Âm nhạc

Âm nhạc,Nghĩa rộng mà nói, chính là chỉ bất luận cái gì lấyThanh âmTạo thànhNghệ thuật.Tiếng Anh Music một từ nguyên vớiCổ Hy Lạp ngữμουσική ( mousike ), ý tứcMuse( muse ) nữ thần nghệ thuật. MàTiếng TrungÂm nhạc hai chữ,Đông Hán Hứa thận《Thuyết Văn Giải Tự》 giải thích vì “Âm, thanh cũng. Sinh với tâm, có tiết với ngoại, gọi chi âm.” Cho rằng âm nhạc cùng thanh âm khác nhau, nằm ở âm nhạc yêu cầu xuyên thấu qua nhân tâm suy nghĩ giống cùng sáng tạo.

Âm nhạc nhưng chia làmSáng tác,Diễn tấu,NgheBa cái quá trình, ở bất đồng văn hóa cùng xã hội, đối với âm nhạc quá trình và tầm quan trọng đều có bất đồng lý giải.

Âm nhạc chủ yếu nguyên tố cóÂm cao,Tiết tấuCùngÂm sắc.Âm nhạc có thể chia làm bất đồng chủng loại, nhưng mỗi đủ loại loại khác nhau thường thường là hàm hồ cùng cụ tranh luận, mà bất đồng chủng loại âm nhạc sẽ bất đồng trình độ mà cường điệu hoặc xem nhẹ nào đó âm nhạc nguyên tố. Đến nỗi cái gì gọi là thanh âm, hoặc là tiếng nhạc cùng tạp âm khác nhau, tắc không có công nhận tiêu chuẩn, cũng bởi vì văn hóa cùng xã hội bối cảnh mà có điều bất đồng. Rất nhiều ở lúc ấy đại cụ đột phá tính hoặc tiền vệ âm nhạc bị người đương thời phê bình vì “Phi âm nhạc”, tỷ nhưBeethoven Đại phú cáchCùng với lúc đầuNhạc jazzTừ từ. Nhưng cận đại có không ít âm nhạc gia không ủng hộ truyền thống lý giải, tỷ như hai mươi thế kỷ nước Mỹ người soạn nhạcJohan · khải cátCho rằng bất luận cái gì thanh âm cùng lặng im đều là âm nhạc.

Âm nhạc có thể dùngNhạc phổMiêu tả, căn cứ nhạc phổ diễn tấu, nhưng cũng có không ít âm nhạc loại hình nhưDân caHoặcNhạc jazzLà từ diễn tấu giảNgẫu hứngSáng tác. Nhạc phổ làm một loại ký hiệu ngôn ngữ, chỉ có thể miêu tả thanh âm thuộc tính hoặc chỉ thị diễn tấu sở cần kỹ xảo, lại không cách nào ký lục thanh âm bản thân. Bởi vậy ở ghi âm kỹ thuật xuất hiện phía trước, thưởng thức âm nhạc thiết yếu hiện trường nghe, hoặc chính mình tự mình tham dự diễn tấu. Truyền thống thượng thưởng thức âm nhạc có riêngNơi,Từ thời cổ cung đình, giáo đường, miếu thờ cho tới hôm nay âm nhạc thính, quán bar từ từ. Cuối thế kỷ 19,Máy quay đĩaPhát minh lệnh thanh âm có thể ký lục cùng phục chế, thay đổi thưởng thức âm nhạc hình thức; giống nhau cho rằng ghi âm, thông tin kỹ thuật cùng đại chúng truyền thông làLưu hành âm nhạcHình thành chủ yếu nhân tố, từ lúc đầuĐĩa nhạc,Âm nhạc ghi hìnhCậpVô tuyến điện,Đến đương kimẢnh âm trang webHoặc xuyến lưu ngôi cao, đều là mọi người tiếp xúc âm nhạc ống dẫn.

