Đế tân

Đế tân
Đế tân
Sinh ra	Không biết
Qua đời	Trước 1046 năm?
An táng	Di chỉ kinh đô cuối đời Thương di chỉ 1567 hào mộ
Con nối dõi	Tử: Võ canh
Thụy hào Trụ Vương ( chu thụy )
Chính quyền	Thương triều
Phụ thân	Đế Ất
Mẫu thân	Không rõ

Đế tân(? — trước 1046 năm? ), tử họ, Ân thị chi thủy, danhChịu,Một ngườiChịu đức,Sau sử tùy tùng chu nhân xưng hắn vìTrụ Vương,Thương Trụ vương,Ân Trụ Vương,Là “Đại ấp thương”Cuối cùng một thế hệ quân chủ.Hạ Thương Chu tuyệt tự công trìnhCho rằng hắn ở phía trước 1075 năm đến trước 1046 năm tại vị.

Đế tân phi thường coi trọngNông nghiệpCùng sức sản xuất phát triển, thực thi xã hội biến cách, làm này quốc lực cường thịnh.Tại vị trong lúc, hắn liên tục đối phía đông namNgười phương(Đông di) dụng binh, cho đến hoàn toàn đánh bại, sử thương lãnh thổ quốc gia khoách đếnGiang HoàiVùng. Bởi vì chiến tranh kéo dài dẫn tới quốc nội hư không, sử luôn luôn phủ phục, tự xưng “Tiểu bang chu” tây bá phát thừa cơ liên hợp phương tây cácPhương quốcCùng phạt thương. Ở sử xưngMục dã chi chiếnTrung, thương quân đêm tao đánh lén mà bại, đế tân ngọc yTự thiêuLấy thành “Thiên mệnh”, “Đại ấp thương”Từ đây rời khỏi lịch sử sân khấu.Chu Võ VươngỞ đế tân sinh thời xưng hắn vì “Thương vương chịu”,Mà ở kiến quốc lúc sau, cho hắn một cái ác thụy chi danhTrụ( “Trụ”, trói mông ngựa dây lưng, nghĩa rộng vì tàn nghĩa tổn hại thiện ), bởi vậy đế tân lấyTrụ VươngMột người vi hậu thế nhân biết.

Cuộc đời

Tuổi nhỏ

Đế tân cao lớn uy mãnh, lực lớn vô cùng, từ nhỏ thông minh hơn người, phản ứng nhanh nhẹn, mưu trí đủ có thể khiến người cự tuyệt khuyên nhủ, lời nói đủ có thể che đậy lỗi lầm. 《Tuân Tử· phi tương thiên 》 nói đế tân “Trường cự giảo mỹ, thiên hạ chi kiệt cũng; gân lực siêu kính, trăm người chi địch cũng.” 《Sử ký·Ân bản kỷ》 cũng nói “Đế trụ tư biện tiệp tật, nghe thấy cực mẫn; tài lực hơn người, tay cách mãnh thú; thấy đủ lấy cự gián, ngôn đủ để sức phi; căng người thần lấy có thể, cao thiên hạ lấy thanh, cho rằng toàn ra mình dưới.”.

Kế vị

Đế tân kế vị sau, định đô với muội ( trước 1082 năm ), sau sửa muội ấp vìTriều Ca( nayHà NamKỳ huyện)., Thương triều quốc lực dần dần cường thịnh. Tại vị trong lúc tiếp tục đốiNgười phương( chu nhân xưng chi vìĐông di),Lâm phương,Hổ phươngChờ dụng binh, ở đã trải qua trường kỳ chiến tranh lúc sau cuối cùng lấy được thắng lợi, cũng đem thương triều thế lực mở rộng đếnGiang HoàiVùng. Nhưng mà, đối người phương chiến tranh dẫn tới quốc nội hư không, dân oán sôi trào, nhưng Trụ Vương dựa vào nghiêm hình tuấn pháp, kết quả gây ra chúng bạn xa lánh, chư hầu khởi binh, cuối cùng dẫn tới thương triều diệt vong.

