Nhảy chuyển tới nội dung

Đài Loan đạo Cơ Đốc

Duy cơ bách khoa, tự do bách khoa toàn thư
Này điều mục trang giới thiệu chính làCơ Đốc tôn giáoỞĐài LoanChỉnh thể tình hình chung.
Đài Loan đạo Cơ Đốc
Vạn kim thánh mẫu Thánh Điện là Đài Loan hiện có nhất cổ xưa giáo đường kiến trúc
Tổng dân cư
Ước 1,000,000
Phân bố khu vực
Đài Loan
Ngôn ngữ
Đài Loan Hán ngữ(Đài Loan tiếng Hoa,Mân Nam ngữ Đài Loan lời nói,Đài Loan người Hẹ lời nói)
Đài Loan nam đảo ngôn ngữ,Đạt ngộ ngữ,Philippines ngữ,Indonesia ngữ
Đài Loan tiếng Nhật,Hà Lan ngữ,Tiếng Tây Ban Nha,Tiếng Anh
Tôn giáo tín ngưỡng
La Mã Thiên Chúa Giáo,Tân giáo,Chính giáo sẽ,Phi tam vị nhất thể phái
Đài Loan Thiên Chúa Giáo nơi khởi nguyên, nằm ởCao hùng nội thànhHoa hồng thánh mẫu Thánh Điện giáo chủ tòa đường( trước kim Thiên Chúa đường )
Đài BắcTế Nam Cơ Đốc trưởng lão giáo hội,Nằm ởLập pháp việnBên.

Cơ Đốc tôn giáoỞĐài LoanPhát triển lịch sử thủy với 17 thế kỷ trung kỳHà tây nhập thực,Nhưng toàn diện tính phát triển tắc lúc đầu với 19 thế kỷ trung kỳĐài Loan khai cảngLúc sau.Thiên Chúa Giáo,Chính giáo,Tân giáoChờ đạo Cơ ĐốcTam đại tông pháiỞ Đài Loan đều cóGiáo hội,Nhưng “Đạo Cơ Đốc” một từ ở Đài Loan thông thường chuyên chỉ tân giáo, cùng mặt khácHán ngữ vòngKhu vực tình hình tương đồng. Tân giáo bởi vìTuyên giáoTương đối sinh động, là tam đại tông phái trung ở đài tín ngưỡng dân cư nhiều nhất.

Căn cứTrung Hoa dân quốc nội chính bộTôn giáo phụ đạo khoa thống kê biểu hiện, Đài LoanCơ Đốc đồDân cư chiếm 4%, tức 100 vạn tả hữu, ở chỉnh thểĐài Loan dân cưTrung cư với số ít, xa thiếu vớiĐạo giáo,Phật giáoChờ tôn giáo, nhưng ở thương giới, chính giới chờ xã hội trung kiên cậpCông chúng nhân vậtGiai tầng tỉ lệ hơi cao, sửCơ Đốc tôn giáoỞ Đài Loan xã hội vẫn có trình độ nhất định lực ảnh hưởng. Mà tương đối vớiDân tộc Hán,Cơ hồ sở hữuNguyên trụ dân tộcLấy Cơ Đốc tôn giáo làm chủ yếu tín ngưỡng ( 70％ làTrưởng lão hội,Còn lại đại bộ phận là Thiên Chúa Giáo hoặc mặt khác tân giáo tông phái ), đây làThế chiến 2Sau tân giáo cùng Thiên Chúa Giáo ở nguyên trụ dân tộc địa khu tích cực tuyên giáo, cùng vớiTrên mặt đất hóa(Tiếng Anh:Inculturation)Thi thố gây ra, nhưng năm gần đây bộ lạc tín đồ xói mòn tình huống tương đối kịch liệt.

Lịch sử[Biên tập]

Hà trị thời kỳ cùng tây trị thời kỳ[Biên tập]

Cơ Đốc tân giáo ởĐài Loan Hà Lan thống trị thời kỳ1627 năm từVề chính tôngNgười truyền giáoLàm trị sĩ( Georgius Candidius ) truyền vào, ngay lúc đó truyền giáo công tác thuộc về thực dân chính sách một bộ phận, người truyền giáo toàn lệ thuộc vớiHà Lan đông Ấn Độ công ty,Từ Hà Lan đông Ấn Độ công ty chi tân, không giống hiện đại từ giáo hội phụng hiến chi tân, truyền giáo thực tế chính trị mục đích là đối nguyên trụ dân tiến hành văn hóa cải tạo, giảm bớt nguyên trụ dân cùng thực dân giả mâu thuẫn, cùng với bất đồng nguyên trụ dân tộc đàn gian mâu thuẫn, lúc này kỳ truyền giáo công tác theoTrịnh thành côngNhập đài cùng với tàn sátTây kéo nhãTộc lúc sau tuyên cáo kết thúc[1];Nhưng thânQuốc dân đảngNgười Hán tộc chủ nghĩaGiả tắc cho rằng lúc ấy thừa hành chủ nghĩa đế quốc người Hà Lan tạ Cơ Đốc chi danh tàn sát Đài Loan người Hán cùng nguyên trụ dân, nguyên trụ dân dân cư thiếu gần một nửa, đa số trốn đến núi sâu tị nạn. Đối mặt Trịnh thành công tàn sát nguyên trụ dân lên án tắc chủ trương là bởi vì nguyên trụ dân tập kích cũng giết hại Trịnh thành công thuộc cấpLâm diVà bộ đội, cho rằng Trịnh thành công là người bị hại[2].

Lúc này kỳ truyền giáo công tác có hai cái giai đoạn, ở 1636 năm trước kia khuyết thiếu tổ chức, truyền giáo công tác lấy khẩu thuật phương thức thực thi, cụ thể hành vi như ngâm nga cầu nguyện văn cùng giáo lí hỏi đáp, 1636 năm sau tổ chức trường học, hơn nữa chọn dùng lấy chữ cái La Tinh viếtTân cảng ngữVì công cụ thực thi tôn giáo giáo dục, giải quyết nguyên trụ dân không có văn tự vấn đề, bởi vì ngôn ngữ công cụ lạc hậu, lúc này cũng không có hoàn chỉnh phiên dịch Kinh Thánh, chỉ có số ítTân cảng ngữSách Phúc Âm. [3] [4]

Thiên Chúa Giáo tiến vàoĐài Loan,Sớm nhất thủy vớiNgười Tây Ban Nha thống trị Đài Loan bắc bộ,1626 năm người Tây Ban Nha đổ bộ Đài Loan bắc bộ khi, đồng thời có Tây Ban Nha tịchNói minh sẽHội sĩ đi vào Đài Loan đốiNguyên trụ dânTruyền giáo,Đến 1642 năm Tây Ban Nha bị bắtRời đi Đài LoanSau gián đoạn.

