Nhảy chuyển tới nội dung

Rải mẫu nhĩ · y Ben nạp hách lôi kéo

Duy cơ bách khoa, tự do bách khoa toàn thư
Rải mẫu nhĩ · y Ben nạp hách lôi kéo
Sinh ra993 năm
Ca nhiều hoa
Qua đờiƯớc1056
Cách kéo nạp đạt

Rải mẫu nhĩ · y Ben nạp hách lôi kéo[1](Hebrew ngữ:ר׳ שְׁמוּאֵל הַלֵּוִי בֶּן יוֹסֵף הַנָּגִּיד‎,Sh'muel HaLevi ben Yosef HaNagid;Tiếng Ảrập:أبو إسحاق إسماعيل بن النغريلة‎ʾAbū ʾIsḥāq ʾIsmāʿīl bin an-Naghrīlah;993 năm — ước 1056 năm),Cũng bị xưng làRải mẫu nhĩ · ha kia cách đức(Hebrew ngữ:שמואל הנגיד‎,Shmuel HaNagid,lit. Thân vương rải mẫu nhĩ ), hoặcY tư mại ngươi · y Ben nạp hách lôi kéo[2](Isma’il ibn Naghrilla), là thời Trung cổTắc pháp địch đạo Do TháiTháp mộc đứcHọc giả, ngữ pháp học giả, ngôn ngữ học gia, quân nhân, thương nhân, chính trị gia cùng có ảnh hưởng lực thi nhân.Moore ngườiThống trị Iberian bán đảo thời kỳ, rải mẫu nhĩ · y Ben nạp hách lôi kéo liền lấy thơ ca nổi tiếng.[3]Rải mẫu nhĩ · y Ben nạp hách lôi kéo có lẽ làIslam Tây Ban NhaTrung nhất cụ lực ảnh hưởngNgười Do Thái.[4]Rải mẫu nhĩ · y Ben nạp hách lôi kéo cũng làCách kéo nạp đạt tín đồ đạo Hồi vương quốcDuy tề ngươiCùng quân sự quan chỉ huy.[5]

Cuộc đời

[Biên tập]

Rải mẫu nhĩ · y Ben nạp hách lôi kéo, sinh ra vớiAn đạt Lư Tây ÁGiàu có hãy còn quá gia đình. Nạp hách lôi kéo học tập hãy còn quá luật pháp, trở thành một vị thông hiểuHebrew ngữ,Tiếng Ảrập,Tiếng LatinhCùng nào đóBerberNgôn ngữTháp mộc đứcHọc giả.[3][6][7]

Nạp hách lôi kéo làAn đạt Lư tưHãy còn Thái Tông giáo lãnh tụ kéo so ha nặc khắc ( Rabbi Hanok ) học sinh.An đạt Lư tưKhalifa quốc diệt vong khi, nạp hách lôi kéo năm ấy hai mươi tuổi. Theo sau, nạp hách lôi kéo dọn đếnMã kéo thêm,Trở thành hương liệu thương nhân hoặc tạp hoá thương. Ước ở 1020 năm, nạp hách lôi kéo dọn đếnCách kéo nạp đạt,Trở thànhY Ben Ali phu(Tiếng Anh:Ibn_al-Arif)(Abu ‘l-’Abbas ibn al-’Arif) bí thư, người sau là cách kéo nạp đạtDuy tề ngươi.[7]Nạp hách lôi kéo cùng cách kéo nạp đạt vương thất quan hệ, cùng với cuối cùng lên chức vìDuy tề ngươi,Đều là ngẫu nhiên trùng hợp, 20 thế kỷ học giả Marcus · Jacob · lôi đức ( Jacob Rader Marcus ) tự 12 thế kỷ làm 《Truyền thống chi thư(Tiếng Anh:Sefer Seder ha-kabbalah)》 trung phát hiện một đoạn thú vị miêu tả. Rải mẫu nhĩ ởDuy tề ngươiY Ben Ali phu ở nhà phụ cận khai gian cửa hàng.[3]Một lần, đương y Ben Ali phu hầu gái thỉnh cầu nạp hách lôi kéo vì nàng viết thư khi, y Ben Ali phu gặp hắn.[3]Cuối cùng, nạp hách lôi kéo hoạch nhậm vì thuế vụ trưng thu người, sau đó là bí thư, cuối cùng trở thànhBerberQuốc vươngMục trát pháp ngươi(Tiếng Anh:Habbus al-Muzaffar)Phó duy tề ngươi.[6]

