Tân la
Tân la 신라 ( tân la ) | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Trước 57 năm —935 năm | |||||||||
 Chiến kỳ[Chú 1]
 Tân la con dấu
| |||||||||
 576 năm, dần dần bước vào hưng thịnh tân la lãnh thổ đã đạt Hoàng Hải | |||||||||
| Thủ đô | Kim Thành | ||||||||
| Thường dùng ngôn ngữ | Tân la ngữ | ||||||||
| Tôn giáo | Phật giáo,Đạo giáo,Tát Mãn giáo | ||||||||
| Chính phủ | Quân chủ chế | ||||||||
| Quốc vương | |||||||||
• trước 57－4 năm | Hách cư thế cư tây làm( đầu ) | ||||||||
• 927－935 năm | Kính thuận vương( mạt ) | ||||||||
| Lịch sử | |||||||||
• thành lập | Trước 57 năm | ||||||||
| 670－676 năm | |||||||||
| 892－935 năm | |||||||||
• chung kết | 935 năm | ||||||||
| |||||||||
| Tân la | |
| Ngạn văn | 신라 |
|---|---|
| Chữ Hán | Tân la |
| Văn xem bộ thức | Silla |
| Mã - lại thức | Silla |
| Từ la phạt | |
| Ngạn văn | 서라벌 |
| Chữ Hán | Từ la phạt |
| Văn xem bộ thức | Seorabeol |
| Mã - lại thức | Sŏrabŏl |
Tân la( Hàn ngữ:신라) ( trước 57 năm －935 năm ) vìTriều Tiên lịch sửThượngQuốc giaChi nhất. Theo 《Tam quốc sử ký》 ghi lại, tân la với trước 57 năm từPhác hách cư thế cư tây làmSáng tạo. 532 năm, tân la gồm thâuGià da,Bắt đầu ởTriều Tiên bán đảoThượng cùngCao Lệ,Trăm tếBa chân thế chân vạc.7 thế kỷ trung hậu kỳ, tân la liên hợpĐườngTrước sau diệt vong trăm tế ( 660 năm ) cùng Cao Lệ ( 668 năm ).Đường la chiến tranhSau, tân la hoàn toàn khống chếTriều Tiên bán đảoĐại đồng giangLấy nam địa khu, hình thànhThống nhất tân laQuốc gia.Văn võ vươngĐếnCảnh đức vươngThống trị trong lúc ước trăm năm thời gian, thống nhất tân la xuất hiện xã hội kinh tế phồn vinh phát triển “Thánh đại” thời kỳ. 8 thế kỷ trung hậu kỳ, bởi vì nội chiến cùng khởi nghĩa nông dân không ngừng, thống nhất tân la từng bước đi hướng suy sụp, 9 cuối thế kỷ kỳ phân liệt thànhSau tam quốc.935 năm, sau tam quốc bịCao LyThống nhất.
Tân la lúc đầu, vương vị ở phác, tích, kim tam đại gia tộc gian kế thừa,Nại chớ ni sư nay( 356－402 năm ) kế vị sau từ Kim thị gia tộc độc chiếm.Pháp hưng vương( 514－540 năm ) thống trị trong lúc, tân la thành lập khởiCốt phẩm chếCùng lấy này làm cơ sở quan chế. 654 năm thật cốt xuất thânKim xuân thuBước lên vương vị sau, đánh vỡ chỉ có thánh cốt mới có thể kế thừa vương vị lệ thường, vương vị bắt đầu từ thật cốt quý tộc khống chế. Tân la là cáiPhật giáoQuốc gia, đồng thời cũng thông quaNho gia tư tưởngQuản lý quốc gia, 682 năm thiết lậpQuốc học,747 năm bắt đầu đối con em quý tộc tiến hành 9 năm chế nho học giáo dục, 788 năm mở “Đọc sách tam phẩm khoa” (Triều Tiên khoa cửChế độ hình thức ban đầu ).
Hương caLà tân la nhất cụ đại biểu tính thơ ca hình thức. Bởi vì tân la tích cực tiến cử Trung Quốc Trung Nguyên văn hóa, hán văn học cũng lấy được rất lớn thành tựu, xuất hiệnKim đại hỏi,Cường đầu,Tiết thông,Thôi trí xaChờ Hán học gia. Tân la cũng là trên thế giới sớm nhất từ Trung Quốc tiến cử chế sứ kỹ thuật quốc gia.
Quốc hiệu
[Biên tập]Bởi vì tân la quốc hiệu đều không phải là Hán ngữ, cố ở lúc đầu tồn tại bất đồng chữ Hán đánh dấu, như từ la phạt, từ gia phạt, từ kia phạt, tân la, tư la, Tiết la chờ, trong đó ít thấy với Trung Quốc tư liệu lịch sử chính là tư Lư, tân Lư, ít thấy với Nhật Bản tư liệu lịch sử trung là tân lương, chí la kỷ. Theo 《Tam quốc sử ký》 ghi lại, “Tân la” một từ xuất hiện về công nguyên 307 năm[1].Từ tư liệu lịch sử niên đại tới xem, trên thực tế sớm nhất xuất hiện về công nguyên 414 năm 《Hảo quá vương bia》 trung[2].Công nguyên 503 năm,Trí chứng vươngLấy “Tân giả đức nghiệp ngày tân, la giả lưới tứ phương” chi ý, chính thức xác định quốc danh chữ Hán đánh dấu vì “Tân la”[3].