Minh Trịnh thời kỳ[Biên tập]

Trịnh thành côngThực dân trong lúc thực thi cấm giáo chính sách, tín ngưỡng đạo Cơ Đốc nguyên trụ dân bị bắt lựa chọn từ bỏ tín ngưỡng hoặc chạy trốn tới núi sâu. Lúc này minh Trịnh ti nghị tòng quânTrần vĩnh hoaVì từ bỏ người Hà Lan sở lưu lại Cơ Đốc tín ngưỡng, cùng với thực thi Nho gia tư tưởngHán hóaChính sách, tích cực dựng lênKhổng miếu,Chân Võ Miếu,Quan Đế miếuChờ người Hán chùa miếu. Cũng lợi dụng miễn trừLao dịchThi thố dụ sử nguyên trụ dân tiếp thu hán hóa giáo dục, tương đối với Hà Lan ngôn ngữ bản thổ hóa chính sách, minh Trịnh thời kỳ tôn giáo chính sách không chỉ có đả kích đạo Cơ Đốc, cũng nghiêm trọng đả kích nguyên trụ dân ngôn ngữ. [5] [6]

Thanh triều thời kỳ[Biên tập]

1683 năm 6 nguyệt ( Khang Hi 22 năm )Thi langCông hãm Đài Loan, lúc sau hướngKhang HiBiểu đạt Đài Loan tầm quan trọng tranh thủ kinh doanh Đài Loan, thượng tấu thanh đình kiến nghị phụng Đài Loan dân gian tín ngưỡng mẹ tổ “Thiên phi” ban tấn thiên hậu, 1684 năm ( Khang Hi 23 năm ) thanh đình chuẩn tấu, từ nay về sau chủ lưu tín ngưỡng sửa vì tế bái mẹ tổ, xuyên thấu qua tôn giáo truyền bá phương thức làm Đài Loan cư dân dời đi nhận đồng cảm tiếp thu Đại Thanh chính quyền. Từ nay về sau lại nhânCàn Long,Gia KhánhCấm giáo chính sách, khiến cho Đông Á rất dài một đoạn thời gian không tái xuất hiện người truyền giáo. 1865 năm 6 nguyệt 16 ngày (Cùng trịBốn năm ) Anh quốcTrưởng lão hộiMã JacobBác sĩ để đài, 1872 năm 3 nguyệt 7 ngày (Cùng trịMười một năm ) CanadaTrưởng lão hộiMục sưMã giaiMục sư để đài. Lúc này kỳ truyền giáo công tác lúc đầu thường đã chịu người Hán bạo lực phản kháng, thỉnh thoảng phát sinh phá hư giáo đường cùng với giết hại giáo đồ sự kiện, thẳng đếnLong não chiến tranhSau người truyền giáo mới có tương đối an toàn hoàn cảnh, hơn nữa truyền giáo công tác dần dần đi hướngChính giáo chia lìa( như công khai phản đối Anh quốc đương cục nha phiến mậu dịch ), truyền giáo ngôn ngữ chủ yếu sử dụng bạch thoạiMân Nam ngữ,Tín ngưỡng trung tâm vìChủ nghĩa Calvin,Lấy giáo dục cùng chữa bệnh làm truyền giáo công tác cơ sở xây dựng, hiện có cóTân lâu bệnh viện,Mã giai bệnh viện,Đạm trong sông học,Chân lý đại họcChờ.

Thanh trịHàm PhongChín năm ( 1859 năm ) 5 nguyệt 18 ngày, ba vị đến từPhilippinesTây Ban Nha tịch nói minh sẽNgười truyền giáoCập năm vị Trung Quốc giáo hữu truyền đạo viên, từTrung Quốc đại lụcQua sôngĐài Loan eo biểnĐếnĐánh chó cảng( nayCao hùng cảng), cùng năm 12 nguyệt đang tới gần hôm nayCao hùngBể tìnhCửa sôngĐịa phương mua mà dựng lên giản dị truyền giáo sở ( tức nayHoa hồng thánh mẫu Thánh Điện giáo chủ tòa đường), trở thành Thiên Chúa Giáo sẽ ở Đài Loan cái thứ nhất cứ điểm.[7][8]

Ngày trị thời kỳ[Biên tập]

Lúc này kỳ đạo Cơ Đốc tân giáo kéo dàiMã JacobCùngMã giaiTrưởng lão hộiTruyền giáo công tác, tuy rằng Nhật Bản chính phủ đối đạo Cơ Đốc ôm chặt cảnh giới thái độ, nhưng bởi vì trưởng lão hội đối với đương cục chính sách phần lớn phối hợp, như phối hợp hoàng dân hóa chính sách thực thi tiếng Nhật tuần, bởi vậy đạo Cơ Đốc không giống qua đi bởi vì chính quyền biến thiên mà bị tiêu diệt[9].1926 năm, từTrung Quốc đại lụcCơ Đốc giáo đồ tự hành sáng lậpThật Gia-tô giáo sẽTừ Phúc Kiến truyền vào Đài Loan, này giáo phái tác phong cùng quan hệ xã hội rất có có thần bí sắc thái[10] [11].1928 năm 8 nguyệt, Nhật BảnCứu thế quânQuan quânSơn thất quân bìnhTới đài tuyên giáo, ở Đài Bắc, đài trung thiết lập cứ điểm, ngày sau lục tục thiết lập tám bộ đội. Thế chiến thứ hai ngày sau bổn trở thành quốc gia thua trận, Nhật Bản người bị điều về, cũng tạm thời kết thúcCứu thế quânỞ Đài Loan phát triển.

Ngày trị thời kỳ,Đài Loan Thiên Chúa Giáo sẽ giáo vụ vẫn lệ thuộc Hạ Môn đại nơi chăn nuôi quản hạt, 1913 năm (Đại chính9 năm )La Mã giáo đìnhThủy đemĐài LoanCùngBành hồ( tứcNgàyChiếm Đài Loan ) thoát ly Hạ Môn đại nơi chăn nuôi, độc lập thiết tríĐài Loan giám mục khu,Giáo vụ vẫn từ nói minh sẽ thần phụ sở chủ trì, giáo tòa tắc thiết trí vớiCao hùng.Thế chiến thứ haiBùng nổ trước, Đài Loan Thiên Chúa Giáo sẽ chuyển vì Nhật Bản tịch nhân viên thần chức phụ trách. Ở Nhật Bản thống trị này đoạn trong lúc, Đài Loan giáo hội thể chế dần dần hoàn bị.

Giáo dục sắc ngữ cùng đạo Cơ Đốc quan hệ[Biên tập]

1890 năm 10 nguyệt 30 ngày, Nhật Bản ban bốGiáo dục sắc ngữLàm tư tưởng giáo dục trục cái, tuyên đọc xong phải đối thiên hoàng ký tên hành nhất cúi chào. Chung chiến ngày hôm trước bổn thiên hoàng có thần cách địa vị, này cử đối đạo Cơ Đốc mà nói hình cùng thần tượng sùng bái, cũng bởi vậy đã xảy raNội thôn giam tamBất kính sự kiện. 1895 năm Nhật Bản bắt đầu đối đài thực dân thống trị,Giáo dục sắc ngữCũng tại đây thực thi mà sinh ra chính phủ cùng giáo hội gian khẩn trương quan hệ.

Vô giáo hội chủ nghĩa[Biên tập]

Vô giáo hội chủ nghĩaVì Nhật Bản thần học giaNội thôn giam tamSở đưa ra tư tưởng, lấy thầy trò chế tuyên giáo. Mới đầu vô giáo hội chủ nghĩa tuy rằng ở Nhật Bản khiến cho sóng to gió lớn, bất quá lúc ấy Đài Loan còn ở thanh trị thời đại. Ngày trị thời đại lúc sauThỉ nội nguyên trung hùngĐem này tư tưởng truyền cho một ít Đài Loan lưu học sinh, nhưDiệp vinh chung,Trần mậu nguyên,Trương hán dụ,Trần mậu đường,Quách duy thuêĐám người, màThỉ nội nguyên trung hùngMột khác danh học sinhCao kiều Tam LangCũng từng đáp ứng lời mời tới đài giảng đạo.

