Thần nhạc thự

39°52′44″N116°24′20″E/ 39.878827°N 116.405543°E/39.878827; 116.405543

Thần nhạc thựỞ vàoBắc Kinh Thiên đànTây Môn nội hơi nam sườn, ngồi tây hướng đông, làThiên đànNăm tổ đại hình kiến trúc chi nhất, là chuyên tưMinh ThanhHai đời hoàng gia tế thiên đại điển vũ nhạc cơ cấu. Cũng xưng thiên đàn đạo quán.

Kiến trúc quy cách[Biên tập]

Thần nhạc thự kiến trúc tổng mặt bằng trình đồ vật trường nam bắc đoản hình chữ nhật, vì hai trọng cung điện tam tiến sân, thần nhạc thự đại môn nhắm hướng đông, trước điện năm khai gian, minh xưng Thái Hòa Điện, thanh Khang Hi trong năm sửa tên vì ngưng hi điện, dùng cho tập diễn hiến tế đại điển; sau điện bảy khai gian, nguyên danh Huyền Vũ điện minh mạt đổi tên hiện hữu điện, dùng cho cung phụng Huyền Vũ đại đế cùng với chư nhạc thần; sau điện còn có bào phục kho, điển lễ thự, phụng tự đường chờ kiến trúc, Đông Khóa Viện từ thông tán phòng, khác cung đường, chính luân đường, chờ công đường, mục dật sở chờ kiến trúc, Tây Khóa Viện có chưởng nhạc đường, hiệp luật đường, giáo viên phòng, linh luân đường, chiêu dật sở chờ kiến trúc. Theo tư liệu lịch sử ghi lại, thiên đàn thần nhạc thự trừ bỏ kể trên kiến trúc ở ngoài còn kiến có đại lượng trà lều, tửu lầu, hiệu thuốc chờ kiến trúc, ở thần nhạc thự tường vây nội thậm chí còn có một tòaQuan Đế miếu.

Lịch sử[Biên tập]

Thần nhạc thự kiến với minh Vĩnh Nhạc 18 năm, gọi thần lạc quan, xem tên đoán nghĩa là một khu nhà chuyên tưHiến tế Âm nhạc Đạo quan,Thần lạc quan xuất hiện lịch sử bối cảnh là cái dạng này, Minh triều năm đầu hai vị quan trọng hoàng đếMinh Thái TổChu Nguyên Chương cùngMinh Thành TổChu Đệ đều phi thường thành kính mà thờ phụngĐạo giáoThần minhChân Võ Đại Đế,Cho rằngChân Võ Đại ĐếỞ tranh đoạt đế vị trong chiến tranh phù hộ bọn họ^[1],Bởi vậy ở một ít quan trọng hiến tế trung sử dụngĐạo giáoÂm nhạc, Minh Thành Tổ thậm chí ngự chế 《Đại minh ngự chế huyền giáo chương nhạc》 làm hiến tế âm nhạc quốc gia tiêu chuẩn, mà người sau cũng bị thu nhận sử dụng ở Đạo giáo kinh điển tổng thể 《Đạo tạng》 trung. Minh thần lạc quan chủ yếu người phụ trách vì đề điểm, này phó thủ xưng là tả hữu biết xem, ngoài ra còn có hiệp luật lang, tư nhạc chờ chức vụ.