Diễn tấu âm nhạc yêu cầu xuyên thấu quaCa xướngHoặcNhạc cụ.Nghĩa rộng nhạc cụ bao gồm hết thảy có thể phát ra âm thanh công cụ, ở thời kì đồ đá mọi người đã bắt đầu chế tác nguyên thủy nhạc cụ. Hôm nay máy tính cùng không ít nhạc vi tính sản phẩm có thể xuyên thấu quaMIDIChế tác âm nhạc.

Âm nhạc là một loại yêu cầu học tập kỹ năng, mà ở không ít quốc gia giáo dục cơ sở trung bao gồm có âm nhạc khóa, mà một ít âm nhạc học viện tắc cung cấp chuyên nghiệp âm nhạc giáo dục.Âm nhạc họcLà một cái lịch sử khoa học nghiên cứu âm nhạc rộng lớn lĩnh vực, trong đó bao gồmÂm nhạc lý luậnCùngÂm nhạc sử.Mặt khác tự cuối thế kỷ 19 bắt đầu cóDân tộc âm nhạc học,Nghiên cứu các nơi bất đồng âm nhạc văn hóa. MàÂm nhạc sản nghiệpCũng bao hàm rất nhiều mặt hướng: Âm nhạc người sáng tạo (Người soạn nhạcCùngĐiền từNgười ), âm nhạc diễn tấu giả ( ban nhạc nhạc tay, ca sĩ hoặcChỉ huy), âm nhạc thu giả ( bao hàmTin tức kỹ sư), âm nhạc hoạt động trù bị giả, cùng với âm nhạc tài nguyên ( đĩa nhạc hoặc nhạc phổ ) phiến bán giả.

Yếu tố[Biên tập]

Âm nhạc yếu tố bất đồng tổ hợp hợp thành mỗi bài âm nhạc độc đáo tính cách, khiến người ở nghe bất đồng âm nhạc khi có thể hiểu biết này kết cấu cập biểu tình, tận khả năng phát hiện là cái nào dân tộc, khu vực, thời đại cùng loại hình âm nhạc. Mỗi cái quốc gia đối với âm nhạc yếu tố phía chính phủ định nghĩa không phải đều giống nhau, nhưng đại khái cùng sở hữu yếu tố bao gồm:

Bất đồng tần suất thanh âm ở bất đồng thời gian phát ra ra, hình thành giai điệu; bất đồng tần suất thanh âm ở cùng thời gian hoặc ở quá ngắn khi đoạn nội phát ra, hình thành hợp âm. Vợt nhanh chậm cấu thành tốc độ, quy luật tính cường chụp cùng nhược chụp hình thành nhịp, âm phù chi gian nối liền trạng huống tắc gọi chi hàm tiếp.

Thường dùng âm cao hình thànhThang âmCùngĐiều tính;Nếu muốn phong phú âm nhạcDệt thể,Có thể tạ từĐối âm phápCùngHòa thanh pháp.Đối âm là lệnh hơn bất đồng giai điệu tuyến đồng thời hài hòa tấu ra, hòa thanh tắc tham thảo nhiều hợp âm liên tục phối hợp, này hai loại thủ pháp mỗ trình độ là tương đối.

Âm nhạc dệt thể chủ yếu có ba loại loại hình.Đơn âm âm nhạc( Monophony ) là đơn giản nhất âm nhạc dệt thể, chỉ có chỉ một giai điệu tuyến, chỉ bao hàm giai điệu cùng tiết tấu hai hạng yếu tố. Nếu có một cái cư chi phối địa vị giọng chính xứng lấy bất đồng hợp âm, đó làChủ âm âm nhạc( Homophony ). Nếu có hai điều trở lên lẫn nhau độc lập giai điệu tuyến đan chéo, còn lại làÂm phức âm nhạc( Polyphony ).

Cuối cùng, mỗi loại nhạc cụ cùng mỗi người thanh đều có chính mình độc đáoÂm sắc,Bất đồng âm sắc nhạc cụ tổ hợp giao cho âm nhạc độc đáo âm hưởng hiệu quả, cảm xúc, cùng với tượng trưng ý nghĩa; an bài này đó nhạc cụ tổ hợp gọi làXứng khí.

