Nhảy chuyển tới nội dung

Câu đối

Duy cơ bách khoa, tự do bách khoa toàn thư
Nội hồ Quách thị cổ trạchNhập khẩu câu đối.

Câu đốiLại xưngĐối tử,Đối trậnTinh tế,Bằng trắcPhối hợp, là một chữ một âmHán ngữVăn học độc đáo nghệ thuật hình thức, là Trung Quốc truyền thống văn hóa của quý.

Truyền tớiViệt NamCũng xuất hiện sử dụngLẩm bẩm tựCâu đối.

Bởi vì đại bộ phận người không thường sử dụng, cho nên “Câu đối” đại bộ phận thời điểm chỉ đại câu đối xuân

Lịch sử[Biên tập]

Chiết Giang tỉnhNam tầm trấnTrương tĩnh giangChỗ ở cũ chính sảnh trung đường liên.
Đài Bắc thịNội hồ khuGiáng phúc cung nhập khẩu câu đối.

Ba ngàn năm trước, Trung Quốc trước dân đã sử dụngĐối ngẫuCâu[1].ThươngChuLưỡng HánTới nay thi nhân đối ngẫu câu cậpNgụyTấnNam Bắc triềuTới nay từ phú trung biền ngẫu câu[2],Vi hậu tới câu đối sinh ra ở văn tự thượng làm tích luỹ ban đầu. Hán ngữ từ nghĩa cùngChữ HánHình chữ đặc điểm quyết định sử dụng Hán ngữ, viết chữ Hán văn nhân đối với “Đối ngẫuTu từ thủ phápYêu sâu sắc.Thịnh ĐườngVề sau hình thànhCách luật thơ,Luật phú,Đối ngẫu nghiêm khắc tinh vi, đối ngẫu câu đã là thi văn tạo thành bộ phận, chúng nó độc lập tính ở dần dần tăng mạnh.

Câu đối chính là từCách luật thơĐối ngẫu câu cùngBiềnPhúLệ câu phát triển mà đến, nó giữ lại luật thơ nào đó đặc điểm. Bởi vậy cổ nhân đem ngâm thơ câu đối đánh đồng, ở trình độ nhất định thượng phản ánh giữa hai bên quan hệ.

Sớm tạiTần HánTrước kia, Trung Quốc dân gianĂn tếtLiền có treoBùa đàoTập tục[3].Lấy đuổi quỷ áp tà. Loại này tập tục giằng co hơn một ngàn năm, tới rồiNăm đời,Mọi người bắt đầu đem liên ngữ viết ở gỗ đào bản thượng. Căn cứ 《Tống sử · Thục thế gia》 ghi lại, năm đời Hậu Thục chủMạnh sưởngViếtTrung Quốc lịch sửThượng đệ nhất tắc câu đối: “Tân niên nạp dư khánh, gia tiết hào trường xuân”.

Thời TốngVề sau, Trung Quốc dân gianTân niênTreo câu đối xuân đã tương đương phổ biến,Bắc TốngThi nhânVương An ThạchThơ trung “Ngàn môn vạn hộ rạng sáng ngày, tổng đem tân đào đổi cũ phù” chính là lúc ấy ăn tết rầm rộ miêu tả chân thật. Bởi vì câu đối xuân xuất hiện cùng bùa đào có quan hệ mật thiết, cho nên cổ nhân lại xưng câu đối xuân vì “Bùa đào”.

Tới rồiĐời Minh,Mọi người mới thủy dùng hồng giấy thay thế gỗ đào bản, xuất hiện chúng ta hôm nay chứng kiến câu đối xuân. Theo 《Trâm vân lâu tạp lời nói》 ghi lại, Minh Thái TổChu Nguyên ChươngĐịnh đôKim LăngSau,Trừ tịchTrước, từng mệnhCông khanhSĩ thứ gia môn cần thêm câu đối xuân một bộ, cũng tự mình cải trang đi tuần, ai môn xem xét tìm niềm vui[4].Từ đây,Văn nhânHọc sĩĐều bị đem đề liên đối nghịch coi là nhã sự. Đời MinhCố hiến thànhĐềVô tíchĐông lâm thư việnLiên: “Tiếng gió tiếng mưa rơi đọc sách thanh, thanh thanh lọt vào tai; gia sự quốc sự thiên hạ sự, mọi chuyện quan tâm.”

