Trung Quốc kết

Trung Quốc kết,Cổ xưngDây đeo,Là một loạiTrung QuốcNghệ thuật dân gianHình thức. Khởi nguyên vớiKết dây ký sự,《Dễ· hệ từ 》 ghi lại “Thượng cổ kết dây mà trị, đời sau thánh nhân dễ chi lấy chữ viết”, là vìVăn tựĐời trước.

Trung Quốc kết

Trung Quốc kếtTừ tuyến hoặc thằng biên thành. Mỗi một cái cơ bản kết căn cứ này hình, ý mệnh danh. Đem bất đồng kết sức cho nhau kết hợp ở bên nhau, hoặc dùng mặt khác có cát tường đồ án phụ tùng phối hợp tổ hợp, liền hình thànhTrung Quốc kết.Như “May mắn có thừa”, “Phúc thọ song toàn”, “Song hỷ lâm môn”, “Cát tường như ý”, “Một đường phong thuận” chờ tổ xứng, lấy tỏ vẻ chúc phúc hoặc khẩn cầu.

Tên ngọn nguồn

Cổ xưngDây đeo.Hiện đại “Trung Quốc kết” một từ, là 1980 cuối nămTrần hạ sinhCùngHán thanh tạp chí xãKết hợp và tổ chức lại 《 Trung Quốc kết 》 một cuốn sách khi mệnh danh, 1982 năm 1 nguyệt lần đầu xuất hiện ởTrung Hoa dân quốc chính phủCông văn thượng.

Lịch sử

Viễn cổ thời kỳ, người nguyên thủy vì xuyên hệ, gói con mồi, sinh ra nguyên thủy thằng biên;Người động núiDi tích trung phát hiện cốt châm cập mang khổng cốt, sò hến vật phẩm trang sức, vì xuyên hệ vật phẩm trang sức, khâu vá quần áo, tất nhiên sẽ sinh ra nguyên thủy thằng kết.

May mắn kết

Nơ con bướm

Trừ bỏ thực dụng công năng cùng ký sự công năng, thằng kết cũng dần dần hình thành thẩm mỹ nội hàm, tuy rằng thượng cổ thằng kết bởi vì tài chất nguyên nhân, rất khó tồn thế, nhưng lại lấyThằng kết vănHình thức ở ngay lúc đó đồ vật ( nhưĐồ gốm,Đồ đồngChờ ) thượng bảo tồn xuống dưới.Đồ vật thượng thằng kết văn từThời đại đồ đáĐếnThươngChuKhông ngừng phát triển, đếnXuân Thu Chiến QuốcThời kỳ, đã có tương đương caoMỹ họcTrình độ.

Thằng kết không chỉ có dùng cho đồ vật trang trí, từ thời Chiến Quốc bắt đầu, thằng kết ở trang phục trang trí trung liền bắt đầu ứng dụng.Hán phục“Áo rộng đai lưng to”, “Thúc phục chi kết” tự nhiên trở thành thằng kết ở trang phục trang trí trung một loại quan trọng ứng dụng; cổ nhân thượngNgọc,Chu đại nam tử liền có bội ngọc tập tục, 《Nhĩ nhã nghĩa sơ》 trung ghi lại “Bội ngọc chi tổ điều, dùng để nối liền ngọc giả, cũng kêu luân, dùng ti thằng uyển chuyển kết chi”, đồ cổ đào được biểu hiện, sớm tạiChiến quốcThời kỳ, đã xuất hiện đông đảo chủng loạiBội ngọc thằng kết.Ngoài ra, cổ đạiCon dấu,Gương đồng phần lớn có ấn nút, kính nút tới hệ thằng để đeo hoặc tay cầm.

Đường Tống thời kỳ, Trung Quốc kết bị đại lượng mà vận dụng với phục sức cùng đồ vật trang trí trung, trình rõ ràng hứng khởi chi thế; Minh Thanh thời kỳ, xuất hiện các loại sử dụng, các loại tên, các loại hình thức Trung Quốc kết, Trung Quốc kết phát triển đạt tới cường thịnh, sử thằng kết từ một loại trang trí tăng lên vì một loại nghệ thuật.