Mà về “Tân la” một từ ngữ nguyên, giới giáo dục cũng là mọi thuyết xôn xao. Có quan điểm cho rằng là “Tân quốc” chi ý, có quan điểm cho rằng là “Phương đông ( hoặc đông thổ, đông quốc )” chi ý, có quan điểm cho rằng là “Đầu ấp”, “Thượng ấp” chi ý, còn có quan điểm cho rằng là “Kim thiết nơi” chi ý. Còn có học giả khảo chứng, từ la [†sara], Tiết la [†särra] là tân la lúc đầu xưng hô, ở cổ Hàn ngữ vừa ý vì “Đông thổ” ( “Phạt” vì “Vùng quê” chi ý, từ la phạt tức “Đông thổ chi nguyên” ), biểu hiện tân la điềm lành với át xuyên lấy đông. Theo tân la lãnh thổ quốc gia mở rộng, từ la, Tiết la không thích hợp làm quốc hiệu, thay thế chính là tư Lư, tư la [†sira] hoặc tân Lư, tân la [†sirra], ở cổ Hàn ngữ vừa ý vì “Tân thổ ( tân quốc )”.[4]
Tân la còn có một cái biệt xưng vì “Gà lâm”, theo 《 tam quốc sử ký 》 ghi lại, nên xưng hô nguyên với Kim thị thuỷ tổKim át tríBị phát hiện với gà gáy chi lâm[5].Sau lại Đường triều ở tân la thiết tríGà Lâm Châu đô đốc phủ,Làm đối tân la tiến hành ràng buộc thống trị cơ cấu[6].Thống nhất tân la thời kỳ, tân la có khi sẽ ở quốc hiệu trước tăng thêm Đường triều, như “Có đường tân la quốc”, “Đại Đường tân la quốc” chờ.[7].
Lịch sử
[Biên tập]Kiến quốc
[Biên tập]
Tân la bắt đầu từThần HànMười hai bộ lạc chi tư Lư. Tư Lư ở vào Kim Thành ( nayKhánh Châu), từ sáu cái thị tộc thôn xóm tạo thành[8].Tương truyền có một thần mã ở tư Lư lưu lại một gáo hình đại trứng, có một nam anh từ trứng trung phá xác mà ra. Tư Lư người đem nam anh tôn sùng là thần, ở này 10 tuổi nhiều ( công nguyên trước 57 năm ) thời điểm, đem này đề cử vì vương, là vì tân la thuỷ tổPhác hách cư thế cư tây làm[9]:32-33.Công nguyên trước 53 năm tháng giêng, có một con rồng ở át anh giếng xuất hiện, ở này hữu dưới nách sinh ra một người nữ anh. Thấy nữ anh ra đời lão phụ nhân nhận nuôi nàng cũng vì nàng mệnh danh làÁt anh.Át anh sau khi lớn lên, phác hách cư thế cư tây làm nghe nói nàng tư dung cùng đức hạnh bất phàm, nạp nàng vì phi. Át anh phu nhân lấy hiền hành mà nổi tiếng, phụ trợ hách cư thế cư tây làm bị người đương thời tôn sùng là “Nhị thánh”[10].
Nho lý ni sư nay( 24-57 năm ) thời kỳ, tư Lư sáu cái thị tộc thôn xóm bị cải biên thành sáu cáiKhu vực hành chính,Ban lấy Lý, thôi, tôn, Trịnh, Bùi, Tiết sáu họ, cũng thiết lập mười bảy chờ quan chức. Nho lý ni sư nay truyền ngôi cho này con rể tài đức sáng suốt ngườiTích thoát giải( thoát giải ni sư nay ). Tân la vương vị bắt đầu ở phác, tích hai nhà tộc gian kế thừa. Truyền thuyết, nho lý ni sư tối nay nghe thành tâyRừng câyCó gà trống kêu to. Ngày kế phái người tiến đến xem xét, thấy “Có kim sắc tiểu quầy quải nhánh cây, bạch gà gáy với này hạ”, ngăn chứa nội có một nam hài. Nho lý ni sư nay nhận nuôi ngăn chứa nội nam hài, cho hắn đặt tênKim át trí,Là vì tân la Kim thị thuỷ tổ[9]:33.261 năm,Dính giải ni sư nayQua đời sau không con,Trợ bí ni sư nayCon rểKim át tríHậu duệVị Trâu ni sư nayKế vị. Vương vị từ đây bắt đầu ở phác, tích, kim tam đại gia tộc gian kế thừa[9]:33.
Trung ương tập quyền thành lập
[Biên tập]
Nại chớ ni sư nay( 356-402 năm ) kế vị sau, đem quân chủ xưng hô từ “Ni sư nay” sửa vì “Ma lập làm” ( ý vì đường ranh giới ), cũng bắt đầu áp dụng thi thố củng cố Kim thị gia tộc đối vương quyền khống chế. Tân la vương vị từ đây từ Kim thị gia tộc độc chiếm. 402 năm, nại chớ ni sư nay qua đời, này tửNột chỉ ma lập làmTuổi nhỏ, tân la người ủngThật thánh ma lập làmVào chỗ. Thật thánh oán hận nại chớ đem hắn ở tuổi nhỏ khi đưa đếnCao LệLàm con tin, 417 năm đem nại chớ chi tử nột chỉ đưa đến Cao Lệ làm con tin, cũng ý đồ làm Cao Lệ người đem này giết hại. Nhưng Cao Lệ người cũng không có giết hắn. Nột chỉ sau về nước thí vương vào chỗ.Quân chủThừa kếChế độ ở tân la được đến chính thức xác lập.[9]:34[11]:66-67[12]
Trí chứng vương( 500-514 năm ) vào chỗ sau, tân la với 503 năm đi trừ bỏ “Ma lập làm” quân chủ xưng hô, cũng xác lập quốc hiệu vì “Tân la”[13].505 năm, tân la bắt đầu thực hành châu, quận, huyện tam cấp khu hành chính hoa. Châu trưởng quan quân chủ, quận trưởng quan thái thú cùng huyện trưởng quan huyện lệnh từ quốc vương chọn phái đi.Với quốc giaCũng ở trí chứng vương thống trị trong lúc (512 năm ) nhập vào tân la. 514 năm trí chứng vương ở Lạc Đông Giang tây ngạnHàm an quậnThiết trí “Tiểu kinh”, tăng mạnh đối tân la nam bộ khu vực khống chế[9]:34[11]:66-67.
