Chu lễ
Về cùng “Chu lễ”Tiêu đề gần hoặc tương đồng điều mục trang, thỉnh thấy “Chu lễ ( tiêu nghĩa khác )”. | Này điều mụcKhả năng bao hàmNguyên sang nghiên cứu.(2011 năm 5 nguyệt 4 ngày) |
| Chu lễ | |
|---|---|
| Tên đầy đủ: 《Chu lễ》 | |
| Mặt khác tên | 《 chu quan 》 |
| Tác giả | Giả danh: Tương truyền vìChu CôngSở làm |
| Người biên tập | Trịnh huyền,Đỗ tử xuân,Hùng sống yên ổn,Giả công ngạn,Tôn di làm |
| Loại hình | Kinh học |
| Ngôn ngữ | Tiếng Trung |
| Phiên bản | Minh Gia Tĩnh bổn 《 chu lễ Trịnh thị chú 》 |
| Thành thư niên đại | Đông Chu Chiến quốc thời đại |
| Bảo tồn trạng thái | Thiên số: Sáu thiên |
| Hệ liệt tác phẩm | |
| Nho gia |
|---|
 |
| Nho gia văn hóa vòng |
《Chu lễ》 lại xưng 《Chu quan》, Tiên Tần điển tịch không thấy dẫn chứng[1],Toàn thư định hình là ởChiến quốcThời kỳ, từ thư danh tới xem hẳn là ghi lạiChu đạiQuan chếThư tịch, nhưng nội dung lại cùng chu đại quan chế không hợp, có thể là trong lý tưởng chính trị chế độ cùng đủ loại quan lại cương vị công tác. Tương truyền vìChu CôngSở làm[2].
Hán sơ vô này thư[3],Tây HánHà gian hiến vươngLưu đức lấy số tiền lớn đặt mua 《 chu quan 》Cổ văn kinhSau, hiến cho triều đình[4],Ẩn sâu với bí phủ, “Năm gia chi nho mạc nhìn thấy nào”[5].Đời nhà Hán nguyên xưng 《 chu quan 》,Tây HánLưu HâmThủy xưng 《 chu lễ 》,Vương MãngKhi, 《 chu quan 》 mới thay tên 《 chu lễ 》, trí tiến sĩ thụ nghiệp, nội dung bị công khai, Lưu Hâm đệ tửĐỗ tử xuân,Thiết tư giáo truyền 《 chu lễ 》 chi học,Giả quỳ,Mã dung,Trịnh huyềnChờ cạnh tương nghiên tập,Trịnh huyềnVì này làm chú, Trịnh hưng làm 《 chu quan giải cổ 》. 《 chu lễ 》 một cuốn sách xưng được với bản tốt nhất lại thông hành dễ đến phiên bản là Nguyễn nguyên 《Thập tam kinh chú giải và chú thích》 trung hán Trịnh huyền chú, đườngGiả công ngạnSơ 《Chu lễ chú giải và chú thích》 cùng thanh tôn di làm 《Chu lễ chính nghĩa》.
