm, hàng ngàn hàng vạnGothic ngườiThoát điHung người,Được đến hoàng đếWallen tư( 364 năm —378 năm tại vị ) cho phép ởBán đảo BalkanLa Mã lãnh thổ định cư. An trí cũng không thuận lợi, La Mã quan viên đối tình huống xử lý không lo, Gothic người dần dần bắt đầu cướp bóc cùng đoạt lấy.[iii]Wallen tư ý đồ bình định hỗn loạn, nhưng ởAdrian bảo chiến dịchTrung cùng Gothic người tác chiến khi bị giết.[45]Gothic người trungTây Gothic ngườiỞ 401 năm xâm lấn Ciro mã đế quốc;Yểm Thái người,Uông đạt ngươi ngườiCùngTô duy hối ngườiỞ 406 năm lướt quaCao LưTiến vào hôm nay Tây Ban Nha. Một năm sau, tây Gothic ngườiCướp sạch La Mã thành.[46][47]Frankish người,A lặc mạn ni ngườiCùngBurgundy ngườiCuối cùng đều đi tới cao Lư, mà hiện nay bị gọi chung vìAnglo - Saxon ngườiGermanicBộ lạcĐịnh cư ở Anh Quốc[48],Mà uông đạt ngươi người tắc chinh phụcAfrica hành tỉnh.[49]Hung người quốc vươngAttila( 434 năm —453 năm tại vị ) ở 442 năm cùng 447 năm xâm lấn Baal làm, 451 năm xâm lấn cao Lư, 452 năm xâm lấn Italy, nhưng hắn qua đời sau hắn lãnh đạoHung người đế quốcDần dần tan rã.[50]
Xử lý này đó di chuyển khi, đông La Mã tinh anh giai tầng đem lực lượng vũ trang bố trí cùng hướng bộ lạc thủ lĩnh đưa tặng chức quan tương kết hợp, mà tây bộ quý tộc tắc không thể duy trì quân đội, nhưng cũng cự tuyệt vì phòng ngừa bộ lạc xâm lấnTriều cống.[43]Này đó xâm lấn dẫn tới đế quốc tây bộ khu vực phân liệt vì từ xâm lấn bộ lạc thống trị nhỏ lại chính trị đơn vị.[51]5 thế kỷ hoàng đế thông thường đã chịu quân sự cường nhân khống chế, tỷ nhưTư đề khoa,Ai đề ô tư,A tư khăn,Lý hi MayerHoặcCống nhiều ba đức,Bọn họ đều có phi La Mã huyết thống.[52]Ciro mã đế quốc cuối cùng một vị hoàng đếLa mộ lộ tư · Augustus( 475 năm —476 năm tại vị ) phế truất truyền thống thượng tiêu chí Ciro mã đế quốc chung kết.[iv][53]Đông La Mã đế quốc ( ở Ciro mã đế quốc suy sụp sau thường được xưng là Byzantine đế quốc ) hoàng đế tuy rằng tuyên bố có được tây thống soái thổ, nhưng cơ hồ vô pháp đối này đó lãnh thổ gây khống chế.[54]
Thời Trung cổ giai đoạn trước
[Biên tập]La Mã đế quốc sau vương quốc
[Biên tập]
Ở phía sau La Mã thời đại, La Mã văn hóa cùng xâm lấn bộ lạc tập tục dung hợp có nguyên vẹn ký lục. Germanic người “Đình”Phát triển trở thành lập pháp cùng tư pháp cơ cấu, này cho phép bộ lạc nam tính tự do thành viên so lúc trước có được lớn hơn nữa chính trị lên tiếng quyền.[55]La Mã người cùng kẻ xâm lấn lưu lại vật chất văn vật thông thường tương tự, bộ lạc vật phẩm thường xuyên bắt chước La Mã vật phẩm.[56]Tân vương quốc rất nhiều học thuật cùng văn bản văn hóa đều là căn cứ vào La Mã tri thức truyền thống.[57]Rất nhiều tân chính trị thật thể không hề thông qua thu nhập từ thuế duy trì này quân đội, mà là dựa vào trao tặng thổ địa hoặc tiền thuê. Này ý nghĩa đối đại lượng thu nhập từ thuế thu vào nhu cầu giảm bớt, chinh chế độ thuế độ bởi vậy suy thoái.[58]
Ở Anh quốc, địa phươngCelt bố lập nuốt ngườiVăn hóa đối Anglo - Saxon người cách sống ảnh hưởng không lớn, nhưng bản thổ cùng từ ngoại lai ngôn dung hợp là có thể thấy được. Đến 600 năm tả hữu, tân chính trị trung tâm xuất hiện, một ít địa phương lãnh tụ tích lũy khả quan tài phú, hình thànhTiểu vương quốc,Tỷ nhưUy SussexCùngMạch Tây Á.Ở vào hôm nay Wales cùng Scotland tiểu vương quốc vẫn chịu bản thổ người Anh cùngDa khắc đặc ngườiKhống chế.[59]Ireland bị phân chia vì càng tiểu nhân chính trị đơn vị, có lẽ có bao nhiêu đạt 150 cái bộ lạc vương quốc.[60]
Đông ca đức ngườiỞ 5 cuối thế kỷ kỳ theoĐịch áo hơn dặm khắc đại đế( 493 năm —526 năm tại vị ) từ bán đảo Balkan dời hướng Italy. Hắn thành lập một cái lấy người địa phương cùng chinh phục giả chi gian hợp tác vì đặc thùVương quốc,Này một đặc thù liên tục hắn thống trị cuối cùng mấy năm. Hắn qua đời sau, đã La Mã hóa người cùng truyền thống phái đông Gothic người chi gian quyền lực đấu tranh nối gót tới, vì Byzantine ngườiMột lần nữa chinh phục ItalyCung cấp cơ hội.[61]Burgundy người ở cao Lô Định cư, một lần nữa tổ chứcBọn họ vương quốc.[62]Ở cao Lư địa phương khác, Frankish người cùng Celt bố lập nuốt người thành lập ổn định chính quyền.Frankish vương quốcỞ vào cao Lư bắc bộ, này đệ nhất vị quốc vươngHill Derrick một đời( 457 năm —481 năm tại vị ) có sung túc tương quan tư liệu lịch sử bảo tồn. Ở con hắn,Merovin vương triềuThành lập giả,Clovis một đời( 509 năm —511 năm tại vị ) thống trị trong lúc, Frankish vương quốc bản đồ mở rộng cũng quy y đạo Cơ Đốc.[63]Cùng mặt khác Germanic dân tộc bất đồng, Frankish người tiếp nhận rồi Thiên Chúa Giáo, này xúc tiến bọn họ cùng bản thổCao Lư - La Mã quý tộcHợp tác.[64]Thoát đi Anh Quốc ni á ( hôm nayĐại Anh Quốc đảo) người Anh định cư ởBretagne bán đảo.[v][65]
Mặt khác nước quân chủ từ tây Gothic người ởIberian bán đảo,Tô duy hối người ở Iberian Tây Bắc bộ, uông đạt ngươi người ởBắc PhiThành lập.[66]Rumba đệ ngườiỞ 568 năm định cư ởBắc Italy,Cũng thành lập từ lấy thành trấn làm cơ sở công quốc tạo thànhTân vương quốc.[67]Đến từ Châu Á thảo nguyên du mục dân tộcAvar ngườiỞ 6 cuối thế kỷ chinh phục hạ, trungSông DanubeVen bờ đại đa sốSlavic,Đột QuyếtCùng Germanic bộ lạc, bọn họ có thể khiến cho phương đông đế quốc định kỳ chi trả cống kim.[68]670 năm tả hữu, một cái khác thảo nguyên dân tộcBảo thêm ngươi ngườiỞSông Danube vùng châu thổĐịnh cư. 681 năm, bọn họĐánh bạiByzantine đế quốc quân đội cũng thành lậpBulgaria đệ nhất đế quốc,Chinh phục địa phương Slavic bộ lạc.[69]
Các dân tộc định cư cùng với ngôn ngữ biến hóa. Làm Ciro mã đế quốc ngôn ngữ bác học,Tiếng LatinhDần dần bị một loạt khởi nguyên với tiếng Latinh nhưng cùng với có điều bất đồngĐịa phươngNgôn ngữ sở thay thế được, gọi chung vìRoman ngữ hệ.Hy Lạp ngữ vẫn cứ là Byzantine đế quốc ngôn ngữ, nhưng Slavic người di chuyển mở rộngSlavic ngữỞTrung ÂuCùngĐông ÂuSử dụng phạm vi.[70]
May mắn còn tồn tại Byzantine
[Biên tập]
Đông La Mã đế quốc tồn lưu, cũng đã trải qua một hồi kéo dài đến 7 thế kỷ sơ kinh tế sống lại. Chính trị sinh hoạt lấy quốc gia cùng đạo Cơ Đốc giáo hội chi gian càng chặt chẽ quan hệ vì đặc thù, phía Đông chính trị trung thần học vấn đề tầm quan trọng vượt qua Tây Âu.[71]Bởi vì Byzantine người cho rằngHoạn quanCực có trí tuệ cùng trung thành, bọn họ thường xuyên mướn hoạn quan làm quốc gia hoặc giáo hội quan viên, cùng với nữ tính cùng nhi đồng người giám hộ hoặc đạo sư.[72]Pháp luật phương diện phát triển bao gồmLa Mã phápBiên soạn[73];Trong đó nhất toàn diện pháp luật tập ——《Luật dân sự bách khoa toàn thư》—— là ởTra sĩ đinh ni một đời( 527 năm —565 năm tại vị ) thống trị trong lúc tiến hành.[74]
Tra sĩ đinh ni ở 532 năm thiếu chút nữa mất đi vương vị,Ni tạp bạo độngPhá hủy Lâu đài Constantine một nửa. Trấn áp bạo động sau, hắn tăng mạnh đế quốc chính phủ độc tài nguyên tố, cũng động viên quân đội đối kháng a lợi ô dị giáo phương tây vương quốc. Tướng quânBối lợi rải lưuTừ uông đạt ngươi nhân thủ trungChinh phục Bắc Phi,Cũng công kích đông Gothic người, nhưng trận này chiến dịch bị phương đông tát san thình lình xảy ra xâm lấn đánh gãy. 541 năm đến 543 trong năm,Tra sĩ đinh ni đại ôn dịchSử đế quốc dân cư đại lượng giảm bớt. Tra sĩ đinh ni đình chỉ giúp đỡCông cộng con đườngGiữ gìn, cũng thông qua thành lập khổng lồ biên cảnh thành lũy hệ thống tới đền bù quân sự nhân viên không đủ. Hắn ở lúc sau mười năm liên tục thi hành khuếch trương chủ nghĩa, chinh phục đông Gothic vương quốc, cũng từ tây Gothic nhân thủ trung cướp lấy Tây Ban Nha nam bộ tảng lớn lãnh thổ.[75]
Tra sĩ đinh ni thu phục hành động cùng quá độ kiến trúc kế hoạch nhân đem quốc gia đẩy hướng phá sản bên cạnh mà đã chịu lịch sử học giả phê bình, nhưng tra sĩ đinh ni kế nhiệm giả gặp phải rất nhiều khó khăn là mặt khác nhân tố tạo thành, bao gồm ôn dịch cùng Avar người và Slavic minh hữu đại quy mô khuếch trương.[76]Ở phía Đông, cùng Ba Tư tát san vương triềuTân chiến tranhTrong lúc biên cảnh phòng ngự hỏng mất, người Ba Tư chiếm lĩnh ở vào Ai Cập, Syria cùngAnatoliaTảng lớn đế quốc lãnh thổ. 626 năm, Avar người cùng Slavic ngườiTập kích Lâu đài Constantine.2 năm sau, hoàng đếHi kéo khắc lược( 610 năm —641 năm tại vị ) phát động một lần không tưởng được phản công, vòng qua Anatolia vùng núi Ba Tư quân đội, trực tiếp tiến công tát san vương triều trung tâm mảnh đất; đế quốc thu phục phía Đông mất đi toàn bộ lãnh thổ.[77]
Phương tây xã hội
[Biên tập]Ở Tây Âu, một ít so lão La Mã tinh anh gia tộc dần dần biến mất, mà mặt khác gia tộc càng nhiều mà tham dự giáo hội ( mà phi thế tục ) sự vụ. CùngLatin học thuậtCùngGiáo dụcTương quan giá trị quan phần lớn biến mất. Tuy rằng biết chữ năng lực vẫn cứ quan trọng, nhưng gần là thực dụng kỹ năng, mà không hề là tinh anh địa vị tượng trưng. Tới rồi 6 cuối thế kỷ, giáo hội trung tôn giáo giáo dục chủ yếu thủ đoạn đã từ thư tịch chuyển biến vì âm nhạc cùng nghệ thuật.[78]Đại bộ phận trí lực công tác đều tận sức với bắt chước cổ điển học thuật, nhưng cũng có nguyên sang tác phẩm, cùng với hiện đã thất truyền miệng tác phẩm.Thánh hi nhiều ni ô tư · a sóng lợi nạp tư,Tạp Theodore RossCùngSóng ái tu tưTác phẩm vì ngay lúc đó điển hình.[79]Quý tộc văn hóa càng chú ý long trọng yến hội, mà phi văn học theo đuổi. Tinh anh chi gian gia đình liên hệ rất quan trọng, trung thành, dũng khí cùng vinh dự chờ mỹ đức cũng đồng dạng quan trọng. Này đó liên hệ dẫn tới ở quý tộc xã hội trung thù riêng phổ biến tồn tại. Đại đa số thù riêng tựa hồ ở chi trảNào đó bồi thườngSau thực mau kết thúc.[80]
Nữ tính ở quý tộc xã hội trung chủ yếu sắm vai thê tử cùng mẫu thân nhân vật; ở Frankish khu vực, người thống trị mẫu thân này một nhân vật đặc biệt xông ra. Ở Anglo - Saxon xã hội trung, nhi đồng người thống trị ít, này ý nghĩa nữ tính làm vương hậu mẫu thân nhân vật nhỏ lại, nhưng này bịNữ ẩn tu viện viện trưởngNhân vật gia tăng sở đền bù.[81]Nữ tính đối chính trị lực ảnh hưởng đặc biệt yếu ớt, lúc đầu thời Trung cổ tác giả có khuynh hướng đem cường đại nữ tính miêu tả thành mặt trái hình tượng.[vi][83]Nữ tính thông thường so nam tính thọ mệnh càng đoản, chủ yếu là bởi vìSát anhCùngDựng sản phụ tử vong.Kết hôn nữ tính cùng thành niên nam tính số lượng chi gian chênh lệch dẫn tới pháp luật cơ quan tuyên bố bảo hộ nữ tính ích lợi kỹ càng tỉ mỉ quy định, bao gồm các nàng đạt được “Sớm lễ”( tiếng Đức:Morgengabe) quyền lợi.[84]Thời Trung cổ giai đoạn trước pháp luật thừa nhận nam tính có quyền cùng thê tử bên ngoài nữ tính ( nhưThiếp) trường kỳ bảo trì tính quan hệ, nhưng xã hội kỳ vọng nữ tính đối chỉ một nam tính bảo trì trung thành. Thánh viên chức khiển trách ngoài giá thú tính quan hệ,Đơn phối ngẫu chếSau lại ở 9 thế kỷ trở thành thế tục pháp quy phạm.[85]
Thổ địa kiềm giữHình thức cũng không thống nhất; một ít khu vực thổ địa phân tán, mà ở mặt khác khu vực, tảng lớn liên tục thổ địa là thái độ bình thường. Này đó sai biệt dẫn tới đủ loại nông dân xã hội, bộ phận từ quý tộc địa chủ chủ đạo, bộ phận tắc có được rất lớn tự trị quyền.[86]Thổ địa định cư cũng có rất lớn sai biệt. Tồn tại nhiều đạt 700 danh cư dân đại hình nông dân nơi tụ cư, mà bộ phận nông dân tắc ở tại xa xôi nông trường thượng.[87]Bởi vì lập pháp minh xác phân chia tự do cùng phi tự do thân phận, tự do nông dân cùng quý tộc chi gian không có rõ ràng giới hạn, tự do nông dân gia đình có thể thông qua mấy thế hệ tòng quân mà tấn chức quý tộc giai tầng.[88]Đối nô lệ nhu cầu thông qua chiến tranh cùng cướp bóc được đến thỏa mãn. Lúc ban đầu, Frankish người khuếch trương cùng Anglo - Saxon vương quốc chi gian xung đột cung ứng tù binh, tiến vào nô lệ thị trường. Ở Anglo - Saxon người quy y đạo Cơ Đốc sau, nô lệ thợ săn chủ yếu lấy dị giáo Slavic bộ lạc vì mục tiêu —— bởi vậy tiếng Anh trung nô lệ một từ ( slave ) đến từ chính slavicus,Thời Trung cổ tiếng LatinhTrung Slavic người tên gọi.[89]Đạo Cơ Đốc luân lý ở 7 đến 8 thế kỷ đối nô lệ địa vị mang đến trọng đại biến hóa. Bọn họ không hề bị coi là chủ nhân tài sản, có quyền được đến thể diện đãi ngộ.[90]
La Mã thành thị sinh hoạt cùng văn hóa ở thời Trung cổ giai đoạn trước đã xảy ra thật lớn biến hóa. Cứ việc Italy bắc bộ thành thị vẫn cứ có người cư trú, nhưng chúng nó ở quy mô thượng lộ rõ thu nhỏ lại.[vii][92]Ở Bắc Âu, thành thị cũng ở héo rút, thị chính vật kỷ niệm cùng mặt khác công cộng kiến trúc bị phá hư cùng sử dụng làm kiến trúc tài liệu.[93]Hãy còn quá xã khu ở Tây Ban Nha, cao Lư nam bộ cùng Italy may mắn còn tồn tại xuống dưới. Tây Gothic quốc vương cực lực sửTây Ban Nha người Do TháiSửa tin đạo Cơ Đốc, nhưng ởTín đồ đạo Hồi chinh phục Tây Ban NhaSau, hãy còn quá xã khuNhanh chóng trùng kiến.[94]Tuy rằng tín đồ đạo Hồi người thống trị cố dùng hãy còn quá hầu thần[95],Nhưng đạo Cơ Đốc pháp luật cấm người Do Thái đảm nhiệm chính phủ chức vụ.[96]
Islam quật khởi
[Biên tập]
Thời kì cuối 6 thế kỷ đến 7 thế kỷ gian, duyên đông La Mã cùng Ba Tư biên cảnh khu vực tôn giáo tín ngưỡng đã xảy ra biến hóa. Quốc gia duy trì đạo Cơ Đốc người truyền giáo ở dị giáo thảo nguyên dân tộc trung truyền giáo, người Ba Tư tắc ý đồ cưỡng chế đạo Cơ ĐốcArmenian ngườiTín ngưỡngHoả giáo.Đạo Do Thái đồ cũng tích cực truyền giáo, ít nhất có một cái Ả Rập chính trị lãnh tụ —— hôm nay cũng môn đời trướcHi mộc diệp ngươi vương quốcNgười thống trịĐỗ nỗ gas—— quy y đạo Do Thái.[97]MohammedSinh thời,Đạo IslamỞ Ả Rập khu vực xuất hiện mang đến càng thêm cấp tiến biến hóa. Mohammed sau khi chết, Islam thế lực chinh phục cận đông đại bộ phận khu vực, 634 năm đến 636 trong nămChiếm lĩnh Syria,637 đến 642 trong nămChiếm lĩnh Ba Tư,640 đến 642 trong nămĐến Ai Cập.Đông La Mã đế quốc với674 đến 678 trong nămCùng717 đến 718 trong nămỞ Lâu đài Constantine ngăn trở tín đồ đạo Hồi khuếch trương. Ở tây bộ, tín đồ đạo Hồi quân đội ở 8 thế kỷ lúc đầuChinh phục Bắc Phi,Với 711 năm tiêu diệt tây Gothic vương quốc, cũng từ 713 năm bắt đầuXâm lấn nước Pháp nam bộ.[98]
Tín đồ đạo Hồi chinh phục giả vòng qua Iberian bán đảo Tây Bắc nhiều sơn khu vực. Nơi này xuất hiện tiểu vương quốcA tư đồ á tưTrở thành địa phương trong lúc kháng cự tâm.[99]732 nămTours chiến dịchTrung tín đồ đạo Hồi quân đội thất bại dẫn tới Frankish người một lần nữa đoạt lại nước Pháp nam bộ, nhưng Islam ở Châu Âu đình chỉ tăng trưởng nguyên nhân chủ yếu là Oa mã á vương triều suy sụp cùngAbbas vương triềuTiếp nhận. Abbas vương triều càng chú ý vùng Trung Đông mà không phải Châu Âu, mất đi đối bộ phận tín đồ đạo Hồi khu vực khống chế. Oa mã á hậu duệ tiếp quảnAn đạt Lư tư( tức tín đồ đạo Hồi Tây Ban Nha ),A cách kéo bố vương triềuKhống chế Bắc Phi,Đột luân vương triềuThống trị Ai Cập.[100]An đạt Lư tư nông thôn Islam hóa tiến triển thong thả. Cơ Đốc đồ thường xuyên bị cố dùng ở quốc gia hành chính trung, nhưng có khi tôn giáo gian bạo lực xung đột dẫn tới bọn họ đại quy mô hướng bắc di chuyển.[101]Trừ bỏ Byzantine đế quốc, tín đồ đạo Hồi Tây Ban Nha là Châu Âu duy nhất hoạn quan tại hành chính cùng xã hội trong sinh hoạt phát huy chủ yếu tác dụng địa phương, bọn họ đảm nhiệm tôn giáo thánh địa người thủ hộ hoặcHậu cungNgười hầu chờ chức vụ.[102]
Mậu dịch cùng kinh tế
[Biên tập]
Di chuyển cùng chinh phục nhiễu loạn cổ La Mã lãnh địa nội mậu dịch internet, cự ly xa mậu dịch thương phẩm bị bản địa sản phẩm thay thế được. Khảo cổ ký lục trung xuất hiện phi bản địa thương phẩm thông thường là hàng xa xỉ hoặc kim loại chế phẩm.[103]Ở 7 đến 8 thế kỷ, Bắc Âu tân thương nghiệp internet đang ở phát triển. Đến từ biển Baltic khu vực da lông,Hải tượng nhaCùng hổ phách bị vận chuyển đến Tây Âu. Mậu dịch lộ tuyến cùng thu phí trạm quyền khống chế dẫn phát rồi rất nhiều xung đột.[104]Ở phía sau La Mã vương quốc,Ti kim loạiTiền cơ hồ đình chỉ lưu thông, nhưng La Mã đồng thau tệ vẫn lưu thông mấy trăm năm. Cứ việc có đồng vàng đúc, nhưng chúng nó chủ yếu dùng cho đặc thù chi ra, như mua sắm thổ địa hoặc hàng xa xỉ. 7 cuối thế kỷ đồng vàng chuyển hướng đồng bạc, này cùng Byzantine đình chỉ trợ cấp chi trảRumba đệ ngườiCùng Frankish người cũng có quan hệ. Tinh anh giai tầng bắt đầu cường điệu đạo Cơ Đốc thức từ thiện, này cũng gia tăng rồi đối giá thấp giá trị tiền nhu cầu.[105]
