Cửu Long thành Hầu vương miếu

Cửu Long thành Hầu vương miếu

Cửu Long thành Hầu vương ngoài miếu mạo

Cửu Long thành Hầu vương miếuLàHong KongCửu LongHầu vương miếu,Nằm ởHoàng Đại Tiên khuGầnCửu Long thànhLiên hợp nóiCùngĐông đầu thôn nóiGiao giới, ngày xưaBạch hạc sơnNam lộc. Tự 1928 năm bắt đầu từNgười Hoa miếu thờ ủy banQuản lý, với 2014 năm hoạchHong Kong đồ cổ cổ tích phòng làm việcBình định viHong Kong pháp định cổ tích.

Kiến miếu nguyên nhân

Có quan hệ nên miếu nguyên nhân, cách nói không đồng nhất. Vãn thanh học giảTrần bá đàoChỉ nên miếu cung phụng Hầu vương viNam TốngCông thầnDương lượng tiết,Cũng với 1917 năm viết thành một thiên 《 Hầu vương miếu thánh sử bia ký 》, văn bia tái nói: “Khảo dương hầu cổ miếu sở sùng tự giả nãi Tống mạt trung thần dương lượng tiết, Tống đế vì nguyên binh truy đuổi đến nỗi ven biển Cửu Long dừng chân, lui về phía sau sư đại đảo sơn đi công cán đại úc, lượng tiết hầu hộ giá cũng ngự nguyên quân, toàn dương hầu anh tật, nhiên quân vì bên ngọ, vẫn bày mưu lập kế, cầu lại cường địch, mang bệnh làm theo việc công, bất hạnh thuốc và châm cứu vô linh, hoăng thệ Cửu Long, táng với thành tây, qua đời sau truy phong vì vương, này công trung thể quốc vang danh thanh sử, kẻ sĩ vì sùng công trả ơn, toại kiến miếu phụng tự, tạ kỳ che bóng mỗi với nông lịch tháng sáu sáu ngày Hầu vương bảo sinh”. Một khác cách nói nhận vi Hầu vương là một vị từng viTống đế bínhTrị hết mất ngủ chứngDương họThôn dân. Còn có người nhận vi Hầu vương là từng hiệp trợ Tống binh khángNguyênDương họNhân gia tổ tiên.

Tuy rằng trong lịch sử đối Hầu vương xuất xứ không có định án, nhưng giống nhau nhận đồng đệ nhất loại cách nói, tức Hầu vương vi dương lượng tiết, là Nam Tống quốc cữu, sinh thời phong “Hầu”, sau khi chết phong “Vương”, cho nên kêu “Hầu vương”. Nghe nói, nam tông hoàng đế cuối cùng ( Tống đế bính ) từng ở dương lượng tiết giúp đỡ hạ nam trốn đếnCửu Long,Dương hộ giá có công, thế nhân kính này trung nghĩa, cố kiến miếu lấy kỷ niệm.

Nhưng là giống nhau cho rằng dương Hầu vương đều không phải là dương lượng tiết, mà là thổ địa chi thần, bởi vì rất nhiều địa phương đều có Hầu vương miếu, cũng không thể nói đều là vì kỷ niệm dương lượng tiết đi! Tỷ như mễ bộ lõm đầu có Hầu vương miếu, đại úc bảo châu đàm có Hầu vương miếu, đông dũng cổ thành có Hầu vương miếu, vách đá có Hầu vương miếu.

Lịch sử

Cửu Long thành Hầu vương miếu sớm vớiNam TốngNhững năm cuối đếnNguyên triềuNăm đầu đã tồn tại, vì một tòa nhà tranh, lấy kỷ niệm Nam Tống trung thầnDương lượng tiết.Hiện có Hầu vương miếu tắc kiến vớiThanh triềuUng ChínhTám năm ( 1730 năm ), cũng từng vớiCàn Long24 năm ( 1759 năm ),Nói quangHai năm ( 1822 năm ) cậpQuang Tự5 năm ( 1879 năm ) tiến hành tu sửa.

2005 năm, Cửu Long thành Hầu vương miếu vận dụng 400 vạn cảng nguyên tiến hành đại quy mô phiên tân,Thêm kiến thơ từ phường, hứa nguyện các chờ tân cảnh điểm,Cũng với 2006 năm một lần nữa mở ra.