Tiến vàoĐời Thanh,Câu đối từng cường thịnh nhất thời, xuất hiện không ít ai cũng khoái danh liên giai đối. Dân quốc khi,Lưu sư lượngPhúngViên Thế KhảiMột liên: “Viên Thế Khải thiên cổ; Trung Hoa dân quốc vạn năm”. Vế trên 『Viên Thế Khải』 ba chữ cùng vế dưới 『Trung Hoa dân quốc』 bốn chữ là “Đối không đồng đều ( khởi )”, ý tứ là Viên Thế Khải thực xin lỗi Trung Hoa dân quốc[5].

Đông Á mặt khác khu vực[Biên tập]

Câu đối còn truyền vàoChữ Hán văn hóa vòngViệt Nam,Triều Tiên bán đảo,Lưu CầuCác nơi, trở thành này đó địa phương truyền thống văn học. Ở Việt Nam trừ bỏ hán văn câu đối ngoại còn có lấyHán lẩm bẩmYViệt Nam ngữÂm điệu bằng trắc viết thành câu đối.

Đặc điểm[Biên tập]

  • Muốn số lượng từ bằng nhau, dấu chấm nhất trí. Trừ cố ý không ra mỗ tự vị trí lấy đạt tới nào đó hiệu quả ngoại, trên dưới liên số lượng từ cần thiết tương đồng, không nhiều không ít.
  • MuốnTừ tínhTương đối, vị trí tương đồng. Giống nhau xưng là “Hư đối hư, thật đối thật” ( cổ đại Hán ngữ từ tính phân loại cùng hiện đại Hán ngữ bất đồng ), chính là tương đương với hiện đại Hán ngữ danh từ đối danh từ, động từ đối động từ, hình dung từ đối hình dung từ, số lượng từ đối số lượng từ, phó từ đối phó từ, hơn nữa tương đối từ cần thiết ở tương đồng vị trí thượng.
  • MuốnBằng trắcTương hợp, âm điệu hài hòa.
    • Trên dưới liên tương đối vị trí tự muốn “Bằng trắc tương đối”, một giả vì bình, một khác giả tắc phải vì trắc, phản chi cũng thế.
    • Trên dưới liên kết đuôi một chữ bằng trắc yêu cầu vì “Trắc khởi bình thu”. Tức vế trên vần chân lấy thanh trắc kết thúc, vế dưới vần chân lấy thanh bằng kết thúc, gọi chi “Trắc khởi bình thu”. “Trắc khởi bình thu” vì câu đối thái độ bình thường, giống nhau coi là chính cách; có khi câu đối ngẫu nhiên có “Bình khởi trắc thu” chi hiện tượng, này vì biến cách, cũng không phải câu đối thường lệ.
  • Muốn nội dung tương quan, trên dưới hàm tiếp. Trên dưới liên hàm nghĩa nghi lẫn nhau hàm tiếp, không nên lặp lại ( trên dưới liên cú ý lặp lại giả, nãi “Vỗ tay đối”, là vì tối kỵ cũng ). (Vô tình đốiKhông ở này liệt )

Phân loại[Biên tập]

Ấn sử dụng phân[Biên tập]

