Cửu dương chân kinh

Cửu dương chân kinh

Tiểu thuyết	Ỷ Thiên Đồ Long Ký
Môn phái	Không môn không phái Phái Võ Đang Phái Nga Mi Phái Thiếu Lâm
Loại hình	Nội công, võ công
Người sáng lập	Đạt ma tổ sư ( sơ bản ) Đấu rượu tăng ( tân tu bản )
Chủ yếu nhân vật	Trương Vô Kỵ Giác xa Trương Tam Phong( Trương Quân Bảo ) Tống xa kiều Du Liên Chu Du Đại Nham Trương Tùng Khê Trương Thúy Sơn Ân Lê Đình Mạc Thanh Cốc Quách tương Phong lăng sư thái Diệt Tuyệt sư thái Chu Chỉ Nhược Vô sắc thiền sư Không thấy đại sư Thành côn( viên thật )
Thư tịch	《 cửu dương chân kinh 》
Tu hành phương pháp	Bất tường

《 cửu dương chân kinh 》LàKim DungTiểu thuyết 《 Ỷ Thiên Đồ Long Ký 》 trung hư cấu võ học tác phẩm lớn, là Kim Dung võ hiệp tiểu thuyết hệ liệt trung nhất tuyệt đỉnh trong vòng công tâm pháp, uy lực khả năng cùng một khác lộ Thiếu Lâm vô thượng thần công 《Dịch Cân kinh》 khó phân trên dưới.

Kim Dung võ hiệp tiểu thuyết hệ liệt trung luyện thành nguyên bộ 《 cửu dương chân kinh 》 nhân vật, trừ bỏ người sáng lập ngoại, cũng chỉ có 《Ỷ Thiên Đồ Long Ký》 vai chínhTrương Vô KỵMột người mà thôi, thứ chi vì 《Thần điêu hiệp lữ》, 《Ỷ Thiên Đồ Long Ký》 trung Thiếu Lâm tăng nhânGiác xa( không thể đột phá cuối cùng đại quan, nội lực hao hết hơn nữa chết ). Mặt khác, phái Võ Đang người sáng lập Trương Tam Phong và đệ tử Võ Đang bảy hiệp, phái Nga Mi người sáng lập quách tương, phong lăng sư thái, Diệt Tuyệt sư thái, Chu Chỉ Nhược cùng phái Thiếu Lâm vô sắc thiền sư, không thấy đại sư, viên thật ( thành côn ) chờ đều có tu luyện quá chân kinh trung bộ phận công phu, cửu dương chân kinh càng trực tiếp tạo thành phái Võ Đang cùng phái Nga Mi thành lập cùng vấn đỉnh giang hồ, cũng trọng chấn phái Thiếu Lâm chưa gượng dậy nổi hoàn cảnh xấu, trở thành Trung Nguyên đệ nhất đại phái. Hong Kong hiện đại quyền thuật truyện tranh 《Long hổ môn》 cập 《Tân long hổ môn》 trung vai chínhVương tiểu hổSở luyện nội công cũng là 《 cửu dương chân kinh 》, thư trung xưng là 《 Cửu Dương Thần Công 》, có thể thấy được này tác giảHoàng Ngọc LangChịu Kim Dung võ hiệp thế giới ảnh hưởng quá sâu.

Tường thuật tóm lược

Thành thư trải qua

Ở 《Ỷ Thiên Đồ Long Ký》 đệ nhất bản trung, 《Cửu Âm Chân Kinh》 cùng 《 cửu dương chân kinh 》 làĐạt maViết hạ ( nhị bản khởi 《 Cửu Âm Chân Kinh 》 vìHoàng thườngSở ). Ở đệ nhất bản trung miêu tả 《 cửu dương chân kinh 》 tuy rằng chỉ có nội công, nhưng thần công đại thành sau lại phi thế gian bất luận cái gì kỳ quái kỳ diệu võ công có khả năng thương tổn.

