Adam · tư mật

Adam · tư mật FRSA
Adam · tư mật
Sinh ra	1723 năm 6 nguyệt 5 ngày ( lịch cũ ) 1723 năm 6 nguyệt 16 ngày ( tân lịch ) Đại Anh Quốc vương quốcScotlandPháp phu quậnKha khoa địch
Qua đời	1790 năm 7 nguyệt 17 ngày(1790 tuổi —07—17)( 67 tuổi ) Đại Anh Quốc vương quốcScotlandEdinburgh
Trường học cũ	Glasgow đại học Oxford đại học bối lợi Or học viện
Cơ cấu	Edinburgh đại học
Thời đại	18 thế kỷ triết học gia
Khu vực	Phương tây triết học gia
Học phái	Cổ điển kinh tế học
Chủ yếu lĩnh vực	Chính trị triết học,Luân lý học,Kinh tế học
Trứ danh tư tưởng	Cổ điển kinh tế học,Hiện đạiThị trường tự do,Lao động phân công
Các nơi dùng từ sai biệt
Trung Quốc đại lục	Adam · tư mật
Chịu ảnh hưởng với Aristotle,Hobbs,Locker,Ha kỳ sâm,Hưu mô,Montesquieu,Rousseau
Ảnh hưởng với Mã ngươi tát tư,Lý gia đồ,Mật ngươi,Keynes,Marx,Engels,Nước Mỹ khai quốc tiên phong
Ký tên

Adam · tư mật( tiếng Anh:Adam Smith,1723 năm 6 nguyệt 5 ngày ( rửa tội ) ( tân lịch 6 nguyệt 16 ngày ) —1790 năm 7 nguyệt 17 ngày ) là 18 thế kỷScotlandTriết học giaCùngKinh tế học gia,Bị nhận vi là hiện đạiKinh tế họcĐặt móng người chi nhất. Hắn tác phẩm 《Quốc phú luận》 là đệ nhất bổn ý đồ trình bàyChâu ÂuSản nghiệp cùng thương nghiệp phát triển lịch sử tác phẩm, bị coi vi kinh tế học cột mốc lịch sử. Này một làm đưa ra rất nhiều kinh điển lý luận, bao gồmThị trường tự do kinh tế,Lao động phân côngCùng thị trường tự phát điều tiết chờ quan niệm, đối kinh tế học, chính trị học cùngĐạo đức triết họcPhát triển sinh ra sâu xa ảnh hưởng.

Cuộc đời

An Inquiry into the nature and causes of the wealth of nations ( quốc phú luận ),1922

Tư mật sinh vớiScotlandPhạt phu quậnKha khoa địch,Xác thực sinh ra ngày cũng không rõ ràng, hắn ở 1723 năm 6 nguyệt 5 ngày với kha khoa địch rửa tội, đảm nhiệm thuế quan tra trướng viên phụ thân ở hắn sinh ra trước 6 tháng liền đã qua thế. Ở ước chừng 4 tuổi khi, tư mật từng bị một đámGypsy ngườiDụ dỗ, bất quá thực mau liền bị hắn thúc thúc cứu trở về.

Ở ước chừng 14 tuổi khi, tư mật tiến vàoGlasgow đại học,Ở “Vĩnh hằng” ( tư mật như thế xưng hô hắn )Ha kỳ sâmDạy dỗ hạ nghiên đọc đạo đức triết học. Tư mật ở cái này thời kỳ phát triển ra hắn đối tự do, lý tính, cùng ngôn luận tự do nhiệt tình. Ở 1740 năm hắn tiến vàoOxford đại học bối lợi Or học viện,Nhưng hắn sau lại nói “ỞOxfordThời kỳ đối hắn sau lại suốt đời sự nghiệp không có nhiều ít ảnh hưởng”, hắn ở 1746 năm rời đi Oxford đại học. 1748 năm hắn ởHenry · hoắc mỗ(Henry Home) tài trợ hạ bắt đầu vớiEdinburgh đại họcDiễn thuyết giảng bài. Lúc ban đầu là nhằm vào tu từ học cùng thuần văn học, nhưng sau lại hắn bắt đầu nghiên cứu “Tài phú phát triển”. Năm gần 30 tuổi khi, hắn lần đầu tiên trình bày kinh tế triết học là “Minh xác mà giản dị tự nhiên tự do chế độ”, hắn sau lại đem này đó lý luận viết nhập 《Quốc dân tài phú tính chất cùng nguyên nhân nghiên cứu》 ( quốc phú luận ) một cuốn sách. Ở ước chừng 1750 thâm niên hắn nhận thứcDavid · hưu mô,Hai người trở thành thân mật bạn tốt. Hắn cũng nhận thức một ít ở phía sau tới trở thànhScotland phong trào Khải MôngĐẩy tay nhân vật.