Minh triều thần lạc quan không chỉ là một chỗ hoàng gia hiến tế cơ cấu, đồng thời cũng là thị dân hưu nhàn giải trí nơi đi, một phương diện là mỗi năm đi cùng hoàng đế phóThiên đànHiến tế các cấp quan viên sẽ ở thần nhạc thự thuê phòng cư trú, về phương diện khác là thần lạc quan trungĐạo sĩGieo trồng hoa cỏ, phối chếThảo dượcKỹ thuật ở thị dân trung danh tiếng cực hảo, mọi người sôi nổi đến nơi đây thưởng thức hoa mộc mua sắm thảo dược, lúc ấy thần nhạc thự trung chỉ hiệu thuốc liền có bảo hợp đường, bảo linh đường, dục sinh đường, quảng đức đường, thiên đức đường, thụy đức đường chờ mấy nhà, dần dà thần nhạc thự liền trở thành Bắc Kinh một đại hội chùa, vẫn luôn phồn thịnh đếnThanh triềuSơ diệp. Theo thanh người 《Đế kinh tuổi khi kỷ thắng》 ghi lại “Đế kinh ngọ tiết nhập đàn nội thần lạc quan trước sờ vách tường đánh cuộc thự trần sơ hào chước dư rượu tiếng động lớn hô với hoàng hôn dưới thế nhưng ngày quên về”.

ThanhCàn LongTrong năm bởi vì thần lạc quan du khách quá nhiều sơ với quản lý, thậm chí đã xảy ra du khách trèo tường tiến vào thiên đàn cấm địa án kiện, khiến choCàn Long hoàng đếBất mãn, hắn đem thần lạc quan sửa vì thần nhạc thự, phân phát thần lạc quan vốn có đạo sĩ sửa từ con em Bát Kỳ trung tuấn tú giả làm, xua tan thần nhạc thự hội chùa, hơn nữa cấm trong quan đạo sĩ gieo trồng hoa mộc, nhưng bởi vì các đạo sĩ phối chế thảo dược ở dân gian rất có danh tiếng cho nên trong quan các đại hiệu thuốc có thể giữ lại. Thanh thần nhạc thự thiết có thự chính, thự thừa, hiệp luật lang, tư nhạc chờ chức quan. Lúc ấy kinh thành các hoàng gia tế đàn hiến tế vũ nhạc sinh đều do thiên đàn thần nhạc thự học sinh trúng tuyển rút làm.

1900 nămCanh tử chi biếnKhiLiên quân tám nướcXua tan thự trung nhân viên, theo thần nhạc thự vì binh trạm, từ đây thần nhạc thự bắt đầu rồi suy bại lịch sử; 1914 nămViên Thế KhảiHạ lệnh dời ra thần nhạc thự trung sở hữu hiệu thuốc; từ nay về sau lâm nghệ thí nghiệm tràng, yến nhạc viện nghiên cứu, bệnh truyền nhiễm bệnh viện, trung ương phòng dịch chỗ, sinh vật chế tác sở chờ cơ cấu trước sau chiếm dụng thần nhạc thự làm làm công địa điểm. 1937 nămChiến tranh kháng NhậtBùng nổ sau, ngày quân tây thôn bộ đội (1855 bộ đội^{[Miêu điểm mất đi hiệu lực]}) đem bộ tư lệnh thiết lập tại thự trung, cũng ở chỗ này tiến hànhVi khuẩn chiếnThực nghiệm cùng nghiên cứu. 1949 năm sau, thần nhạc thự kiến trúc dần dần bị biến thành nhà dân, ngưng hi điện trở thành kho hàng, hiện hữu điện biến thành cơ quan thực đường, đến 2002 năm toàn bộ thần nhạc thự chỉ có ngưng hi điện, hiện hữu điện, hành lang phòng, sơn môn chờ số lượng không nhiều lắm kiến trúc để lại.

Thần nhạc thự cùng Đạo giáo tuyên thật phái[Biên tập]

Đạo giáoTuyên thật pháiLại xưngVũ nhạc sinh,Tự xưng vì Đạo giáoChính nhất pháiTín đồ, bởi vì sùng báiChân Võ Đại ĐếMà được xưng là “Tuyên thật phái”, nhưng 《Chư Chân Tông phái tổng bộ》 trung vẫn chưa thu nhận sử dụng tuyên thật phái, cho nên tuyên thật phái chỉ có thể xem như Đạo giáo chính thống môn tường ngoại một cái nhánh sông.

