Bổn điều mụcCóChe giấu nội dung,Có lẽ có ngại người đọc xem. Thỉnh hiệp trợCải thiệnĐiều mục, lấy phù hợp duy cơ bách khoa tiêu chuẩn.(2015 năm 4 nguyệt 9 ngày) Giống nhau hẳn là chỉ từ riêng chuẩn hoá khuôn mẫu cung cấp gấp điệp tư liệu bảng biểu, chớ nhânChuyện xưa cốt truyệnHoặc hạng mục hỗn tạp mà che giấu; nội dung hẳn là suy xét mặt khác phương thức hiện ra. Lặp lại ghi lại, quá độ chi tiết cùngBất lực hiểu biết chủ đề xây nội dungChờ yêu cầu suy xét trừ bỏ.
Dân tộc Dao(Việt Nam ngữ:người Dao), hoặc viết vìDao tộc,傜 tộc,Dao tộc,Cũng xưng làMiễn tộc( tiếng Anh:Mien), là Châu Á một cái dân tộc, này lịch sử tương đối đã lâu. Có nghiên cứu cho rằng: Dân tộc Dao khởi nguyên với cổ đạiĐông di bộ lạc[1],CùngCửu Lê tộcQuan hệ mật thiết[2],Tôn kính tổ tiênXi Vưu[3],Bàn hồ.
Trung Quốc dân tộc Dao dân cư vì 285.3 vạn ( 2010 năm ), 62.1% ởQuảng Tây( 147 vạn ), 21.5% ởHồ Nam( 70 vạn ), 8% ởQuảng Đông( 20 vạn ), 8% ởVân Nam( 19 vạn ), 1.5% ởQuý Châu.
Dân tộc Dao dân phong tương đối thuần phác mà cường hãn. Bởi vì thường chịu lịch đại người thống trị loại bỏ cùng kỳ thị, giống nhau ở vùng núi cư trú, bởi vậy có “Vô sơn không thành dao” nói đến, mà “Nam lĩnh vô sơn không có dao” càng là minh xác mà chỉ ra này vì Trung Quốc phương nam điển hình vùng núi dân tộc. Bởi vì chi nhánh đông đảo,Ngôn ngữSai biệt đại, cóMiễn ngữ,Bố nỗ ngữ,Kéo già ngữChờ nhiều loại. 80 niên đại đặt raDao văn,DùngChữ cái La TinhViết miễn ngữƯu miễn thổ ngữ.Thông dụngHán ngữ.Rất nhiều người có thể đồng thời nóiTráng ngữ,Miêu ngữChờ ngôn ngữ.
Quá sơn dao—— nhân chịu người thống trị loại bỏ cùng kỳ thị, khai hoang gieo trồng hai đến ba năm tức rời đi, trọng tìm khai hoang mà dao dân. Nhân luôn là trèo đèo lội suối tìm kiếm khai hoang mà, vô pháp định cư, cố xưng “Quá sơn dao”. Ở tại Hồ Nam tân ninh huyện “Tám động dao” tức thuộc này.
Bạch quần dao—— chủ yếu ở tạiQuảng TâyHà trì nam đan. Hỉ mặc đồ trắng quần, cố được gọi là.
《Nói man》 tái: “Xa, sào cư cũng”, “Xa người cũng dao loại cũng”. 《Nam Việt bút ký》 nói: “Phú lấy đao vì chuẩn giả rằng dao, dao sở ngăn rằng xa, cũng rằng xa, là vì xa man linh tinh.”. 《Lĩnh biểu kỷ man》 nói: “Xa cùng xa cùng âm, cái lấy cùng chủng tộc, cố âm cùng tự dị”.
《Hậu Hán Thư- Nam Man Tây Nam di liệt truyện thứ bảy mười sáu 》 tái: Tích Cao Tân thị cóKhuyển nhungChi khấu, đế hoạn này xâm bạo, mà chinh phạt không thể. Nãi phóng mộ thiên hạ, có có thể được khuyển nhung chi đem Ngô tướng quân đầu giả, mua hoàng kim ngàn dật, ấp vạn gia, lại thê lấy thiếu nữ. Khi đế có súc cẩu, này mao năm thải, tên là bàn hồ. Hạ lệnh lúc sau,Bàn hồToại hàm đầu người tạo khuyết hạ, 腢 thần quái mà khám chi, nãi Ngô tướng quân đầu cũng. Đế đại hỉ, mà kế bàn hồ không thể thê chi lấy nữ, lại vô phong tước chi đạo, nghị dục có báo mà không biết sở nghi. Nữ nghe chi, cho rằng đế hoàng hạ lệnh, không thể trái tin, nhân thỉnh hành. Đế bất đắc dĩ, nãi lấy nữ xứng bàn hồ. Bàn hồ đến nữ, phụ mà đi vào Nam Sơn, ngăn thạch thất trung. Vị trí hiểm tuyệt, vết chân không đến. Thế là nữ cởi đi xiêm y, vì phó giám chi kết, tự lực chi y. Đế buồn nhớ chi, khiển sử tìm kiếm, triếp ngộ mưa gió chấn hối, sứ giả không được tiến. Kinh ba năm, sinh con một mười hai người, sáu nam sáu nữ. Bàn hồ sau khi chết, nhân tự giúp chồng thê.
Từ 15-19 thế kỷ bắt đầu hướng thái bắc cùngLàoDi chuyển, lấy loại anh túc mà sống.