Tư mật phụ thân đối vớiĐạo Cơ ĐốcCó mãnh liệt hứng thúHơn nữa gia nhập ôn hòa pháiScotland trưởng lão giáo hội(Scottish Presbyterianism,Từ 1690 năm tới nay Scotland quốc giáo ). Tư mật khả năng từng đi trước England tìm kiếm England giáo hội chức vị: Nhưng chuyện này chân thật tính vẫn cụ tranh luận. Vì sao hắn từ bỏ tín ngưỡng cũng trở lại Scotland nguyên nhân vẫn cứ không biết, nhưng có thể khẳng định chính là lúc này tư mật đã trở thànhTự nhiên thần luậnGiả.

Ở 1751 năm tư mật bị nhâm mệnh vì Glasgow đại họcLogic họcGiáo thụ, cũng ở 1752 năm chuyển công tácĐạo đức triết họcGiáo thụ. Hắn giảng bài nội dung bao gồmLuân lý học,Tu từ học,Luật học,Môn kinh tế chính trị,Cùng với “Trị an cùng thu nhập từ thuế” lĩnh vực. Ở 1759 năm hắn xuất bản 《Đạo đức tình cảm luận》 một cuốn sách, cụ thể hoá bộ phận hắn ở Glasgow giảng bài nội dung. Ở lúc ấy này đó nghiên cứu phát biểu sử tư mật đạt được rộng khắp thanh danh, này đó nghiên cứu chủ yếu là nhằm vào nhân loại như thế nào xuyên thấu qua trọng giới giả cùng người đứng xem chi gian cảm tình hỗ động tới tiến hành câu thông ( đó là, cá nhân cùng xã hội mặt khác thành viên hỗ động ). Hắn đối với ngôn ngữ phát triển nghiên cứu tắc tương đối thô thiển. Tư mật lưu sướng, thâm cụ thuyết phục lực, thậm chí hoa lệ trình bày và phân tích tương đương xông ra, hắn trình bày và phân tích cơ sở vừa không là giốngSa phu tì báCùngHa kỳ sâmGiống nhau căn cơ với đặc thù “Lương tri”, cũng không phải giống hưu mô giống nhau căn cơ vớiChủ nghĩa công lợi,Mà là căn cứ vào đồng tình.

