Thần tiên

Thần tiên,Là “Thần” cùng “Tiên” gọi chung, là chỉĐạo giáoTrung có được các loại pháp lựcĐắc đạoNhân vật. Thần tiên đều làTrường sinh bất lão,Có thể tùy ý biến hóa hình thái, pháp lực cao cường, tồn tại vớiPhàm nhânVô pháp đến dị thế giới bên trong.

Định nghĩa

“Thần” cùng “Tiên” nguyên không giống một khái niệm, “Thần”Khái niệm ở viễn cổ khi liền có, “Tiên” tắc nguyên với thời Chiến Quốc mọi người đối trường sinh theo đuổi mà ra đời, chịuThần tiên gia,Phương sĩSở tôn sùng, đến Tây Hán bắt đầu thần tiên hỗn dùng, thông thường được xưng làThần nhân,Tiên nhân,Đến người,Chân nhânChờ.

Đạo giáoCác môn phái đối thần tiên định nghĩa đều bất đồng.Toàn Chân nóiCho rằng “Thần” cùng “Tiên” cũng không thể hoàn toàn họa thượng đẳng hào,Toàn Chân nói Tổ sư Lữ Thuần DươngRằng: “Có thể thức người giả vì thần, có thể tự thức giả vì tiên.”, Chính là nói có thể nhận tri người khác tu vi cảnh giới, nhưng xưng là thần; có thể tự biết chính mình tu vi cảnh giới, có thể xưng là tiên. Hướng về hướng là lịch sử nhân vật bị thần cách hóa mà thành, tỷ nhưQuan Vũ.Có khác một ít là nhân tu luyện sau đắc đạo thành tiên, tỷ nhưLữ Thuần Dương,Hoàng sơ bìnhChờ.

Thái Ất kim hoa tôn chỉMột cuốn sách cho rằng người nội tại có “Nguyên thần” cùng “Thức thần” nhị vô hình chi vật^[1],Nguyên thần là Thái Hư ảo cảnh một bộ phận người bình thường so khó hiểu được này tồn tại cùng công năng, thức thần chính là thân thể cảm giác cùng thân thể sở kéo thất tình sáu dục, đa số người trong cuộc đời vây với thức thần cảnh giới cũng vì sử thức thần thỏa mãn mà hối hả^[2],Nhưng kỳ thật toàn vô ý nghĩa. Người có khi ởMộngTrung có thể vô ý thức điều khiển nguyên thần chi công năng, cũng khởi động chi phối quá hư, ở kia cảnh giới thiên địa vạn vật huyền bí cùng vũ trụ vạn sự chỉ cần liếc mắt một cái là có thể xem biến, nhưng mà chỉ cần một tỉnh ngủ liền hết thảy quên đi hoặc là chỉ nhớ rõ không rõ nguyên do đoạn ngắn, đây là người bình thường sinh hoạt. Nhưng tu luyện này pháp giả nhân sinh quan trọng nhất việc nằm ở thâm tầng hiểu được cũng khai phá nguyên thần công năng, mà xuyên thấu qua nội tâm tu luyện kỹ xảo là có thể đạt tới hoàn toàn áp chế lúc sau loại bỏ hết thảy thức thần cảm thụ, cả người trở thành nguyên thần sở chiếm cứ Thuần Dương Chi Thể tên cổ vì thuần dương học, kia cảnh giới cũng chính là thành tiên. Thành tiên giả cũng chính là có thể bằng ý niệm tùy ý điều khiển nguyên thần do đó trực tiếp thao tác vũ trụ căn nguyên Thái Hư Cảnh, hoàn thành người sở không thể cập việc, cũng đột phá thời gian thông hiểu qua đi cùng tương lai chờ.^[3]^[1]

