Dân tộc Choang
| Dân tộc Choang Bouxcuengh | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||
| Tổng dân cư | |||||||||
| Ước 2600~2700 vạn người ( 2020 ) | |||||||||
| Phân bố khu vực | |||||||||
 Trung Quốc( 2020 ) | 19,568,546 | ||||||||
 Việt Nam( 2019 ) | 3,201,278 | ||||||||
| Ngôn ngữ | |||||||||
| Tráng ngữ Tây Nam tiếng phổ thông( Quảng Tây, Quý Châu, Vân Nam ),Bình thoại( Quảng Tây, Việt Nam ),Tiếng Quảng Đông( Quảng Tây, Quảng Đông ),Càng ngữ( Việt Nam ) | |||||||||
| Tôn giáo tín ngưỡng | |||||||||
| Ma giáo,Đạo giáo,Hán truyền Phật giáo | |||||||||
| Tương quan tộc đàn | |||||||||
| Dân tộc Bố Y,Đại y tộc,Nông tộc,Sơn trạch tộc,Nhiệt y tộc,Lâm cao nhân,Dân tộc Thái,Cổ Lạc càng người | |||||||||
Dân tộc Choang( cũ xưng
Lịch sử
[Biên tập] | Chương nàyThượng vô tham khảo nơi phát ra,Nội dung có lẽVô pháp kiểm chứng. |
Nguyên thủy thời đại
[Biên tập]Nay dân tộc Choang tụ cư hữu sông nước khe mang, đã phát hiện nhiều chỗ sáu bảy chục vạn năm trước cổ nhân loại hoạt động lưu lại thời đại đồ đá di chỉ, trong đó có không ít văn hóa di vật. Năm vạn đến một vạn nhiều năm trước thời đại đồ đá thời kì cuối, ở quế trung, quế nam, quế tây quảng đại khu vực, đã phát hiện nhân loại hoá thạch 13 chỗ, văn hóa di chỉ, di vật phân bố điểm 100 nhiều chỗ. Như quế trung “Liễu giang người”, “Kỳ Lân Sơn người”, “Bạch liên động người”, “Chín đầu sơn người”, “Đều nhạc người”, “Cam tiền nhân”, quế bắc “Bảo tích sơn người”, “Lệ phổ người”, quế nam “Linh sơn người”, quế tây “Làm yêm người”, “Chín lăng sơn người”, “Long lâm người”, “Định mô động người” chờ, đều lấy phát hiện địa điểm tên tới mệnh danh. Này đó cổ nhân loại thể chất đặc thù, đại thể là phần đầu xương gò má trọng đại, mũi hơi lõm, tới cửa răng trình sạn hình chờ, cùng hiện đại dân tộc Choang người gien sai biệt rất lớn, thuyết minh bọn họ không phải hiện đại dân tộc Choang chủ thể tổ tiên, dân tộc Choang trước dân là Quảng Tây thậm chí toàn bộ Lĩnh Nam khu vực sớm nhất dân bản xứ.
Tây âu thời kỳ ( công nguyên trước 16 thế kỷ － công nguyên 23 năm )
[Biên tập]Công nguyên trước 221 năm, Tần Thủy Hoàng thống nhất lục quốc về sau, phái úy đồ chuy suất lĩnh 50 vạn đại quân, binh phân năm lộ, mênh mông cuồn cuộn về phía Lĩnh Nam xuất phát. Cùng đông lộ tiến quân vẫn luôn thực thuận lợi tình huống tương phản, từ tây lộ tiến quân trên đường, gặp được dân tộc Choang trực hệ trước dânTây âuKiên quyết chống cự. Ở một lần trong chiến đấu tây âu quânDịch hu TốngBỏ mình. Nhưng kiên cường tây âu người “Toàn nhập từ mỏng trung,…… Mạc chịu vì Tần lỗ, tương trí kiệt tuấn cho rằng đem”, tiếp tục kiên trì chiến đấu, bắn chết Tần quân chủ tướng úy đồ chuy, Tần quân cơ hồ toàn quân bị diệt. ( 《 Hoài Nam Tử 》 cuốn mười tám 《 nhân gian huấn 》 )
Vì xoay chuyển thảm bại cục diện, Tần Thủy Hoàng hạ lệnh mởLinh cừ,Bảo đảm Tần quân hậu bị lực lượng cùng lương thảo cuồn cuộn không ngừng cung ứng, trải qua mấy năm kịch liệt chiến đấu, đến công nguyên trước 214 năm, Tần quân cuối cùng đánh bại tây âu lực lượng vũ trang, rốt cuộc thống nhất Lĩnh Nam, thiết tríQuế Lâm,Nam Hải,TượngTam quận, phái quan lại tiến hành thống trị. Tiếp theo từ Trung Nguyên phái tới một ít Hoa Hạ tộc lao động nhân dân đến Lĩnh Nam khu vực “Cùng càng sống hỗn tạp”,Dân tộc Choang trước dân khu vực tiến vào ngắn ngủiQuận huyện thời đại.
Công nguyên trước 207 năm, Tần triều diệt vong, đóng giữ Nam Hải quận Tần đemTriệu đàBắt đầu gạt bỏ dị kỷ, cũng đánh Quế Lâm, tượng quận, thành lập Nam Việt quốc, tự xưng vìNam Việt Võ Vương.Triệu đà vì củng cố này thống trị địa vị, thi hành một loạt “Cùng tuy Bách Việt”Chính sách, tự xưng “Man di đại trường”,Tôn trọng Bách Việt khu vực các dân tộc phong tục tập quán, đoàn kết địa phương các bộ tộc thượng tầng nhân vật cùng các bộ thủ lãnh,Bách ViệtCục diện có thể yên ổn, xã hội kinh tế được đến tân phát triển.Triệu đàLà phương bắc Hoa Hạ tộc tướng lãnh, nhưng là, sáng tạo Nam Việt văn minh nhân dân, lại không hề nghi ngờ là bao gồm dân tộc Choang trước dân ở bên trong các bộ tộc dân chúng, Nam Việt quốc 5 đại cộng truyền 93 năm, cổ đại dân tộc Choang sáng tạo xán lạn Nam Việt văn hóa.
Hán Vũ Đế thời kỳ, Nam Việt quốc bên trong lẫn nhau đấu đá, công nguyên trước 112 năm Tây Hán vương triều một lần nữa xuất binh Lĩnh Nam, năm sau ( trước 111 năm ) đánh bại Nam Việt quốc, đem Lĩnh Nam một lần nữa thuộc về đến Trung Nguyên vương triều trực tiếp thống trị dưới, chia làm thương ngô, úc lâm, Hợp Phố, Nam Hải, châu nhai, Chiêm nhĩ chờCàng mà chín quận,Quận dưới phân bao nhiêu huyện, thực hành nghiêm mật thống trị, dân tộc Choang trong lịch sử dài dòngQuận huyện thời đạiChân chính bắt đầu rồi.
Bất quá, rốt cuộc Lĩnh Nam Việt tộc là một cái kiêu dũng không kềm chế được nhưng mà lại thập phần phân tán các bộ lạc tạo thành, cho nên Hán Vương triều hấp thụTriệu đà“Cùng tuy Bách Việt”Kinh nghiệm, chọn dùng “Lấy này cố tục trị, vô thuế má” chính sách ( 《 thông giám 》 cuốn 21 ), bởi vậy một đoạn thời gian khá dài,Tây âu,Lạc càngDân tộc xã hội bên trong nguyên lai chính trị kinh tế chế độ vẫn như cũ bảo tồn xuống dưới. Cho dù như vậy, dân tộc Choang trước dân nhóm vẫn không ngừng mà khởi binh phản kháng Hán Vương triều thống trị, dẫn tới Đông Hán thời kỳ Quang Võ Đế kiến võ 18 năm ( công nguyên 42 năm )Mã việnNam chinh.
Lý liêu thời kỳ ( công nguyên 23 năm －1127 năm )
[Biên tập]Đông Hán những năm cuối Trung Nguyên đại loạn, cả nước xuất hiện Ngụy, Thục, Ngô Tam quốc thế chân vạc cục diện, Lĩnh Nam khu vực phân biệt thuộc về Ngô quốc kinh, giao nhị châu quản hạt, lúc ấy thương ngô ngườiSĩ tiếpHuynh đệ vài người phân theo Nam Hải, Hợp Phố chờ quận, xưng hùng nhất thời. Lưỡng Tấn đến Nam Bắc triều thời kỳ, Lĩnh Nam khu vực quận huyện thiết trí gia tăng hàng ngày, người thống trị ở quế Đông Bắc bộ phận khu vực thiết lại phụng cống, tăng mạnh thống trị.