Nhị bản trung, 《 cửu dương chân kinh 》 tương truyền là đạt ma tổ sư viết hạ, nhưng sau lạiTrương Quân BảoNgộ tới ma tổ sư làThiên TrúcNgười, liền tính sẽ viết Trung Hoa văn tự, cũng tất văn lý qua loa, 《 cửu dương chân kinh 》 văn tự đẹp đẽ, người nước ngoài quyết định không viết ra được, định là đời sau trung thổ nhân sĩ sở làm, hơn phân nửa là Thiếu Lâm Tự trung tăng lữ mượn cớ đạt ma tổ sư chi danh viết ở Thiên Trúc văn tự 《Lăng già kinh》 kẽ hở bên trong.

Ở tân tu bản trung,Kim DungSửa chữa thành ởTung SơnTrung một người từng vì nho vì nói vì tăng Thanh Thành kỳ sĩ đấu rượu thắngVương Trùng Dương,Có thể mượn xem 《 Cửu Âm Chân Kinh 》, nhưng người này quan khán sau cảm thấy 《 Cửu Âm Chân Kinh 》 âm khí quá nặng, một mặt sùng dươngĐạo giaHoàng lãoChi học, chỉ trọng lấy nhu thắng cương, lấy âm thắng dương, chưa kịp âm dương viện trợ chi diệu ( thật bởi vậy người không hiểu Cửu Âm Chân Kinh Phạn văn quy tắc chung, 𣎴 biết Cửu Âm Chân Kinh chung cực cảnh giới vẫn là âm dương viện trợ ), thế là ở bốn cuốn Phạn văn 《 lăng già kinh 》 hành phùng bên trong, viết xuống tự nghĩ ra 《 cửu dương chân kinh 》.

Cửu Âm Chân Kinh đối nội công cùng ngoại gia công phu đều có miêu tả, bao quát vạn có, tính chất thiên hướng bách khoa thư, mà cửu dương chân kinh còn lại là thuần túy dốc lòng nội công, thiên hướng cương mãnh, cố là “Huyền minh thần chưởng”, “Huyễn âm chỉ” chờ âm hàn công phu khắc tinh, đương nhiên Cửu Dương Thần Công cảnh giới cao nhất vẫn là “Cương nhu cũng tế”, này cùng Cửu Âm Chân Kinh Phạn văn quy tắc chung cùng loại thậm chí tương đồng, nhưng quy tắc chung có thể đem ảo giác chuyển vì thần thông, cửu dương chân kinh tắc có thể bách độc bất xâm, hai người mỗi người mỗi vẻ. Nhưng mà, cửu dương chân kinh trước sau khuyết thiếu ngoại công chiêu thức tương phụ, bởi vậy đơn tu tập cửu dương chân kinh tới đối địch thương tổn hữu hạn, nhiều nhất ỷ lại nội lực đẩy lui địch nhân, thói cũ đến Cửu Dương Thần Công chưa chắc là võ lâm cao thủ, tương phản khả năng vẫn như cũ không thông võ học. So sánh với Cửu Âm Chân Kinh, cửu dương chân kinh nội dung tương đối hiện đơn giản dễ hiểu minh, thường thường tu tập mấy năm liền thấy thành quả, đạo lý tuy không giống Cửu Âm Chân Kinh bác đại tinh thâm, đạo lý ngôn thiển ý thâm nhìn như so dễ lĩnh ngộ, cố không hề võ công căn cơ giác xa cùng Trương Vô Kỵ đám người cũng có thể nhanh chóng thượng thủ. Mặt khác, cửu dương chân kinh tu tập thời gian tuy so Cửu Âm Chân Kinh đoản, nhưng tu luyện an toàn tính tắc so thấp, đặc biệt cuối cùng một quan cần tự hành đả thông hai mạch Nhâm Đốc, nếu không nội lực không thể cuồn cuộn không dứt mà sinh, chân khí nghịch tuyệt mà chết, hơn nữa thường nhân như vô danh sư chỉ điểm hoặc là ngẫu nhiên gặp được kỳ duyên khắc phục khó khăn là rất khó phá quan đại thành, liền một đại biến cố liền nội lực suy kiệt thậm chí tẩu hỏa nhập ma mà chết, giác xa đó là đồng loạt, cố cửu dương chân kinh đại thành ngạch cửa thực tế so ấn bộ liền liền ban, tuần tự tiệm tiến Cửu Âm Chân Kinh cao đến nhiều, đại thành giả thường thường cần dựa tư chất cùng kỳ ngộ 𣎴 có thể.