Bồng bột phát triển Islam kinh tế đối mới mẻ sức lao động cùng nguyên vật liệu liên tục nhu cầu ở 750 năm tả hữu vì Châu Âu mở ra tân thị trường. Châu Âu trở thành an đạt Lư tư, Bắc Phi cùngLê phàm đặcKhu vực gia nô cùngQuân dụng nô lệChủ yếu cung ứng thương.VeniceTrở thành Châu Âu quan trọng nhất nô lệ mậu dịch trung tâm.[106][107]Ngoài ra, Châu Âu hướng Địa Trung Hải khu vực vận chuyển bó củi, da lông cùng vũ khí, mà từ lê phàm riêng khu nhập khẩu hương liệu, dược phẩm, huân hương cùng tơ lụa.[108]Liên tiếp phương xa khu vực sông lớn tiện lợi vượt châu mậu dịch mở rộng.[109]Đồng thời đại báo cáo cho thấy, Anglo - Saxon thương nhân tham dự Paris chợ, hải tặc ở sông Danube thượng tập kích thương nhân, đông Frankish thương nhân thậm chí tới an đạt Lư tưSarah qua tátNhư thế xa địa phương.[110]
Tôn giáo sinh hoạt
[Biên tập]
Đạo Cơ Đốc thức đoàn kết lý niệm liên tục tồn tại, nhưng tới rồi 6 thế kỷ, đông tây phương giáo hội tại hình thái ý thức cùng thực tiễn thượng dần dần hiện ra đi công tác dị.[111]Tân vương quốc hình thành tăng mạnh phương tây truyền thống đạo Cơ Đốc trungChính giáo chia lìaQuan niệm, mà cái này khái niệm đối với phương đông thánh viên chức tới nói là xa lạ, bọn họ đem La Mã quốc gia coi là thần thánh ý chí công cụ.[111]Ở 7 cuối thế kỷ,Thánh viên chức hôn nhânTrở thành trường kỳ tranh luận tiêu điểm. Tín đồ đạo Hồi chinh phục sau, Byzantine hoàng đế ở tây bộ can thiệp năng lực yếu bớt. ĐươngLợi áo tam thế( 717 năm —741 năm tại vị ) cấm ở tôn giáo nơi triển lãm miêu tả nhân vật hình tượng hội họa khi,Giáo hoàngCông khai cự tuyệt hắn thông qua đế quốc pháp lệnh tuyên bốTân giáo nghĩaYêu cầu.[112]Cứ việc Byzantine giáo hội sau lại ở 843 năm khiển trách bắt đầu từ lần này cấmThánh tượng phá hư vận động,Nhưng tiến thêm một bước vấn đề, tỷ như giáo hội đối với tân quy y tín đồ quản hạt quyền kịch liệt cạnh tranh, cùng với phương tâyĐơn phương sửa chữa《Nicosia tín điều》, dẫn tới sai biệt nhiều hơn tương tự chỗ.[113]Ở phương tây, nguyên bản là tự nguyện hiến choThuế thập phânỞ 10 thế kỷ trở thành giáo hội đối nông sản phẩm thường quy thu nhập từ thuế.[114]
Phương tâyGiáo chủTrung rất ít có người tìm kiếm Giáo hoàng lãnh đạo. Giáo hoàng ở Tây Âu duy nhất có ảnh hưởng địa phương là Anh quốc, ngạch ta lược với 597 nămPhái truyền giáo đoànĐi trước Anh Quốc, khiến cho Anglo - Saxon người quy y đạo Cơ Đốc.[115]5 đến 7 thế kỷ gian,Ireland người truyền giáoỞ Tây Âu nhất sinh động.[116]Mọi người không định kỳ đi giáo đường, mà là cùng lưu động mục sư gặp mặt,Hành hươngLưu hành thánh địa, này đối đạo Cơ Đốc giáo lí truyền bá khởi tới rồi quan trọng tác dụng. Thánh viên chức sử dụngHối tội quy tắc thưTới xác địnhTội nhânThích hợp chuộc tội hành vi —— thông thường là cầu nguyện cùngCấm thực.Giáo hội đối thông dâm giả, ngoài giá thú tính hành vi ( tiếng Anh:fornication) giả cùng với làm phi sinh sôi nẩy nở tính hành vi người ( nhưNgười đồng tính) quy định nghiêm khắc chuộc tội phương thức.[117]So sánh với dưới, Baal làmSóng cách mễ cưỡng ép nộp tiềnKhiển trách tính sinh sôi nẩy nở, bởi vì bọn họ cho rằngSa TăngLà vật chất thế giới người sáng tạo.[118]
Đạo Cơ Đốc tu đạo vận độngỞ thời Trung cổ giai đoạn trước hứng khởi. Tu đạo lý niệmTừ Ai Cập truyền báMở ra, đặc biệt là thông quaThánh đồ truyện ký,Đặc biệt là 《Thánh Antony truyền》. Đại đa số Châu Âu tu đạo viện coi trọng xã khu cộng đồng thể nghiệm thuộc linh sinh hoạt, này được xưng làCộng sinh tu đạo chủ nghĩa.[119]Italy tu sĩNỗ Tây Á bổn đốcChế địnhThánh bổn đốc chuẩn tắc,Rộng khắp ứng dụng với phương tây tu đạo viện.[120]Ở phương đông, tu đạo viện quy tắc từTư đồ địch ô tư ẩn tu viện thánh địch áo nhiều ngươiBiên soạn, ở 960 niên đại vớiA tác tư sơnThượngTiêu chảy phục kéoTu đạo viện bị chọn dùng sau bắt đầu đã chịu hoan nghênh, khiến cho ngọn núi này trở thành chính giáo tu đạo chủ nghĩa quan trọng nhất trung tâm.[121]
Tu sĩ cùng tu đạo viện đối tôn giáo cùng chính trị sinh hoạt sinh ra sâu xa ảnh hưởng, ở rất nhiều dưới tình huống đảm đương cường đại gia tộc thổ địa ủy thác cơ cấu cùng chính trị quyền lực quan trọng trung tâm.[122]Bọn họ là một cái khu vực chủ yếu thậm chí duy nhất giáo dục cùng biết chữ đội quân tiền tiêu. Rất nhiều tiếng Latinh kinh điển may mắn còn tồn tại bản thảo là ở tu đạo viện nội sao chép.[123]Tu đạo sĩ nhóm cũng sáng tác tân tác phẩm, bao gồm lịch sử, thần học cùng mặt khác ngành học tác phẩm, tác giả bao gồm bắc EnglandSo đức.[124]Zaxon công quốcBác học đa tàiHách Ross uy thápSáng tác thời Trung cổ đệ nhất bộ phiTuần nghi thứcHí kịch.[125][126]Byzantine người truyền giáoConstantineĐemCổ giáo hội Slavic ngữPhát triển trở thành vì tânLễ nghi ngôn ngữ,Đặt Slavic phồn vinh tôn giáo văn học cơ sở; 900 năm tả hữu, Slavic ngữ sửa dùngCyril chữ cái,Lấy Constantine tên thánh “Cơ ngươi” mệnh danh.[127]
Ở phương tây đạo Cơ Đốc thế giới,Thư thường đồĐối giáo hội sự vụ ảnh hưởng ở 10 thế kỷ đạt tới cao trào. Quý tộc đưa bọn họCung cấp nuôi dưỡngGiáo đường cùng tu đạo viện coi là chính mìnhTư nhân tài sản,MàMua bán thánh chứcLà phổ biến cách làm. Này khiến cho phổ biến khủng hoảng, bởi vì rất nhiều người cho rằng không ấn quy định nhâm mệnh mục sư vô pháp trao tặng hữu hiệuThánh lễ,Tỷ nhưTẩy lễ.[128]Tu sĩ xã đàn đầu tiên thông qua nghiêm khắc tuân thủ quy định tới ứng đối loại này sợ hãi. 909 năm ởBurgundy công quốcThành lậpKhắc Lữ ni tu đạo việnDẫn phát rồi càng vì cấp tiến biến cách, bởi vì khắc Lư ni thoát ly thư thường đồ khống chế, cũng đã chịu Giáo hoàng bảo hộ.Khắc Lữ ni cải cáchThông qua thành lập tân tu đạo viện cùng cải cách cũ tu đạo viện tu đạo sinh hoạt mà truyền bá mở ra.[129]Khắc Lư ni ví dụ cho thấy, cải cách chủ nghĩa “Giáo hội tự do”Lý niệm ngược lại có thể thông qua thuận theo với Giáo hoàng tới thực hiện.[130]
Gia Lạc Lâm Châu Âu
[Biên tập]
Merovin vương triều quốc vương thói quen đem bọn họ Frankish lãnh thổ phân cho nhi tử, loại này rộng khắp thổ địa trao tặng phá hủy bọn họ chính mình quyền lực cơ sở. Ở Frankish Đông Bắc bộ vương quốcOss đặc kéo Tây Á,A nỗ ngươi nhà chồng tộcNhất chịu hoàng gia thiên vị. Làm thừa kếCung tương,Bọn họ từ 7 thế kỷ trung kỳ bắt đầu chính là vương vị sau lưng quyền lực, trong đóPhi bình nhị thếỞ Frankish trung ươngNữu tư Terry áNội cũng thắng được quyền lực. Con hắnCharlie · mã đặcỞ trường kỳ tồn tại tín đồ đạo Hồi uy hiếp hạ, lợi dụng giáo hội tài sản tới gom góp tân quân đội, thông qua đem tài sản phân phối cấp tân binh tới tăng mạnh chính mình thế lực.[131]
Charlie · mã đặc hậu đại gọi chung vìGia Lạc Lâm vương triều,Bọn họ ở 751 năm kế thừa Merovin trở thành Frankish tân vương triều: Merovin vương triều cuối cùng một vị quốc vươngHill Derrick tam thế( 743 năm —751 năm tại vị ) bị phế truất, Charlie · mã đặc nhi tửChú lùn phi bình( 751 năm —768 năm tại vị ) ở Frankish lãnh tụ cùng Giáo hoàng đồng ý hạ lên ngôi trở thành quốc vương. Phi bình công kích Rumba đệ người, cũng khiến cho bọn họ bảo đảm tôn trọngGiáo hoàng tài sản.Hắn theo sauĐem Italy trung bộ lãnh thổ quyên tặngCấpGiáo hoàng,Tiêu chíGiáo hoàng quốcBắt đầu.[132][133]
Phi bình đem vương quốc giao cho hắn hai cái nhi tử:Charlemagne( 768 năm —814 năm tại vị ) cùngCarlo mạn( 768 năm —771 năm tại vị ). Carlo mạn qua đời sau, Charlemagne lại lần nữa thống nhất Frankish, bắt đầu rồi một loạt có tổ chức khuếch trương kế hoạch, dùng chiến lợi phẩm cùng thổ địa khen thưởng minh hữu. HắnChinh phục Zaxon người,Rumba đệ người, cũng ở Tây Ban Nha bắc bộ thành lậpTân biên cảnh tỉnh.[134]791 năm đến 803 trong năm, Frankish quân độiĐánh tan Avar người,Này xúc tiến loại nhỏ Slavic công quốc phát triển, này đó công quốc từ giàu có dã tâm quân phiệt thống trị, cũng đã chịu Frankish chi phối.[viii][136]Charlie với 800 năm lễ Giáng Sinh lên ngôi vì hoàng đế, tiêu chí Ciro mã đế quốc trở về, nhưng Byzantine vẫn chưa thừa nhận hắn là tân “La Mã hoàng đế”.[137]
Đế quốc từ đi cùng hoàng đế hành động lưu động toà án quản lý, đồng thời ước 300 danhBá tước( tiếng Anh:count) quản lý đế quốc các quận ( tiếng Anh:county).[138]Trung ương hành chính bộ môn thông quaQuốc vương sứ giảGiám sát bá tước, này đó sứ giả đảm đương tuần tra viên cùng vấn đề giải quyết giả.Hoàng gia tiểu thánh đườngMục sư phụ trách ký lục quan trọng hoàng gia quyên tặng cùng quyết định.[139]
Charlemagne ởÁ sâmCung đình là văn hóa phục hưng trung tâm, có khi được xưng làCarlo lâm văn hoá phục hưng.Biết chữ suất gia tăng, nghệ thuật, kiến trúc, luật học phát triển, tôn giáo lễ nghi cùng kinh văn học nghiên cứu cũng có điều tăng lên. Charlemagne bí thư thất ( tiếng Anh:chancery) sử dụng một loại tân viết hệ thống, hôm nay được xưng làCarlo lâm tiểu lối viết thảo thể,Này xúc tiến Châu Âu đại bộ phận khu vực giao lưu.[ix]Charlemagne duy trì giáo đường lễ nghi thay đổi, ở hắn thống trị lĩnh vực cưỡng chế thực thi La Mã thức giáo đường tuần, cũng ở giáo đường tôn giáo âm nhạc trung sử dụngNgạch ta lược thánh ca.Học giả tại đây đoạn thời kỳ quan trọng hoạt động bao gồm phục chế, chỉnh lý cùng truyền bá tôn giáo cùng thế tục chủ đề cơ bản tác phẩm, lấy cổ vũ học tập. Đồng thời còn sinh ra về tôn giáo tân tác phẩm cùng sách giáo khoa.[141]
Gia Lạc Lâm đế quốc giải thể
[Biên tập]
Charlemagne hứng lấy Frankish truyền thống, đem đế quốc phân phối cho hắn sở hữu nhi tử, nhưng đến 813 năm chỉ cóThành kính giả Louis( 814 năm —840 năm tại vị ) còn sống. Louis nhiều lần đem đế quốc phân cho con hắn, phụ tử chi gian vì khống chế đế quốc bất đồng khu vực mà triển khai nhiều lần nội chiến. Hắn qua đời ba năm sau, hắn tồn tại ba cái nhi tử thông qua 《Verdun điều ước》 đem đế quốc chia làm tam bộ phận.[142]Lạc thái ngươi một đời( 817 năm —855 năm tại vị ) đạt đượcSông RhineCùngLa nột hàChi gian vương quốc, cùng hắn nguyên bản ở Italy lãnh thổ tương tiếp, cũng bị tán thành này hoàng đế danh hiệu.Germanic người Louis( 843 năm —876 năm tại vị ) khống chế hôm nay ở vào nước Đức phía Đông lãnh thổ.Đầu trọc Charlie( 843 năm —877 năm tại vị ) đạt được Frankish tây bộ lãnh thổ, bao gồm hiện đại nước Pháp đại bộ phận.[143]Charlemagne tôn đại cùng tằng tôn tiếp tục đưa bọn họ vương quốc phân cho hậu đại, cuối cùng dẫn tới bên trong lực ngưng tụ đánh mất.[144]
Ở 884 năm,Mập mạp CharlieNgắn ngủi một lần nữa thống nhất đế quốc, cứ việc đế quốc thực tế đơn nguyên bảo lưu lại từng người độc lập quản lý.[145]Đến hắn ở 888 năm mất sớm khi, Gia Lạc Lâm vương triều kề bên diệt sạch, mà phi vương thất người thừa kế ở đại đa số kế nhiệm quốc gia trung chưởng quyền, tỷ như Paris bá tướcÁch đức( 888 năm —898 năm tại vị ).[146]Ở phía Đông lãnh thổ, vương triều theoĐồng tử Louis( 899 năm —911 năm tại vị ) qua đời mà diệt sạch,Fran chịuCông tướcKhang kéo đức một đời( 911 năm —918 năm tại vị ) bị tuyển vì quốc vương.[147]Ở phương pháp Tây lan khắc, vương triều đầu tiên là ở 898 năm khôi phục, sau đó ở 936 năm khôi phục, nhưng cuối cùng Gia Lạc Lâm vương triều vô pháp khống chế quý tộc. 987 năm, vương triều bị thay thế,Với cách · tạp bội( 987 năm —996 năm tại vị ) bị lên ngôi vì quốc vương.[x][148]Cứ việcTạp bộiQuốc vương trên danh nghĩa vẫn cầm quyền, nhưng đại bộ phận chính trị quyền lực hạ phóng cho địa phương lĩnh chủ.[149]
Frankish văn hóa cùng Gia Lạc Lâm vương triều quốc gia hành chính phương pháp đối quanh thân dân tộc sinh ra trọng đại ảnh hưởng. Frankish uy hiếp dẫn phát rồi duyên đế quốc phía Đông biên cảnh tân quốc gia hình thành —— bao gồmSóng hi mễ á,MoravaCùngCroatia.[150]Gia Lạc Lâm đế quốc giải thể cùng với ngoại địch xâm lấn, di chuyển cùng đoạt lấy.Người VikingỞ Đại Tây Dương cùng bắc bộ bờ biển tàn sát bừa bãi, cònTập kích Anh Quốc quần đảoCũng ở nơi đó định cư. 911 năm, duy kinh thủ lĩnhLa LạcĐược đến Frankish quốc vươngĐơn thuần giả Charlie( 898 năm —922 năm tại vị ) cho phép, ởNormandyĐịnh cư. Frankish vương quốc phía Đông, đặc biệt là nước Đức cùng Italy, vẫn luôn đã chịuGhế gấp ngươi người liên tục công kích,Thẳng đến ghế gấp ngươi người ở 955 nămLai hi Field chi chiếnTrung bị đánh bại.[151]Trên mặt đất trung hải, biển Ả Rập trộm thường xuyên tập kích Italy cùng nước Pháp nam bộ, tín đồ đạo Hồi quốc gia cũng bắt đầu khuếch trương. A cách kéo bố vương triềuChinh phục Sicily đảo,Mà an đạt Lư tư Oa mã á vương triều gồm thâuBa lợi Ali quần đảo.[152]
Tân vương quốc, Byzantine phục hưng
[Biên tập]
Người Viking ở Anh Quốc quần đảo định cư dẫn tới tân chính trị thật thể hình thành, bao gồm Ireland tiểu mà hiếu chiếnDublin vương quốc.[153]Anglo - Saxon quốc vươngAlfred đại đế( 871 năm —899 năm tại vị ) với 879 năm cùngDị giáo đồ đại quânĐạt thành hiệp nghị, thừa nhận Anh Quốc độc lập duy kinh vương quốc tồn tại, sử xưngĐan Mạch khu.[154][155]10 thế kỷ trung kỳ, Alfred kế nhiệm giả khôi phục England đối này phiến thổ địa khống chế.[156]Ở Anh Quốc bắc bộ,Chịu ni tư một đờiĐem da khắc đặc người cùngScotland ngườiThống nhất vìAlba vương quốc.[157]10 thế kỷ sơ,Áo thác vương triềuỞNước ĐứcXác lập chính mình địa vị, cũng tận sức với đuổi đi ghế gấp ngươi người, đối kháng tạo phảnBộ lạc công quốc.Ở Italy goá phụ vương hậuBurgundy A Đức lai đứcThỉnh cầu bảo hộ sau, nước Đức quốc vươngÁo thác một đời( 936 năm —973 năm tại vị ) lướt qua Alps sơn tiến vào Italy cùng nàng kết hôn, cũng với 951 năm ởKhăn duy áLên ngôi vì quốc vương. Hắn ở 962 năm với La Mã lên ngôi vìThần thánh La Mã hoàng đế,Này biểu hiện hắn chủ trương chính mình là Charlemagne chính trị di sản người thừa kế.[158]Áo thác kế nhiệm giả đối Italy sự vụ trước sau bảo trì nồng hậu hứng thú, nhưng bọn hắn không ở nước Đức, vô pháp đối nước Đức quý tộc gây vĩnh cửu quyền uy.[159]Ở Iberian bán đảo, a tư đồ á tư chậm rãi hướng nam khuếch trương, cũng ở 10 thế kỷ làmLeon vương quốcTiếp tục tồn tại. Cùng lúc đó,Bass khắc ngườiVì độc lập màĐấu tranh,Dẫn tớiNavarra vương quốcHình thành, màBarcelona bá tướcỞ Gia Lạc Lâm biên cảnh tỉnh đạt được tự trị quyền.[160][161]
Đông Âu đi thông Châu Á mậu dịch lộ tuyến chịuNhưng tát ngườiKhống chế. Bọn họ nhiều dân tộc đế quốcChống lại tín đồ đạo Hồi khuếch trương,Người lãnh đạo quy y đạo Do Thái.[162]9 cuối thế kỷ, tân mậu dịch lộ tuyến xuất hiện, vòng qua nhưng tát người lãnh địa, thông quaVolga BulgariaLiên tiếp trung á cùng Châu Âu; nơi này địa phương cư dân quy y đạo Islam.[163]Scandinavia cùng Frankish tiếp xúc làm cơ sở đốc giáo truyền giáo phô bình con đường,Đạo Cơ Đốc hóaCùng Đan Mạch, Na Uy cùngThuỵ ĐiểnTrung ương tập quyền vương quốc phát triển chặt chẽ tương quan. Thuỵ Điển thương nhân cùng nô lệ thợ săn ởĐông Âu bình nguyênCon sông thượng hoạt động, từ nhưng tát nhân thủ trung cướp lấyKi-ép,Thậm chí ở860 nămCùng907 nămÝ đồ cướp lấy Lâu đài Constantine.[164]Nặc tư thực dân giảĐịnh cư băng đảo,Cũng thành lậpBăng đảo tự do bang,Này một chính trị hệ thống trở ngại thủ lĩnh (Băng đảo ngữ:goði) tích lũy quyền lực.[165]
Byzantine ởBrazil ngươi một đời( 867 năm —886 năm tại vị ) và kế nhiệm giảLợi áo sáu thế( 886 năm —912 năm tại vị ) cùngConstantine bảy thế( 913 năm —959 năm tại vị ) trị hạ trọng chấn, bọn họ làMacedonia vương triềuThành viên. Thương nghiệp sống lại, hoàng đế đem thống nhất hành chính quản lý mở rộng đến sở hữu tỉnh. Hoàng thất trở thành cổ điển học phục hưng trung tâm, xưng làMacedonia phục hưng.Quân đội được đến một lần nữa tổ chức,Johan một đời( 969 năm —976 năm tại vị ) cùngBrazil ngươi nhị thế( 976 năm —1025 năm tại vị ) có thể mở rộng đế quốc biên giới.[166]