Trong lịch sử thần tiên

Sớm tại 《Sơn Hải Kinh》 trung cũng đã xuất hiện có bất tử quốc, bất tử dân, bất tử trên núi lấy thực bất tử thụ, cùng với tinh luyện bất tử dược vật nhân vậtVu chúcChi miêu tả, sau lại bắt đầu xuất hiện một ít thần kỳ trường thọ nhân vật, tỷ nhưBành Tổ,Xích Tùng Tử,Vương tử kiều,Long cát tiên sinhCùngHồng nhai tiên sinhChờ. 《Liệt tiên toàn truyền》 xưng “Hồng nhai tiên sinh” đếNghiêuKhi đã có 3000 tuổi. ĐếnChiến quốc thời đại,Trường sinh bất tử tín ngưỡng liền rộng khắp truyền lưu với xã hội, hơn nữa xuất hiện một đám chuyên vì cầu tiên vì chức sựPhương sĩ,Sử xưngPhương tiên đạo,Mà trở thành độc đáo học thuyết, cũng chính làThần tiên gia.《Hán Thư》 lục thần tiên gia thuật có mười mấy loại, Chiến quốc thời đại trứ danh thần tiên gia có:Tống vô kỵ,Chính bá kiều,Sung thượng,Tiện môn caoChờ,Tần triềuCóTừ phúc,Hàn chúng,Hầu công,Thạch sinh,Lư sinhĐám người sinh động với cung đình,Hán Vũ ĐếKhi thần tiên giaLý thiếu quân,Mậu kỵ,Thiếu ông,Loan đại,Công Tôn khanhChờ chịu hoàng đế sủng tín.

Tiên Tần thời kỳĐối thần tiên trình bày và phân tích so có rất nhiềuĐạo gia,Đặc biệt là 《Đạo Đức Kinh》 cùng 《Thôn trang》 trình bày và phân tích đối sau lại thần tiên tư tưởng ảnh hưởng thật lớn.

Sau lạiĐạo giáoCho rằng, người thông quaTu luyệnCó thể lấy đắc đạo thành tiên. Ở Đạo gia 《Thôn trang》 một cuốn sách, miêu tảChân nhânCó thể vào nước không nhu, nhập hỏa không nhiệt, có có thể ngao du trời cao, cùng thiên địa đồng thọ. Này diễn biến vi hậu thế đạo giáo sở miêu tả thần tiên cơ bản thần thông. Thần tiên thần thông còn bao gồmTích cốcChịu phục, hàn thử không xâm, hành cập tuấn mã, tối cao có thể tới hình thần đều diệu, tùy thời tùy chỗ có thể “Tán mà làm khí, tụ mà thành hình”, thiên thượng nhân gian, tùy ý sống nhờ, không chịu sinh tử câu thúc chờ.

Tiên nhân bảy quả vị

Động cung tiên nhân
Hư cung mà chân nhân
Cửu Cung chân nhân
Quá thanh thượng tiên
Thái Cực chân nhân
Thượng Thanh chân nhân
Ngọc thanh thánh nhân^[4]

Tiên nhân cửu phẩm

Rồi nói tiếp tàng Sưu Thần Ký^[5] Tam giáo nguồn nước và dòng sông lục soát thần bách khoa toàn thư^[6]	Dung thành tập tiên lục	Đạo môn kinh pháp tướng thừa thứ tự^[7]			Tam động châu túi^[8]			Đạo giáo nghĩa xu^[9]
	Dung thành tập tiên lục	Tiên	Thật	Thánh	Tiên	Thật	Thánh^[10]	Tiên	Thật	Thánh
Cửu thiên thật hoàng	Thượng tiên · Cửu Thiên Chân Vương	Thượng tiên	Thượng thật	Thượng thánh	Thượng tiên	Thượng thật	Thượng thánh	Thượng tiên	Thượng thật	Thượng thánh
Ba ngày thật hoàng	Thứ tiên · ba ngày thật hoàng	Cao tiên	Cao thật	Cao thánh	Cao tiên	Cao thật	Cao thánh	Cao tiên	Cao thật	Cao thánh
Quá thượng chân nhân	Quá thượng chân nhân	Đại tiên	Đại thật	Đại thánh	Đại tiên	Đại thật	Đại thánh	Đại tiên	Quá thật	Đại thánh
Phi thiên chân nhân	Phi thiên chân nhân	Thần tiên	Thần thật	Thần thánh	Huyền Tiên	Thần thật	Thần thánh	Thần tiên	Thần thật	Thần thánh
Linh tiên	Linh tiên	Chân tiên	Diệu thật	Huyền thánh	Thiên tiên	Huyền Chân	Huyền thánh	Huyền Tiên	Huyền Chân	Huyền thánh
Chân nhân	Chân nhân	Phi tiên	Thiên chân	Tiên thánh	Chân tiên	Tiên thật	Thật thánh	Chân tiên	Tiên thật	Thật thánh
Linh người	Linh người	Huyền Tiên	Tiên thật	Thật thánh	Thần tiên	Thiên chân	Tiên thánh	Thiên tiên	Thiên chân	Tiên thánh
Phi tiên	Phi tiên	Linh tiên	Linh thật	Linh thánh	Linh tiên	Linh thật	Linh thánh	Linh tiên	Linh thật	Linh thánh
Tiên nhân	Tiên nhân	Đến tiên	Đến thật	Đến thánh	Đến tiên	Đến thật	Đến thánh	Đến tiên	Đến thật	Đến thánh

