“Nhạc”Tự thường thấy vớiDi chỉ kinh đô cuối đời ThươngGiáp cốtLời bói.Di chỉ kinh đô cuối đời Thương giáp cốt văn trung “Sơn”, “Hỏa”, “Nhạc” ba chữ hình chữ gần, không dễ phân rõ, dễ dàng lẫn lộn. Một loại quan điểm cho rằng là trước thương thời kỳ một vị thương bộ lạc trước công tên. Một loại quan điểm cho rằng là ân người dùng để nói về núi cao chuyên dụng tên, cũng kéo dài làm núi cao Sơn Thần, đã chịu ân người trọng hậu hiến tế. Ngoài ra “Nhạc” lại là tham dự trinh bặc công tác một vị trinh người hoặc bặc quan người danh, cũng là địa danh. Ở lời bói trung, “Nhạc” thường cùngNao,Hủy,Thổ,HàBốn vị trước thương tổ tiên xa cũng tế. Mặt khác còn thường thường bị độc tế. “Nhạc” có khống chế mưa gió thần có thể, có thể là thương bộ lạc tổ tiên thần cùng tự nhiên thần trùng hợp thể. “Nhạc” cùng mặt khác thương tộc trước công, thần chỉ đích xác thiết quan hệ còn còn chờ học giả tiến thêm một bước nghiên cứu. Kim tương đồng, Thái triết mậu chờ học giả cho rằng “Nhạc” chỉ thương bộ lạc trước côngChiêu minh.Cho rằng lời bói trung có cùng âm giả tá hiện tượng, nhưDương giápViết làm “Dương giáp”, “Khương giáp”, giáp cốt văn “Nhạc” tự từ dương từ hỏa ( hoặc từ sơn, giáp cốt văn trung “Sơn”, “Hỏa” hình gần, khó có thể phán định ), giả tá “Dương” âm đại biểu “Dương”, “Ngày”.
Chú 2:Cũ nói quá mậu ở ung mình lúc sau, nhưng mà ở chu tế lời bói trung, ung mình lại xếp hạng đại mậu lúc sau, bởi vậy học giả cho rằng ung mình ứng vì đại mậu chi đệ.
