Thời đại luận

Đạo Cơ Đốc mạt thế luận
《Kinh Thánh》Văn chương
	Kinh Cựu Ước Sách Isaia; Lấy tây kết thư; Nhưng lấy lý thư; Rải già lợi á thư; ; Kinh Tân Ước Bốn sách Phúc Âm Quả trám sơn bàn luận; Jesus so sánh; Johan phúc âm 3:16; ; Thessalonica thư; Ca lâm nhiều trước thư; Bỉ đến thư từ; Sách Khải Huyền; ;
“Tai nạn ngẩng đầu lên”
	Nhiều danhGiả mạo Cơ Đốc,Giả tiên triMê hoặc rất nhiều người; ĐốiCơ Đốc đồTôn giáo hãm hại; Dân tộcXung đột,Quốc tế chiến tranh,Chiến tranhTiếng gió; Động đất,Nạn đói,Ôn dịch,Khủng bốHiện tượng thiên văn; Rất nhiều ngườiBối nói Lẫn nhau hãm hại, thù hận; ; Không hợp pháp việcTăng nhiều Rất nhiều ngườiHảo tâmTiệm lãnh; ; Thiên quốcPhúc âmTruyền khắpThiên hạVạn dân;
Mạt thế thời kì cuối chủ yếu sự kiện
	( chỉ cung tham khảo thả chưa đúng hạn tự ) Địch Cơ ĐốcHiển đạt Thần tíchKỳ sự; ; Vùng Trung Đông hòa ước ký kết cùng xé bỏ; Người Do TháiTrùng kiếnThánh Điện Chờ mongMessiah; ; Địch Cơ ĐốcTự mình thần hóa Khinh nhờnThánh Điện; ; ThúKhiến cho mọi người: Sùng báiĐịch Cơ ĐốcVàThú giống; ChịuThú ấn ký; ; Đại tai nạn; Bị đề; Hai cái nhân chứng Truyền đạo; Bị giết; Sống lại; ; Tiến côngIsraelVùng Trung Đông chiến tranh,Tôn giáo chiến tranh,Thế giới đại chiến; Ấu phát kéo đế hàKhô cạn Phương đông chúng quân đếnVùng Trung Đông; ; Babylon đại thành hủy diệt; Các quốc gia quân đội tụ tậpVớiHa mễ cát nhiều đốn; Jesus lại lâm Cơ Đốc trước đàiThẩm phán; Sa TăngBị buộc chặt với động không đáy; Tuẫn đạo giảChờChưa chịu thú ấn quá cố nghĩa ngườiSống lại; ; Ngàn năm vương quốc; Sa TăngSuất này chúng cuối cùng một bác; Cuối cùng thẩm phán Còn lại người chết sống lại; ; Vĩnh hằng quốc gia Tân thiên tân mà Tân Jerusalem; ; ;
Chính nghĩa thế lực
	Cơ Đốc:Jesus; Thiên sứ Thiên Sứ trưởng:Michael; ; ; Nhân loại Không báiThúNgười Thật Cơ Đốc đồ; ; Hai cái nhân chứng; “Hình tượng quang minh phụ nhân”; Israel12 chi Chịu thần ấn 144000 người; ; ;
Tà ác thế lực
	Quỷ quái ( thiên thần sa đọa ) Ma quỷ:Sa Tăng; Động không đáy sứ giả:Á Bahrton; ; Nhân loại Tôn giáo thế lực Địch Cơ Đốc; Giả tiên tri; “Babylon đại dâm phụ”; ; ; Chính giáo hợp nhất→Tôn giáoHợp nhất; Thế giới chính phủ→Giao dịchKhống chế Thú danh số mục=666; ;
《Nhưng lấy lý thư》Dị tượng
	Người khổng lồ giống; Bốn thú; Công cừu cùng công sơn dương; 70 cái bảy;
《Sách Khải Huyền》Dị tượng
	Tránh né hãm hại quang minh phụ nhân; Sa Tăng; Thú Từ trong biển đi lên thú; ( bảy đầu mười giác mang mười quan ); Từ trong đất đi lên thú; ( giác như sơn dương lời nói như long ); ; Bốn vật còn sống; Bảy ấn Đệ 1 đến 4 ấn: Bốn kỵ sĩ; Đệ 7 ấn Số 7; Bảy chén: Bảy tai; ; ; Thu hoạch;
Mạt thế tiên đoán ứng nghiệm xem cùng giải thích pháp sai biệt
	Tương lai chủ nghĩa quan điểm(Tiếng Anh:Futurism (Christianity)); Lịch sử chủ nghĩa quan điểm(Tiếng Anh:Historicism (Christianity)); Lý niệm chủ nghĩa quan điểm(Tiếng Anh:Idealism (Christian eschatology)); Mạt thế tiên đoán thực hiện luận Bộ phận thực hiện luận(Tiếng Anh:Partial preterism); Hoàn toàn thực hiện luận(Tiếng Anh:Full preterism); ;
Năm Thiên Hi xem
	Năm Thiên Hi trước luận Lịch sử chủ nghĩa quan điểm(Tiếng Anh:Historic premillennialism); Thời đại luận quan điểm; ; Năm Thiên Hi sau luận; Vô năm Thiên Hi luận;
“Bị đề” xem
	Tai trước bị đề luận; Tai trung bị đề luận; Giận trước bị đề luận(Tiếng Anh:Prewrath rapture); Tai sau bị đề luận(Tiếng Anh:Post-tribulation rapture); Từng nhóm bị đề luận; Bộ phận bị đề luận; Bí mật bị đề luận;
Tương quanThần họcLý luận
	Cơ Đốc luận,Cứu rỗi luận; Vũ trụ luận,Gợi ý luận; Giáo hội học,Biện hoặc học;
Tra; Luận; Biên;	Portal: Đạo Cơ Đốc