Lý người sớm nhất thấy ở 《 Hậu Hán Thư · Nam Man Tây Nam di liệt truyện 》: “Liệt võ 12 năm ( 36 năm ), chín thật kiếu ngoại man trương du, suất loại người mộ hóa nội thuộc, phong làm về hán quân.” Nơi này sở xưng “Man”, về sau đổi tên vì lý. Tam quốc thời kỳ cũng có rất nhiều Lĩnh Nam lý người ghi lại. Liêu người xưng hô ở Lĩnh Nam xuất hiện là ở Tùy Đường thời kỳ, về sau còn lại là nhiều lý liêu dùng liền nhau.
Công nguyên 589 năm, Tùy thống nhất Trung Nguyên, tiến quân Lĩnh Nam. Lĩnh Nam các quận cộng phụng cao lạnh quận Việt tộc Tiển thị phu nhân vì đại thủ lĩnh, “Bảo cảnh cự thủ”. Tùy đem Vi quáng từ Giang Tây suất quân nam hạ, ở nam khang ( nay Giang Tây cống nam địa ) cùng trần thái thú từ đăng phát sinh tao ngộ chiến, không thể đi tới, phái người đến thư Tiển phu nhân, báo cho trần vong, khuyên bảo về Tùy. Tiển phu nhân cùng thuộc hạ đầu mục thương lượng, phái tôn tử phùng hồn suất binh đánh bại từ đăng, nghênh đón Vi quáng đến Quảng Châu, Lĩnh Nam chư quận lần lượt bình an. Tùy ở dân tộc Choang trước dân khu vực trú trọng binh, áp dụng “Lấy di chế di” biện pháp tiến hành thống trị. Hán văn hóa tiếp tục được đến truyền bá.
Tùy mạt đường sơ, Lĩnh Nam khu vực lại một lần vìTiêu tiểnSở cát cứ, được xưng lương đế, trước sau thống nhất Lĩnh Nam cập Trường Giang lấy nam rất nhiều địa phương. ( 《 thông giám 》 cuốn một tám năm ) đường võ đức 4 năm ( 621 năm ), đường đem Lý Tịnh với Lưỡng Hồ đánh bại tiêu tiển, thẳng để quế châu ( nay Quế Lâm ), phái người chiêu an Lĩnh Nam dân tộc Choang trước dân các bộ thủ lãnh phùng áng, Lý cường độ ánh sáng, ninh trường thật chờ, cũng trao tặng chức quan. “Phàm sở hoài tập 96 châu, hộ 60 dư vạn”, Lĩnh Nam hồi phục thống nhất.
“Tráng thái hành lang” bắt đầu hình thành
[Biên tập]Từ Tần Thủy Hoàng thống nhất cả nước đến đường sơ một ngàn năm tả hữu, theo Trung Nguyên vương triều đối dân tộc Choang khu vực thống trị ngày càng tăng mạnh, người Hán đến Lĩnh Nam tham dự khai phá từ từ tăng nhiều, hán văn hóa truyền bá càng thêm rộng khắp, như vậy khiến cho dân tộc Choang phía Đông các bộ tộc dần dần hán hóa, tới rồi Đường triều những năm cuối thời điểm, dân tộc Choang phía Đông khu vực hán hóa tiến trình cơ bản kết cục đã định, có đại lượng Việt tộc ngữ tầng dưới chót từ ngữ tiếng Quảng Đông làm Hán ngữ một cái phương ngôn bắt đầu hình thành, Lĩnh Nam phía Đông khu vực chỉ để lại đại lượng tráng ngữ địa danh, không phục hán hóa cùng không kềm chế được hán pháp dân tộc Choang trước dân lui cư Lĩnh Nam tây bộ, cùng dân tộc Choang tây bộ khu vực dân tộc Choang trực hệ trước dân dung hợp. Kết hợpLịch sử ngôn ngữ họcNghiên cứu, có thể suy đoán raThái tộcCùng dân tộc Choang phân hoá cũng là ở cái này dài dòng quận huyện thời đại bắt đầu.
Trung Nguyên vương triều thế lực nam hạ, khiến cho một bộ phận dân tộc Choang trước dân sôi nổi nam dời, thông qua Quảng TâyTây giangLưu vực tiến vào Việt NamSông HồngLưu vực, sau đó lại đã chịu sớm đã định cư tại đây Việt NamDân tộc KinhTrước dân xa lánh, lại không thể không lướt qua sông Hồng lưu vực hướng tây tiến vào trung nam bán đảo Trung Quốc và Phương Tây bộ khu vực, duyên tả giang lưu vực - sông Hồng lưu vực -LàoCao nguyên - Thái Lan trung bộ bình nguyên chờ một cái trường tuyến, hình thành cái gọi là “Tráng thái hành lang”. Ở trải qua dài lâu năm tháng phát triển lúc sau, này đó dẫn đầu nam dời tráng người trước dân ( cập lúc sau bởi vì dân tộc Hán ở phương nam khai thác cương thổ mà không ngừng di chuyển tới dân tộc Choang trước dân ) dần dần chinh phục địa phươngMạnh tộcCùng mặt khác lớn lớn bé bé nguyên thủy rừng rậm bộ lạc, ở tương đương với Trung Quốc Tống triều thời điểm, lần đầu thành lập khởi thuộc về cái này dân tộc thống nhất chính quyền ——Tố nhưng thái,Sau đó ở quanh thân khu vực thành lập lên mặt khác lớn lớn bé bé thái tộc chính quyền, hình thành hiện tại thái tộc cùngLão tộcTrước dân chính quyền. Này đó chính quyền phần lớn đã chịu này phiến thổ địa dân bản xứ —— Mạnh người ảnh hưởng, ở tôn giáo văn hóa thượng cũng đã chịu Mạnh người lâu dài tín ngưỡngGhế trên bộ Phật giáoTẩy lễ, thái - lão dân tộc bắt đầu hình thành toàn dân tín ngưỡng ghế trên bộ Phật giáo cục diện.
Ở “Tráng thái hành lang” hình thành đồng phát triển dài lâu năm tháng giữa, bởi vì Vân Quý cao nguyên bắc bộTàng miến ngữ hệDân tộc ( di ngữ chi dân tộc là chủ ) nam hạ, cùng với Việt Nam dân tộc Kinh chính quyền hứng khởi cũng thoát ly Trung Quốc trung ương vương triều chính quyền lấy được độc lập sau không ngừng mà hướng này mặt bắc dân tộc Choang khu vực cùng này phía tây thái tộc địa khu khuếch trương, hai người bắt đầu hình thành đối tráng - thái tộc trước dân kiềm trạng chế ước lực lượng, tráng thái dân tộc từ dài dòng tráng thái hành lang phân bố biến hóa vì dần dần chia lìa cục diện, cũng dẫn tới hiện tại dân tộc Choang trước dân cùng hiện đại thái tộc trước dân mất đi chặt chẽ liên hệ, rốt cuộc sinh ra tráng thái dân tộc cuối cùng phân hoá. Từ hiện tại dân tộc phân bố đồ tới xem, dân tộc Choang phân bố cùng thái tộc ( bao gồmLão tộc,Dân tộc Thái,Phủi tộcChờ ) phân bố trình một cái hồ lô trạng, dân tộc Choang phân bố khu cùng thái tộc phân bố khu vì hồ lô hai đại gáo, mà giữa hai bên duy nhất liên tục điểm chính là Việt Nam Tây Bắc thái tộc địa khu cùng Vân Nam văn sơn châu dân tộc Choang khu vực, có thể nhìn trộm ra tráng thái di chuyển lịch sử một ít mạch lạc.
Ở thái - lão tộc chính quyền hình thành lúc sau, theo dân cư sinh sản cùng nông nghiệp phát triển, một ít thái - lão tộc bắt đầu dọc theo con sông hướng lên trên du truy tìm thích hợp canh tác thổ địa, tiến vào hiện tại Miến Điện phủi bang cùng Trung Quốc Vân Nam nam bộ khu vực, bắt đầu sinh sôi nảy nở lên, cũng vẫn luôn vẫn duy trì cùng nguyên lai thái - lão dân tộc chặt chẽ liên hệ, này đó thái - lão nhân chính là hiện đại Miến ĐiệnPhủi tộcCùng Trung QuốcDân tộc TháiTrước dân. Tới rồi cận đại, tráng thái phân hoá hình thức cơ bản cố định xuống dưới, hai người khác nhau chính là, tây bộ là tín ngưỡng ghế trên bộ Phật giáo thái - lão tộc, phía Đông còn lại là vẫn cứ giữ lại truyền thống tín ngưỡng cùngTổ tiên sùng báiDân tộc Choang - dân tộc Bố Y. Rất nhiều ngoại quốc học giả đều thích đem dân tộc Choang, dân tộc Bố Y chờ xưng hô vì “Không tin dâng lên tòa bộ Phật giáoThái tộc”,Chính là nguyên nhân này.