Pháp hưng vương( 514-540 năm ) thống trị trong lúc, tân la thành lập khởiCốt phẩm chếCùng lấy này làm cơ sởQuan chế( mười bảy quan chờ chế cùng đủ loại quan lại công phục chế ). Mười bảy quan chờ chế quan tướng lại chức vị chia làm 17 cấp bậc. Chỉ có có tương ứng cốt phẩm cấp đừng thân phận nhân tài có thể đảm nhiệm tương ứng chức quan. Bất đồng cấp bậc chức quan có bất đồng phục sức, ngựa xe, phòng ốc chờ, tức đủ loại quan lại công phục chế. Pháp hưng vương tại vị trong lúc, tân la thiết lập khởi quốc gia trọng đại chính sách quyết sách cơ cấu “Cùng bạch sẽ”.523 năm, tân la gồm thâuKim quan già da,Bản đồ mở rộng đếnLạc Đông GiangHạ du khu vực. 536 năm, tân la bắt đầu sử dụng “Kiến nguyên” độc lập niên hiệuKỷ nguyên.[9]:34-35[11]:66
Trung hưng kỳ
[Biên tập]Thật hưng vương( 540-576 năm ) thống trị trong lúc, tân la quốc lực được đến rất lớn đề cao, gồm thâu toàn bộLạc Đông GiangLưu vực cùng toàn bộHán giangLưu vực, Đông Bắc biên cảnh mở rộng đến nayHàm kính nam nóiLợi nguyên,Đoan xuyênVùng. Tân la đoạt được phì nhiêu hán giang bình nguyên sau, không chỉ có ở dân cư cùng vật tư phương diện được đến tăng cường, cũng đồng thời khống chếTriều Tiên bán đảoCùngĐường triềuKinh mậu văn hóa lui tới môn hộ hán giang khẩu, vì tân la ngày sau quốc lực hưng thịnh cung cấp phần ngoài nhịp cầu.[9]:35-36[11]:66
Thật hưng vương tại vị trong lúc, tân la thành lập khởi “Sáu đình” quân đội, mỗi châu thiết có dừng lại, từ thật cốt tướng quân thống lĩnh. Ngoài ra, tân la còn phát triển độc cụ đặc sắcHoa langTổ chức. 551 năm, tân la cùngTrăm tếSấnCao LệNội loạn liên hợp xuất binh đoạt lại 475 năm bị Cao LệTrường thọ vươngCông chiếm nguyên trăm tế thủ đô nơiHán giangLưu vực. Tân la được đến hán giang thượng du mười quận. Từ nay về sau, tân la lại phát binh công chiếm trăm tế đoạt lại hán giang hạ du sáu quận, làm này ranh giới mở rộng đến toàn bộ hán giang lưu vực. Nguyên bản đồng minh quan hệ trăm tế cùng tân la cũng bởi vậy kết thù.[9]:35-36
Ở phía đông bắc mặt, tân la ở thật hưng vương thống trị trong lúc ranh giới mở rộng đến hàm hưng bình nguyên. 561-568 năm, thật hưng vương đối nên khu vực tiến hành rồi tuần tra, cùng tồn tại có bốn khối “Tuần cảnh bia”, phân biệt ở vào nayKhánh thượng nam nóiXương ninh,SeoulBắc hán sơn,Hàm kính nam nóiHoàng thảo lĩnh cùng ma vân lĩnh.[9]:35
Thống nhất tam quốc
[Biên tập]660 năm, tân la liên hợpĐườngDiệt vongTrăm tế,668 năm lại diệtCao Lệ.Từ nay về sau, đường ở Cao Lệ chốn cũ thiết chín đô đốc cũng ởBình NhưỡngThiếtAn Đông đô hộ phủQuản hạtTriều Tiên bán đảo,Dẫn phátĐường la chiến tranh.Chiến tranh đứt quãng giằng co 7 năm. Đường cuối cùng đem An Đông đô hộ phủ từ Bình Nhưỡng dời hướngLiêu Đông( nayLiêu Dương). Tân la hoàn toàn khống chếĐại đồng giangĐếnNguyên sơnLoan lấy nam địa vực, Triều Tiên bán đảo đại bộ phận khu vực hình thành thống nhất quốc gia.[11]:69-72[9]:49-50
Tân la thống nhất tam quốc sau, từ các phương diện tăng mạnh này trung ương tập quyền thống trị. Chấp hành quốc vương mệnh lệnh chấp sự bộ cùng chưởng quản quan lại tuyển chọn, nhận đuổi vị cùng bộ bị mở rộng, mà nguyên lai từ lục bộ môn phiệt quý tộc khống chế quốc gia quyền lực cơ cấu cùng bạch sẽ tắc bị cải biên thành không có thực quyền cố vấn cơ cấu. Thống nhất tân la còn trước sau thiết lập hoặc mở rộng chưởng quảnGiám sátTư chính phủ ( 659 năm ), chưởng quảnTư phápTả hữu lý phương phủ ( 667 năm ), chưởng quản quan lạiBổng lộcTả tư lộc phủ ( 677 năm ), hữu tư lộc phủ ( 681 năm ), chưởng quản thổ mộc lệ làm phủ ( 686 năm ) chờ trung ương cơ quan lấy tăng mạnh này trung ương tập quyền[11]:78-83[9]:50.Vì tăng mạnh đối diện van quý tộc khống chế, thống nhất tân la áp dụng dời hào, làm nhạt kinh vị cùng ngoại vị khác nhau, thông qua “Đọc sách tam phẩm khoa” tuyển chọn quan lại chờ thi thố[11]:79-83[9]:50.Thần văn vương5 năm ( 685 ), thống nhất tân la “Hoàn bị Cửu Châu”, đem cả nước phân thànhChín châuCùng năm cái tiểu kinh, lấy tăng mạnh đối địa phương quản lý[11]:80-81[9]:50-52.
Ở kinh tế phương diện, tân la ở đạt được đại lượng nguyênCao LệCùngTrăm tếThổ địa sau, tiến hành rồi tân thổ địa đo đạc cùngHộ tịchĐăng ký, cũng coi đây là cơ sở thi hành “Đinh điền chế”[11]:83-84[9]:52.Thần văn vương7 năm ( 687 ), bắt đầu thực hành căn cứ quan lại chức vị cao thấp trao tặng khu vực thu thuê quyền lộc ấp chế. Bởi vì địa phương quý tộc cùng trung ương tập quyền kinh tế ích lợi mâu thuẫn, lộc ấp chế ở chỉ thực thi 2 năm sau đã bị lộc bổng chế sở thay thế được.Cảnh đức vươngMười sáu năm ( 757 ), thống nhất tân la lại từ lộc bổng chế sửa Hồi Lộc ấp chế[11]:86-87.