Quốc dân đảng chính phủ giới nghiêm thời kỳ[Biên tập]

Quốc ngữ giáo phái tiến vào cùng mỹ viện công tác[Biên tập]

1949 năm 10 nguyệtQuốc cộng chiến tranhBị vây hoàn cảnh xấu,Trung Hoa dân quốc chính phủLui lại Đài Loan, trung cộng thuyết vô thần chính sách sử rất nhiều Trung Quốc đại lục giáo hội lui lại đến Đài Loan, hình thành hôm nay giáo phái san sát, này đó tân tiến giáo phái chảy vào sửTiếng phổ thông hòa hợp bổnKinh Thánh trở thành chủ lưu, đả kích lúc đầuĐài Loan Cơ Đốc trưởng lão giáo hộiNgôn ngữ bản thổ hóa chính sách[12] [13] [14] [15] [16].Tân tiến giáo phái chủ yếu ở dân cư dày đặc chỗ cùng trường học hấp thu thành viên, xa xôi khu vực cơ hồ không có thiết lập cứ điểm, nhưng có khi sẽ dùng một loại xưng làĐoản tuyênHình thức thực thi linh tinh nông thôn truyền giáo hoạt động, thông thường hiệu quả không tốt. 1950 năm mỹ viện chính sách làm một ít giáo hội làm ủ bột phấn công tác xã hội, bởi vậy bị chế nhạo vìBột mì giáo,Lúc này thịnh hành đem bột mì túi gia công thành quần lót sử dụng, đến nay vẫn cứ có thể tìm được ấn có trung mỹ hợp tác gia công quần lót.

1945 nămĐài Loan khôi phục,Đài LoanTrở về Trung Hoa dân quốcThống trị, ngày tịch nhân viên thần chức toàn bộ điều về, Đài Loan Thiên Chúa Giáo sẽ giáo vụ sửa từHoa tịchThần phụ chủ đạo, nhưng giám mục lại từ nói minh gặp sĩ đảm nhiệm. 1949 năm,Trung Hoa dân quốc chính phủBá dời Đài Loan lúc sau, bởi vìTrung Quốc Đảng Cộng SảnVìThuyết vô thần,Có không ít bổn quốc cập ngoại quốc tịch Thiên Chúa Giáo đồ cập nhân viên thần chức rời đi Trung Quốc đại lục, trong đó đại bộ phận đi vào Đài Loan. Trừ bỏ ở Đài Loan phục vụ tu sẽ gia tăng ngoại, Đài Loan bản địa cùng đại lục người Hoa tới đàiNhân viên thần chứcCũng dần dần thay thế được ngoại quốc tịch nhân viên thần chức, trở thành Đài Loan Thiên Chúa Giáo sẽ phát triển chủ lực. 1952 năm 8 nguyệt 7 ngày, Đài Loan thành lậpThánh thống nhất quản lý,Chính thức từ vốn có truyền giáo khu thể chế chuyển vìGiáo khuChế; màĐài LoanGiáo khuSố lượng, cũng dần dần từ nguyên bản 1 cáiGiám mục khu,Gia tăng đến7 cái giáo khu, 1 cái tông tòa thay quyền khu.

Phổ thế giáo hiệp cùng hộ giáo phản cộng đối lập[Biên tập]

1950 niên đại thế giới thế cục bị vâyRùng mìnhTrạng thái, đồng thời phương tây khởi xướngPhổ thế giáo hội hợp nhất vận độngCùng với 1948 năm thành lậpPhổ thế giáo hội hiệp hội( tên gọi tắt phổ thế giáo hiệp hoặc WCC ), bởi vì phổ thế giáo hiệp lập trường tiếp nhận xã hội chủ nghĩa quốc gia, hơn nữa chủ trương thừa nhận “Trung Hoa nhân dân nước cộng hoà”, dẫn tới hình thái ý thức cùng chính phủ đương cục xung đột. Đài Loan đạo Cơ Đốc hoàn cảnh bởi vậy chia làm hai cái trận doanh, trên danh nghĩa là giáo lí chi tranh, trên thực tế chính trị hình thái ý thức chi tranh, lúc ấy chủ đạo tương quan hoạt động nhân vật vì nước Mỹ cơ muốn phái mục sưCarl · mạch kiên thái(Tiếng Anh:Carl McIntire)CùngQuốc dân đảngNhân viên quan trọngTrương tĩnh ngu,Này đoạn trong lúc phát sinh không ítChủ nghĩa yêu nướcDiễn sinh xung đột:

  • 1951 nămĐài Loan Cơ Đốc trưởng lão giáo hộiGia nhập phổ thế giáo hiệp.
  • 1962 nămQuốc dân đảngNhân viên quan trọngTrương tĩnh nguKhởi xướngĐạo Cơ Đốc hộ giáo phản cộng liên hợp sẽCùng phổ thế giáo hiệp đối lập, quốc ngữ giáo phái lục tục gia nhập trận này doanh.[17][18][19][20]
  • 1970 năm 6 nguyệt 17 ngày phát sinhTạ vĩMục sư tai nạn xe cộ đâm thụ sự kiện, nhưng hậu nhân đối thực tế nguyên nhân chết có điều nghi ngờ.[21]
  • 1970 năm 7 nguyệt 30 ngàyĐài Loan Cơ Đốc trưởng lão giáo hộiVì tránh cho cùng chính phủ đương cục mở rộng xung đột,Cao tuấn minhMục sư tạm thời tính rời khỏi phổ thế giáo hiệp.
  • 1971 năm 7 nguyệt 25 ngày phối hợpQuốc dân đảngMạnh mẽ thúc đẩyQuốc ngữ vận động,Đài Bắc toà thị chính Cục Cảnh Sát cấm La Mã ghép vần bố nông ngữ Kinh Thánh.[22][23]
  • 1975 năm 1 nguyệt canh gác tổng bộ bộ tư lệnh tịch thu Đài Loan Kinh Thánh hiệp hội xuất bản đài ngữ La Mã tự Kinh Thánh 2200 bổn.
  • 1975 năm 4 nguyệt 26 ngày tín nghĩa sẽ linh quang đường sức dãn trưởng lão chủ trương ở Tế Nam trưởng lão giáo hội hiện chỉ thượng kiến một tòa “Công chính kỷ niệm nhà thờ”.[24]
  • 1984 năm giáo dục bộ hàm thỉnh nội chính bộ cấm vùng núi giáo hội sử dụng La Mã tự truyền giáo, cũng cấm tộc ngữ văn tự sách báo cập Kinh Thánh.
  • 1987 năm ở nước Mỹ bang Colorado mạn ni thác thị tổ chức thứ bảy giới liên sẽ hộ giáo phản cộng đại hội, đây là cuối cùng một lần hộ giáo phản cộng đại hình hoạt động.
  • 1989 nămLý đăng huyKế nhiệm tổng thống nhậm nội phủ quyết “Công chính kỷ niệm nhà thờ” đề án, hộ giáo phản cộng hoạt động như vậy kết thúc.

1989 năm trước kiaChủ nghĩa yêu nướcThường xuyên bao trùm vớiChủ nghĩa CalvinPhía trên.