Cùng thái tộc phân hoá sau dân tộc Choang độc lập phát triển sử
[Biên tập]Ràng buộc châu chế độ
[Biên tập]Dân tộc Choang làm một cái chỉ một dân tộc bắt đầu hình thành thời đại là Đường triều hậu kỳ bắt đầu. Đường vương triều đối đãi đã hán hóa Lĩnh Nam phía Đông cùng vẫn kiên trì chính mình độc lập cá tính Lĩnh Nam tây bộ thái độ đã xảy ra vi diệu biến hóa. Ở phía Đông khu vực, thực hành hoa châu huyện, trí quan lại, chinh cống phú chế độ, tiến hành trực tiếp thống trị; mà ở tây bộ vùng núi tắc thiết trí 50 nhiều ràng buộc châu huyện, ấn đường sơ lệ thường, lợi dụng nguyên lai dân tộc Choang thủ lĩnh vì đô đốc, thứ sử, “Tuy cống phú, bản cặp sách nhiều không thượng Lại Bộ”, tiến hành gián tiếp thống trị. ( 《 tân đường thư 》 cuốn bốn tam hạ 《 địa lý chí 》 ) tây bộ dân tộc Choang khu vực chính trị kinh tế thượng tương đối có độc lập tính. Đến nỗi cái gọi là “Man động” khu vực, đường vương triều căn bản không thêm quản hạt. Bởi vậy, vẫn như cũ tồn tại “Vô thành quách, tựa vào núi hiểm, các trị nghề sinh sống, cấp tắc tụ tập” trạng huống. Bởi vậy, dân tộc Choang phía Đông khu vực cùng tây bộ khu vực xã hội kinh tế phát triển không cân bằng tăng lên. Ràng buộc châu huyện thiết trí, cho dân tộc Choang trước dân trọng đại tự trị quyền lợi, dân tộc Choang làm chỉ một dân tộc hình thành, cùng cái này chính trị kinh tế chế độ là có quan hệ.
Tây nguyên châu man hứng khởi
[Biên tập]Tây nguyên châu là lúc ấy dân tộc Choang ràng buộc châu giữa nổi tiếng nhất một cái. Bởi vì ở Đường triều trung thời kì cuối, dân tộc Choang lãnh tụ ở nơi đó phát động vài lần đại quy mô phản kháng đường vương triều thống trị chiến tranh. Công nguyên 756 năm, tây nguyên châu hoàng động ( nay Quảng Tây tả giang lưu vực ) dân tộc Choang lãnh tụ hoàng càn diệu, thật sùng úc lãnh đạo thuộc hạ dân tộc Choang dân chúng, liên hợp lục châu ( nay Quảng Tây Khâm Châu ), võ dương ( nay Quảng Tây La Thành huyện bắc ), chu lan ( nay Quảng Tây đông lan ) hoàng cam ( nay Quảng Tây đỡ tuy ) chờ một trăm dư động nhân dân, “Hợp chúng hai mươi vạn” tiến hành đối đường vương triều võ trang phản kháng. “Chiếm địa mấy ngàn dặm”, thiết trí quốc gia chính quyền, được xưng “Trung Việt Vương”, hạ thiết các cấp quan lại, thanh thế thập phần to lớn. Đường vương triều bởi vậy thấp thỏm lo âu, áp dụng “Tiêu diệt vỗ” kết hợp sách lược, một mặt đối khởi nghĩa bộ đội tiến hành phân hoá tan rã, một mặt điều binh khiển tướng ngang ngược chinh phạt. Kết quả, khởi nghĩa đội ngũ bị nhục, hoàng càn diệu chờ hy sinh. ( 《 tân đường thư · tây nguyên man truyện 》 ) đại lịch 12 năm ( 777 năm ), tây nguyên châu dân tộc Choang người lại ở thủ lĩnh Phan Trường An suất lĩnh hạ, nhấc lên lớn hơn nữa quy mô phản kháng. Bộ đội vũ trang chiếm địa “Nam cự điêu đề giao ngón chân, tây khống Côn Minh đêm lang, bắc đậu kiềm vu hành Tương”, tạo tài khoản xưng vương, uy trong trấn nguyên. ( Đường · Hàn vân khanh 《 đại lịch bình man tụng 》 ) đường trinh nguyên mười năm ( 794 năm ), tây nguyên châu hoàng động dân tộc Choang nhân dân lại ở thủ lĩnh hoàng thiếu khanh lãnh đạo hạ cử hành đại quy mô võ trang phản kháng, lần lượt công hãm hoành, khâm, tầm, quý bốn châu, vây công kinh lược sử nơi dừng chân dung châu. Hoàng thiếu khanh nhi tử hoàng xương Canxi suất lĩnh một chi khởi nghĩa quân, trước sau công hãm mười ba châu địa phương, dao động đường vương triều ở Lĩnh Nam thống trị. Đường vương triều vì cứu lại bại cục, ở quế đông khu vực thiết trí dung quản chiêu thảo kinh lược sử, suất quân cùng khởi nghĩa quân đại chiến, mỗi ngày giao phong đạt 6, 7 thứ nhiều, khởi nghĩa quân rốt cuộc chống đỡ hết nổi bị nhục. Đường nguyên cùng nguyên niên ( 806 năm ), khởi nghĩa quân tướng lãnh hoàng thừa khánh ở Ung Châu bị bắt, hoàng thiếu khanh trá hàng thụ phong vì quy thuận châu ( nay Quảng Tây tĩnh tây huyện mà ) thứ sử. Không lâu, hoàng thiếu khanh phục cùng với đệ hoàng thiếu giơ lên cao khởi nghĩa kỳ, liên hợp hoàng thiếu độ, hoàng xương lửng hai chi dân tộc Choang khởi nghĩa quân đội ngũ, công hãm tân châu ( nay Quảng Tây tân dương ), loan châu ( nay Quảng Tây hoành huyện mà ), cũng theo đạt 11 năm lâu. Theo sau huy quân nam hạ khâm, hoành hai châu, cùng ung quản kinh lược sử Vi duyệt chiến đấu kịch liệt, lại hãm nghiêm châu ( nay Quảng Tây khách huyện mà ), duệ không thể đỡ. Đường quân chủ soái dương mân, Bùi hành lập lần lượt bỏ mình. Đường vương triều ở tổn binh hao tướng lúc sau, lại từ Hồ Nam, Hồ Bắc, Giang Tây chờ mà điều binh tiến đến chinh phạt, nhưng nhân đường dài sống nơi đất khách quê người, người mệt mã mệt, thêm chi hoàn cảnh mới lạ, khí hậu không phục, thương vong cực đại. Đường trường khánh ba năm ( 823 năm ), hoàng thiếu khanh điều quân trở về công Ung Châu, hãm tả giang trấn, hạ Khâm Châu, phá thiên kim trấn, chiếm lĩnh nay Quảng Đông tây bộ cùng quế nam mười tám châu. Cuối cùng, đường vương triều cơ hồ khuynh tẫn quốc lực, vận dụng cả nước quân lực, áp dụng phân hoá tan rã, tiêu diệt từng bộ phận biện pháp tới đánh bại dân tộc Choang trước dân khởi nghĩa quân. Cứ như vậy, đường vương triều thực lực quốc gia dần dần suy sụp, cuối cùng ở tự thân mâu thuẫn trở nên gay gắt cùng các nơi phiên trấn cát cứ hỗ trợ lẫn nhau hạ sụp đổ, Trung Quốc tiến vào ngũ đại thập quốc phân liệt thời kỳ. Trung Quốc trong lịch sử cường thịnh nhất thời đại —— đường vương triều suy sụp trực tiếp nguyên nhân, có thể nói là dân tộc Choang trước dân giằng co một trăm nhiều năm phản kháng tạo thành.