Văn võ vươngĐếnCảnh đức vươngThống trị trong lúc ước trăm năm thời gian, thống nhất tân la xuất hiện xã hội kinh tế phồn vinh phát triển “Thánh đại” cảnh tượng. Theo 《Tam quốc sử ký》 ghi lại, thống nhất tân la một lần xuất hiện “Đều no đủ, dân gian an cư, vực nội vô ngu, kho lẫm tích với khâu sơn” giàu có và đông đúc. Thủ đôKhánh Châu“Trường 3075 bước, quảng 3018 bước, 35, lục bộ”. 《Tam quốc sự tích còn lưu lại》 cuốn một tái: “Tân la lúc toàn thịnh, trong kinh mười bảy vạn 8936 hộ, 1360 phường, 50 vạn dặm, 35 kim nhập trạch....... Trong thành không một nhà cỏ, tiếp giác liền tường, ca thổi mãn lộ, ngày đêm không dứt”[11]:88-91.Khánh Châu thành ở này cường thịnh thời kỳ là cái có được trăm vạn dân cư thời Trung cổ phần lớn sẽ, vì lúc ấy thế giới đệ tứ thành phố lớn ( chỉ ở sauTrường An,La MãCùngLâu đài Constantine)[14][15].
Suy sụp cùng diệt vong
[Biên tập]765 hàng năm ấuHuệ cung vươngVào chỗ sau, “Thái Hậu lâm triều, chính điều không để ý tới, đạo tặc nổi dậy như ong”[Chú 2],768 năm lại xuất hiện cả nước phạm vi thật cốt quý tộc đoạt quyền phản loạn. Thống nhất tân la từ đây bắt đầu đi hướng suy yếu. 780 năm, huệ cung vương bị phản quân giết chết, thỏa hiệp pháiTuyên Đức vươngVào chỗ, phong phản loạn đồng mưu giảKim kính tinVì cùng bạch hội trưởng quan thượng đại. 785 năm Tuyên Đức vương qua đời sau, kim kính tin đánh bại đối thủKim chu nguyênCướp lấy vương vị, là vì nguyên Thánh Vương. 822 năm, kim chu nguyên chi tửKim hiến xươngỞ hùng xuyên châu cát cứ thành lập “Trường An quốc”,Niên hiệu “Khánh vân”. Nhiều chỗ địa phương quý tộc thế lực sôi nổi hưởng ứng. Nhưng phản loạn bị trấn áp, nhưng thống nhất tân la nội chiến vẫn cứ không ngừng.[11]:97-99[9]:58-59
Thật Thánh Nữ vươngThống trị thời kỳ, “Chư châu quận không thua cống phú, phủ kho hư không, quốc dùng bần cùng”. Thật Thánh Nữ vương phái quan lại đến các nơi “Đốc xúc” thuế ruộng, dẫn phát cả nước phạm vi đại quy mô khởi nghĩa nông dân. Các nơi quý tộc cũng sôi nổi cát cứ. 900 năm,Chân huyênỞTrăm tếChốn cũ kiếnSau trăm tế.901 năm,Cung duệỞCao LệChốn cũ kiếnSau Cao Lệ.Triều Tiên bán đảoXuất hiệnSau tam quốcThế chân vạc cục diện. 918 năm,Vương kiếnKhởi binh phản cung duệ, thành lậpCao Ly.935 năm, tân la hướng Cao Ly đầu hàng. Năm sau, Cao Ly diệt sau trăm tế. Triều Tiên bán đảo lại lần nữa hình thành thống nhất quốc gia.[11]:100-107[9]:60-61
Văn hóa
[Biên tập]Phật giáo
[Biên tập]
Nột chỉ ma lập làmThời kỳ,Phật giáoKinhCao LệTruyền vào tân la. Phật giáo mới đầu ở tân la cũng không bị tiếp thu. 528 năm,Dị thứ đốnVì trợPháp hưng vươngHoằng phápTuẫn giáoSau, Phật giáo bắt đầu ở tân la được đến tiếp thu. 534 năm, tân la bắt đầu dựng lên thủ tọa chùa đại vương hưng luân chùa.Thật hưng vươngTại vị thời kỳ, tân la thành lập khởi tăng quan chế độ. 549 năm,Lương Võ ĐếKhiển sử vì đại vương hưng luân chùa đưa tớiPhật xá lợi.553 năm, tân la kiến tạo chùa Hộ Quốc cũng là tân la lớn nhất chùaHoàng long chùa.[9]:39-40
7 thế kỷ trung kỳThống nhất tân laPhật giáo hình thành giới luật tông, niết bàn tông, pháp tính tông, Hoa Nghiêm Tông, pháp tướng tông năm cái giáo phái. 9 thế kỷ hậu kỳ lại xuất hiện Thiền tông chín phái ( chín sơn ). Thống nhất tân la Phật giáo bởi vậy có “Ngũ phái chín sơn” cách nói. Thống nhất tân la có rất nhiều tăng nhân phó đường học tập, trong đó tân la vương tửKim kiều giácỞCửu Hoa SơnViên tịchHóa thân vì kim Địa Tạng. Theo 《 Đại Đường Tây Vực cầu pháp cao tăng truyện 》 ghi lại, có 9 vị tân la tăng nhân đi qua Đường triều tây hành cầu pháp. Trong đóTuệ siêuLưu có 《Hướng năm ngày Trúc quốc truyền》. Ngoài ra, tân la cũng có vô phó đường trải qua nhưng thanh danh lan xa Trung Nguyên danh tăngNguyên hiểu.[16]:43[9]:54-55[11]:107
Nho học
[Biên tập]Nho gia tư tưởngTruyền vào tân la cụ thể thời gian bất tường. TừTrí chứng vươngLấy Nho gia 《 thư 》, 《 thơ 》 chi “Đức nghiệp ngày tân”, “Lưới tứ phương” sửa quốc hiệu “Tân la”, có thể thấy được lúc ấy Nho gia tư tưởng đã truyền vào tân la.Thống nhất tân laThần văn vươngHai năm ( 682 ), tân la thiết lập chuyên môn nghiên cứu Nho gia tư tưởngQuốc học,Cảnh đức vương6 năm ( 747 ) thiết các chuyên nghiệp tiến sĩ, trợ giáo, tuyển nhận con em quý tộc tiến hành 9 năm chế nho học giáo dục.Nguyên Thánh VươngBốn năm ( 788 ), tân la mở đọc sách tam phẩm khoa, đem giáo dục cùng khoa cử kết hợp lên. Đây làTriều Tiên khoa cử chế độNảy sinh. Ngoài ra, thống nhất tân la cũng có đại lượng lưu học sinh phó đường học tập nho học. Tương đối trứ danh cóCường đầu,Tiết thông,Kim đại hỏi,Thôi trí xaChờ.[16]:43-44[11]:108-109
Văn học
[Biên tập]Thơ ca
[Biên tập]Theo chữ Hán dẫn vào cùng hương trát phát minh. Tân la bản thổ thơ caHương caCó thể hứng khởi. Tam quốc thời kỳ, hương ca sáng tác ở tân la là nhất sinh động. Nhưng ở văn hiến trung lưu truyền xuống dưới chỉ có 《 sao chổi ca 》 cùng 《Vận bùn dao》 hai đầu[17]:74-75[18]:22.Thống nhất tân la thời kỳ,Hương ca được đến nhảy vọt phát triển. Theo 《Tam quốc sử ký》 ghi lại,Thật Thánh Nữ vươngTừng mệnh giác làm Ngụy hoằng cùng đại củ hòa thượng tu soạn hương ca tập 《 tam đại mục 》. Nên thư tuy đã thất truyền, nhưng có thể thấy được lúc ấy hương ca ở Triều Tiên bán đảo đã phi thường thịnh hành. Hiện có thống nhất tân la hương ca có 《Tam quốc sự tích còn lưu lại》 bảo tồn 11 đầu[17]:119-121[18]:54-55.