  • Câu đối xuân:Tân niên chuyên dụng chi câu đối. Như: Dương liễu hiện ra màu xanh biếc Cửu Châu lục; đào hạnh tranh xuân tháng 5 hồng.
  • Hạ liên:Ngày sinh, kết hôn, dọn nhà, sinh con, khai trương chờ vui mừng khi dùng. Như: Một đôi hồng tâm hướng bốn hóa; hai song khéo tay vẽ tân đồ. ( câu đối đám cưới ) phúc như Đông Hải; thọ tỷ Nam Sơn. ( thọ liên )
  • Câu đối phúng điếu:Ai điếu người chết dùng. Như: Lão huynh ngài bị chết chân chính không thể hiểu được, tiểu đệ ta tồn tại cũng là không biết cho nên. (Hồng viêm thuAi điếuTrần hân)
  • Tặng liên:Khen ngợi hoặc khuyến khích người khác dùng. Như: Tiếng gió, tiếng mưa rơi, đọc sách thanh, thanh thanh lọt vào tai; gia sự, quốc sự, thiên hạ sự, mọi chuyện quan tâm.
  • Tự miễn liên:Tự mình cố gắng chi dùng. Như: Có quan hệ gia quốc thư thường đọc; vô ích thể xác và tinh thần sự mạc vì.
  • Ngành sản xuất liên:Bất đồng ngành sản xuất dán với đại môn hoặc trong tiệm chi dùng. Như: Đôi tay bổ ra sinh tử lộ, một đao chặt đứt thị phi căn. ( đồ tể ) dục biết thiên cổ sự; cần đọc năm xe thư. ( hiệu sách ) tuy là lông tóc sinh ý; lại là trên đỉnh công phu. ( tiệm cắt tóc ) hoan nghênh xuân hạ thu đông khách; khoản đãi đông tây nam bắc người. ( lữ quán )
  • Ngôn chí liên:Nói ra chí hướng chi dùng. Như: Ninh làm Triệu thị quỷ; không vì hắn bang thần. (Dương bang nghệ) đại trạch long phương chập, Trung Nguyên lộc chính phì. (Viên Thế Khải)
  • Chúc thọ liên:Hôm nay đến Nam Uyển, ngày mai đến Bắc Hải, gì ngày lại đến cổ Trường An? Than lê dân máu thịt toàn khô, chỉ vì một người ca có khánh. 50 cắt Lưu Cầu, 60 cắt Đài Loan, mà nay lại cắtBa tỉnh miền Đông Bắc!Đau Xích huyện bang kỳ ích túc, mỗi phùng vạn thọ chúc cương vô. (Chương quá viêm)

Ấn vị trí phân[Biên tập]

Lão công từNhập khẩu câu đối.

Ấn nghệ thuật đặc điểm phân[Biên tập]

  • Từ láy liên:Cùng cái tự liên tục xuất hiện. Như: Oanh oanh yến yến, thúy thúy hồng hồng, nơi chốn hoà thuận vui vẻ hiệp hiệp; mưa mưa gió gió, hoa hoa thảo thảo, hàng năm mộ mộ triều triều. (Thượng HảiDự viên) nước biển triều triều triều triều triều triều triều lạc, mây bay trường trường trường trường trường thật dài tiêu (Tần hoàng đảoMạnh Khương Nữ miếu)
  • Phục tự liên:Cùng cái tự phi liên tục lặp lại xuất hiện. Như: Giai sơn giai thủy giai phong giai nguyệt, thiên thu giai mà; si thanh si sắc si mộng si tình, mấy bối si nhân. (Chu Nguyên Chương)
  • Nghiêm túc liên:Trước một cái phân câu câu chân tự, làm sau một cái phân câu câu đầu tự. Như: Vô tích tích sơn sơn vô tích; bình hồ hồ nước trình độ hồ. (Đường Dần)
  • Khảm tự liên:Bao gồm khảm nhập số thứ tự, phương vị, tiết, niên hiệu, dòng họ, người danh, địa danh, vật danh ( như dược danh ) chờ. Như: Gà gáy nhà tranh nghe mưa gió; qua thuẫn văn chương khởi đấu tranh. (Lão xáTặngMao thuẫn)
  • Đoán chữ liên:Đem liên trung mỗ mộtHợp thể tựHủy đi thành mấy cáiHệ thống độc lập tự;Có người tế chia làm “Đoán chữ, hợp tự,Tích tự”Chờ. Như: Này mộc vì sài sơn sơn ra; nhân hỏa thành yên tịch tịch nhiều.
  • Âm vận liên:Bao gồm cùng âm dị tự, cùng tự dị âm cùng điệp vần. Như: Trên cây đồng tử, dưới tàng cây đồng tử, đồng tử đánh đồng tử, đồng tử lạc đồng tử nhạc; phòng trước viên ngoại, phòng trong viên ngoại, viên ngoại quét viên ngoại, viên ngoại tịnh viên ngoại tĩnh.
  • Hài thú liên:Lấy khôi hàiHài hướcChi ý. Như: Nam Thông Châu, bắc Thông Châu, nam bắc Thông Châu thông nam bắc (Càn Long); đông đương phô, tây đương phô, đông tây đương phô đương đông tây (Kỉ Hiểu Lam).
  • Vô tình đối:Trên dưới liên ý tứ không chút nào tương quan, nhưng mỗi một chữ từ lại đối trận tinh tế. Đa số vô tình đối đều phi thường thú vị, hoàn toàn có thể đồng thời đưa về hài thú liên. Như: Công môn đào lý tranh vinh ngày,Nước PhápHà LanBỉ.Tam tinh Brandy; tháng sáu hoàng mai thiên (Gì đạm như). Tần chỉnh tề yến Hàn Triệu Ngụy, kháng thái 釩鉻 mạnh thiết 鈷.
  • Hồi văn liên:Thuận đọc, đảo đọc, ý tứ hoàn toàn giống nhau. Như:MarshallNghỉ mã,Hoa tới sĩTới hoa. ( sự kiện báo chí tiêu đề ) Thượng Hải nước máy đến từ trên biển, Hoàng Sơn lá rụng tùng diệp lạc sơn hoàng.
  • Dài nhất câu đối: Tác giả là thanh mạtTrùng Khánh phủGiang tân huyệnTú tàiChung vân thuyền,VớiThanhQuang TựBa mươi năm ( tây nguyên 1904 năm ) ở thành đô ngục trung vì biểu đạt phẫn uất mà viết 《 nghĩ đề giang tân huyện bên sông thành lâu liên 》, trên dưới liên hợp kế 1612 tự.