《 chu lễ 》 thông qua giới thiệu chu đại quan chế, miêu tả ra cổ đại Nho gia đối lý tưởng xã hội tổng cấu tứ, là Trung Quốc đệ nhất bộ ghi lại quốc gia chính quyền tổ chức cơ cấu và chức năng thư tịch. Có học giả ở sửa sang lại Tây Chu kim văn chức quan tư liệu khi, phát hiện Tây ChuKim vănTrung chức quan có rất nhiều cùng 《 chu lễ 》 sở nhớ tương hợp. Nếu muốn hiểu biết Tây Chu kim văn trung chức quan, “Vô pháp thoát ly 《 chu lễ 》 một cuốn sách”.[6]Chu lễ sở thể hiện chế độ thiết kế là Trung Quốc cổ đại quốc gia chế độ căn nguyên, bao gồm khí dụng,Y quan,Quan chế,Quân chế,Điền chế,Chế độ thuế,Lễ chếChờ quốc gia chính trị chế độ. 《 chu lễ 》 cùng 《Nghi lễ》, 《Lễ Ký》 gọi chung “Tam lễ”. Thời Đường lập vì chín kinh, cũng là Nho gia thập tam kinh chi nhất.Lưu HâmSớm nhất tấu thỉnh liệt 《 chu quan 》 với kinh mà xưng này vì 《 chu lễ 》, cho rằng nó là “Chu Công trí thái bình chi tích”. Hán khi, xếp vào cổ văn kinh, cùng lúc ấy thể chữ Lệ kinh giảng ngôn ngữ tinh tế ý nghĩa sâu xa bất đồng. 《 chu lễ 》 cùng vớiHán triềuY 《 chu lễ 》 thành lập lên các hạng chế độ, đốiĐường triềuCùng vớiTống triều,Minh triềuChính trị quân sự kinh tế chế độ đều sinh ra không thể bỏ qua ảnh hưởng.[7]Chu lễ tương đương với một bộ chính điển, bị cho rằng là Hán Đường Tống minh có thể thế miên quốc tộ căn nguyên.[8]
Nội dung
[Biên tập]《 chu lễ 》 nội dung sáu thiên phân tái thiên, địa, xuân, hạ, thu, đông sáu quan, nhớ cổ đại lý tưởng quan chế, trong đó đông quan kinh Tần hỏa đã vong dật, hán khi từ 《Khảo công nhớ》 bổ túc. Này thư tuy tên thật 《 chu quan 》, kỳ thật thượng tắc lấy quan chế vì cương thằng, đại tới vớiChính trị,Quân sự,Tiểu tới vớiY quan,Bày biện,Không chỗ nào không thuật, đều bị có nghĩa.Trịnh huyền《 chu quan lễ chú 》 cùng 《Nghi lễ》, 《Tiểu mang Lễ Ký》 bị xếp vàoNho giaKinh điểnTrung “Tam lễ”Chi nhất, cậpThời ĐườngTắc cóGiả công ngạnLàm sơ.
《 chu lễ 》 quốc gia thể chế làHoa di chi biện,Trung Hoa chính thống tiêu chuẩn chi nhất. Nam triềuLương Võ ĐếKhi, một lần dẫn đầu Bắc triều, này từ 《 Bắc Tề thư · đỗ bật truyện 》 dẫn thuậtCao hoanNói: “Giang Đông phục có một Ngô nhi lão ông tiêu diễn giả, chuyên sự y quan lễ nhạc, Trung Nguyên sĩ phu vọng chi cho rằng chính sóc nơi.” Theo sau, Bắc triềuVũ Văn tháiLệnhLư biện,Tô xướcPhỏng chu lễ sửa đổi quan chế, chính thức căn cứ 《 chu lễ 》 kiến trí sáu quan, mục đích nằm ở từ văn hóa thượng kế thừa chu chế, lấy làm kế thừa hán văn hóa chính thống.
Chu lễ văn chương
[Biên tập]- Thiên quanTrủng tểĐệ nhất: Tấu chương tổng thuậtChính phủQuan chế,Bắc ChuThời đại dưới đây thiết lập “Lại Bộ”,Chưởng quảnChính phủ quan viên.
- Mà quanTư ĐồĐệ nhị: Tấu chương miêu tảDân chínhCùngTài chínhChế độ, Bắc Chu thời đại dưới đây thiết lập “Hộ Bộ”,Chưởng quảnHộ tịchCùngTrưng thuế.
- Xuân quanTông báĐệ tam: Tấu chương miêu tảHiến tếChế độ, Bắc Chu thời đại dưới đây thiết lập “Lễ Bộ”,Chưởng quảnGiáo dụcCậpHiến tế.
- Hạ quanTư MãĐệ tứ: Tấu chương miêu tảQuân sựChế độ[9],Bắc Chu thời đại dưới đây thiết lập “Binh Bộ”,Chưởng quản quân sự phương diện.