Phương đông cùng phương tây giáo sĩ truyền giáo công tác dẫn tớiMorava người,Sông Danube Bulgaria người,Tiệp Khắc người,Ba Lan người,Ghế gấp ngươi người cùngKievan RusCư dân sửa tin.[167]Morava ở 900 năm tả hữu đã chịuGhế gấp ngươi người xâm nhập,Bulgaria thì tại 971 năm đến 1018 trong năm đã chịuByzantine khuếch trươngẢnh hưởng.[150][168]Ở Morava luân hãm sau, Tiệp KhắcPhổ nhiệt mễ tư ngươi vương triềuCông tước củng cố đối Bohemian quyền uy.[169]ỞBa Lan,TheoDa nhã tư đặcCông tước thống trị hạ quốc gia hình thành, cũ có quyền lực trung tâm bị phá hủy.[170]ỞHungary,A ngươi khăn đứcVương tử áp dụng đại quy mô bạo lực thủ đoạn, lấy áp chế đối địch ghế gấp ngươi thủ lĩnh.[171]Kievan RusLưu khắcVương tử ởRoss ngườiTập kích nhưng tát thủ đôA ngươiSau, trở thành Đông Âu rộng lớn rừng rậm mảnh đất bá chủ.[172]
Kiến trúc cùng nghệ thuật
[Biên tập]
4 đến 6 thế kỷ, chủ yếu La Mã thành thị cùng sau La Mã vương quốc kiến tạo tân Brazil lợi tạp.[xi][173]6 cuối thế kỷ kỳ, Byzantine giáo đường kiến trúc chọn dùng một loại khác hình thức, bắt chước tra sĩ đinh niA á Sophia( La Mã thế giới lớn nhất chỉ một nóc nhà kết cấu ) hình chữ nhật chỉnh thể thiết kế cùngMái vòm.[174]Theo tây bộ thành thị trung tâm suy sụp, rộng mở Brazil lợi tạp dần dần mất đi sử dụng, bị càng tiểu nhân giáo đường sở thay thế được, đến 8 thế kỷ sơ Gia Lạc Lâm đế quốc mới phục hưng Brazil lợi tạp thức kiến trúc.[175]Gia Lạc Lâm thức Brazil lợi tạp một cái tân tiêu chuẩn đặc thù là sử dụngNhĩ đường,CùngTrung điệnVuông góc.[176]Córdoba nhà thờ Hồi giáo—— hiện tại là nên thịGiáo chủ tòa đường—— làMoore thức kiến trúcPhi phàm cột mốc lịch sử, có đại lượng La Mã trụ, chống đỡ đỏ trắng đan xen song tầng cổng vòm.[177]
Từ bó củi hoặc cục đá kiến tạo tráng lệ đại sảnh là chính trị cùng xã giao sinh hoạt trung tâm. Chúng nó thiết kế thông thường chọn dùng hậu kỳ La Mã kiến trúc nguyên tố, tỷ nhưVách tường trụ,Trụ ( tiếng Anh:column) cùng điêu khắc mâm tròn.[xii][178]Gia Lạc Lâm đế quốc giải thể sau, quý tộc lâu đài truyền bá cho thấy Tây Âu từ công cộng công sự phòng ngự hướng tư nhân chuyển biến. Đại đa số lâu đài là mộc kết cấu, nhưng nhất giàu có lĩnh chủ kiến tạo thạch pháo đài.[xiii]Tháp lâuLà chúng nó nhất lộ rõ đặc thù chi nhất, nhưng lâu đài thông thường phát triển trở thành vì cóCâu kiều,Bố trí phòng vệ đình viện, hồ chứa nước ( tiếng Anh:cistern) hoặc giếng, đại sảnh, tiểu giáo đường, chuồng ngựa cùng phân xưởng chờ nhiều công năng hợp lại kiến trúc.[180]
Đại di chuyển thời kỳ, La Mã đế quốc hướng bộ lạc thủ lĩnh rót vào hoàng kim thường xuyên từ địa phương thợ kim hoàn một lần nữa đúc thành tân hàng mỹ nghệ, như thật lớn vòng cổ cùng ưng hình yếm khoá ( tiếng Anh:fibula). Chúng nó không chân thật phong cách đã chịu Iran nhiều sắc cùng kết ti pháp lang ( tiếng Pháp:cloisonné) kim loại công nghệ ảnh hưởng, từ xâm lấn dân tộc dẫn vào La Mã lãnh thổ.[181]Vi hậu La Mã tinh anh giai tầng công tác các thợ thủ công phát triển ra độc đáo trừu tượng thiết kế, lấy dải lụa cùng độ cao phong cách hóa động vật đồ án vì đặc sắc.[182]Văn học tác phẩm ( nhưCổ tiếng AnhSử thi 《Beowulf》 cùng Bắc ÂuTát già) cho thấy đại lượng hoàng gia tài bảo tồn tại, nhưng chỉ có số ít tồn thế, bao gồmTours nạiHill Derrick một đời mộ trungVật bồi táng,Cùng với an cách lỗ - Saxon người phong phú mộ tángTát đốn hồ.Tôn giáo nghệ thuật nhanh chóng hấp thu sau La Mã thế tục phong cách mấy cái nguyên tố, nhưDây lưng công nghệTrang trí cùng đại lượng phân cách.[183]Hội họa chủ yếu tồn thế với trang trí hoa lệSách Phúc ÂmBản sao trung, bao gồm 《Kyle kinh》 cùngLâm địch tư pháp ân bốn sách Phúc Âm—— này hai bộ tác phẩm đại biểu Ireland cùng NorþhymbraĐảo quốc nghệ thuật.[xiv][185]
Rất thật phong cáchHy Lạp truyền thốngTượng đắp trên mặt đất trung Haiti khu có thể bảo tồn.[186]Cứ việc thánh tượng phá hư vận động hạn chếByzantine nghệ thuậtGần một thế kỷ, nhưngThánh tượng chủ nghĩaGiả thắng lợi vì Macedonia phục hưng trung nghệ thuật đổi mới phô bình con đường.[xv][188]Càng thêm tự nhiên chủ nghĩa Địa Trung Hải phong cách trở thành Charlemagne thống trị trong lúc phương tây nghệ thuật gia quan trọng nguồn cảm hứng, Charlemagne đem thị giác nghệ thuật coi là giáo dục cùng tuyên truyền hữu lực công cụ.[189]Ở dài dòng tạm dừng sau,Carlo lâm nghệ thuậtMột lần nữa chú ý nhân vật hình tượng, phương tây nghệ thuật gia thường xuyên nơi tay bản sao trung miêu tả nhân vật.[xvi]Này đó bản thảo thường thường từ vàng, trân châu cùng y thiên nhiên hình dạng ma viên đá quý ( tiếng Pháp:cabochon) chế thànhTrân bảo bìa sáchBảo hộ.[190]Nhân vật hình tượng kỷ niệm tính điêu khắc ởĐạo Cơ Đốc nghệ thuậtTrung bắt đầu bị tiếp thu, này tựa hồ là chịu Charlemagne cung đình ảnh hưởng,[191],Mà tới rồi thời kỳ thời kì cuối, cùng loạiCách la chữ thậpChân nhân lớn nhỏ pho tượng ở quan trọng giáo đường trung đã thực thường thấy.[192]Ở England, thư tịch tranh minh hoạ sư thừa tiếp đảo quốc nghệ thuật di sản, gia tăng rồi Gia Lạc Lâm thức đồ ánVăn dạng,Tỷ như lá cây. Ở nước Đức, tranh minh hoạ cùng sinh động hình ảnh bộ sách bản thảo biểu hiện xong xuôi đại Byzantine nghệ thuật đốiÁo thác vương triều nghệ thuậtTrực tiếp ảnh hưởng. Ở đạo Cơ Đốc Tây Ban Nha,Kho pháp thểCùngHình móng ngựa cổng vòmLàm trang trí nguyên tố sử dụng biểu hiệnIslam nghệ thuậtẢnh hưởng.[193]
Quân sự cùng kỹ thuật
[Biên tập]
La Mã đế quốc thời kì cuối chủ yếu quân sự phát triển bao gồm đối hữu hiệu kỵ binh bộ đội nếm thử, cùng với không ngừng phát triển độ cao chuyên nghiệp hóa quân chủng.Toàn phúc bọc giáp kỵ binhLà thời kì cuối La Mã quân đội quan trọng đặc thù. Các xâm lấn bộ lạc đối binh lính loại hình trọng điểm các không giống nhau —— Anglo - Saxon chủ yếu là bộ binh, uông đạt ngươi người cùng tây Gothic người chủ yếu là kỵ binh.[194]Quân sự sự vụ trung lớn nhất biến hóa là chọn dùng hung ngườiPhục Hợp cung,Thay thế lúc đầu càng nhượcTư cơ đề áPhục Hợp cung.[195]AvarTrọng kỵ binhTiến cửĐăngỞ Châu Âu sử dụng[196],Cũng ở 6 cuối thế kỷ bị Byzantine kỵ binh sở chọn dùng.[197]Trường kiếmSử dụng ngày càng tăng nhiều,Lân giápBịKhóa tử giápCùngTrát giápTừng bước thay thế được.[198]
Ở Gia Lạc Lâm lúc đầu, bộ binh cùng khinh kỵ binh tầm quan trọng bắt đầu giảm xuống, tinh anh trọng kỵ binh địa vị không ngừng tăng cường, nhưng trong quân đội rất lớn một bộ phận chỉ làThừa mã bộ binhMà phi chân chính kỵ binh. Nhằm vào dân tự do chúngTrưng nội quy quân độiSuy thoái.[199]Anglo - Saxon England là ngoại lệ, nơi đó quân đội vẫn cứ từ khu vực mộ binh tạo thành, tự do người quân ở cổ tiếng Anh trung xưng là fyrd.[200]Ở quân sự kỹ thuật phương diện, chủ yếu biến hóa chi nhất làNỏMột lần nữa làm quân sự vũ khí xuất hiện.[201]Sắt móng ngựaĐối quân sự bên ngoài lĩnh vực cũng sinh ra ảnh hưởng, nó khiến cho ngựa có thể ở nham thạch địa hình sử dụng.[202]
Thời Trung cổ thịnh kỳ
[Biên tập]Xã hội
[Biên tập]
Vùng Trung Đông gặp nghiêm trọng khô hạn,Âu Á đại thảo nguyênỞ ước 950 đến 1060 trong năm dị thường rét lạnh. Tùy theo mà đến nạn đói dẫn tới Byzantine đế quốc, Abbas vương triều cùng Ai Cập rối loạn cùng quân sự chính biến, khiến cho đại lượng du mục người Đột Quyết tìm kiếm tân mục trường, dũng mãnh vàoHạ Mesopotamia,Anatolia cùng Baal làm khu vực. Bọn họ dũng mãnh vào tạo thành rất nhiều phá hư, cũng cuối cùng thành lập vùng Trung ĐôngSerre trụ đế quốc.[203]Châu Âu dân cư tăng vọt, từ 1000 năm tả hữu bắt đầu đến 1347 năm ước chừng từ 3500 vạn tăng trưởng tới rồi 8 ngàn vạn. Xác thực nguyên nhân vẫn không rõ ràng lắm: Cải thiện nông nghiệp kỹ thuật, rừng rậm chặt cây sau khai khẩn tân thổ địa,Càng vì ôn hòa khí hậuCùng không có xâm lấn đều bị cho rằng là khả năng nguyên nhân.[204][205]
Đại đa số thời Trung cổ phương tây nhà tư tưởng đem xã hội phân chia vì ba cái cơ bảnGiai cấp:Thánh chức giả,Quý tộcCùngBình dân.Bình dân chủ yếu là nông thôn nông dân cùng thợ thủ công, ước chiếm tổng dân cư 98％. Dân thành phố số lượng đang ở tăng trưởng, nhưng chưa bao giờ vượt qua tổng dân cư 10％.[206][207]Chế độ phong kiếnỞ Châu Âu rất nhiều khu vực quy phạm cơ bản quan hệ xã hội. Ở cái này hệ thống trung, lãnh chúa ( tiếng Anh:lord) hướngPhụ thuộcTrao tặng tài sản ( thông thường là thổ địa ), lấy đổi lấy chủ yếu là quân sự tính chất phục vụ.[208][209]Ở Châu Âu mặt khác khu vực, như nước Đức, Ba Lan cùng Hungary, không thể cướp đoạtTự chủ màVẫn cứ là thổ địa kiềm giữ chủ yếu hình thức. Thổ địa người sở hữuTuyên thệ nguyện trung thànhCàng cao cấp bậc quý tộc hoặc quốc vương, nhưng bọn hắn thổ địa quyền sở hữu không chịu phong kiến nghĩa vụ hạn chế.[210][211]
Rất nhiều nông dân không hề định cư với cô lập nông trường, mà là tụ tập đến trung càng dễ thủTrang viênHoặc thôn trang chờ xã khu.[204][212]Ở trang viên chế độ trung, trang viên là thổ địa kiềm giữ cơ bản đơn vị, nó bao gồm nhỏ lại tạo thành bộ phận, tỷ như nông dân người thuê kiềm giữ cày ruộng cùng trang viên chủ lãnh địa.[213]Theo giáo sĩ nhóm cấm nô dịch cùng giáo giáo đồ, nô lệ chế suy thoái, nhưng đến 11 cuối thế kỷ, một loại tân dựa vào hình thứcNông nô chếThay thế được nó. Cùng nô lệ bất đồng, nông nô cóHành vi năng lực,Bọn họ thừa kế địa vị từ cùng lĩnh chủ đạt thành hiệp nghị quy định. Đối bọn họ hoạt động hạn chế các không giống nhau, nhưng bọn hắn hành động tự do thông thường đã chịu hạn chế, yêu cầu cung cấpLao dịch( tiếng Pháp:corvées).[214][215]Nông dân rời đi gia viên, lấy đổi lấy quan trọng kinh tế ( như so thấp thu nhập từ thuế ) cùng pháp luật quyền lợi ( như ở địa phương mặt hành sử tư pháp quyền ), loại này đại quy mô vượt cảnh di chuyển mang đến kịch liệt dân cư ảnh hưởng, tỷ nhưGermanic đông khoách,Cơ Đốc đồ số lượng ở Iberian bán đảo tăng đại.[216]
Theo trọng trang kỵ binh phát triển, tự do chiến sĩ giai tầng phân liệt vì hai tổ. Những cái đó có thể tự chuẩn bị ngựa thấtKỵ sĩBị nạp vào truyền thống quý tộc giai tầng, những người khác tắc bị hấp thu đến nông dân trung.[217]Thông qua chọn dùng nghiêm khắc kế thừa tập tục ( nhưTrưởng tử kế thừa chế), tân quý tộc địa vị được đến ổn định.[218]Quý tộc căn cứ bọn họ thống trị thổ địa cùng nhân dân phân chia tầng cấp; thấp nhất cấp bậc quý tộc không có thổ địa, cần thiết vì càng giàu có quý tộc phục vụ.[xvii][220]Quý tộc chưa bao giờ là phong bế quần thể: Quốc vương có thể đề bạt bình dân nhập quý tộc giai tầng, giàu có bình dân có thể gả vào quý tộc gia đình, nghèo khó quý tộc cũng có thể mất đi địa vị của bọn họ.[221]Phương tây quý tộc thường xuyên di cư đến Latin đạo Cơ Đốc thế giới bên cạnh, được đến địa phương thưởng thức bọn họ quân sự kỹ năng người thống trị duy trì, hoặc là trực tiếp trở thành chinh phục giả.[xviii]Nói tiếng Pháp quý tộc chủ yếu định cư ở Anh Quốc quần đảo, Italy nam bộ hoặc Iberian, nước Đức quý tộc tắc thiên vị trung Âu cùng Đông Âu.[223]
Thánh chức giả chia làm hai loại loại hình.Ở tục giáo sĩPhụ trách tín đồ tinh thần nhu cầu, chủ yếu ởĐường khu giáo đườngPhục vụ, màThường quy giáo sĩTắc tuần hoàn tôn giáo quy tắc sinh hoạt, nhưPháp chính mục sưHoặcTu sĩ.Thánh chức giả giám sát sinh hoạt hằng ngày,Giáo hội toà ánĐối hôn nhân sự vụ có được chuyên chúc quản hạt quyền[224],Giáo hội đương cục duy trì quảng được hoan nghênhHoà bình vận động.[225]Bị cho rằng được đến thầnGợi ýNgười khả năng sẽ can thiệp thánh chức giả đối tôn giáo sinh hoạt khống chế, nhưng bọn hắn đại đa số tôn trọng phía chính phủ tín điều.Tôn thờĐược hoan nghênhThần bí chủ nghĩa giả( nhưÁ phân khối phương tế các) thông thường có thể được đến giáo hộiĐương cục tán thành.[226]
Dựa theo phía chính phủ yêu cầu, phụ nữ cần thiết phục tùng nam tính, vô luận là bọn họ phụ thân, trượng phu vẫn là mặt khác thân thuộc. Phụ nữ công tác thông thường bao gồm việc nhà hoặc mặt khác thiên hướng gia đình nhiệm vụ, như chiếu cố nhi đồng. Nông dân phụ nữ có thể thông qua ở nhà xe sa hoặc ủ rượu tới gia tăng gia đình thu vào, các nàng ở thu hoạch mùa cũng ở đồng ruộng lao động.[227]Thành trấn phụ nữ có thể làm mậu dịch, nhưng thông thường là thông qua trượng phu quyền lợi, hơn nữa không giống nam tính, các nàng không luôn là bị cho phép huấn luyện học đồ.[228]Quý tộc phụ nữ có thể ở khuyết thiếu nam tính người thừa kế khi kế thừa thổ địa, nhưng xã hội vẫn cho rằng các nàng chủ yếu phẩm đức chỉ là sinh dục hài tử năng lực.[229]Giáo hội trung duy nhất phụ nữ nhân vật làNữ tu sĩ,Bởi vì các nàng vô pháp trở thành mục sư.[xix][233]
Mậu dịch cùng kinh tế
[Biên tập]
Dân cư tăng trưởng, càng cao nông nghiệp sức sản xuất cùng tương đối chính trị ổn định vì 11 thế kỷ thời Trung cổThương nghiệp cách mạngĐặt cơ sở.[234]Có tiền nhàn rỗi người bắt đầu ở xa xôi thị trường đầu tư muối, hồ tiêu cùng tơ lụa chờ thương phẩm.[235]Không ngừng tăng trưởng mậu dịch mang đến xử lý tiền tân phương pháp, Châu Âu lại lần nữa đúc đồng vàng, sớm nhất xuất hiện ởFlorenciaCùngGenova.Tân hình thức thương nghiệp hợp đồng xuất hiện, nguy hiểm ở được xưng là ủy thác (Nghĩa đại lợi ngữ:commenda) hoặc quan hệ bạn bè (Nghĩa đại lợi ngữ:compagnia)Kết phường xí nghiệpDàn giáo nội chia sẻ.[236]Hối phiếuCũng xuất hiện, dễ bề tài chính giản dị truyền. Nhiều loại loại hình tiền xu lưu thông,Đổi tiền thươngĐơn giản hoá bản địa cùng ngoại quốc thương nhân chi gian giao dịch. Mượn tiền cũng có thể cùng bọn họ hiệp thương, này dẫn tới hoạt động tín dụng cơ cấu xuất hiện, sau lại phát triển vìNgân hàng.[237]
Theo tân thành trấn từ địa phương trung tâm thương nghiệp phát triển lên, kinh tế tăng trưởng mang đến tân một đợt thành thị hóa. Quốc vương cùng quý tộc phần lớn duy trì này tiến trình, hy vọng gia tăng thu nhập từ thuế thu vào.[238]Đại đa số thành thị xã khu đạt được này tự trị quyền, nhưng rất ít có thành thị có thể hoàn toàn thoát khỏi vương thất hoặc quý tộc khống chế.[239]Đồng hành nghiệp cư dân thành phố tụ tập ởHành hộiTrung. Thông thường, này đó hiệp hội chế định sản phẩm chất lượng, chức nghiệp huấn luyện cùng với định giá tiêu chuẩn, chỉ có bọn họ thành viên mới có thể tiến vào địa phương thị trường.[240][241]
ItalyTrên biển nước cộng hoà,NhưA mã ngươi phỉ,Venice,Genova,So tát,Là sớm nhất từ Địa Trung Hải mậu dịch sống lại trung thu lợi.[234]Ở bắc bộ, nước Đức thương nhân thành lậpHán tát đồng minh,Khống chế liên tiếp Anh Quốc quần đảo cùng vùng đất thấp quốc gia, Scandinavia cùng Đông Âu mậu dịch lộ tuyến.[xx][243]Nước Pháp bắc bộ thành lập rất nhiềuĐại hình giao dịch hội,Sử Italy cùng nước Đức thương nhân có thể lẫn nhau ( hoặc cùng địa phương thương nhân ) giao dịch, dần dần phồn vinh.[244]
Kinh tế tăng trưởng vì hãy còn quá thương nhân cung cấp cơ hội, bọn họ được đến địa phương người thống trị duy trì, trải rộng Châu Âu các nơi, nhưng đại đa số bình dân coi này đó phi đạo Cơ Đốc mới tới giả vì xã hội lực ngưng tụ lửa sém lông mày nguy hại giả.[245]Bởi vì người Do Thái vô pháp làm cao xã hội địa vị giao dịch, bọn họ thường xuyên làm bị khinh bỉ công tác, như nhặt mót giả hoặc chinh thuế viên.[246]Bọn họ ở khoản tiền cho vay phương diện đặc biệt sinh động, bởi vì bọn họ có thể làm lơ đạo Cơ Đốc giáo sĩ đối cho vay lợi tức khiển trách.[247]Hãy còn quá khoản tiền cho vay người cùng hiệu cầm đồ lão bản tăng mạnhPhản hãy còn quá chủ nghĩa,Dẫn tớiHuyết tế phỉ bángCùngPhản hãy còn rối loạn.Giáo hội đương cục đối người Do Thái đối Cơ Đốc đồ sinh hoạt ảnh hưởng ngày càng chú ý, cuối cùng chế định cách ly pháp[xxi],Thậm chí ở 1290 năm vĩnh cửu đem người Do TháiĐuổi đi ra England.[249]
Kỹ thuật cùng quân sự
[Biên tập]
Kỹ thuật phát triển bao gồm loại nhỏ sáng tạo cùng tín đồ đạo Hồi dẫn vào Châu Á tiên tiến kỹ thuật.[250]Chủ yếu kỹ thuật tiến bộ bao gồm máy móc chung cùngMắt kínhPhát minh, cùng vớiChưng cất rượuChế tác.[251][252]Chong chóngVới 12 thế kỷ ở Châu Âu lần đầu kiến tạo[251],Guồng quay tơTắc ước chừng xuất hiện ở 1200 năm tả hữu.[253]Đại quy mô kiến trúc công trình thúc đẩy kiến trúc kỹ thuật tiến bộ, cũng gia tăng rồi đối bó củi, thạch tài cùng gạch chờ nguyên vật liệu nhu cầu.[254]Thuyền kiến tạo từ cũ La MãMộng và lỗ mộngHệ thống cải thiện vì lặc củng - bản điều phương pháp, mặt khác cải tiến bao gồmTam giác phàmCùng đuôi thuyềnĐà,Này hai người đều đề cao thuyền đi tốc độ.[255]Tinh bànCùngKim chỉ namKhiến cho rời xa bờ biển hàng hải trở thành khả năng.[256]
