Nhảy chuyển tới nội dung

Đền thờ

Duy cơ bách khoa, tự do bách khoa toàn thư
An Huy tỉnh Hoàng Sơn thị Huy Châu khu Trịnh thôn trấnĐường việt thônĐường việt đền thờ đàn
An Huy tỉnh Hoàng Sơn thị hấp huyệnHứa quốc thạch phường
Đài LoanĐài Bắc thịCông chính khuHoàng thị tiết hiếu phường
Đài LoanMầm lật huyệnMầm lật thịLại thị tiết hiếu phườngMặt trái
Quảng Đông tỉnhThuận ĐứcThuận phong sơn công viênĐền thờ

Đền thờ,Tên gọi tắtPhường,Cùng loại với cổng chào, làTrung Quốc truyền thống kiến trúcTrung phi thường quan trọng một loại kiến trúc loại hình, cũng truyền đếnTriều Tiên bán đảo,Nhật Bản quần đảo,Việt Nam,Lưu Cầu quần đảoChờChữ Hán văn hóa vòngKhu vực. Đền thờ càng bị hải ngoại làm nhưTrung Hoa văn hóaTượng trưng chi nhất, ởPhương tâyRất nhiều thành thịPhố người HoaĐều có đền thờ làmTiêu chí.Nghiêm khắc phân chia hạ,Đền thờBất đồng vớiCổng chào,Ở lập trụ cùng hoành bản thượng không cóĐấu củngCậpNóc nhàKết cấu xưng là đền thờ[1],Mà ở lập trụ cùng hoành bản thượng có lâu xưng là cổng chào.

Khởi nguyên cùng phát triển

[Biên tập]
Thời Tống 《Xây dựng kiểu Pháp》 trung ô đầu môn

Đời nhà Hán xưng là khuyết, lục triều xưng là tiêu, thời Đường xưng làÔ đầu môn,Thời Tống tên chính thứcBiểu kiệt,Công huân,Ô đầu môn,Tên tụcLinh Tinh môn[2].Lúc đầu đền thờ phi thường đơn giản, chính là hai căn lập trụ hơn nữa một khối then, hai phiến đi ngược chiều cửa gỗ, so nhiều mà chú trọng làm đại môn thực dụng giá trị.Đời nhà HánVề sau, Trung QuốcThành thịKiến trúc dần dần hình thành nhất định cách thức, ở trong thành có phường, phường có phường tường phường môn, giống như trong thành chi thành, cùng loại hiện giờ cư trú tiểu khu. TheoLịch sửVăn hiếnGhi lại, phường trung nếu xuất hiện người tốt chuyện tốt, liền cần ở phường trên cửa dán thông cáo, lấy kỳ khen thưởng, bởi vậy phường môn diễn sinh ra tân công năng. Mọi người vì có thể sử phường trên cửa dán khen thưởng bố cáo trường tồn, liền dùng càng thêm kiên cố tài liệu mặt khác chế tác phường môn, khắc dấu khen thưởng nguyên do sự việc, như tiết hiếu phường, Trạng Nguyên phường, đức chính phường linh tinh, đây là hôm nay đền thờ hình thức ban đầu.

Tới rồiThời Tống,Phường chế độ dần dần bị đánh vỡ, vây quanh phường phường tường bị dỡ bỏ, Linh Tinh môn liền dần dần mất đi làm xuất nhập thông đạo tác dụng, cửa gỗ biến mất, mà trở thành thuần túy trang trí kiến trúc, mà này kiến trúc hình thức cũng ngày càng phức tạp tuyệt đẹp, từ lúc ban đầu làm phường môn một gian hai trụ ( tức một khối hoành bản hai căn lập trụ )Ô đầu mônPhát triển đến minh, thanh năm gian sáu trụ mười mộtCổng chào( tức lục căn lập trụ năm khối hoành bản, hoành bản cập lập trụ phía trên còn kiến có đấu củng nóc nhà kết cấu, nhưBắc KinhChính Dương MônNgoạiTrước môn đường cáiThượngTrước môn năm cổng chào), hình thành hiện tại chúng ta nhìn đến đền thờ.

Đài LoanNgày trị thời kỳKhi từng đại lượng dựng lênThần xã.Chiến hậu, rất nhiều thần xã cải biến vìTrung Liệt Từ,Mà nguyên thần xãĐiểu cưTắc ngay tại chỗ sửa vì đền thờ.