- Thu quanTư KhấuThứ năm: Tấu chương miêu tảTư phápCùngNgoại giaoChế độ[10],Bắc Chu thời đại dưới đây thiết lập “Hình Bộ”,Chưởng quảnPháp luậtCùng hình phạt.
- Đông quanKhảo công nhớThứ sáu: 《 chu lễ 》 khuyết 〈 đông quan 〉, hán nho lấy 〈 khảo công nhớ 〉 bổ chi, tấu chương miêu tả các loạiCông cụĐồ vật chế tác phương pháp cùng quốc gia công trình chuẩn tắc, Bắc Chu thời đại dưới đây thiết lập “Công Bộ”,Chưởng quảnCông trìnhPhương diện.
Chức quan
[Biên tập]Chức quan chế độ là quốc gia chính trị chế độ quan trọng tạo thành bộ phận. 《 chu lễ 》 khai tông minh nghĩa liền chỉ ra: "Duy vương kiến quốc, biện ngay ngắn vị, thể quốc kinh dã, thiết quan phân chức, cho rằng dân cực." Đây là Nho gia học giả đưa ra cổ đại quốc gia kiến quốc đại cương. 《 chu lễ 》 tổng thuật thiên, địa, xuân, hạ, thu, đông sáu đại hệ liệt 402 loại chức quan tên, chức cấp, nhân viên phụ thuộc mức chờ biên chế tình huống. 《 chu lễ 》 hạ quan tương ứng có chức Phương thị, chưởng trí bản đồ cùng tứ phương chức cống. Đường Tống minh thanh toàn với Binh Bộ thiếtChức phương tư.
Có quan hệ tranh luận
[Biên tập]《 chu lễ 》 thành thư với khi nào cũng là kim cổ văn chi tranh một đại nội dung. Tây HánLưu đức ( hà gian vương )(? -130 BC ) bắt được cổ văn trung đã hàm 《 chu lễ 》. Tây Hán những năm cuối,Cổ văn kinh họcThứ nhất sáng chế giảLưu Hâm( c.50 BC-23 CE ) tôn sùng 《 chu lễ 》, 《 Tả Truyện 》, dẫn phátThể chữ Lệ kinh họcThể chữ Lệ gia mãnh liệt phản đối. NhânVương MãngThác cổ sửa chế lấy 《 chu lễ 》 vì bổn, cổ văn kinh học địa vị toại hết sức đề cao. 《 chu lễ 》 chi chế độ nhiều cùng hắn thư bất đồng, cố công kích giả vưu chúng. Nhiên tiền nhân chi công kích giả, cũng nhiều cho rằng chu chế. Đến nỗi hậu nhân, thể chữ Lệ giaGì hưuCho rằng nên thư là “Lục quốc âm mưu chi thư”.
Tống triềuVương An Thạch biến phápKhi, làm theo 《 chu lễ 》 tinh thần lấy chấp hành tân pháp,Vương An ThạchCho rằng, “Một bộ 《 chu lễ 》, quản lý tài sản cư này nửa”[11],Khiến cho người chống lại cực đại bắn ngược[12],Này có 《Chu quan tân nghĩa》;Tô triệtĐầu tiên viết thao thao bất tuyệt, ngôn 《 chu lễ 》 chi không thể tin. Thời TốngÂu Dương TuTừng hoài nghi 《 chu lễ 》, cho rằng như ấn 《 chu lễ 》, quan nhiều điền thiếu, lộc điền đem không đủ số. 12 thế kỷ 《 chu lễ 》 vì thay thế trường kỳ vong dật 《Nhạc kinh》, bị tính tiếnNgũ kinh.