Thi giải tiên

Thi giải, nói đồ di này hình hài mà tiên đi.^[11]Hạ sĩ chết trước sau lột, gọi chi thi giải tiên.^[12]

Thi giải tiên không được ngự lọng che, thừa rồng bay, đăng Thái Cực, du cửu cung, nhưng bất tử mà thôi.^[13]

Quỷ tiên

Sau khi chết thành tiên, cũng chỉ quỷ trung thần tiên.^[14]

Năm tiên dưới một cũng. Âm trung siêu thoát, thần tượng không rõ, quỷ quan không họ, tam sơn vô danh. Tuy không vào luân hồi, lại khó phản bồng doanh, chung không chỗ nào về, ngăn với đầu thai liền xá mà thôi. Tuy rằng tiên, kỳ thật quỷ cũng.^[15]

《 trùng dương chân nhân kim quan ngọc khóa quyết 》 trung đệ nhất đẳng thần tiên.^[16]

Người tiên

Năm tiên dưới nhị cũng. Tu chân chi sĩ không tỉnh đại đạo, nói trung đến một pháp, pháp trung đến một thuật, tin tưởng nếu chí, chung thế không di. Ngũ hành chi khí 悮 giao hận hợp, hình chất thả cố, tám tà chi dịch không thể làm hại, nhiều an thiếu bệnh, nãi rằng người tiên.^[15]

Địa Tiên

Phương sĩ xưng ở tại nhân gian tiên nhân.^[17]

Thiên địa chi nửa, thần tiên chi tài, không tỉnh đại đạo, ngăn với chút thành tựu phương pháp. Không thể thấy công, duy lấy trường sinh trụ thế, mà bất tử với nhân gian giả cũng.^[15]

Trung sĩ du với danh sơn, gọi nơi tiên.^[12]

《 trùng dương chân nhân kim quan ngọc khóa quyết 》 trung đệ nhị đẳng thần tiên.^[16]

Thần tiên

Địa Tiên ghét cư trần thế, dụng công không thôi, khớp xương tương liên. Trừu chì thêm thủy ngân, mà kim tinh luyện đỉnh, ngọc dịch hoàn đan. Luyện hình thành khí, mà năm khí triều nguyên, tam dương tụ đỉnh, công mãn vong hình, thai tiên tự hóa, âm tẫn dương thuần, ngoài thân có thân, thoát chất thăng tiên, siêu phàm nhập thánh, xin miễn trần tục, lấy phản tam sơn, nãi rằng thần tiên.^[15]

《 trùng dương chân nhân kim quan ngọc khóa quyết 》 trung đệ tứ chờ thần tiên.^[16]

Thiên tiên

Thần tiên ghét cư tam đảo mà truyền đạo nhân gian, trên đường có công mà nhân gian có hành, công hành thỏa mãn. Chịu thiên thư lấy phản động thiên, là rằng thiên tiên.^[15]

Thượng sĩ cử hình thăng hư, gọi chi thiên tiên, cử hình thăng hư tức cái gọi là ban ngày phi thăng cũng.^[12]

《 trùng dương chân nhân kim quan ngọc khóa quyết 》 trung thứ năm chờ thần tiên.^[16]

Kiếm tiên

Trong truyền thuyết tinh với kiếm thuật tiên nhân, sau cũng chỉ hiệp khách.^[18]

《 trùng dương chân nhân kim quan ngọc khóa quyết 》 trung đệ tam đẳng thần tiên.^[16]