Tư mật giảng bài dần dần rời xa đạo đức lý luận, mà sửa chuyên chú với pháp luật học cùng kinh tế học thượng. Hắn tại đây đoạn thời gian tư tưởng phát triển có thể từ hắn một người học sinh ở 1763 năm sở sao chép giảng bài bút ký biết được.Tới rồi 1763 cuối năm, chính trị giaCharlie · canh sâm( cũng chính là dẫn tiến tư mật nhận thức David · hưu mô người ) cung cấp tư mật một phần thu vào càng vì phong phú công tác cơ hội, đảm nhiệm con hắn — cũng chính là sau lại Bruce công tước tư nhân gia giáo. Tư mật từ đi ở đại học giáo thụ chức vị, cũng ở 1764 năm đến 1766 trong năm cùng hắn đệ tử cùng du lãm Châu Âu, phần lớn là ở nước Pháp, ở nơi đó tư mật cũng nhận thức rất nhiều tri thức phần tử tinh anh, tỷ nhưA nội - la Bell - Jacques · Duer caCùngĐạt lãng Bell,Đặc biệt quan trọng làFrançois · khôi nại—Trọng nông chủ nghĩa học pháiNgười lãnh đạo, tư mật cực kỳ tôn trọng hắn lý luận. Ở trở lại ca cao tạp mà sau, tư mật ở kế tiếp 10 năm thời gian chuyên chú với sáng tác hắn cự tác ——《 quốc dân tài phú tính chất cùng nguyên nhân nghiên cứu 》, lại xưng là 《Quốc phú luận》, ở 1776 năm xuất bản. Quyển sách này bị chịu tôn sùng hơn nữa bị phổ biến truyền lưu, tư mật cũng tùy theo thanh danh truyền xa. 1778 năm hắn đạt được một phần ở Scotland thuế quan bộ trưởng chức vị, có thể cùng hắn mẫu thân cùng ở tại Edinburgh. Hắn ở 1790 năm 7 nguyệt 17 ngày với Edinburgh qua đời. Sau khi chết kiểm kê di sản khi, mọi người phát hiện hắn hiển nhiên bí mật cống hiến tương đối lớn một bộ phận thu vào dùng làm từ thiện sử dụng.

Tư mật di chúc chấp hành người là hắn ở Scotland giới giáo dục hai tên bạn tốt — vật lý học gia cùng nhà hóa họcJoseph · đặt mìn khắcCùng với địa chất học giaJames · hách đốn.Tư mật để lại rất nhiều chưa phát biểu tác phẩm, di chúc thanh minh muốn tiêu hủy trong đó một bộ phận tư mật cho rằng không thích hợp phát biểu tác phẩm, còn lại tác phẩm thì tại sau lại lục tục tuyên bố, bao gồm ở 1795 năm xuất bản 《Thiên văn học lịch sử》 (History of Astronomy), cùng với 《Triết học luận văn tập》 (Essays on Philosophical Subjects).

Tư mật chân dung bị khắc ở 2007 năm 3 nguyệt 13 ngày phát hành hai mươi nguyênBảng AnhMặt trái thượng.

Làm

Ở tư mật sau khi chết không lâu, hắn di lưu bản thảo cơ hồ tất cả đều tiêu hủy. Ở hắn sinh thời cuối cùng một năm hắn tựa hồ kế hoạch sáng tác hai thiên chủ yếu luận văn, một thiên là có quan hệ pháp luật lý luận cùng lịch sử, một thiên còn lại là cùng nghệ thuật cùng khoa học có quan hệ. Sau khi chết mới xuất bản 《Triết học luận văn tập》 sở thu nhận sử dụng có thể là sau một thiên luận văn bộ phận.

《Quốc phú luận》 một cuốn sách là tư mật nhất cụ lực ảnh hưởng tác phẩm, quyển sách này đối với kinh tế học lĩnh vực sáng lập có cực đại cống hiến, sử kinh tế học trở thành một môn độc lập ngành học. Ở phương tây thế giới, quyển sách này thậm chí có thể nói là kinh tế học phát ra hành quá nhất cụ lực ảnh hưởng tác phẩm. Quốc phú luận một cuốn sách trở thành nhằm vàoTrọng thương chủ nghĩa( cho rằng đại lượng dự trữKim loại quýLà kinh tế thành công sở không thể thiếu lý luận ) nhất kinh điển phản bác, tại đây quyển sách với 1776 năm xuất bản sau, Anh quốc cùng nước Mỹ đều xuất hiện rất nhiều yêu cầuTự do mậu dịchTiếng gầm. Này đó tiếng gầm còn cho rằng lúc ấy kinh tế gian nan cùng bần cùng là bởi vì nước Mỹ độc lập chiến tranh sở tạo thành. Bất quá, đều không phải là tất cả mọi người bị thuyết phục tin tự do mậu dịch ưu điểm: Anh quốc chính phủ cùng hội nghị vẫn như cũ tiếp tục duy trì trọng thương chủ nghĩa nhiều năm.