Rất nhiều tân La Hán thơ bị 《Toàn đường thơ》 thu nhận sử dụng, bao gồmThật đức nữ vươngĐưa choĐường Cao TôngNăm ngôn thơ luật trường thiên 《 thái bình tụng 》[18]:32-33[17]:86-87,Tân la vương tửKim Địa Tạng《 đưa đồng tử xuống núi 》 chờ[17]:141-144[18]:63.Thống nhất tân la văn học tay cự pháchThôi trí xaThơ ca có 《Quế uyển viết lách kiếm sống tập》 trung 60 đầu, 《Đông văn tuyển》 30 đầu cùng phân tán ở 《 toàn đường thơ 》 cùng với cái khác văn hiến 10 dư đầu[17]:156-167[18]:64-69.Hiện có bảo lưu lại tới sớm nhất thống nhất tân La Hán văn thơ là 8 thế kỷ thượng nửa diệp tân la tăng nhânTuệ siêu《Hướng năm ngày Trúc quốc truyền》 bản thiếu trung năm đầu[17]:135-141.
Văn xuôi
[Biên tập]
Tân la thời kỳ xuất hiệnKim đại hỏi,Cường đầu,Tiết thông,Thôi trí xaChờ văn xuôi gia, lưu có 《Hoa vương giới》, 《Hướng năm ngày Trúc quốc truyền》,Thật hưng vươngTuần thú bốn bia bia chí chờ văn xuôi danh thiên[17]:92-189[18]:29-30.Thôi trí xaLà tân la văn xuôi đại gia. Hắn ở đường 16 trong năm sáng tác vạn dư thiên tác phẩm, trong đó đại bộ phận đều làVăn xuôiCùngVăn ứng dụng(Thơ caChỉ có 300 nhiều đầu ). Hắn văn xuôi tập 《Quế uyển viết lách kiếm sống tập》 thu nhận sử dụng đại đa số là biền thể bốn lệ sáu hành chính công văn, nhưng hắn văn xuôi nội dung phong phú, thể tài đa dạng, có rất cao nghệ thuật thành tựu. Hắn sở sáng tác 《Hịch hoàng sào thư》, trật tự rõ ràng, tìm từ sắc bén. Theo 《 cô Vân tiên sinh sự tích còn lưu lại 》 ghi lại,Hoàng sàoỞ đọc được “Không những thiên hạ người toàn tư hiện lục, ức cũng mà trung chi quỷ đã nghị âm tru” khi, bất giác từ trên giường rớt xuống dưới[17]:168-170.
Sử truyền cùng truyền kỳ văn học
[Biên tập]Thống nhất tân la thời kỳ sử truyền văn học cùng truyền kỳ văn học hưng thịnh.Kim đại hỏiLà sử truyền văn học tác gia đại biểu, có 《 cao tăng truyện 》, 《Hoa lang thế nhớ》, 《 nhạc bổn 》, 《 hán sơn ký 》 chờ tác phẩm[17]:211-213.Thống nhất tân la thời kỳ sử truyền văn học tác phẩm tiêu biểu là 《 kim dữu tin hành lục 》. Theo 《Tam quốc sử ký》 ghi lại, này thư từKim dữu tinHuyền tôn tân la chấp sự lang kim trường thanh sở làm, cộng mười cuốn, là đối kim dữu tin cả đời ký lục, trong đó có rất nhiều thần dị thành phần[17]:216-224.
Hiện có thống nhất tân la truyền kỳ văn học có 《Tân la thù dị truyền》 trung 《Kim hiện cảm hổ》, 《Thôi trí xa truyền》, 《 bảo khai cầu nguyện 》3 thiên[17]:229[18]:48-52.Trong đó 《 thôi trí xa truyện 》 chọn dùng chính là đường truyền kỳ văn thể, văn mạt mang trường ca 《 song nữ mồ 》. Đại bộ phận đường truyền kỳ tác phẩm văn mạt trường ca đều đã thất truyền. 《 thôi trí xa truyện 》 là 《Trường hận ca truyền》 ngoại, lại một thiên hoàn chỉnh đường truyền kỳ văn thể tác phẩm. Này văn mạt 《 song nữ mồ 》 là điển hình trường thiênNhạc phủ ca hành,Vì Triều Tiên văn học sử thượng đệ nhất thủ trưởng thiênThơ tự sự[17]:245-2500.
