Nghĩa cừ

Nghĩa cừ
Địa vị	Chu triềuChư hầu quốc
Chính phủ	Đất phong
• thủy phong này quốc giả	Không rõ
• tước vị	Không rõ
•Họ	Nghĩa cừ
• thuỷ tổ	Không rõ
Phân phong
• sáng lập	Thương triềuNhững năm cuối (ƯớcTrước 720 năm )
• diệt vong	Tần chiêu vương35 năm ( trước 272 năm ),
• diệt vong nguyên nhân	BịTần quốcDiệt vong
Sách sử ghi lại	《Chiến quốc sách》 《Mặc tử· tiết táng hạ 》

Nghĩa cừ(Thượng cổ Hán ngữNghĩ âm: ŋaih-ga,ƯớcTrước 720 năm — trước 272 năm ), lại xưngNghi cừ,Nhung,Cổ đại bộ tộc quốc gia, sinh động với nayKính thủyBắc bộ đếnKhuỷu sôngKhu vực. ỞNhà ÂnNhững năm cuối hình thành quốc gia, từng bước định cư. ĐếnChiến quốcThời đại, chiếm hữu hôm nayThiểm Tây tỉnhBắc bộ,Cam Túc tỉnhBắc bộ cùngNinh HạCác nơi, truyền thống thượng tướng bọn họ liệt vàoTây NhungChi nhất. CùngTần quốcHình thành đối kháng quan hệ, cuối cùng bị Tần quốc tiêu diệt. Nghĩa cừ người lúc sau phân biệt dung nhậpTần HánCùngHung nôBên trong.

Khởi nguyên

Nghĩa cừ khởi nguyên bất tường. Dựa theo 《Trúc thư kỷ niên》 ghi lại, nghĩa cừ ởThương triềuNhững năm cuối khi đã xuất hiện, Chu CôngQuý lịchỞVõ ẤtBa mươi năm khi phụng mệnh thảo phạt nghĩa cừ đắc thắng.Sau nghĩa cừ ởTần Mục côngKhi một lần thần phục với Tần quốc.

Lịch sử

《Sử ký》 trung ghi lại “Nghĩa cừ” xuất hiện thời gian là ởChiến quốcNăm đầuTần lệ côngKhi, lúc ấy nghĩa cừ tiến đếnTần quốcTiến cống.Sau đó nghĩa cừ dần dần định cư xuống dưới, gồm thâu quanh thân bộ lạc, cường đại lên, cùng Tần quốc phát sinh xung đột( “Nghĩa cừ chi nhung xây công sự quách lấy tự thủ, mà Tần hơi tằm ăn lên”).Tần táo côngMười ba năm ( trước 430 năm ), nghĩa cừ xâm lấn Tần quốc, quân đội một lần đếnVị Hà.

Hưng suy

Tần bá tứBảy năm ( trước 331 năm ), nghĩa cừ phát sinh nội loạn,Tần quốcLấy trợ giúp bình loạn vì danh thừa cơ xuất binh, nghĩa cừ bắt đầu suy sụp. Mười một năm ( trước 327 năm ), nghĩa cừ hướng Tần quốc xưng thần, Tần quốc thành lập nghĩa cừ huyện. Nhưng là nghĩa cừ tân vương vị định lúc sau, cũng không cam tâm thần phục Tần quốc, đi trước Trung Nguyên phỏng vấnNgụy quốc,Tìm kiếm cộng đồng phản đối Tần quốc cơ hội ( 《Chiến quốc sách· nghĩa cừ quân chi Ngụy 》.Tần bá tứSau nguyên bảy năm ( trước 318 năm ),Sở quốc,Ngụy quốc,Hàn Quốc,Tề quốc,Triệu quốc,Yến quốcLục quốc hợp lực công Tần, nghĩa cừ thừa cơ khởi binh, đánh bại Tần quân “Với Lý bạch dưới” ( 《 Sử Ký 》, 《 Chiến quốc sách 》 ).

Diệt vong

Nghĩa cừ diệt vong có nhị nói: Vừa nóiTần quốcỞ đánh bại lục quốc liên quân sau, điều quân trở về thảo phạt nghĩa cừ, sau nguyên mười một năm ( trước 314 năm ), cướp lấy thứ hai mười lăm thành.Tần Võ VươngNguyên niên ( trước 310 năm ), nghĩa cừ thừa tang mưu phản, bị Tần quân lại lần nữa đánh bại. Võ Vương sau khi chết,Tần chiêu vươngTuổi nhỏ kế vị, Tần quốc một lần nội loạn, nghĩa cừ thừa cơ một lần nữa quật khởi. Nghĩa cừ vương cùng Tần chiêu vương chi mẫuTuyên Thái HậuTư thông, sinh hạ nhị tử. Tần chiêu vương 35 năm ( trước 272 năm ), tuyên Thái Hậu dụ ra để giết nghĩa cừ vương với Cam Tuyền Cung. Tần quốc ngay sau đó xuất binh diệt nghĩa cừ, đem nghĩa cừ trục xuấtHoàng HàLấy nam địa khu, ở này mà thiết trí Lũng Tây, bắc địa, thượng quận tam quận, cũng ở biên cảnh bắt đầu tu sửaTrường thành.

