Nhảy chuyển tới nội dung

Quảng thức điểm tâm

Duy cơ bách khoa, tự do bách khoa toàn thư
Hong Kong trà lâu các kiểu điểm tâm

Quảng thức điểm tâmLà bánh ngọt đường phẩm một loại, hình thể nhỏ lại nhưng có nhất định phân lượng trạng thái cố định đồ ăn, thông thường không đơn độc mà làm bữa ăn chính. Lúc ban đầu định nghĩa là ở hơi có chút đói khát khi dùng ăn tiểu thực phẩm, nhưng hiện tại này hàm nghĩa cũng không giới hạn trong này, phàm là phân lượng nhỏ lại tinh xảo đồ ăn đều có thể gọi là điểm tâm. NhưTrà bánh—— ở uống trà thời điểm ăn một ít tiểu thực, tỷ nhưĐiểm tâm,KẹoChờ[1],Còn có nghĩa rộng thượng lấy vị ngọt là chủĐiểm tâm ngọtChờ.

Quảng thức điểm tâm lấyLĩnh NamĂn vặt làm cơ sở, rộng khắp hấp thụ Trung Quốc các nơi, bao gồm sáu đại cố đô cung đình mặt điểm cùng kiểu Tây bánh ngọt tài nghệ phát triển mà thành. Quảng thức điểm tâm làMón ăn Quảng ĐôngQuan trọng tạo thành bộ phận, cũng làDân tộc HánẨm thực văn hóa quan trọng tạo thành bộ phận.

“Thực ở Quảng Châu, vị ởTây quan”,Tây quan là hơn ba trăm năm tới Quảng Châu mỹ thực văn hóa trung tâm khu vực, cũng là quảng thức điểm tâm nơi khởi nguyên, Quảng Châu mười đại danh ăn vặt đều là xuất từ tây quan khu vực. “Tây quan danh điểm” này đây truyền thống Quảng Châu tây quan điểm tâm sáng bao điểm là chủ đánh sản phẩm quảng thức điểm tâm xích, đến Quảng Châu, không thể không tới tây quan uống trà; uống điểm tâm sáng, tự nhiên không thể thiếu “Tây quan danh điểm”. Trà bánh chia làm khô ướt hai loại, làm điểm có sủi cảo, phấn quả, bánh bao, tô điểm chờ, ướt điểm tắc có cháo loại, thịt loại,Quy linh cao,Đậu hủ hoaChờ. Trong đó lại lấy làm điểm làm được nhất tinh xảo, bán tương cực giai[2].

Quảng thức điểm tâm chủ yếu đặc điểm là dùng liêu tinh bác, chủng loại phồn đa, kiểu dáng mới mẻ độc đáo, khẩu vị tươi mát đa dạng thả chế tác tinh tế, hàm ngọt gồm nhiều mặt, có thể thích ứng bốn mùa thời tiết cùng khắp nơi nhân sĩ yêu cầu. Các khoản điểm tâm đều chú trọng màu sắc hài hòa, tạo hình khác nhau, tôn nhau lên thành thú, lệnh người trăm thực không nề.

Quảng thức điểm tâm có uyên bác bao dung tính. Chủng loại dị thường phồn đa, phong phú tính cư cả nước đứng đầu. Trừ bỏ chọn dùng các loại nấu nướng thủ đoạn ngoại, nhân lựa chọn cũng phi thường rộng khắp, ngọt hàm, chay mặn, các loại nguyên liệu nấu ăn đều có. Đồng thời cũng nhữu cùng bánh ngọt kiểu Âu Tây một ít kỹ xảo cùng đặc sắc, ở nguyên liệu thượng cũng sẽ lựa chọn nào đó bánh ngọt kiểu Âu Tây nguyên liệu, như chocolate, bơ chờ, vị tổng thể tương đối thoải mái thanh tân.

Tường thuật tóm lược[Biên tập]

Điểm tâm

Quảng ĐôngĐiểm tâm da có tứ đại loại 23 loại; nhân có tam đại loại 46 loại. Điểm tâm sư nhóm dựa vào cao siêu tài nghệ, cấp này đó bất đồng da, nhân thiên biến vạn hóa tổ hợp cùng tạo hình, chế thành đủ loại hoa thức mỹ điểm. Ở các loại điểm tâm trung, đại biểu danh phẩm có: Tôm tươiLá sen cơm,Thảm cỏ xanh thỏ trắng sủi cảo, chiênCủ cải bánh,Bánh hạt dẻ thủy tinh,Trứng vịt Bắc Thảo tô,Băng thịt ngàn tầng tô,Xá xíu bao,Tô daLiên dungBao, hạt mè bao ( khác danhMa nhung bao), con nhím bánh bao, phấn quả ( biệt danh:Triều Châu phấn quả),Thi đậu cháo,Làm chưng gạch cua xíu mại chờ. Truyền thống điểm tâm bao gồmBao điểm,Sủi cảoCùngBánh cuốn.Rất nhiều điểm tâmTiệm rượuĐồng thời cung cấp mặt khácMón ăn,Tỷ nhưCây cải dầu,Thiêu thịt,Bất đồng kiểu dángCháoCùngCanh.Ở đông đảoNấu nướngPhương pháp trung, điểm tâm thông thường là chọn dùngChưng,ChiênHoặcTạc,Mà số lượng còn lại là 4 kiện thậm chí 3 kiện một đĩa. Điểm tâm chủng loại, kiểu dáng cùng phong vị là từ da, nhân cùng tài nghệ cấu thành. Ở bánh thực điểm tâm trung, lấy Việt thức trung thu bánh trung thu nhất nổi danh. Bánh trung thu chế tác có này độc đáo chỗ, tuyển liêu rộng khắp, gia công tinh tế, da bộ nhân tinh. Chẳng những ở quốc nội thị trường thượng thập phần bán chạy, hơn nữa xa tiêu hải ngoại. NhưLiên dung bánh trung thu( liên hương lâu ), vui sướng cư thượng nguyệt ( vui sướng cư tiệm rượu ), Hong Kong mỹ tâm, đại ban bánh trung thu chờ. Ngoài ra còn cóLão bà bánh( Hong Kong vinh hoa, hằng hương ), tiểu phượng bánh ( khác danh:Gà con bánh,Thành châu lâu ) chờ.