Võ Vương phạt trụ

Công nguyên trước 1046 năm ( Võ Vương nguyên niên, Chu Văn Vương mười lăm năm ),Chu Võ VươngLiên hợp phương tây 11 cái tiểu quốc hội sưMạnh Tân,ĐốiNhà ÂnKhởi xướng tiến công. Thương quân chủ lực ở Đông Nam, vô pháp điều động, chỉ phải đem tù binh lâm thời võ trang lên tiến hành chống cự. Mà lúc này đế tân đã đã chịu đông đảo quý tộc cùng vu sư chờ tập thể phản đối, quân tâm tan rã, Chu Võ Vương lấy ở khoảng cáchTriều Ca( nayHà NamKỳ huyện) bảy mươi dặm ngoại mục dã cùng thương quân giao chiến, thương quân phản chiến mà trước quân công kích sau quân. Thương quân cho nên đại bại, sử xưngMục dã chi chiến.Chu quân ngay sau đó công đếnTriều Ca.Đế tân tự biết đại thế đã mất, liền bước lên lộc đài, mặc vào bảo ngọc y, lấy phóng hỏa tự thiêu phương thức hiến tế chính mình, thương triều như vậy diệt vong.Đế tân sau khi chết đầu bị Chu Võ Vương chém xuống, treo ở cờ hàng, hai vị thê thiếp đầu treo ở hồng kỳ thượng, bị đưa vào chu Thái Miếu tế bái chu người tổ tiên.

Đế tân sau khi chết, táng vớiKỳ thủyBên bờ.

Chu Võ Vương chinh phục thương triều lúc sau, sửa phong này tửVõ canhVì chư hầu, lệnh này thống trị Triều Ca vùng, lại phái ba cái đệ đệQuản thúc,Thái thúc,Hoắc thúcGiám thị này hành động.

Gia tộc quan hệ

• Phụ thânĐế Ất.
• Thứ trưởng huynh:Hơi tử khải,NhânHơi tử khảiMẫu thân địa vị thấp hèn, cho nên không thể trở thành người thừa kế.Vừa nói hơi tử khải, hơi trọng, Trụ Vương “Kỳ thật cùng mẫu”, chỉ là Trụ Vương vì này mẫu trở thànhVương hậuLúc sau mới sinh ra.
• Thứ thứ huynh:Hơi trọng diễn
• Thúc phụ:Tỷ Can,Ki tử

Gia đình

• Vương hậu:
  • Đát Kỷ
• Hậu cung:
  • Võ canhChi mẫu, tên không rõ
  • Chín hầu nữ

• Nhi tử:Võ canh

Chỉ Phong Thần Diễn Nghĩa ghi lại gia đình nhân vật

• Vương hậu:
  • Khương vương hậu
• Hậu cung:
  • Tây cung hoàng Quý phi
  • Hinh Khánh Cung Dương Quý Phi
  • Vương quý nhân
  • Hồ hỉ mị

• Nhi tử:Ân giao,Ân hồng

Văn hiến cùng khảo cổ nghiên cứu

Khảo cổ học giả cho rằng,Di chỉ kinh đô cuối đời Thương di chỉ1567 hào mộ là vì đế tân tu sửa mộ,Nhưng bởi vì Trụ Vương cuối cùng với lộc đài tự thiêu mà không thể nhập táng.

Chu triềuDiệt thương về sau, Trụ Vương cùngHạ kiệtCùng nhau bị làm như là bạo quân điển hình, bất quá năm gần đây tới nay có không ít người đối này đưa ra hoài nghi.

VềTỷ CanChi tử,Hạ Thương Chu tuyệt tự công trìnhChờ nghiên cứu chỉ ra này tồn tại điểm đáng ngờ. Như Tỷ Can lấy gián ngôn mà chết là đếnXuân Thu thời kỳMới có ghi lại, bị Thương Trụ vương giết chết cùng moi tim còn lại là Chiến quốc thời kì cuối ngụ ngôn trung mới xuất hiện cách nói, khoảng cách thương mạt đã cách xa nhau khá xa; 《Sở Từ · thiên hỏi》 tắc cho rằng Tỷ Can là đầu thủy mà chết.Rất nhiều văn hiến cho thấy, theo lịch sử suy đoán, đối Trụ Vương hành vi miêu tả có vẻ càng ngày càng tàn bạo, tân tăng tình tiết cũng càng nhiều,Bào cách chi hìnhKỹ càng tỉ mỉ ghi lại vìHạ kiệtPhát minh, sau không biết như thế nào cũng thành Trụ Vương, không thể bài trừ hậu nhân nói xấu khả năng.