Cổ tích đặc sắc

Hầu vương miếu là tam tràng thức kiến trúc thiết kế, từ cửa chính tiến vào là chính điện, trung ương cung phụng Hầu vương giống; mặt trái phân biệt là La Hán đường, phật quang đường cập long hoa đường. La Hán đường cập phật quang đường trước có một cái tiểu đình viện, đình viện đầu tườngThạch loanNhân vật điêu khắc tinh mỹ, sắc thái tiên minh, cùng chính điện trước cổ kính đình tương liên. Thiện tin muốn trước trải qua đình, mới có thể nhập miếu kính thần.

Lịch sử văn vật

“Một bút ngỗng” khắc theo nét vẽ

Miếu nội bảo tồn không ít có văn hóa nghệ thuật giá trị văn vật, bao gồm nhiều tổ đặt mình trong với tường thânThạch loanPhù điêu, khắc có “Hầu vương tòa trước” bốn chữ thiết lư hương làNói quang27 năm ( 1847 năm )Cửu Long tưQuan viên hứa văn thâm sở lập, một bút viết thành “Ngỗng” cập “Hạc” tự khắc đá, nhiều mặt tấm biển bao gồm “Thành tâm thành ý trước biết” mộc biển vìCùng trịQuang TựTrong năm đóng giữCửu Long trại thànhQuảng ĐôngĐại bàng hiệpPhó tướng lại trấn biên, tức Ryan tước sở đưa, “Chiết dương cuốc trộm” vìQuang TựMười bốn năm ( 1888 năm ) đại bàng hiệp phó tướng gì trường thanh chờ sở đưa.Nói quangHai năm ( 1822 năm ) sở lập 《 trùng tu dương Hầu vương cung bia ký 》, làCửu LongHoàng Đại Tiên khuNhất cổ xưa nét khắc trên bia.

Hầu vương miếu sở tại các vìBạch hạc sơn,Có “Hạc lĩnh” chi xưng, có người đem “Ngỗng” “Hạc” hai chữ khắc vào miếu sau núi cự thạch thượng, được xưng đừng đình, tức tục xưng “Một bút ngỗng” cập “Một bút hạc”. “Ngỗng” tự một bút viết thành, làTrương thọ nhân,Tức trương Ngọc Đường sở thư, câu đối “Cổ thạch thư ngỗng mô dật thiếu danh sơn giá hạc ngưỡng Hầu vương”, đềQuang TựMười ba năm ( 1887 năm )La Phù SơnHoàng long xem đạo nhân gì cương tường, gì cương càn lặc thạch,Đông quanLê khánh thư, đáng tiếc vớiNgày trị thời kỳBị hủy; mà “Hạc” tự khắc đá vớiQuang TựMười bốn năm phượng sơn thư. Hiện thời miếu bên phải thiết có kiểu Trung Quốc lâm viên cập phương đình, phương đình nội “Một bút ngỗng” là 1970 năm khắc theo nét vẽ, miếu sau còn có “Một bút hạc” khắc đá.

• 
  “Thành tâm thành ý trước biết” mộc tấm biển
• 
  “Hầu vương tòa trước” thiết lư hương
• 
  “Chiết dương cuốc trộm” mộc tấm biển

Giao thông

Tiếp bác giao thông danh sách
Xe buýt Cửu Long tân giới xe buýt 1 Trúc viên thôn ⇄ Tiêm Sa Chủy bến tàu 10 Mây tía ↺ Đại Giác Chủy 11K Trúc viên thôn ⇄ Hồng Khám trạm Quá hải đường hầm xe buýt 113 Cầu vồng ⇄ Kiên ni mà thành ( ti lộ chợt loan ) Đường tàu riêng tiểu ba Cửu Long đường tàu riêng tiểu ba 13 Quảng bá nói ⇄ Hồng Khám bến tàu 39M Nhạc phú trạm ↺ Đông đầu thôn 66S Vượng Giác ⇄ Rìu sơn(Bình định nói) Suốt đêm phục vụ

Phần ngoài liên kết

• Ký lục phim nhựa(Giao diện lưu trữ sao lưu,Tồn vớiInternet hồ sơ quán)
• Phúc sơn đường: Cửu Long thành Hầu vương miếu(Giao diện lưu trữ sao lưu,Tồn vớiInternet hồ sơ quán)
• Hoàng Đại Tiên văn vật kính tóm tắt
• Gì chí bình: Như thế nào thưởng thức Hong Kong Hầu vương miếu(Giao diện lưu trữ sao lưu,Tồn vớiInternet hồ sơ quán)