Tam phốLuân canhChế[xxii]Phát triển sử thổ địa lợi dụng suất đề cao 30% trở lên, tùy theo mà đến chính là sản lượng gia tăng.[257]TrọngLêPhát triển khiến cho trọng hình thổ nhưỡng trồng trọt càng thêm hiệu suất cao.Mã cổ vòngTruyền bá dẫn tớiNgựa thồThay thế yêu cầu càng nhiều mục trường ngưu.[258]Trừ bỏNgũ cốcNgoại,Quả( nhưĐậu Hà Lan,Đậu loạiHoặcTiểu đậu côve) cũng bị càng rộng khắp mà gieo trồng.[259]
Ở quân sự phương diện, chuyên nghiệp sử dụng bộ binh sử dụng gia tăng rồi. Trừ bỏ vẫn cứ chiếm chủ đạo địa vị trọng trang kỵ binh ngoại, quân đội còn thường xuyên bao gồm kỵ binh cùng bộ binhNỏ thủ,Cùng vớiCông binhCùng kỹ sư.[260]Nỏ sử dụng theoCông thành chiếnGia tăng mà gia tăng.[xxiii][201]Này ở 12 cùng 13 thế kỷ dẫn tới khép kín thứcMũ giáp,Trọng hình áo giáp cùng vớiÁo choàngSử dụng.[262]Hỏa dượcỞ 13 thế kỷ trung kỳ đã vì Châu Âu biết.[263]
Tôn giáo sinh hoạt
[Biên tập]
11 thế kỷ sơ,Giáo hoàng tuyển cửChịu La Mã quý tộc khống chế, nhưngHenri III( 1039—1056 năm tại vị ) suy yếu bọn họ quyền lực, làm duy trìCải cáchGiáo sĩ bước lên Giáo hoàng bảo tọa. Thông qua dân chúng duy trì, Châu Âu rất nhiều địa phương thừa nhận Giáo hoàng có đối giáo hội sự vụ chí cao vô thượng quản hạt quyền.[264]So sánh với dưới,Lâu đài Constantine phổ thế mục đầuMễ hải ngươi một đờiCự tuyệtGiáo hoàng tối thượng luận,Vì thếGiáo hoàng đặc phái viênỞ 1054 năm đem hắn trục xuất giáo hội. Cuối cùng, một loạt cho nhau trục xuất giáo hội sự kiện dẫn tớiLa Mã Thiên Chúa Giáo sẽ cùng chính giáo sẽ phân liệt.[265][266]
Tự nhậm quyền( thế tục người thống trị nhâm mệnh giáo sĩ quyền lợi ) ở 1059 năm La MãGiáo hội hội nghịThượng lọt vào khiển trách, đồng thời xác lậpChức vụ trọng yếu đoànĐộc hưởng tuyển cử Giáo hoàng quyền lợi.[267]Henri IV( 1056 năm —1105 năm tại vị ) hy vọng giữ lại ở chính mình lãnh thổ nội nhâm mệnh giáo chủ quyền lợi, nhưng hắn nhâm mệnh chọc giận Giáo hoàngNgạch ta lược bảy thế( 1073—1085 năm tại vị ). Bọn họ tranh chấp phát triển trở thành vìTự nhậm quyền đấu tranh,Còn liên lụy tới thế lực khác, bởi vì các quốc gia quốc vương không muốn tự nguyện từ bỏ giáo chủ chức vị nhâm mệnh quyền. Xung đột cuối cùng lấy nhượng bộ chấm dứt, thần thánh La Mã đế quốc hoàng đế ở 1122 nămWall mỗ tư tôn giáo hiệp địnhTrung thỏa hiệp.[xxiv][269][270]
Thời Trung cổ thịnh kỳ là tôn giáo vận động bồng bột phát triển thời kỳ.[271]Cổ xưa hành hương mà, như La Mã, Jerusalem cùngSantiago - đức khổng Ba Tư đặc kéo,Tiếp đãi càng ngày càng nhiều phỏng vấn giả, đồng thời giốngMông đặc thêm ngươi thêm nặcCùngBarryNhư vậy tân địa điểm cũng dần dần lộ rõ.[272]Duy trì giáo hội cải cách vận động xuất hiện, này đó vận động thông thường được hoan nghênh, nhưng nàyPhản giáo quyền chủ nghĩaCó khi dẫn tới đốiThiên Chúa Giáo sẽ giáo líToàn bộ phủ định, nhưNgói lặc độ pháiCùngTạp Terry pháiChờ cấp tiến đoàn thể.[273][274]Vì trấn áp dị đoan, Giáo hoàng thiết lậpSở Phán Quyết Tông Giáo.[275]Tu đạo viện cải cách còn tại tiếp tục, Clooney tu đạo viện huy hoàng nghi thức cùng thiên thật sớm kỳ đạo Cơ ĐốcẨn sĩTu đạo chủ nghĩa hoặc muốn quá thanh bần, truyền giáo “Sứ đồSinh hoạt” người không hợp nhau. Tân tu đạo đoàn thể bởi vậy thành lập, bao gồmThêm ngươi đều tây sẽCùngHi đốc sẽ.Ở 13 thế kỷ, lấy ăn xin mà sốngThác bát tu sẽ( nhưPhương tế các sẽCùngNói minh sẽ) đạt được Giáo hoàng tán thành.[276]
Quốc gia lực lượng quật khởi
[Biên tập]
Thời Trung cổ thịnh kỳ thể chế phát triển chủ đạo Châu Âu chính trị sinh hoạt, thẳng đến 18 cuối thế kỷ thậm chí càng vãn.[277]Quốc vương không chịu ngoại quốc can thiệp thống trị, quy phạm, thẩm phán quyền được đến rộng khắp tán thành, dẫn phát rồiChủ quyền quốc giaKhái niệm.[xxv][279]Cùng thổ địa kế thừa tương quan pháp luật phát triển đồng thời,Thừa kế quân chủ chếKhái niệm được đến tăng mạnh.[280]Bởi vì đại đa số quốc gia thừa nhận nữ tính quyền kế thừa, một ít quốc gia lần đầu xuất hiệnNữ tính quân chủ.[xxvi][282]Bí thư thất trở thành hoàng gia chính phủ trung ương văn phòng, đồng thời cũng đảm đươngChống án toà ánNhân vật.[283]Thu nhập từ thuế nhanh chóng phát triển, bởi vì hoàng gia lãnh địa thu vào đã mất pháp chi trả quốc gia chi ra. Lúc ban đầu, thêm vào thu nhập từ thuế là xuất phát từ quân sự mục đích, nhưng đến thời Trung cổ thịnh cuối kỳ, thu nhập từ thuế càng thêm biến thành thủ tục quen thuộc.[284]Hữu hiệu thu nhập từ thuế quyết định bởi với nộp thuế người cho phép, này tăng mạnh đại biểu đại hội ( tiếng Anh:representative assembly) cơ cấu tác dụng, làm này có thể đối quốc gia hành chính gây ảnh hưởng.[285][286]
Hình thái ý thức thượng trường kỳ độc lập hậu thế tục ảnh hưởng Giáo hoàng chế độ lần đầu tuyên bố đối toàn bộ đạo Cơ Đốc thế giới thế tục quyền uy.[287]Giáo hoàng thế tục quyền lực ởY nặc tăng tước tam thế( 1198 năm —1216 năm tại vị ) nhậm nội đạt tới đỉnh.[288]Làm trung bộ Italy người thống trị cùng với một ít Thiên Chúa Giáo người thống trị ( nhưSicily quốc vương) lãnh chúa, Giáo hoàng thật sâu mà quấn vào thế tục chính trị.[289]1016 năm đến 1091 trong năm, Norman chiến đội từ Rumba đệ, Byzantine cùng tín đồ đạo Hồi người thống trị trong tayCướp lấy Sicily cùng nam Italy.Giáo hoàng với 1059 năm thừa nhận bọn họ đối lãnh thổ khống chế,Lỗ kiệt la nhị thế( 1105—1154 năm tại vị ) đem chư Norman công quốc thống nhất vìSicily vương quốc.[290]
ỞThần thánh La Mã đế quốc,Áo thác vương triều với 1024 năm bịFranconia vương triềuThay thế được. Bọn họ bảo hộ thứ cấp quý tộc lấy giảm bớt công tước quyền lực, cũng ở Henri IV lãnh đạo hạ cùng giáo đình phát sinh xung đột phía trước cướp lấyBurgundy.[291]Ở 1125 năm đến 1137 năm chi gian ngắn ngủi khoảng cách sau,Hoắc hừ tư đào phân vương triềuTiếp nhận Franconia vương triều. Bọn họ cùng giáo đình không ngừng phát sinh xung đột, bắc Italy thành thị cùngNước Đức thân vươngCó thể từ giữa đến lợi. 1183 năm,Friedrich một đời( 1155—1190 năm tại vị )Phê chuẩnRumba đệ đồng minhTuyển cử bọn họ người lãnh đạo quyền lợi; ở hắn tôn tửFriedrich nhị thế( 1220—1250 năm tại vị ) thống trị trong lúc, thân vương tự trị quyềnĐược đến thừa nhận.[292]Friedrich nhân này bác học đa tài cùng phi truyền thống cách sống mà nổi tiếng[xxvii],Nhưng hắn thống trị Italy nếm thử cuối cùng dẫn tới vương triều huỷ diệt. Nước Đức quyền lực chỗ trống kỳ ( hoặc là không bằng nói nội chiến kỳ ) bởi vậy bắt đầu, mà Sicily ( Friedrich mẫu thânKhoa tư thản sátThống trị địa phương ) —— tắc bị giàu có dã tâm nước Pháp thân vươngAn như Charlie( 1266—1285 năm tại vị ) cướp lấy.[294]Bảy vịTuyển Đế HầuTuyển cử quốc vương quyền lợi được đến một lần nữa xác nhận.Rudolph · von · Habsburg( 1273—1291 năm tại vị ) là nội chiến sau này vị được tuyển quốc vương. Hắn ý thức được chính mình vô pháp khống chế toàn bộ đế quốc, đemÁoTrao tặng chính mình nhi tử, do đó vìHabsburg vương triềuTương lai ở trung Âu chủ đạo địa vị đặt cơ sở.[295][296]
Nước Pháp quân chủ bắt đầu dần dần mở rộng đối quý tộc quyền uy.[297]Quốc vương gặp phải cường đạiNormandy công tước,Bọn họ với 1066 năm ở chinh phục giả William ( 1035—1087 năm tại vị ) lãnh đạo hạ chinh phục England. Cái này vượt biển hiệp đế quốc với 1154 năm đến 1189 trong năm ở an như vương triềuHenri IITrị hạ tiếp tục mở rộng bản đồ, hắn thông qua kế thừa cùng hôn nhân chiếm lĩnh tảng lớn nước Pháp lãnh thổ.[xxviii]An như đế quốcỞ con hắnLý tra một đời( 1189—1199 năm tại vị ) thống trị trong lúc bảo trì hoàn chỉnh, nhưng có lý tra huynh đệJohan( 1199 năm —1216 năm tại vị ) trị hạ, bắc bộ nước Pháp lãnh địa bịFelipe II( 1180 năm —1223 năm tại vị )Cướp lấy.[299]Này dẫn tới England quý tộc chi gian khác nhau. Đồng thời, Johan vì thu phục Normandy hướng quý tộc thu tài chính làm chiến tranh phí tổn nhưng chiến bại, này thúc đẩy 《Thượng cấp chương》, xác nhận England tự do người quyền lợi.[300]Ở nước Pháp, Felipe II nhi tửLouis tám thế( 1223—1226 năm tại vị ) đem phụ thân hắn chinh phục tảng lớn thổ địa làm cơ hồ độc lập thái ấp ( tiếng Pháp:apanage) phân phối cho hắn ấu tử, để quản lý.[301]Con hắnLouis chín thế( 1226—1270 năm tại vị ) thông qua nhâm mệnh điều tra viên ( tiếng Pháp:enquêteurs) tới giám sát hoàng gia quan viên hành vi, cải tiến địa phương hành chính quản lý.Paris hoàng gia toà ánCơ hồ cả năm đều ở định kỳ nghe tố tụng đương sự nhân án kiện.[302]
Iberian bán đảo đạo Cơ Đốc quốc gia bắt đầu hướng nam bộ Islam thế lực khởi xướng phản kích, sử xưngThu phục mất đất vận động.[303]Trải qua nhiều lần phân liệt cùng một lần nữa thống nhất, bắc bộ đạo Cơ Đốc khu vực ở 1230 năm tả hữu hình thànhTạp tư đế lợi á,Aragon,NavarraCùngBồ Đào NhaBốn cái vương quốc.[304][305]Aragon trở thành trên biển cường quốc, từ tín đồ đạo Hồi trong tayĐoạt được ba lợi Ali quần đảo,TừAn như - Sicily vương triềuTrong tayĐoạt được Sicily,Từ Genova nhân thủ trungĐoạt được đảo Sardinia.[306][307]Iberian nam bộ vẫn cứ chịu Islam quốc gia khống chế, lúc ban đầu làCórdoba Khalifa quốc,1031 năm giải thể vì chưThái pháp.Tuy rằng đến từMuggle vải bố lót trongHai cái vương triều (Mục kéo so đặcCùngMục ngói hi đức) phân biệt ở 1110 niên đại cùng 1170 niên đại thành lập đối Iberian nam bộ tập quyền thống trị, nhưng bọn hắn đế quốc nhanh chóng giải thể, tiến thêm một bước mở rộng đạo Cơ Đốc vương quốc thế lực phạm vi.[308]Đã Thiên Chúa Giáo hóa Scandinavia quốc gia cũng ở khuếch trương: Na Uy quốc vương khống chế băng đảo cùngGreenland nặc tư thuộc địa,Đan Mạch chiếm lĩnhBộ phận Estonia,Thuỵ Điển chinh phụcPhần Lan.[309]
Ở phía Đông, Kievan RusPhân liệtThành độc lập công quốc. Trong đó bắc bộVladimir - tô tư đạt ngươiỞ 1169 năm tô tư đạt ngươi quân độiTập kích Ki-épSau trở thành chủ đạo thế lực.[310]Ba Lan ở 1138 năm cũngPhân liệtThành tự trị công quốc, sử Tiệp Khắc quốc vương có thể ở 13 thế kỷ hậu kỳ khuếch trương vì phồn vinhSilesia công quốc.[311]HungaryQuốc vương chiếm lĩnhCroatia,Nhưng tôn trọng địa phương quý tộc tự do. Bọn họ tuyên bố ( nhưng chỉ gián đoạn mà thực hiện ) đốiDalmacija,Ba Tư ni áCùng du mụcKho mạn ngườiChờ mặt khác thổ địa cùng dân tộc quyền lực mẫu quốc.[312]Kho mạn người ởPhản đối Byzantine khởi nghĩaTrung duy trì Bulgaria người cùngPhất kéo hách người,Dẫn tới 12 cuối thế kỷBulgaria phục hưng.[313]Ở Bulgaria tây bộ,SerbiaĐạt được độc lập.[314]
Mông Cổ đế quốcỞThành Cát Tư Hãn( 1206 năm —1227 năm tại vị ) lãnh đạo hạ với Âu Á đại thảo nguyên quật khởi, trở thành Châu Âu phía Đông biên cảnh tân khuếch trương thế lực.[315]1236 năm đến 1242 trong năm,Người Mông Cổ chinh phục Volga Bulgaria, phá hủy Ross công quốc, cũng phá hủy Ba Lan, Hungary, Croatia, Serbia, Bulgaria chờ mà tảng lớn khu vực. Bọn họ thống soáiRút đều( 1241 năm —1256 năm tại vị, Thành Cát Tư Hãn tôn tử ) ở sông Volga bạnTát laiThiết đều, thành lậpKhâm sát hãn quốc,Trên danh nghĩa chịuKhả HãnThống trị. Người Mông Cổ hướng Ross công quốc trưng thu kếch xù thuế má, mà Ross chư hầu vì kinh tế cùng chính trị không thể không nhượng bộ.[xxix]Mông Cổ chinh phục sau, Đông Âu tiến vàoThời kỳ hòa bình,Biển Đen khu vực tân thành lậpGenova thuộc địaXúc tiến Châu Âu cùng Trung Quốc chi gian trực tiếp mậu dịch lui tới.[317]Đi thông Viễn Đông tân đường bộ cùng đường biển ở Marco Polo 《Marco Polo du ký》 trung có rộng khắp ghi lại.[234]
Quân Thập Tự đông chinh
[Biên tập]
Cùng thế tục thế lực xung đột gia tốc Giáo hoàng quyền lực quân sự hóa. Giáo hoàngÔ ngươi ba nặc nhị thế( 1088—1099 năm tại vị ) ởKhắc lai mang hội nghịThượng tuyên bốLần đầu tiên quân Thập Tự đông chinh,Lấy hưởng ứng Byzantine đối kháng Serre trụ người Đột Quyết quân sự viện trợ thỉnh cầu. Hắn tuyên bố giải phóng Jerusalem là này cuối cùng mục tiêu, cũngĐại xáSở hữu tham dự giả.[318]Hàng ngàn hàng vạn cuồng nhiệt phần tử, chủ yếu làBình dân,Hợp thành rời rạc đội ngũ hướng đông xuất phát. Bọn họ dựa cướp bóc mà sống, cũng tập kích hãy còn quá xã khu. Phản hãy còn rối loạn ởRhine lanĐặc biệt bạo lực. Trong đó rất ít có người tới Tiểu Á, tới giả cũng bị người Đột QuyếtTiêu diệt.[319]Chính thức quân Thập Tự đông chinh với 1096 năm xuất phát, từBố vĩnh qua phất lôiCùngThánh Jill lôi môngChờ kiệt xuất quý tộc chỉ huy. Bọn họ ởNhiều lợi lưu mỗCùngAntiochusHai lần quan trọng chiến dịch trung đánh bại người Đột Quyết, sử Byzantine khôi phục đối Tây Á tế á khống chế. Người phương Tây ở chiếm lĩnh Syria bắc bộ cùng Palestine sau, với địa phương thành lậpQuân Thập Tự quốc giaLấy củng cố thống trị, nhưng bọn hắn an toàn ỷ lại với phần ngoài quân sự viện trợ, dẫn tới càng nhiều quân Thập Tự đông chinh.[320]Có dã tâm tín đồ đạo Hồi quân phiệt khởi xướng chống cự, trong đóSaladinỞ 1187 nămCướp lấy Jerusalem.[321]Tân quân Thập Tự đông chinh kéo dài quân Thập Tự quốc gia tồn tại thời gian, thẳng đến 1291 năm quân Thập Tự cuối cùng cứ điểm bịMã mộc lưu khắc Sudan quốcPhá hủy.[322]
Giáo hoàng lợi dụng quân Thập Tự tư tưởng đối phó này đối thủ cùng mặt khác chiến khu phi Thiên Chúa Giáo đoàn thể.[323]Iberian quân Thập Tự đông chinh cùng thu phục mất đất vận động dung hợp ở bên nhau, 1248 năm sử an đạt Lư tư héo rút đếnCách kéo nạp đạt quốc gia tù trưởng.Bắc đức cùng Scandinavia người thống trị đối lân cậnDị giáoBộ lạc khuếch trương diễn biến thànhPhương bắc quân Thập Tự xâm lấn,Khiến cho rất nhiều Slavic người,Baltic ngườiCùngPhân ngườiBị mạnh mẽ đồng hóa vì Thiên Chúa Giáo Châu Âu văn hóa một bộ phận.[324]Lần thứ tư quân Thập Tự đông chinhMục tiêu từ thánh địa dời đi vì Lâu đài Constantine, với 1204 nămCông hãm quân bảoCũng thành lập phương đôngLatin đế quốc.ByzantineCòn sót lại quốc giaNicosia đế quốcNgười thống trịMễ hải ngươi tám thế( 1259—1282 năm tại vị )[xxx]Ở 1261 năm đoạt lại quân bảo, nhưngHy Lạp bộ phận khu vực vẫn đã chịu người phương Tây thống trị.[325][326]Nhằm vàoÁo khắc tây tháp ni áTạp Terry pháiA ngươi so quân Thập TựVì nước Pháp vương quyềnKhuếch trương đến nên khu vựcCung cấp cơ hội.[327]
Theo này đặc thù nghi thức cùng cơ cấu xuất hiện,Quân Thập Tự hình thái ý thức cùng chế độTrở thành thời Trung cổ sinh hoạt một cái đặc sắc nguyên tố.[xxxi]Vì giúp đỡ quân Thập Tự đông chinh, thông thường sẽ trưng thu đặc biệt thuế khoản, mà từ 1213 năm bắt đầu[xxxii],Quân Thập Tự lời thề có thể thông qua tiền mặt chi trả tới thực hiện, này dần dần diễn biến vì giáo hội đương cục bán ra chuộc tội khoán.[330]Quân Thập Tự đông chinh sử tu đạo sinh hoạt cùng quân sự phục vụ dung hợp ở bên nhau, hình thànhQuân sự tu sẽ.Thánh Điện kỵ sĩ đoànKhai sáng tiền lệ, mở ra từ thiện tổ chức quân sự hóa, nhưBệnh viện kỵ sĩ đoànCùngĐiều đốn kỵ sĩ đoàn,Cùng với tân quân sự hình tu sĩ đoàn, nhưTạp kéo đặc kéo ngói kỵ sĩ đoànCùngBảo kiếm kỵ sĩ đoàn.[331][332]Điều đốn kỵ sĩ đoàn tuy rằng ở quân Thập Tự quốc gia thành lập, lại đem đại bộ phận hoạt động tập trung ở biển Baltic khu vực, với 1226 năm ở nơi đó thành lậpChính mình quốc gia.[333]
Học thuật sinh hoạt
[Biên tập]
Giáo đường chi bộTừ 11 cuối thế kỷ bắt đầu thiết lập trường học, mà càng rộng thùng thìnhGiáo chủ tòa đường trường họcNhanh chóng bên cạnh hóa truyền thốngTu đạo viện trường học.Ở sở giáo thụ ngành học trung đạt tới tối cao trình độ trường học bị Giáo hoàng hoặc thần thánh La Mã hoàng đế trao tặng “Công cộng trường học” (Tiếng Latinh:studium generale) danh hiệu[xxxiii],Này tứcĐại họcHình thức ban đầu.[334][335]Tân giáo dục cơ cấu cổ vũ học thuật thảo luận.[336]Thực tại luậnGiả cùngDuy danh luậnGiả chi gianVề “Phổ biến” khái niệm biện luậnĐặc biệt kịch liệt. ĐốiAristotle( vàChủ nghĩa kinh nghiệmCùngLý tính chủ nghĩa) một lần nữa phát hiện kích thích triết học giao lưu.Pierre · AbelardCùngBỉ đến · Rumba đứcChờ học giả đemAristotle thức logicMang nhập thần học lĩnh vực.[337]Loại này tân học thuật thảo luận cùng dạy học phương pháp ——Triết học kinh viện,Yêu cầu đối quyền uy văn bản tiến hành nghiên cứu, đặc biệt làVõ tăng lớn Kinh ThánhCùngGiáo phụVăn hiến, nhưng từ giữa dẫn chứng không thể áp đảo lý tính luận chứng phía trên.[338]Triết học kinh viện giả nhóm ở tổng hợp thức mệnh đề tập trung tổng kết bọn họ cùng mặt khác tác giả quan điểm, xưng làBách khoa toàn thư,Trong đó nổi tiếng nhất chính làThomas · A Khuê kia《Thần học bách khoa toàn thư》.[339]