《Sử ký》 ghi lại, đế tân “Thấy đủ lấy cự gián, ngôn đủ để sức phi”; lại nói hắn “Rượu ngon dâm nhạc,Bế(bì)Với phụ nhân,Lấy rượu vì trì, huyền thịt vì lâm, sử nam nữ lỏa tương trục ở giữa, vì đêm dài chi uống”; làm người hung tàn thành tánh; giết hại trung thần nghĩa sĩ, nếu như thúc phụTỷ Can;Cầm tù dị kỷ, nhưTây bá xươngBị giam cầmDũ(yǒu)( nay Hà NamCanh âm) bảy năm lâu. Hắn vì quan sát thai nhi, thế nhưng tàn nhẫn mà làm người mổ ra thai phụ bụng. Hắn muốn biết mùa đông chân trần qua sông nông phu vì cái gì không sợ lãnh, thế nhưng gọi người chém rớt hắn hai chân.《Chiến quốc sách》 ghi lại “Tích giả quỷ hầu, ngạc hầu, văn vương, trụ chi tam công cũng. Quỷ hầu có 23 tử mà hảo, cố nhập chi với trụ, trụ cho rằng ác,Hải( âm “Hải(hǎi)”) quỷ hầu; ngạc hầu tranh chi cấp, biện chi tật, cố bô hầu; văn vương nghe chi, bùi ngùi mà than, cố câu chi với dũ chi kho trăm ngày, mà dục lệnh chi tử.”

《Hàn Phi Tử· dụ lão 》 cũng có ghi lại: “Tích giả trụ vì tượng đũa mà ki tử sợ.”Tư Mã ThiênỞ 《Sử ký· Tống hơi tử thế gia 》 cũng vân “Trụ vì tượng đũa,Ki tửThan rằng: Bỉ vì tượng đũa, tất vì ngọc ly; vì ngọc ly, tắc tất tư phương xa trân quái chi vật mà ngự chi. Dư mã cung thất chi tiệm từ đây thủy, không thể chấn cũng”.

《Đế vương thế kỷ》 ghi lại, đế tân tại vị trong lúc, tây bá đích trưởng tửBá Ấp KhảoỞ nhà Ân làm con tin, lúc ấy phụ trách thế đế tân lái xe. Nhưng ngày nọ, đế tân phái người nấu giết Bá Ấp Khảo, cũng đem hắn làm thành thịt canh ban choTây bá xương,Cũng nói: “Thánh nhân hẳn là sẽ không ăn chính mình nhi tử làm thành thịt canh.”Tây bá xươngCuối cùng vẫn là ăn thịt canh. Đế tân đánh giá nói: “Ai nói tây bá xương là thánh nhân? Ăn chính mình nhi tử làm thành thịt canh còn không tự biết.”

Ở đông đảo văn hiến trung, đế tân là một cái thực hành bào cách chi hình, lạm sát kẻ vô tội, mởAo rượu rừng thịt,Vô cùng xa xỉ hôn bạo chi quân. Hắn cùngHạ kiệtCũng luận, ở Trung Quốc vẫn luôn là bạo quân đại danh từ. Một đoạn này lịch sử, hậu nhân hơn nữaTưởng tượng,Viết thành 《Phong Thần Diễn Nghĩa》. Thành ngữ có “Trợ Trụ vi ngược”.