Đối lập quan hệ biểu[Biên tập]

Phổ thế giáo hiệp trận doanh Hộ giáo phản cộng trận doanh Bảo trì ái muội thái độ
Trọng điểm nhân vật

Trưởng lão giáo hội đại bộ phận mục sư

Trương tĩnh ngu- đạo Cơ Đốc hộ giáo phản cộng liên hợp sẽ lí sự trưởng
Trần khê quyến- trưởng lão giáo hội mục sư
Carl · mạch kiên thái(Tiếng Anh:Carl McIntire)- mỹ tịch cơ muốn phái mục sư
Quốc ngữ giáo phái đại bộ phận mục sư

Chu liên hoa- tẩm tin sẽ mục sư

Truyền giáo công cụ Đài ngữ bạch thoại tự Kinh Thánh
Các nguyên trụ dân ngữ Kinh Thánh 		Tiếng phổ thông hòa hợp bổnKinh Thánh Tiếng phổ thông hòa hợp bổnKinh Thánh
Hình thái ý thức Lý luậnChủ nghĩa Calvin
Tiêu cực phối hợpChủ nghĩa yêu nước 		Lý luậnChủ nghĩa Calvin
Thật vụChủ nghĩa yêu nước 		Lý luậnChủ nghĩa Calvin
Lảng tránhChủ nghĩa yêu nước

[25] [26] [27] [28] [29] [30] [31]

Lịch sử nhìn lại thái độ[Biên tập]

Quốc nội giáo thụ hiểu biết Đài Loan giáo hội lịch sử nhân vật cóChu liên hoa,Từng khánh báo,Trịnh ngưỡng ân,Lại vĩnh tường,Tra khi kiệt,Trần phương trung, Thái lệ trinh đám người, nào đó giáo phái đối với giới nghiêm thời kỳ giáo hội lịch sử rõ ràng áp dụng lảng tránh thái độ hoặc làChủ nghĩa yêu nước.[32][33][34]

Hiện đại[Biên tập]

Tôn giáo rời khỏi vườn trường[Biên tập]

Bỏ lệnh giới nghiêm hậu trường loan dần dần đi hướng ngôn luận tự do xã hội, không chỉ có có thể công khai phê bình tình hình chính trị đương thời, tôn giáo tư tưởng cũng bắt đầu đa nguyên cập trăm nhà đua tiếng, nhưng là cũng bởi vậy tạo thành một ít tôn giáo xã hội sự kiện, như 1995 nămDư dịch vinhThượng đế tạ trung cộng thẩm phán Đài Loan nói đến, dẫn tới tín đồ tập thể di dânBerry tư[35],Tống bảy lựcVũ trụ vật phát sáng nói đến,Trung đài thiền chùa sự kiệnHọc sinh tập thể xuất gia, cùng vớiThần bí chủ nghĩaHoạt động chờ, này đó sự kiện tạo thành lúc ấy rất nhiều gia trưởng cùng dân ý đại biểu không tín nhiệm giáo nội tôn giáo đoàn thể, yêu cầu tôn giáo rời khỏi vườn trường. Lúc ấy đạo Cơ Đốc học sinh tổ chức chủ yếu cóVườn trường đoàn khế,Học viên đoàn khế,Trường thanh đoàn khế(Giao diện lưu trữ sao lưu,Tồn vớiInternet hồ sơ quán) ( trưởng lão giáo hội thanh niên đoàn khế ), đã chịu chính sách ảnh hưởng này đó tổ chức ở trường công không được thành lập xã đoàn, nhưng trên thực tế cũng không có bởi vậy tiêu diệt mà là chuyển vì ngầm hóa kinh doanh ( tục xưng ngầm xã đoàn ).

Đại hình đặc sẽ văn hóa[Biên tập]

Bỏ lệnh giới nghiêmSau theo hộ giáo phản cộng trung tâm nhân vật lần lượt mất, 1950 niên đại tân tiến giáo phái mất đi cộng đồng nỗ lực phương hướng, lúc ấy khởi xướng ái quốc vận động cùng cực hữu phái truyền thông cũng lần lượt biến mất, lúc sau đi hướng từng người phát triển hoặc là khác lập hợp tác tổ chức. Trong đó một ít hội chúng chế giáo phái bắt đầu cùng Hàn Quốc đạo Cơ Đốc cập Singapore đạo Cơ Đốc tiếp xúc, phát triển ra Châu Á đạo Cơ Đốc đoàn kết tổ chức, dần dần làmTriệu dong cơ,Khang hiNgoại hạng tịch Châu Á mục sư trở thành rất nhiều Đài Loan Cơ Đốc đồ truy phủng đối tượng, hơn nữa này đó giáo phái thường xuyên cổ vũ giáo đồ tham gia một loại quy mô đại “Đặc sẽ”, này đó đặc sẽ thường xuyên ở trung đại hình hoạt động tràng quán tổ chức, ngoài ra cũng có Indonesia Hoa kiềuĐường sùng vinhMục sư thường xuyên tới đài tổ chức đặc sẽ, loại này đại quy mô tụ chúng hoạt động, là bỏ lệnh giới nghiêm sau mới xuất hiện đạo Cơ Đốc văn hóa. Nhưng là loại này văn hóa ởĐài Loan Cơ Đốc trưởng lão giáo hội,Vệ lý hiệp hội,Đài Loan thánh hiệp hộiChờ tân giáo truyền thống tông phái cũng không thịnh hành.

Ngôn ngữ phục dục chính sách[Biên tập]

1982 năm New Zealand vì phục dục phần lãi gộp ngữ chính sách thành lập đệ nhất sở ngôn ngữ sào nhà trẻ, đốiPhần lãi gộp ngữPhục dục sinh ra tốt đẹp hiệu quả, 2001 năm Đài Bắc thị nguyên trụ dân tộc sự vụ ủy banKhổng văn cátĐi trước Úc Châu, New Zealand, đảo Fiji chờ mà khảo sát, lấy được ngôn ngữ sào tương quan kinh nghiệm ở Đài Bắc thị thực thi, một ít giáo hội trở thành ngôn ngữ sào thiết lập địa điểm, tỷ như: Đông Ngô đại học an tố đường (Bài loan tộc), trung sơn giáo hội (A mỹ tộc), thần ái giáo hội (Thái nhã tộc,Quá lỗ các tộc), ngọc thành giáo hội (A mỹ tộc), tin lành giáo hội (Bài loan tộc). Trước đó cũng có Đài Loan Kinh Thánh hiệp hội phiên dịch La Mã tự ghép vần tộc ngữ Kinh Thánh, liên tục ngôn ngữ bản thổ hóa truyền giáo chính sách, tỷ như: Trâu ngữ, đạt ngộ ngữ ( nhã mỹ ngữ ), lỗ khải ngữ, bài loan ngữ, bố nông ngữ, quá lỗ các ngữ, thái nhã ngươi ngữ, a mỹ ngữ.[36][37][38][39][40]

Hôn nhân bình quyền[Biên tập]

Tại gia đình đề tài thảo luận thượng, theoĐồng tính hôn nhânXã hội thảo luận, nhân bảo thủ giáo phái nhận định Kinh Thánh dạy dỗ thiết yếu duy trì chế độ một vợ một chồng, phản đối sửa chữa luật dân sự. 2013 năm cùng mặt khác tôn giáo hợp lực tổ chứcHộ gia minhBảo vệ chế độ một vợ một chồng. 2015 năm lại thành lập chính đảngTin tưởng hy vọng liên minh,Hy vọng xuyên thấu qua chính trị lực lượng một lần nữa kêu lên gia đình ý thức, ở2016 năm Trung Hoa dân quốc lập pháp ủy viên tuyển cửTrung, có đề danh 6 danh chẳng phân biệt khu lập ủy cập 10 danh phận khu lập ủy, đều chưa được tuyển. Tuy rằng đại đa số giáo hội phản đối đồng tính hôn nhân hợp pháp hóa, nhưng cũng có số ít giáo hội duy trì, giống như quang giáo hội,Thật quang phúc âm giáo hội,Sinh động giáo hội, Đài Loan Cơ Đốc trưởng lão giáo hội cổ đình giáo hội chờ.