Kỵ sĩ tinh thầnCùngCung đình tình yêuĐạo đức chuẩn tắc ở hoàng thất cùng quý tộc cung đình trung phát triển. Loại này văn hóa bao gồm thơ ca, chuyện xưa, truyền kỳ cùng ca khúc được yêu thích, sử dụngĐịa phương ngôn ngữMà phi tiếng Latinh. Chuyện xưa thông thường lấyVõ công caHình thức ký lục, ca ngợi nam tính anh hùng tàn khốc hành vi, tỷ như 《Roland chi ca》 cùng 《Hi đức chi ca》. So sánh với dưới,Kỵ sĩ văn họcCa ngợi trinh tiết chi ái ( sắc tình chủ yếu xuất hiện ởDu xướng thi nhânThơ ca trung )[340][341],TừCổ điển thần thoạiCùngMông mao tư GeoffreyBiên soạn CeltArthur vương truyền thuyếtTrung hấp thu linh cảm.[342]Mặt khác văn học loại hình bao gồm tôn giáo thứcTự truyện,Biên niên sử, triết học thơ cùngThánh ca.[xxxiv][343]
11 thế kỷ phát hiện 《Luật dân sự bách khoa toàn thư》 bản sao,Bologna đại họcCó thể bắt đầu đối La Mã pháp hệ thống nghiên cứu. Này dẫn tới toàn bộ Tây Âu pháp điển ký lục cùng chuẩn hoá. 1140 năm tả hữu, Bologna giáo viên cách kéo đề an sáng tác 《Cách kéo đề an sắc lệnh tập》, sau trở thànhGiáo hội phápTiêu chuẩn văn bản.[344]Hy Lạp cùng Islam đối Châu Âu thời kỳ này ảnh hưởng chi nhất là dùngSố thập phânTiến vị chếCon số thay thếChữ số La Mã,Cùng vớiĐại sốPhát minh, này xúc tiến càng tiên tiến toán học.Thiên văn họcỞClaudius · Ptolemaeus《Thiên văn học đại thành》 với 12 cuối thế kỷ từ Hy Lạp ngữ dịch thành tiếng Latinh sau gia tốc phát triển. Y học nghiên cứu tại tiến hành, đặc biệt là ở Italy nam bộ; Islam y học truyền vào thay đổiTát lai nặc y học việnPhát triển con đường.[345]
Kiến trúc, nghệ thuật, âm nhạc
[Biên tập]
Lâu đài hóaLiên tục, càng ngày càng nhiều thạch bảo ở trung ương quyền lực bạc nhược khu vực dựng lên.[346]Trong đó rất nhiều làThành trạiKết cấu, mà trung Âu càng thiên vịTháp lâu lâu đài.[xxxv]Ở Italy thành thị cùng thành trấn, cho nhau cạnh tranh thị dân gia tộc cũng kiến tạo cao ngất tháp lâu.[xxxvi][349]Đại quy mô hành hương hoạt động dẫn tới bên đường đại hình giáo đường tu sửa.[xxxvii]Này dẫn tớiRoman thức kiến trúcPhát triển, được gọi là với này cùng loại cổ La Mã kiến trúc thiết kế đặc thù. Roman thức kiến trúc có được rắn chắc tường đá, lấyPhù điêuTrang trí, thông thường chọn dùngỐng củng,Chữ thập củngHoặcLặc củng.[351]Roman thức kiến trúc có các loại khu vực biến chủng: Ở Provence,Corinth trụ thứcBiểu hiện ra địa phương La Mã bia kỷ niệm trực tiếp ảnh hưởng; ở Toscana, thạch củng chỉ là trang trí nguyên tố; ở Na Uy,Tấm ván gỗ giáo đườngPhần ngoài có long đầu trang trí.[352]Truyền thống Byzantine tôn giáo kiến trúc vẫn cứ ở Baal làm khu vực chiếm chủ đạo địa vị, nhưng một ít Serbia giáo đường bày ra ra Roman thức ảnh hưởng.[xxxviii][354]
Mặc tư nghệ thuậtĐại biểu nhất tinh xảo Roman thức nghệ thuật và kim loại công nghệ, bao gồmVerdun NicolasĐộc đáo, cá tính nghệ thuật, màLiệt ngày thánh ba nhiều la mua giáo đường tẩy lễ bồnChờ tác phẩm trung tắc cơ hồ biểu hiện raCổ điển phong cách.[355]Tuy rằng ở 11 đến 12 thế kỷ văn hiến trung có đại lượng về hình ảnh miêu tả, nhưng rất ít có bích hoạ may mắn còn tồn tại xuống dưới; bất quá lưu động nghệ thuật gia cùngBích hoạThảo vẽ xúc tiến nghệ thuậtVăn dạngRộng khắp truyền bá.[xxxix]Thêu thùaCông nghệ bồng bột phát triển, giáo đường cùng lâu đài sức cóGấm dệt thảm treo tường,Thánh viên chức lễ phục cũng được khảm có miêu tảChâm dệt công nghệĐồ án.[357]
Thoát thai với Roman thứcKiến trúc kiểu GothicBao hàm rất nhiều kết cấu sáng tạo, nhưTiêm hình cổng vòm,Phi đỡ vách tườngCùng lặc củng. Cảnh này khiến đại lượng đại hìnhHoa cửa sổ pha lêSử dụng trở thành khả năng.[358]Kiến trúc kiểu Gothic ở trùng kiến Paris phụ cậnThánh nhưng ni Thánh ĐiệnChủ đạo ngườiTự nhiệtKết hợp này đó sáng tạo sau xuất hiện[359][360],Cũng nhanh chóng truyền bá trở thành Châu Âu Thiên Chúa Giáo kiến trúc chủ lưu, cho đến thời Trung cổ kết thúc.[xl][363]
Viết tay bổn tranh minh hoạ chế tác dần dần từ tu đạo viện chuyển dời đến bình dân xưởng,Khi đảo thưPhát triển lên.[364]Kim loại công nghệ vẫn cứ là nhất chịu tôn kính nghệ thuật hình thức, trong đóLợi ma ngày Pháp LangLưu hành thả giá cả tương đối hợp lý.[365]Ở Italy,Khế mã bố ai,Đỗ kiềuCùng với lúc sau 14 thế kỷ đại sưKiều thácSáng tạo, cực đại mà cải thiện cùng tăng lênKhảm bản hội họaCùngƯớt bích hoạKỹ thuật cùng địa vị.[366]12 thế kỷ phồn vinh dẫn tới càng nhiều thế tục nghệ thuật sinh ra; rất nhiềuNgà voi điêu khắcVật phẩm, như trò chơi quân cờ, lược cùng loại nhỏ tôn giáo pho tượng có thể bảo tồn.[367]
Thánh mẫu viện nhạc pháiCùng kiến trúc kiểu Gothic đồng kỳ xuất hiện,Or thêm nôngPhát triển vì đương đạiÂm phức âm nhạcHình thức ban đầu, mở ra hiện nay được xưng làCổ nghệ thuậtVận động.[368]Cơ hồ sở hữu cổ nghệ thuật người soạn nhạc tên họ cũng không biết,Liệt Âu ninhCùngBội la thảnLà số ít ngoại lệ.[369]Thế tục âm nhạc phương diện, nước Đức cùng ÁoTình caTruyền thống ở cái này thời kỳ đạt tới đỉnh núi, lấyWalter · von · đức · phúc cách ngươi Ngụy đứcCùngWolf kéo mỗ · von · ai thân BachChờ người soạn nhạc vì đại biểu[370],Mà ở Iberian bán đảo xuất hiện cùng loạiGalicia - Bồ Đào Nha thơ trữ tìnhHọc phái, trong đóA ngươi nặc · đạt ni ai ngươiNhất phú nổi danh[371].
Thời Trung cổ hậu kỳ
[Biên tập]Xã hội cùng kinh tế
[Biên tập]
Năm bình quân độ ấm tự ước 1200 năm bắt đầu giảm xuống, dần dần từ giữa thế kỷ ấm áp thời kỳ quá độ đếnTiểu băng kỳ.Khí hậu dị thường dẫn tới nông nghiệp nguy cơ, cuối cùng ở 1315 năm đến 1317 năm đạt tới đỉnh núi, dẫn phátĐại nạn đói.[372]Đói khát nông dân đồ tể trâu cày sau, người sống sót không thể không làm ra phi phàm nỗ lực tới khôi phục nông nghiệp.Chỉ một canh tácLúc trước lợi nhuận phong phú, nhưng hiện tại lại dẫn tới thế cục chuyển biến xấu, bởi vì dị thường thời tiết khả năng sẽ hoàn toàn hủy diệt toàn bộ gieo trồng mùa thu hoạch.[373]
1346 nămCái Chết ĐenBùng nổ, ở kế tiếp bốn năm gian lan tràn đến toàn bộ Châu Âu, trực tiếp dẫn tới ước chừng một phần ba dân cư tử vong. Theo kế tiếp ôn dịch ở Châu Âu liên tục bùng nổ, 1400 năm tổng dân cư đã giảm bớt một nửa. Chen chúc thành trấn đặc biệt gặp tai hoạ.[xli][375]Ôn dịch bị thương kích phát rồiDã man phản hãy còn bạo loạn,Cũng xuất hiệnTự si giả.[376]Quá nhiều, quá nhanh tử vong phá hủy kinh tế cùng mậu dịch, khôi phục quá trình thong thả. May mắn còn tồn tại nông dân hướng địa chủ chi trả càng thấp tiền thuê, nhưng đối nông sản phẩm nhu cầu giảm xuống dẫn tới giá cả giảm xuống, chỉ có thể miễn cưỡng huề vốn. Thành thị công nhân tiền lương dâng lên, nhưng chinh thuế tăng thêm. Chính phủ ngẫu nhiên ý đồ đem nông thôn tiền thuê định thật sự cao, hoặc là bảo trì so thấp thành thị tiền lương trình độ, này dẫn phát rồi Châu Âu các nơiDân chúng khởi nghĩa,Bao gồm nước PhápTrát khắc sấm chớp mưa bão động,EnglandOát · Taylor khởi nghĩa nông dânCùng FlorenciaChải lông công khởi nghĩa.[377]
Người sống sót thu hoạch phì nhiêu thổ địa sau, sản xuất thấp thổ địa bị vứt bỏ.[378]Nông dân vì thổ địa quyền sở hữu sở thiếu lao dịch phục vụ thông thường bị chuyển hóa vì tiền mặt tiền thuê, vì địa chủ cung cấp ổn định nguồn thu nhập. Địa chủ liên hợp lại hướng chính phủ tạo áp lực tranh thủ đặc quyền, nhưng hoàng gia hành chính bộ môn cũng bắt đầu bảo hộ người nghèo ích lợi.[379]Từ 14 thế kỷ sơ bắt đầu, rất nhiều địa phương chính thức huỷ bỏ nông nô chế độ[380],Nhưng ở mặt khác khu vực ( chủ yếu là vùng Trung Đông Âu ), loại này chế độ bị áp đặt cho trước đây là tự do người thuê.[381]Phi thánh chức nhân viên văn hóa trình độ càng ngày càng cao, thành thị dân cư bắt đầu noi theo quý tộc kỵ sĩ tinh thần.[382]Ngân hàng nghiệp phát triển tiếp tục, này bộ phận là bởi vì giáo đình yêu cầu ở thương nghiệp công ty hiệp trợ hạ ở vương quốc gian dời đi tài chính. Này đó ngân hàng cũng hướng giao chiến hoàng thất khoản tiền cho vay, gánh vác thật lớn nguy hiểm; có chút ngân hàng ở quốc vương vi ước sau phá sản.[xlii][384]
Dân tộc gian xung đột trở nên ngày càng bén nhọn, địa phương chế định pháp lệnh lấy cấm dị tộc thông hôn, cũng lấy dân tộc vì giới hạn hạn chế hiệp hội thành viên tư cách.[xliii][386]Hãy còn quá xã khu vĩnh cửu bị đuổi đi ra nước Pháp, cũng ít nhất tạm thời bị đuổi đi ra đại đa số nước Đức thành thị cùng công quốc. Tương phản, Hungary cùng Ba Lan người thống trị cổ vũ hãy còn quá khoản tiền cho vay người di dân.[387]1391 năm đại tàn sátDẫn tới 1391 nămTắc pháp địch người Do TháiTập thể sửa tin. Bởi vìTân Cơ Đốc đồBị hoài nghi là dị đoan, Tây Ban Nha thiết lập thẩm tra bọn họ tín ngưỡngSở Phán Quyết Tông Giáo.Cự tuyệt sửa tin người Do Thái với 1492 nămBị đuổi đi ra Tây Ban Nha,Với 1497 nămBị đuổi đi ra Bồ Đào Nha.Đại đa số Tây Ban Nha người Do Thái lúc nàyĐi trước đế quốc Thổ Nhĩ Kỳ.[388][389]
Quốc gia phục hưng
[Biên tập]Châu Âu thời Trung cổ hậu kỳ, cường đại vương quyềnDân tộc quốc giaQuật khởi, đặc biệt làEngland,Nước PhápCùng với Iberian bán đảo đạo Cơ Đốc vương quốc (Aragon,Tạp tư đế lợi áCùngBồ Đào Nha). Thời kỳ này trường kỳ xung đột tăng mạnh quốc vương đối vương quốc khống chế, cũng cấp nông dân mang đến cực đại áp lực. Vương thất nhân chiến tranh mở rộng lập pháp quyền, quốc vương trực tiếp khống chế thổ địa tăng nhiều.[390]Vì chi trả chiến tranh sở cần, chinh thuế hệ thống trở nên càng thêm hiệu suất cao, thuế suất cũng thường xuyên bay lên.[391]Chinh thuế yêu cầu đạt được nộp thuế người đồng ý, cảnh này khiến đại biểu cơ cấu ( nhưEngland quốc hộiCùngNước Pháp tam cấp hội nghị) đạt được càng nhiều quyền lực cùng quyền uy.[392]
Ở toàn bộ 14 thế kỷ, nước Pháp quốc vương ý đồ lấy giảm bớt quý tộc lãnh địa vì đại giới mở rộng bọn họ lực ảnh hưởng.[393]Bọn họ ý đồ tịch thu Anh quốc quốc vương ở nước Pháp nam bộ thổ địa khi chịu trở, theo sauTrăm năm chiến tranhBùng nổ, từ 1337 năm liên tục đến 1453 năm.[394][395]Chiến tranh lúc đầu, Anh quốc thắng đượcKhắc lôi tâyCùngPhổ ngói tiệp chiến dịch,Cướp lấyThêm tới,Cũng khống chế nước Pháp đại bộ phận khu vực.[xliv]Này đó áp lực dẫn tới nước Pháp cơ hồ giải thể, nhưng này ở 1370 niên đại phát động phản công thu phục lãnh thổ.[397]Ở 15 thế kỷ sơ, nước Pháp lại lần nữa kề bên phân liệt, nhưng ở 15 thế kỷ 20 niên đại hậu kỳ,Thánh Nữ trinh đứcDẫn dắt nước Pháp quân đội lấy được thắng lợi, sau đó ở này sau khi chết nước Pháp thắng đượcPhúc ngươi mễ niCùngTạp tư đế vĩnhChiến dịch, với 1453 năm đem Anh quốc ở nước Pháp thổ địa ( trừ thêm tới cùngEo biển quần đảo) toàn bộ đoạt lại.[398]Nhưng mà, này một thắng lợi đại giới rất cao, chiến tranh kết thúc khi, người nước Pháp khẩu ước chừng chỉ có chiến tranh bắt đầu khi một nửa. Về phương diện khác, này đó chiến tranh đốiAnh quốc quốc gia nhận đồngSinh ra tích cực ảnh hưởng, đại đại xúc tiến các nơi thân phận hướng thống nhất England lý tưởng dung hợp. Cùng nước Pháp xung đột cũng dẫn tới Anh quốc quốc gia văn hóa dần dần độc lập, trước đây nước Pháp văn hóa vẫn luôn là chủ đạo ảnh hưởng.[399]England trường cungThống trị địa vị bắt đầu từ trăm năm chiến tranh lúc đầu giai đoạn, màPháoVới 1346 năm lần đầu ở Châu Âu chủ yếu trong chiến tranh xuất hiện[400]
Thần thánh La Mã đế quốcTiếp tục ở nay nước Đức cảnh nội thống trị, nhưng bởi vì quốc vương là từ Tuyển Đế Hầu tuyển cử, kéo dài cường đại vương triều không hề khả năng.[401]Ở càng phía Đông,Ba Lan,HungaryCùngSóng hi mễ á vương quốcQuật khởi. Ở Iberian bán đảo, đạo Cơ Đốc vương quốc tiếp tục từ bán đảo tín đồ đạo Hồi vương quốc cướp lấy thổ địa;[402]15 thế kỷ, Bồ Đào Nha chuyên chú với hải ngoại khuếch trương, mà mặt khác vương quốc tắc nhân hoàng thất kế thừa cùng mặt khác vấn đề mà sụp đổ.[403]Ở trăm năm chiến tranh chiến bại sau, Anh quốc đã trải qua liên tục đến 1490 niên đại dài lâu nội chiến, sử xưngHoa hồng chiến tranh[404],Thẳng đếnHenry bảy thế( 1485 năm —1509 năm tại vị ) ở 1485 nămBác tư ốc tư vùng quê chiến dịchTrung đánh bạiLý tra tam thế( 1483 năm —1485 năm tại vị ) cũng trở thành quốc vương, mở raTudor vương triều.[405]Ở Scandinavia, Đan MạchMarguerite một đời( 1387 năm —1412 năm tại vị ) thông quaCarl mã liên minhLiên hợp Na Uy, Đan Mạch cùng Thuỵ Điển, cái này liên minh vẫn luôn kéo dài đến 1523 năm. Hán tát đồng minh làm biển Baltic quanh thân chủ yếu thế lực đạt tới cường thịnh thời kỳ, này mậu dịch phạm vi bao trùm Tây Âu đến Nga.[406]Scotland ởRobert một đời( 1306 năm —1329 năm tại vị ) lãnh đạo vạt áo cởi England thống trị, hắn với 1328 năm đạt được Giáo hoàng đối hắn quốc vương địa vị tán thành.[407]
Byzantine huỷ diệt, Ottoman quật khởi
[Biên tập]
Cứ việcBa liệt áo lược vương triềuVới 1261 năm từ Tây Âu nhân thủ trung đoạt lại Lâu đài Constantine, nhưng bọn hắn trước sau không thể một lần nữa khống chế rất nhiều lúc trước đế quốc lãnh thổ. Ở Baal làm khu vực, trước Byzantine lãnh thổ bị tân thành lậpSerbia vương quốc,Bulgaria đệ nhị đế quốcCùngVeniceThành bang sở phân cách. Byzantine đế quốc hoàng đế quyền lực đã chịu tân thành lậpĐế quốc Thổ Nhĩ KỳUy hiếp. Đế quốc Thổ Nhĩ Kỳ với 13 thế kỷ ở Anatolia kiến quốc, dần dần với 14 thế kỷKhuếch trương,1366 năm đem Bulgaria hàng vì phụ thuộc quốc, 1389 năm ởKosovo chiến dịchTrung đánh bại Serbia thôn tính cũng này lãnh thổ. Tây Âu người hưởng ứng Baal làm khu vực Cơ Đốc đồ ách cảnh, với 1396 năm tuyên bố tân quân Thập Tự đông chinh; khổng lồ quân đội bị phái hướng Baal làm, nhưng ởNi khoa Polis chiến dịchTrung tao ngộ thất bại.[408]Lâu đài Constantine cuối cùng với 1453 nămBị đế quốc Thổ Nhĩ Kỳ công hãm.[409]
Giáo hội đấu tranh nội bộ nghị
[Biên tập]Ở rung chuyển 14 thế kỷ, giáo hội lãnh đạo tầng phân tranh dẫn tới 1309—76 nămÁ duy nông giáo đìnhThời kỳ[410],Theo sauThiên Chúa Giáo sẽ đại phân liệt,Từ 1378 năm liên tục đến 1418 năm, trong lúc xuất hiện ba vịĐối lập Giáo hoàng:La MãNgạch ta lược mười hai thế( 1406—1415 năm tại vị ), AvignonBổn đốc mười ba thế( 1394 năm —1423 năm tại vị ), so tátNếu vọng 23 thế( 1410—1415 năm tại vị ), phân biệt được đến bất đồng quốc gia duy trì.[411]Giáo hội quan viên với 1414 năm ởKhang sĩ thản tư đại hiệp hội nghịThượng tập hội, năm sau ngạch ta lược mười hai thế tự hành từ nhậm, nếu vọng 23 thế cùng bổn đốc mười ba thế bị đại hội phế truất, theo sau với 1417 năm 11 nguyệt tuyển raMã định năm thế( 1417—1431 năm tại vị ) làm Giáo hoàng.[412]
Trừ bỏ giáo hội phân liệt ngoại, phương tây giáo hội còn nhân thần học tranh luận mà phân liệt, một ít quan điểm thậm chí bị chỉ vì dị đoan. Anh quốc thần học giaJohan · WycliffeỞ 1415 năm bị lên án vì dị đoan, nhân này chủ trương phi thánh chức tín đồ có thể tiếp xúc 《 Kinh Thánh 》 văn bản, đồng thời đốiTiệc thánh lễKiềm giữ cùng giáo hội tương bội quan điểm.[413]Wycliffe dạy dỗ ảnh hưởng sau lại thời Trung cổ thời kì cuối hai cái chủ yếu dị đoan vận động: Anh quốcTrục lăn đức vận độngCùng BohemianHồ tư pháiVận động.[414]Người sau trước hết bắt đầu từDương · hồ tưDạy dỗ, hắn ở 1415 năm bị hoả hình xử tử. Hồ tư phái giáo hội tuy rằng là quân Thập Tự đông chinh mục tiêu, nhưng ở thời Trung cổ sau may mắn còn tồn tại.[415]Mặt khác dị đoan vận động cũng lần lượt phát sinh; Giáo hoàng với 1312 năm lên án giàu có Thánh Điện kỵ sĩ đoàn, dẫn tớiNày giải tán.[416][417]
Giáo hoàng ở thời Trung cổ thời kì cuối tiến thêm một bước hoàn thiệnLễ MissaThực tiễn tiêu chuẩn, nhận định chỉ có thánh viên chức mới có thể ở tiệc thánh trung dùng để uống rượu nho. Này tiến thêm một bước kéo ra tục nhân cùng thánh viên chức chi gian khoảng cách. Tục nhân tiếp tục hành hương, sùng bái thánh đồ di vật; đối ma quỷ lực lượng tín ngưỡng vẫn tồn tại. Thần bí chủ nghĩa giả ( nhưAi khắc Heart đại sưCùngThomas · Ken da tư) tác phẩm dạy dỗ tục nhân muốn chuyên chú với nội tại tinh thần sinh hoạt, vìTân giáo cải cáchĐặt cơ sở. Trừ bỏ thần bí chủ nghĩa ngoại, đối nữ vu cùng vu thuật tín ngưỡng cũng trở nên phổ biến, 15 thế kỷ thời kì cuối giáo hội đã xong giải cũng xác nhận đại chúng đối vu thuật sợ hãi.[418]
Học giả, phần tử trí thức, phát hiện