Đối bạo ngược ghi lại nghi ngờ

Sớm tại cổ đại, liền có số ít học giả đối Kiệt, Trụ tội trạng cầm hoài nghi thái độ, tỷ như Đông HánVương sungỞ 《Luận hành》 trung liền cho rằng “Ao rượu rừng thịt”Nói đến cũng không có thể tin,Nam TốngLa tiếtỞ 《Lộ sử》 trung cũng cho rằng Kiệt, Trụ tội trạng phần lớn tương tự, mà chải vuốt các loại văn hiến sau cho rằng tồn tại tăng diễn, khuếch đại tình huống.Theo đối thời Thương Chu nghiên cứu không ngừng thâm nhập cùngGiáp cốt văn,Đồ đồngChờ ngầm tư liệu lịch sử khai quật khai quật, gần hiện đại giới giáo dục nghi ngờ đế tân “Bạo ngược” ghi lại thanh âm càng lúc càng lớn. Theo khảo chứng, ở Tây Chu thời kỳ văn hiến trung, sở tuyên dương đế tân hình tượng tuy rằng mặt trái, nhưng lại không có thực chất tàn bạo nội dung, 《 thượng thư · mục thề 》 trung liệt kê Thương Trụ vương tội trạng chỉ có sáu điều, phân biệt là nghe phụ nhân nói, không cần thân thích làm quan, phân công đào phạm làm quan, không nghiêm túc hiến tế,Say rượuCùng tin tưởng chính mìnhCó mệnh ở thiên,Chu Khang VươngThời kỳĐại vu đỉnhCũng cho rằng thương triều diệt vong nguyên nhân chủ yếu chỉ là tướng lãnh say rượu hỏng việc. Mà đối với này đó tội trạng, tỷ nhưThương triềuThời kì cuối mộ táng trung đồ vàng mã càng ngày càng nhiều thấy, dùng cho hiến tế đồ vật tắc càng ngày càng ít thấy, rõ ràng có “Giản tiện việc mai táng hóa” xu thế, thả từTổ giápThực hànhChu tếCải cách về sau, càng chọn thêm dùng ngũ cốc hiến tế cùng vũ đạo hiến tế, hiến tế có ích người cùng dùng sinh dần dần càng ngày càng ít, hiến tế nghi thức lưu trình cũng càng thêm đơn giản hoá, thương triều thời kì cuốiNgười sinhCùngNgười tuẫnTương đối hiếm thấy.Từ nay về sau chu người làm sau tiến tính dân tộc, hấp thu cũng kế thừa thương nhân cùng đông di eo hố tuẫn cẩu cùngNgười tếNgười tuẫnChờ tập tục, lại bởi vìTuyên truyền đạo thầnYêu cầu,Người tếNgười tuẫnTập tục vẫn cứ ở các chư hầu quốc bảo trì mấy trăm năm trở lên, bởi vậy Thương Trụ vương không nghiêm túc hiến tế ở lúc ấy bối cảnh hạ ngược lại là tương đối tiến bộ biểu hiện, mà chu người tự nhiên sẽ chỉ trích này “Không chịu sự thượng đế quỷ thần”, “Hôn bỏ xỉu tứ tự, phất đáp”.Thả thương đại chỉ hiến tế tổ tiên thần cùng tự nhiên thần, “Thiên Đế” chỉ biểu hiện vì tự nhiên tính, chu đại xuất phát từTuyên truyền đạo thầnHiến tế Thiên Đế, bởi vậyThanh Hoa giản《 hệ năm 》 chương 1 sẽ chỉ trích Thương Trụ vương “Vô lễ thượng đế”.Tuy rằng ân chu thời đại đều tồn tại từ phụ nữ đảm nhiệm chức quan, như “Thế phụ” nhưng chưởng quản hiến tế, khách khứa chờ lễ nghi, chịu quốc quân tôn sùng,Nhưng theo Trần Hi, trương mậu dong, vương kỳ vĩ, vương huy, vương Thuỵ Anh, đỗ phương cầm, gì mẫn, cảnh siêu, tạ nãi cùng chờ đông đảo học giả nghiên cứu, Tây Chu nữ tính chỉnh thể địa vị tương đối với thương triều trên diện rộng giảm xuống, chủ trương “Phụ vô công sự, hưu này tằm dệt” mà tương đối đem phụ nữ bị bài xích với quân chính sự vụ ở ngoài, cũng bắt đầu xu với luân lý bảo thủ cùngLễ giáoTrói buộc, đây là 《 thượng thư · mục thề 》 trungChu Võ VươngChỉ trích Thương Trụ vương “Duy phụ nhân ngôn là dùng”, “Gà mái chi thần” nguyên do, đồng dạng cũng là đời sauNho giaBài xíchTính mở ra“Trịnh Vệ chi âm”Cũng đem này coi là “Trụ tục” nguyên nhân.Thương đại phương quốc liên minh là chủ dưới chế độ, chính trị tổ chức không lắm nghiêm mật, cứ việc thương đại tồn tại quản lý, trưng tập binh chúng chi hành vi, nhưGiáp cốt vănTrung có “Đăng người”, “Đăng chúng” chi câu, nhưng chỉnh thể chính trị tổ chức hình thức vẫn tương đối rời rạc, chư hầu trung thường có phạm nhân trốn hướng hắn quốc, biệt quốc đào phạm có khi tắc bị thương vương phân công; mà chu đại chính trị tổ chức nghiêm mật, như 《Chu lễ》 có “Tư dân” chi quan, “Chưởng đăng vạn dân chi số, tự răng sữa trở lên, toàn thư với bản”; sớm tạiChu Văn VươngĐã thực hành “Có vong hoang duyệt”, tức ở khắp thiên hạ lùng bắt đào phạm, đem bắt được đào phạm trả lại cấp các quốc gia, bởi vậy thu hoạch bộ phận Tây Thổ chư hầu duy trì, chu người liền ở 《 mục thề 》 chỉ trích đế tân “Nãi duy tứ phương nhiều tội chạy trốn, là sùng là trường, là tin là sử, này đây vì đại phu khanh sĩ”.Không cần thân thích làm quan còn lại là Thương Trụ vương đả kích thủ cựu phái quý tộc thủ đoạn, say rượu còn lại là thương triều cho tới nay truyền thống.“Thiên mệnh”Còn lại là tranh luận trọng đại đề tài, bộ phận học giả nhưTiều phúc lâmChờ cho rằngThương triềuCũng không có đời sau quyết định triều đại hưng vong vận mệnh “Thiên mệnh xem”, 《 thương thư 》 trung “Thiên mệnh” trên thực tế là “Tổ tông chi mệnh ( tổ tiên thần trên trời có linh thiêng có thể phù hộ cùng vứt đi chính mình sinh mệnh )”, ấn loại này lý giải còn lại là đế tân tuy rằng không nghiêm túc hiến tế tổ tiên, lại trước sau tin tưởng tổ tiên trên trời có linh thiêng sẽ không vứt đi chính mình.

