Nhảy chuyển tới nội dung

Henry De thánh Tây Môn

Duy cơ bách khoa, tự do bách khoa toàn thư
Thánh Tây MônBá tước
Khắc Lạc đức · Henry De lỗ phất lỗ ngói
Claude Henri de Rouvroy, comte de Saint-Simon
Sinh raClaude Henri de Rouvroy
(1760-10-17)1760 năm 10 nguyệt 17 ngày
Nước Pháp vương quốcParis
Qua đời1825 năm 5 nguyệt 19 ngày(1825 tuổi —05—19)( 64 tuổi )
Nước Pháp vương quốcParis
Mộ địaNước PhápParisKéo tuyết tư thần phụ nghĩa địa công cộng
Biệt danhClaude · Henry · bao nặc mỗ
Giải thưởng
Thời đại19 thế kỷ triết học
Khu vựcPhương tây triết học
Học pháiThánh Tây Môn chủ nghĩa,Xã hội chủ nghĩa,Chủ nghĩa xã hội không tưởng
Chủ yếu lĩnh vực
Chính trị triết học
Chịu ảnh hưởng với
Ảnh hưởng với

Thánh Tây Môn bá tước khắc Lạc đức - Henry De lỗ phất lỗ ngói(Tiếng Pháp:Claude Henri de Rouvroy, Comte de Saint-Simon,Thường tên gọi tắt vìHenry De thánh Tây Môn,1760 năm 10 nguyệt 17 ngày —1825 năm 5 nguyệt 19 ngày ) làNước PhápThương nhân,Triết học gia,Kinh tế học gia,Chủ nghĩa xã hội không tưởng giả,Tác phẩm tiêu biểu có 《 một cái Geneva cư dân cấp đương đại người tin 》《 nhà công nghiệp hỏi đáp 》《Tân đạo Cơ Đốc(Tiếng Pháp:Nouveau christianisme - Dialogues entre un conservateur et un novateur)》 chờ.

Thánh Tây Môn xuất thânQuý tộc,Từng tham giaNước Pháp đại cách mạng,Còn tham gia quáNước Mỹ độc lập chiến tranhYork trấn chiến dịch.Hắn công kíchTư bản chủ nghĩa xã hội,Tận sức với thiết kế một loại tân chế độ xã hội, cũng vì này hoa rớt hắn toàn bộ gia sản. Ở hắn sở thiết tưởngXã hộiTrung, mỗi ngườiLao động,Không có không làm mà hưởng, không có bóc lột, không có áp bách,EngelsĐánh giá hắn “Đã nhận ra sau lạiXã hội chủ nghĩaGiả cơ hồ sở hữu tư tưởng nảy sinh.”[9]:1

Hệ liệtĐiều mục
Xã hội chủ nghĩa
Phát triển
Tư tưởng
Kinh tế mô hình
Chi nhánh
Các nơi khu
Nhân vật
Tổ chức
Tương quan đề tài thảo luận

Trải qua

[Biên tập]

Thời trẻ trải qua

[Biên tập]

Thánh Tây Môn sinh ra vớiNước PhápParisQuý tộc, là đức · lỗ phất lỗ ngói gia tộc một viên, tự nhận làCharlie mạn đại đếHậu duệ.[10]:3[11]:3Phụ thân hắn là đức · thánh Tây Môn bá tước, thúc thúc là đức · thánh Tây Môn hầu tước, phụ thân hắn bà conLouis De lỗ phất lỗ ngóiLàThánh Tây Môn công tước.[12]

Thanh niên thời đại thánh Tây Môn ở nước Pháp học giảĐạt lãng BellChỉ đạo hạ đã chịu tốt đẹp giáo dục[11]:3.Hắn lòng có chí lớn, hắn làm nam phó ở mỗi ngày buổi sáng đánh thức hắn khi nói với hắn, “Nam tước tiên sinh, thỉnh nhớ rõ ngài còn có đại sự phải làm”.[13]

13 tuổi khi, người nhà chuẩn bị vì hắn cử hành lần đầuTiệc thánh lễ,Nhưng hắn đã chịuVỡ lòng tư tưởngẢnh hưởng, tự nghĩ không có thâm hậu tôn giáo tín ngưỡng liền cự tuyệt tham gia. Phụ thân hắn thập phần sinh khí, vì thế đem hắn đưa vào cảm hóa ngục giamThánh kéo tra ngươi pháo đài,Tuổi trẻ thánh Tây Môn khó có thể chịu đựng ngục giam sinh hoạt, nhân cơ hội ở nhà tù trung đả đảo ngục tốt, cướp được chìa khóa trốn ra ngục giam.[10]:33-36