Đài Loan Cơ Đốc tôn giáo tông phái[Biên tập]

Trung Nguyên đại học trương tĩnh ngu kỷ niệm thư viện

Thiên Chúa Giáo[Biên tập]

Chủ điều mục:Đài Loan Thiên Chúa Giáo

Liền Thiên Chúa Giáo mà nói, chân chính kinh doanh là lúc đầu với 19 thế kỷ trung kỳ. 1858 năm, với đối ngoại chiến tranh thất lợi thanh đình cùng phương tây cường quốc ký kếtThiên Tân điều ước,Đài Loan trở thành nhưng tự do kinh thương truyền giáo khu vực chi nhất. Năm kế đó,Tây Ban NhaNói minh sẽY theoLa Mã giáo đìnhYêu cầu, từPhilippinesPháiThần phụ2 người để đài truyền giáo, cũng ởPhúc KiếnGiáo hữu dưới sự trợ giúp, đầu tiên với 1862 năm, ở đánh chó ( nayCao hùng) thành lập đệ nhất tòaGiáo đường,Là vì thánh mẫu đường, lúc sau lại với 1928 năm cải biến vì hôm nayTrước kim Thiên Chúa đường.

Ngày trị thời đại,Thiên Chúa Giáo sẽ dần dần mở rộng đến toàn Đài Loan, đến 1913 năm 7 nguyệt 19 ngày,La Mã giáo đìnhThành lậpĐài Loan giám mục khu,Sử Đài Loan có được độc lập giáo hội quận, lúc ấy giáo đồ đạt tới vạn người, nhưng vẫn từ giáo đình sắc phong nói minh hội sĩ làm địa phương thầy tế. 1941 nămThái Bình Dương chiến tranhBùng nổ sau,Đài Loan Tổng đốc phủKhiến cho phương tây người truyền giáo ly đài, sửa từ Nhật Bản người chủ trì giáo vụ. Thế chiến 2 sau, Đài Loan tiến vào Trung Hoa dân quốc thời kỳ, khôi phục từ Tây Ban Nha tịch nói minh sẽ thần phụ chủ trì giáo vụ. 1952 năm 8 nguyệt 7 ngày, La Mã giáo đình chính thức ở Đài Loan thiết tríGiáo khu,Mà bổn quốc tịch thần phụ cũng dần dần tiếp nhận giáo vụ.

Hôm nay Đài Loan Thiên Chúa Giáo sẽ, cộng phân thành bảy cái giáo khu, một cái tông tòa thay quyền khu,Giáo chủMười bảy vị, trong đó bao gồmĐơn quốc tỉChức vụ trọng yếuNày đó giáo chủ, đều từGiáo hoàngSở sắc phong. Mặt khác, Đài Loan Thiên Chúa Giáo sẽ hạt hạ còn có thần phụ nữ tu sĩ cộng hai ngàn vị, phân biệt ở 800 cái giáo đường cập xã hội sự nghiệp, bao gồmĐại học(Phụ đại,Tĩnh nghi,Văn tảo),Bệnh viện,Địa phươngPhòng khám,An lão viện,Khải trí trung tâm chờ xứ sở phục vụ. Đài Loan Thiên Chúa Giáo tín đồ tuy chỉ chiếm Đài Loan dân cư ước 1% dư ( căn cứ 2010 năm Thiên Chúa Giáo phía chính phủ báo cáo có thánh đường 718 gian, giáo hữu 239,565 người, vô sùng bái nhân số ), nhưng này xã hội phục vụ sự nghiệp lại cực kỳ nổi danh.

Cơ Đốc tân giáo[Biên tập]

Đài Loan đạo Cơ Đốc tân giáo trung lớn nhất tông phái làChủ nghĩa CalvinĐài Loan Cơ Đốc trưởng lão giáo hội.Thuộc trưởng lão giáo hội giáo hội phần lớn sử dụngMân Nam ngữ.Đệ nhị đại tông phái còn lại làTriệu sẽ.Đệ tam đại, đệ tứ đại tông phái còn lại là thuộcPhúc âm phái,Linh ân phái,CụTrung Quốc tự lập giáo hộiBối cảnhĐài Bắc linh lương đườngCùngThật Gia-tô giáo sẽ.Mặt khác có được so nhiều giáo hữu giáo hội bao gồmTẩm tin sẽ,Tín nghĩa tông bối cảnhTín nghĩa sẽ,Hành đạo sẽ,A dân niệm chủ nghĩaĐạo Cơ Đốc Đài Loan thánh giáo sẽ( a dân niệm chủ nghĩa ), theo đạo tông bối cảnh Trung Hoa tuần lý sẽ từ từ[41].Tại thế giới phạm vi thuộc chủ yếu Cơ Đốc tân giáo tông pháiThánh hiệp hộiỞ Đài Loan tương đối tiểu chúng,Đài Loan thánh hiệp hộiGiáo hữu chỉ có mấy nghìn người, nhưng vẫn có nhất định xã hội lực ảnh hưởng[42].

Đài Loan Cơ Đốc trưởng lão giáo hội ( về chính tông )[Biên tập]

Chủ điều mục:Đài Loan Cơ Đốc trưởng lão giáo hội

Ở Cơ Đốc tân giáo phương diện, mã Jacob y sư có thể nói là là Đài Loan đạo Cơ Đốc vỡ lòng giả, hắn ở 1865 năm với đài nam bắt đầu Đài Loan tân giáo tuyên dương. Còn nữaGeorge · Luis · mã giai( George Leslie Mackay, 1844 năm 3 nguyệt 21 ngày —1901 năm 6 nguyệt 2 ngày ) với 1871 năm tớiĐài Loan,Ở hỗ đuôi ( nay tân bắc thịNước ngọt khu) bắt đầu truyền giáo, học tậpMân Nam ngữ.Hơn nữa khắp nơi lữ hành truyền báPhúc âm,Trừ bỏ ởNước ngọt,Mãnh 舺 ( nayVạn hoa), tích khẩu ( nayTùng Sơn), đại lúa trình, năm cổ,Mầm lật,Đài Bắc,Cơ Long,Tân trúcCó được hai mươi cái trở lên giáo hội ở ngoài cũng tạ từ làm nghề y mở rộng đạo Cơ Đốc giáo lí, cũng bởi vậy, hắn tương ứng Canada hoặc Scotland hệ trưởng lão giáo hội với Đài Loan làm cơ sở đốc giáo lớn nhất tổ chức. Theo đạo Cơ Đốc học giả điều tra, 2011 nămĐài Loan Cơ Đốc trưởng lão giáo hộiCó 1211 cái đường sẽ, kết bạn nhân số 240,400 người, tham dự nhân số 86,737 người ( không chứa 12 tuổi dưới nhi đồng ).

Trung Hoa tuần lý sẽ[Biên tập]

Tuần lý sẽ sớm tự 1895 năm tức ủy thỉnh nội địa sẽ kém phái tuyên giáo sĩ tới hoa tuyên giáo. Tới 1904 năm, Bắc Mỹ tuần lý sẽ tổng hội chính thức kém phái tuyên giáo sĩ Am-pe sinh cập tô khắc phúc mục sư đến Thượng Hải tuyên giáo. 1905 năm 5 nguyệt, kế chi mà đến Lý, cố, mai chờ ba vị tuyên giáo sĩ. Ở đồng tâm cầu nguyện cùng thượng đế dẫn dắt hạ, từ Hà Nam Trịnh Châu bắt đầu giảng đạo, tiếp theo lấy Khai Phong vì trung tâm, tích cực hướng lân cận vinh trạch, kỷ huyện, Trần Lưu chờ huyện khu khai thác tuyên giáo khu. Sau giam với nuôi trồng bản địa công nhân tầm quan trọng. Với 1910 năm lại ở Hà Nam Khai Phong sáng lập Khai Phong Kinh Thánh thư viện, đào tạo thánh công nhân mới. Cùng lúc đó, kiện toàn hành chính hệ thống cũng đi theo bị thành lập. 1929 năm ở Hà Nam Khai Phong cử hành lần thứ nhất năm hội nghị đại hội, cũng lục tục tuyển ra các nơi khu khu hội trưởng.