[Biên tập]Hậu kỳ thời Trung cổ thần học gia, nhưĐặng tư · tư các thoátCùngOscar mỗ William,ĐốiChủ biết chủ nghĩaTriết học kinh viện đưa ra phê phán, phản đối đem lý tính ứng dụng với tín ngưỡng. Bọn họ dao động thịnh hành Plato phổ biến quan niệm. Oscar mỗ kiên trì cho rằng lý tính độc lập với tín ngưỡng, cảnh này khiến khoa học có thể từ thần học cùng triết học trung tách ra tới.[419]Pháp luật nghiên cứu phương diện, La Mã pháp bị ứng dụng với lúc trước từLuật tập quánQuản hạt tư pháp lĩnh vực. Duy nhất ngoại lệ là Anh quốc, nơi đóBình thường phápVẫn cứ chiếm chủ đạo địa vị. Mặt khác quốc gia biên soạn thành văn pháp điển, bao gồm tạp tư đế lợi á, Ba Lan cùngLitva.[420]
Giáo dục vẫn cứ chủ yếu trọng điểm với huấn luyện thánh viên chức. Chữ cái cùng con số cơ bản giáo thụ vẫn cứ là gia đình hoặc thôn trang thần phụ chức trách, nhưngTam nghệ( ngữ pháp, tu từ, logic ) ở nhà thờ lớn trường học hoặc thành thị trường học trung giáo thụ. 14, 15 thế kỷ, đại học ở toàn bộ Châu Âu hứng khởi.[xlv]Tục nhân biết chữ suất đề cao, nhưng vẫn cứ rất thấp, theo phỏng chừng, 1500 thâm niên nam tính biết chữ suất vì 10％, nữ tính biết chữ suất vì 1％.[421]
Bổn quốc ngôn ngữ văn học tác phẩm xuất bản dần dần tăng nhiều, 14 thế kỷ Italy cóNhưng đinh,Bỉ đặc kéo khắcCùngMỏng già khâu,Anh quốc cóGeoffrey · kiều tẩuCùngWilliam · lãng lan,Nước Pháp cóDuy vĩnhCùngChristina De da tang.Cứ việc rất nhiều văn học tác phẩm vẫn cứ có tôn giáo tính chất, thả trong đó đại bộ phận vẫn lấy tiếng Latinh viết thành, nhưng mọi người càng nguyện ý nhìn đến dùng bổn quốc ngôn ngữ viết liền thánh đồ truyện ký cùng mặt khác thành kính làm.[420]Này đến ích vớiHiện đại kính kiềnVận động hứng khởi, đặc biệt làCộng đồng sinh hoạt huynh đệ sẽHình thành.[422]Hí kịch chủ yếu hình thức vẫn là giáo hội tổ chứcThần bí kịch,Nhưng cũng dần dần từ giữa phát triển.[420]Thời Trung cổ hậu kỳ kết thúc khoảnh khắc,Johannes · cốc đăng bảoVới 1440 năm phát minhIn ấn cơ,Theo sau đến 1500 năm Châu Âu các nơi đã thành lập đại lượng nhà xuất bản.[423]
15 thế kỷ sơ, Iberian bán đảo quốc gia bắt đầu giúp đỡ vượt qua Châu Âu biên giới thăm dò. Bồ Đào Nha vương tửHàng hải gia ân khắcPhái thám hiểm đội phát hiệnThêm kia lợi quần đảo,Azores quần đảoCùngCabo Verde.Hắn qua đời sau, thám hiểm hoạt động tiếp tục tiến hành;Bartolo mai ô · địch á sĩVới 1486 năm vòng quaHảo vọng giác,Gas khoa · đạt GammaVới 1498 năm vờn quanh Châu Phi đến Ấn Độ.[424]Christopher · ColumbusVới 1492 năm phát hiện Mỹ Châu, đi từ Tây Ban Nha tạp tư đế lợi á cùng Aragon vương quốc liên hợp giúp đỡ.[425]Kiều ngói ni · tạp bác thácVới 1497 năm đổ bộĐặt mìn đốn giác đảo,Đi từ Henry bảy thế trị hạ Anh quốc vương thất giúp đỡ.[426]
Kỹ thuật cùng quân sự phát triển
[Biên tập]
Thời Trung cổ hậu kỳ quân sự lĩnh vực một cái trọng đại phát triển là bộ binh cùng khinh kỵ binh gia tăng sử dụng.[427]Anh quốc còn cố dùng trường cung tay, nhưng mặt khác quốc gia không thể hình thành cùng loại quân chủng.[427]Đã chịu nỏ ảnh hưởng, khôi giáp không ngừng phát triển, tân xuất hiệnBản giápBị dùng cho giảm bớt đến từ nỏ cùng sau lại phát triển tay cầm súng kíp thương tổn.[428]TheoPhật lan đứcCùng Thụy Sĩ bộ binh trang bị trường mâu và biến thể,Trường bính vũ khíCũng ngày càng xông ra.[429]
Nông nghiệp phương diện, trường sợi lông dê gia tăng sử dụng khiến cho dệt sợi chỉ càng mạnh mẽ.Guồng quay tơThay thế được truyền thốngXe sa côn,Sử sản lượng gia tăng rồi gấp ba.[253][xlvi]Tuy rằng không phải kỹ thuật thượng cải tiến, nhưng ở sinh hoạt hằng ngày trung sinh ra thật lớn ảnh hưởng, đó chính là sử dụng cúc áo làm trang phục nút thắt.[431]Chong chóng cải tiến vìTháp thức chong chóng,Có thể sử chong chóng thượng bộ cùng phong phương hướng nhất trí.[432]Lò caoỞ ước 1350 năm xuất hiện ở Thuỵ Điển, gia tăng rồi thiết sản lượng cũng đề cao chất lượng.[433]Venice với 1447 năm ban bố Châu Âu đệ nhất phânĐộc quyềnPháp, bảo hộ nhà phát minh đối này phát minh quyền lợi.[434]
Nghệ thuật cùng kiến trúc
[Biên tập]
Chỉnh thể thượng nói, Châu Âu thời Trung cổ hậu kỳ đối ứng với Italy đặc lôi cầm thác (Nghĩa đại lợi ngữ:Trecento,14 thế kỷ (Nghĩa đại lợi ngữ:milletrecento) viết chữ giản thể ) cùngLúc đầu văn hoá phục hưngVăn hóa thời kỳ. Bắc Âu cùng Tây Ban Nha tiếp tục tiếp tục sử dụng Gothic phong cách đến thời Trung cổ kết thúc, ở 15 thế kỷ trở nên càng thêm tinh xảo. Cung đình phong cáchQuốc tế phong cách Gothic nghệ thuậtXuất hiện, ở ước 1400 năm ảnh hưởng Châu Âu đại bộ phận khu vực, sinh ra 《Berry công tước xa hoa khi đảo thư》 chờ kiệt tác.[435]Ở toàn bộ Châu Âu, thế tục nghệ thuật số lượng cùng chất lượng liên tục gia tăng, 15 thế kỷ, Italy cùng Phật lan đức thương nghiệp giai tầng trở thành quan trọng nghệ thuật tài trợ người, ủy thác chế tác loại nhỏ tranh chân dung cùng với càng ngày càng nhiều hàng xa xỉ, như châu báu, ngà voi hộp,Tạp tùng rương,Tích men gốm gốm màu.Cứ việc các quốc gia hoàng thất có được đại lượng kim khí cất chứa, nhưng trừ bỏHoàng gia cúp vàngNgoại, cơ hồ không có mặt khác bảo tồn xuống dưới vật phẩm.[436]Italy tơ lụa chế tạo nghiệp phát triển lên, phương tây giáo đường cùng tinh anh không hề yêu cầu ỷ lại Byzantine hoặc Islam nhập khẩu. Ở nước Pháp cùng Phật lan đức,Gấm dệt thảm treo tường( như 《Nữ sĩ cùng một sừng thú》 ) bện thành làm chủ yếu hàng xa xỉ công nghiệp.[437]
So sánh với lúc đầu đại hình phần ngoài điêu khắc, phong cách Gothic giáo đường hiện tại càng chú trọng bên trong điêu khắc. Mộ bia trở nên càng thêm tinh xảo, giảng đạo đàn linh tinh trang trí có khi bị điêu khắc đến thập phần hoa lệ, nhưGiovanni · da Tát NặcĐiêu khắcDa tư thác á thánh Andrea đường khu giáo đường giảng đạo đàn.Vẽ hoặc điêu khắc mộc chấtĐơn phúc tế đàn họaTrở nên phổ biến, đặc biệt là bởi vì giáo đường thiết lập rất nhiềuPhụ thuộc tiểu đường.Lúc đầu Nederland hội họa( nhưDương · phạm ngải khắcCùngLa Hill · phạm đức Ngụy đăng) sánh vai Italy nghệ thuật. Thế tục xã hội thượng lưu từ 15 thế kỷ bắt đầu đại lượng cất chứa phương bắc nhũ kim loại trang trí viết tay bổn, bọn họ còn ủy thác chế tác thế tục thư tịch, đặc biệt là lịch sử thư tịch.[ nơi phát ra thỉnh cầu ]Từ ước 1450 năm bắt đầu, in ấn thư tịch nhanh chóng lưu hành lên, cứ việc giá cả sang quý. 1500 năm phía trước có in ấn ước chừng tam vạn loại bất đồng phiên bảnNôi bổn[438],Lúc sau thủ công thư tịch chỉ có hoàng thất cùng số ít những người khác ủy thác chế tác. Đến 15 thế kỷ trung kỳ, mặc dù là Bắc Âu một ít nông dân cũng có thể gánh nặng đến khởi phi thường loại nhỏKhắc gỗ tranh khắc bản,Này cơ hồ toàn bộ là tôn giáo đề tài. Càng sang quýBản khắcHọa tắc thỏa mãn càng giàu có thị trường nhu cầu, vẽ có đủ loại hình ảnh.[439]
Hiện đại quan điểm cùng nhận tri
[Biên tập]
Thời Trung cổ thường xuyên bị khuếch đại thành “Dã man, vô tri cùng mê tín thời đại”, đem “Tôn giáo quyền uy đặt cá nhân kinh nghiệm cùng lý tính hoạt động phía trên”.[440]Này rất lớn trình độ thượng là bởi vìVăn hoá phục hưngCùngVỡ lòng thời đạiHọc giả thích đem chính mình tiên tiến trí lực văn hóa cùng thời Trung cổ đối lập. Văn hoá phục hưng học giả cho rằng thời Trung cổ là từ cổ điển văn hóa cùng văn minh cao phong ngã xuống thời kỳ. Vỡ lòng học giả cho rằng lý tính cao hơn tín ngưỡng, bởi vậy đem thời Trung cổ coi là vô tri cùng mê tín thời đại.[14]
Cũng có người cho rằng, thời Trung cổ mọi người trên thực tế phổ biến coi trọng lý tính. Khoa học Sử giaEdward · GrantViết nói: “Nếu nóiLý tính thời đạiCó cách mạng thức lý tính tư tưởng, đó là bởi vì thời Trung cổ từ xa xưa tới nay truyền thống đặt đem lý tính coi là nhân loại quan trọng nhất hoạt động chi nhất cơ sở.”[441]Ngoài ra, cùng phổ biến quan niệm tương phản, Lindbergh viết nói: “Thời Trung cổ hậu kỳ học giả rất ít thụ giáo sẽ lực lượng chế ước, thả cho rằng chính mình là tự do ( đặc biệt là ở khoa học tự nhiên phương diện ), có thể theo lý tính cùng quan sát dẫn đường phương hướng đi tới.”[442]
Thời Trung cổ khoa trương miêu tả cũng phản ánh ở càng cụ thể khái niệm thượng. Một cái thường thấy nhưng sai lầm cái nhìn là, thời Trung cổ tất cả mọi người cho rằngĐịa cầu là bình,Này một hiểu lầm từ 19 thế kỷ bắt đầu truyền bá.[443]Trên thực tế, thời Trung cổ đại học giảng sư thông thường sẽ cung cấp chứng cứ cho thấy địa cầu là hình cầu.[444]
Chú thích
[Biên tập]- ^Có khi đua làm mediaeval hoặc mediæval.[4][5]
- ^Cùng loại tiếng Latinh thuật ngữ “media tempestas” ( “Trung gian quý” ) xuất hiện ở 1469 năm.[6]
- ^La Mã quân đội quan chỉ huy nhóm tựa hồ cầm đi vốn dĩ cấp Gothic thực vật cùng vật tư, sau đó đem chúng nó bán ra cấp Gothic người lợi nhuận. Phản loạn trực tiếp nguyên nhân là La Mã quân đội một vị quan chỉ huy ý đồ bắt cóc Gothic lãnh tụ, nhưng không thể đưa bọn họ toàn bộ bắt được.[44]
- ^Một loại khác quan điểm cho rằng Ciro mã đế quốc với 480 cuối năm kết, này một năm la mộ lộ tư · Augustus tiền nhiệm hoàng đếNi Ba TưQua đời ( 474 năm —475 năm tại vị ); ni Ba Tư ở la mộ lộ tư phế truất sau tự xưng là Ciro mã đế quốc hoàng đế, nhưng hắn khi đó đã trốn hướngDalmacija.[53]
- ^Nên bán đảo tên “Bretagne” liền đến từ lúc ấy định cư “Anh Quốc” người.[65]
- ^Cường đại nữ tính hai lệ: A lợi ô nữ vươngCát ti ôn tát( 589 năm tốt ), nàng kịch liệt phản đối tây Gothic người quy y Thiên Chúa Giáo nhưng thất bại; Frankish nữ vươngOss đặc kéo Tây Á Brynhild,Nàng cuối cùng chết vào ngũ mã phanh thây, hưởng thọ 70 tuổi.[82]
- ^Tỷ như, La Mã dân cư ở 6 cuối thế kỷ từ mấy chục vạn giảm bớt đến ước tam vạn tả hữu.[91]
- ^Tỷ như,Liễu đại duy đặc( 823 năm tốt ) thống trịTát ngói hàVen bờ thổ địa,Phổ so nạp( 861 năm tốt ) lãnh địa ở vàoPhan nặc ni á biên cương.[135]
- ^Gia Lạc Lâm tiểu lối viết thảo thể là từ cổ đại thời kì cuốiAn sắc ngươi thểPhát triển mà đến, cùng cổ điển tự thể liềnTiếng Latinh chữ cáiSo sánh với, nó càng tiểu, càng mượt mà.[140]
- ^Với cách · tạp bội là quốc vương ách đức đệ đệLa Bell một đời _( phương pháp Tây lan khắc )Tôn tử, la Bell cũng là phương pháp Tây lan khắc quốc vương ( 922 năm —923 năm tại vị ).[148]
- ^Tỷ như, ởBarcelona giáo chủ tòa đườngNgầm khai quật ra một tòa 4 thế kỷ Brazil lợi tạp, Paris năm cổng vòmThánh ai đế an nhà thờ lớnCùng vớiKéo văn nạpCara tắc thánh á sườn núi lý nạp Thánh Điện.[173]
- ^Đến từ thời kì cuối La Mã trang trí phẩm trang trí CharlemagneA hừ vương cung,Anh cách ngươi hải mỗ Carlo lâm vương cung (Tiếng Latinh:aula regia) cùng a tư đồ á tưNạp Lan khoa sơn thánh Maria giáo đường.[178]
- ^Blois bá tướcĐế bác một đời ( 975 năm tốt ) ở 950 năm tả hữu kiến tạoĐỗ ai kéo phương đan lâu đàiLà thạch bảo lũy lúc đầu điển phạm.[179]
- ^Theo bản sao cũng không liệt điên đàn truyền hướng Frankish, đảo quốc phong cách đối Frankish nghệ thuật sinh ra rõ ràng ảnh hưởng.[184]
- ^Ở Macedonia hoàng đế trị hạ, cổ xưa giáo đường được đến một lần nữa trang trí, tân kiến giáo đường, như Hy LạpĐạt phu ni tu đạo viện,Tắc dùng được khảm họa, thánh tượng, ngà voi bản tới điểm xuyết, nhưAlba duy ngươi tam liên giống,Biểu hiệnNgà voi điêu khắcĐổi mới.[187]
- ^Tỷ như, 《Ô đến lặc chi thánh vịnh kinh》 trung sinh động truyện tranh cùngVienna lên ngôi lễ sách Phúc ÂmTrung càng tự nhiên mini họa.[190]
- ^Ở nước Pháp, nước Đức cùngVùng đất thấp quốc gia,Còn có một loại “Quý tộc” ——Gia thần,Trên thực tế là không tự do kỵ sĩ. Bọn họ là nông nô hậu đại, từng đảm nhiệm quá chiến sĩ hoặc chính phủ quan viên, địa vị tăng lên sau khiến cho bọn hắn hậu đại có thể có được đất phong cũng trở thành kỵ sĩ, nhưng nghiêm khắc tới nói bọn họ vẫn cứ là nông nô.[219]
- ^Tỷ như, quốc vươngDavid một đời( 1124—1153 năm tại vị ) ban choAnglo - NormanQuý tộcRobert · Bruce( 1141 năm tốt ) Scotland nam bộ An Nam đại ngươi lĩnh chủ địa vị, mà đồng dạng thân là Anglo - Norman kỵ sĩJohan · đức kho tây( 1219 năm tốt ) tắc dùng võ lực cướp lấy IrelandÔ Light.[222]
- ^Tuy rằng nữ tính không thể bị nhâm mệnh vì mục sư, nhưng rất nhiều quảng được hoan nghênh thần bí chủ nghĩa giả đều là nữ tính.[230]Trong đó, nữ tu sĩHách đức gia · von · tân cănLà một vị sinh sản nhiều thần bí học, khoa học làm cùng tôn giáo thơ ca tác giả, bị chịu tôn sùng.[231][232]
- ^Nước Đức người cùng Italy người này hai cái quần thể ở mậu dịch an bài thượng áp dụng bất đồng phương thức. Đại đa số nước Đức thành thị ở cùng phương bắc người thống trị giao tiếp khi đều cầm hợp tác thái độ, Italy thành bang chi gian còn lại là nội chiến không ngừng. Tỷ như, Italy,CatalunyaCùngProvenceThương nhân xã khu chi gian xung đột cuối cùng dẫn tới 1257 năm ở lê phàm đặcThánh tát Bass chiến tranh.[242]
- ^Người Do Thái cần thiết ở trên quần áo đeoĐộc đáo huy chươngCũng ở tạiHãy còn quá khu.[248]
- ^Với 1000 năm liền đã ở Bắc Âu truyền bá mở ra, 12 thế kỷ truyền tới Ba Lan.[257]
- ^Nỏ nhét vào tốc độ rất chậm, này hạn chế chúng nó ở trống trải trên chiến trường sử dụng. Ở trong công thành chiến, bởi vì nỏ thủ ở nhét vào đạn dược khi có thể tránh ở công sự phòng ngự mặt sau, cho nên tốc độ chậm cũng không phải rất lớn khuyết điểm.[261]
- ^Thỏa hiệp nhiều căn cứ vàoThầy tếTinh thần cùng thế tục trách nhiệm chi gian phân chia. Cảnh này khiến giáo chủ cùng tu đạo viện viện trưởng có thể hướng hoàng đế hoặc quốc vương tuyên thệ nguyện trung thành, lấy đổi lấy đối giáo chủ quận cùng tu đạo viện tài sản đầu tư quyền lợi, đồng thời bất chính thức tán thành quân chủ đối bọn họ tuyển cử quyền khống chế.[268]
- ^Này một khái niệm tương quan lý luận chủ yếu từ triết học giaLàm · bác đanCùngThomas · HobbsTrước hết phát triển, nhưng chủ quyền quốc gia bản thân là ở hoàng đế cùng giáo đình chi gian xung đột trung phát triển lên. Sớm tại 1202 năm, một phần Giáo hoàngSắc lệnhLiền xưng “Quốc vương ở này vương quốc là hoàng đế”, cho thấy quốc vương không chịu hoàng đế quyền uy ước thúc, ám chỉ thế tục quân chủ bình đẳng địa vị.[278]
- ^Ô lạp tạpVới 1109-26 trong năm thống trịLeonCùngTạp tư đế lợi á,Pedro ni kéoVới 1137-62 trong năm thống trịAragon,Khoa tư thản sátVới 1194-98 trong năm thống trịSicily.[281]
- ^Friedrich nhị thế cóHậu cung,Người mặc Ả Rập phong cách trang phục, ở La Mã cử hành lên ngôi lễ thượng, hắn còn ăn mặc sức có 《 Kinh Coran 》A áÁo choàng.[293]
- ^Henry từ phụ thânAn như bá tước nếu phất lỗ ngói năm thếNơi đó kế thừa an như, cũng ởEleanor( 1137 năm —1204 năm tại vị ) cùngLouis bảy thế( 1137—1180 năm tại vị ) hôn nhân hủy bỏ ( tiếng Anh:annul) mấy tháng sau liền cùng nàng kết hôn, cướp lấyA Cơ thản.[298]
- ^Alexander · niết phu tư cơTừng bốn lần đến thăm tát lai, lấy giành được Khả Hãn hảo cảm. Hắn ở người Mông Cổ dưới sự trợ giúp chiến thắng đối thủ, trấn ápNặc phu ca la đứcPhản Mông Cổ bạo loạn, cũng đạt được chính giáo sẽ miễn thuế cho phép.[316]
- ^Lâu đài Constantine bị quân Thập Tự công hãm sau, xuất hiện ba cái Byzantine kế thừa quốc: Hy Lạp bắc bộ cùng AlbaniaEpirus,Tiểu Á tây bộ Nicosia, Tiểu Á Đông Bắc bộĐặc kéo so tùng.[325]
- ^Quyết định tham gia quân Thập Tự đông chinh người đều phải tuyên thệ, cũng ở trên quần áo đánh thượng giá chữ thập đánh dấu. Quân Thập Tự được hưởng đặc quyền, bao gồm kéo dài thời hạn hoàn lại nợ nần, mà những cái đó không thể thực hiện quân Thập Tự lời thề người tắc gặp phải thanh danh hỗn độn hoặc bị trục xuất giáo hội nguy hiểm.[328]
- ^Này một nămGiáo hoàng chiếu thư“Bởi vì hiện tại” (Tiếng Latinh:Quia maior) tuyên bố ( này thiên chiếu thư không có tiêu đề, thường dùng này một người xưng đến từ toàn văn đầu câu: “Bởi vì hiện tại so dĩ vãng bất luận cái gì thời điểm đều càng cần nữa cung cấp thánh địa này yêu cầu trợ giúp……”,Tiếng Latinh:Quia maior nunc instat necessitas quam unquam exstiterit ut terrae sanctae necessitatibus succurratur...), trong đó thuyết minh “Đối với những cái đó không tự mình đi trước [ đông chinh ] người…… Chúng ta hy vọng thả đồng ý, sở hữu từ chính mình tài phú trung quyên ra thích hợp mức dùng cho duy trì thánh địa người, đều có thể căn cứ này duy trì mức cùng phụng hiến chiều sâu [ được đến ] đặc xá.”[329]
- ^“Công cộng” chỉ tiếp thu sở hữu quốc gia cùng khu vực học sinh; so sánh với dưới, đặc thù trường học (Tiếng Latinh:studium particulare) chỉ thu bản địa học sinh.