Một khác nói ởTần huệ vươngThời đại, nghĩa cừ quốc đánh bại Tần quốc.Tần chiêu vươngVì báo thù, dùng lừa gạt thủ đoạn giết nghĩa cừ vương, hơn nữa phát động quân đội tấn công nghĩa cừ quốc, trên thực tế nghĩa cừ quốc đã diệt vong. ( thấy 《 Chiến quốc sách “Phạm sư nói Tần vương” 》 )Phạm tuy đến Tần, vương đình nghênh, gọi phạm tuy rằng: “Quả nhân nghi lấy thân chịu lệnh lâu rồi. Nay giả nghĩa cừ việc cấp, quả nhân ngày tự thỉnh Thái Hậu. Nay nghĩa cừ việc đã, quả nhân nãi có thể thân chịu mệnh. Cung trộm mẫn nhiên khờ, kính chấp khách và chủ chi lễ.”Tần vương lúc ấy rất tưởng công kích nghĩa cừ.Tuyên Thái HậuTấn công nghĩa cừ, chỉ là tiêu diệt tàn quân.

Tần Hán thời đại

ỞHung nôHứng khởi sau, bộ phận nghĩa cừ bộ lạc gia nhập Hung nô. Theo Hán triều thế lực mở rộng, bộ phận nghĩa cừ người lại từ Hung nô ngược lại quy phụ Hán triều, nhưCông Tôn côn tàGia tộc.

Văn hóa

Nghĩa cừ quan trọng nhất dân tục đặc thù làHoả táng( 《Mặc tử· tiết táng hạ 》 ), mặt khác, cũng thịnh hành cưới mẹ kế làm vợ ( chưng báo chế ), tức là thê sau đó mẫu chờ tập tục.

Bắc dời

Nghĩa cừ ở diệt vong sau, này dân chúng bắc dời, hậu nhân nhiều có vong nhậpHung nôGiả, vì Hung nô họ lớn. Trung Hoa nhân dân nước cộng hoà học giả lâm mai thôn đám người, chủ trương Hung nô trungHưu chư,Côn tàNhị bộ, vì nghĩa cừ hậu duệ.

Hiện đại khảo chứng

Hậu Hán ThưỞTây Khương truyềnGhi lại nghĩa cừ. Trung Hoa dân quốc học giả Lưu văn khởi,Cùng Trung Hoa nhân dân nước cộng hoà học giả nhiễm quang vinh đám người,Hoàng liệtChờ, toàn chủ trương nghĩa cừ vìDân tộc Khương.Về nghĩa cừ một người, Lan Châu đại học giáo thụ, Cam Túc tỉnh tại chỗ phương chí văn phòng biên thẩm Tiết phương dục nghiên cứu cho rằng, này nghi vì cổ Khương ngữ, ý vì “Bốn thủy”, tức bốn dòng sông thủy tương hối địa phương. Nghĩa cừ một từ ở trong tiếng Tây Tạng, “Nghĩa” đối âm số lượng từ “Bốn”, “Cừ” là danh từ “Thủy”, hợp thành “Bốn thủy” chi ý. Nay ninh huyện thành miếu trớ bình, đúng lúc có mã liên hà, thành bắc hà, Cửu Long xuyên, mài nước mương bốn điều thủy tương hối, chứng minh nghĩa cừ một từ ở cổ Khương ngữ trung “Bốn thủy” chi ý, đồng thời này một cổ Khương ngữ địa danh vừa lúc chứng thực nghĩa cừ quốc là cổ dân tộc Khương một chi.

Trung Hoa dân quốc học giảSầm trọng miễnCăn cứ ngôn ngữ học cập hoả táng tập tục chờ, khảo chứng bọn họ có thể làPhun lửa la tộcChi nhánh, khởi nguyên với Ấn Độ, di hướng Tân Cương, ở thời Xuân Thu di cư đếnLũng TâyCư trú.Trung Hoa nhân dân nước cộng hoà học giảLâm mai thôn,Căn cứ tiếng Tochari trung “Nghĩa cừ” vì mã, cho rằng thương triều giáp cốt văn trungMã phươngTức vì nghĩa cừ. Nghĩa cừ cùng緄 diToàn vì phun lửa la người chi nhánh.

Trung Hoa dân quốc học giảMông văn thôngCho rằng nghĩa cừ vìHung nôTổ tiên.

Lâm vân chỉ ra, Tiên Tần nhung địch bộ lạc là từ Tiên Tần Hoa Hạ đám người phân liệt ra tới một chi, mà ở thể chất nhân loại học thượng, nhung địch thuộc về giống người Mông Cổ Đông Á hình, cùng giống người Mông Cổ bắc á hình Hung nô chờ du mục dân tộc phân thuộc bất đồng tộc đàn, hai người không thể nói nhập làm một.