Công năng[Biên tập]

Âm nhạc là một loại ký hiệu, một loại thanh âm ký hiệu, biểu đạt người nhớ nhung suy nghĩ. Là mọi người tư tưởng vật dẫn chi nhất. Âm nhạc là có mục đích, là có nội hàm, trong đó ẩn hàm tác giả sinh hoạt thể nghiệm, tư tưởng tình cảm. Âm nhạc từ sóng âm thượng phân tích nó xen vào tiếng ồn cùng tần suất bất biến âm thuần chi gian, từ hiệu quả thượng giảng nó có thể mang cho người mỹ hưởng thụ cùng biểu đạt người tình cảm.

Âm nhạc là xã hội hành vi một loại hình thức, thông qua âm nhạc mọi người có thể cho nhau giao lưu tình cảm cùng sinh hoạt thể nghiệm. ỞCa khúcTrung loại này tác dụng biểu hiện đến nhất xông ra.

Ở Trung Quốc cổ đại liền có hoàn thiện nhạc lễ chế độ, cổ đại thánh hiền quân chủ thông suốt quá ‘ nhạc ’, ‘ lễ ’ quy thuận thuận bá tánh thể xác và tinh thần cùng lời nói việc làm, đạt tới thống trị quốc gia tác dụng. Nho gia giảng, “Mừng rỡ cùng thiên địa cùng cùng, đại lễ cùng thiên địa cùng tiết”, mọi người cũng có thể thông qua âm nhạc cùng thiên địa cập vạn vật câu thông, do đó được đến trí tuệ tăng lên cùng thể xác và tinh thần tinh lọc. Hiện tại nhà khoa học nghiên cứu, cổ điển âm nhạc đổi chỗ lý người thể xác và tinh thần có rất lớn chỗ tốt, đặc biệt là Mozart âm nhạc, đối người đại não có bổ ích, còn có thể giảm bớt động kinh bệnh hoạn giả phát bệnh cơ suất[1](Giao diện lưu trữ sao lưu,Tồn vớiInternet hồ sơ quán), cho nên tốt âm nhạc đối người sẽ khởi đến điều trị thân thể, giảm bớt bệnh tật phát tác công hiệu.

Lý luận[Biên tập]

Cổ Hy Lạp triết học gia Pitago, đem âm nhạc giải thích vì “Số” hài hòa ở thời gian trung biểu đạt.

Cổ đại vĩ đạiÂm nhạc giaSáng tác cùngDân caLưu hành cơ bản là bằng vào linh cảm sinh ra, sau lại học giả ở nghiên cứu này đó có thể lưu hành nhiều năm âm nhạc, dần dần tổng kết ra lý luận, sau đó âm nhạc gia liền ở này đó lý luận chỉ đạo hạ tiến hành sáng tác.

Âm nhạc lý luận chứng minh này đó âm nhạc có thể bị đại đa số người tiếp thu, khiến người cảm thấy dễ nghe. Hiện đại cũng kết hợpVật lý Thanh họcNghiên cứu kết quả, sử lý luận không ngừng phát triển hoàn thiện.

Hình thức[Biên tập]

Âm nhạc chủ yếu có hai loại hình thức: Dùng tiếng người xướngThanh nhạcCùng dùng nhạc cụ tấuNhạc khí,Bất luận là thanh nhạc hoặc nhạc khí đều có rất nhiều loại kết hợp phương thức, nhưĐơn ca,Hợp xướng,Hát đối,Độc tấu,Hợp tấu,Hòa âmChờ. Hai người cũng có thể hỗn hợp, thanh nhạc dùngNhạc cụNhạc đệm, hoặc ở nhạc khí hòa âm trung lẫn vào tiếng người từ từ.