Đương mục trát pháp ngươi với 1038 năm qua đời khi, rải mẫu nhĩ · y Ben nạp hách lôi kéo bảo đảm quốc vương con thứBa địch tư · y Ben ha bố tư(Tiếng Anh:Badis_ibn_Habus)Kế vị, mà không phải trưởng tử Bulukkin. Nạp hách lôi kéo duy trì ba địch tư, cùng Bulukkin, là bởi vì ba địch tư càng chịu dân chúng cập người Do Thái xã đàn kính yêu.[8]Đáp lại hắn duy trì, ba địch tư nhâm mệnh rải mẫu nhĩ · y Ben nạp hách lôi kéo vì hắn duy tề ngươi cùng đại tướng quân.[4]Một ít tư liệu nói, rải mẫu nhĩ · y Ben nạp hách lôi kéo đảm nhiệm duy tề ngươi dài đến hơn ba mươi năm, thẳng đến qua đời. Bởi vì căn cứÂu Maier khế ước(Tiếng Anh:Pact of Umar),ỞIslam quốc gia,Người Do Thái không bị cho phép đảm nhiệm công chức, cho nên một giới người Do Thái hoặcTề mễCó thể đảm nhiệm như vậy cao cấp công chức là tương đương hiếm thấy. Rải mẫu nhĩ · y Ben nạp hách lôi kéo ví dụ bị dùng để duy trì thời đại hoàng kim lý luận, tức người Do Thái ở Islam thống trị hạ sinh hoạt cùng với nói thống khổ, còn không bằng tương đối vui sướng nhiều. Làm duy tề ngươi độc đáo địa vị, rải mẫu nhĩ · y Ben nạp hách lôi kéo trở thành toàn bộY so lợi bán đảoCấp bậc cao nhất hãy còn quá cung đình quan viên. Giám với điểm này, 1027 năm, rải mẫu nhĩ · y Ben nạp hách lôi kéo đạt được thân vương danh hiệu (nagid).[4]Nạp hách lôi kéo đảm nhiệm cách kéo nạp đạt quân đội đại tướng quân, làm một người người Do Thái, chỉ huy tín đồ đạo Hồi quân đội.[6]Mặt khác hãy còn quá lãnh tụ, bao gồmJoseph · y Ben mễ thêm cái(Tiếng Anh:Joseph ibn Migash),Ở nạp hách lôi kéo sau, duy trì Bulukkin, cuối cùng bị bắt đào vong.

Thứ nhất thể hiện rải mẫu nhĩ · y Ben nạp hách lôi kéo chính trị trí tuệ chuyện xưa phát sinh ở ba địch tư kế vị sau không lâu. Ha bố tư yêu nhất chất nhi Yaddair_ben_Hubasa phe phái nói cho rải mẫu nhĩ · y Ben nạp hách lôi kéo, bọn họ tưởng lật đổ tân quốc vương cũng hy vọng được đến hắn duy trì. Rải mẫu nhĩ · y Ben nạp hách lôi kéo làm bộ duy trì cũng cho phép bọn họ ở hắn trong phòng mở họp. Hắn hướng ba địch tư mật báo, cũng hoạch hứa ở hội nghị trung nằm vùng. Ba địch tư tưởng xử quyết này đó phản loạn giả, nhưng rải mẫu nhĩ · y Ben nạp hách lôi kéo thuyết phục hắn to rộng vì hoài ở chính trị thượng càng có lợi. Cuối cùng, hắn không chỉ có được đến quốc vương càng nhiều tôn trọng, cũng đã chịu phản loạn giả khen ngợi.[7]

Làm một người người Do Thái, rải mẫu nhĩ · y Ben nạp hách lôi kéo tích cực tìm kiếm Tây Ban Nha hãy còn quá xã đàn, độc lập với BabylonDiệp sử ngói(Geonim) ở ngoài, độc lập sáng tác hãy còn quá luật pháp. 1020 niên đại thời kì cuối, nạp hách lôi kéo trở thànhTắc pháp địch người Do TháiLãnh tụ.[6]Nạp hách lôi kéo thông qua các loại hành động xúc tiến người Do Thái phúc lợi. Tỷ như, hắn thông qua mua sắm đại lượngTháp mộc đứcBản sao, mở rộng đạo Do Thái dục. Nạp hách lôi kéo còn giúp đỡThỏa kéoHọc giả.[3]1056 năm, nạp hách lôi kéo đi thế.[9]

Mọi người thường thường suy đoán rải mẫu nhĩ có thể làTiếng ẢrậpHãy còn quá nữ thi nhânQasmuna(Tiếng Anh:Qasmuna)Tổ tiên, nhưng chứng cứ không đủ.[10]

Hiện đạiIsraelMột cáiĐóng quân khai hoang xã khu,Lấy tên của hắn mệnh danh là Kfar HaNagid,.