Dân tộc Dao văn học chủ yếu là lấyVăn học dân gianVì đại tông, bởi vì nhiều lấyMiệng truyền lưuLà chủ, cho nên cũng không văn tự ghi lại, chỉ có bộ phận này đâyHán vănTruyền sao, đến 20 thế kỷ 5-60 niên đại, dân tộc Dao văn học dân gian sưu tầm phong tục công tác mới có tổ chức mà khai triển, này cuối cùng thành quả hối thành 23 bổn 《 dân tộc Dao văn học dân gian tư liệu 》.[4]
Dân tộc Dao thần thoại đại khái thượng nhưng chia làm “Nhân loại khởi nguyên”, “Vũ trụ khởi nguyên” cùng “Tộc nguyên khởi nguyên” chờ, như là 〈 mật Lạc đà 〉 miêu tả một vị tên làMật Lạc đàNữ thần, trừ bỏ hỗ trợ sáng tạo vũ trụ sơn xuyên con sông ngoại, cũng mệnh này chín vị nhi tử xuyên thấu qua “Ong tử” ( ong nhộng ) làm nhân thân tới tạo nhân loại chuyện xưa; 〈Bàn hồThần thoại 〉 còn lại là thuyết minh dân tộc Dao sớm nhất mười hai họ là như thế nào sinh ra cùng với dân tộc Dao nhân dân kính “Bàn vương”,Tổ chức “Bàn vương tiết”Ngọn nguồn.
Dân tộc Dao truyền thuyết chuyện xưa phản ánh bất đồng thời kỳ dân tộc Dao nhân dân sở gặp phải hiện huống hoặc cùng chính trị thế cục có điều liên hệ, lúc đầu xuất hiện một ít từ đồ đằng thần thoại diễn biến mà đến truyền thuyết chuyện xưa, như: Vân Nam 〈 sáo trúc 〉[5],Lúc sau cũng có nhằm vào Trung Nguyên vương triều phản kháng, như:〈 đại đằng hiệp truyền thuyết 〉, 〈 đậu hủ bát vương 〉, cùng với cùngThái Bình Thiên QuốcKhởi sự có quan hệ truyền thuyết chuyện xưa, như:〈 thái bình quân quá dao trại 〉 đúng sự thật mà ký lục thái bình quân từng hành kinh dân tộc Dao nơi tụ cư thả cùng dao dân hòa hợp ở chung quá trình.
Dân tộc Dao thích ca xướng[ nơi phát ra thỉnh cầu ],Này ca dao cũng nhiều phản ánh hiện thực sinh hoạt cùng chính trị hiện huống, thả phát triển ra không ít có đặc sắc ca dao thể tài, như tin ca, này chủ đề có tố khổ, tố tình, tra thân, đi tìm nguồn gốc chờ, có khác dân tộc lịch sử ca phản ánh dân tộc Dao nhân dân dài dòng di chuyển lịch trình cùng với cách mạng ca dao như 〈 hô vương ân tình hậu 〉 chờ.
^Hoàng thư quang, Lưu bảo nguyên, nông học quan, bàn thừa càn, Viên quảng đạt, Ngô thịnh chi biên. Dân tộc Dao văn học sử. Nam Ninh. 1988: 33( tiếng Trung ).Sử dụng|accessdate=Yêu cầu đựng|url=(Trợ giúp)
Chú 1. Lấy cổQuảng tinTức hiện Quảng TâyNgô ChâuVì trung tâm nguyên tiếng Quảng Đông dân hệ, ít chịu hậu kỳ các tỉnh di dân ảnh hưởng, ngôn ngữ nhất trí độ xa cao với châu tam giác, đều tiếp cận hiện nay Quảng Châu lời nói. Chú 2. Dân tộc Xa giống nhau sử dụng người Hẹ lời nói, chỉ cực nhỏ lượng dân tộc Xa người sử dụng dân tộc Xa bổn dân tộc ngôn ngữ “Sống Nhiếp”, Triều Châu khu vực dân tộc Xa tắc dần dần sử dụng Triều Châu lời nói. Chú 3. Ở cải cách mở ra về sau, từ Quảng Đông tỉnh bên ngoài di cư đến Quảng Đông dân tộc Hán đám người ( thaoTương ngữ,Cống ngữ,Tiếng phổ thôngChờ Quảng Đông chẳng phân biệt bố hoặc cơ hồ không có phân bố phương ngôn, ở cùng Quảng Đông nguyên cư dân giao lưu trung so nhiều sử dụng tiếng phổ thông ), gọi chung người phương bắc, chủ yếu tập trung phân bố ở châu tam giác khu vực. Chú 4. Dân tộc Dao có được chính mình ngôn ngữ, khu bắc Lưỡng Quảng dân tộc Dao còn kiêm thông người Hẹ lời nói chờ; khu tây Lưỡng Quảng vùng dân tộc Dao tắc thông thường đem tiếng Quảng Đông coi là tiếng mẹ đẻ, cơ bản đồng hóa vì hán văn hóa. Chú 5. Trừ Quảng Đông dân tộc Hán tam đại dân hệ cập dân tộc Dao, dân tộc Choang ngoại, Quảng Đông vẫn còn có mặt khác vô pháp đưa về dân tộc Dao hoặc dân tộc Choang tộc đàn.
Trung Quốc
Lào
Thái Lan
Việt Nam
《Khâm định cổ kim sách báo tổng thể · phương dư tổng hợp · chức phương điển · Quảng Đông dao đồng man liêu bộ》, xuất từTrần mộng lôi《Cổ kim sách báo tổng thể》