Quân lữ kiếp sống

[Biên tập]

1777 năm, phụ thân hắn khơi thông lục quân đại thần quan hệ, làm thánh Tây Môn nhập ngũ một cái bộ binh đoàn, hoạch thụ thiếu úy quân hàm.[10]:401778 năm nước Pháp tham giaNước Mỹ độc lập chiến tranh,Thánh Tây Môn chí nguyện gia nhập viễn chinh quân đoàn, năm sau tùyLa thượng bácTướng quân dẫn dắt chủ lực bộ đội nhóm đầu tiên tới Mỹ Châu.[10]:51-53[14]Thánh Tây Môn từng ở trứ danhYork trấn vây thành chiến dịchTrung lập hạ chiến công,WashingtonTự mình vì hắn ban phát tân tân kia đề huân chương.[10]:61-63Sau lại, hắn bị anh quân bắt được, cầm tù ởJamaica,Ở anh mỹ nghị hòa sau bị phóng thích.[10]:64-65Ở cách mạng trong lúc, hắn tự thể nghiệm đến nước Mỹ dân chủ chế độ so Châu Âu phong kiến chuyên chế chế độ ưu việt, cũng dự cảm lần này cách mạng đem khai sáng một cái tân thời đại, sử Châu Âu chính trị chế độ ngắn hạn nội phát sinh biến đổi lớn.[15]:166-167

Chiến tranh sau khi kết thúc, hắn không có về nước mà là đi trướcMexico,Ngồi thuyền đổ bộVi kéo CruiseLúc sau đi tổng đốc địa hạt thủ phủMexico,Hắn hướng Mexico chính phủ kiến nghị ởPanamaMởKênh đàoLiên thông Đại Tây Dương cùng Thái Bình Dương, nhưng bởi vì chính phủ tài chính khẩn trương cùng khuyết thiếu chứng thực phương án, hắn kiến nghị không có thể bị tiếp thu.[10]:68-75Nhưng hắn tư tưởng ở một cái nhiều thế kỷ về sau biến thành hiện thực, tức chính là hôm nayKênh đào Panama.

Phản hồi nước Pháp sau, hắn phát hiện phụ thân đã qua đời, mà bổn thuộc về hắn di sản lại bởi vì chủ nợ đòi nợ tiêu hết đại bộ phận, mẫu thân chuyển nhà nơi khác, huynh đệ tỷ muội cũng ai đi đường nấy. Tuy rằng kế thừa phụ thân bá tước tước vị, nhưng hắn kinh tế trạng huống xuống dốc không phanh, chỉ có thể dựa vào quân đội lương bổng mà sống.[10]:75-76Hắn lúc này bị đề bạt vìThượng giáo[9]:28,Vừa lúc nơi quân đội nơi dừng chân tọa lạcMessier ngươi hoàng gia công trình học viện( École royale du génie de Mézières ), hắn chịu lòng hiếu học sử dụng liền ở trường học này học tập công trình hệ cùng sức nước học.[16]

Cách mạng niên đại

[Biên tập]

Hắn nhiệt tình tính cách khó có thể chịu đựng quân đội khô khan sinh hoạt, đầu tiên là với 1785 năm trước hướngHà Lan nước cộng hoà,Tham dự nước Pháp viễn chinhAnh thuộc Ấn ĐộKế hoạch, bởi vì nhân sự biến động kế hoạch thất bại sau, năm sau hắn rời đi Hà Lan đi hướngTây Ban Nha.Hắn hướngCarlos tam thếThủ tướngFlorida Brown tạp bá tướcĐề nghị tu sửa kênh đào câu thông thủ đôMadridCùngTháp hoắc hà,Trực tiếp thông hướng biển rộng, nhưng kiến nghị vẫn chưa bị chứng thực. Theo sau hắn ởMadridCùng chung quanh vùng ngoại thành tổ chức một nhà công cộngXe ngựaCông ty, một lần thu lợi pha phong.[10]:84-87

