5 năm thiên tuế

5 năm thiên tuếLàVương gia thiên tuế tín ngưỡngTín ngưỡng đối tượng chi nhất, khác xưng5 năm Vương gia,Mười hai ôn vương,Từ mười hai hoặc mười ba vịVương gia thầnTạo thành.

Học giả cho rằng, 5 năm thiên tuế nguyên là thuộc vềÔn thầnTín ngưỡng một loại, về sau dần dần diễn biến thành tiêu tai trừ dịch, bảo hộ quê nhà thần chỉ, các nơi truyền lưu 5 năm thiên tuế danh hào bất đồng.

Thập nhị vương gia lấy địa chi đi thay phiên công việc tuổi năm, cung phụng 5 năm thiên tuế miếu thờ, sẽ ở dần năm, ngọ năm, tuất năm làm tiếu, mỗi 12 năm gian, tam độ làmTiếu.Bởi vì mỗi lần làm tiếu, cách xa nhau bốn năm, nếu liền đầu đuôi, tức là 5 năm một lần, cố tín đồ thường gọi này vì “5 năm thiên tuế”.

5 năm thiên tuế tín ngưỡng ở Đài Loan ảnh hưởng sâu nhất cập nhất quảng mã ô sơn trấn an cung 5 năm thiên tuế, với 108 năm 8 nguyệt “Mã minh sơn 5 năm thiên tuế đại khoa” đăng nhập vì “Quốc gia quan trọng dân tục”, trở thành quốc gia cấp vô hình văn hóa tài sản, “Mã minh sơn 5 năm thiên tuế 5 năm đại khoa” là mã minh sơn và cảnh nội năm cổ 14 trang, chương vân gia nam chờ mà gần 500 cái hương trang, mỗi phùng đại khoa năm đều sẽ tiến đến mã minh sơn trấn an cung cử hành thỉnh, đưa vương tôn giáo nghi thức, tế điển trong lúc dài đến mấy cái nguyệt, thăm viếng đội ngũ nối liền không dứt, miếu trình pháo tử thanh không ngừng nghỉ, có thể buổi lễ long trọng.

Chủ yếu hệ thống

Tây cảng khánh an cung hệ thống

Tây cảng khánh an cung sở hiến tế chiĐại thiên tuần thú mười hai ôn vươngGiá trị năm thiên tuế phân biệt vì: Tử năm trương toàn thiên tuế, xấu năm dư văn thiên tuế, dần năm hầu bưu thiên tuế, mão năm cảnh thông thiên tuế, thần năm Ngô hữu thiên tuế, tị năm gì trọng thiên tuế, ngọ năm Tiết ôn thiên tuế, chưa năm phong lập thiên tuế, thân năm Triệu ngọc thiên tuế, dậu năm đàm khởi thiên tuế, tuất năm Lư đức thiên tuế, hợi năm la sĩ hữu thiên tuế. Mỗi ba năm sở tổ chức mười hai ôn vương hương khoa tiếu điển xưng là “Tây cảng ngải hương”, tây cảng ngải hương hạt cảnh nhiều đạt 96 cái trang đầu, ảnh hưởng mặt đã thâm thả quảng, càng có được nhiều nhất tự tổ văn võ đầu trận, này đó văn võ đầu trận tạo thành thời gian xa xăm, tuyệt đại bộ phận đều đã xếp vào đài nam thị vô hình văn hóa tài sản, tây cảng ngải hương tắc với dân quốc 98 năm đăng nhập trở thành cả nước cái thứ hai quốc gia cấp quan trọng vô hình văn hóa tài sản, cũng là cả nước cái thứ nhất Vương gia tín ngưỡng quan trọng vô hình văn hóa tài sản, vì “Quốc gia quan trọng dân tục”.^[1]

Linh bảo hệ thống

Đạo giáo linh bảo nhương tai ôn tư ngưu tiếu khoa nghi trung ghi lại mười hai vị hành ôn vương như sau:

Tử năm hành ôn chu đại vương, xấu năm hành ôn Triệu đại vương, dần năm hành ôn Ngụy đại vương, mão năm hành ôn Trịnh đại vương, thần năm hành ôn sở ( Phạn ) đại vương, tị năm hành ôn Ngô đại vương, ngọ năm hành ôn Tần đại vương, chưa năm hành ôn Tống đại vương, thân năm hành ôn tề đại vương, dậu năm hành ôn lỗ đại vương, tuất năm hành ôn càng lớn vương, hợi năm hành ôn Lưu đại vương.Phúc Kiến Thâm hỗ“Trấn hải cung” sở cung phụng mười hai đại tuần Vương gia này dòng họ cùng kể trên tương đồng.