Trong lịch sử,Bện công nghệ chia làm thằng cùng kết. Ở cổ đại, nhất định số lượng công nhân kỹ thuật sẽ bị an trí ở cung đình trong ngoài đi sinh sản thằng cùng kết,Đây là vì ứng phó trong cung các nơi nhu cầu.Thằng, kết cùngTuaĐều là trước phân biệt chế tạo lại xác nhập.

Tiến thêm một bước hệ kết nơi phát ra, cũng bị phát hiện ở Trung Quốc một ítVăn học tác phẩm( nhưThơ ca,Tiểu thuyết) cùng tư nhânTin hàmTrung. 《Hồng Lâu Mộng》 liền đối loại này nghệ thuật làm rộng khắp tham thảo.

Theo càng tiên tiếnKỹ thuậtCùngBệnĐồ ánNgày càng phức tạp hóa phát triển, hệ kết hiện tượng ở trăm ngàn năm đã tới trình trung liên tục vững bước diễn biến.ỞThanh triềuDệt kết rốt cuộc đột phá bản thân đơn thuầnDân tụcĐịa vị, do đó trở thành một cái ởTrung Quốc xã hộiBị tán thành truyền thống nghệ thuật hình thức, cũng đăng phong tạo cực.Dệt kết nghệ thuật liên tục bồng bột phát triển, thẳng đến 1911 nămCách mạng Tân Hợi,Đế quốc thống trị kết thúc,Trung Hoa dân quốcThành lập, cùng lúc đó Trung Quốc bắt đầu tiến vàoHiện đại hoáXây dựng thời kỳ.Từ 1949 nămTrung Hoa nhân dân nước cộng hoàThành lập đến 1976 nămCách mạng văn hóaKết thúc, Trung Quốc dệt kết nghệ thuật ởTrung Quốc đại lụcCơ hồ thất truyền, nhưng vớiHong KongKhu vực vẫn cứ có người coi chi vìHưu nhànHam mê,Bởi vậy vẫn chưa hoàn toàn biến mất.

Ở 1970 niên đại mạt dệt kết chi phong ởĐài LoanPhục hưng, này chủ yếu là bởi vì đến từQuốc lập cố cung viện bảo tàngTrần hạ sinhNỗ lực, cũng là nàng sáng lập Trung Quốc dệt kết đẩy mạnh tiêu thụ trung tâm. Ở 1980 niên đại, nàng tập trung tinh lực nghiên cứu từThanh triềuTruyền lưu đến nay dệt kết thủ công nghệ phẩm. Hiện giờ, Trung Quốc kết ở đài hải hai bờ sông được đến rộng khắp phổ cập, ở đông đảo đặc sắcCửa hàngĐều có thể tìm được chúng nó.

Chế tác

Tài chất

Trung Quốc kết chính yếu tài liệu là tuyến. Tuyến tài chất phương diện, cóTi,Miên,Ma,Nilon,Dệt phaChờ. Tuyến sắc thái phương diện, giống nhau vì đơn sắc, thường thấy cóMàu đỏ,Kim sắc,Màu xanh lục,Màu lam,Màu đenChờ, lấy Trung Quốc hồng nhất thường thấy; vìCổ ngọcMột loại tao nhã đồ vật biên trang trí kết khi, tuyến ứng tuyển chọn tương đối hàm súc sắc điệu, như làCà phêHoặcXanh sẫm,Vì một ít hình dạng và cấu tạo đơn điệu, sắc thái thâm trầm đồ vật biên xứng trang trí kết khi, tốt nhất ở kết trung kẹp xứng một chút sắc điệu bắt mắt dây nhỏ, như kim,BạcHoặc làLượng hồng.

Trừ tuyến bên ngoài, Trung Quốc kết còn nhưng được khảm chút viên châu, quản châu, hoặc dùng thủ công hàng len, trúc phiến, hàng tre trúc phẩm chờ tới phụ trợ. Trung Quốc kết mặt trang sức tắc nhiều vì ngọc thạch, vàng bạc, gốm sứ, Pháp Lang chờ phụ tùng.Phải chú ý lẫn nhau chi gian phối hợp.

Hình dạng

Trung Quốc kết có rất nhiều bất đồng hình dạng, nhất thường thấy cóHoa,Điểu,Long,Cá,Giày,Bị coi là trừ tà cùng mang đến may mắnMay mắn vật.