1940 năm, có một đôi tuổi trẻ tuyên giáo sĩ phu phụ bắt đầu tiệm ưng trọng trách, bọn họ tiếng Trung tên vì mang vĩnh miện, mang vĩnh cùng, là mang đức sinh mục sư tôn tử, tôn tức. Bọn họ cùng Trung Quốc cùng công mã nhưng, hoắc quan anh, gì ân chứng đám người, chuyển hướng Thiểm Tây khai thác tân công trường, cũng với 1941 năm ở Thiểm Tây tổ chức Tây Bắc Kinh Thánh thư viện, gần đây huấn luyện sự phụng nhân tài.

1944 năm, từ mã nhưng mục sư tổ chức biên cương giảng đạo đoàn, bắt đầu bước ra hướng biên khu truyền đạo sự công. Này một giảng đạo đoàn ảnh hưởng sâu xa, cũng phản ánh tuần lý sẽ tốt đẹp tính chất đặc biệt — tùy đi tùy truyền, tích cực tuyên giáo.

1948 năm, Trung Quốc và Phương Tây cùng công các 15 người bắt đầu hướng Tứ Xuyên Trùng Khánh tuyên giáo, cũng tích cực thành lập giáo hội. Đồng thời cũng sáng lập Kinh Thánh thư viện, thánh quang trung học cập phòng khám sự công. Tuần lý sẽ ở hướng người Hoa tuyên giáo trong lịch sử, vẫn luôn là đạp vững vàng nện bước về phía trước rảo bước tiến lên.

1949 năm 10 giữa tháng cộng xây dựng chính quyền, nhân ứng tình thế biến hóa, tuần lý sẽ đi qua Hong Kong trằn trọc tới Đài Loan mở rộng tân cục. 1952 năm, tư Sùng Đức tuyên giáo sĩ tới đài bắt đầu thánh công. Mà đến ninh đức giáo sĩ, nghe cao nghĩa quân mẫu, mang vĩnh miện mục sư sư mẫu, uông dưỡng ngô mục sư sư mẫu, thạch tỉnh tam đệ huynh vợ chồng lần lượt mà đến, thánh công đại đại khai triển. Ở cao hùng thị Hà Nam nhị lộ một, số 2 ( nguyên danh hoà bình hẻm nhất hào ) thành lập ở đài chi đạo Cơ Đốc Trung Hoa tuần lý sẽ. Tiền tam năm ở cao bình khu vực thành lập đại liêu, phượng sơn, cao hùng, bình đông, điền nói chờ giáo hội. 1954 năm, từ mang vĩnh miện mục sư ( tức nội địa sẽ mang đức sinh mục sư tôn tử ), uông dưỡng ngô mục sư, thạch tỉnh tam đệ huynh chờ triệu khai lần thứ nhất Đài Loan năm hội nghị. 1955 năm ở thượng chỉ sáng lập thánh quang Kinh Thánh học viện, với 1968 năm sửa vì thánh quang thần học viện. Bắt đầu từ mang vĩnh miện mục sư lấy Trung Hoa tuần lý gặp trường kiêm nhiệm viện trưởng. Hắn với 1964 năm về hưu phản mỹ, viện trưởng từ con của hắn mang Thiệu từng kế nhiệm, đến 1970 năm hắn ở Đài Bắc khác sang Trung Hoa phúc âm thần học viện.

Tuần lý sẽ các giáo hội phân bố, đại bộ phận đều tập trung ở đài nam lấy nam cao bình khu vực, đài trung lấy bắc giáo hội số chỉ chiếm tổng số 5 phần có 1. Chủ ngày bục giảng sở sử dụng ngôn ngữ, trừ hai nguyên trụ dân khu ngoại, tuyệt đại đa số lấy quốc ngữ là chủ.

Mặt khác tân giáo giáo phái[Biên tập]

1949 nămTrung Hoa dân quốc chính phủChuyển tiến Đài Loan, “Trung Hoa nhân dân nước cộng hoà”Thuyết vô thần chính sách sử rất nhiều tân giáo tông phái giáo hội ( bao gồm tẩm tin sẽ, vệ lý hiệp hội, thánh hiệp hội, Giáo hội Luther cùng Cơ Đốc phục Lâm An tức ngày sẽ )[12]Lui lại đến Đài Loan, hình thành hôm nay tân giáo giáo phái san sát[43],Này đó tân tiến giáo phái chảy vào sửTiếng phổ thông hòa hợp bổnKinh Thánh trở thành chủ lưu, đả kích lúc đầuĐài Loan Cơ Đốc trưởng lão giáo hộiNgôn ngữ bản thổ hóa chính sách.[44][16]

Tẩm tin sẽVới 1948 năm 12 nguyệt 26 ngày, ở đài cử hành lần đầu tiên chủ ngày tụ hội. Căn cứ 2011 năm giáo thế báo cáo, nên sẽ ở toàn đài thành lập 215 sở đường sẽ, kết bạn nhân số 44,528 người, tham dự nhân số 19,897 người ( không chứa 12 tuổi dưới nhi đồng ). Mặt khác, năm gần đây phát triển nhanh chóng nhất đạo Cơ Đốc tổ chức làĐài Bắc linh lương đường,Nên đường với 2005 tuổi niệm kiến đường 50 năm. Theo đạo Cơ Đốc học giả điều tra, nên giáo hội tại có tổ chức có kế hoạch phát triển hạ, 2011 năm toàn đài đã thực đường 119 cái đường sẽ, kết bạn nhân số 60,034 người, tham dự nhân số 23,695 người ( không chứa 12 tuổi dưới nhi đồng ), tông phái phát triển quy mô mấy cùng tẩm tin sẽ sánh vai song hành.[14]

Đài Loan thánh hiệp hội,LàNước Mỹ thánh hiệp hộiVới 1954 năm thành lập nước Mỹ thánh hiệp hội hải ngoại giáo khu, thuộc vềNước Mỹ thánh hiệp hội thứ tám giáo tỉnh(Tiếng Anh:Province 8 of the Episcopal Church in the United States of America).Đài Loan thánh hiệp hội tại hành chính hệ thống thượng tuy thuộc nước Mỹ thánh hiệp hội sở hạt, nhưng thật là tự lập tự dưỡng giáo khu, thiết cóSt. John khoa học kỹ thuật đại học.[15]

Đài Loan tín nghĩa sẽVới 1954 năm 11 nguyệt 10 ngày chính thức thành lập. Khởi nguyên với tây nguyên 1920 năm ở Hà Nam gà trống sơn thành lập “Đạo Cơ Đốc Trung Hoa tín nghĩa sẽ”, ở Đài Loan kéo dài kỳ danh, xưng là “Đài Loan tín nghĩa sẽ”. Đài Loan tín nghĩa sẽ trước từ cao hùng, Đài Bắc lưỡng địa bắt đầu, dần dần mở rộng đến đài trung, gia nghĩa, đài nam chờ các nơi. Đài Loan tín nghĩa sẽ đệ nhất gian hội đường —— “Đạo Cơ Đốc Đài Loan tín nghĩa sẽ cao hùng giáo hội”, với 1951 năm thành lập. Lúc đầu từ nước Mỹ, Na Uy, Phần Lan cùng Đan Mạch tứ quốc tám kém sẽ hợp tác, sau lại trong đó bốn kém sẽ nhân chính sách bất đồng từng người độc lập phát triển trở thành lập tổng hội. Đến 1954 năm tín nghĩa hội sở thuộc chi đường sẽ đã có mười ba gian, Kinh Thánh học viện một khu nhà, văn tự trung tâm một gian cùng với một chỗ quảng bá trung tâm, bởi vậy cần thiết thành lập một cái trên mặt đất tổng hội quản lý giáo hội sự vụ cũng mại hướng tự lập mục tiêu.[ nơi phát ra thỉnh cầu ]

