Nhảy chuyển tới nội dung

Tổng vệ sinh

Duy cơ bách khoa, tự do bách khoa toàn thư

Tổng vệ sinh,Quảng ĐôngXưng là tổng vệ sinh cùngTẩy lôi thôi,Nhật BảnXưng làĐại dọn dẹp,LàĐông ÁĂn tếtTrước một cái truyền thốngTập tục,Với mỗi nămNông lịchCuối nămĐưa thần ngàyĐếnTrừ tịch,Mọi người sẽ đem toàn phòng quét tước sạch sẽ, lấy chuẩn bị nghênh đón năm đầu tiến đến, Nhật Bản ăn tết thời gian cùng phương tây giống nhau. Cuối năm tổng vệ sinh, là Đông Á truyền thống thói quen, có “Đón người mới đến trừ cũ” ý nghĩa, nói cách khác đem qua đi một năm vận rủi toàn bộ quét dọn rớt, có thể nghênh đón năm đầu bắt đầu.Tháng giêng mùng mộtBắt đầu, không được quét tước, lấy giữ lại “Tài vận”, thẳng đếnTháng giêng sơ nămPhá năm tiết.

Truyền thuyết

[Biên tập]

Cuối năm tổng vệ sinh, Trung Quốc truyền thuyết cùng “Năm thú”Có quan hệ, tương truyền ở viễn cổ thời đại có một loại dã thú “Năm thú”,Ngày thường lấy bắt giữ động vật vì thực, mùa đông khi động vậtNgủ đông,Đồ ăn thiếu, đặc biệt ở ăn tết khi, “Năm thú”Liền xuống núi ăn người, dân chúng bị “Năm thú” quấy nhiễu, không được an bình, sau lại đại gia phát hiện, này chỉ “Năm thú” có nhược điểm, nguyên lai nó sợ hãi có: Màu đỏ, ánh lửa, tiếng vang, cũng không thích thanh khiết hoàn cảnh, bởi vậy đại gia liền nghĩ ra đối phó “Năm thú” biện pháp, thế là có phóng pháo ( tiếng vang ), dán hồng giấy, điểm màu đỏ đèn lồng ( ánh lửa ), tổng vệ sinh ( sạch sẽ ) tập tục.

Các nơi tập tục

[Biên tập]

Mân Nam Chương Châu khu vực

[Biên tập]

Chương ChâuMân Nam ngườiXưng là “Tiển 黗”, “Thanh 黗/ độn” hoặc “Thanh truân” ( Mân Nam ngữ bạch thoại tự: Tshíng-thûn ), thời gian ước ở nông lịch 12 tháng mười sáuTiệc cuối nămSau, năm nhập tamĐưa thầnTrước, tượng trưng “Làm thần minh sạch sẽ, thượng phản Thiên Đình”, nếu muộn với năm nhập tam tài tiển 黗, tắc sợ phản thiên báo cáo công tácTáo thầnSẽ hướngNgọc ĐếNói gia nhân này nói bậy.[1]

Đài Loan

[Biên tập]

Đài Loan người Hán“Tiển 黗” ước với nông lịch 12 tháng nhập bốnĐưa thầnSau mới bắt đầu.Tiển 黗Hoặc dị làmThanh độn,Thanh truân( đài la: Tshíng-thûn, khách la: Qin-tun ), lại xưng đại bính quét ( đài la: Tuā-piànn-sàu, khách la: Tai-biang-so ), thanh đài ( đài la: Tshing-te ), bính thố ( đài la: piànn-tshù ), tiển 黗 quét ( đài la: Tshíng-thûn-sàu ) chờ từ ca. Đài Loan dân gian cho rằng trong nhà trừ bỏ phụng tự thiên thần, mà chỉ ngoại, còn có song cửa thần, gia cụ thần chờ gia đều đồ vật thần. Ngày thường vì tránh cho mạo phạm thần linh, có không được tùy ý thay đổi thần vị, thần chủ, thần tượng, thậm chí có không thể di động đại hình gia đều cấm kỵ. Chỉ có ở đưa thần hậu, mới có thể đối an phụng thần vị cùng tổ tiên bài vị điện thờ,Quan Âm mẹ liên,Án bàn ( uông giá bàn cùng bàn bát tiên chờ tế bàn ) tiến hành phá cũ, xây mới, thanh khiết sửa sang lại.

Tiển 黗 trước cần trướcThắp hươngTế bái trong nhà thần linh,Tổ tiên,Nền chủ,Nói cho chư thần “Muốn “Tiển 黗”, muốn bắt đầu quét tước hoàn cảnh”. NếuNém hàoHoạch thần minh đồng ý liền có thể tiến hành. Truyền thống tập tục cần thỉnh thần minh, tổ tiên tạm ly án bàn, tạm trí với lương đống trong vòng, nếu đặt lương đống ở ngoài, thần minh cùng tổ tiên khả năng sẽ chạy trốn[2][3].Mặt khác một đại cấm kỵ vì, rửa sạch lư hương khi nghiêm cấm “Đảo lò”. Cần dùng cột lấy tơ hồng thìa cẩn thận múc ra, thêm nữa nhập tân hương tro, Đài Loan tục ngữ xưng: “Cắm hương tùng, sẵn tiền sao nhẹ nhàng”, khác nhưng một lần nữa trí nhập lư hương năm bảo, đinh sắt hoặc đồng tiền, tượng trưng: “Thêm bảo, thêm nhân khẩu, thêm tài”.

Lời chú giải

[Biên tập]
  1. ^Trung Quốc eo biển blog: Chương Châu thị dân tục nghiên cứu giả quách cẩm tiêu.[2015-02-16].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2015-02-16 ).
  2. ^Lưu còn nguyệt tránh Tần Sơn: Cuối năm tới tiển 黗, phân chia thánh cùng phàm.[2015-02-16].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2015-02-16 ).
  3. ^Phóng viên chu tắc vĩ / la đông báo đạo 2014-1-24.Đưa thần tiển 黗 đón người mới đến xuân nghi huyện phủ làm đồ cúng.Tự do thời báo.[2015-02-16].(Nguyên thủy nội dungLưu trữ với 2014-01-24 ).