Cách kéo nạp đạt đại tàn sát

[Biên tập]

Ở 1049 năm, rải mẫu nhĩ · y Ben nạp hách lôi kéo thế con hắn Joseph · y Ben nạp hách lôi kéo ( Yusef ibn Naghrillah, 1035–1066 năm ) an bài hôn nhân, cưới lúc ấy nhất chịu tôn kínhThỏa kéoQuyền uyRav Nissim Gaon(Tiếng Anh:Rav Nissim Gaon)Con gái một.[11]:xixNăm mãn 21 tuổi phía trước, Joseph liền kế thừa phụ thân, trở thành cách kéo nạp đạt duy tề ngươi.[6]Bởi vì rất nhiều tín đồ đạo Hồi ghen ghét hắn địa vị, bất mãn Joseph, lên án Joseph lợi dụng chức vụ vì hãy còn quá bằng hữu mưu lợi. 1066 năm 12 nguyệt 30 ngày, Joseph ngộ hại. Ngày kế sáng sớm, tên côn đồ ở cách kéo nạp đạt tàn sát hãy còn quá cư dân, tứcCách kéo nạp đạt đại tàn sát.Hãy còn quá xã khu sau lại được đến trùng kiến, nhưng ở 1090 năm bịMục kéo so đặc vương triềuLại lần nữa phá hủy.[4]

Tác phẩm

[Biên tập]

Thơ ca

[Biên tập]

Rải mẫu nhĩ · y Ben nạp hách lôi kéo, là thời Trung cổ trứ danhHebrewThi nhân, cũng là rất nhiều mặt khác thi nhân tài trợ người, lấy này đồng tính ái thơ ca nổi tiếng.[12][3][13]Eban tỏ vẻ, nạp hách lôi kéo ảnh hưởng nằm ở đemẢ Rập thơ caĐặc điểm ứng dụng vớiKinh Thánh Hebrew ngữ,Sáng lập một loại tân phong cách Hebrew thơ ca.[6]Loại này độc đáo ứng dụng khiến cho Hebrew thơ ca có thể lấy kính Ả Rập thơ ca.[14]Nạp hách lôi kéo còn ở trên chiến trường viết thơ.[3]1047 năm 9 nguyệt 8 ngày, đương hắn ởLong đạtĐánh bạiSevilla,Mã kéo thêmCùngBerberLiên quân sau, hắn ở Hebrew thơ trung biểu đạt đối giải cứu cảm kích chi tình: “Đây là ta mặt khác cứu rỗi chi mẫu, mà chúng nó đối nó tới nói giống nữ nhi giống nhau.” Hắn chủ yếu thơ làm bao gồm 《 thơ chi tử 》, 《 truyền đạo thư chi tử 》 cùng 《 châm ngôn chi tử 》, mỗi một bộ đều là bắt chước “Nguyên tác phẩm”. Hắn sáng lập một gian đạo Do Thái học viện, bồi dưỡng ra ưu tú học giả. Nạp hách lôi kéo rất nhiều thơ ca cũng là làm cảnh kỳ hoặc giải thích tôn giáo quy tắc mà viết. Hắn thơ 《 khen thưởng 》 ( The Reward ) biểu đạt hắn cho rằng người hẳn là vì thượng đế cùng chính mình phân phối thời gian tín niệm. Hắn thơ 《 ngục giam 》 ( The Prison ) giảng thuật thế giới đối mọi người tới nói đều là một cái lồng sắt. Hắn tuyên bố người hẳn là không chịu câu thúc mà sinh hoạt. Hắn thơ 《 hai tiếng khóc thút thít 》 ( The Two Cries ) đàm luận sinh mệnh bắt đầu cùng kết thúc; mọi người lúc sinh ra khóc thút thít, mà đương mọi người chết đi khi, những người khác tắc vì bọn họ khóc thút thít. Hắn thơ 《 lưu lại che giấu sự vật 》 ( Leave The Hidden Things ) giảng thuật đem thế giới thần bí sự vật để lại cho thượng đế đi tìm hiểu chủ trương.[15]