Thời đại luận( tiếng Anh:Dispensationalism), lại xưngThời đại chủ nghĩa,Là một loạiChung mạt luận,Tương lai chủ nghĩa,Thích kinh họcLý luận, tin tưởng thần ở 《Kinh Thánh》 thánh ước trung xuyên thấu qua một loạt “Thời đại ( dispensations )”, hoặc trong lịch sử thời kỳ, lấy bất đồng phương thức mà hoàn thành cấp cho nhân loại gợi ý, thuộc vềNăm Thiên Hi trước luậnMột loại hình thức, sinh động với rất nhiều phái bảo thủCơ Đốc tân giáoTín đồ cùng mặt khác phái bảo thủ Cơ Đốc đồ đoàn thể trung. “Dispensation” một từ tin tưởng đến từAnh Vương Khâm định bản 《 Kinh Thánh 》 tiếng Anh bản dịch《Lấy phất sở thư》 chương 3 đệ 2-4 tiết^[1],Bất quá cũng có người phản đối cho rằng này cách dùng cùng với Hy Lạp văn nguyên vănοỉκονομίαỞ 《 Kinh Thánh 》 trung ý nghĩa bất đồng.

Làm một hệ thống, thời đại luận vớiJohan · nạp ngươi tốn · đạt bí( 1800 năm đến 1882 năm ) tác phẩm cùngHuynh đệ vận độngTrung hoàn chỉnh trình bày^[2],Lại xuyên thấu qua 《Tư nhưng phúc xuyến chú Kinh Thánh》 chờ tác phẩm truyền bá. Thời đại luận thần học từ một cái độc đáo mạt thế xem tạo thành, sở hữu thời đại luận giả kiên trìNăm Thiên Hi trước luận,Đại bộ phận kiên trì tín đồ tai trước bị đề. Thời đại luận giả cho rằng Israel quốc gia bất đồng với giáo hội, thần còn không có thực hiện hắn đối Israel dân tộc nhận lời. Này đó nhận lời bao gồm nhận lời thổ địa, thế giới tương lai đem có ngàn năm vương quốc, đệ tam Thánh Điện, ở nơi đó Cơ Đốc lại lâm, từ Jerusalem^[3]Thống trị toàn thế giới một ngàn năm. Ở thần học mặt khác lĩnh vực, thời đại luận giả kiên trì phúc âm phái cùng cơ muốn phái quang phổ nội lập trường.^[2]

Theo thời đại luận hứng khởi, một ít tân giáo đồ thời đại luận quan điểm đặc biệt xông ra, cho rằng 《Sách Khải Huyền》 nội dung cũng không phải chỉ qua đi sự kiện ( lịch sử chủ nghĩa, nhưMạt thế tiên đoán thực hiện luậnĐối Jerusalem ở công nguyên 70 năm hủy diệt quan điểm ), mà là đối tương lai đoán trước ( tương lai chủ nghĩa ).^[4]^[5]^[6]Căn cứ bất đồng phỏng chừng, thời đại luận giả ở nước Mỹ nhân số liền có 500 vạn 〜4000 vạn tả hữu.^[7]^[8]^[9]

Khái niệm[Biên tập]

Tiến dần gợi ý[Biên tập]

Lịch sử - ngữ pháp giải thích[Biên tập]

Israel cùng giáo hội chi gian khác nhau[Biên tập]

Thời đại[Biên tập]

“Thời đại luận” chi danh, đến từ này đem Kinh Thánh lịch sử lý giải thành một loạt tương liên "Thời đại" quan niệm. Trong đó “Thời đại” số lượng thông thường là tam, bốn, bảy hoặc tám. “Tam thời đại” cùng “Bốn mùa đại” phương án thông thường được xưng là là minimalist, bọn họ cho rằng Kinh Thánh trong lịch sử trọng đại đột phá là phổ biến. “Bảy thời đại” cùng “Tám thời đại” phương án thông thường cùng 《 Kinh Thánh 》 trung nào đó nhận lời tuyên cáo cùng thành tựu có quan hệ. Các loại thời đại luận phương án tương đối biểu:

Thời đại luận chủng loại	Kinh Thánh chương
	Sáng thế kỷ 1–3	Sáng thế kỷ 3–8	Sáng thế kỷ 9–11	Sáng thế kỷ 12- Di tản 19	Di tản 20- Giáo hội thành lập	Giáo hội thời kỳ - bị đề	Sách Khải Huyền 20:4–6	Sách Khải Huyền 20–22
7 hoặc 8 giai đoạn	Trong sạch thời đại Vườn địa đàng Thời đại	Thị phi chi tâm Thời đại Hồng thủy trước Thời đại	Văn minh quản chế thời đại	Tộc trưởng thời đại Nhận lời thời đại	Moses thời đại Luật pháp thời đại	Giáo hội thời đại Ân điển thời đại	Ngàn năm vương quốc Thời đại	Cuối cùng thời đại Vĩnh hằng quốc gia Thời đại
4 giai đoạn	Tộc trưởng thời đại				Moses thời đại	Giáo hội thời đại	Tích an thời đại
3 giai đoạn (minimalist)	Luật pháp thời đại					Ân điển thời đại	Quốc gia thời đại

Giáo hội thời đại bắt đầu[Biên tập]

Chung mạt luận[Biên tập]

Trứ danh thời đại luận giả[Biên tập]

Johan · nạp ngươi tốn · đạt bí( 1800–1882 ), Anh quốc thần học gia,Phổ lợi mao tư huynh đệ sẽSáng lập giả, được xưng là “Thời đại luận chi phụ”.
Tư nhưng phúc( 1843–1921 ), nước Mỹ thần học gia, 1909 năm xuất bản 《Tư nhưng phúc xuyến chú Kinh Thánh》 ( Scofield Reference Bible ) quảng vì lưu hành.

Tham khảo văn hiến[Biên tập]

^Lấy phất sở thư 3:2-4 ( khâm định bản ).BibleGateway.[2007-11-30].
^^2.0 ^2.1Blaising, Craig A.; Bock, Darrell L. Progressive Dispensationalism. Wheaton, IL: BridgePoint. 1993.ISBN1-56476-138-X.
^Ryrie, Charles Caldwell.Basic Theology.Wheaton, Ill: Victor Books. 1986:508–9.ISBN0-89693-814-X..
^Hasel, Gerhard, Crossroads in Prophetic Interpretation: Historicism versus Futurism (paper), Indianapolis,IN:World Ministers Council, July 3, 1990.
^Lee, Francis Nigel,John's Revelation Unveiled, 2000.
^Gullon, David Pio, Two Hundred Years From Lacunza: The Impact of His Eschatalogical Thought on Prophetic Studies and Modern Futurism, The First International Jerusalem Bible Conference, June 1998.
^A Case for Historic Premillennialism, edited by Craig L. Blomberg, Sung Wook Chung(Giao diện lưu trữ sao lưu,Tồn vớiInternet hồ sơ quán), p28, estimates 18-25 million in the United States
^Evangelicals and Israel: The Story of American Christian Zionism, By Stephen Spector Professor of English Stony Brook University(Giao diện lưu trữ sao lưu,Tồn vớiInternet hồ sơ quán), p188, estimates 5 million "hard core" dispensationalists in the United States
^The Oxford Handbook of Millennialism, edited by Catherine Wessinger(Giao diện lưu trữ sao lưu,Tồn vớiInternet hồ sơ quán), p515, estimates as much as 40 million depending on criteria

[1] Lấy phất sở thư 3:2-4 ( khâm định bản ).BibleGateway.[2007-11-30].

[blaising-2] 2.0 ^2.1Blaising, Craig A.; Bock, Darrell L. Progressive Dispensationalism. Wheaton, IL: BridgePoint. 1993.ISBN1-56476-138-X.

[3] Ryrie, Charles Caldwell.Basic Theology.Wheaton, Ill: Victor Books. 1986:508–9.ISBN0-89693-814-X..

[4] Hasel, Gerhard, Crossroads in Prophetic Interpretation: Historicism versus Futurism (paper), Indianapolis,IN:World Ministers Council, July 3, 1990.

[5] Lee, Francis Nigel,John's Revelation Unveiled, 2000.

[6] Gullon, David Pio, Two Hundred Years From Lacunza: The Impact of His Eschatalogical Thought on Prophetic Studies and Modern Futurism, The First International Jerusalem Bible Conference, June 1998.

[7] A Case for Historic Premillennialism, edited by Craig L. Blomberg, Sung Wook Chung(Giao diện lưu trữ sao lưu,Tồn vớiInternet hồ sơ quán), p28, estimates 18-25 million in the United States

[8] Evangelicals and Israel: The Story of American Christian Zionism, By Stephen Spector Professor of English Stony Brook University(Giao diện lưu trữ sao lưu,Tồn vớiInternet hồ sơ quán), p188, estimates 5 million "hard core" dispensationalists in the United States

[9] The Oxford Handbook of Millennialism, edited by Catherine Wessinger(Giao diện lưu trữ sao lưu,Tồn vớiInternet hồ sơ quán), p515, estimates as much as 40 million depending on criteria

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]