Thanh nhạc[Biên tập]

Thanh nhạc là từ một cái hoặc nhiềuCa sĩBiểu diễnÂm nhạcHình thức, sử dụngNhạc cụNhạc đệm cùng không đều có thể, mà tiếng người là tác phẩm trọng điểm. Đựng tiếng người nhưng trọng điểm không ở này thượng nhạc khúc giống nhau gọiNhạc khí( nhưGustav · Halls đặc《Hành tinh tổ khúc》 trung không có ca từ giọng nữ hợp xướng ). Không có nhạc cụ nhạc đệm hợp xướng khúc tắc thông thường xưng làVô nhạc đệm hợp xướng( a cappella, lại xưng Acappella ).

Đối với thanh nhạc mà nói, khá nhiều thanh nhạc tác phẩm ( bộ phận hoặc toàn bộ ) vì bắt chước mặt khác thanh âm hoặc thuần túy nội dung trừu tượng, mà vận dụng phi ngôn ngữ âm tiết thậm chí làTạp âm,Nhưng mà người bình thường đặc biệt chú ýCa từSử dụng. So ngắn nhỏ thả đựng ca từ thanh nhạc tác phẩm thường xưng làCa khúc.

Thanh nhạc có lẽ là nhất cổ xưa âm nhạc hình thức, bởi vì nó không cần bất luận cái gì nhạc cụ, gầnTiếng ngườiLiền có thể. Ở các loại âm nhạcVăn hóaTrung đều tồn tại nào đó hình thức thanh nhạc.Ngôn ngữCùng âm nhạc mục đích tuy bất đồng, đều có cộng đồng âm nhạc ước số.

Tiếng người lại nhân giới tính, âm vực cao thấp, âm sắc chờ bất đồng, phân thành dưới vài loạiBộ âm:

Nữ cao âm( soprano )
Nữ trung âm( Mezzo-soprano, lại làmThứ nữ cao âm)
Nữ giọng thấp( alto/contralto )
Nam cao âm( tenore/tenor )
Nam trung âm( baritone )
Nam giọng thấp( basso/bass )

Nhạc khí[Biên tập]

Nhạc khíLà tương đối vớiThanh nhạcMà nói, hoàn toàn dùngNhạc cụDiễn tấu mà không cần tiếng người hoặc tiếng người ở vào phụ thuộc địa vịÂm nhạc.Diễn tấu nhạc cụ có thể bao gồm sở hữu chủng loạiNhạc cụ dây,Mộc kèn sáo,Ống đồng nhạc cụCùngNhạc cụ gõ,Có nhạc khí khúc cũng ứng dụng bộ phận tiếng người, giống nhau không có ca từ chỉ là làm hiệu quả, nhưng bộ phận người soạn nhạc có khi cũng gia nhập một ít tiếng người, tỷ nhưBeethovenViết làm 《 thứ chín hòa âm 》 trung cũng gia nhập hợp xướng bộ phận 《 Ode an die Freude 》, nhưng chính xác tới nóiHòa âmĐại bộ phận vì nhạc khí mà làm, ít vìThanh nhạcMà làm.

Các nơi khu âm nhạc[Biên tập]

Phương tây[Biên tập]

Phương tây âm nhạc chủ yếu chỉChâu ÂuÂm nhạc, bởi vì Châu Âu trong lịch sử thống trị giai tầng tương đối coi trọng âm nhạc, bởi vậy rất nhiềuÂm nhạc giaĐều được đến quý tộc giúp đỡ cùng bảo hộ, bởi vậy mà phát triển ra tương đối so hoàn thiện âm nhạc lý luận. Trước mắt phương tây âm nhạc lý luận ở toàn thế giới âm nhạc giới chiếm hữu chủ đạo địa vị, Châu Âu âm nhạc giới phát triển nhớ phổ pháp cùng soạn nhạc thể thức được đến thế giới công nhận.