Quốc phú luận một cuốn sách cũng phủ định trọng nông chủ nghĩa học phái đối với thổ địa coi trọng, tương phản, tư mật cho rằngLao độngMới là quan trọng nhất, màLao động phân côngĐem có thể đại lượng tăng lên sinh sản hiệu suất. Quốc phú luận một cuốn sách phi thường thành công, trên thực tế còn dẫn tới rất nhiều lúc đầu học phái lý luận bị vứt bỏ, rồi sau đó tới kinh tế học gia nhưThomas · Robert · mã ngươi tát tưCùngDavid · Lý gia đồTắc chuyên chú với đem tư mật lý luận chỉnh hợp thành hiện tại sở xưngCổ điển kinh tế học( hiện đại kinh tế học bởi vậy diễn sinh ). Mã ngươi tát tư đem tư mật lý luận tiến thêm một bước kéo dài đếnThừa dân sốThượng, mà Lý gia đồ tắc đưa raTiền lương thiết luật— cho rằng thừa dân số đem dẫn tới tiền lương liền miễn cưỡng sống tạm trình tự đều không thể đạt thành. Tư mật giả thiết tiền lương tăng trưởng sẽ cùng với sinh sản tăng trưởng, cái này quan điểm ở hôm nay xem ra tắc tương đối chuẩn xác.

Quốc phú luận một cuốn sách trọng điểm chi nhất đó là thị trường tự do, thị trường tự do mặt ngoài nhìn như hỗn loạn mà không hề câu thúc, trên thực tế lại là từ một con được xưng là “Nhìn không thấy tay”Sở chỉ dẫn, sẽ dẫn đường thị trường sinh sản ra chính xác sản phẩm số lượng cùng chủng loại. Nêu ví dụ mà nói, nếu sản phẩm phát sinh thiếu, sản phẩm giá cả liền sẽ tăng vọt, sinh sản loại này sản phẩm có khả năng được đến lợi nhuận liền sẽ kích thích những người khác cũng gia nhập sinh sản, cuối cùng liền tiêu trừ thiếu. Nếu rất nhiều sản phẩm tiến vào thị trường, sinh sản giả chi gianCạnh tranhSẽ gia tăng, cung cấp gia tăng sẽ đem sản phẩm giá cả hạ thấp đến tiếp cận sản phẩm sinh sản phí tổn. Cho dù sản phẩm lợi nhuận tiếp cận với linh, sinh sản sản phẩm cùng phục vụ lợi nhuận kích thích cũng sẽ không biến mất, bởi vì sản phẩm sở hữu phí tổn cũng bao gồm sinh sản giả tiền lương ở bên trong. Nếu giá cả hạ thấp đến linh lợi nhuận sau vẫn tiếp tục hạ ngã, sinh sản giả sẽ thoát ly thị trường; nếu giá cả cao với linh lợi nhuận, sinh sản giả sẽ tiến vào thị trường. Tư mật cho rằng người động cơ đều là ích kỷ màTham lam,Thị trường tự do cạnh tranh đem có thể lợi dụng người như vậy tính tới hạ thấp giá cả, tiến tới tạo phúc toàn bộ xã hội, mà cung cấp càng nhiều sản phẩm cùng phục vụ vẫn có lợi nhuận kích thích. Bất quá, tư mật cũng đối thương nhân bảo trì cảnh giác, hơn nữa phản đốiLũng đoạnHình thành.