Nghệ thuật
[Biên tập]Âm nhạc
[Biên tập]Tân la thiết có chưởng quản âm nhạc sự vụ chuyên môn cơ cấu “Âm nhạc thự”, có khanh 2 người, đại sư 2 người, sư 4 người. Theo 《Tam quốc sử ký》 ghi lại, tân la có “Tam trúc, đàn tam huyền, đánh nhịp, trống to” chờ nhạc cụ. Trong đó tam trúc chỉ chính là tân la độc đáo đại cầm, trung cầm cùng tiểu cầm; đàn tam huyền chỉĐàn triều tiên,Huyền cầmCùngTỳ bà.[16]:47[11]:110
Hội họa
[Biên tập]Hiện có lúc đầu tân la hội họa chủ yếu làKhánh Châu thịThiên mã trủngCùng 98 hào cổ mộ khai quật thiên mã đồ, cưỡi ngựa người đồ cùng thụy điểu đồ chờ[19]:192[20]:149.TheoPhật giáoHưng thịnh, Phật giáo hội họa ở thống nhất tân la thời kỳ bắt đầu hứng khởi[20]:150.Thống nhất tân la thiết có chuyên môn chưởng quản hội họa cơ cấu “Màu điển”, xuất hiệnSuất cư,Kim trung nghĩa chờ họa gia. Nghe nóiHoàng long chùaNội cổ tùng bích hoạ,Phân hoàng chùaNội Quan Âm Bồ Tát giống cùng Tấn Châu đoạn tục chùa duy ma giống đều là xuất phát từ suất cư tay[19]:192-194[16]:48.《Tam quốc sử ký》 vì này lập truyền, là Triều Tiên chính sử trung duy nhất một vị họa gia[21]:179-174.Kim trung nghĩa là vị từng ởĐường triềuHọc nghệ tân la họa gia, từng nhậm quản lý đường cung đình hàng mỹ nghệThiếu Phủ Giám.Đường triều họa giaTrương ngạn xaTừng đánh giá hắn họa kỹ “Xảo tuyệt hơn người, tích toàn tinh diệu”. Thống nhất tân la còn có phục ma Lữ, cơm vạn Lữ chờ phó ngày họa gia. Bất quá thống nhất tân la họa gia tác phẩm đều đã thất truyền[16]:48.
Gốm sứ
[Biên tập]
Tân la đồ gốm là loại đốt thành độ ấm ở 1000℃ trở lên ngạnh chất hôi đào, kết cấu tỉ mỉ, cường độ đại, xấp xỉĐồ sành.Lúc đầu tân la đồ gốm chủ yếu chọn dùngBùn điều bàn trúc phápTiến hành thành hình, 4 thế kỷ trung kỳ bắt đầu sử dụng luân chế thành hình phương pháp. Tân la đồ gốm không thiMen gốm,Mà là thông qua cực nóng đem thai trong đấtSilic oxitPha hóa, ở đồ gốm mặt ngoài hình thành cùng men gốm giống nhau bóng loáng hiệu quả. Tân la đồ gốm khí hình nhiều vì cao túc ly, trường cổ hồ, khí đài chờ, đại bộ phận đồ đựng vô văn. Bởi vì hậu táng tập tục, tân la khai quật đồ gốm trung có rất nhiều xe hình, thuyền hình, người ngẫu nhiên chờ dị hình đồ gốm.[22]:21-26[21]:176
Thống nhất tân laĐồ gốmNhiều thi màu vàng cùng màu xanh lục men gốm.Phật giáoThịnh hành sử thống nhất tân la cốt hồ soTam quốc thời kỳCàng thêm hoa lệ, tinh xảo[22]:28-31[21]:214.ChịuGốm màu đời ĐườngẢnh hưởng, thống nhất tân la thời kỳ xuất hiện tên là “Tân la tam màu” tam màu men gốm đào[23].9 thế kỷ hậu kỳ, tân la bắt đầu từ Trung QuốcGiang ChiếtKhu vực đưa vàoSứ men xanh,Hắc sứ cùngBạch sứChờĐồ sứ,Cùng với chế sứ kỹ thuật.Triều Tiên gốm sứTừ đây tiến vàoĐồ sứThời đại[24]:2.Thống nhất tân la là trên thế giới sớm nhất từ Trung Quốc tiến cử chế sứ kỹ thuật quốc gia[25].
Khoa học kỹ thuật
[Biên tập]Thiên văn
[Biên tập]
Tân la thiết có nghiên cứuThiên vănKhí tượngCùng chế địnhLịch thưThiên văn tiến sĩ cùng tư thiên tiến sĩ. 《Tam quốc sử ký》 có quan hệ nhật thực, sao chổi chờ thiên văn khí tượng ghi lại nhiều đạt 400 dư điều. Tân laThiện đức nữ vươngThời kỳ dùng cho quan trắc hiện tượng thiên vănChiêm tinh đàiLà trước mắt thế giới hiện có sớm nhất đài thiên văn.[11]:73
Y học
[Biên tập]Thống nhất tân la với 717 năm mở dược điện, chỉ định chuyên môn y tiến sĩ giáo thụ y học, chủ yếu khoa là này từ đường dẫn vào 《 thảo mộc 》, 《 Giáp Ất 》, 《Tố Vấn》, 《 châm kinh 》, 《Mạch kinh》, 《 sân phơi 》, 《Khó kinh》 chờ y học lý luận. Tam quốc thời kỳ lưu họcẤn ĐộTăng nhân trở lại thống nhất tân la sau, đối thống nhất tân la Phật giáo y học sinh ra nhất định ảnh hưởng. Từ Ấn Độ trở về tăng nhân cùng với đường vùng duyên hảiTân la phườngLàm mậu dịch thương nhân còn đem sản vớiẢ Rập,Đông La Mã đế quốcChờ mà dược liệu dẫn vàoTriều Tiên bán đảo.Tam quốc thời kỳ từng xuất hiện cứu liệu chế độ ở thống nhất tân la thời kỳ được đến tiến thêm một bước hoàn thiện[26]:7-8.
