Nhảy chuyển tới nội dung

Lịch đại chí

Duy cơ bách khoa, tự do bách khoa toàn thư
( trọng định hướng tựLịch đại chí hạ)
Đạo Do Thái,Cơ Đốc tôn giáoCácTông pháiĐều tiếp thu vìChính điểnQuyển sách
Sáng thế nhớ·Di tản·Lợi chưa nhớ·Dân số nhớ·Thân mệnh nhớ·Joshua nhớ·Sĩ sư nhớ·Lộ đến nhớ·Rải mẫu nhĩ nhớ·Liệt vương kỷ·Lịch đại chí·Lấy tư kéo nhớ·Ni hi mễ nhớ·Esther nhớ·Ước bá nhớ·Thơ·Châm ngôn·Truyền đạo thư·Nhã ca·Sách Isaia·Jeremiah thư·Jeremiah ai ca·Lấy tây kết thư·Nhưng lấy lý thư·Tiểu tiên tri thư(Gì tây a thư·Ước nhị thư·Amos thư·Nga ba đế á thư·Ước lấy thư·Di già thư·Kia hồng thư·Pug cốc thư·Tây phiên nhã thư·Ha nên thư·Rải già lợi á thư·Mã kéo cơ thư)
Thiên Chúa GiáoCùngChính giáoĐều tiếp thuThứ kinh
Nhiều tỉ á truyền·Hãy còn tích truyền·Mã thêm so một cuốn sách·Mã thêm so nhị thư·Solomon trí huấn·Liền tây kéo trí huấn·Ba lục thư(Jeremiah thư từ) ·Nhưng lấy lý thư bổ biên( tức so tân giáo nhưng lấy lý thư nhiều ra 3 cái đoạn ) ·Esther nhớ bổ biên
Ngoài raChính giáoCòn tiếp thu thứ kinh
Lấy tư kéo tục thiên quyển thượng·ThơTục biên ( tức đệ151 thiênCùngMã lấy tây đảo từ) ·Mã thêm so tam thư·Mã thêm so Tứ thư( phụ lục )
Chủ đề: Kinh Thánh
Bổn khuôn mẫu:
Đạo Do TháiKinh ThánhChính điển《Tanakh》
CậpĐạo Cơ Đốc《Kinh Cựu Ước》
Mục lục
Chuyển tới 《 Kinh Tân Ước 》 mục lục →

《Lịch đại chí》 là 《Hebrew Kinh Thánh》, tứcĐạo Do Thái《Tanakh》 cùngĐạo Cơ Đốc《Kinh Cựu Ước》 trung một bộ phận. Thiên Chúa GiáoKinh ThánhTắc đem này thư phân vi 《 biên tuổi thượng 》 cùng với 《 biên tuổi hạ 》.

Nguyên văn ở 《Hebrew Kinh Thánh》 trung là một quyển sách, sau lại 《Kinh Cựu Ước》 bị phiên dịch thànhHy Lạp vănThời điểm tài trí vì hai bộ phận. Về quyển sách tác giả là ai, cho tới hôm nay còn không có khẳng định kết luận. Hãy còn quá pháp điển cho rằng lịch đại chí là xuất từLấy tư kéoBút tích, này đại khái là bởi vì lịch đại chí cuối cùng một đoạn ( 《Lịch đại chí hạ》 chương 36 đệ 22 tiết đến đệ 23 tiếtTham) cùngLấy tư kéo nhớMở đầu cơ hồ hoàn toàn giống nhau chi cố.

Bất quá có chút học giả đối này hiện tượng có bất đồng giải thích: Lịch đại chí cuối cùng một đoạn là hậu nhân thêm cắm đi lên, vì chính là muốn đem nó cùng lấy tư kéo nhớ liên tiếp lên. Vô luận như thế nào, thư trung tuy có nhắc tới Ba Tư vươngCổ liệtHạ chiếu phê chuẩnNgười Do TháiPhản cố thổ sau ngắn ngủi trùng kiếnThánh ĐiệnMột chuyện, toàn thư lại không có ghi lạiBa Tư đế quốcCùngHy Lạp thời đạiLịch sử, hiển nhiên là viết ở người Do Thái bị bắt trở về cố thổ sau ngắn ngủi thời kỳ trong vòng, mà biên soạn người rất có thể này đây tư kéo.

Mặt khác có học giả căn cứ thư trung ký lụcƯớc nhã kínhVương thứ sáu đại hậu nhân gia phả ( 《Lịch đại chí thượng》 chương 3 đệ 17 tiết đến đệ 24 tiếtTham), cho rằng quyển sách là viết với 2 thế kỷ sơ, nhưng mà càng khả năng giải thích là về nước sau lúc đầu tác phẩm. Chủ đề: Thần ở người trong lịch sử hành động toàn bộ kỷ sự, từ Adam trải qua rải mẫu nhĩ đến Israel bị bắt trở về, tính cả thần đối phó Judas chư vương một ít quan trọng chi tiết trần thuật.