Tới rồi minh mạt thanh sơVạn tư cùngCó 《 chu quan biện phi 》, chỉ thư trung ngụy 50 dư chỗ.Diêu tế hằng《Cổ kim sách giả khảo》 nói nó “Xuất phát từ Tây Hán chi mạt”. Đời ThanhThẩm đồngLàm 《 chu quan lộc điền khảo 》 hồi đáp Âu Dương Tu nghi nan,Huệ đốngCa ngợi “2000 năm qua tụ tụng, một sớm mà quyết”.Khang đầy hứa hẹn《Tân học ngụy kinh khảo》 cho rằng 《 chu lễ 》 làLưu HâmGiả tạo, bất quá cái này cách nói rõ ràng không thể thành lập, bởi vì 《 chu quan 》 sớm tại Hán Vũ Đế khi đã bị phát hiện, mà khang đầy hứa hẹn phủ nhận có hà gian hiến vương đến thư một chuyện.
Liễu cánh mưuỞ 《Trung Quốc văn hóa sử》 “Chu chi lễ chế” trung, cho rằng đều không phải là ngụy làm, 《 chu lễ 》 “Thật thành, khang, chiêu, mục tới nay quan lại thế thủ chi cũ điển, lấy chi ngôn Tây Chu chi văn hóa, cố phi thác cổ sửa chế chi so cũng.”
Hiện biết, thư trung lời nói một ít khái niệm xưng hô muộn đến Chiến quốc ra, vì Chiến quốc khi sở hành, bởi vậy xác biết thành thư niên đại, thả cuối cùng định bổn ít nhất sẽ không vãn với đời nhà Hán.Tiền mụcCùngCố hiệt mới vừaĐám người tức cầm này nói. Cố hiệt mới vừa cho rằng chu lễ ở Chiến quốcTề quốcViết thành.Dư anh khiCăn cứ vào 《 chu lễ 》 tiêu đề chương cùng đồng thời dùng tiền thay thế văn cùng lịch pháp tương đối, đến ra 《 chu lễ 》 thành thư với Chiến quốc thời kì cuối kết luận.[13][14][15]Như vậy, “Chu” chỉ liền không phải Tây Chu, mà là thời Chiến Quốc Hạo Kinh chu quốc.
Chú giải và chú thích
[Biên tập]- 《Chu lễ chú giải và chú thích》--Đông HánTrịnh huyềnChú 《Chu lễ chú》;ĐườngGiả công ngạnSơ 《Chu lễ sơ》 50 cuốn.Thập tam kinh chú giải và chú thíchChi nhất.
- 《 chu lễ đáng nghi cử muốn 》--ThanhGiang vĩnhChú.
- 《 chu lễ chính nghĩa 》-- thanhTôn di làmChú.[16]
- 《Chu quan tập chú》 mười ba cuốn — thanhPhương BàoChú.
- 《Chu quan giải thích nghi vấn》 36 cuốn — thanh Phương Bào chú.
Phụ chú
[Biên tập]- ^( hán ) Trịnh huyền ( đường ) giả công ngạn, ( sửa sang lại ) Bành lâm. Chu lễ chú giải và chú thích: Thập tam kinh chú giải và chú thích. Thượng Hải sách cổ nhà xuất bản, 2010 năm
- ^《 sử ký / lỗ Chu Công thế gia 》,“Thành vương ở phong, thiên hạ đã an, chu chi quan chính chưa thứ tự, thế là Chu Công làm chu quan, quan đừng này nghi.”: Đại ý là nói, Chu Công ở thiên hạ đã yên ổn lúc sau ( gọi đã bình quản Thái, thiên hạ quy thuận ), vì muốn cho chu triều đình chi quan chính có thứ tự, thả có thể đều khác biệt này chức ( quan nghi ), thế là chế định 《 chu quan 》.
- ^《 mã dung truyện 》 xưng: “Tần tự hiếu công đã hạ, dùng thương quân phương pháp, này chính khốc liệt, cùng 《 chu quan 》 tương phản. Cố Thủy Hoàng cấm hiệp thư, đặc ghét, muốn chết diệt chi, lục soát cầu đốt cháy chi độc tất”.