Tiên quan

Đạo giáo xưng có tôn vị thần tiên.^[19]

Thiên tiên nếu đã ghét cư động thiên, nhưng hiệu chức cho rằng tiên quan, hạ rằngThủy quan,Trung rằngMà quan,Trong đó viếtThiên quan.Với thiên địa có công lớn, với kim cổ có đại sự, quan quan lên chức. Nhiều đời 36 động thiên, mà phản 81 dương thiên, nhiều đời 81 dương thiên, mà phản Tam Thanh hư vô tự nhiên chi giới.^[15]

Tán Tiên

Tiên nhân chưa thụ tiên chức giả chi xưng, đường Hàn Dũ 《 phụng thù Lư cấp sự vân phu bốn huynh Khúc Giang hoa sen hành 》: “Thượng giới chân nhân đủ quan phủ, há như Tán Tiên quất roi loan phượng suốt ngày tương truy bồi.”^[20]

Kim Tiên

Đạo giáo đối Phật xưng hôKim Tiên,Đường Lý Bạch 《 cùng nguyên đan khâu phương thành chùa nói huyền làm 》 thơ: “Lãng ngộ trước sau tế, thủy biết Kim Tiên diệu.” Vương kỳ chú: “Kim Tiên, gọi Phật.”^[21]

Là khi Phạn Thiên hết thảyKim Tiên,Đại Thừa Bồ Tát, bốn chúngTám bộ,Thừa tư chiếu sáng, toàn thừa kim bích phi vân ngọc dư, chín hà lưu cảnh, khánh tiêu bốn sẽ, tam thần phun phương, phi hương tám thấu, uốn lượn nói trước. Vũ chúng diệu hoa, như mây mà xuống, biến phúc sẽ trước.

Minh · chu huyền trinh 《 hoàng kinh tập chú · thần thông phẩm sáu chương 》

Thời Đường vương huyền hà 《Tam động châu túi》 đối Kim Tiên miêu tả:

《 tiểu kiếp kinh 》 vân: Toàn thân hoàng kim, thể cổ cóThất bảoViên quang, đủ niếp liên hoa hành cũng.
《 ba đạo thuận hành kinh 》 vân: Thất bảo chi tinh hóa thành thất tinh, bảy đồng tử có bảy diệu tím huy ánh sáng cũng
《 đại kiếp nạn thượng kinh 》 vân: Tố hoàng quân nhập huyệt động trung, thấy một chân nhân, quang cái minh diệu, hình trường một trượng sáu thước, hạng cóViên quang,Toàn thân thất bảo y cũng. Lại vân: Thượng hoàng thượng cổ chân nhân, 72Tương,81 loạiHảo.Lại vân: Tay diệu sáu độ, uyên mỉm cười tướng, hảo về cũng.
《 thư một năm lão kinh 》 vân: Hoàng tố nguyên quân, húy viên hoa hoàng nhận, tự quá trương thượng, hình có hoàng kim chi chất cũng.
《 24 sinh đồ 》 vân: Phi thiên phổ kim dung cũng.
《 đại động ngọc kinh 39 chương 》 chú vân: Kim Tiên giả, tiên nhân sắc, thể như kim quang chi ánh cũng.

Đại giác Kim Tiên

Tống Huy Tông khi sửa Phật xưng hô vì “Đại giác Kim Tiên”. 《 Tống sử • Huy Tông kỷ bốn 》: “Tuyên Hoà nguyên niên xuân tháng giêng…… Ất mão, chiếu: Phật sửa hào đại giác Kim Tiên, dư vì tiên nhân, đại sĩ.” Minh Thẩm đức phù 《 dã hoạch biên phần bổ sung · thích nói · phế Phật thị 》: “Tống Tuyên Hoà trung trừ Phật giáo, sửa Phật vì đại giác Kim Tiên, chùa vì thần tiêu cung, tăng đội mũ trâm vì đức sĩ. Chuyện lạ toàn Huy Tông độc đoán.”