1789 nămNước Pháp đại cách mạngBùng nổ, thánh Tây Môn thập phần nhận đồngTự do, bình đẳng, bác áiCách mạng lý niệm, lập tức nhích người về nước. Hắn ở cố hươngDa tạp đệPháp ngươi duyTích cực tuyên truyền cách mạng tư tưởng, chủ trì thôn sẽ tịnh chỉ đạo tuyển cử, đến thị tham nghị sẽ đem chính mình quý tộc dòng họ “Đức · lỗ phất lỗ ngói” sửa vì “Bao nặc mỗ”, còn tuyên bố từ bỏ chính mìnhBá tướcTước vị, hoàn thành từ phong kiếnQuý tộcĐến giai cấp tư sản dân chủ chủ nghĩa giả chuyển biến.[15]:167

Ở cách mạng niên đại, thánh Tây Môn vô tư tự mình phụng hiến, tổ chức xây dựng một cái đại hình công nghiệp kiến trúc, tưởng sáng lập khoa học trường học, vì hắn thậm chí tham dự thổ địa đầu cơ gom góp tài chính. Nhưng ở cách mạng mấy năm lúc sau, theo nước Pháp chính trị tình thế ngày càng không ổn định, đầu cơ đến tới tài chính liền rất khó tiếp tục, nếu không bởi vì tài chính hoạt động, sự an toàn của hắn liền phải đã chịu uy hiếp. Hắn cùngĐức tháp liệt lãngKế hoạch ởCách mạng khủng bố thời kỳBàn hạNhà thờ Đức Bà Paris,Gỡ xuống kiến trúc kim loại nóc nhà đương phế kim loại bán đi, lấy kiếm chác lợi nhuận kếch xù. Hắn từng bởi vì có tham dự phản cách mạng hoạt động hiềm nghi mà bị bắt bỏ tù, ở 1794 năm khủng bố thời kỳ sau khi kết thúc được tha.[17]Hắn khôi phục tự do sau, bỗng nhiên phát hiện chính mình bởi vì tiền bị mất giá mà biến thành cự phú, nhưng theo sau hắn tài phú bị thương nghiệp đồng bọn trộm đi. Từ đây, hắn quyết định muốn dấn thân vào với chính trị nghiên cứu. 1794 năm,Paris tổng hợp lý công học việnKiến giáo, trường học này từ quốc gia giúp đỡ, giáo dục thanh niên khoa học kỹ thuật tri thức, thánh Tây Môn cùng cái này tân học giáo quan hệ mật thiết.[18]

Viết sách lập đạo

[Biên tập]

Năm gần 40 thánh Tây Môn tiến hành rồi một loạt nghiên cứu cùng nếm thử mở rộng tầm nhìn. Ở 1801 năm hắn cùngSophia · ba phù lặc(Tiếng Anh:Sophie_Bawr)Kết hôn, làm hắn có cơ hội cử hành văn họcSalon.Bất quá đoạn hôn nhân này cũng không hạnh phúc, một năm sau ở hai bên nhất trí đồng ý hạ, bọn họ giải trừ hôn nhân quan hệ. Trở về độc thân thánh Tây Môn trở nên nghèo rớt mồng tơi, đem ở nghèo khó trung vượt qua quãng đời còn lại. 1802 năm, hắn viết xuống 《 một cái Geneva cư dân cấp đương đại người tin 》, đây là hắn cuộc đời đại lượng khoa học chính trị tương quan làm đệ nhất bộ. Ở bổn làm trung, hắn kêu gọi thành lập đối khoa học tín ngưỡng, cũng đemIsaac · NewtonTôn vì thánh nhân.[19]1814 năm tả hữu, hắn viết xuống luận văn 《 luận Châu Âu xã hội cải tổ 》, đưa đếnViennaQuốc hội. Hắn đưa ra muốn ởNước PhápCùngAnh quốcCơ sở thượng thành lập một cái Europa vương quốc.[20]

1817 năm, ở luận văn 《 thực nghiệp 》 trung, hắn bắt đầu đưa raXã hội chủ nghĩaQuan điểm, cũng ở theo sau 1819 năm sáng tác tập san văn chương 《 tổ chức giả 》 trung tiến thêm một bước phát triển này tư tưởng.[21]