Cùng lúc đó, từ thống nhất tân la truyền vào Trung Quốc y phương, dược vật cũng rõ ràng tăng nhiều, tỷ như Cao Lệ 《 lão sư phương 》 bị tái nhập 《Ngoại đài bí muốn》, ghi lại tân la tăng nhân dùngUy linh tiênChữa khỏiĐủ tý《 uy linh tiên truyện 》, tới hoa tân la tăng nhân mang đến 《 tân la pháp sư phương 》 chờ. Trong đó, uy linh tiên dược hiệu thực mau bị Trung Quốc thầy thuốc tán thành cũng nhanh chóng mở rộng, cũng bị tái nhập 《 thảo mộc 》. Theo 《Tam quốc sử ký》 ghi lại, 662-929 năm Trung Quốc đặc phái viên trước sau ước 9 thứ tới Triều Tiên đưa vào nhân sâm, Ngưu Hoàng, hạt thông chờ dược liệu. Đường thảo mộc học làm trung ghi lại có nhân sâm, lam đằng căn, đại diệp tảo, Côn bố, bạch phụ tử, thổ dưa, bạc hà, kinh giới, cúc, hải thạch lựu, hải hoa hồng, cà tím, thạch phát, hải hạt thông, đào, quả phỉ, hải cẩu sống, uy linh tiên, mỡ dê chờ nguyên sản với tân la dược liệu.[26]:8
Thống nhất tân la thời kỳ y thư chủ yếu có 《 tế chúng lập hiệu phương 》, 《 tân la pháp sĩ phương 》, 《 tân la pháp sĩ lưu xem bí mật muốn thuật phương 》 cùng 《 tân la pháp sư bí mật phương 》 bốn bộ. Bất quá này bốn bộ thư đều đã mất dật, chỉ có 《 tân la pháp sĩ phương 》 nhị đầu, 《 tân la pháp sĩ lưu xem bí mật muốn thuật phương 》 cùng 《 tân la pháp sư bí mật phương 》 các một đầu bảo tồn ở Nhật Bản 《Y tâm phương》 trung[26]:8.Theo 《 tam quốc sự tích còn lưu lại 》 ghi lại, tân la từng tiến hành quá thi thể giải phẫu: “Này bộ xương khô thứ tư thước ba tấc, thân cốt trường chín thước bảy tấc, răng ngưng như một, khớp xương toàn xích, cái gọi là thiên hạ vô địch lực sĩ chi cốt.”[16]:56
Chú thích
[Biên tập]- ^According to the Samguk Sagi, the symbol of Silla is painted with a white crescent moon on a blue background like a half moon from the daytime. — Samguk Sagi(삼국사기, tam quốc sử ký ) 제40권. 잡지, 9, 금( câm ), 신라 통일기 5주서의 역할과 위상,홍성열(Hong, Seong-yeol), 북악사론 제15집 / 2022 67-98 (32 Pages).
- ^Một nhiên: 《 tam quốc sự tích còn lưu lại 》 cuốn nhị
Tham khảo văn hiến
[Biên tập]- ^《 tam quốc sử ký 》 cuốn đệ nhị, tân la bản kỷ đệ nhị: ( cơ lâm ni sư nay ) mười năm, phục quốc hào tân la
- ^
Quốc cương thượng quảng khai thổ cảnh bình an hảo quá vương bia.Duy cơ kho sách.
- ^《 tam quốc sử ký 》 cuốn đệ tứ, tân la bản kỷ đệ tứ: Bốn năm, đông mười tháng, quần thần thượng ngôn, “Thuỷ tổ gây dựng sự nghiệp đã tới, quốc danh chưa định, hoặc xưng tư la, hoặc xưng tư Lư, hoặc ngôn tân la. Thần chờ lấy vi tân giả đức nghiệp ngày tân, la giả lưới tứ phương chi nghĩa, tắc này vi quốc hiệu nghi rồi……” Vương từ chi.
- ^Trịnh diễn thực.신라의 초기 국호 사라벌과 시라의 뜻.Đông Á văn hóa nghiên cứu. 2018-02: 72[2019-04-06].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2021-08-13 ).
- ^《 tam quốc sử ký 》 cuốn đệ nhất, tân la bản kỷ đệ nhất: Chín năm, xuân ba tháng, vương đêm nghe Kim Thành tây thủy lâm thụ gian có kê minh thanh. Muộn minh khiển hồ công coi chi, có kim sắc tiểu độc quải thụ, chi bạch gà gáy với này hạ. Hồ công còn cáo, vương khiến người lấy độc khai chi. Có tiểu nam nhi ở trong đó, tư dung 竒 vĩ. Thượng hỉ gọi tả hữu rằng, “Này chẳng lẽ không phải thiên di ta lấy lệnh dận chăng.” Nãi nhận nuôi chi. Cập trường, 聦 minh đa trí lược, nãi danh át trí. Lấy này xuất phát từ kim độc, họ Kim thị. Sửa thủy lâm danh gà lâm, nhân lấy vi quốc hiệu.
- ^《 đường sẽ muốn 》 cuốn 95: ( long sóc ) ba năm tháng tư, chiếu lấy tân la quốc trí gà Lâm Châu đại đô đốc phủ, vẫn thụ pháp mẫn gà lâm đại đô đốc.
- ^Tỷ như 《 thực tướng chùa tú triệt cùng thượng lăng già bảo nguyệt tháp bia 》 sử dụng “Có đường tân la quốc”, 《 phượng nham chùa trí chứng đại sư tịch chiếu tháp bia 》 sử dụng “Đại Đường tân la quốc”
- ^Triều Tiên sử nghiên cứu sẽ, biên. Triều Tiên sử nghiên cứu nhập môn. Nagoya: Nagoya đại học. 2011: 62–63.ISBN978-4-8158-0665-1.
- ^9.009.019.029.039.049.059.069.079.089.099.109.119.129.139.149.159.169.17Dương vũ lôi chờ biên. 《 Hàn Quốc lịch sử cùng văn hóa 》. Quảng Châu: Trung sơn đại học nhà xuất bản. 2011 năm 6 nguyệt.ISBN978-7-306-03899-9.
- ^Kim phú thức.Tam quốc sử ký cuốn một tân la bản kỷ đệ nhất.[2021-07-02].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2021-10-20 ).
5 năm xuân tháng giêng, long thấy với át anh giếng, hữu hiếp ra đời nữ nhi. Bà lão thấy mà dị chi, nhận nuôi chi, lấy giếng danh danh chi. Cập trường, có đức dung. Thuỷ tổ nghe chi, nạp lấy vi phi. Có hiền hành, có thể nội phụ, người đương thời gọi chi nhị thánh.
- ^11.0011.0111.0211.0311.0411.0511.0611.0711.0811.0911.1011.1111.1211.1311.1411.1511.16Phác thật thích; khương Mạnh sơn phác văn một kim quang thù cao kính thù. 《 Triều Tiên giản sử 》. Duyên cát: Duyên biên đại học nhà xuất bản. 1997 năm.ISBN7-5634-0990-4.