Lại thấy ánh mặt trời

Với 《Thần điêu hiệp lữ》 kết cục,Mông CổVõ sĩDoãn khắc tâyCùngTiêu Tương tửỞ bị “Thần điêu đại hiệp”Dương QuáCùng “Đông Tà”Hoàng Dược SưỞ Tương Dương tửu quán từng người phân biệt lấyẢm đạm mất hồn chưởngCùngĐạn chỉ thần côngTrêu chọc đánh bại, thế nhưng chạy trốn tớiTung SơnMượn chữa thương chi danh mưu toan ăn trộm tuyệt thư, sau phát hiện Trương Quân Bảo ( hài đồng thời kỳTrương Tam Phong) ởThiếu Lâm TựHành lang hạ đọc 《 lăng già kinh 》, phát hiện này đọc thật là võ công bí kíp 《 cửu dương chân kinh 》 Doãn khắc tây lặng lẽ đi đến hắn phía sau, duỗi tay điểm hắn huyệt đạo, đem kia bốn cuốn 《 lăng già kinh 》 lấy đi.

Kinh ở vượn trung

Lúc sau, Trương Quân Bảo cùng này sư phụGiác xaĐuổi theoDoãn khắc tâyCùngTiêu Tương tửHai người đếnHoa Sơn,Xảo ngộ đi trước bái tếHồng Thất CôngDương Quá,Tiểu Long Nữ,Quách tương,Quách Tĩnh,Hoàng Dung,Châu Bá ThôngĐám người. Tiêu Tương tử cùng Doãn khắc tây ý đồ hồ lộng giác xa, Tiêu Tương tử càng mưu toan đánh lén giác xa, phản bị giác xa trong cơ thể chín dương chân khí chấn thương, lúc sau ở Dương Quá chỉ điểm hạ Trương Quân Bảo phối hợp chín dương chân khí thành công đánh bại hai người, Doãn khắc tây cùng Tiêu Tương tử mắt thấy vô pháp thoát thân, vừa vặn bên người có chỉ thương vượn, hai người tâm sinh một kế, liền cắt ra thương vượn bụng, đem kinh thư giấu ở trong đó. Sau lại giác xa, Trương Quân Bảo, Dương Quá chờ tìm tòi Tiêu Tương tử, Doãn khắc tây hai người bên người, không thấy kinh thư, liền thả bọn họ mang cùng thương vượn xuống núi. Sau lại Tiêu Tương tử cùng Doãn khắc tây mang cùng thương vượn, xa phóTây Vực,Hai người trong lòng các có điều kỵ, sợ đối phương trước tập thành kinh trung võ công, hại chết chính mình, cho nhau kiềm chế, chậm chạp không dám lấy ra vượn trong bụng kinh thư, cuối cùng đi vàoCôn Luân sơnKinh thần phongThượng, Doãn Tương hai người lẫn nhau thi ám toán, đấu cái lưỡng bại câu thương mà chết. Này bộ tu tập nội công vô thượng tâm pháp, từ đây lưu tại thương vượn trong bụng.