Cố hiệt mới vừaChờNghi cổ pháiHọc giả cho rằng, đời sau văn hiến trung có quan hệ với Thương Trụ vương tội trạng đã trải qua một cái “Cổ sử không ngừng tầng mệt” quá trình, càng là vãn thời đại, này tội trạng liền càng nhiều càng kỹ càng tỉ mỉ.Xuân Thu Chiến QuốcThời kỳ làm “Cổ sử tích lũy”Bùng nổ kỳ,Chư tử bách giaCùng du sĩ thuyết khách không hiểu biết lịch sử chân tướng, ở ngụ ngôn chuyện xưa cùng tạp đàm nêu ví dụ luận chứng trung, đem làm tiền triều mất nước chi quân Thương Trụ vương trở thành một cái phản diện giáo tài hạ tường chắn mái, vì tuyên dương “Ở ác gặp dữ”,Tương đối với Tây Chu thời kỳ nguyên thủy văn hiến lại cấp Trụ Vương tăng thêm không ít tân tội trạng, tỷ như làmBào cách chi hình,Đem người băm thành thịt vụn, mổ cắt thai phụ chi thai chờ. Mà ra thổThượng bác giảnTrung 《 dung thành thị 》 làm thành làm niên đại tương đối so sớm văn hiến, này sở miêu tảBào cách chi hìnhChỉ là một loại cấp thấp thú vị trò chơi mà phi khổ hình.“Mổ cắt thai phụ chi thai” cũng là 《Trớ sở văn》 trung Tần vương tuyên bốSở hoài vươngTội trạng, có thể thấy được này chẳng qua làThời Chiến QuốcThường thấy khấu cấp địch nhân cùng mất nước chi quân một loại mũ. “Đem người băm thành thịt vụn” hải hình ở Chiến quốc Tần Hán thời kỳ cũng là thường thấy khổ hình chi nhất, cho nên mới có thể ở ngay lúc đó ngụ ngôn tạp thuyết trung thêm đến Thương Trụ vương trên người. Lại tỷ như 《 đổng tử 》 dật văn trung triền tử công bố “Kiệt vì thiên hạ, rượu đục mà sát bếp người. Trụ Vương thiên hạ, hùng phiền không thân mà sát bào người”, đây là đemTánh Linh côngTội trạng râu ông nọ cắm cằm bà kia đến làm mất nước chi quân “Kiệt, Trụ” trên người. Bởi vậy, 《Liệt tử·Dương chu》 trung nói “Thiên hạ chi mỹ, về chi Thuấn vũ chu khổng. Thiên hạ chi ác, về chi Kiệt, Trụ”. Mà đối vớiTỷ CanChi tử, 《Sở Từ · thiên hỏi》 tắc cho rằng Tỷ Can là đầu thủy tự sát.Tới rồiĐời nhà HánVề sau, người thống trị tiếp tục đem đế tân làm phản diện hình tượng tuyên truyền, trải qua ngàn năm tích hủy, Thương Trụ vương mới bị đắp nặn thành bạo quân điển hình.