Trung Quốc[Biên tập]

Tiên TầnThời đại,Lễ nhạc chế độBị giao cho gắn bóXã hộiTrật tự công năng. Ở Trung QuốcTruyền thống Tư tưởng,Âm nhạc cùng nhân tâmTình cảmGian quan hệ đã chịu rất lớn coi trọng, đặc biệtNho giaTư tưởng cho rằng âm nhạc đốiNhân tínhCó giáo hóa dẫn dắt tác dụng, này ở 《Kinh Thi》 đạiTự,《Lễ Ký・ nhạc ký 》, 《Tuân Tử・ nhạc luận thiên 》, 《Sử ký・ nhạc thư 》 chờ tác phẩm trung đều nhưng hiểu biết. Thậm chíThập tam kinhTrung 《Nhạc kinh》 đối âm nhạc công năng cũng làm càng thâm nhập thuyết minh, tích nay đã thất truyền.

Trung Quốc địa vực rộng lớn,Dân tộcPhồn đa, các nơi dân gian âm nhạc tư liệu sống phi thường phong phú. Hiện đại Trung Quốc hấp thu phương tây âm nhạc lý luận tới sửa sang lại cổ đại văn hiến cùng dân gian âm nhạc, biên soạn dân tộc nhạc cụ khúc mục, sử Trung Quốc âm nhạc có rất lớn phát triển.

Trung QuốcCổ đạiÂm nhạc giaĐịa vị không cao, không có giai cấp thống trị đối âm nhạc hữu hiệu bảo hộ, cho nên tuy rằng rất sớm liền phát minh nhớ phổ pháp, nhưng rất nhiều nổi danh tác phẩm không có có thể lưu truyền tới nay, đại bộ phận lưu truyền tới nay tác phẩm đều là dựa vào dân gian nghệ sĩ truyền miệng tâm thụ. Nhưng về phương diện khác, cổ đại đại lượngKẻ sĩQuan liêu bản thân lại tinh thông âm nhạc, nhưKhổng Tử,Chu Du,Nguyễn Tịch,Tô ThứcChờ đều có danh cầm người.

Trung Quốc âm nhạc sử
- Tần, hán trước kia âm nhạc
- Hán, đường thời kỳ âm nhạc
- Tống, nguyên thời kỳ âm nhạc
- Minh, thanh thời kỳ âm nhạc
- Trung Quốc cận đại âm nhạc
- Trung Quốc hiện đại âm nhạc
Trung Quốc dân tộc nhạc cụ

Trung Quốc âm nhạc phân loại

Ấn loại hình

Ấn địa vực

Mặt khác khu vực[Biên tập]

Âm nhạc là từNhân loạiSau khi xuất hiện liền cùng với nhân loại tiến hóa mà phát triển, bởi vậy thế giới các nơi đều có chính mình độc đáo âm nhạc hình thức cùngNhạc cụ,Tuy rằng thế giới các nơi âm nhạc lý luận phát dục cũng không cân bằng, nhưng âm nhạc phong cách khác nhau, đều có chính mình phát triển con đường. Hiện đại âm nhạc rộng khắp hấp thu thế giới các nơi âm nhạc tư liệu sống, các nơi âm nhạc đối thế giới âm nhạc phát triển đều có chính mình cống hiến.

Hai mươi thế kỷ trung kỳ về sau lưu hành âm nhạc[Biên tập]

Hai mươi thế kỷ trung kỳ về sau phát triển lên lưu hành âm nhạc vi phạm cổ điển âm nhạc lý luận, hấp thu thế giới các nơi địa phương âm nhạc thành phần, cường điệu quần chúng tham dự, người nghe không bao giờ là lẳng lặng mà nghe âm nhạc bàng thính giả, mà là nhiệt liệt tham dự giả. Âm nhạc trở về đến nguyên thủy vừa múa vừa hát hình thức, càng có thể điều động mọi người cảm xúc, bởi vậy đã chịu người trẻ tuổi nhiệt liệt hoan nghênh, đánh vỡ địa vực, dân tộc, biên giới hạn chế, ở toàn thế giới rộng khắp lưu hành.