Giác xa truyền kinh

Doãn khắc tây lúc sắp chết gặp được Côn Luân phái “Côn Luân Tam Thánh”Gì đủ nóiMà lương tâm bất an, thỉnh hắn phóThiếu Lâm TựBáo cho Giác Viễn đại sư, kia bộ kinh thư là tại đây đầu thương vượn trong bụng. Nhưng hắn trong lúc nói chuyện thần trí mơ hồ, mồm miệng không rõ, hắn nói “Kinh ở vượn trung”, bởi vì “Vượn” tự cùng “Du” tự phát âm đều không sai biệt lắm,Gì đủ nóiLại nghe làm “Kinh ở du trung”. Gì đủ nói tuân thủ hứa, quả nhiên xa phó Trung Nguyên, nhưng mà, gì đủ nói niên thiếu khí thịnh, càng muốn cùng Thiếu Lâm tăng nhân luận võ vừa lật, Trương Quân Bảo lấy cửu dương chân kinh cùng quách tương sở nghịch đưa Thiếu Lâm “Thiết La Hán” đánh đuổi gì đủ nói, gì đủ nói câu này “Kinh ở du trung” nói cùng giác xa nói. Giác xa vô pháp lĩnh hội trong đó chi ý, cố không đợi ngôn, ngược lại khiêu khích một hồi tuyệt đại phong ba, bại lộ trương quân bảo thầy trò tư học võ công sự thật, lệnh giác xa, Trương Quân Bảo bịThiếu Lâm TựSở trục. Thiếu Lâm đoàn người đuổi giết giác xa, Trương Quân Bảo cùng tự tiện xông vào Thiếu Lâm Tự quách tương khoảnh khắc, giác xa lấy thùng sắt đem hai người cứu đi, chính mình nhân không thể đột phá Cửu Dương Thần Công chi huyền đến nỗi chân khí hao hết mà chết, giác xa viên tịch trước niệm khởi 《 cửu dương chân kinh 》, lệnh quách tương, Trương Quân Bảo cùng ở bên nghe lénThiếu Lâm TựLa Hán đườngThủ tọa vô sắc thiền sư các có điều ngộ; vô sắc đến này cao, bởi vì là ba người trung võ công tối cao, cũng cùng với bản thân võ công xác minh; quách tương đến này bác, bởi vì gia học uyên bác, sở học cực quảng; Trương Quân Bảo đến truyền thừa nhiều nhất, lúc ấy hắn võ công toàn vô căn cơ, sở học ngược lại nhất tinh thuần. Sau lại quách tương, Trương Quân Bảo xuất gia khai sángNga Mi,Võ ĐangHai phái, từng người coi đây là cơ sở, phân biệt kết hợp gia học cùng tù tàng sáng chếThiếu Lâm chín dương công, Nga Mi chín dương công, Võ Đang chín dương công,Cộng tam mạch 《 chín dương công 》, cũng trở thành một thế hệ võ học tông sư.