Kết loại hình

1. Hoa mai kết:Lại xưng bốn hoa kết.
2. Đoàn cẩm kết: Lại xưng sáu hoa kết, kết hình viên mãn, thay đổi thất thường, cùng loại hoa hình, cấu tạo nét vẽ tuy nhỏ nhưng mỹ thả không dễ rời rạc, thường được khảm châu thạch.
3. Nút bọc kết:Lại xưng cúc áo kết, đao hệ tác kết, thủy thủ trạm canh gác kết, thường dùng lấy khấu khẩn quần áo, nhân này công năng mà mệnh danh.
4. Song liên kết:Lại xưng mã tu Walker kết.
5. Chữ thập kết:Kết chi hai mặt, một vì khẩu tự, một vì chữ thập, tên là chữ thập kết.
6. Bình kết:Bình kết này đây một đường hoặc một vật vì trục, đem một khác tuyến hai đoan vòng trục xuyên qua mà thành, bình kết sử dụng thực quảng, nhưng dùng để liên tiếp phẩm chất tương đồng thừng bằng sợi bông, cũng có thể biên chế vòng tay, quải liên chờ phụ tùng.
7. Chuồn chuồn kết: Giống nhau chuồn chuồn, biên chuồn chuồn kết phương pháp hiểu rõ loại, quan trọng nhất ở chỗ thân hình bộ phận, ứng chú ý trước đuôi to tiểu, lấy hiện sinh động.
8. Bàn trường kết:Lại xưng cuộn dây kết, miếu thờ kết, hoa cúc kết, 2x2 thần bí kết. Tượng trưng tâm vật hợp nhất, vô thủy vô chung, vĩnh hằng bất diệt cảnh giới cao nhất, đại biểu cho đại đạo cát tường, bởi vậy đã chịu mọi người cực độ coi trọng. Bàn trường là tượng trưng quanh co quán triệt, là vạn vật căn nguyên, là quan trọng nhất cơ bản kết chi nhất, thường xuyên là rất nhiều biến hóa kết chủ kết, cũng bởi vì Trung Quốc kết có chặt chẽ đối xứng đặc tính, cho nên ở cảm quan thị giác thượng càng dễ dàng bị người bình thường sở yêu thích.
9. Cát tường kết:Cát tường kết làm chữ thập kết chi kéo dài, cũng là cổ xưa trang trí kết chi nhất, có cát lợi điềm lành chi ý. Biên pháp giản dị, kết hình mỹ quan, hơn nữa thay đổi thất thường, ứng dụng thực quảng, đơn độc sử dụng khi, nếu treo trọng vật, kết hình dung dễ biến hình, nhưng thêm định hình keo cố định.
10. Nơ con bướm:Lấy bảo kết làm chủ thể, lại lấy hai bên nhĩ cánh thượng các biên một cái song tiền kết đương con bướm cánh mà thành. Bảo kết, giống như tiền cổ nguyên bảo, ngụ ý phú quý; phương nam phương ngôn trung “Hồ” cùng “Phúc” cùng âm. Nơ con bướm sở chỉ vì con bướm xứng với đồng tiền, tức xưng “Phúc ở trước mắt phú quý cát tường”, nếu biên thượng năm song con bướm nhưng ngụ ý ngũ phúc lâm môn.
11. Khung trang trí kết:Nhân này trung ương giếng tự, quanh thân đối xứng vân nghiêng mà được gọi là, là một loại điển hình vật thật ký hiệu. Trung Quốc cung điện thức kiến trúc, đồ họa văn thải trần nhà, gọi chi “Khung trang trí”, lại xưng “Khỉ giếng”, là một loại trang trí dùng đồ án, ở Đôn Hoàng bích hoạ trung liền có rất nhiều khung trang trí đồ án, ngay ngắn trật tự, sặc sỡ loá mắt, bởi vậy này một ký hiệu có địa vực đại biểu tính. Mặt khác, bởi vì này có thể chỉ nguyên với thiên nhiên, như vậy ký hiệu sở chỉ ý nghĩa cũng có thể bởi vậy kéo dài làm người cùng tự nhiên hài hòa cùng tồn tại tượng trưng.
12. Tỳ bà kết: Tỳ bà khấu kết này đây cúc áo kết làm cơ sở, lại tăng thêm biến hóa mà thành, này hình dạng tựa nhạc cụ tỳ bà mà được gọi là. Tỳ bà chi âm lại cùng cát tường chi quả "Sơn trà" tương đồng.
13. Thọ tự kết: Thọ tự kết tức lấy thọ tự vì kết hình mà được gọi là, là nhất cụ chúc phúc ý vị kết thức, nhưng đơn độc rủ xuống, hoặc biên thành đôi đối nút bọc, đưa cho trưởng giả làm lễ vật, đã mỹ quan hào phóng, lại có song thọ song phúc sâu xa ý nghĩa.
14. Như ý kết: Thay đổi thất thường, giống như linh chi, trong truyền thuyết linh chi vì trường sinh bất lão chi dược, nãi cát tường thụy thảo. Ngụ ý vạn sự vừa lòng, cát tường như ý.