Ràng buộc cùng phản ràng buộc
[Biên tập]Ở dài đến 100 nhiều năm phản kháng Đường triều thống trị, dân tộc Choang trước dân các bộ tộc có thể lẫn nhau giao lưu, dân tộc thật thể bắt đầu chân chính hình thành, bất quá Đường triều ở hỏng mất phía trước khuynh tẫn quốc lực tới trấn áp dân tộc Choang khởi nghĩa quân, cho nên các bộ tộc lại bị phân hoá tan rã, Đường triều diệt vong sau dân tộc Choang các bộ tộc lại bắt đầu thống nhất tiến trình, Bắc Tống giai đoạn trước, dân tộc Choang làm một cái chỉ một dân tộc bắt đầu bước lên Hoa Nam chính trị lịch sử sân khấu. Công nguyên 960 năm, Bắc Tống thành lập, kết thúc đường sau ngũ đại thập quốc phân theo cục diện, vì tăng mạnh thống nhất cục diện, Bắc Tống vương triều từ chính trị, kinh tế, quân sự chờ các phương diện, tiến hành cường hóa trung ương tập quyền chính sách, Bắc Tống lúc đầu quốc khố hư không, ở khai quốc thời điểm, liền áp dụng “Tất trước lấy Ba Thục, thứ cập Quảng Nam, Giang Nam, tức quốc dùng tha rồi” quyết sách ( [ Tống ] vương nhiễm 《 Đông Đô tóm lược tiểu sử 》 cuốn nhị tam 《 truyền luận 》 ), đem hút máu quản cắm vào Lĩnh Nam dân tộc Choang khu vực. Hơn nữa Bắc Tống vương triều tàn khốc dân tộc áp bách, đem dân tộc Choang người giống nhau miệt xưng là “Man”, “Động liêu”, “Man liêu” từ từ, động một chút giết chóc, “Di này loại đảng”, cho nên dân tộc mâu thuẫn nghiêm trọng trở nên gay gắt. Ở như vậy lịch sử bối cảnh, lâu dài tới nay các bộ lạc đều là năm bè bảy mảng dân tộc Choang bên trong sinh ra chính trị, kinh tế thượng tiến hành thống nhất lấy chống cự Bắc Tống vương triều yêu cầu, cho nên ở lúc ấy, dân tộc Choang người nhấc lên một loạt võ trang phản kháng vận động, như:
- Hàm bình hai năm ( 999 năm ) đỡ thủy châu ( nay Quảng Tây hoàn giang ) mông sẽ quốc cầm đầu khởi nghĩa ( 《 Tống sử 》 cuốn sáu 《 Chân Tông kỷ 》 );
- Cảnh đức bốn năm ( 1007 năm ) trần tiến, Lư thành đều liên hợp dân tộc Choang khởi nghĩa ( 《 Tống sử 》 cuốn bảy 《 Chân Tông kỷ 》 );
- Đại trung tường phù chín năm ( 1016 năm ) đỡ thủy châu dân tộc Choang dân chúng từng tiến công nghi châu, đả kích Tống vương triều ở dân tộc Choang khu vực thống trị ( 《 Tống sử 》 cuốn tám 《 Chân Tông kỷ 》 );
- Cảnh hữu hai năm ( 1053 năm ) dân tộc Choang, dân tộc Dao liên hợp công kích lôi, hóa hai châu ( 《 Tống sử 》 cuốn mười 《 Chân Tông kỷ 》 );
- Bảo nguyên nguyên niên ( 1038 năm ) an hóa châu ( nay Quảng Tây hoàn giang huyện bắc bộ ) dân tộc Choang người khởi binh tiến công nghi châu cùng dung châu ( 《 Tống sử 》 cuốn mười một 《 Nhân Tông kỷ 》 );
- Khánh Lịch bốn năm ( 1044 năm ) đỡ thủy châu có lấy khu hi phạm, mông đuổi chờ cầm đầu phản Tống khởi nghĩa ( 《 tục Tư Trị Thông Giám 》 cuốn bốn sáu 《 Tống kỷ 》 46 ).
Này đó vì theo đuổi dân tộc ích lợi mà tiến hành võ trang khởi nghĩa, xúc tiến dân tộc Choang các bộ tộc thống nhất tính, nhưng cuối cùng đều ở Bắc Tống cao áp dưới lấy thất bại chấm dứt. Hiện đại dân tộc Choang hiện trạng cùng tộc tình, cùng ngay lúc đó dân tộc Choang các bộ tộc thống nhất vận động cùng thất bại là cùng một nhịp thở. Tại đây tràng dân tộc bên trong các bộ tộc thống nhất vận động, nổi tiếng nhất lịch sử sự kiện không gì hơn lúc ấy uy chấn Lĩnh Nam oanh oanh liệt liệt “Đại Nam Quốc”Vận động.
Dân cư phân bố
[Biên tập]
Dân tộc Choang tụ cư vớiQuảng Tây dân tộc Choang khu tự trị,Vân NamPhía ĐôngVăn sơn dân tộc Choang Miêu tộc châu tự trịToàn cảnh, cùng vớiKhúc tĩnhSư tông,Sông HồngCửa sông;Quảng Tây tiếp giáp mặt khác tỉnh đều có tụ cư, bao gồmQuảng ĐôngTây bộThanh xaLiền sơn,Triệu khánhHoài tập,KiềmĐông NamTừ giang,Lê bình,Hồ NamTây Nam bộVĩnh ChâuGiang hoaCác nơi, còn lại nhân công tác, học lên vào nghề ở phân tán các nơi.
Trung Quốc dân tộc Choang có 1800 vạn người ( 2010 năm dân cư tổng điều tra, chỉ Trung Quốc đại lục ), chiếm dân cư 1.40%, vìĐệ nhị đại dân tộc.Trong đó Quảng Tây vì dân tộc Choang nhất tập trung tỉnh, có dân tộc Choang 14,207,143 người, chiếm toàn khu dân cư 32.40%, chiếm dân tộc Choang dân cư 87.77%, vìQuảng Tây đệ nhị đại dân tộc.Vân Nam vì dân tộc Choang dân cư đệ nhị đại tỉnh phân, có dân tộc Choang 1,144,021 người, chiếm dân tộc Choang dân cư 7.07%, chiếm Vân Nam toàn tỉnh dân cư 2.70%, chiếm Vân Nam dân tộc thiểu số dân cư 8.08%, vìVân Nam thứ năm đại dân tộc.Quảng Đông vì dân tộc Choang dân cư đệ tam đại tỉnh phân, Quảng Đông có dân tộc Choang 570,200 người, chiếm dân tộc Choang dân cư 3.52%, chiếm toàn tỉnh dân cư 0.67%, chiếm toàn tỉnh dân tộc thiểu số dân cư 44.93%, vìQuảng Đông đệ nhị đại dân tộc.Trừ dân tộc Choang thế cư tỉnh Quý Châu cùng Hồ Nam nhị tỉnh ngoại, Hải Nam, Hà Bắc, Chiết Giang cùng Phúc Kiến bốn tỉnh, dân tộc Choang dân cư đều ở 1 vạn người trở lên, lấy ở phân tán là chủ. Nhiều lần tổng điều tra nhân số, 1953 năm lần đầu tiên dân cư tổng điều tra dân tộc Choang dân cư vì 691.96 vạn người, 1964 năm lần thứ hai tổng điều tra vì 838.61 vạn người, 1982 năm lần thứ ba tổng điều tra vì 1,338.31 vạn người, 1990 năm lần thứ tư tổng điều tra vì 1,555.58 vạn người.
