Lên đồng viết chữ

Lên đồng viết chữ nghi thức mô hình

Lên đồng viết chữ(fú jī),LàTrung Quốc dân gian tín ngưỡngMột loạiBói toánPhương pháp, lại xưngLên đồng viết chữ,Giá kê,Lên đồng viết chữ,Huy loan,Phi loan,Bái loan,Hàng bút,Thỉnh tiên,Bặc tím côTừ từ. Ở lên đồng viết chữ trung, cần phải có người đã chịu quỷ thầnBám vào người,Loại người này được xưng làLoan sinhHoặcKê thân.Quỷ thần sẽ bám vào người ở loan ruột thượng, viết ra một ít chữ viết, lấy truyền đạt quỷ thần ý tưởng. Tín đồ thông qua phương thức này, cùng quỷ thần câu thông, lấy hiểu biết quỷ thần ý tứ.

Tiến hành phương thức

Lan dương viện bảo tàngSở triển lãm loan đài cùng loan bút

Loan điểuLà Trung Quốc cổ đại truyền thuyết thần điểu, làTây Vương MẫuSứ giả, phụ trách mang đến thần minh tin tức. Bởi vậy lên đồng viết chữ có truyền đạtThần dụÝ tứ.

Lên đồng viết chữ khi cần thiết có chính loan, phó loan các một người, khác cần xướng sinh hai người cập ký lục hai người; hợp xưng vì lục bộ ( tam tài ) nhân viên. Vận dụng một Y tự hình gỗ đào cùng liễu mộc hợp thành cây mộc lan, mà ở dự thiếtSa bànThượng, từ loan sinh chấp bút huy động thành tự, cũng kinh xướng sinh y chữ viết xướng ra tới, kinh ký lục sinh sao chép trở thành văn chương thơ từ, cuối cùng đối nên tin tức làm ra giải thích.

Thông thường lên đồng viết chữ được đến kết quả, đều là cực kỳ cổ điểnThơ từHoặc văn chương, những cái đó tin tức là từ thần minh phát ra. Nói như vậy, Đạo kinh sáng tác, hoặc cùngThần tiênHỏi đáp đều thường áp dụng này pháp, hiện tại lưu hànhThiện thưNhư 《Địa ngục du ký》, 《Thiên đường du ký》, 《A Tì địa ngục du ký》 cùng 《Tân A Tì địa ngục du ký》 chờ đều là lên đồng viết chữ các lệ.

Lịch sử

Lên đồng viết chữ khởi với Trung Quốc cổ đại, sớm nhất thấy vớiLưu TốngLưu kính thúc《Dị uyển》, người đương thời thông thường ở tháng giêng mười lăm, ở WC hoặc chuồng heo biên nghênhTím côThần, bằng thần tượng nhảy lên, bặc tương lai tằm tang.

Thời TốngThẩm quát《Mộng khê bút đàm》 cũng có đề cập lên đồng viết chữ,Lúc ấy nghênhXí thầnTím cô đã là tục lệ, hàng thần ngày cũng không chỉ giới hạn trongTháng giêng mười lămVãn.

Tới rồi thời Tống hàng bút không giới hạn trongThần tiên,Đạo sĩ,Cũng có thể là cổ đại danh nhân,Hồng mại《Di kiên tam chí》‧ nhâm cuốn tam 《 Thẩm thừa vụ tím cô 》 viết triệu nghênh tím cô phương pháp: “Lấy ki cắm bút, sử hai người đỡ chi, hoặc thư tự với sa trung.” Lên đồng viết chữ tiệm thành văn người nhàn hạ việc.

MinhThanhKhi tím cô bặc tín ngưỡng vẫn phổ biến,Thịnh hành với sĩ phu chi gian, Sùng Trinh tám năm tháng sáuDiệp Thiệu ViênTừng vì vong nữ diệp tiểu loan chiêu hồn, lúc ấy văn học đại giaTiền khiêm íchCũng ở hiện trường,Sau lại tiền khiêm ích từng ký lục tiểu loan “Thề thốt mà đáp, toànLục triềuBiền ngẫu chi ngữ”.Minh mạt thanh sơ thi nhânPhương văn《嵞 sơn tập ・ tục tập ・ từ hàng du thảo 》 phụ cóPhan giang《 cùng phương văn hàng kê thơ 》.ThanhSơKim Thánh Thán,Trừ bỏ văn nghệ hoạt động ngoại, lên đồng viết chữ càng là này sở am hiểu, giống nhau bịTiền khiêm íchChứng thực.

Thanh triều《Duyệt hơi thảo đường bút ký》 ghi lại lên đồng viết chữ việc không dưới trăm lần, tác giảKỷ vânBản nhân tắc tỏ vẻ nhất định tự hỏi cùng hoài nghi: “Duy lên đồng viết chữ một chuyện, tắc xác có điều bằng phụ, nhiên toàn linh quỷ khả năng văn giả nhĩ. Sở xưng mỗ thần mỗ tiên, đại thuộc mượn cớ; tức tự xưng mỗ đại người nào đó giả, khấu lấy bổn tập trung thi văn, cũng nhiều mây năm xa quên, không thể đáp cũng. Này lên đồng viết chữ người, ngộ có thể thư giả tắc thư công, ngộ có thể thơ giả tức thơ công, ngộ toàn không thể thơ có thể thư giả, tắc tuy thành thiên mà trì độn.”CùngKỷ vânĐồng thờiGiang NamTài tửViên cái,Này thư 《Tử bất ngữ》 trung cũng không mệt lên đồng viết chữ sự, nếu như trung danh thiên “Quan thần hạ kê”, kểQuan đế quânTạ từ kê bút, lấy hài hước miệng lưỡi, trách cứ kẻ sĩ không đủ tận trung chuyện xưa.