Tư mật cũng mạnh mẽ phê bình quá hạn chính phủ quản chế, hắn cho rằng những cái đó quản chế sẽ cản trở sản nghiệp mở rộng. Trên thực tế, tư mật phản đối tuyệt đại đa số chính phủ quản chế kinh tế hành vi, bao gồmThuế quanỞ bên trong, hắn cho rằng thuế quan cuối cùng đem dẫn tới trường kỳ hiệu suất hạ xuống cùng với giá cả cư cao không dưới. Cái này lý luận ở hôm nay được xưng là “Tự do mặc kệ”,Đại biểu “Làm hắn làm, làm hắn đi, làm hắn đi”, cái này lý luận sau lại ảnh hưởng chính phủ lập pháp, đặc biệt là ở 19 thế kỷ. Ở quốc phú luận một cuốn sách nhất nổi danh cũng nhất thường bị hậu nhân trích dẫn hai câu lời nói là:

Chúng ta không thể tạ hướng thịt phiến, bia thương, hoặc bánh mì sư phó tố chư huynh đệ chi tình mà thu hoạch đến miễn phí bữa tối, tương phản chúng ta cần thiết tố chư với bọn họ tự thân ích lợi. Chúng ta lấp đầy bụng phương thức, đều không phải là tố chư với bọn họ từ thiện chi tâm, mà là tố chư với bọn họ ích kỷ. Chúng ta sẽ không hướng bọn họ tố chư chúng ta tình cảnh vì sao, tương phản chúng ta sẽ tố chư với bọn họ thu lợi.

Bởi vậy, bởi vì mỗi cái cá nhân đều sẽ tận lực đem hắn tư bản dùng để duy trì cũng quản lý quốc nội sản nghiệp, này đó sản nghiệp sinh sản thế là liền có thể đạt tới lớn nhất giá trị; mỗi cái cá nhân cũng tất nhiên kiệt lực sử xã hội năm thu vào tận lực mở rộng. Xác thật, hắn thông thường cũng không có tính toán muốn xúc tiến công cộng ích lợi, cũng không biết chính hắn xúc tiến loại này ích lợi đến loại nào trình độ. Bởi vì tình nguyện duy trì quốc nội sản nghiệp mà phi nước ngoài sản nghiệp, hắn chỉ là tính toán chính hắn an toàn; hắn quản lý sản nghiệp phương thức nằm ở làm này sinh sản giá trị có thể lớn nhất hóa, hắn sở tính toán cũng chỉ là chính hắn ích lợi. Ở này đó thường thấy dưới tình huống, trải qua một đôi nhìn không thấy tay dẫn đường, hắn cũng đồng thời xúc tiến hắn ban đầu vô tình đạt thành mục tiêu. Đều không phải là xuất từ bổn ý cũng không đại biểu liền đối xã hội có hại. Tạ từ theo đuổi hắn cá nhân ích lợi, thường thường cũng khiến cho hắn càng vì hữu hiệu mà xúc tiến xã hội này ích lợi, mà vượt qua hắn ban đầu ngoài ý liệu. Ta chưa từng có nghe nói qua có bao nhiêu chuyện tốt là từ những cái đó giả vờ tăng tiến công cộng ích lợi mà can thiệp mậu dịch người sở đạt thành.

Adam · tư mật 《Quốc phú luận》 bị đời sauKinh tế học giaNhận định làCổ điển kinh tế họcBắt đầu.

“Adam · tư mật vấn đề”

Chủ điều mục:Adam · tư mật vấn đề

Đối với Adams mật ở cường điệu “Đồng tình” 《 đạo đức tình cảm luận 》 cùng cường điệu “Tư lợi” 《 quốc phú luận 》 hai thư gian hay không tồn tại mâu thuẫn vẫn luôn có rất lớn tranh luận. Kinh tế học giaJoseph · hùng bỉ đặcXưng này vì “Adams mật vấn đề” (das 'Adam Smith-Problem). Ở đạo đức tình cảm luận một cuốn sách, tư mật tựa hồ cường điệu nhân loại ở từ thiện động cơ hạ ý đồ cùng hành vi đồng bộ tính, mà ở quốc phú luận này tắc bị phân liệt vì “Nhìn không thấy tay”, Adams mật tuyên bố, ở tư bản chủ nghĩa thể chế, cá nhân y theo bọn họ chính mình ích lợi hành động khi cũng sẽ tăng lên thể cộng đồng ích lợi. Thế là này liền giải trừ tư lợi mâu thuẫn, hắn cũng nhiều lần chỉ ra đối với lợi kỷ cùng nhân loại động cơ hẹp hòi định nghĩa sở khả năng dẫn phát mâu thuẫn. Bất quá này cũng không tỏ vẻ tư mật đạo đức tình cảm luận một cuốn sách phủ định tư lợi tầm quan trọng, hắn viết nói:

Bởi vậy, giống loài tự mình bảo vệ cùng sinh sôi nẩy nở cơ năng giá cấu, tựa hồ là thiên nhiên cho sở hữu động vật đã định mục tiêu. Nhân loại có hướng tới này đó mục tiêu thiên tính, hơn nữa cũng chán ghét tương phản đồ vật; nhân loại yêu thích sinh mệnh, sợ hãi tử vong, hy vọng giống loài kéo dài cùng vĩnh hằng, sợ hãi này giống loài hoàn toàn diệt sạch. Tuy rằng chúng ta là như thế mãnh liệt hướng tới này đó mục tiêu, nhưng nó cũng không có bị giao cho chúng ta kia chậm chạp mà không đáng tin lý tính tới quyết định, tương phản, thiên nhiên chỉ đạo chúng ta vận dụng nguyên thủy mà nhanh chóng thiên tính tới quyết định thực hiện này đó mục tiêu phương thức. Đói khát, khát nước, tìm kiếm khác phái tình dục, tình yêu vui sướng, cùng đối với thống khổ sợ hãi, đều thúc đẩy chúng ta vận dụng này đó thủ đoạn tới đạt thành này bản thân mục đích, này đó hành động đều đem thực hiện chúng ta ban đầu sở không ngờ nghĩ đến kết quả — vĩ đại thiên nhiên sở giả thiết thiện lương mục tiêu.

Adams mật bản nhân cũng không cho rằng này hai người tồn tại mâu thuẫn, ở quốc phú luận một cuốn sách xuất bản sau, hắn lại phát hành trải qua hơi chút tu chỉnh đạo đức tình cảm luận phiên bản. Hắn có lẽ cho rằng đạo đức tình cảm cùng tư lợi cuối cùng đều đem đạt thành tương đồng mục tiêu.

Ảnh hưởng

《 quốc phú luận 》 một cuốn sách trở thành đệ nhất bổn ý đồ trình bàyChâu ÂuSản nghiệp tăng trưởng cùng thương nghiệp phát triển lịch sử tác phẩm, cũng trở thành khai triển hiện đại kinh tế học khoa tiên phong. Nó cũng cung cấp tư bản chủ nghĩa cùng tự do mậu dịch nhất quan trọng trình bày và phân tích cơ sở chi nhất, cực đại ảnh hưởng hậu đại kinh tế học gia.

《 quốc phú luận 》 một cuốn sách nguyên thủy phiên bản tắc tồn tại một ít tranh luận, một ít người chủ trương thư trung nội dung từng bị sửa chữa tương đối ôn hòa, lấy phù hợp lúc ấy nào đó nhà tư tưởng nhưDavid · hưu môCùngMontesquieuĐã định lý luận. Đích xác, rất nhiều tư mật lý luận đều chỉ đơn giản mà miêu tả lịch sử hướng đi sẽ rời xa trọng thương chủ nghĩa cũng hướng tự do mậu dịch, mà lúc ấy loại này đi hướng sớm đã phát triển mấy chục năm, hơn nữa đã đối chính phủ chính sách có cực đại ảnh hưởng. Vô luận như thế nào, tư mật tác phẩm rộng khắp mà tổ chức bọn họ lý luận, bởi vậy đến nay vẫn là kinh tế học giới nhất quan trọng mà nhất cụ lực ảnh hưởng thư tịch chi nhất.