( tổng điều tra khi điểm dân cư, đơn vị: Người )
| Vị thứ |
Khu vực |
Tổng dân cư |
Dân tộc Choang dân cư |
Chiếm dân tộc Choang Dân cư tỉ trọng ( % ) |
Chiếm địa khu dân tộc thiểu số Dân cư tỉ trọng ( % ) |
Chiếm địa khu Dân cư tỉ trọng ( % ) |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Cộng lại | 1,245,110,826 | 16,187,163 | 100 | 15.382 | 1.300 | |
| 31 cái tỉnh cộng lại | 1,242,612,226 | 16,178,811 | 99.948 | 15.375 | 1.302 | |
| 1 | Quảng Tây | 43,854,538 | 14,207,143 | 87.768 | 84.418 | 32.396 |
| 2 | Vân Nam | 42,360,089 | 1,144,021 | 7.067 | 8.080 | 2.701 |
| 3 | Quảng Đông | 85,225,007 | 570,200 | 3.523 | 44.928 | 0.669 |
| 4 | Quý Châu | 35,247,695 | 52,065 | 0.322 | 0.390 | 0.148 |
| 5 | Hải Nam | 7,559,035 | 50,507 | 0.312 | 3.845 | 0.668 |
| 6 | Hồ Nam | 63,274,173 | 23,559 | 0.146 | 0.367 | 0.037 |
| 7 | Hà Bắc | 66,684,419 | 20,832 | 0.129 | 0.718 | 0.031 |
| 8 | Chiết Giang | 45,930,651 | 18,998 | 0.117 | 4.805 | 0.041 |
| 9 | Phúc Kiến | 34,097,947 | 10,818 | 0.067 | 1.853 | 0.032 |
| 10 | Giang Tô | 73,043,577 | 8,934 | 0.055 | 3.437 | 0.012 |
| 11 | Hồ Bắc | 59,508,870 | 7,824 | 0.048 | 0.301 | 0.013 |
| 12 | Bắc Kinh | 13,569,194 | 7,322 | 0.045 | 1.251 | 0.054 |
| 13 | Tứ Xuyên | 82,348,296 | 6,905 | 0.043 | 0.168 | 0.008 |
| 14 | Tân Cương | 18,459,511 | 5,642 | 0.035 | 0.051 | 0.031 |
| 15 | Sơn Đông | 89,971,789 | 5,444 | 0.034 | 0.860 | 0.006 |
| 16 | Hà Nam | 91,236,854 | 4,888 | 0.030 | 0.427 | 0.005 |
| 17 | An Huy | 58,999,948 | 4,331 | 0.027 | 1.089 | 0.007 |
| 18 | Thiên Tân | 9,848,731 | 4,055 | 0.025 | 1.519 | 0.041 |
| 19 | Liêu Ninh | 41,824,412 | 3,576 | 0.022 | 0.053 | 0.009 |
| 20 | Giang Tây | 40,397,598 | 3,046 | 0.019 | 2.423 | 0.008 |
| 21 | Thượng Hải | 16,407,734 | 2,923 | 0.018 | 2.814 | 0.018 |
| 22 | Trùng Khánh | 30,512,763 | 2,764 | 0.017 | 0.140 | 0.009 |
| 23 | Hắc Long Giang | 36,237,576 | 2,700 | 0.017 | 0.152 | 0.007 |
| 24 | Sơn Tây | 32,471,242 | 2,084 | 0.013 | 2.020 | 0.006 |
| 25 | Thiểm Tây | 35,365,072 | 1,987 | 0.012 | 1.126 | 0.006 |
| 26 | Nội mông | 23,323,347 | 1,895 | 0.012 | 0.039 | 0.008 |
| 27 | Cát Lâm | 26,802,191 | 1,655 | 0.010 | 0.067 | 0.006 |
| 28 | Cam Túc | 25,124,282 | 1,308 | 0.008 | 0.059 | 0.005 |
| 29 | Thanh hải | 4,822,963 | 618 | 0.004 | 0.028 | 0.013 |
| 30 | Ninh Hạ | 5,486,393 | 575 | 0.004 | 0.030 | 0.010 |
| 31 | Tây Tạng | 2,616,329 | 192 | 0.001 | 0.008 | 0.007 |
| Thời hạn nghĩa vụ quân sự quân nhân | 2,498,600 | 8,352 | 0.052 | 1.431 | 0.349 |
Ngôn ngữ
[Biên tập]Tráng ngữ là Trung Quốc trọng đại ngôn ngữ chi nhất, sử dụng dân cư ước chừng 1400 vạn trở lên. Tráng ngữ thuộc vềĐồng đài ngữ hệĐài ngữ chi( tráng thái ngữ chi ), cùngThái ngữ,Lào ngữ,Thái ngữ,Phủi ngữChờ ngôn ngữ có thập phần chặt chẽ thân duyên quan hệ, nước ngoài có học giả đem tráng ngữ xưng là “Bắc thái” ngữ. Tráng ngữ bắc bộ phương ngôn cùngBố y ngữĐều thuộc về đài ngữ chi bắc bộ tổ, tráng ngữ nam bộ phương ngôn cùng Việt NamĐại - nông ngữĐều thuộc về đài ngữ chi trung bộ tổ. Mặt khác, thái ngữ, lão ngữ, thái ngữ, phủi ngữ chờ hợp thành đài ngữ chi Tây Nam tổ.
Tráng ngữ cùng thái ngữ thân thể khí quan từ ngữ đối lập
| Tráng ngữ | Thái ngữ | Giải thích |
| hâmah | หำ ( hâm ) | Dương vật |
| hāe hâmh | ไข่หำ ( khāi hâm ) | Tinh hoàn |
| hî | หี ( hî ) | Nữ âm |
| kûn | ขน ( khôn ) | Mao |
| ndàng | ร่าง ( ràng ) | Thân thể |
| kēung | เครื่อง ( khēung ) | Thân thể |
| nângh | หนัง ( nâng ) | Da |
| piěu | ผิว ( phiû ) | Làn da |
| leurd | เลือด ( leurd ) | Huyết |
| nér | เนื้อ ( nér ) | Thịt |
| plûm | ผม ( phûm ) | Phát |
| vuô | หัว ( huô ) | Đầu |
| mom | หม่อม ( mom ) | Đầu trung |
| ná | หน้า ( ná ) | Mặt |
| ná plark | หน้าผาก ( ná pak ) | Cái trán |
| gém | แก้ม ( káem ) | Gương mặt |
| hû | หู ( hû ) | Lỗ tai |
| mark dâ | มะตา ( mar dâ ) | Mục |
| kûn dâ | ขนตา ( khûn dâ ) | Mắt mao |
| ndàngh | ดัง ( dàng ) | Mũi |
| sânh ndàngh | สันดัง ( sân dàng ) | Mũi |
| kǎng | คาง ( khang ) | Cằm |
| ngeurk / heurk | เหงือก ( ngeurk ) | Má |
| niêng | เหนียง ( niêng ) | Hầu kết |
| hǒ | คอ ( kho ) | Cổ |
| barg | ปาก ( bak ) | Khẩu |
| piěu barg | ผิว ( piû ) | Môi |
| lín | ลิ้น ( lín ) | Lưỡi |
| kéu | เขี้ยว ( khéu ) | Hàm răng |
| fǎnh | ฟัน ( fǎn ) | Răng cửa |
| ná èrg | หน้าอก ( ná òk ) | Bộ ngực |
| nǔm | นม ( num ) | Nãi |
| tóng | ท้อง ( thóng ) | Bụng |
| rǎg ré | รักแร้ ( rǎg ráe ) | Dưới nách |
| háng | ข้าง ( kháng ) | Eo |
| mba | บ่า ( ba ) | Vai |
| kên | แขน ( khên ) | Cánh tay |
| sok | ศอก ( sok ) | Khuỷu tay |
| mǐy | มือ ( mǐy ) | Tay |
| lângh mǐy | หลังมือ ( lâng miy ) | Mu bàn tay |
| pâ mǐy | ฝามือ ( fâ miy ) | Bàn tay |
| niú mǐy | นิ้วมือ ( niú miy ) | Ngón tay |
| kó mǐy | ข้อมือ ( khó miy ) | Chỉ khớp xương |
| lěb mǐy | เล็บมือ ( lěb miy ) | Móng tay |
| gún | ก้น ( kún ) | Mông |
| kâ | ขา ( khâ ) | Chân |
| nong | น่อง ( nong ) | Cẳng chân |
| vuô kōu | หัวเข่า ( huô khōu ) | Đầu gối |
| dìn | ตีน ( din ) | Chân |
| pâdìn | ฝ่าตีน ( fâdin ) | Bàn chân |
| lěb kâ | เล็บขา ( lěb khâ ) | Chân giáp |
| sérn | ส้น ( son ) | Gót chân |
| ndug | ดูก ( dug ) | Cốt |
| sânh | สัน ( sân ) | Sống lưng |
| sáe | ไส้ ( sái ) | Tràng |
| dàb | ตับ ( dàb ) | Gan |
| berd | ปอด ( bod ) | Phổi |
| mám | ม้าม ( mám ) | Tì |
| dày | ไต ( dài ) | Dạ dày |
| jǎy | ใจ ( jai ) | Tâm |
| ndì | ดี ( dì ) | Gan |
| mug | มูก ( mug ) | Nước mũi |
| lǎi | ลาย ( lay ) | Nước miếng |
| kí | ขี้ ( khí ) | Phân |
| dòd | ตด ( dòd ) | Thí |
| hēr / ngēr | เหงื่อ ( ngēr ) | Mồ hôi |
| kí dâ | ขี้ตา ( khí dâ ) | Ghèn |
| námh dâ | น้ำตา ( nám dâ ) | Nước mắt |
| kí hû | ขี้หู ( khí hû ) | Ráy tai |
| kí ndàngh | ขี้ดัง ( khí ndàng ) | Cứt mũi |
Tráng ngữ ở dân tộc Choang tụ cư nông thôn khu vực cùng bộ phận thành trấn vẫn phổ biến sử dụng, nhưng tráng văn bởi vì đủ loại nguyên nhân đến nay không có phổ cập; hiện tại ở phân tán với bộ phận huyện thành cùng thành thị bộ phận dân tộc Choang người sửa lấyHán ngữVì hằng ngày ngữ văn, bất quá thành trấn dân tộc Choang ở dân tộc Choang tổng dân cư giữa tỉ lệ không lớn, tổng thể thượng lấy tráng ngữ vì tiếng mẹ đẻ dân tộc Choang người vẫn cứ chiếm dân tộc Choang dân cư chín thành trở lên. Đồng thời, càng ngày càng nhiều dân tộc Choang người trẻ tuổi học xong thuần thục sử dụng Hán ngữ văn, trở thành tráng hán song ngữ dân cư.Nhân dân tệThượng ấn hữu dụngTráng ngữ văn tựViết ngân hàng tên cùng mặt trán.
Tráng ngữ dựa theo giọng nói đặc thù có thể chia làm bắc bộ phương ngôn, nam bộ phương ngôn hai đại phương ngôn cùng thổ liêu ngữ.