《 thực nghiệp 》 một văn từng một lần khiến cho oanh động, nhưng cũng không có làm quá nhiều người chuyển biến tư tưởng. Viết làm mấy năm sau, thánh Tây Môn phát hiện chính mình đã phá sản, không thể không tìm công tác mưu sinh. Ở mấy lần nếm thử từ hắn đã từng thương nghiệp đồng bọn nơi đó thu hồi chính mình tiền không có kết quả sau, hắn đã chịu chính mình từ trước người hầu địch á ngươi ( Diard ) giúp đỡ, có thể ở 1807 năm xuất bản đệ nhị bộ thư 《19 thế kỷ khoa học phát hiện lời giới thiệu 》. Địch á ngươi ở 1810 năm qua đời, thánh Tây Môn lại lâm vào quẫn bách hoàn cảnh, hoạ vô đơn chí là, hắn khỏe mạnh trạng huống cũng không hề lạc quan. Ở 1813 năm, đã chịu thân thích kinh tế duy trì hắn bị đưa đi viện điều dưỡng khôi phục thân thể, cũng ở Châu Âu phần tử trí thức giới đạt được nhất định tán thành. 1821 năm 2 nguyệt, hắn sáng tác 《 luận thực nghiệp chế độ 》. 1823 năm đến 1824 trong năm, hắn lại sáng tác 《 nhà công nghiệp hỏi đáp 》.[22]

Qua đời

[Biên tập]

1823 năm 3 nguyệt 9 ngày, thánh Tây Môn bởi vì đối chính mình viết làm không có kết quả, không có thể dẫn dắt xã hội đi hướng tiến bộ mà thất vọng, hắn nếm thử ở tuyệt vọng trung tự sát.[23]Nhưng vạn hạnh chính là, hắn hướng chính mình đầu khai sáu thương lại không có giết chết chính mình, nhưng làm một con mắt mất đi thị lực.[24]Cuối cùng, ở viết làm kiếp sống thời kì cuối, hắn rốt cuộc cùng chút nhiệt tình người theo đuổi thành lập liên hệ. 1825 năm hắn tiếp tục ở 《 tân đạo Cơ Đốc 》 vừa làm trung biểu đạt tư tưởng, đây là hắn cuối cùng cũng là quan trọng nhất tác phẩm, bất quá hắn qua đời khi nên làm vẫn chưa hoàn thành.

1825 năm 5 nguyệt 19 ngày, thánh Tây Môn ở nước Pháp Paris nhânPhổi có nướcQua đời, hưởng thọ 64 tuổi[10]:232-233,Táng vớiKéo tuyết tư thần phụ nghĩa địa công cộng.

Paris thánh Tây Môn mộ

Tư tưởng

[Biên tập]
Chủ điều mục:Thánh Tây Môn chủ nghĩa

Làm

[Biên tập]

Kéo dài đọc

[Biên tập]