Chú thích[Biên tập]

  1. ^Đông HánỨng thiệu《 phong tục thông nghĩa 》 nói: “《 Huỳnh Đế thư 》 xưng thượng cổ là lúc, huynh đệ hai người, rằng đồ, rằng úc, trụ độ sóc trên núi dưới cây đào, giản trăm quỷ, quỷ vọng cốt nhập, viện lấy vĩ tác, chấp lấy thực hổ. Vì thế, huyện quan lấy thịt khô trừ tịch, sức đào người rũ vĩ tác hổ họa với môn, hiệu trước sự cũng.”
  2. ^《 đàm tự cùng toàn tập · thạch cúc ảnh lư bút ký 》 ghi lại Trung Quốc sớm nhất câu đối hệ nam triều · lương đại văn học giaLưu hiếu xướcHuynh muội sở làm. Lưu hiếu xước tự đề: “Đóng cửa đem khánh điếu; kê cao gối mà ngủ tạ công khanh.” Này muội Lưu lệnh nhàn làm: “Hoa sen quét vẫn hợp; tùng lan trích sống lại.”
  3. ^Phú sát đôn sùng《 Yến Kinh tuổi khi nhớ · câu đối xuân 》 ghi lại: “Câu đối xuân giả, tức bùa đào cũng. Tự nhập thịt khô ( 12 tháng ) về sau, tức có văn nhân mặc khách, ở hiệu buôn dưới hiên, viết câu đối xuân, lấy đồ nhuận bút. Cúng ông táo ( 12 tháng 23 ngày hoặc 24 ngày ) lúc sau, tắc dần dần dính quải, ngàn môn vạn hộ, rực rỡ hẳn lên. Hoặc dùng chu tiên, hoặc dùng hồng giấy ( đời Minh khi bắt đầu sử dụng ), duy cung vua cập tông thất vương công chờ lệ dùng giấy trắng, duyên lấy hồng biên lam biên, phi tông thất giả không được thiện dùng.”
  4. ^Trần vân đạm《 trâm vân lâu tạp lời nói 》 ghi lại: “Câu đối xuân chi thiết, hiển nhiên Thái Tổ thủy. Đế đô Kim Lăng, trừ tịch truyền chỉ: Công khanh sĩ thứ gia môn thượng cần thêm câu đối xuân một bộ.”
  5. ^Phan quốc chương 《 Viên Thế Khải thực xin lỗi Trung Quốc nhân dân 》, 《 liên uyển bách hoa kỳ quan 》

Tương quan điều mục[Biên tập]

Phần ngoài liên tiếp[Biên tập]