Đền thờ phân loại

[Biên tập]
Ung Chính lăng tẩmThạch đền thờ vì năm gian sáu trụ, là Trung Quốc cổ đại tối cao quy cách
  • Từ tu sửa vị trí cùng công năng góc độ chia làm:Phố đường tắt cột mốc đường phường,Đàn miếu chùa xem đền thờ,Lăng mộ từ đường đền thờ,Nhịp cầu tân độ đền thờ,Phong cảnh lâm viên đền thờ,Chờ bất đồng loại hình; thời cổ còn có tiết hiếu phường, Trạng Nguyên phường, Bảng Nhãn phường, trăm tuổi phường, đức chính phường chờ[3].
  • Từ kiến trúc tài liệu góc độ chia làm:Mộc cổng chào[4],Gạch cổng chào,Thạch đền thờ[5],Lưu li đền thờ[6],Chuyên thạch hợp tạo đền thờ,Mộc thạch hợp tạo đền thờChờ
  • Từ kiến trúc cách cục góc độ chia làm:Một gian hai trụ lầu một phường,Một gian hai trụ lầu 3 phường,Tam gian bốn trụ lầu 3 phường,Tam gian bốn trụ lầu bảy phường[4],Tam gian bốn trụ lầu chín phường[7],Năm gian sáu trụ lầu 5 phường,Năm gian sáu trụ lầu 11 phường[8]Chờ

Trứ danh đền thờ

[Biên tập]

Chữ Hán văn hóa vòng

[Biên tập]

Trung Quốc đại lục

[Biên tập]

Đài Loan

[Biên tập]

Hong Kong

[Biên tập]

Triều Tiên bán đảo

[Biên tập]

Việt Nam

[Biên tập]

Nhật Bản quần đảo

[Biên tập]

Lưu Cầu quần đảo

[Biên tập]

Chữ Hán văn hóa vòng bên ngoài

[Biên tập]

Tham khảo văn hiến

[Biên tập]
  1. ^Đậu trung như. Chương 20: Cô độc vệ sĩ. Lương tư thành truyền 2 bản. Thiên Tân: Bách hoa văn nghệ nhà xuất bản. 2012 năm 1 nguyệt: 242.ISBN978-7-5306-6041-6( tiếng Trung ( giản thể ) ).
  2. ^Lương tư thành《 Trung Quốc kiến trúc sử 》469 trangISBN 978-7-5306-4168-2
  3. ^Nhật Bản y đông trung quá 《 Trung Quốc cổ kiến trúc trang trí 》 97 trangISBN 7-112-08388-6
  4. ^4.04.1Lương tư thành toàn tập quyển thứ sáu 207 trang
  5. ^Lương tư thành toàn tập quyển thứ sáu 209 trang
  6. ^Lương tư thành toàn tập quyển thứ sáu 215 trang
  7. ^Lương tư thành toàn tập quyển thứ sáu 208 trang
  8. ^Lương tư thành toàn tập quyển thứ sáu 211 trang
  9. ^Tì xưởng phố cổng chào cấm quải quảng cáo | trung mã | địa phương.Phương đông võng Malaysia phương đông nhật báo. 2016-08-07[2022-09-11].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2020-09-10 )( tiếng Trung ( giản thể ) ).
  10. ^Biến dạng trọng sinh khen chê đánh giá không đồng nhất . quỷ tử hẻm cải tạo có hỉ có sầu.Tinh châu võng Sin Chew Daily.[2022-09-11].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2022-09-11 )( tiếng Anh ).
  11. ^[ Kuala Lumpur ] quỷ tử hẻm thành tì xưởng phố mới tinh cảnh điểm | U chơi thực.ufood.orientaldaily.my.[2022-09-11].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2022-09-11 )( tiếng Anh ).
  12. ^12.012.1Cả nước lớn nhất Tây Thiên cung cổng chào liệt đại mã kỷ lục.enanyang.my. 2017-08-21[2022-09-11]( tiếng Trung ( giản thể ) ).
  13. ^Đa nguyên hóa “Miêu thành”(Giao diện lưu trữ sao lưu,Tồn vớiInternet hồ sơ quán) tân lãng võng, 2019 năm 6 nguyệt 14 ngày
  14. ^Chong, David.Bước vào 10 đầy năm cổ tấn á đáp phố treo lên tân bảng hiệu.Malaysia thơ hoa nhật báo tin tức võng. 2017-09-27[2022-09-11].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2022-09-11 )( tiếng Trung ( Trung Quốc đại lục ) ).
  15. ^Kéo cách la thượng chở . thần thủ đâm cháy mộ viên đền thờ(Giao diện lưu trữ sao lưu,Tồn vớiInternet hồ sơ quán) tinh châu võng, 2020 năm 4 nguyệt 22 ngày
  16. ^Dân đều lỗ lịch sử văn hóa hành lang khai mạc . mạc hỉ đinh: Bao hàm các tộc văn hóa sắc thái . lịch sử hành lang xúc tiến hài hòa.Tinh châu võng Sin Chew Daily.[2022-09-11].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2022-09-11 )( tiếng Anh ).

Phần ngoài liên tiếp

[Biên tập]

Tham kiến

[Biên tập]