Tiết tấu lam điều( Rhythm and blues )
Nhạc vi tính( Electronic Music ), thường được xưng là Electronica hoặc EDM ( Electronic Dance Music ), hoặc là sai lầm gọi chung vìThiết khắc nặc( Techno )
Đùa nhảy âm nhạcHoặcHip-hop( Hip-Hop )
Tân thế kỷ âm nhạcHoặcKỷ nguyên mới âm nhạc( New Age music )
Rock 'n roll( Rock & roll )
Nhạc jazz( Jazz )

Truyền thông cùng kỹ thuật[Biên tập]

Người soạn nhạc sáng tác âm nhạc có thể thông qua vài loạiTruyền thôngTruyền bá; nhất truyền thống chính là hiện trường thể nghiệm, làm người xem hoặc là diễn tấu giả chi nhất. Hiện trường âm nhạc cũng có thể thông quaVô tuyến điện,TVHoặc làInternetQuảng bá. Có chút âm nhạc phong cách chú trọng vì biểu diễn mà phát âm, có chút tắc chú trọng sinh ra ghi âm sau đó dùng cho hậu kỳ hỗn vang hợp thành, chúng nó cũng không bị “Phát sóng trực tiếp”. Hiện trường biểu diễn phong cách âm nhạc ở thu khi cũng thường xuyên chọn dùng biên tập cùng chia lìa công năng lấy sinh ra nghe tới so thực tế diễn xuất “Càng tốt” hiệu quả.

Bởi vì dẫn vào bảo hộ diễn tấu giả, người soạn nhạc, phát hành thương cùng chế tác người pháp luật, thí dụ như nước Mỹ 1992 năm gia đình thu dự luật ( Home Recording Act ), cùng với Anh quốc 1979 năm chỉnh sửa dùng cho bảo hộ văn học cùng nghệ thuật tác phẩm Berne quy phạm, ghi âm cùng hiện trường diễn xuất cũng trở nên càng dễ thông qua máy tính, thiết bị, cùng Internet dùng một loại thông thường xưng làÂm nhạc tùy tuyển( music-on-demand ) hình thức đạt được.

Ở rất nhiều văn hóa trung, có chút âm nhạc biểu diễn cùng nghe không có rất lớn khác nhau, bởi vì hiện trường mỗi người đều lấy tập thể hình thức thông qua nào đó phương thức đề cập đến âm nhạc hoạt động trung tới. Ở công nghiệp hoá quốc gia, thông qua thu hình thức, thí dụ như ngheÂm nhạc ghi âmHoặc là quan khánÂm nhạc ghi hình,Thành nhất phổ biến cảm thụ hiện trường diễn xuất hình thức, loại này hình thức đại khái bắt đầu với 20 thế kỷ trung kỳ.

Có khi, hiện trườngDiễn xuấtChọn dùng trước thu thanh âm. Tỷ như,DJCó thể sử dụngĐĩa nhạcTới chế tạoQuát đĩaHiệu quả, mà có chút 20 thế kỷ tác phẩm dùng đơn ca hoặc độc tấu biểu diễn cùng dự chế băng từ âm nhạc đồng thời tiến hành.Máy tínhCùng hoặc nhiềuNhạc cụ có bàn phímCó thể dùng để biên trình sinh ra cùng truyền phát tinMIDIÂm nhạc. Người nghe cũng có thể thông quaKaraokeTrở thành diễn xuất giả, loại này hình thức vì Nhật Bản người sáng tạo, nó chọn dùng ghi hình cùng không tiếng động nhạc âm quỹ, như vậy diễn xuất giả liền có thể đưa bọn họ chính mình thanh âm hơn nữa đi.