Bẩm sinh cung hệ thống

Gia nghĩa huyện Đông thạch hương Bẩm sinh cungSở hiến tế chi 5 năm thiên tuế cộng mười ba vị thiên vương phân biệt vì: Đại chỉ Lý phủ thiên tuế ( nguyên linh vìThái Bạch Kim Tinh,CùngNam côn 鯓 Lý vươngBất đồng ), Thái Tử thiên tuế (Na TraThái Tử ), bạch phủ thiên tuế (Bạch khởi), bao phủ thiên tuế (Bao Chửng), Diệp phủ thiên tuế (Diệp thích), ngũ phủ thiên tuế (Ngũ Tử Tư), phương phủ thiên tuế (Phương thúc), Tiết phủ thiên tuế (Tiết nhân quý), tri phủ thiên tuế (Tham tri chính sự Phạm Trọng Yêm), võ phủ thiên tuế ( võ mục vươngNhạc Phi), Lư phủ thiên tuế ( Lư yBiển Thước), La phủ thiên tuế (La luân), hầu phủ thiên tuế (Hầu thắng) chờ mười ba vị Vương gia.

Mã minh hệ thống núi thống

Vân lâm huyện Bao trung hương Mã minh sơn trấn an cungVì toàn Đài Loan khai cơ tổ miếu, mỗi 5 năm ( mỗi phùng dần, ngọ, tuất năm ) cử hành một lần tam triều tam tiếu đại điển ( trên mặt đất nhân xưng 5 năm đến ), các trang đều tiến đến cung nghênh 5 năm thiên tuế đến trong thôn nhiễu cảnh, kỳ bảo bình an, xưng “Đại khoa năm”. Mười hai vị thiên tuế giá trị năm phân biệt vì “Tử năm trương thiên tuế, xấu năm từ thiên tuế, dần năm hầu thiên tuế, mão năm cảnh thiên tuế, thần năm Ngô thiên tuế, tị năm gì thiên tuế, ngọ năm Tiết thiên tuế, chưa năm phong thiên tuế, thân năm Triệu Thiên tuổi, dậu năm đàm thiên tuế, tuất năm Lư thiên tuế, hợi năm la thiên tuế”, không thêm “Phủ” tự, tỷ như “Trương thiên tuế” mà không phải “Trương phủ thiên tuế”. Với 108 năm 8 nguyệt “Mã minh sơn 5 năm thiên tuế đại khoa” chính thức đăng nhập vì “Quốc gia quan trọng dân tục”, trở thành quốc gia cấp vô hình văn hóa tài sản.

Tô thố trường hưng cung hệ thống

Tô thố ôn vương tếSở hiến tế chiĐại thiên tuần thú mười hai ôn vươngGiá trị năm thiên tuế phân biệt vì: Tử năm trương toàn thiên tuế, xấu năm dư văn thiên tuế, dần năm hầu bưu thiên tuế, mão năm cảnh thông thiên tuế, thần năm Ngô hữu thiên tuế, tị năm gì trọng thiên tuế, ngọ năm Tiết ôn thiên tuế, chưa năm phong lập thiên tuế, thân năm Triệu ngọc thiên tuế, dậu năm đàm khởi thiên tuế, tuất năm Lư đức thiên tuế, hợi năm la sĩ hữu thiên tuế.

Tham kiến

Tham khảo tư liệu

^Văn hóa bộ.Quốc gia văn hóa tài sản võng.Quốc gia văn hóa tài sản võng. 2008-06-27[2024-06-04].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2019-05-06 ).

Phần ngoài liên kết

[1] Văn hóa bộ.Quốc gia văn hóa tài sản võng.Quốc gia văn hóa tài sản võng. 2008-06-27[2024-06-04].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2019-05-06 ).

[1]