《 lịch đại chí hạ 》 kế 《 lịch đại chí thượng 》, ghi lạiJudas vương quốcLiệt vương lịch sử, từSolomonĐăng cơ làm vương khởi, kiến tạo Thánh Điện, thẳng đếnTây đế giaBị bắt đến Babylon, cùng với Ba Tư vươngCổ liệtHạ chiếu trùng kiến Thánh Điện ngăn. Quyển sách tuy nhớ thần thành thật, từ ái cùng ân điển, nhưng cũng ghi lại thần công nghĩa, uy nghiêm cùng trừng phạt, gọi người nhận thức thần là như thế nào thần, xem hắn như thế nào đối đãi hắn con dân, hảo kêu chúng ta ái hắn kính sợ hắn, cầu hắn chúc phúc cũng muốn nghe từ hắn nói, hành hắn sở vui sướng sự. Lịch đại chí hạ trọng điểm cùng trung tâm đều nằm ở dựa thần, tìm kiếm thần, thuận theo thần, hết thảy không thể rời đi thần; có khi gặp được các dạng cực khổ, nguy hiểm, cũng là vì muốn gọi người chuyển hướng thần. Quyển sách ghi lại mấy cái cầu nguyện mông rũ nghe, dựa thần đắc thắng ghi lại: Đại hạ mười ba 14～18 Judas người hô cầu Jehovah; mười bốn 9～13 á rải vương hô cầu Jehovah; nhập 1～30 ước sa Pháp Vương định ý tìm kiếm Jehovah; ngày hai mươi sáu 5 ô tây nhã vương định ý tìm kiếm thần; tạp một 21 hi tây gia vương phàm sở hành đều tìm kiếm thần. Lịch đại chí hạ ghi lại năm lần quốc gia phục hưng cùng thần bốn lần cứu vớt, đều có làm mẫu tác dụng. Cũng có bốn lần ghi lại vương nhân thành công mà kiêu ngạo, lọt vào bất hạnh, này đều nhưng dẫn vì giam giới.

Chủ đề đặc sắc[Biên tập]

Quyển sách có tam đại đặc sắc:

  1. Quyển sách nội dung cùng văn tự có rất nhiều cùngRải mẫu nhĩ nhớCùngLiệt vương kỷTương đồng;
  2. Lịch đại chí đặc biệt là cường điệu con số ký lục, mà thư nội con số thường thường so song song rải mẫu nhĩ nhớ cùng liệt vương kỷ tới đại;

Quyển sách nói cho tân một thế hệNgười Do TháiChỉ cóDavidCon cháu mới là “Chân mệnh thiên tử”; chỉ có David tương ứng chi —— Judas ( tức về nước sau người Do Thái ) mới là “Thật Israel”. Bắc bộIsrael vương quốcMười chi nhân phản bội David gia mà chịu trừng phạt, lấy bị vứt bỏ, thật giống như hảo chút nam bộJudas vương quốcQuân vương, bởi vì không có hảo hảo mà trung tâm sự phụngJehovah,Cuối cùng thất bại. Chân thần là thưởng thiện phạt ác thần, hiện tại chỉ cần về nước bá tánh thiệt tình theoJehovah,Liền nhất định có thể lâu dài ở tại hắn dẫn dắt bọn họ trở về nhận lời mà, nếu không tất sẽ lại gặp hình phạt.

Quyển sách đại cương[Biên tập]

  1. Gia phả: TừAdamĐếnDavid( 《Lịch đại chí thượng》 chương 1 đệ 1 tiếtTham-《Lịch đại chí thượng》 chương 9 đệ 44 tiếtTham)
  2. David truyền thống. ( 《Lịch đại chí thượng》 chương 10 đệ 1 tiếtTham-《Lịch đại chí thượng》 chương 29 đệ 30 tiếtTham)
  3. SolomonTruyền thống. ( 《Lịch đại chí hạ》 chương 1 đệ 1 tiếtTham-《Lịch đại chí hạ》 chương 9 đệ 31 tiếtTham)
  4. Judas liệt vương truyền thống. ( 《Lịch đại chí hạ》 chương 10 đệ 1 tiếtTham-《Lịch đại chí hạ》 chương 36 đệ 23 tiếtTham)

Phần ngoài liên tiếp[Biên tập]

Đọc Kinh Thánh[Biên tập]

Kinh ThánhQuyển sách
Chủ yếu bộ phận
Chính giáo sẽ chờ
Phân loại
Phát triển
Bản sao
Tương quan điều mục
Quốc tế
Các nơi
Mặt khác
Kiểm tra tự “https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title= lịch đại chí &oldid=82685768”