Giáo dục[Biên tập]

Âm nhạc làGiáo dục tiểu họcMột cái quan trọng tạo thành bộ phận, là bồi dưỡng bọn nhỏNghệ thuậtTu dưỡng hữu hiệu công cụ, tại thế giới các nơi giống nhau từNhà trẻÂm nhạcGiáo dụcĐều đã bắt đầu rồi. Cổ đạiTrung QuốcĐem âm nhạc coi làSĩ phuỨng cụ bịLục nghệMới có thể chi nhất, đến nỗi hiện nay Trung Quốc chính quy âm nhạc giáo dục liên tục đến chín nămGiáo dục bắt buộcKết thúc, tức sơ trung tốt nghiệp. Bình thườngCao trungGiống nhau cũng mở âm nhạc khóa.

Làm chuyên nghiệp âm nhạc nhân viên giống nhau phải trải qua chuyên môn cao đẳng âm nhạc giáo dục, bất quá trước mắt trước làm bài hát phổ biến cùng lưu hành âm nhạc chuyên nghiệp nhân viên, đại bộ phận đều không có trải qua âm nhạc chuyên môn giáo dục cao đẳng, đều là dựa vào bản thân mới có thể cùng tự mình học tập.

Xem thêm[Biên tập]

Tham khảo tư liệu[Biên tập]

Harwood, Dane (1976). "Universals in Music: A Perspective from Cognitive Psychology",Ethnomusicology20, no. 3:521-33.
Johnson, Julian (2002).Who Needs Classical Music?: Cultural Choice and Musical Value.Oxford University Press.ISBN 0-19-514681-6.
Kertz-Welzel, Alexandra. "Piano Improvisation Develops Musicianship."Orff-EchoXXXVII No. 1(2004):11-14.
Kertz-Welzel, Alexandra. "The Singing Muse: Three Centuries of Music Education in Germany." Journal of Historical Research in Music Education XXVI no. 1(2004):8-27.
Kertz-Welzel, Alexandra. "Didaktik of Music: A German Concept and its Comparison to American Music Pedagogy." International Journal of Music Education(Practice)22 No. 3(2004):277-286.
Kertz-Welzel, Alexandra. "General Music Education in Germany Today: A Look at How Popular Music is Engaging Students." General Music Today 18 no. 2(Winter 2005):14-16.
Lee Yuan-Yuan(1979),An Amazing Discovery in Chinese Music,Chinese MusicISSN 0192-3749, 2, 16.
Lee Yuan-Yuan(1979),Follow-up on "An Amazing Discovery in Chinese Music",Chinese MusicISSN 0192-3749, 2, 39.
Lee Yuan-Yuan(1980),The Music of the Zenghou Zhong,Chinese MusicISSN 0192-3749, 3, 3.
Lee, Yuan-Yuan and Sinyan Shen(1999), Chinese Musical Instruments(Chinese Music Monograph Series), Chinese Music Society of North America Press, Chicago.ISBN 1-880464-03-9.
Molino, Jean (1975). "Fait musical et sémiologue de la musique",Musique en Jeu,no. 17:37-62.
Nattiez, Jean-Jacques (1987).Music and Discourse: Toward a Semiology of Music(Musicologie générale et sémiologue,1987). Translated by Carolyn Abbate (1990).ISBN 0-691-02714-5.
Owen, Harold (2000).Music Theory Resource Book.Oxford University Press.ISBN 0-19-511539-2.
Shen, Sinyan(1987),Acoustics of Ancient Chinese Bells,Scientific American,256, 94.
Shen, Sinyan(1990),The Acoustics of Wind Instruments – A Study in Resonator Design and Performance of Guanyue,Chinese MusicISSN 0192-3749, 13/4, 71.
Woodall, Laura and Brenda Ziembroski, (2002).Promoting Literacy Through Music(Giao diện lưu trữ sao lưu,Tồn vớiInternet hồ sơ quán).
The current status and information of music education in TaiwanHeart Music(Giao diện lưu trữ sao lưu,Tồn vớiInternet hồ sơ quán)

Kéo dài đọc[Biên tập]

[Ở duy số đếm theoBiênTập]

《Khâm định cổ kim sách báo tổng thể · kinh tế tổng hợp · nhạc luật điển · nhạc luật tổng bộ》, xuất từTrần mộng lôi《Cổ kim sách báo tổng thể》