Chủ yếu tác phẩm

• 《Đạo đức tình cảm luận》 ( 1759 )
• 《Quốc phú luận》 ( 1776 )
• 《Triết học luận văn tập》 ( sau khi chết với 1795 năm xuất bản )

Tham khảo văn hiến

Xuất xứ

Thư mục

• Muller, Jerry Z., 1995.Adam Smith in his Time and Ours: Designing the Decent Society.Princeton Univ. Press.
• ------, 2002.The Mind and the Market: Capitalism in Western Thought.Anchor Books.

Phần ngoài liên kết

Giống nhau

• Adam · tư mật tác phẩm-Cổ đằng bảo kế hoạch
• Truyện ký(Giao diện lưu trữ sao lưu,Tồn vớiInternet hồ sơ quán) ở đơn giản rõ ràng kinh tế đại bách khoa
• Adam · tư mậtỞ 《Trung Quốc đại bách khoa toàn thư》 đệ tam bản internet bản giao diện
• Adams mật cuộc đời(Giao diện lưu trữ sao lưu,Tồn vớiInternet hồ sơ quán) từ John Rae
• Tư mật tác phẩm
• Adams mật hiệp hội(Giao diện lưu trữ sao lưu,Tồn vớiInternet hồ sơ quán)
• Adams mật phần mộ(Giao diện lưu trữ sao lưu,Tồn vớiInternet hồ sơ quán) ởNổi danh kinh tế học gia hôn mê mà(Giao diện lưu trữ sao lưu,Tồn vớiInternet hồ sơ quán)
• Adams mật - quan trọng Scotland người
• Tư mật đạo đức học

Tác phẩm

• The Wealth of Nations(Giao diện lưu trữ sao lưu,Tồn vớiInternet hồ sơ quán) atMetaLibri Digital Library(Giao diện lưu trữ sao lưu,Tồn vớiInternet hồ sơ quán)
• The Theory of Moral Sentiments(Giao diện lưu trữ sao lưu,Tồn vớiInternet hồ sơ quán) atMetaLibri Digital Library(Giao diện lưu trữ sao lưu,Tồn vớiInternet hồ sơ quán)
• Đạo đức tình cảm luận(Giao diện lưu trữ sao lưu,Tồn vớiInternet hồ sơ quán) ởLibrary of Economics and Liberty(Giao diện lưu trữ sao lưu,Tồn vớiInternet hồ sơ quán)
• Quốc phú luận(Giao diện lưu trữ sao lưu,Tồn vớiInternet hồ sơ quán) ởLibrary of Economics and Liberty(Giao diện lưu trữ sao lưu,Tồn vớiInternet hồ sơ quán).
• Quốc phú luận-Cổ đằng bảo kế hoạch
• Quốc phú luận(Giao diện lưu trữ sao lưu,Tồn vớiInternet hồ sơ quán) từMondo Politico Library(Giao diện lưu trữ sao lưu,Tồn vớiInternet hồ sơ quán) - toàn văn
• Quốc phú luậnTừAdam · tư mật hiệp hội(Giao diện lưu trữ sao lưu,Tồn vớiInternet hồ sơ quán)
• Adam · tư mật tác phẩm cùng thư tín(Giao diện lưu trữ sao lưu,Tồn vớiInternet hồ sơ quán). Glasgow edition, bảy sách ởOnline Library of Liberty(Giao diện lưu trữ sao lưu,Tồn vớiInternet hồ sơ quán)
• LibertyForums– chủ nghĩa cổ điển tự do, khách quan diễn đàn.
• 《 quốc dân tài phú tính chất cùng nguyên nhân nghiên cứu 》 Adam · tư mật quách mạnh mẽ vương á nam dịch
• 《 đạo đức tình cảm luận 》 tại tuyến đọc, trí tuệ nhân sinh võng
• CERQUEIRA, H..Adam Smith e seu contexto: o Iluminismo escocês.Economia e Sociedade, v. 26, p. 1-28, 2006.

Tham kiến

• Chủ nghĩa tự do,Tự do mặc kệ
• Tư bản chủ nghĩa
• Kinh tế tư tưởng sử
• Adam · tư mật vấn đề