Đài LoanVệ để ý tớiChủ yếu là ở 1949 năm quốc dân đảng lui lại tới đài sau từ nguyên ở Trung Quốc vệ lý hiệp hội truyền vào, 1953 năm ở Đài Bắc chính thức thành lập Đài Bắc vệ lý đường, 1963 năm chiêu thoạt đầu giới lâm thời năm hội nghị, thành lập nam bắc hai giáo khu. 1972 năm Đài Loan giáo hội tự lập, định danh Trung Hoa đạo Cơ Đốc vệ lý hiệp hội.[13]

Cơ Đốc phục Lâm An tức ngày sẽỞ 1951 năm thành lập Đài Loan Cơ Đốc phục Lâm An tức ngày thần học viện, 1955 năm thành lập đài an bệnh viện.[45]

Đạo Cơ Đốc tuyên nói sẽVới 1963 năm tới Đài Loan, tỏ vẻ này hội viên nhân số vì 2300 người.[ nơi phát ra thỉnh cầu ]

Môn nặc sẽVới 1948 năm xuất hiện với Đài Loan nguyên trụ dân chữa bệnh cứu viện hạng mục trung.[46]

Chính giáo sẽ[Biên tập]

Chủ điều mục:Đài Loan chính giáo

Đài Loan Cơ Đốc chính giáo sẽ,Với 2003 năm hướng chính phủ chính thức đăng ký, hiện từ chính giáo sẽ phổ Thế Tông giáo chủ thánh thống Hong Kong cập Đông Nam Á đều giáo chủ giáo khu quản lý giáo vụ.

Mặt khác giáo phái cùng Cơ Đốc hệ mới phát tôn giáo[Biên tập]

Ở Đài Loan cũng có một ít ít cùng mặt khác giáo phái lui tới loại nhỏ giáo phái, truyền giáo phương thức phương thức hành xử khác người. Tỷ nhưGiang đoan nghiỞ 1960 niên đại sáng lậpTân ước giáo hội,Giang đoan nghi qua đời sau từHồng lấy lợi áDẫn dắt. Tân ước giáo hội Thánh sơn ở vào cao hùng thịKia mã hạ khuTích an sơn,Sáng lập với 1917 nămTrung QuốcBắc KinhThật Gia-tô giáo sẽ,Lý thường chịu tiên sinh mang nhậpTriệu sẽChờ.

Đến nỗi đông đảo quốc tế tiểu giáo phái, nhưCũ Thiên Chúa Giáo sẽ,Cơ Đốc khoa học giáo hộiChờ tắc vô tương quan xã đàn, chỉ ngẫu nhiên cùng với ngoại tịch nhân sĩ xuất hiện ở Đài Loan người trong mắt.Phương đông chính thống giáo hội( phi chỉChính giáo sẽ) thành viênPhổ cập khoa học đặc chính giáo sẽ,Lúc đầu vì phục sự ở đài công tác tín đồ cập nếm thử trên mặt đất tuyên giáo, từng thuê chung cư làm cố định không gian, hiện sửa vì lâm thời mượn mặt khác tông phái giáo đường cử hành thánh lễ.

Ở đầu đường cập vườn trường chờ nhưng thường thấy đến kỵ xe đạp mặc sơ mi trắngJesus Cơ Đốc hậu kỳ thánh đồ giáo hội) người truyền giáo,Jehovah nhân chứngNày dựa vào Kinh Thánh chân lý giáo lí cùng chủ lưu đạo Cơ Đốc phái giáo lí có khác, mà tự Nam Hàn truyền vàoThống nhất giáo hộiCũng ở Đài Loan truyền lưu, nhưng hiện có dân cư vẫn ít. Trở lên ba người ở chủ lưu đạo Cơ Đốc mà nói đều là dị đoan.

Tham khảo văn hiến[Biên tập]