Trung Hoa nhân dân nước cộng hoàLấy hàng,Trung Quốc đại lụcCầm “Nhà Ân xã hội nô lệ nói” lịch sử học giả trung, có một bộ phận sẽ lấyMục dã chi chiến“Nô lệ phản chiến” cách nói làm trình bày và phân tích “Thương Trụ vương tàn bạo” chi luận cứ. Mà chủ trươngThương triềuPhiXã hội nô lệHọc giả, tỷ nhưVô nô học phái,Tây Hán phong kiến luận giả cùng Ngụy Tấn phong kiến luận giả, không người tán thành “Nô lệ phản chiến” cách nói, thông thường cho rằng là phản đối đế tân thủ cựu phái quý tộc đi đầu khởi xướng phản loạn.

Căn cứ 《Tả Truyện》 chờ văn hiến cùng với di chỉ kinh đô cuối đời ThươngGiáp cốt văn,Đế tân chinh phục hoài di, pháiPhi liêmĐi sứ phương bắc, đối Trung Quốc cổ đại thống nhất cùng các tộc văn hóa giao lưu cùng phát triển từng có nhất định cống hiến. 《 Kinh Thi · thương tụng · huyền điểu 》: “Võ Vương mĩ không thắng.” 《 Kinh Thi · thương tụng · tóc dài 》: “Võ Vương tái bái, có kiền bỉnh việt.”Quách Mạt NhượcCho rằng nơi này “Võ Vương” là chỉ đế tân, hắn ở sinh thời từng thâm chịu bá tánh kính yêu, là ân dân tâm trong mắt “Võ Vương”.

Tương quan văn vật

MangLời bóiNước thánh ngưuĐầu lâu,Ghi lại đế tân mười năm thương vương săn đến bạch hủy.

Đế tân thời kỳĐồ đồngCó rất nhiều, tỷ như hiện có vớiBắc Kinh cố cungNhị tự bật này dữu, bốn tự bật này dữu, sáu tự bật này dữu phân biệt là đế tân hai năm, bốn năm, 6 năm khi đúc đồ đồng. Này tam kiện đồ vật đều nhắc tới bật này này nhân vật, theo khắc văn ghi lại, hắn hiệp trợ đế tân tiến hành rồi hiến tế, đế tân ban thưởng hắn bối tệ. Trừ cái này ra còn có làm sách đồng thau giải, bản phương đỉnh, tể hổ giác từ từ. Từ ngay lúc đóKim vănTrung có thể biết làm sách vì đế tân thời kỳ sử quan.

Đánh giá

1949 năm 8 nguyệt 18 ngày,Mao Trạch ĐôngỞ 《 đừng, Tư Đồ lôi đăng 》, ở ngay lúc đó riêng ngữ cảnh hạ, từng đem Võ Vương phạt trụ tương tự với lúc này nhân dân chiến tranh giải phóng.Nhưng tới rồi 1958 năm 11 nguyệt,Mao Trạch ĐôngỞ đọc tư đại lâm 《 Liên Xô xã hội chủ nghĩa kinh tế vấn đề 》 lúc sau nói chuyện trung lại nói, “Kỳ thật Trụ Vương là cái rất có bản lĩnh, văn võ song toàn người. Hắn kinh doanh Đông Nam, đemĐông diCùngTrung NguyênThống nhất củng cố lên, trong lịch sử là có công. Trụ Vương phạtTừ ChâuChi di, đánh thắng trận, nhưng tổn thất rất lớn, tù binh quá nhiều, tiêu hóa không được,Chu Võ VươngThừa cơ tiến công, rất nhiềuTù binhPhản chiến, kết quảThương triềuVong quốc.” “Thương Trụ vương là rất có bản lĩnh người,Chu Võ VươngĐem hắn nói được rất xấu. HắnTù binhChính sách làm được không được tốt, cho nên về sau thất bại.”