15. Tường vân kết: Tường vân kết này đây cúc áo kết biên đến cuối cùng khi đem hai đầu sợi phân biệt hướng tả hữu bình trừu mà thành, này hình dạng tựa tường vân mà được gọi là. Nhưng dùng cho biên chế cát tường đồ án đám mây. Cũng có thể tương xuyến liền biên thành cát tường vòng cổ, đai lưng, kết hình mỹ quan hào phóng.
16. Song tiền kết: Lại xưng tiền tài kết hoặc song chỉ vàng kết, tức là lấy hai cái cổ đồng tiền trạng tương liên mà được gọi là, tượng trưng "Chuyện tốt thành đôi". Thời cổ tiền lại xưng là tuyền, cùng "Toàn" cùng gian, nhưng ngụ ý vì "Song toàn". Ngụ ý tiền vô như nước, tài nguyên hanh thông.
17. Phương thắng kết: Phương thắng kết hình dạng nhân tựa phương thắng mà được gọi là, là từ một cái khánh kết cùng bàn trường kết tổ hợp mà thành, thường bị coi như cát tường phụ tùng, ở Trung Quốc cổ xưa kết sức trung nhìn mãi quen mắt.
18. Hình rồng kết: Nhưng đơn độc cùng mặt khác kết thức tương phối hợp, cấu thành cát tường mà mỹ lệ đồ án, như song long đoạt châu, Thương Long dạy con chờ. Hoặc lấy hình rồng kết đương kim cài áo, bãi sức đều có thể.
19. Hoa quế kết: Hoa quế kết là Trung Quốc kết nghệ võng hồ sóng lão sư 07 thâm niên nguyên sang một cái tân kết. Nhân giống nhau hoa quế dựng lên danh hoa quế kết, hoa quế kết giáo trình là tay không giáo trình, không cần mượn dùng công cụ trực tiếp ở trên tay biên. Nhưng ngụ ý nhiều tử nhiều phúc, phú quý vô cương.
20. Cây me đất kết: Lại danh “Trung Quốc thức nơ con bướm”, thứ ba cái ngoại nhĩ giống như là cây me đất phiến lá, cho nên được gọi là. Đa dụng với truyền thống phục sức dải lụa.
21. Lithium cá kết: Cá cùng dư dật dư cùng âm đồng thanh, mà bị mọi người cho rằng là cát tường, ở cá chép thượng xứng lấy mẫu đơn, nhưng đề vì "Phú quý có thừa". Cá chép lại cùng lợi cùng âm, nhưng ngụ mọi nhà hành lợi, từ xưa đến nay, cá chép tức bị coi là điềm lành chi vật, như "Hàng năm có thừa", ngụ ý may mắn có thừa.
22. Đồng tâm kết: Đồng tâm kết giống nhau hình dạng là hai cổ dây màu búi thành liên hoàn Hồi văn hình thức, sau đó lại kéo chặt mà thành, sau lại lại phát triển trở thành vì đồng tâm phương thắng —— tức gấp thành bẹp điều trạng hai căn cẩm mang ấn đồng tâm kết kết pháp biên trưởng thành hình vuông. Vương thật phủ 《 Tây Sương Ký 》 đệ tam bổn đệ nhất chiết nói: “Đem hoa tiên cẩm tự, điệp làm đồng tâm phương thắng nhi”, tức là đem giấy viết thư giấy màu chiết thành đồng tâm kết hình. Ngụ ý ân ái tình thâm, vĩnh kết đồng tâm.
23. Pháp luân kết: Ngụ ý trừng ác dương thiện.
24. Bàn kết: Vững chắc cấu kết. Hán vương phù 《 tiềm phu luận · trung quý 》: “Đương Lữ thị chi quý cũng, Thái Hậu xưng chế mà chuyên chế, lộc sản bỉnh sự mà nắm quyền, thiện lập tứ vương, nhiều phong con cháu, kiêm theo đem tướng, ngoại nội bàn kết.” 《 tân đường thư · phong luân truyện 》: “Nay giải mà tây, tắc tặc thế bàn kết, sau khó có thể đồ.” 《 Tư Trị Thông Giám · Hán Thuận Đế vĩnh cùng ba năm 》: “Nay nhị châu đạo tặc bàn kết không tiêu tan, Võ Lăng, Nam Quận man di chưa tập, Trường Sa, Quế Dương số bị trưng phát, như phục nhiễu loạn, tất tái sinh hoạn.” Nay ngụ ý may mắn điềm lành, khắp chốn mừng vui.
25. Kích kết: Kích lại cùng "Cát" cùng âm dị thanh, bởi vậy, kích thường bị coi là cát tường đồ vật, nếu đem điếu có khánh kích cắm vào bình hoa, nhưng đề vì "Bình an may mắn", hoặc đem một cây ở hai đoan từ khánh thắt cổ có cá kích cắm vào bình hoa, tắc nhưng ngụ ý "May mắn có thừa". Kích kết cùng thọ tự kết tương cùng loại, này đây song hoàn kết, song liên kết tổ hợp mà thành. Cũng ngụ ý tiền đồ như gấm.
26. Song hỉ kết: Hỉ hình.