- Bắc bộ phương ngôn
- Ung bắc thổ ngữ ( võ minh, ung ninh bắc bộ, hoành huyện, tân dương, bình quả )
- Sông Hồng Thủy thổ ngữ ( đều an, mã sơn, thượng lâm, hân thành nam bộ, khách nam bộ, võ tuyên, tượng châu, chướng ngại vật, lệ phổ, dương sóc, quý cảng, Hạ Châu )
- Liễu giang thổ ngữ ( hà trì nghi châu, liễu giang, khách bắc bộ, Liễu Thành, hân thành )
- Quế bắc thổ ngữ ( hà trì, nghi châu, nam đan, thiên nga, đông lan, ba mã, dung thủy, La Thành, hoàn giang, Vĩnh Phúc, dung an, tam giang, long thắng )
- Hữu giang thổ ngữ ( điền đông, điền dương, trăm sắc )
- Quế biên thổ ngữ ( điền lâm, long lâm, tây lâm, lăng vân, nhạc nghiệp, phượng sơn, cập Vân Nam tỉnh phú an hòa Quảng Nam tự xưng bố ước y [ pǔ jùi ] kia bộ phận dân tộc Choang ngôn ngữ )
- Khâu bắc thổ ngữ ( Vân Nam tỉnh khâu bắc huyện cùng nghiên sơn huyện, sư tông huyện tự xưng bố y [ bǎu ì ] kia bộ phận dân tộc Choang ngôn ngữ )
- Liền sơn thổ ngữ ( Quảng Đông tỉnh liền sơn dân tộc Choang dân tộc Dao huyện tự trị, hoài tập huyện )
- Nam bộ phương ngôn
- Ung nam thổ ngữ ( ung ninh nam bộ, long an, đỡ tuy, thượng tư, Khâm Châu )
- Tả giang thổ ngữ ( long châu, ninh minh, bằng tường, sùng tả, đại tân cùng thiên chờ hai huyện phía Đông, Việt Nam bắc bộ như Lạng Sơn chờ tỉnh )
- Đức tĩnh thổ ngữ ( đức bảo, tĩnh tây, kia sườn núi, thiên chờ cùng đại tân hai huyện tây bộ, Việt Nam bắc bộ như cao bình đẳng tỉnh )
- Nghiên quảng thổ ngữ ( Vân Nam tỉnh nghiên sơn, Quảng Nam, ma lật sườn núi, mã quan, văn sơn chờ huyện nội tự xưng bố nông [ pǒu nóng ] dân tộc Choang ngôn ngữ, cùng với Việt Nam bắc bộ tới gần này nào đó đại nông ngữ )
- Thổ liêu ngữ
- Văn ma thổ ngữ ( Vân Nam tỉnh văn sơn, ma lật sườn núi, mã quan cùng khai xa chờ mà tự xưng bố đại [ bu6 dai1 ] dân tộc Choang ngôn ngữ ). Nên phương ngôn giọng nói đặc thù là thanh mẫu giữ lại cổ đài ngữ toàn âm đục, vận mẫu hoàn toàn mất đi thanh nhập.
Thân phận nhận đồng
[Biên tập]Một ít dân tộc học giả đem dân tộc Choang coi là một loại hiện đại kiến cấu dân tộc nhận đồng. Bọn họ cho rằng dân tộc Choang văn hóa cùng hán văn hóa cũng không có cũng đủ sai biệt, không đủ để làm một cái đơn độc dân tộc nhận đồng.[2]Có quan điểm cho rằng dân tộc Choang thân phận là chính phủ vì suy yếu Quảng Đông khu vực thống nhất mà sáng tạo.[3]
Văn hóa
[Biên tập]Từ dân tộc Choang nghệ thuật, thơ ca, âm nhạc, tôn giáo tín ngưỡng, văn học, tráng y, ngôn ngữ, văn tự, phục sức, truyền thống cư trú, dân gian phong tục cùng ẩm thực chờ phương diện xem, dân tộc Choang văn hóa có tiên minh dân tộc đặc sắc cùng lịch sử truyền thống.Dân tộc Choang tú cầu,Tráng kịch,Đoan Ngọ dược thịChờ rất có đặc sắc.
Âm nhạc
[Biên tập]
Liêu ngườiCa văn hóa là liêu tộc lớn nhất đặc điểm, ở một ít địa phương, sẽ không xướng sơn ca người thậm chí đều tìm không thấy đối tượng. Ở sở hữu giới thiệu đến dân tộc Choang, dân tộc Bố Y, đại nông tộc tư liệu, cơ hồ đều nhắc tới am hiểu sơn ca cùng với mỗi năm tụ ca chờ phong tục, ởMàu điềuCơ sở thượng cải biên lão điện ảnh 《Lưu tam tỷ》 nhất trứ danh.
“Vu” ở địa phương vì họp chợ, chợ ý tứ, lấy mỗi năm nông lịch ba tháng tam ca vu vì quy mô lớn nhất, hiện tại võ minh huyện mỗi năm ba tháng tam đều cử hành “Ca vu tiết”.
Sao giáo( hoặcMa giáo), tức dân tộc Choang vu giáo, là nam bắc liêu người cộng đồng tôn giáo tín ngưỡng. Sao giáo nghiêm khắc tới nói thuộc về thượng ở hình thành trung, còn không có thành thụcVu hịch tông giáo,CùngTát Mãn giáoCùng loại, thờ phụng vạn vật có linh, tổ tiên sùng bái, nhiều thần tín ngưỡng, bói toán cùng cổ thuật chờ.
Sớm tại 《 sử ký · Hiếu Võ Đế bản kỷ 》 cùng 《 xích nhã 》 trung liền có đối “Càng vu” ghi lại, tại đây sau sao giáo cũng không thể tránh né mà đã chịu một ít dân tộc Hán văn hóa đặc biệt làĐạo giáoChờ ảnh hưởng.
Sao giáo nhân viên thần chức xưng là vì bố sao, sao công, nhưng trải qua nhiều lần vận động, ở Quảng Tây bình nguyên khu vực đã rất khó nhìn thấy sao đưa ra giải quyết chung, ở xa xôi vùng núi còn có một ít thượng tuổi lão sao công, nhưng cũng nhiều nối nghiệp mệt người.
“Bố Lạc đà” là dân tộc Choang trước dân văn học truyền miệng trung thần thoại nhân vật, là Sáng Thế Thần. Bố Lạc đà là Trung Quốc phi vật chất văn hóa di sản danh lục chi nhất, “Bố” ở trạng ngữ trung là có uy vọng lão nhân, “Lạc” là biết, “Đà” là rất nhiều sáng tạo ý tứ.
《 bố Lạc đà kinh thơ 》 là sao giáo ( MOZ, dân tộc Choang vu giáo ) kinh văn, xưng là sao kinh.
Văn học
[Biên tập]Dân tộc ChoangRất sớm có dân gian chuyện xưa truyền thống, như hiện tại truyền lưu 《Đạt giá cùng đạt thương》 cùng thời Đường 《Diệp hạn chuyện xưa》 thập phần gần. Sớm nhất sáng thế chuyện xưa bao gồm 《Thái dương, ánh trăng, ngôi sao》, 《Mẹ lặc phóng chân trời》, 《Bố Lạc đàCùngMỗ lục giáp》 chờ. 《Bố bá》 phản ánh nguyên thủy trước dân cùng thiên địa đấu tranh tinh thần, 《Mạc một đại vương》 là phản kháng chuyện xưa đại biểu.Lưu tam tỷChuyện xưa lưu truyền rộng rãi, nhiều lần bị thay đổi vì hí kịch cùng điện ảnh.
Dân tộc Choang dân ca cũng thập phần phát đạt, chủ yếu hình thức là “Hoan”,Chia làmLặc chân ca,Bài ca,Tán caVài loại. Tác phẩm tiêu biểu có 《 bố bá 》, 《Liệu ca》, 《Sáu khâu cùng đạt bảy》《Mã cốt hồ chi ca》 chờ. Trường thiên thơ tự sự nhiều chịu dân tộc Hán chuyện xưa ảnh hưởng, tác phẩm tiêu biểu có 《Lương Sơn Bá cùng Chúc Anh Đài》, 《Văn long cùng tiếu ni》 chờ.
Trung Hoa nhân dân nước cộng hoà thành lậpSau, quan trọng dân tộc Choang tác gia cóLục địa,Vi này lânChờ. Bởi vì tân tráng văn đặt ra, xuất hiện một ít dùng tiếng mẹ đẻ viết làm tác phẩm, như tiểu thuyết vừa 《Bặc tạo tự》, truyện dài 《Ngày hội》 chờ.