- ^《Hán Thư· Cảnh mười ba vương truyện 》
- ^Mã dung《 chu quan truyện 》
- ^Dương triều minh, 《 khai quật văn hiến cùng Nho gia học thuật nghiên cứu 》, Đài Loan thư phòng xuất bản công ty hữu hạn, 2007
- ^《 đại thanh hội điển 》 cuốn đầu: “Chu lễ một cuốn sách, cái thừa đường ngu hạ ân chi 緖, mà tăng thêm văn võ chế tác chi long. Thượng Thiệu cổ trước, hạ mở ra diệp. Tất nhiên là xỉu sau, Hán Đường Tống minh, ưng vận hưởng tộ giả, đều chi chương trình. Bố ở phương sách, thiết quan phân chức, hãy còn sư ngu chu chi thành hiến nào.”
- ^Ngô bội phu 《 theo phân sách mới 》: “Lễ giáo cứu quốc, vì tuyên cổ không đổi lời, cố ngu khế trình bày năm giáo, cơ hệ mét làm chu lễ. Hán Đường Tống minh nhân chi thế miên quốc tộ. Tần chính năm quý phế chi, lấy tốc diệt vong.”
- ^Nhĩ nhãCó tái mùa hè vì dụng binh là lúc.
- ^Thời cổ hành hình toàn ởMùa thuHành hình.
- ^Vương An Thạch: 《 đáp từng công lập thư 》, 《 Lâm Xuyên tiên sinh văn tập 》 cuốn 73, Trung Hoa thư cục, 1959 năm, trang 773.
- ^Tiều công võ 《 quận trai đọc sách chí 》 ở giảng đến Vương An Thạch 《 tân kinh chu lễ nghĩa 》 khi chỉ ra: “Đến nỗi giới phủ, lấy này thư quản lý tài sản giả cư nửa, ái chi, như hành mạ non linh tinh, toàn kê nào, cho nên tự thích này nghĩa giả, cái lấy này sáng chế tân pháp tẫn phó chi, vụ tắc dị nghị giả chi khẩu. Sau này đảng Thái biện, Thái Kinh Thiệu thuật giới phủ, kỳ tẫn hành chi, hoàn mét khối điền đều là cũng.”
- ^Zhou Ritual Culture and its Rationalization(PDF).Indiana University.[28 October2016].( nguyên thủy nội dungLưu trữ(PDF)Với 2016-03-28 ).
- ^Rites of Zhou - Classics of Confucianism.Cultural China. Shanghai News and Press Bureau.[28 October2016].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2009-11-19 ).
- ^Theobald, Ulrich.Chinese History - Zhou Period Literature, Thought, and Philosophy.China Knowledge.[28 October2016].(Nguyên thủy nội dungLưu trữ với 12 July 2011 ).
- ^Gì tấnBiên: 《 tân biên Trung Quốc lịch sử văn tuyển 》, Bắc Kinh đại học nhà xuất bản, 2007 năm, trang 137.
Tham khảo tư liệu
[Biên tập]
- Hoàng công chử tuyển chú. Chu lễ. Học sinh quốc học bộ sách.Đài LoanĐài Bắc thị:Thương vụ ấn thư quán phát hành. 1964 năm 12 nguyệt.OCLC 34449636.
- Vương tuấn kiệt: 《 Trung Quốc cổ điển văn hiến học khái luận 》( Tế Nam: Tề lỗ thư xã, 2006 năm ), trang 243.
Kéo dài đọc
[Biên tập]
ỞDuy cơ kho sáchĐọc bổn tác phẩm nguyên văn- 《Chu lễ ( bốn bộ bộ sách bổn )》
- 《Khâm định cổ kim sách báo tổng thể · lý học tổng hợp · kinh thư điển · chu Lễ Bộ》, xuất từTrần mộng lôi《Cổ kim sách báo tổng thể》
- 《Khâm định cổ kim sách báo tổng thể · kinh tế tổng hợp · lễ nghi điển · lễ nghi tổng bộ》, xuất từTrần mộng lôi《Cổ kim sách báo tổng thể》