Tử dã rằng: Kim giả, vạn vật chi bảo. Rèn luyện càng mới vừa, khoáng kiếp không xấu. Thích xưng đại giác Kim Tiên giả, tức Kim Đan chi đạo cũng.^[22]

Tiểu thuyết chuyện xưa trung thần tiên

Đại La Kim Tiên, xuất từ 《Phong Thần Diễn Nghĩa》, 《Phù Thủy Xứ OZ》, 《 Lý bàn xử án 》, 《 tế công toàn truyện 》, 《Bát tiên đắc đạo》 chờ

Thái Ất thiên tiên, xuất từ 《Tây Du Ký》, 《Sau Tây Du Ký》, 《 Đường Tam Tạng tây du thích ách truyện 》
Thái Ất Kim Tiên, xuất từ 《Tây Du Ký》, 《Phong kiếm xuân thu》
Thái Ất Tán Tiên, xuất từ 《Tây Du Ký》, 《 Đường Tam Tạng tây du thích ách truyện 》, 《 Nghi Xuân hương chất 》

Tham khảo văn hiến

^^1.0 ^1.1Thái Ất kim hoa - Trung Quốc kỳ thư ở Châu Âu lưu hành.[2020-04-06].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2020-04-11 ).
^Kim hoa tôn chỉ bạch thoại thí viết - Lưu thanh xa.[2020-04-06].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2020-08-12 ).
^Kim hoa tôn chỉ -> chương 2 nguyên thần, thức thần.[2020-04-06].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2020-03-28 ).
^《 bảy vực tu chân chứng phẩm đồ 》
^《 Vạn Lịch rồi nói tiếp tàng · Sưu Thần Ký · Đông Hoa Đế Quân 》
^《Tam giáo nguồn nước và dòng sông lục soát thần bách khoa toàn thư· Đông Hoa Đế Quân 》
^《 đạo môn kinh pháp tướng thừa thứ tự · cuốn hạ 》
^《 tam động châu túi 》 27 trung pháp môn danh số phẩm
^《 Đạo giáo nghĩa xu · vị nghiệp nghĩa 》
^《 thượng quét đường phố bảo kinh · thầy giáo phẩm 》
^《 Hán ngữ đại từ điển 》 đệ 5071 trang đệ 4 cuốn 3
^^12.0 ^12.1 ^12.2《Bão Phác TửNội thiên ． luận tiên 》·Cát hồng
^《 nguyên thủy vô lượng độ người thượng phẩm diệu kinh nội nghĩa 》
^《 Hán ngữ đại từ điển 》 đệ 17246 trang đệ 12 cuốn 445
^^15.0 ^15.1 ^15.2 ^15.3 ^15.4 ^15.5《 chung Lữ truyền đạo tập · luận chân tiên 》
^^16.0 ^16.1 ^16.2 ^16.3 ^16.4Hỏi rằng: Đại đạo bên trong ly mấy đẳng thần tiên? Giải rằng: Nghe 《 truyền đạo tập 》 trung có ngũ đẳng thần tiên. Đệ nhất không cầm giới, không ngừng rượu thịt, không sát sinh, không tư thiện, vì quỷ tiên linh tinh; đệ nhị dưỡng chân khí trường mệnh giả, vì Địa Tiên; đệ tam hiếu chiến tranh, là kiếm tiên; đệ tứ đả tọa người tu hành, vì thần tiên; thứ năm hiếu dưỡng sư trưởng cha mẹ, sáu độ vạn tạo thuận lợi, cứu hết thảy chúng sinh, đoạn trừ thập ác, không sát sinh, không thực rượu thịt, ‘ tà phi trộm đạo ra, ý cùng thiên tâm, chính trực vô tư khúc, tên là thiên tiên.
^《 Hán ngữ đại từ điển 》 đệ 2764 trang đệ 2 cuốn 1020
^《 Hán ngữ đại từ điển 》 đệ 2495 trang đệ 2 cuốn 751
^《 Hán ngữ đại từ điển 》 trang 1143 đệ 1 cuốn 1143
^《 Hán ngữ đại từ điển 》 đệ 6929 trang đệ 5 cuốn 474
^《 Hán ngữ đại từ điển 》 đệ 16503 trang đệ 11 cuốn 1144
^Tống · trương bá đoan 《 Tử Dương chân nhân ngộ thật thiên tam chú 》

Kéo dài đọc

[Ở duy số đếm theoBiênTập]