Địa điểm

Lên đồng viết chữ địa điểm có thể làMiếu thờ,Cũng có thể là trong nhà, thanh trung kỳ danh thầnDiệp danh sâmChi phụ diệp chí sân yêu thích lên đồng viết chữ, diệp danh sâm đặc kiến trường xuân tiên quán ( nayQuảng Châu thịỨng nguyên lộ Thị Nhị Trung phụ cận ), thờ phụngLữ Thuần Dương,Lý Thái BạchNhị tiên, sự vô lớn nhỏ đều phải hỏi với kê tay. Lần đầu tiênAnh Pháp liên quânChi dịch diệp danh sâm tự mình lên đồng viết chữ, đến Lữ Động Tân ngữ “Mười lăm ngày sau liền không có việc gì”, bởi vậy vừa không cùng liên quân giao thiệp, cũng không phòng thủ, cuối cùng chiến bại bị bắt, người đương thời chế nhạo chi “Bất chiến, bất hòa, không tuân thủ, bất tử, không hàng, không đi －－ sáu không tổng đốc”. Ki tiên không đơn thuần chỉ là báo trước sự tình, càng có thể cùng văn nhân hát đối.Cận đại văn học giaBa kimỞ 《 gia 》《 xuân 》《 thu 》 trung viết nói: “Giác tân bởi vì tưởng niệm vong thê làm lên đồng viết chữ, sở tư việc có thể an ủi tịch. Hiện giờ lên đồng viết chữ đã gần đến thất truyền.”

Lên đồng viết chữ hình thức chia làm hai loại, phân biệt là đơn người ki cập hai người ki. Lên đồng viết chữ thịnh hành với hiện đại nào đó dân gianĐạo giáoCùngNhất quán nóiĐoàn thể. Lên đồng viết chữ trước mắt chủ yếu ởĐài Loan,Hong KongChờ mà đạo quan trung như cũ tồn tại cùng hoạt động.

Thí nghiệm

Lịch đại tới nay, cũng có người xem lấy ngôn ngữ thử lên đồng viết chữ thật giả chi ghi lại.Thanh triềuKỉ Hiểu Lam《 hòe tây tạp chí 》 từng có ghi lại,Uông húcĐi xem lên đồng viết chữ, kê đồng tự xưngTrương Tử Dương,Có người lấy trương Tử Dương sở làm nên 《 ngộ thật thiên 》 hỏi, kê tiên chỉ đáp: “Kim Đan đại đạo, không dám nhẹ truyền”.

Nghiên cứu thư mục

• Hứa mà sơn: 《 lên đồng viết chữ mê tín đế nghiên cứu 》 ( Đài Bắc: Đài Loan thương vụ ấn thư quán, 1994 ).
• David K. Jordan ( tiêu David ), Daniel L. Overmyer ( Âu đại niên ), chu dục dân dịch: 《Phi loan: Trung Quốc dân gian giáo phái hai mặt xem(Giao diện lưu trữ sao lưu,Tồn vớiInternet hồ sơ quán) 》 ( Hong Kong: Tiếng Trung đại học nhà xuất bản, 2005 ).
• Lê chí thêm: 〈Minh quét đường phố giáo Lữ tổ hàng kê tín ngưỡng phát triển cập tương quan văn nhân kê đàn nghiên cứu(Giao diện lưu trữ sao lưu,Tồn vớiInternet hồ sơ quán) 〉.
• Lê chí thêm: 〈Đời Thanh bốn loại 《 Lữ tổ toàn thư 》 cùng Lữ tổ lên đồng viết chữ đạo đàn quan hệ〉.
• Hạ đăng tung: 〈1948 năm với Bắc Kinh cử hành một lần bí mật tôn giáo lên đồng viết chữ(Giao diện lưu trữ sao lưu,Tồn vớiInternet hồ sơ quán) 〉.
• Đinh nhân kiệt: 〈Từ “Áo công đường” đến “Thiên tiên kim long đường”: Người Hán dân gian xã khu trung lên đồng viết chữ cùng tôn giáo thực tiễn(Giao diện lưu trữ sao lưu,Tồn vớiInternet hồ sơ quán) 〉.
• Chí hạ thị tử: 〈Một tám chín bốn năm tuệ cảng khu vực dịch chuột lưu hành cùng lên đồng viết chữ kê kỳ(Giao diện lưu trữ sao lưu,Tồn vớiInternet hồ sơ quán) 〉.

Phần ngoài liên kết

• Lên đồng viết chữ thường thức tiểu bách khoa(Giao diện lưu trữ sao lưu,Tồn vớiInternet hồ sơ quán)
• Thế huyền tinh xá ( thiết lên đồng viết chữ ( lên đồng viết chữ ) phục vụ ) - Toàn Chân đạo phái, Lữ tổ sư đạo đàn: Đài Loan Đài Bắc tân bắc thị vĩnh cùng khu tú lãng lộ nhị đoạn 97 hào(Giao diện lưu trữ sao lưu,Tồn vớiInternet hồ sơ quán)
• Quy tông võng - nam thiên trực thuộc đài trung huyền đức đạo quán