Y dược
[Biên tập]Ẩm thực
[Biên tập]Dân tộc Choang người ẩm thực chủng loại phong phú, thích mộc mạc đồ ăn. Dân tộc Choang người món chính lấyGạo,BắpLà chủ, phụ thực cóKhoai lang đỏ,Cây sắn,Lúa mạch, hoàng túc chờ ngũ cốc. Cũng lấy gạo vì nguyên liệu chế tạo ra ngũ sắc gạo nếp cơm,Xôi ngọt thập cẩm,Cơm lam,Bún gạo,Bánh chưng chờ phẩm loại đông đảo thực phẩm phụ sản phẩm.[4][5]
Dân tộc Choang nhân xưng bánh chưng vì “Bánh chưng đem”, này chủng loại phồn đa, ở Quảng TâyNinh minh huyện,Tết Âm LịchKhi tráng dân sẽ chế tác một loại thật lớn bánh chưng đem, cái này bánh chưng đem là dùng đểTrừ tịchTế tổDùng, hiến tế xong sau cùng tộc nhân liền cộng đồng phân thực này chỉ đại bánh chưng đem, lấy kỳ đại gia đồng tâm đồng đức, hòa thuận mỹ mãn.
Ngũ sắc gạo nếp cơm là dân tộc Choang ba tháng tam chuẩn bị phẩm, ở ba tháng tam, từng nhà làm ngũ sắc cơm, nghe nói là vì kỷ niệm ca tiênLưu tam tỷ.
Trừ bỏ chế làm ngày hội thực phẩm ngoại, dân tộc Choang người còn dùng gạo nếp chế làm một ít đặc thù phong vị món chính, như bí đỏ cơm chờ.
Cùng mặt khác dân tộc giống nhau, dân tộc Choang người còn dùng gạo nếp ủ rượu. Trừ bỏ độ tinh khiết so cao rượu ngoại, bọn họ cũng thích dùng để uống cồn số độ so thấp ngọt rượu ( lại xưng ngọt tao ).
Dân tộc Choang nhân sinh thực truyền thống thập phần đã lâu. Sinh thực trung đã có thực vật, cũng có động vật, thậm chí sống động vật, trong đó nổi tiếng nhất chính là sinh huyết cùng cá sống cắt lát.[6]
Dân tộc Choang người thích dùng ăn các loại ướp thực phẩm, không chỉ có ướp các loại hoang dại rau dưa, cũng ướp thịt loại cá tôm.
Dân tộc Choang cùng Tây Nam khu vực mặt khác dân tộc thiểu số giống nhau, cũng phi thường thích ăn chua cay đồ ăn, này cùng bọn họ sinh hoạt hoàn cảnh cùng đặc sản có quan hệ.[7]
Vì dự phòng chướng khí cùng hơi ẩm, cùng với vì trường kỳ bảo tồn, hình thành độc đáo toan thực văn hóa. Thường thấy cóToan cá,Toan thịt,Toan cháoCùng vớiToan dãChờ.
Dòng họ
[Biên tập]
Hoàng họ,Đàm họ,Vi họ,Nông họ,Mạc họ,Sầm họLà dân tộc Choang sáu họ lớn, nhiều vì lịch đại bộ lạc thủ lĩnh thổ ty thế gia. Bởi vì thâm chịu hán văn hóa ảnh hưởng, miễn tao thế nhân kỳ thị, cho nên bọn họ ở này sở tu gia phả, gia phả hoặc cái khác truyện ký trung, nhiều leo lên nội địa dời tới dân tộc Hán hoặc công thần danh tướng vì chính mình tổ tiên.
Văn tự
[Biên tập]Khối vuông tráng tự
[Biên tập]
Hơn một ngàn năm trước, dân tộc Choang nhân dân liền lợi dụngChữ HánThiên bàng, bộ thủ cùng phát âm, ngữ nghĩa, sáng tạoKhối vuông tráng tự( phong tục địa phương tự, tráng ngữ vì saw ndip ), dân gian sử dụng phong tục địa phương chứng từ 《Cổ tráng tự tự điển》 ( tô vĩnh cần chờ biên ) thống kê ước chừng vì 4800 cái, Nam TốngPhạm thành đại《Quế hải ngu hành chí》 tái: “Xa xôi tục lậu, điệp tố khoán, chuyên dụng phong tục địa phương thư, Quế Lâm chư quận toàn nhiên.” Nhưng bởi vì các nơi hình chữ không đồng nhất, không có hình thành thống nhất quy phạm, bút xẹt qua phồn, viết không dễ, sử dụng lên thực không có phương tiện, không có vì hành chính công văn cùng chính quy giáo dục sở chọn dùng ( đương nhiên này cũng cùng dân tộc Choang không có thành lập khởi thống nhất chính quyền quốc gia có quan hệ ). Khối vuông tráng văn đến nay vẫn cứ ở dân tộc Choang khu vực dân gian lưu hành.
Nghệ thuật dân gian gia dụng nó tới ký lục, biên soạn, sửa sang lại ra tới chuyện xưa, truyền thuyết, sơn ca, hí kịch như 《 bố bá 》, 《Lưu tam tỷ》, 《 trăm điểu y 》, 《 Nông Trí Cao chuyện xưa 》 chờ, cho chúng ta để lại quý giá lịch sử tư liệu cùng văn hóa tài phú. 1993 năm, Quảng Tây dân tộc Choang khu tự trị khoa học kỹ thuật ủy ban tổ chức chuyên gia hoàn thành cổ tráng tự xử lý hệ thống phần mềm thiết kế, cũng sử dụng với dân tộc Choang các loại cổ tráng tự bản sao sửa sang lại, lần lượt xuất bản 《 bố Lạc đà kinh thơ biên dịch và chú giải 》, 《 dân tộc Choang dân ca sách cổ tổng thể 》, 《 liệu ca 》 cùng 《 hoan ngạn 》 chờ dân tộc Choang sách cổ, thể hiện rồi cổ xưa mà phong phú dân tộc Choang truyền thống văn hóa phong mạo.
Ghép vần tráng văn phương án
[Biên tập]Trung Hoa nhân dân nước cộng hoàThành lập sau, với 1955 năm chế định thông qua 《 tráng văn phương án 》 cũng ở dân tộc Choang khu vực mở rộng sử dụng, từng một lần đã chịu dân tộc Choang nhân dân hoan nghênh. 50 niên đại lão ghép vần tráng văn lấy chữ cái La Tinh làm cơ sở cũng trộn lẫn Slavic chữ cái cùng với tự nghĩ ra chữ cái, 1980 niên đại sau tráng văn toàn bộ áp dụng 26 cái chữ cái La Tinh hình thức. Latin tráng văn lấy tráng ngữ bắc bộ phương ngôn làm cơ sở phương ngôn, lấy tráng ngữ võ minh lời nói vì âm chuẩn.
Phục sức
[Biên tập]Dân tộc Choang đặc sắc hàng dệt làGấm Choang.Dân tộc Choang truyền thống phục sức thượng thanh hắc, nam trang cân vạt, nữ trang hữu nhẫm. Phụ nữ áo trên cổ áo, cổ tay áo, khâm biên đều thêu có màu sắc rực rỡ đường viền hoa, quần màu đen khoan phì, cài hoa văn đồ án khăn trùm đầu. Dân tộc Choang chịu dân tộc Hán ảnh hưởng trọng đại, hiện tại người trẻ tuổi nhiều nữa thời trang, phụ nữ hằng ngày mang khăn trùm đầu cũng thường sử dụng công nghiệp sinh sản in hoa khăn lông, ăn mặc tự dệt vải dệt thủ công càng ngày càng ít.
Dân cư
[Biên tập]Dân tộc Choang đại đa số phòng ốc vẫn cứ bảo trì cổ xưa “Làm lan”Hình thức, này nhà lầu toàn hệ mộc chất kết cấu, giống nhau trước khởi tầng dưới chót, thượng lập khung nhà ( tráng gia kêu hai tiết trụ ), hai đầu đáp lấy thiên hạ, trên đỉnh cái ngói hoặc sam da, có tam gian năm gian không đợi. Trên lầu trụ người, tầng dưới chót quan dưỡng súc vật, gia cầm, trí nông cụ, thiết giã cối, nơi xay bột chờ.