Tuyên thật phái đạo nhân khôngĐạo bào,Không đọc Đạo giáo kinh luật, không ăn chay cơm, hơn nữa có thể cưới vợ sinh con, cũng không ở tạiĐạo quanTrung, mà là cùng bình thường thị dân giống nhau ở phố phường trung cư trú, cho nên bị gọi “Hỏa cư đạo nhân”, ( bởi vì tuyên thật phái không tuân thủ Đạo giáo thanh quy giới luật cho nên cái này từ sau lại bị dùng để châm chọc những cái đó không tuân thủ giới luật đạo nhân ). Tuyên thật phái đạo nhân dựa hoàng thất cung cấp bổng lộc duy trì sinh kế, phụ trách hết thảy hoàng gia hiến tế vũ nhạc lễ nghi, này đó hiến tế bao gồm:Đông chíTếHoàn khâu đàn;Hạ chíTếPhương trạch đàn;Xuân tếTrước nông đàn,Đế vương miếu;Xuân phânTếMặt trời mới mọc đàn;Tiết thu phânTếTịch nguyệt đàn;Thu đinh tếQuốc Tử Giám,Văn miếu;Xuân thu nhị tế, tức tếThái Miếu,TếXã tắc đàn.Cho nên từ này một góc độ xem ra, bọn họ càng như là hoàng thất thuêNhân viên công vụMà phi giáo sĩ.

Tuyên thật phái đạo quan trung ở vào thủ lĩnh địa vị chính là Bắc KinhThiên đànThần nhạc thự, ngoài ra ở Bắc Kinh còn cóDược Vương miếu,Miếu Thành Hoàng,Tam quan miếu,Quan Đế miếu,Hỏa thần miếu,Sùng thật xem,Bạch y amChờ nhiều chỗ, ngoài raChính Dương MônỦng thành trung hai tòa miếu nhỏ: Đông thật võ tây quan đế cũng đều vì tuyên thật phái đạo quan. Nhưng là sở hữu này đó tuyên thật phái đạo quan đều không về lúc ấy Đạo giáo tối cao quản lý cơ cấuNói lục tưQuản lý, cùng mặt khác Đạo giáo cung quan cũng không có bất luận cái gì tôn giáo sự vụ phương diện liên hệ, từ góc độ này xem, này đó tuyên thật phái cung quan càng như là chính phủ cơ cấu mà phi tôn giáo nơi.

Tuyên thật phái nguyên nhân vớiMinh triều,Là theo thiên đàn thần lạc quan thành lập mà sinh ra, đồng thời cũng theo thiên đàn thần nhạc thự suy bại mà tiêu vong, tới rồi 1911 năm sau, bởi vì hiến tế chế độ hoàn toàn biến mất, điển lễ âm nhạc cũng cùng tuyên thật phái cùng biến mất ở lịch sử sông dài trúng.

Thần nhạc thự hiện trạng[Biên tập]

Ở đã trải qua 1900 năm tới nay hơn trăm năm phá hư lúc sau, thiên đàn thần nhạc thự đã rách nát bất kham, sở dư kiến trúc không nhiều lắm, chỉ có bộ phận chủ thể kiến trúc có thể giữ lại.

2002 nămThành phố Bắc Kinh chính phủ nhân dânThiết lập “3.3 trăm triệu văn vật giải nguy tu sửa kế hoạch” đem thiên đàn thần nhạc thự liệt danh ở giữa, dời ra thự nội sở hữu cư dân, bắt đầu trùng kiến thần nhạc thự công trình, đến 2004 năm 9 nguyệt 20 ngày thần nhạc thự trùng kiến công trình chính thức làm xong.

Trước mắt thiên đàn thần nhạc thự làmCổ đại âm nhạcViện bảo tàng hướng công chúng mở ra, quán trung trưng bày triển lãm thần nhạc thự lịch sử,Nhạc luật,Từ khúc, cầm sắt, cổ cùng huân sanh chờ nhạc cụ, trung hoà thiều nhạc, vũ đạo phục sức chờ, trong đó hàng triển lãm đều có thể thực tế diễn tấu, hơn nữa tích cóChữ nổiLời thuyết minh.