Dân tục ký hiệu

Từ trong lịch sử xem, Trung Quốc kết thiết kế, nguyên với hai cái chủ yếu dân tục ký hiệu.

Chủ điều mục:Vạn

Đầu tiên, là “Vạn” tự phù hào. “Vạn” tự phù hào là 7000 năm trước hai sông lưu vực tô Moore nhân văn hóa trung một cái cùng thái dương sùng bái tương quan hoàn thiên xoay tròn sinh mệnh ký hiệu.Cái này ký hiệu tiến vào Trung Quốc Trung Nguyên về sau cùng Trung Nguyên văn hóa dung hợp, trở thành Trung Quốc bản nguyên triết học hệ thống biểu chinh ký hiệu. Nó nội hàm tùy theo cũng đã xảy ra biến hóa: Từ tô Moore người “Hoàn thiên xoay tròn sinh mệnh” văn hóa nội hàm chuyển hóa vì người Trung Quốc “Âm dương tường hòa, sinh sôi không thôi” triết học văn hóa nội hàm. Ở Trung Quốc kết ký hiệu hệ thống trung, “Vạn tự kết” là một cái truyền thừa ngàn năm cổ xưa Trung Quốc kết, nó lấy đặc có nghệ thuật dân gian có thể chỉ hình thức tái hiện vạn tự phù hào.

Chủ điều mục:Bàn trường

Tiếp theo, là “Bàn trường” ký hiệu. 7000 năm trước á tế á sông lưu vực mỹ tác bố đạt mễ á tát mã kéo gốm sứ bàn đế trung tâm tô Moore người tượng trưng sinh sôi không thôi triết học ký hiệu, ở truyền vào Trung Quốc sau, dần dần diễn biến cho chúng ta hôm nay “Bàn trường” ký hiệu ( ở xà đồ đằng Huỳnh Đế thị tộc nơi khởi nguyên Thiểm Bắc, cái này ký hiệu được xưng là “Xà bàn chín trứng” ). Bàn trường ký hiệu ở dân tộc Trung Hoa mấy ngàn năm sinh tồn sử trung, bị giao cho âm dương tường hòa cùng sinh mệnh sinh sản ý nghĩa, sinh mệnh vĩnh sinh nội hàm truyền lưu đến nay. Trung Quốc kết trung bị nhiều người biết đến “Bàn trường kết” là “Bàn trường” ký hiệu lập thể tái hiện, cũng là Trung Quốc kết nghệ trung nhất có đại biểu tính “Kết” chi nhất. Nó tượng trưng cho “Âm dương tương hợp, sinh sôi không thôi” cát tường sở chỉ.