Mặt khác tác phẩm

[Biên tập]
  • Rải mẫu nhĩ · ha kia cách đức hàm nhận là 《 về tháp mộc đức lời giới thiệu 》 ( Mevo ha-Talmud ) tác giả, đây là một quyển về tháp mộc đức học tập sổ tay, ở phía sau tới rất nhiều tháp mộc đức phiên bản trung bị một lần nữa in ấn.[16]
  • Một thiên về Kinh Thánh Hebrew văn ngữ pháp Ả Rập luận văn
  • 《 thơ chi tử 》 ( Ben Tehillim )
  • 《 truyền đạo thư chi tử 》(Ben Qoheleth)
  • 《 châm ngôn chi tử 》 (Ben Mishlei)

Tham khảo

[Biên tập]
  1. ^Roth, Norman.Jews, Visigoths, and Muslims in Medieval Spain: Cooperation and Conflict.BRILL. 1994: 89[18 April2013].ISBN978-90-04-09971-5.
  2. ^Catlos, Brian.Kingdoms of Faith: A New History of Islamic Spain.Basic Books. 2018: 216[11 August2022].ISBN978-0-465-05587-6.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2023-04-08 ).
  3. ^3.03.13.23.33.43.53.6Marcus, Jacob Rader."59: Samuel Ha-Nagid, Vizier of Granada."The Jew in the Medieval World: A Source Book, 315-1791.Cincinnati:Union of American Hebrew Congregations,1938. 335-38.
  4. ^4.04.14.24.3Stillman, Norman A.The Jews of Arab Lands: A History and Source Book,The Jewish Publication Society of America,1979. 56
  5. ^Samuel; Hanagid, Shmuel.Selected Poems of Shmuel HaNagid.24 March 1996[2023-07-30].ISBN9780691011202.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2022-12-25 ).
  6. ^6.06.16.26.36.46.5Eban, Abba Solomon.Heritage: civilization and the Jews.Simon and Schuster. 1984 năm 7 nguyệt 1 ngày: 144–145.ISBN9780671441036.
  7. ^7.07.17.2Catlos, Brian A.Infidel kings and unholy warriors: faith, power, and violence in the age of crusade and jihadFirst. New York. 2014.ISBN978-0-8090-5837-2.OCLC 868509999.
  8. ^Sefer ha-Kabbalah of RAVAD,Phát biểu với:Seder Olam Rabba / Seder Olam Zuta,Jerusalem 1971 năm, trang 40 ( Hebrew ngữ )
  9. ^Constable, Olivia R. ( biên ).Medieval Iberia需要免费注册.University of Pennsylvania Press.1997.ISBN978-0812215694.
  10. ^Gallego, María Ángeles. Approaches to the Study of Muslim and Jewish Women in Medieval lberian Peninsula: The Poetess Qasmuna bat Isma 'il. Miscelánea de Estudios Árabes y Hebraicos. Sección de Hebreo. 1999,48:63–75.hdl:10481/73206 可免费查阅.
  11. ^Davidson, Israel.Selected Religious Poems of Solomon ibn Gabirol. Schiff Library of Jewish Classics. Từ Zangwill, Israel phiên dịch. Philadelphia: JPS. 1924: 247.ISBN978-0-8276-0060-7.LCCN 73-2210.
  12. ^Solomon Eban, Abba.Heritage: Civilization and the Jews.Simon & Schuster. 1984.ISBN0671441035.
  13. ^Gilad, Elon.Judaism and Homosexuality: A Brief History.Haaretz. 2 June 2016[9 April2023].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2023-01-31 ).
  14. ^Medieval Islamic civilization.Psychology Press. 2004[2023-07-30].ISBN9780415966900.( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2023-05-17 ).
  15. ^Zemach, Eddy M.Hanagid on God and Men.Prooftexts. 2004,24(1): 87–98.JSTOR 10.2979/pft.2004.24.1.87.S2CID 170782841.doi:10.1353/ptx.2004.0013.GaleA122418387Project MUSE172473ProQuest195790515.
  16. ^Samuel ha-Nagid | Spanish-Jewish scholar and statesman | Britannica.[2023-07-30].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2023-04-08 ).

Phần ngoài liên tiếp

[Biên tập]
Quốc tế
Các nơi
Học thuật
Nhân vật
Mặt khác
Kiểm tra tự “https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title= rải mẫu nhĩ · y Ben nạp hách lôi kéo &oldid=80834286”