Dân tộc Choang danh nhân
[Biên tập]
Dân tộc Choang ở này văn minh lịch sử sông dài trung, từng xuất hiện ra rất nhiều trứ danh lịch sử nhân vật. Những nhân vật này có:
- La thành( nhung thành vương )
- Lương phụng( Trấn Nam Vương )
- Phan Trường An( An Nam Vương )
- Hoàng thiếu khanh
- A nông( Nông Trí Cao mẹ đẻ, “Á vương” )
- Nông Trí Cao( đại Nam Quốc nhân huệ hoàng đế )
- Tiển phu nhân( Tiển thái phu nhân là Quảng Đông cao châu người )
- Ngói thị phu nhân( kháng Oa anh hùng )
- Hoàng sân phơi( đời Thanh dân tộc Choang khởi nghĩa nông dân thủ lĩnh chi nhất )
- Vi nổi bật( Trung Quốc hiện đại nông dân vận động lãnh tụ )
- Vi xương huy( Thái Bình Thiên Quốc Bắc Vương )
- Lý khai phương( Thái Bình Thiên Quốc tướng lãnh, tham dự bắc phạt )
- Lâm phượng tường( Thái Bình Thiên Quốc tướng lãnh, tham dự bắc phạt )
- Trịnh hiến phủ( đời Thanh học giả )
- Lục vinh đình( cũ quế hệ thủ lĩnh )
- Sầm dục anh( Vân Quý tổng đốc )
- Sầm xuân huyên( sầm dục anh chi tử, thanh mạt dân sơ chính trị gia, Lưỡng Quảng tổng đốc, có học giả coi là dân quốc trong lúc quế hệ căn cơ nhân vật )
- Lư đảo( kiềm quân Tổng tư lệnh kiêm Quý Châu tỉnh trưởng )
- Ngô tây( Trung Hoa nhân dân nước cộng hoà quân giải phóng nhân dân Trung Quốc thiếu tướng, quân sự gia )
- Vi kiệt( Trung Hoa nhân dân nước cộng hoà Trung Quốc nhân dân giải quân cao cấp tướng lãnh )
- Hoàng hiện phan( Trung Quốc hiện đại lịch sử học giả, dân tộc học giả, nhân loại học gia cùng giáo dục gia, Trung Quốc hiện đại dân tộc học đặt móng người chi nhất )
- Hoàng đỉnh phượng( đại thành quốc kiến chương vương, dân tộc Choang nông dân vận động lãnh tụ )
- Đàm hạo minh( thanh mạt dân sơ quân sự tướng lãnh, chính trị gia, quế quân người lãnh đạo chi nhất )
- Bàng hán trinh( Trung Hoa dân quốc quế quân tướng lãnh, 1937 năm kháng Nhật tại Thượng Hải chiến dịch hy sinh, chính phủ quốc dân truy nhận vì lục quân trung tướng, Trung Hoa nhân dân nước cộng hoà truy nhận vì liệt sĩ cách mạng )
- Vi quốc thanh( nguyên cả nước người đại thường ủy sẽ phó ủy viên trường, Trung Hoa nhân dân nước cộng hoà khai quốc thượng tướng )
- Thành khắc kiệt( nguyên cả nước người đại thường ủy sẽ phó ủy viên trường, nhân tham hủ hủ bại, đã gặp quyết tử hình )
- Lư Thiệu võ( Trung Hoa nhân dân nước cộng hoà quân giải phóng nhân dân Trung Quốc thiếu tướng, nhiều đời Quảng Tây quân khu tham mưu trưởng, phó tư lệnh viên, tư lệnh viên, kiêm trung cộng võ minh mà ủy thư ký )
- Chu Hạc Vân( Trung Hoa nhân dân nước cộng hoà quân giải phóng nhân dân Trung Quốc trận chiến đầu tiên xe biên luyện căn cứ tư lệnh viên, Nam Kinh quân khu lính thiết giáp phó tư lệnh viên, tư lệnh viên )
- Chu hằng an ( Trung Hoa nhân dân nước cộng hoà quân giải phóng nhân dân Trung Quốc đệ nhị pháo binh “Dây dài” tạp chí chủ biên, trứ danh tranh khắc gỗ nghệ thuật gia, Trung Quốc mỹ thuật gia hiệp hội ／ Trung Quốc nhiếp ảnh gia hiệp hội hội viên, cả nước dân tộc thiểu số tiên tiến công tác giả, cả nước hảo gia trưởng )
- Âu làm giàu( từng nhậm Quảng Châu quân khu phó tham mưu trưởng, Quảng Tây quân khu tư lệnh viên chờ chức )
- Trịnh kiến tuyên( vật lý học gia, giáo dục gia )
- Trịnh chí bằng( vật lý học gia )
- Gì khắc làm( Trung Hoa nhân dân nước cộng hoà trứ danh hàng thiên nhà khoa học, Liên Xô ha ngươi khoa phu công học viện công trình học thạc sĩ )
- La ứng hùng( Trung Hoa nhân dân nước cộng hoà thực nghiệm vật lý học gia, tham gia Trung Hoa nhân dân nước cộng hoà chính phụ máy va chạm thiết kế cùng kiến tạo, nhậm phòng nghiên cứu phó chủ nhiệm )
- Doãn hán huy( địa chất học gia, vì Trung Hoa nhân dân nước cộng hoà đệ nhất viên bom nguyên tử nổ mạnh thành công lập hạ công lao hãn mã )
- Chu thiếu lập,Chu thiếu ninh( trứ danh mỹ tịch người Hoa họa gia )
- Cam khổ( nguyên cả nước người đại thường ủy sẽ phó ủy viên trường )
- Đàm ứng cơ( lần thứ nhất Quảng Tây dân tộc Choang khu tự trị chủ tịch, có đương đại tráng vương chi xưng )
- Lại thế hùng( Đài Loan trứ danh tiếng Anh giáo dục gia )
- Vi duy( quốc tế trứ danh ca sĩ )
- Lý ninh( thể thao vương tử, doanh nhân )
- Triệu truyền( lưu hành ca sĩ )
- Đàn tam huyền( lưu hành ca sĩ )
- Uông tiểu mẫn( 2011 hoa nhi nhiều đóa cả nước trận chung kết tổng quán quân )
- Mạc tuệ lan( Nguyên Quốc gia thể thao đội đội viên )
- Mạc hổ ( trước New York cảnh sát tổng cục phó cục trưởng, nước Mỹ trứ danh luật sư )
- Chu lập tề( trứ danh tội phạm, người nổi tiếng trên internet )
Chú thích
[Biên tập]Tham kiến
[Biên tập]Tham khảo văn hiến
[Biên tập]Trích dẫn
[Biên tập]- ^The 2009 Vietnam Population and Housing Census: Completed Results.General Statistics Office of Vietnam: Central Population and Housing Census Steering Committee: 148–224. (Nguyên thủy nội dungLưu trữ với 2013-10-18 ).
- ^Candice Sheung Pui Ng and Ngô thượng bội.ON "CONSTRUCTED" IDENTITIES: A DIALOGUE ON THE NATURE OF ZHUANG IDENTITY / từ dân tộc Choang thân phận tính chất trình bày xem thân phận “Kiến cấu”.Journal of Oriental Studies. 2011: 51[2022-04-17].(Nguyên thủy nội dungLưu trữ với 2022-06-02 ).
- ^Ng, Candice Sheung Pui.ON "CONSTRUCTED" IDENTITIES: A DIALOGUE ON THE NATURE OF ZHUANG IDENTITY / từ dân tộc Choang thân phận tính chất trình bày xem thân phận “Kiến cấu”.Journal of Oriental Studies. 2011: 49-50[2022-04-17].(Nguyên thủy nội dungLưu trữ với 2022-06-02 ).
- ^Vương bách xán.Dân tộc Choang ẩm thực văn hóa cùng dân tộc Choang y dược.Trung Quốc dân tộc dân gian y dược tạp chí. 2004, (05): 253–254+310[2022-04-16].ISSN 1007-8517.(Nguyên thủy nội dungLưu trữ với 2022-06-02 ).
- ^Phương tố mai.Dân tộc Choang ẩm thực văn hóa lịch sử nghiên cứu thảo luận và phân tích.Quảng Tây dân tộc nghiên cứu. 1998, (01): 50–56[2022-04-16].ISSN 1004-454X.(Nguyên thủy nội dungLưu trữ với 2022-05-20 ).
- ^Lưu phác binh. Dân tộc Choang ẩm thực văn hóa tập tục sơ thăm. Nam Ninh chức nghiệp kỹ thuật học viện học báo. 2007,12(1): 2.
- ^Lưu phác binh. Dân tộc Choang ẩm thực văn hóa tập tục sơ thăm. Nam Ninh chức nghiệp kỹ thuật học viện học báo. 2007,12(1): 3.
Nơi phát ra
[Biên tập]- Thư tịch
- Chu làm thu, hoàng Thiệu thanh, Âu Dương nếu thu: 《 dân tộc Choang văn học sử 》 ( tam sách ), Quảng Tây nhân dân nhà xuất bản, 1986 năm 4 nguyệt.
- Hoàng hiện phan,Hoàng tăng khánh, trương một dân: 《Dân tộc Choang lịch sử tổng quát》, Quảng Tây dân tộc nhà xuất bản, 1988 năm 11 nguyệt.ISBN 7-5363-0422-6
Kéo dài đọc
[Biên tập]
《Khâm định cổ kim sách báo tổng thể · phương dư tổng hợp · chức phương điển · Quảng Đông dao đồng man liêu bộ》, xuất từTrần mộng lôi《Cổ kim sách báo tổng thể》
| ||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