- ^Trong đó một ít ví dụ bao gồmCát Bell De nặc làmTôn giáo tác phẩm, Abelard cùng hắn người yêuAi lục khỉ tư( ước 1164 năm tốt ) thư tình lui tới,Phất lai tân áo thác《 song thành biên niên sử 》,Ngươi A LanThơ ca, cùng với thánh mẫu thánh ca 《Thánh mẫu điệu ca》.[343]
- ^Terry phí ngươi tư lâu đàiTrung ương tháp lâu cùng tường ngoài kiến ở nham thạch trên đỉnh núi, là nước Đức tháp lâu lâu đài đại biểu cổ tích.[347]
- ^Theo ghi lại, cao lớn tháp lâu (Nghĩa đại lợi ngữ:torri) sử một ít Italy thành trấn thoạt nhìn giống chuyên thạch rừng rậm. Toscana tiểu thànhThánh Jimmy ni á nặcChính là thực tốt ví dụ, nhưng chỉ có số ít gia tộc tháp lâu bảo tồn xuống dưới.[348]
- ^ToulouseThánh tắc ninh Thánh ĐiệnLàThánh Jacob chi lộThượng sớm nhấtHành hương giáo đườngChi nhất.[350]
- ^Tư đồ đại ni sát tu đạo việnThánh mẫu giáo đường tốt lắm triển lãm Serbia Byzantine thức cùng La Mã thức truyền thống dung hợp. Nó Tây Môn vàKham miVới 12 thế kỷ thời kì cuối từ Italy nam bộ kiến trúc công hoàn thành.[353]
- ^Thông qua vẽ lại cùng đối thảo vẽ lại vẽ lại, nghệ thuật động cơ ( tiếng Anh:motif) truyền bá phạm vi có thể rất lớn, VeniceThánh mã ngươi cốc Thánh Điện tông chủ giáo tòa đườngCùngPhổ tư khoa phuMễ la ngày tư cơ tu đạo việnTrung miêu tả thánh mẫu cuộc đời bích hoạ chi gian tương tự chỗ liền chứng minh rồi điểm này.[356]
- ^Quan trọng ví dụ bao gồm nước PhápSa đặc ngươi giáo chủ tòa đường,Lance giáo chủ tòa đường,Thánh nhà thờ,Anh quốcSalisbury tòa đường,Nước ĐứcCologne giáo chủ tòa đường,ItalyMilan giáo chủ tòa đườngCùng PragueThánh duy đặc giáo chủ tòa đường.[361][362]
- ^Nước ĐứcLübeckNhân Cái Chết Đen giảm quân số 90%.[374]
- ^Tỷ như ở 1340 niên đại,Bardi gia tộcXí nghiệp cấp quốc vươngEdward tam thếKhoản tiền cho vay 90 vạnPhất la lâm,Người sau ở hướngBội lỗ tề gia tộcMượn 60 vạn phất la lâm sau vẫn vô pháp hoàn lại nợ nần, dẫn tới hai cái gia tộc song song phá sản.[383]
- ^14 thế kỷ trung kỳ một thiên Tiệp Khắc văn chương chỉ trích sóng hi mễ á nước Đức thợ thủ công mưu đồ bí mật nâng lên giá hàng. 1392 năm,ThêmBánh mì sư công sẽ đem những cái đó cùng phi nước Đức nữ tính kết hôn người bài trừ bên ngoài. ỞLợi mặc khắc,“Bất luận cái gì Ireland sinh ra hoặc huyết thống người” đều không thể đảm nhiệm chức vụ hoặc làm thuê vì học đồ.[385]
- ^Thêm tới thẳng đến 1558 năm đều chịu Anh quốc thống trị.[396]
- ^ThấyThời Trung cổ đại học danh sách.
- ^Loại này bánh xe còn rất đơn giản, bởi vì nó còn không có trang bị dùng cho vê kéo thuyền duy đạp luân, này một cải tiến thẳng đến 15 thế kỷ mới xuất hiện.[430]
Dẫn chú
[Biên tập]- ^Power 2006,Trang 3.
- ^2.02.1Hankins 2001,Đệ xvii–xviii trang.
- ^Murray 2004,Trang 4.
- ^4.04.1Hornby 2005,Trang 955.
- ^5.05.1Onions, Friedrichsen & Burchfield 1994,Trang 566.
- ^Miglio 2006,Trang 112.
- ^Mommsen 1942,Trang 238.
- ^Mommsen 1942,Đệ 228–238 trang.
- ^Fried 2015,Đệ viii trang.
- ^Wickham 2016,Trang 1.
- ^11.011.1Rubin 2014,Trang 1.
- ^Rubin 2014,Trang 5.
- ^Từ hải - thời Trung cổ.cihai.cn.[2024-02-22].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2024-02-22 ).
- ^14.014.1Davies 1996,Đệ 291–293 trang.
- ^Power 2006,Trang 304.
- ^Mommsen 1942,Trang 226.
- ^Holmes & Standen 2018,Đệ 15–16 trang.
- ^Heng 2021,Đệ 18–24 trang.
- ^Arnold 2021,Đệ 26–27 trang.
- ^Arnold 2021,Đệ 37, 40 trang.
- ^Arnold 2021,Đệ 44–45 trang.
- ^Curta 2019,Đệ 17–23 trang.
- ^Curta 2019,Đệ 28–29 trang.
- ^Wickham 2009,Trang 204.
- ^Arnold 2021,Đệ 47–50 trang.
- ^Heather 2006,Đệ 10–14 trang.
- ^Collins 2010,Đệ 3–6 trang.
- ^28.028.1Heather 2006,Trang 111.
- ^29.029.1Brown 1989,Đệ 24–25 trang.
- ^Collins 2010,Đệ 8–11 trang.
- ^Collins 2010,Đệ 23–24 trang.
- ^Brown 1989,Trang 34.
- ^Brown 1989,Đệ 65–68, 82–94 trang.
- ^Backman 2022,Đệ 43–45 trang.
- ^Collins 2010,Đệ 60–75 trang.
- ^Chazan 2006,Trang 35.
- ^Nees 2002,Đệ 32–36 trang.
- ^Kitzinger 1969,Đệ 1–15 trang.
- ^Nees 2002,Đệ 52–56 trang.
- ^Stalley 1999,Đệ 21–23 trang.
- ^Nees 2002,Đệ 156–157 trang.
- ^Collins 2010,Đệ 31–33 trang.
- ^43.043.1Brown 1989,Đệ 122–124 trang.
- ^Collins 2010,Trang 51.
- ^Heather 2006,Đệ 145–180 trang.
- ^Heather 2006,Trang 219.
- ^Collins 2010,Đệ 59–60 trang.
- ^Heather 2006,Trang 417.
- ^Collins 2010,Trang 80.
- ^James 2009,Đệ 67–69 trang.
- ^Wickham 2009,Trang 79.
- ^Wickham 2009,Đệ 96–97 trang.
- ^53.053.1Wickham 2009,Trang 86.
- ^Collins 2010,Đệ 116–134 trang.
- ^Wickham 2009,Đệ 98–101 trang.
- ^Collins 2010,Đệ 99–100 trang.
- ^Rubin 2014,Đệ 11–13 trang.
- ^Wickham 2009,Đệ 102–103 trang.
- ^Wickham 2009,Đệ 156–159 trang.
- ^Wickham 2009,Đệ 164–165 trang.
- ^James 2009,Đệ 82–94 trang.
- ^James 2009,Đệ 77–78 trang.
- ^James 2009,Đệ 79–81 trang.
- ^Brown 1989,Trang 124.
- ^65.065.1James 2009,Trang 78.
- ^James 2009,Trang 77.
- ^Collins 2010,Đệ 203–209 trang.
- ^Curta 2019,Đệ 51–59 trang.
- ^Curta 2019,Đệ 71–77 trang.
- ^Davies 1996,Đệ 235–238 trang.
- ^Wickham 2009,Đệ 81–82 trang.
- ^Ringrose 2016,Đệ 374–375 trang.
- ^Wickham 2009,Trang 83.
- ^Backman 2022,Đệ 130–131 trang.
- ^Brown 1989,Đệ 150–156 trang.
- ^Brown 2001,Đệ 8–10 trang.
- ^Collins 2010,Đệ 138–141 trang.
- ^Brown 1989,Đệ 174–175 trang.
- ^Brown 2001,Đệ 45–49 trang.
- ^Wickham 2009,Đệ 189–193 trang.
- ^Wickham 2009,Đệ 195–199 trang.
- ^Wickham 2009,Đệ 116, 197 trang.
- ^Wickham 2009,Đệ 116, 195–197 trang.
- ^Backman 2022,Trang 120.
- ^Bitel 2002,Đệ 180–182 trang.
- ^Wickham 2009,Đệ 205–210 trang.
- ^Wickham 2009,Đệ 211–212 trang.
- ^Wickham 2009,Trang 215.
- ^McCormick 2010,Đệ 733–744 trang.
- ^Backman 2022,Đệ 119–120 trang.
- ^Brown 2001,Trang 26.
- ^Brown 2001,Đệ 24–26 trang.
- ^Gies & Gies 1973,Đệ 3–4 trang.
- ^Chazan 2006,Đệ 77–78, 90–93, 116–117 trang.
- ^Chazan 2006,Trang 92.
- ^McCormick 2010,Trang 649.
- ^Collins 2010,Đệ 136, 141–142 trang.
- ^Collins 2010,Đệ 143–150, 160, 226 trang.
- ^Collins 2010,Đệ 376–377 trang.
- ^Brown 2001,Trang 15.
- ^Collins 2010,Đệ 373–375 trang.
- ^Ringrose 2016,Đệ 372–373 trang.
- ^Wickham 2009,Đệ 218–219 trang.
- ^Collins 2010,Đệ 347–349 trang.
- ^Naismith 2023,Đệ 15, 227–228, 236–237, 268–271 trang.
- ^Collins 2010,Trang 354.
- ^McCormick 2010,Đệ 753–754, 763 trang.
- ^McCormick 2010,Đệ 708–733 trang.
- ^McCormick 2010,Đệ 791–792 trang.
- ^McCormick 2010,Đệ 670–677 trang.
- ^111.0111.1Brown 2001,Trang 41.
- ^Collins 2010,Đệ 220–233 trang.
- ^Brown 2001,Đệ 45–46 trang.
- ^Hamilton 2003,Trang 35.
- ^Wickham 2009,Đệ 170–172 trang.
- ^Colish 2002,Đệ 62–63 trang.
- ^Bitel 2002,Đệ 127–133 trang.
- ^Curta 2019,Đệ 527–530 trang.
- ^Collins 2010,Đệ 75–77 trang.
- ^Collins 2010,Đệ 239–240 trang.
- ^Curta 2019,Đệ 322, 495 trang.
- ^Wickham 2009,Đệ 185–187 trang.
- ^Hamilton 2003,Đệ 43–44 trang.
- ^Colish 2002,Đệ 63–65 trang.
- ^Bitel 2002,Đệ 285–286 trang.
- ^Colish 2002,Trang 163.
- ^Curta 2019,Đệ 183–189, 209–213, 219–220 trang.
- ^Backman 2022,Đệ 214–216 trang.
- ^Hamilton 2003,Trang 45.
- ^Barber 2004,Trang 87.
- ^Backman 2022,Đệ 150–154 trang.
- ^Collins 2010,Đệ 276–279 trang.
- ^Brown 2001,Đệ 97–99 trang.
- ^Collins 2010,Đệ 280–288 trang.
- ^Curta 2019,Đệ 105–110 trang.
- ^Curta 2019,Đệ 103–110 trang.
- ^Backman 2022,Đệ 159–162 trang.
- ^Davies 1996,Trang 302.
- ^Collins 2010,Trang 306.
- ^Davies 1996,Trang 241.
- ^Colish 2002,Đệ 66–70 trang.
- ^Collins 2010,Đệ 318–331 trang.
- ^Wickham 2009,Đệ xxvi–xxvii, 396 trang.
- ^Backman 2022,Đệ 186–189 trang.
- ^Collins 2010,Trang 337.
- ^Wickham 2009,Đệ 401–403 trang.
- ^Backman 2022,Trang 254.
- ^148.0148.1Collins 2010,Đệ 341–342 trang.
- ^Wickham 2009,Đệ 439–444 trang.
- ^150.0150.1Wickham 2009,Đệ 488–489 trang.
- ^Backman 2022,Đệ 191–199 trang.
- ^Collins 2010,Đệ 394–395 trang.
- ^Collins 2010,Đệ 350, 365 trang.
- ^Backman 2022,Trang 196.
- ^Collins 2010,Đệ 362–363 trang.
- ^Collins 2010,Trang 368.
- ^Wickham 2009,Trang 169.
- ^Collins 2010,Đệ 394–411 trang.
- ^Backman 2022,Đệ 255–257 trang.
- ^Collins 2010,Đệ 376–386 trang.
- ^Wickham 2009,Trang 500.
- ^Curta 2019,Đệ 131–134, 141–142 trang.
- ^Curta 2019,Đệ 143–151 trang.
- ^Collins 2010,Đệ 366–370 trang.
- ^Wickham 2009,Đệ 476–477 trang.
- ^Davies 1996,Đệ 318–320 trang.
- ^Davies 1996,Đệ 321–326 trang.
- ^Curta 2019,Đệ 239–248 trang.
- ^Curta 2019,Đệ 391–400 trang.
- ^Curta 2019,Đệ 343–347 trang.
- ^Barber 2004,Trang 334.
- ^Curta 2019,Đệ 289–300 trang.
- ^173.0173.1Stalley 1999,Đệ 28–29 trang.
- ^Wickham 2009,Đệ 232–233 trang.
- ^Stalley 1999,Đệ 21–44 trang.
- ^Stalley 1999,Đệ 43–44 trang.
- ^Adams 2011,Trang 172.
- ^178.0178.1Stalley 1999,Đệ 96–97 trang.
- ^Stalley 1999,Đệ 88–89 trang.
- ^Stalley 1999,Đệ 83–90 trang.
- ^Henderson 1993,Đệ 35–40 trang.
- ^Nees 2002,Đệ 104–105 trang.
- ^Henderson 1993,Đệ 47–57 trang.
- ^Henderson 1993,Đệ 63–64 trang.
- ^Benton 2002,Đệ 41–42 trang.
- ^Kitzinger 1969,Đệ 22–28 trang.
- ^Benton 2002,Đệ 36–37 trang.
- ^Benton 2002,Đệ 32–38 trang.
- ^Kitzinger 1969,Đệ 40–41 trang.
- ^190.0190.1Benton 2002,Đệ 47–49 trang.
- ^Lasko 1972,Đệ 16–18 trang.
- ^Henderson 1993,Đệ 233–238 trang.
- ^Kitzinger 1969,Đệ 60–77 trang.
- ^Nicolle 1996,Đệ 28–29 trang.
- ^Nicolle 1996,Đệ 30–31 trang.
- ^Curta 2019,Trang 52.
- ^Nicolle 1996,Trang 41.
- ^Nicolle 1996,Đệ 34, 39 trang.
- ^Nicolle 1996,Đệ 58, 76 trang.
- ^Nicolle 1996,Đệ 59, 67 trang.
- ^201.0201.1Nicolle 1996,Trang 80.
- ^Nicolle 1996,Đệ 41, 88–91 trang.
- ^Ellenblum 2012,Đệ 3–11 trang.
- ^204.0204.1Jordan 2002,Đệ 5–10 trang.
- ^Backman 2022,Trang 221.
- ^Singman 1999,Đệ 6, 11, 171 trang.
- ^Backman 2022,Trang 220.
- ^Backman 2022,Đệ 247–249 trang.
- ^Singman 1999,Đệ 4–6 trang.
- ^Singman 1999,Trang 6.
- ^Curta 2019,Trang 467.
- ^Backman 2022,Đệ 220–221 trang.
- ^Singman 1999,Đệ 6–7 trang.
- ^Jordan 2002,Đệ 10–12 trang.
- ^Backman 2022,Đệ 221–222 trang.
- ^Bartlett 1994,Đệ 111–123 trang.
- ^Singman 1999,Trang 2.
- ^Barber 2004,Đệ 36–37 trang.
- ^Singman 1999,Trang 8.
- ^Singman 1999,Trang 3.
- ^Barber 2004,Trang 40.
- ^Bartlett 1994,Đệ 32, 79 trang.
- ^Bartlett 1994,Đệ 24–39 trang.
- ^Singman 1999,Đệ 11–12 trang.
- ^Backman 2022,Trang 252.
- ^Jordan 2002,Trang 324.
- ^Singman 1999,Đệ 14–15 trang.
- ^Singman 1999,Đệ 177–178 trang.
- ^Barber 2004,Đệ 41–42 trang.
- ^Hamilton 2003,Trang 32.
- ^Jordan 2002,Trang 124.
- ^Bitel 2002,Đệ 287–288 trang.
- ^Singman 1999,Trang 15.
- ^234.0234.1234.2Barber 2004,Trang 58.
- ^Epstein 2009,Đệ 74–85 trang.
- ^Barber 2004,Đệ 70–71 trang.
- ^Epstein 2009,Đệ 83, 89 trang.
- ^Epstein 2009,Đệ 100–103 trang.
- ^Barber 2004,Đệ 48–49 trang.
- ^Epstein 2009,Đệ 110–118 trang.
- ^Backman 2022,Đệ 461–464 trang.
- ^Epstein 2009,Đệ 78–81 trang.
- ^Barber 2004,Trang 61.
- ^Epstein 2009,Đệ 78–83 trang.
- ^Chazan 2006,Đệ 209–212, 219–222 trang.
- ^Epstein 2009,Trang 107.
- ^Chazan 2006,Đệ 217–218 trang.
- ^Chazan 2006,Trang 213.
- ^Chazan 2006,Đệ 166–167, 213–214 trang.
- ^Epstein 2009,Đệ 191–192 trang.
- ^251.0251.1Backman 2022,Trang 344.
- ^Ilardi 2007,Đệ 4–5 trang.
- ^253.0253.1Epstein 2009,Đệ 193–194 trang.
- ^Barber 2004,Trang 64.
- ^Barber 2004,Đệ 69–70 trang.
- ^Backman 2022,Trang 241.
- ^257.0257.1Epstein 2009,Trang 45.
- ^Backman 2022,Trang 225.
- ^Barber 2004,Trang 76.
- ^Nicolle 1996,Trang 125.
- ^Singman 1999,Trang 124.
- ^Nicolle 1996,Đệ 134–138 trang.
- ^Nicolle 1996,Đệ 294–296 trang.
- ^Backman 2022,Đệ 298–300 trang.
- ^Hamilton 2003,Đệ 140–143 trang.
- ^Backman 2022,Trang 309.
- ^Backman 2022,Trang 301.
- ^Barber 2004,Đệ 93–94 trang.
- ^Barber 2004,Đệ 87–94 trang.
- ^Hamilton 2003,Đệ 7–8 trang.
- ^Barber 2004,Trang 137.
- ^Morris 2001,Trang 199.
- ^Barber 2004,Đệ 162–172 trang.
- ^Morris 2001,Đệ 199–203 trang.
- ^Hamilton 2003,Đệ 133–134 trang.
- ^Hamilton 2003,Đệ 45–48, 116 trang.
- ^Backman 2022,Đệ 395–396 trang.
- ^Grzymała-Busse 2023,Đệ 68–70 trang.
- ^Fried 2015,Đệ 272–273 trang.
- ^Watts 2014,Trang 64.
- ^Fößel 2016,Trang 75.
- ^Fößel 2016,Đệ 75–79 trang.
- ^Grzymała-Busse 2023,Đệ 86–90 trang.
- ^Grzymała-Busse 2023,Đệ 92–98 trang.
- ^Backman 2022,Đệ 395–399 trang.
- ^Grzymała-Busse 2023,Đệ 155–160 trang.
- ^Hamilton 2003,Trang 7.
- ^Backman 2022,Đệ 371–379 trang.
- ^Fried 2015,Trang 271.
- ^Barber 2004,Đệ 206–210 trang.
- ^Backman 2022,Đệ 259–260 trang.
- ^Barber 2004,Đệ 182–203 trang.
- ^Backman 2022,Trang 411.
- ^Backman 2022,Đệ 409–413 trang.
- ^Watts 2014,Đệ 160–170 trang.
- ^Backman 2022,Trang 413.
- ^Backman 2022,Đệ 261–264 trang.
- ^Barber 2004,Trang 257.
- ^Barber 2004,Đệ 257–259 trang.
- ^Backman 2022,Đệ 400–403 trang.
- ^Backman 2022,Đệ 404–406 trang.
- ^Barber 2004,Đệ 266–268 trang.
- ^Wickham 2016,Trang 145.
- ^Fried 2015,Đệ 185–188, 299 trang.
- ^Backman 2022,Đệ 279–281 trang.
- ^Barber 2004,Đệ 322–325 trang.
- ^Fried 2015,Đệ 304–307 trang.
- ^Barber 2004,Đệ 307–315 trang.
- ^Barber 2004,Đệ 344–352 trang.
- ^Curta 2019,Đệ 300–305 trang.
- ^Barber 2004,Đệ 300, 333 trang.
- ^Curta 2019,Đệ 336–337, 367–388 trang.
- ^Curta 2019,Đệ 674–694 trang.
- ^Curta 2019,Đệ 660–666 trang.
- ^Barber 2004,Đệ 458–460 trang.
- ^Curta 2019,Đệ 711–712 trang.
- ^Curta 2019,Đệ 703–717 trang.
- ^Barber 2004,Đệ 112–115 trang.
- ^Lock 2006,Đệ 139–140 trang.
- ^Barber 2004,Đệ 115–118 trang.
- ^Backman 2022,Đệ 313–314 trang.
- ^Barber 2004,Đệ 118–126 trang.
- ^Barber 2004,Trang 118.
- ^Lock 2006,Đệ 107, 209–224 trang.
- ^325.0325.1Backman 2022,Đệ 423–424 trang.
- ^Lock 2006,Trang 112.
- ^Barber 2004,Đệ 173–174 trang.
- ^Lock 2006,Đệ 313–317 trang.
- ^Bird, Peters & Powell 2014,Trang 109.
- ^Lock 2006,Đệ 333–342 trang.
- ^Hamilton 2003,Đệ 46–47 trang.