- ^Kim phú thức.Tam quốc sử ký / cuốn 03 - duy cơ kho sách, tự do thư viện.zh.wikisource.org.[2021-07-03].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2021-11-01 )( tiếng Trung ).
Nại chớ vương 37 năm, lấy thật thánh chất với Cao Lệ, cập thật thánh còn vi vương, oán nại chớ chất mình với ngoại quốc, dục hại này tử để báo oán. Khiển người chiêu ở Cao Lệ khi hiểu nhau người, nhân mật cáo: Thấy nột chỉ tắc sát chi. Toại lệnh nột chỉ hướng, nghịch với trung lộ, mỹ nhân thấy nột chỉ, hình thần sảng nhã, có quân tử chi phong, toại cáo rằng: “Ngươi quốc vương sử ta hại quân, nay thấy quân, không đành lòng tặc hại.” Nãi về. Nột chỉ oán chi, phản thí vương tự lập.
- ^Kim phú thức.Tam quốc sử ký cuốn bốn tân la bản kỷ đệ tứ.[2021-07-03].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2021-10-27 ).
( trí chứng ma lập làm ) bốn năm, đông mười tháng, quần thần thượng ngôn: “Thuỷ tổ gây dựng sự nghiệp đã tới, quốc danh chưa định, hoặc xưng tư la, hoặc xưng tư Lư, hoặc ngôn tân la. Thần chờ lấy vi, tân giả đức nghiệp ngày tân, la giả lưới tứ phương chi nghĩa, tắc này vi quốc hiệu, nghi rồi. Lại xem từ xưa có quốc gia giả, toàn xưng đế xưng vương, tự mình thuỷ tổ lập quốc, đến nay 22 thế, nhưng xưng phương ngôn, chưa chính tôn hào, nay quần thần một ý, thân ái hào tân la quốc vương.” Vương từ chi.
- ^International, Rotary.The Rotarian.Rotary International. April 1989: 28[2016-09-30].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2016-12-03 )( tiếng Anh ).
- ^Mason, David A.Gyeongju, Korea's treasure house.Korea.net. Korean Culture and Information Service (KOCIS).[2016-09-30].(Nguyên thủy nội dungLưu trữ với 2016-10-03 ).
- ^16.016.116.216.316.416.5Dương chiêu toàn. 《 Hàn Quốc văn hóa sử 》. Tế Nam: Sơn Đông đại học nhà xuất bản. 2009 năm 6 nguyệt.ISBN978-7-5607-3874-1.
- ^17.0017.0117.0217.0317.0417.0517.0617.0717.0817.0917.1017.11Lý nham, từ kiến thuận, nước ao dũng, du thành vân. 《 Triều Tiên văn học lịch sử tổng quát 》. Bắc Kinh: Khoa học xã hội văn hiến nhà xuất bản. 2010 năm 9 nguyệt.ISBN978-7-5097-1511-6.
- ^18.018.118.218.318.418.518.6Vi húc thăng. 《 Hàn Quốc văn học sử 》. Bắc Kinh: Bắc Kinh đại học nhà xuất bản. 2008 năm 7 nguyệt.ISBN978-7-301-14042-0.
- ^19.019.1《 Hàn Quốc sổ tay 》. Hàn Quốc Seoul: Tam cùng in ấn công ty hữu hạn. 1992 năm.ISBN8973750011.
- ^20.020.1An phong tồn; Trịnh tiên ngày. 《 Hàn Quốc truyền thống văn hóa nhìn chung 》. Duyên cát: Duyên biên đại học nhà xuất bản. 2016 năm 5 nguyệt.ISBN978-7-5688-0147-8.
- ^21.021.121.2Ngô trác. 《 Triều Tiên bán đảo mỹ thuật 》. Bắc Kinh: Trung Quốc nhân dân đại học nhà xuất bản. 2010 năm.ISBN978-7-3001-1930-4.
- ^22.022.1Vàng bạc trân. 《 ảnh hưởng học thị vực hạ Triều Tiên bạch sứ 》. Thượng Hải: Cùng tế đại học nhà xuất bản. 2015 năm 10 nguyệt.ISBN978-7-5608-6059-6.
- ^Tử ngọc. Gốm màu đời Đường tỷ muội hoa ── dị vực tam màu. 《 cất chứa giới 》. 2011 năm 02 kỳ.
- ^Trịnh lương mô. 《 Cao Ly sứ men xanh 》. Bắc Kinh: Văn vật nhà xuất bản. 2000 năm 6 nguyệt.ISBN7-5010-1200-8.
- ^Triệu Chinh. Cao Ly sứ men xanh nghệ thuật mị lực. 《 Hà Bắc dân tộc sư phạm học viện học báo 》. 2013 năm 8 nguyệt đệ 33 cuốn đệ 3 kỳ.
- ^26.026.126.2Xe võ. 《 hứa tuấn cùng 《 đông y bảo giám 》》. Bắc Kinh: Trung ương dân tộc đại học nhà xuất bản. 2012 năm 1 nguyệt.ISBN978-7-5660-0134-4.
Tương quan điều mục
[Biên tập]Kéo dài đọc
[Biên tập]
《Khâm định cổ kim sách báo tổng thể · phương dư tổng hợp · nơi xa điển · tân la bộ》, xuất từTrần mộng lôi《Cổ kim sách báo tổng thể》- 《Lương Thư / cuốn 54》, xuất từDiêu tư liêm《Lương Thư》
- 《Nam sử · cuốn 79》, xuất từLý duyên thọ《Nam sử》
- 《Bắc sử · cuốn 094》, xuất từLý duyên thọ《Bắc sử》
- 《Tùy thư · cuốn 81》, xuất từNgụy trưng《Tùy thư》
- 《Cũ đường thư / cuốn 199 thượng》, xuất từLưu hu《Cũ đường thư》
- 《Tân đường thư · cuốn 220》, xuất từ 《Tân đường thư》
- 《Cũ năm đời sử · cuốn 138》, xuất từTiết cư chính《Cũ năm đời sử》
- 《Tân năm đời sử · cuốn 74》, xuất từÂu Dương Tu《Tân năm đời sử》
| ||||||||||||||
| ||||||||||