Vì Trương Vô Kỵ đoạt được

Ước chừng 90 năm sau, Trương Quân Bảo ( Trương Tam Phong ) đồ tôn tức 《Ỷ Thiên Đồ Long Ký》 trung nam chínhTrương Vô KỵTrúng “Huyền minh nhị lão” huyền minh thần chưởng hàn độc, chịu đủ dày vò, cơ hồ bỏ mạng, cho dù Trương Tam Phong cùng Võ Đang sáu hiệp không ngừng thay phiên luân phiên phát ra “Võ Đang chín dương công” cũng với sự vô bổ, rốt cuộc “Võ Đang chín dương công” chỉ chiếm cửu dương chân kinh nguyên cuốn một hai phần mười, so sánh với dưới bé nhỏ không đáng kể, cố nhiều nhất chỉ có thể tạm thời đè nặng độc tính, theo Trương Tam Phong lý giải chỉ có Trương Vô Kỵ tự hành luyện thành nguyên bộ cửu dương chân kinh trung sở tái vô thượng nội công, mới có thể âm dương viện trợ, hóa này chí dương, lấy dương khắc âm, mới có thể loại bỏ hàn độc, đây là đuổi độc duy nhất pháp môn, này nguyên lý cùng 《 thần điêu hiệp lữ 》 trung Dương Quá cùng Tiểu Long Nữ đem âm hàn nội lực đi ngược chiều vì dương cương nội lực chữa thương cùng loại, chỉ là Cửu Dương Thần Công không cần mượn dùng ngoại lực, nhiên tắc cửu dương chân kinh nguyên cuốn sớm đã chẳng biết đi đâu, Trương Vô Kỵ do đó chỉ có thể khổ tác Nga Mi, Thiếu Lâm hai phái chín dương công nhưng không có kết quả, sinh mệnh trên thực tế mình đếm ngược tính giờ, vài năm sau, Trương Vô Kỵ bằng chết bị Chu Võ Liên Hoàn Trang trang chủChu trường linhNgoài ý muốn bách nhập Côn Luân sơn một sơn cốc, xảo ngộ năm đó thương vượn, nhân hảo tâm trị liệu này bụng thượng vết thương, thế nhưng ngoài ý muốn lấy ra nội tàng chi kinh thư, có thể tập đến hoàn chỉnh Cửu Dương Thần Công, chẳng những triền miên trong cơ thể huyền minh thần chưởng hàn độc tất cả đều loại bỏ, bách độc bất xâm, nội lực càng tăng lên đến tuyệt cao cảnh giới, trở thành vô thượng hộ thể thần công, trở thành mại hướng võ lâm cao thủ đứng đầu khởi điểm, vì ngày sau trong thời gian ngắn tập đến Càn Khôn Đại Na Di, Thái Cực kiếm pháp, Thái Cực quyền pháp, Thánh Hỏa Lệnh võ công điện hạ cơ sở, ở mấy giả tương phụ mới thành tựu Trương Vô Kỵ võ công thiên hạ đệ nhất địa vị, phi hoàn toàn Cửu Dương Thần Công công lao. Nhưng mà, Trương Vô Kỵ trước sau mạt có danh sư chỉ điểm, trong khoảng thời gian ngắn mạt có thể đột phá cuối cùng huyền quan, gặp cao thủ khi tùy thời khả năng nhân chín dương chân khí không chỗ phát tiết, dẫn tới chân khí nghịch tuyệt mà chết, giống năm đó Giác Viễn đại sư giống nhau, cần đợi đến đến vây ở Minh Giáo “Năm tán nhân” chi nhất không nói được càn khôn một hơi trong túi kỳ ngộ sau, mới thành công tự hành đả thông kỳ kinh bát mạch, nguyên lý tuy cùng 《 bắn điêu anh hùng truyện 》 Hồng Thất Công lấy 《 Cửu Âm Chân Kinh 》 quy tắc chung tự hành đả thông kỳ kinh bát mạch đuổi độc khôi phục công, Nhất Đăng đại sư lấy “Nhất Dương Chỉ” ngoại lực hiệp trợ Hoàng Dung đả thông kỳ kinh bát mạch có hiệu quả như nhau chi diệu ( ấn phỏng chừng cũng nhưng vì Trương Vô Kỵ đuổi hàn độc, chỉ là Cửu Âm Chân Kinh bị giấu ở Ỷ Thiên kiếm, Trương Tam Phong cố nhiên không biết, “Nhất Dương Chỉ” sớm tị không người luyện thành ), đương nhiên cửu dương chân kinh đả thông kỳ kinh bát mạch huyền quan tương đối càng vì hung hiểm, Trương Vô Kỵ trúng thành côn “Huyễn âm chỉ” sau, yêu cầu trải qua toàn thân khô nóng, giống như hỏa đốt khổ hình, lại phá tan càn khôn một hơi túi, đạt đến nước lửa tương tế, long hổ giao nhau, Trương Vô Kỵ Cửu Dương Thần Công cuối cùng chân chính đại công cáo thành.

Tạm chôn trong đất

Ở Trương Vô Kỵ đi vào Côn Luân sơn sơn cốc 5 năm sau, hắn hoàn toàn học xong cửu dương chân kinh, thế là đemHồ thanh ngưu《 y kinh 》, vương khó cô 《 độc kinh 》 cùng bốn cuốn tái có 《 cửu dương chân kinh 》 《 lăng già kinh 》 chôn ở hầm ngầm, đãi người có duyên đến chi.

Kinh văn tuyển tập

• Quyển thứ hai kinh văn trung: “Ôm một hàm nguyên, hô hấp chín dương, này thư nhưng danh 《 cửu dương chân kinh 》.”
• “Hắn cường từ hắn cường, thanh phong phất núi đồi; hắn hoành mặc hắn hoành, minh nguyệt chiếu đại giang.”
• “Hắn tự tàn nhẫn tới hắn tự ác, ta tự một ngụm chân khí đủ.”

Tham kiến

• 《Cửu Âm Chân Kinh》