- ^Lock 2006,Đệ 353–355 trang.
- ^Barber 2004,Trang 332.
- ^Backman 2022,Đệ 345–348 trang.
- ^Barber 2004,Đệ 409–410 trang.
- ^Colish 2002,Trang 265.
- ^Backman 2022,Đệ 324–333 trang.
- ^Backman 2022,Đệ 433–434 trang.
- ^Colish 2002,Đệ 266, 295–301 trang.
- ^Backman 2022,Đệ 352–359 trang.
- ^Barber 2004,Đệ 413–414 trang.
- ^Colish 2002,Trang 182.
- ^343.0343.1Colish 2002,Đệ 178–182 trang.
- ^Backman 2022,Đệ 333–337 trang.
- ^Backman 2022,Đệ 343–344 trang.
- ^Jordan 2002,Trang 13.
- ^Nicolle 1996,Trang 141.
- ^Nicolle 1996,Trang 142.
- ^Nicolle 1996,Đệ 138–147 trang.
- ^Benton 2002,Đệ 61–62 trang.
- ^Adams 2011,Đệ 186–191 trang.
- ^Benton 2002,Đệ 82, 93, 109 trang.
- ^Curta 2019,Đệ 639–640 trang.
- ^Curta 2019,Đệ 638–644 trang.
- ^Lasko 1972,Đệ 240–250 trang.
- ^Dodwell 1993,Trang 7.
- ^Dodwell 1993,Đệ 7–44 trang.
- ^Benton 2002,Trang 150.
- ^Adams 2011,Đệ 198–199 trang.
- ^Benton 2002,Trang 152.
- ^Adams 2011,Đệ 205–219 trang.
- ^Benton 2002,Đệ 201–240 trang.
- ^Adams 2011,Đệ 199–219 trang.
- ^Benton 2002,Đệ 250–258 trang.
- ^Benton 2002,Đệ 245–247 trang.
- ^Benton 2002,Đệ 264–278 trang.
- ^Benton 2002,Đệ 248–250 trang.
- ^Hoppin 1978,Trang 215.
- ^Hoppin 1978,Trang 217.
- ^Hoppin 1978,Trang 306.
- ^Pound 1968,Đệ 22–23 trang.
- ^Hoffmann 2014,Đệ 323–325 trang.
- ^Backman 2022,Trang 531.
- ^Singman 1999,Trang 189.
- ^Wickham 2016,Trang 211.
- ^Fried 2015,Đệ 420–423 trang.
- ^Backman 2022,Đệ 531–542 trang.
- ^Epstein 2009,Đệ 184–185 trang.
- ^Keen 1976,Đệ 234–237 trang.
- ^Keen 1976,Trang 237.
- ^Epstein 2009,Đệ 246–247 trang.
- ^Vale 2001,Đệ 346–349 trang.
- ^Keen 1976,Trang 238.
- ^Keen 1976,Đệ 237–239 trang.
- ^Bartlett 1994,Đệ 236–239 trang.
- ^Bartlett 1994,Đệ 236–242 trang.
- ^Chazan 2006,Đệ 153, 198–208 trang.
- ^Chazan 2006,Đệ 105–114 trang.
- ^Swanson 2021,Trang 103.
- ^Watts 2014,Đệ 201–219 trang.
- ^Watts 2014,Đệ 224–233 trang.
- ^Watts 2014,Đệ 233–238 trang.
- ^Watts 2014,Trang 166.
- ^Watts 2014,Trang 169.
- ^Jordan 2002,Trang 308.
- ^Davies 1996,Trang 545.
- ^Watts 2014,Đệ 180–181 trang.
- ^Watts 2014,Đệ 317–322 trang.
- ^Davies 1996,Trang 423.
- ^Nicolle 1996,Đệ 186, 296–298 trang.
- ^Watts 2014,Đệ 170–171 trang.
- ^Watts 2014,Đệ 173–175 trang.
- ^Watts 2014,Đệ 327–332, 340 trang.
- ^Watts 2014,Trang 340.
- ^Davies 1996,Đệ 425–426 trang.
- ^Davies 1996,Trang 431.
- ^Davies 1996,Đệ 408–409 trang.
- ^Davies 1996,Đệ 385–389 trang.
- ^Davies 1996,Trang 446.
- ^Thomson 1998,Đệ 170–171 trang.
- ^Swanson 2021,Đệ 83–86 trang.
- ^Thomson 1998,Đệ 184–187 trang.
- ^Thomson 1998,Đệ 197–199 trang.
- ^Thomson 1998,Trang 218.
- ^Thomson 1998,Trang 213.
- ^Jordan 2002,Đệ 316–318 trang.
- ^Barber 2004,Đệ 110–111 trang.
- ^Davies 1996,Đệ 436–437 trang.
- ^Davies 1996,Đệ 433–434 trang.
- ^420.0420.1420.2Davies 1996,Đệ 438–439 trang.
- ^Singman 1999,Trang 224.
- ^Keen 1976,Đệ 282–283 trang.
- ^Davies 1996,Trang 445.
- ^Davies 1996,Trang 451.
- ^Davies 1996,Đệ 454–455 trang.
- ^Davies 1996,Trang 511.
- ^427.0427.1Nicolle 1996,Trang 180.
- ^Nicolle 1996,Trang 188.
- ^Nicolle 1996,Trang 185.
- ^Singman 1999,Trang 36.
- ^Singman 1999,Trang 38.
- ^Epstein 2009,Đệ 200–201 trang.
- ^Epstein 2009,Đệ 203–204 trang.
- ^Epstein 2009,Trang 213.
- ^Benton 2002,Đệ 253–256 trang.
- ^Lightbown 1978,Trang 78.
- ^Benton 2002,Đệ 257–262 trang.
- ^British Library Staff "Incunabula Short Title Catalogue(Giao diện lưu trữ sao lưu,Tồn vớiInternet hồ sơ quán) "Consortium of European Research Libraries
- ^Griffiths 1996,Đệ 17–18, 39–46 trang.
- ^Lindberg 2003,Trang 7.
- ^Grant 2001,Trang 9.
- ^Peters 2005,Đệ 8182 (quoted) trang.
- ^Russel 1991,Đệ 49–58 trang.
- ^Grant 1994,Đệ 626–630 trang.
Tham khảo văn hiến
[Biên tập]- Adams, Laurie Schneider.A History of Western ArtFifth.McGraw Hill.2011 [1994].ISBN978-0-07-337922-7.
- Arnold, John H.What is Medieval History.What is History? Second.Polity.2021 [2008].ISBN978-1-5095-3256-8.
- Backman, Clifford R.The Worlds of Medieval EuropeFourth.Oxford University Press.2022 [2009][2024-01-15].ISBN978-0-1975-7153-8.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2024-05-06 ).
- Barber, Malcolm.The Two Cities: Medieval Europe 1050–1320Second.Routledge.2004 [1992][2024-01-15].ISBN978-0-415-17415-2.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2024-05-06 ).
- Bartlett, Robert.The Making of Europe: Conquest, Colonization and Cultural Change, 950–1350.Penguin Books.1994 [1993][2024-01-15].ISBN978-0-140-15409-2.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2024-06-04 ).
- Benton, Janetta Rebold.Art of the Middle Ages.World of Art.Thames & Hudson.2002[2024-01-15].ISBN978-0-500-20350-7.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2024-05-06 ).
- Bird, Jessalynn; Peters, Edward; Powell, James M. Crusade and Christendom: Annotated Documents in Translation from Innocent III to the Fall of Acre, 1187–1291. University of Pennsylvania Press. 2014.ISBN9780812223132.
- Bitel, Lisa M.Women in Early Medieval Europe, 400–1100.Cambridge Medieval Textbooks.Cambridge University Press.2002[2024-01-15].ISBN978-0-521-59773-9.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2023-12-16 ).
- British Library Staff.Incunabula Short Title Catalogue.British Library.8 January 2008[8 April2012].(Nguyên thủy nội dungLưu trữ với 2011-03-12 ).
- Brown, Peter.The World of Late Antiquity, AD 150–750.Library of World Civilization.W. W. Norton & Company.1989 [1971].ISBN978-0-393-95803-4.
- Brown, Thomas. The Transformation of the Roman Mediterranean, 400–900.Holmes, George( biên ).The Oxford Illustrated History of Medieval Europe.Oxford Illustrated History.Oxford University Press.2001: 1–62 [1988].ISBN978-0-19-285220-5.
- Chazan, Robert.The Jews of Medieval Western Christandom, 1000–1500.Cambridge Medieval Textbooks.Cambridge University Press.2006[2024-01-15].ISBN978-0-521-84666-0.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2023-12-16 ).
- Colish, Marcia L.Medieval Foundations of the Western Intellectual Tradition, 400–1400.The Yale Intellectual History of the West.Yale University Press.2002 [1997][2024-01-15].ISBN978-0-300-07852-7.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2024-05-06 ).
- Collins, Roger.Early Medieval Europe, 300–1000.History of Europe Third.Macmillan International Higher Education,Red Globe Press.2010 [1991][2024-01-15].ISBN978-0-333-69381-0.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2023-02-05 ).
- Curta, Florin.Eastern Europe in the Middle Ages (500–1300),Volume I.Brill's Companion to European History.Brill.2019.ISBN978-90-04-41534-8.
- Davies, Norman.Europe: A History.Oxford University Press.1996.ISBN978-0-19-520912-9.
- Dodwell, C. R.The Pictorial Arts of the West: 800–1200.Pelican History of Art.Yale University Press.1993.ISBN978-0-300-06493-3.
- Ellenblum, Ronnie.The Collapse of the Eastern Mediterranean: Climate Change and the Decline of the East, 950–1072.Cambridge University Press.2012[2024-01-15].ISBN978-1-107-02335-2.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2024-05-06 ).
- Epstein, Steven A.An Economic and Social History of Later Medieval Europe, 1000–1500.Cambridge University Press.2009.ISBN978-0-521-70653-7.
- Fried, Johannes.The Middle Ages.Từ Peter Lewis phiên dịch.The Belknap Press of Harvard University Press.2015 [2009][2024-01-15].ISBN978-0-674-05562-9.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2023-12-11 ).
- Fößel, Amalie. The Political Traditions of Female Rulership in Medieval Europe.Bennett, Judith M.;Karras, Ruth Mazo( biên ). The Oxford Handbook of Women and Gender in Medieval Europe.Oxford University Press.2016: 68–83 [2013].ISBN978-0-19-877938-4.
- Gies, Frances; Gies, Joseph.Life in a Medieval City.Apollo Editions. 1973[2024-01-15].ISBN978-0-8152-0345-2.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2023-12-05 ).
- Grant, Edward. Planets, Stars, and Orbs: The Medieval Cosmos, 1200–1687.Cambridge University Press.1994.ISBN978-0-521-43344-0.
- Grant, Edward.God and Reason in the Middle Ages.Cambridge University Press.2001[2024-01-15].ISBN978-0-521-80279-6.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2024-05-06 ).
- Griffiths, Antony.Prints and Printmaking: An Introduction to the History and Techniques.University of California Press.1996.ISBN978-0-520-20714-1.
- Grzymała-Busse, Anna.Sacred Foundations: The Religious and Medieval Roots of the European State.Princeton University Press.2023[2024-01-15].ISBN978-0-6912-4508-9.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2024-05-06 ).
- Hamilton, Bernard. Religion in the Medieval West Second.Arnold.2003 [1986].ISBN978-0-340-80839-9.
- Hankins, James.Introduction. Hankins, James ( biên ).Leonardo Bruni: History of the Florentine People.The I Tatti Renaissance Library.Harvard University Press.2001: ix–xviii.ISBN978-0-674-00506-8.
- Heng, Geraldine.The Global Middle Ages.Elements in the Global Middle Ages.Cambridge University Press.2021[2024-01-15].ISBN978-1-009-16116-9.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2024-05-31 ).
- Heather, Peter.The Fall of the Roman Empire: A New History of Rome and the Barbarians.Oxford University Press.2006 [2005][2024-01-15].ISBN978-0-19-532541-6.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2024-05-06 ).
- Henderson, George.Early Medieval.Medieval Academy Reprints for Teaching29.University of Toronto Press.1993 [1972][2024-01-15].ISBN978-0-8020-6984-9.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2024-05-06 ).
- Hoffmann, Richard C.An Environmental History of Medieval Europe.Cambridge Medieval Textbooks.Cambridge University Press.2014[2024-01-15].ISBN978-0-521-70037-5.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2024-05-06 ).
- Holmes, Catherine;Standen, Naomi.Introduction: Towards a Global Middle Ages.Past & Present(Oxford University Press). November 2018,238(suppl_13): 1–44.ISSN 0031-2746.doi:10.1093/pastj/gty030
. - Hoppin, Richard H.Medieval Music.Norton introduction to music history.W. W. Norton & Company.1978.ISBN0-393-09090-6.
- Hornby, A. S.Wehmeier, Sally; McIntosh, Colin; Turnbull, Joanna; Ashby, Michael, biên.Oxford Advanced Learner's DictionarySeventh.Oxford University Press.2005 [1948].ISBN978-0-19-431606-4.
- Ilardi, Vincent.Renaissance Vision from Spectacles to Telescopes.Memoires of the American Philosophical Society259.American Philosophical Society.2007.ISBN978-0-87169-259-7.
- James, Edward.Europe's Barbarians: AD 200–600.The Medieval World.Pearson Longman.2009[2024-01-15].ISBN978-0-582-77296-0.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2024-05-06 ).
- Jordan, William Chester.Europe in the High Middle Ages.The Penguin History of EuropeIII.Penguin Books.2002 [2001][2024-01-15].ISBN978-0-140-16664-4.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2022-11-18 ).
- Keen, Maurice.The Pelican History of Medieval Europe.Penguin Books.1976 [1968].ISBN978-0-14-021085-9.
- Kitzinger, Ernst. Early Medieval Art in the British Museum Second.Trustees of the British Museum.1969 [1940].ISBN978-0-7141-1327-2.
- Lasko, Peter.Ars Sacra, 800–1200.The Pelican History of Art.Penguin Books.1972.ISBN978-0-14-056036-7.
- Lightbown, Ronald W. Secular Goldsmiths' Work in Medieval France: A History. Reports of the Research Committee of the Society of Antiquaries of London36.Thames & Hudson.1978.ISBN978-0-500-99027-8.
- Lindberg, David C. The Medieval Church Encounters the Classical Tradition: Saint Augustine, Roger Bacon, and the Handmaiden Metaphor. Lindberg, David C.;Lindberg, David C.( biên ).When Science and Christianity Meet.University of Chicago Press. 2003: 7–32[2024-01-15].ISBN978-0-226-48214-9.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2024-06-03 ).
- Lock, Peter.The Routledge Companion to the Crusades.Routledge Companions to History.Routledge.2006[2024-01-15].ISBN978-0-415-39312-6.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2020-10-30 ).
- Miglio, Massimo. Curial Humanism seen through the Prism of the Papal Library. Mazzocco, Angelo ( biên ).Interpretations of Renaissance Humanism.Brill's Studies in Intellectual History143.Brill.2006: 97–112.ISBN978-90-04-15244-1.
- McCormick, Michael.Origins of the European Economy: Communications and Commerce, AD 300–900.Cambridge University Press.2010 [2001][2024-01-15].ISBN978-0-521-66102-7.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2024-05-06 ).
- Mommsen, Theodore E. Petrarch's Conception of the 'Dark Ages'.Speculum(The University of Chicago Press). April 1942,17(2): 226–242.ISSN 0038-7134.JSTOR 2856364.doi:10.2307/2856364.
- Morris, Rosemary. Northern Europe invades the Mediterranean, 900–1200.Holmes, George( biên ).The Oxford Illustrated History of Medieval Europe.Oxford Illustrated History.Oxford University Press.2001: 175–234 [1988].ISBN978-0-19-285220-5.
- Murray, Alexander. Should the Middle Ages Be Abolished?. Essays in Medieval Studies (West Virginia University Press). 2004,21:1–22.ISSN 1538-4608.doi:10.1353/ems.2005.0010.
- Naismith, Rory.Making Money in the Early Middle Ages.Princeton University Press.2023[2024-01-15].ISBN978-0-691-17740-3.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2024-05-06 ).
- Nees, Lawrence.Early Medieval Art.Oxford History of Art.Oxford University Press.2002[2024-01-15].ISBN978-0-19-284243-5.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2024-05-06 ).
- Nicolle, David.Medieval Warfare Source Book, Volume I: Warfare In Western Christendom.Arms and Armour Press.1996.ISBN978-1-854-09236-6.
- Onions, C. T.; Friedrichsen, G. W. S.; Burchfield, R. W. ( biên ).The Oxford Dictionary of English Etymology.Oxford University Press.1994 [1966].ISBN978-0-19-861112-7.
- Peters, Ted. Science and Religion. Jones, Lindsay ( biên ). Encyclopedia of Religion. 12 (Transcendental meditation - Zwingli, Huldrych) Second.Macmillan Reference:8182. 2005.ISBN978-0-02-865980-0.
- Pound, Ezra.The Spirit of Romance.New Directions Publishing. 1968.ISBN0-8112-0163-5.
- Power, Daniel.The Central Middle Ages: Europe 950–1320.The Short Oxford History of Europe.Oxford University Press.2006[2024-01-15].ISBN978-0-19-925312-8.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2024-05-06 ).
- Ringrose, Kathryn M. The Byzantine Body.Bennett, Judith M.;Karras, Ruth Mazo( biên ). The Oxford Handbook of Women and Gender in Medieval Europe.Oxford University Press.2016: 362–378 [2013].ISBN978-0-19-877938-4.
- Rubin, Miri.The Middle Ages: A Very Short Introduction.Very Short Introductions.Oxford University Press.2014[2024-01-15].ISBN978-0-19-969729-8.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2023-12-11 ).
- Russel, Jeffrey Burton.Inventing the Flat Earth: Columbus and Modern Historians.Bloomsbury Publishing. 1991.ISBN978-0-275-95904-3.
- Saul, Nigel. A Companion to Medieval England 1066–1485. Stroud, UK: Tempus. 2000.ISBN0-7524-2969-8.
- Singman, Jeffrey L.Daily Life in Medieval Europe.Daily Life through History.Greenwood Press.1999[2024-01-15].ISBN978-0-313-36076-3.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2024-05-06 ).
- Stalley, Roger.Early Medieval Architecture.Oxford History of Art.Oxford University Press.1999[2024-01-15].ISBN978-0-19-284223-7.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2024-05-06 ).
- Swanson, Robert. The Church and Religious Life.Lazzarini, Isabella( biên ). The Later Middle Ages. Short Oxford History of Europe.Oxford University Press.2021: 79–107.ISBN978-0-19-873163-4.
- Thomson, John A. F.The Western Church in the Middle Ages.Arnold.1998.ISBN978-0-340-60118-1.
- Vale, Malcolm. The Civilization of Courts and Cities in the North, 1200–1500.Holmes, George( biên ).The Oxford Illustrated History of Medieval Europe.Oxford Illustrated History.Oxford University Press.2001: 297–351 [1988].ISBN978-0-19-285220-5.
- Watts, John.The Making of Polities: Europe, 1300–1500.Cambridge Medieval Textbooks.Cambridge University Press.2014 [2009][2024-01-15].ISBN978-0-521-79664-4.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2024-05-06 ).
- Wickham, Chris.The Inheritance of Rome: Illuminating the Dark Ages, 400–1000.The Penguin History of EuropeII.Penguin Books.2009[2024-01-15].ISBN978-0-713-99429-2.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2023-12-10 ).
- Wickham, Chris.Medieval Europe.Yale University Press.2016[2024-01-15].ISBN978-0-3002-0834-4.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2024-05-06 ).
Tiến thêm một bước đọc
[Biên tập]- Barlow, Frank.The Feudal Kingdom of England 1042–1216Fourth. New York: Longman. 1988.ISBN0-582-49504-0.
- Cantor, Norman F.Inventing the Middle Ages: The Lives, Works, and Ideas of the Great Medievalists of the Twentieth Century.New York: W. Morrow. 1991.ISBN978-0-688-09406-5.
- Geary, Patrick J.Before France and Germany: The Creation and Transformation of the Merovingian World.Oxford, UK: Oxford University Press. 1988.ISBN0-19-504458-4.
- Gurevich, Aron.Historical Anthropology of the Middle Ages.Từ Howlett, Janet phiên dịch. Chicago: University of Chicago Press. 1992.ISBN978-0-226-31083-1.
- Helle, Knut ( biên ).Prehistory to 1520.The Cambridge History of ScandinaviaI.Cambridge University Press.2003[2024-01-15].ISBN978-0-521-47299-9.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2024-02-05 ).
- Hallam, Elizabeth M.; Everard, Judith. Capetian France 987–1328 Second. New York: Longman. 2001.ISBN0-582-40428-2.
- Kaufmann, J. E.; Kaufmann, H. W.The Medieval Fortress: Castles, Forts and Walled Cities of the Middle Ages.Da Capo Press.2004[2024-01-15].ISBN978-0-2747-9776-9.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2024-05-06 ).
- Martin, Janet.Medieval Russia 980–1584.Cambridge Medieval Textbooks Second.Cambridge University Press.2007 [1993][2024-01-15].ISBN978-0-521-85916-5.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2020-11-11 ).
- Reilly, Bernard F.The Medieval Spains.Cambridge Medieval Textbooks. Cambridge, UK: Cambridge University Press. 1993.ISBN0-521-39741-3.
- Smith, Julia. Europe After Rome: A New Cultural History, 500–1000. Oxford, UK: Oxford University Press. 2005.ISBN978-0-19-924427-0.
- Stuard, Susan Mosher.Women in Medieval History and Historiography.Philadelphia, PA: University of Pennsylvania Press. 1987.ISBN978-0-8122-1290-7.
- Wickham, Chris.Medieval Europe.New Haven and London: Yale University Press. 2016.ISBN978-0-300-22221-0.
- Wilson, Peter.Heart of Europe: A History of the Holy Roman Empire.Belknap Press. 2016.
Phần ngoài liên tiếp
[Biên tập]- De Re Militari: Thời Trung cổ quân sự sử hiệp hội(Giao diện lưu trữ sao lưu,Tồn vớiInternet hồ sơ quán)
- Medievalists.net(Giao diện lưu trữ sao lưu,Tồn vớiInternet hồ sơ quán) về thời Trung cổ tin tức cùng văn chương
- Thời Trung cổ sử cơ sở dữ liệu(Giao diện lưu trữ sao lưu,Tồn vớiInternet hồ sơ quán) ( Medieval History Database, MHDB )
- Áo viện khoa học“Thời Trung cổ thế giới”Official website(Giao diện lưu trữ sao lưu,Tồn vớiInternet hồ sơ quán) —— có quan hệ thời Trung cổ tương đối cùng vượt ngành học văn chương
- The Labyrinth(Giao diện lưu trữ sao lưu,Tồn vớiInternet hồ sơ quán) thời Trung cổ nghiên cứu tư liệu
| ||||||||||||||
| ||||||||||
| ||||||||||||