  1. ^Quách quốc văn.Trịnh thành công tiết triển tây kéo nhã văn vật nghị viên mắng vớ vẩn.Đài nam thị hội nghị.[2018-04-01].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2019-06-19 ).
  2. ^Lạc sam cơ.Cao kim tố mai giận sặc dân tiến đảng Nhật Bản thực dân thời kỳ liền ghi lại, từng đối nguyên trụ dân cùng với dân tộc Hán đồng bào đại tàn sát, các ngươi này đó chính trị tinh anh chẳng lẽ đều không đọc sách sao?.Trung Quốc thời báo.[2019-05-22].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2021-08-20 ).
  3. ^Lại vĩnh tường. Giáo hội sử lời nói ( một ). Đài nam người quang nhà xuất bản. 1990.
  4. ^Điển tàng tuyển túy / tân cảng công văn.Quốc lập Đài Loan viện bảo tàng.[2018-04-01].(Nguyên thủy nội dungLưu trữ với 2017-10-03 ).
  5. ^Lại Johan.Cơ Đốc phúc âm như thế nào truyền tiến bài loan tộc.Đài Loan Cơ Đốc trưởng lão giáo hội bài loan trung sẽ.[2018-04-01].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2020-11-12 ).
  6. ^Lạc phân mỹ. Bị hiểu lầm Đài Loan sử. 2013-02-22.ISBN9789571357287.
  7. ^《 giáo hữu sinh hoạt tuần san 》 đệ 2757 kỳ - Thiên Chúa Giáo ở Đài Loan một năm ○ năm khai mạc điển lễ, 5-1 bảy “Ta muốn đi” truyền phúc ngươi ta hắn[Vĩnh cửu mất đi hiệu lực liên kết]
  8. ^《 giáo hữu sinh hoạt tuần san 》 đệ 2759 kỳ - Thiên Chúa Giáo ở Đài Loan 150 năm khai mạc cao hùng quan lại tụ tập, học phúc truyền tiên tiến tinh thần tái hiện giáo hữu phúc truyền tân vinh cảnh[Vĩnh cửu mất đi hiệu lực liên kết]
  9. ^Lư sao mai,Hoàng dân hóa vận động thời kỳ Đài Loan Cơ Đốc trưởng lão giáo hội tín đồ chi thân phân nhận đồng(PDF),Quốc lập trung ương thư viện Đài Loan phân quán,[2018-04-01],(Nguyên thủy nội dung(PDF)Lưu trữ với 2019-06-13 )
  10. ^Lịch sử duyên cách.Thật Gia-tô giáo sẽ phía chính phủ trang web.[2018-04-01].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2020-09-22 ).
  11. ^Biện phượng khuê, Ngô tiến hỉ, hoàng văn đức, trương chấn chung, du duy thật, Tống mỹ trân. Đạo Cơ Đốc. Đài Bắc thị bình phục khu chí. Đài Bắc thị bình phục khu công sở.: 68.ISBN9789860285499.
  12. ^12.012.1Đài Bắc tin hữu đường lịch sử.Đài Bắc tin hữu đường phía chính phủ trang web.[2018-04-01].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2019-06-12 ).
  13. ^13.013.1Vệ lý hiệp hội ở Đài Loan.Vệ lý hiệp hội phía chính phủ trang web.[2018-04-01].(Nguyên thủy nội dungLưu trữ với 2016-10-16 ).
  14. ^14.014.1Mỹ nam tẩm tin sẽ Đài Loan kém sẽ.Tẩm tin sẽ thật quang đường.[2018-04-01].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2019-06-16 ).
  15. ^15.015.1Đài Loan thánh hiệp hội lịch sử.Đài Loan thánh hiệp hội phía chính phủ trang web.[2018-04-01].(Nguyên thủy nội dungLưu trữ với 2020-08-02 ).
  16. ^16.016.1Tế Nam Cơ Đốc trưởng lão giáo hội.Đài Loan tôn giáo văn hóa tài sản.[2018-04-01].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2017-09-28 ).
  17. ^Thế giới đạo Cơ Đốc hộ giáo phản cộng liên hợp sẽ nhập 5 ngày đã cử hành thành lập đại hội nghiêm gia cam cốc chính cương đều trí lời chúc mừng.Đạo Cơ Đốc diễn đàn báo. 1969-11-30[2018-04-01].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2020-11-12 ).
  18. ^Thế giới đạo Cơ Đốc hộ giáo phản cộng liên sẽ trương tĩnh ngu nhậm Trung Quốc tổng hội lí sự trưởng.Đạo Cơ Đốc diễn đàn báo. 1973-05-20[2018-04-01].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2020-11-12 ).
  19. ^Hộ giáo phản cộng liên hợp sẽ ở nước Mỹ xuân thành cử hành.Đạo Cơ Đốc diễn đàn báo. 1987-09-20[2018-04-01].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2019-06-04 ).
  20. ^Kháng nghị WCC nhắc nhở chớ phủ nhận Jesus là duy nhất được cứu trợ con đường.Đạo Cơ Đốc diễn đàn báo.[2018-04-01].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2020-08-08 ).
  21. ^Trần kim hưng.5 năm án treo: Tạ vĩ nguyên nhân chết chi mê.Dân báo. 2015-02-25[2018-04-01].(Nguyên thủy nội dungLưu trữ với 2017-10-03 ).
  22. ^Âm phù hào không được đua thành quốc âm bên ngoài văn tự bố nông ngữ Kinh Thánh tao cấm.Đạo Cơ Đốc diễn đàn báo. 1971-07-25[2018-04-01].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2019-06-02 ).
  23. ^Chính phủ đối với tộc ngữ Kinh Thánh phiên dịch áp chế, cùng quốc ngữ chính sách cường lực thi hành có quan hệ.Lại vĩnh tường trưởng lão tư liệu lịch sử kho.[2018-04-01].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2019-09-20 ).
  24. ^Giáo hội trù hoạch kiến lập thánh giới thạch đường xuất bản trong ngoài nước hồi tưởng tuần tình hình thực tế.Đạo Cơ Đốc diễn đàn báo. 1975-05-04[2018-04-01].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2020-11-12 ).
  25. ^Mục sư chính trị cùng chính trị mục sư — từng khánh báo.[2018-04-01].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2021-08-20 ).
  26. ^Cùng chu liên hoa mục sư năm lần gặp mặt “Khủng bố trắng” kỷ sự chi năm.[2018-04-01].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2020-11-12 ).
  27. ^Trung Nguyên đại học đạo Cơ Đốc tư liệu lịch sử thất bắt đầu dùng.[2018-04-01].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2019-06-13 ).
  28. ^Đài coi tin tức — phóng tới đài tham gia thế giới đạo Cơ Đốc hộ giáo đại hội mạch kiên thái tiến sĩ.[2018-04-01].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2019-06-29 ).
  29. ^Christians In Far East Condemn ‘Neutralization’.[2018-04-01].(Nguyên thủy nội dungLưu trữ với 2016-08-15 ).
  30. ^McIntire - Defender of faith and freedom.ISBN9781619962316.
  31. ^Taiwan, Republic of China Ministry Report! Volume 41 No. 6.[2018-04-01].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2020-11-12 ).
  32. ^Trung Hoa phúc âm thần học viện thần học thạc sĩ khoa luận văn ( chỉnh sửa ) chỉ đạo giáo thụ: Thái lệ trinh tiến sĩ Tưởng phu nhân cùng Trung Hoa đạo Cơ Đốc phụ nữ cầu nguyện sẽ chi nghiên cứu(PDF).[2018-04-01].(Nguyên thủy nội dung(PDF)Lưu trữ với 2016-10-16 ).
  33. ^2015.04.12 tin tức: Đài Loan đạo Cơ Đốc sẽ giản sử - tra khi kiệt lão sư.[2018-04-01].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2021-08-20 ) – thông qua youtube.
  34. ^Đạo Cơ Đốc diễn đàn báo — Thái lệ trinh ﹕ Đài Loan giáo hội sử xem hẳn là Thần quốc luận.[2018-04-01].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2019-06-29 ).
  35. ^Nhuận tám tháng tiên đoán chi thành － Đài Loan vs. Berry tư,Thấy xa tạp chí, 1995[2018-04-01],( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2018-01-12 )
  36. ^Đều sẽ tộc ngữ dạy học nguyên tự nói ngôn sào.[2016-05-31].(Nguyên thủy nội dungLưu trữ với 2016-08-07 ).
  37. ^Đài Bắc thị ngôn ngữ sào thiết trí bảng danh mục cập đi học thời gian.[2018-04-01].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2016-10-16 ).
  38. ^Đài Loan Cơ Đốc trưởng lão giáo hội Đài Loan tộc đàn tiếng mẹ đẻ thi hành ủy ban — nguyên trụ dân tộc ngữ giáo dục tài nguyên sổ tay.[2018-04-01].(Nguyên thủy nội dungLưu trữ với 2016-10-16 ).
  39. ^Kinh Thánh hiệp hội — nguyên trụ dân ngữ Kinh Thánh(PDF).[2016-05-31].(Nguyên thủy nội dung(PDF)Lưu trữ với 2016-04-26 ).
  40. ^Trâu ngữ Kinh Tân Ước. Đài Loan Kinh Thánh hiệp hội.ISBN9789866674433.
  41. ^Toàn đài Cơ Đốc đồ dân cư trưởng thành 0.37% nguyên nhân giáo hội chuyển hình, sinh dưỡng ý thức ngẩng đầu chủ mặt trời mọc tịch suất đầu hàng.Đạo Cơ Đốc hôm nay báo.[2023-06-11].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2023-06-11 ).
  42. ^Lưu cẩm xương.Đài Loan đạo Cơ Đốc tổ chức cùng hiện huống(PDF).Thần học luận tập. 2003, (137)[2023-06-11].( nguyên thủy nội dungLưu trữ(PDF)Với 2023-06-11 ).
  43. ^John Jyigiokk Tin (1979) Christianity in Taiwan. InT K Thomas (editor)Christianity in Asia. 1., North-East Asia.Singapore: Christian Conference of Asia.
  44. ^Joseph cùng hắn các huynh đệ -8 mục sư chính trị cùng chính trị mục sư ── bắc bộ giáo hội “Thất tinh trung tướng” | Đài Loan giáo hội công báo tin tức võng.[2021-10-18].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2022-03-30 ).
  45. ^Lưu trữ phó bản.[2018-04-01].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2020-11-12 ).
  46. ^Archived copy.[2013-08-28].(Nguyên thủy nội dungLưu trữ với 2015-12-24 ).

Phần ngoài liên kết[Biên tập]

Tham kiến[Biên tập]

Châu ÁCác quốc gia gia cùng khu vực đạo Cơ Đốc
Liên Hiệp Quốc hội viên quốc
Liên Hiệp Quốc quan sát viên
Chưa chịu quốc tế phổ biến thừa nhận quốc gia
Thuộc địaCùng mặt khác đặc thù chính khu
Kiểm tra tự “https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title= Đài Loan đạo Cơ Đốc &oldid=81917809”