Trích dẫn

[Biên tập]
  1. ^1.01.11.21.3Jeremy Jennings.Revolution and the Republic: A History of Political Thought in France Since the Eighteenth Century.Oxford University Press, 2011. p. 347.
  2. ^Gregory Claeys.Encyclopedia of Nineteenth-century Thought.Oxon, UK: Routledge, 2005. p. 136.
  3. ^3.03.13.2Pilbeam, Pamela M. Saint-Simonians in Nineteenth-Century France: From Free Love to Algeria. Springer. 2014: 5.
  4. ^John Powell, Derek W. Blakeley, Tessa Powell.Biographical Dictionary of Literary Influences: The Nineteenth Century, 1800-1914.Greenwood Publishing Group, 2001. p. 267.
  5. ^Jean-René Suratteau, "Restif (de la Bretonne) Nicolas Edme", in:Albert Soboul(ed.),Dictionnaire historique de la Révolution française,Paris, PUF, 1989, 2nd ed. Quadrige, 2005, pp. 897–898.
  6. ^Nicholas Capaldi.John Stuart Mill: A Biography.Cambridge University Press, 2004. pp. 77–80.
  7. ^Rob Knowles.Political Economy from Below: Economic Thought in Communitarian Anarchism 1840-1914: Economic Thought in Communitarian Anarchism, 1840-1914.Routledge, 2013. p. 342.
  8. ^Horowitz, Irving Louis, Veblen's Century: A Collective Portrait (2002), p142
  9. ^9.09.1《 thánh Tây Môn tuyển tập 》Quyển thứ nhất1979 năm 12 nguyệt đệ nhị bản lần thứ hai in ấn. Bắc Kinh: Thương vụ ấn thư quán. 1962: 1.CSBN 3017·56.
  10. ^10.0010.0110.0210.0310.0410.0510.0610.0710.0810.09A · liệt vạn nhiều phu tư cơ.《 thánh Tây Môn truyện 》.Bắc Kinh: Thương vụ ấn thư quán. 1983.ISBN7-100-01412-3.
  11. ^11.011.1В. П. Wall kim. 《 thánh Tây Môn cùng thánh Tây Môn chủ nghĩa 》Сен-Симон и Сен-симонизм.Từng định chi dịch. Bắc Kinh: Thương vụ ấn thư quán. 1964-09.CSBN 3017·111.
  12. ^Britannica.[2022-04-13].(Nguyên thủy nội dungLưu trữ với 2021-02-24 ).
  13. ^Busky, Donald F.: "Communism in History and Theory: From Utopian Socialism to the Fall of the Soviet Union"
  14. ^Karabell, Zachary.Parting the desert: the creation of the Suez Canal.Alfred A. Knopf. 2003:25.ISBN0-375-40883-5.
  15. ^15.015.1Cao, phóng; hoàng, đạt cường. Xã hội chủ nghĩa tư tưởng sửThượng sách.Bắc Kinh: Trung Quốc nhân dân đại học nhà xuất bản. 1987.CSBN 11011·130.ISBN7-300-00152-1.
  16. ^Hasan, Samiul; Crocker, Ruth; Rousseliere, Damien; Dumont, Georgette; Hale, Sharilyn; Srinivas, Hari; Hamilton, Mark; Kumar, Sunil; Maclean, Charles, Saint-Simon, Claude-Henri de Rouvroy (Comte de), Anheier, Helmut K.; Toepler, Stefan ( biên ), International Encyclopedia of Civil Society, Springer US: 1341–1342, 2010,ISBN9780387939940,doi:10.1007/978-0-387-93996-4_811( tiếng Anh )
  17. ^Karabell, Zachary.Parting the desert: the creation of the Suez Canal.Alfred A. Knopf. 2003:25.ISBN0-375-40883-5.
  18. ^Karabell, Zachary.Parting the desert: the creation of the Suez Canal.Alfred A. Knopf. 2003:26.ISBN0-375-40883-5.
  19. ^Karabell, Zachary.Parting the desert: the creation of the Suez Canal.Alfred A. Knopf. 2003:26.ISBN0-375-40883-5.
  20. ^Dosenrode, Søren. Danske EUropavisioner. Århus: Systime. 1998: 11.ISBN87-7783-959-5.
  21. ^Karabell, Zachary.Parting the desert: the creation of the Suez Canal.Alfred A. Knopf. 2003:26.ISBN0-375-40883-5.
  22. ^Saint-Simon, Henri.Œuvres complètes de Saint-Simon: 4 volumes.Presses Universitaires de France. 2012-11-14[2022-04-14].ISBN978-2-13-062090-7.(Nguyên thủy nội dungLưu trữ với 2022-05-09 )( tiếng Pháp ).
  23. ^Pickering, Mary.Auguste Comte: Volume 1: An Intellectual Biography.Cambridge University Press. 2006-04-20: 231[2022-04-14].ISBN978-0-521-02574-4.(Nguyên thủy nội dungLưu trữ với 2022-04-18 )( tiếng Anh ).
  24. ^Trombley, Stephen.Fifty Thinkers Who Shaped the Modern World.Atlantic Books. 2012-11-01[2022-04-14].ISBN978-1-78239-038-1.(Nguyên thủy nội dungLưu trữ với 2022-05-09 )( tiếng Anh ).

Chủ yếu nơi phát ra

[Biên tập]
Thuộc sở hữu với

Phần ngoài liên tiếp

[Biên tập]
Duy cơ cùng chung tài nguyênTrung tương quan nhiều truyền thông tài nguyên:Henry De thánh Tây Môn
Duy cơ trích lờiThượngThánh Tây Môn trích lời
Duy cơ kho sáchTrung nên tác giả tác phẩm:
Claude · ngẩng liệt · thánh Tây Môn
Kiểm tra tự “https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title= Henry De thánh Tây Môn &oldid=81972610”