Quy ước ký hiệu

Trung Quốc kết bản thân thiết kế liền đựng “Nhất cụ thông thức tính tiêu chí”, nhưng hữu hiệu giảm bớt bất đồng văn hóa hoàn cảnh bối cảnh trung chịu chúng có lý giải trong quá trình nhận thức sai biệt. Trung Quốc kết hệ thống thiết kế trung chọn dùng quy ước ký hiệu có hai loại —— con số ký hiệu cùng sắc thái ký hiệu.

Chủ điều mục:Con số ký hiệu

Con số quy ước ký hiệu thể hiện vì “1” vận dụng. Trung Quốc kết là dùng một cây thừng bằng sợi bông thông qua búi, kết, xuyên, biên, vòng, triền, trừu, tu chờ nhiều loại công nghệ kỹ xảo dựa theo nhất định thể thức tuần hoàn có tự liên miên không ngừng mà biên chế mà thành. Một cây thừng bằng sợi bông ở quấn quanh xuyên qua trung có tự vận tác, hơn nữa bất đồng vận hành đường bộ xứng với bất đồng sức kiện có thể biến hóa ra bất đồng hình dạng, trang trí với bất đồng bộ vị, bày biện ra thiên biến vạn hóa sở chỉ. Bởi vậy, mỗi cái kết sức đều ẩn chứa mọi chuyện hài lòng, một đường thuận thông, thời đại lâu dài, phúc lộc kế tục, tài phú cuồn cuộn không ngừng cát tường sở chỉ.

Chủ điều mục:Sắc thái ký hiệu

Sắc thái quy ước ký hiệu sử dụng biểu hiện vì đối truyền thống “Ngũ sắc”Đơn độc sử dụng hoặc phối hợp. Truyền thống Trung Quốc kết ký hiệu sắc thái lấy thanh, xích, hoàng, bạch, hắc là chủ, trong đó màu đỏ là chủ sắc. “Ngũ sắc” tức Trung Quốc nghệ thuật dân gian “Năm xem” sắc thái hệ thống, sở chỉ vì “Cát lợi điềm lành”, Trung Quốc truyền thống nghệ thuật dân gian đều là lấy ngũ sắc làm cơ sở bản sắc điều. Màu đỏ là Trung Quốc truyền thống văn hóa trung nhất có rõ ràng tích cực ý nghĩa sắc thái, là vui mừng tượng trưng, bởi vậy, Trung Quốc kết ký hiệu có dân tộc tính.

Cách dùng

Ở trong đời sống hiện thực, mọi người ở tân hônTrướng câuHoá trang sức một cái “Bàn trường kết”, ngụ ý một đôi tương thân tương ái người vĩnh viễn tương tùy gắn bó, vĩnh không chia lìa; ở bội ngọc hoá trang sức một cái “Như ý kết”, ý chỉ vừa lòng đẹp ý, vạn sự toàn cát; ở ngày mùa hèPhiếnBính hoá trang sức một cái “Cát tường kết”, tỏ vẻ đại cát đại lợi, cát nhân thiên tướng; ở trên chuôi kiếm trang trí một cái “Pháp luân kết”, giống như hiệp gan trượng nghĩa, bỏ ác dương thiện; ở tẩu hút thuốc hoá trang sức một cái “Nơ con bướm”, “Hồ” cùng “Phúc” hài âm, ý vì phúc ở trước mắt, phúc vận chiếu; đại niên 30 buổi tối, trưởng bối dùng hồng ti thằng mặc vào trăm cái đồng tiền làm tiền mừng tuổi, lấy cầu hài tử “Sống lâu trăm tuổi”;Tết Đoan NgọDùng năm màu sợi tơ biên chế thành thằng, treo ở tiểu hài tử trên cổ, dùng để tránh ma quỷ, xưng là “Trường mệnh lũ”;ỞNăm bổn mạng,Dùng tơ hồng trát với tế hoặc thủ đoạn, cũng là vì đuổi bệnh trừ tai; ở chỗ ở định gia trên cửa lớn treo lên “Cát tường kết”, ý vì đại cát đại lợi, thụy khí tường thăng. Ở lập tức xã hội sinh hoạt cùng nghệ thuật tác phẩm trung, Trung Quốc kết văn hóa hàm nghĩa cũng không ngừng được đến thể hiện cùng kéo dài.