Quảng thức điểm tâm chủng loại[Biên tập]

Bao điểm:Nãi hoàng bao,Thịt tươi bao,Xá xíu bao,Ma dung bao,Đồ ăn bánh bao thịt,Đại bao,Đậu tán nhuyễn bao,Liên dung bao,Thọ bao,Bánh bao ướt,Thịt cuaBánh bao ướt,Sinh chiênĐồ ăn bánh bao thịt,Đậu tán nhuyễnThủy tinh bao,Liên dungThủy tinh bao

Xíu mại:Càn chưng xíu mại,Thịt bò xíu mại,Tam tinh xíu mại,Thịt cá xíu mại,Cát vàng heo nhuận xíu mại,Trứng cút xíu mại,Heo bụng xíu mại,Thịt gà xíu mại

Bánh cuốn:Xá xíuBánh cuốn,Thịt bòBánh cuốn,Tôm tươiBánh cuốn,Dây lưngBánh cuốn,La Hán traiBánh cuốn

Tên lịch sử điển cố[Biên tập]

Điểm tâm lịch sử đã lâu, tương truyền làĐông TấnThời kỳ có vị đạiTướng quân,Vì ủy lạo nhất ban anh dũngBinh lính,Hướng bọn họ đưa lên điểm tâm tỏ vẻ điểm điểm tâm ý, cho nên có “Điểm tâm” chi danh.[3]

Có khác vừa nói, tương truyềnNam TốngKhángKimNữ anh hùngLương Hồng Ngọc,Thấy binh lính ngày đêm huyết chiến sa trường, anh dũng giết địch, nhiều lần kiến chiến công, rất là cảm động, liền hạ lệnh chế tác dân gian mỹ vị bánh ngọt, phái người đưa hướng tiền tuyến ủy lạo bọn họ, lấy biểu “Điểm điểm tâm ý”. Từ đây liền có “Điểm tâm” một từ, vẫn luôn duyên dùng đến nay.[4]

Bất quá, theoLịch sửGhi lại, sớm tạiĐường triềuThời điểm cũng đã có “Điểm tâm” một từ. 《 đường thư 》 ghi lại: “Đường Trịnh vì Giang Hoài lưu hầu, người nhà bị phu nhân thần soạn, phu nhân gọi này đệ rằng: 『 trị trang chưa tất, ta chưa kịp cơm, ngươi thả nhưng điểm tâm. 』” ý tứ là người một nhà chuẩn bị ăn cơm sáng thời điểm, còn không có ăn cơm; nữChủ nhânĐối đệ đệ nói, ta còn không có trang điểm chải chuốt hảo, các ngươi có thể ăn trước một ít điểm tâm. “Điểm tâm” ở chỗ này ý tứ là “Đói thời điểm, nhưng ăn một ít đồ ăn vặt ( lót bụngĐồ ăn)”.

Sau lại “Điểm tâm” một từ từ động từ diễn biến thành danh từ, trở thànhBánh ngọtLinh tinh tiểu thực phẩm gọi chung. Tỷ như, Tống ngườiChu huy《 bắc viên lục 》: “Rửa mặt đường viền tất, điểm tâm đã đến.” Ý tứ là buổi sáng lên rửa mặt chải đầu hảo, lúc nàyBữa sángĐã đưa tới. Trong đó lời trích dẫn thuyết minh “Điểm tâm (Bữa sáng)” nội dung vì:Màn thầu,Hoành thánh,Bánh baoChờĐồ ăn.

Nam TốngTác giaNgô từng《 có thể sửa trai mạn lục 》 cũng có ghi lại: “Thế tục lệ lấy sáng sớm tiểu thực vì điểm tâm, tự đường khi đã có này ngữ. Đường Trịnh sam vì Giang Hoài lưu sau, người nhà bị phu nhân thần soạn, phu nhân cố này đệ rằng: 『 trị trang chưa tất, ta chưa kịp cơm, ngươi thả nhưng điểm tâm. 』 này đệ cử âu đã khánh, chốc lát hầu gái thỉnh cơm kho chìa khóa, bị phu nhân điểm tâm.” Có thể thấy được, điểm tâm lúc ấy là chỉBữa sáng,NhưMàn thầu,Mì hoành thánhChờ đều có thể xưng là điểm tâm.[4]

Tham kiến[Biên tập]

Tham khảo văn hiến[Biên tập]

  1. ^Dương minh hoa biên. 《 có quan hệ văn hóa 100 cái tu dưỡng 》. Đài Bắc thị: Trạm dịch văn hóa. 2009 năm 7 nguyệt.ISBN978-986-6838-80-4.
  2. ^Mỹ vị Quảng Châu.Quảng Châu thị văn hóa quảng điện du lịch cục.[2020-07-25].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2020-07-25 ).
  3. ^Điểm tâm lịch sử đã lâu tẫn hiện sư phó tâm ý, có tuyến tin tức.
  4. ^4.04.1Điểm tâm điểm giải kêu “Điểm tâm”?, Xe buýt báo.[2022-06-25].(Nguyên thủy nội dungLưu trữ với 2019-06-08 ).