《Khâm định cổ kim sách báo tổng thể · khoa vạn vật tổng hợp · thần dị điển · thần tiên bộ》, xuất từTrần mộng lôi《Cổ kim sách báo tổng thể》

Phần ngoài liên kết

Tiểu nam một lang: 〈Thần tiên tư tưởng nhị đề(Giao diện lưu trữ sao lưu,Tồn vớiInternet hồ sơ quán) 〉.
Doãn thúy kỳ: 〈《 chính thống đạo tạng 》 bổn 《 tam tài định vị đồ 》 nghiên cứu ── Bắc Tống Huy Tông triều Đạo giáo vũ trụ thần phổ〉.
Thần tiên truyền(Giao diện lưu trữ sao lưu,Tồn vớiInternet hồ sơ quán)

Tham kiến

[tj2020-1] 1.0 ^1.1Thái Ất kim hoa - Trung Quốc kỳ thư ở Châu Âu lưu hành.[2020-04-06].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2020-04-11 ).

[2] Kim hoa tôn chỉ bạch thoại thí viết - Lưu thanh xa.[2020-04-06].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2020-08-12 ).

[3] Kim hoa tôn chỉ -> chương 2 nguyên thần, thức thần.[2020-04-06].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2020-03-28 ).

[4] 《 bảy vực tu chân chứng phẩm đồ 》

[5] 《 Vạn Lịch rồi nói tiếp tàng · Sưu Thần Ký · Đông Hoa Đế Quân 》

[6] 《Tam giáo nguồn nước và dòng sông lục soát thần bách khoa toàn thư· Đông Hoa Đế Quân 》

[7] 《 đạo môn kinh pháp tướng thừa thứ tự · cuốn hạ 》

[8] 《 tam động châu túi 》 27 trung pháp môn danh số phẩm

[9] 《 Đạo giáo nghĩa xu · vị nghiệp nghĩa 》

[10] 《 thượng quét đường phố bảo kinh · thầy giáo phẩm 》

[11] 《 Hán ngữ đại từ điển 》 đệ 5071 trang đệ 4 cuốn 3

[:1-12] 12.0 ^12.1 ^12.2《Bão Phác TửNội thiên ． luận tiên 》·Cát hồng

[13] 《 nguyên thủy vô lượng độ người thượng phẩm diệu kinh nội nghĩa 》

[14] 《 Hán ngữ đại từ điển 》 đệ 17246 trang đệ 12 cuốn 445

[:0-15] 15.0 ^15.1 ^15.2 ^15.3 ^15.4 ^15.5《 chung Lữ truyền đạo tập · luận chân tiên 》

[:2-16] 16.0 ^16.1 ^16.2 ^16.3 ^16.4Hỏi rằng: Đại đạo bên trong ly mấy đẳng thần tiên? Giải rằng: Nghe 《 truyền đạo tập 》 trung có ngũ đẳng thần tiên. Đệ nhất không cầm giới, không ngừng rượu thịt, không sát sinh, không tư thiện, vì quỷ tiên linh tinh; đệ nhị dưỡng chân khí trường mệnh giả, vì Địa Tiên; đệ tam hiếu chiến tranh, là kiếm tiên; đệ tứ đả tọa người tu hành, vì thần tiên; thứ năm hiếu dưỡng sư trưởng cha mẹ, sáu độ vạn tạo thuận lợi, cứu hết thảy chúng sinh, đoạn trừ thập ác, không sát sinh, không thực rượu thịt, ‘ tà phi trộm đạo ra, ý cùng thiên tâm, chính trực vô tư khúc, tên là thiên tiên.

[17] 《 Hán ngữ đại từ điển 》 đệ 2764 trang đệ 2 cuốn 1020

[18] 《 Hán ngữ đại từ điển 》 đệ 2495 trang đệ 2 cuốn 751

[19] 《 Hán ngữ đại từ điển 》 trang 1143 đệ 1 cuốn 1143

[20] 《 Hán ngữ đại từ điển 》 đệ 6929 trang đệ 5 cuốn 474

[21] 《 Hán ngữ đại từ điển 》 đệ 16503 trang đệ 11 cuốn 1144

[22] Tống · trương bá đoan 《 Tử Dương chân nhân ngộ thật thiên tam chú 》

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]