2015 năm 4 nguyệt 14 ngày,Trung QuốcChín vị đứng đầu diều thả bay cao thủ tề tụHồ NamTrường Sa, cùng thả bay một mặt điếu có ba con tiểu dương to lớn “Trung Quốc kết” diều.

2018 năm 7 nguyệt 22 ngày,Côn MinhMỗ nhà trẻ thành công khiêu chiến thế giới lớn nhất Trung Quốc kết kỷ lục thế giới Guinness danh hiệu. Cuối cùng hoàn thành Trung Quốc kết độ cao vì 40.72 mễ, đường kính vì 41.59 mễ, trọng ước 4 tấn.

Trung Quốc kết cùng hiện đại sinh hoạt tương kết hợp, phát triển trở thành vì nhiều sản phẩm, chủ yếu phân hai đại hệ liệt: Quải sức cùng phục sức. Hai cái hệ liệt lại bao gồm nhiều chủng loại, như quải sức có: Đại hình treo tường, trong nhà vật trang sức, ô tô vật trang sức chờ; phục sức có: Nhẫn, khuyên tai, lắc tay, vòng cổ, đai lưng, cổ điển nút bọc chờ.

Lấy Trung Quốc kết làm đồ án thiết kế

Ở 2001 năm 8-9 nguyệt Nam Phi cử hành phản đối kì thị chủng tộc thế giới đại hội tiêu chí cùngĐệ thập tứ giới Á Vận HộiTiêu chí đều là chọn dùng Trung Quốc kết “Song ngư kết” đồ án; xông ra một cái thể thống nhất trung, phàm là có lợi cho đối phương liền có lợi cho chỉnh thể hài hòa thống nhất, trái lại có lợi cho tự thân cát tường lý niệm cùng với đoàn kết cùng nhau cùng phát triển hoàn mỹ tinh thần.

Trung Quốc liên thôngTiêu chí thiết kế cũng chọn dùng “Bàn trường kết” tạo hình đặc điểm tới lấy này “Bắt nguồn xa, dòng chảy dài, sinh sôi không thôi”, “Bốn hoàn quán triệt, hết thảy trong sáng” bổn ý tới kéo dài tới liên thông công ty thông tín sự nghiệp vô lấy cuối cùng, ngày rộng tháng dài ngụ ý.

Trung Quốc ngân hàngTiêu chí vẫn là đồng dạng chọn dùng “Song tiền kết” tạo hình đặc thù tới ngụ ý tăng lên Trung Quốc ngân hàng truyền thống văn hóa nội tình cùng “Tiền”, “Tuyền”, “Toàn” hài âm tới hoàn thành tiền tượng nước suối như vậy cuồn cuộn trường lưu, cùng với tượng trưng “Toàn bộ” chỉnh thể tích lũy cùng viên mãn tinh thần lý niệm.

2008 năm Bắc Kinh thân áoTiêu chí

Ảnh hưởng

Triều Tiên kết

Ở Hàn Quốc, trang trí bện công nghệ được xưng là매듭(Hàn ngữCố hữu từ,Tỏ vẻ “Kết” ý tứ ), Triều Tiên kết chịu Trung Quốc bện công nghệ ảnh hưởng

Nhật Bản kết

Chủ điều mục:Nhật Bản kết

Bởi vì càng thêm cường điệu dùng dệt thằng tới bện kết,Nhật Bản kếtThường thường trọng điểm với thân thể kết.

Phần ngoài liên tiếp

• Trung Quốc kết nghệ võng Trung Quốc kết hình ảnh(Giao diện lưu trữ sao lưu,Tồn vớiInternet hồ sơ quán)
• Trung Quốc thủ công sống võng Trung Quốc kết hình ảnh(Giao diện lưu trữ sao lưu,Tồn vớiInternet hồ sơ quán)