Đời sau sáng tác

Trụ Vương cũng là đời Minh văn học tiểu thuyết 《Phong Thần Diễn Nghĩa》 trung một cái lên sân khấu nhân vật, ở tiểu thuyết này trung cũng xưng hắn vì “Thọ vương”.

Phim ảnh sai lầm

“Trụ” là chu triều người thống trị cấpThụy hào,Tác phẩm điện ảnh ở hắn tồn tại thời điểm xưng hắn vì “Trụ Vương”, nhưng lúc ấy đế tân còn chưa chết, không có khả năng dùng chu triều người thống trị cho hắn “Thụy”.

《Dật chu thư· thụy pháp giải 》 ghi lại thụy pháp khởi nguyên vớiChu Công đán( “Duy Chu Công đán, thái công vọng, khai tự vương nghiệp, kiến công với mục chi dã, chung đem táng, nãi chế thụy” ), nhưng hiện tại giống nhau cho rằng 《Dật chu thư· thụy pháp giải 》 làThời Chiến QuốcThác cổ chi tác, thụy hào trên thực tế là Tây Chu trung kỳ lễ chế cải cách lúc sau sản vật, cũng có người cho rằng thụy pháp khởi nguyên với càng vãn chút thời điểm (Chu lệ vươngThời kỳ thậm chíXuân Thu thời kỳ). Tóm lại, ở Thương Trụ vương đế tân thời kỳ,Thụy hàoCòn chưa lưu hành. Mặt khác, 《Mục thề》 trung ghi lạiChu Võ VươngMục dã chi chiếnKhi phát biểuHịch văn,Bên trong xưng hô đế tân vì “Thương vương chịu”.

Điện ảnh

• 《Đát Kỷ》 từ thân vĩnh đều đóng vai.
• 《 Na Tra chi linh châu trọng sinh 》 từ hứa chiếm vĩ đóng vai.
• 《Phong thần truyện kỳ》 từLương gia huyĐóng vai.
• 《Phong thần đệ nhất bộ: Triều Ca phong vân》 từPhí tườngĐóng vai.

Phim truyền hình

• 《Phong Thần Bảng (1981 năm )》 vô tuyến phim truyền hình tập từĐàm bỉnh vănĐóng vai, ở 《 sung sướng đêm nay 》 chuyên mục trung tiết mục phát sóng.
• 《Phong Thần Bảng (1989 năm )》 từ trương tục thành đóng vai.
• 《Phong Thần Bảng (1990 năm )》 Thượng Hải Hong Kong hợp phách phim truyền hình từĐạt kỳĐóng vai.
• 《 hoa sen đồng tử Na Tra 》 từ trình kiến huân đóng vai.
• 《Phong Thần Bảng (2000 năm )》 Trung Quốc TV công ty kịch tập từTô bỉnh hiến,Vạn hồng quýĐóng vai.
• 《Phong Thần Bảng (2001 năm )》 vô tuyến phim truyền hình tập từTrịnh tử thànhĐóng vai.
• 《Phong Thần Bảng (2006 năm )》 từMã Cảnh ĐàoĐóng vai.
• 《Phong Thần Bảng (2009 năm )》 từLữ lương vĩĐóng vai.
• 《Phong thần anh hùng bảng》, 《Phong thần anh hùng》 từNgô trác hànĐóng vai.
• 《Phong Thần Diễn Nghĩa (2019 năm )》 từTrâu triệu longĐóng vai.
• 《Mộng hồi Triều Ca》 từBảo kiếm phongĐóng vai.
• 《Na Tra cùng Dương Tiễn》 từDiệp hạng minhĐóng vai.
• 《Phong thần chi Thiên Khải》 từLa gia lươngĐóng vai.
• 《 Phong Thần Bảng · yêu diệt 》 từ hứa ngưng đóng vai.

Tham kiến

• 《Sử ký · ân bản kỷ》

Tiền nhiệm: PhụĐế Ất	Trung Quốc quân chủ	Kế nhiệm: Chu Võ Vương
	Thương triều quốc quân Đệ 31 đại ( vừa nói 32 đại )	Tự thiêu, mất nước