Nhảy chuyển tới nội dung

Hệ phổ học

Duy cơ bách khoa, tự do bách khoa toàn thư
( trọng định hướng tựHệ phổ học)
Phù đằng bảo Ludwig công tước ( 1568-1593 tại vị ) gia phả

Hệ phổ học( tiếng Anh:genealogy) cũng xưngGia phả học,Gia sử học,Nghiên cứu cũng ký lục một cáiGia tộcThành viên vàThân thuộcSâu xa. Hệ phổ học giả xuyên thấu qua miệng điều tra, lịch sử kiểm chứng, gien phân tích cùng với mặt khác thủ đoạn thu hoạch mỗ một cái gia tộc tin tức đồng tiến mà khảo chứng này thành viênThân thuộcQuan hệ cùngHuyết thống truyền thừa.Này thành quả thông thường lấy biểu đồ hoặc tự thuật văn tự hình thức phát biểu.

Đối với gia tộc lịch sử cùng khởi nguyên tố cầu có thể quy nạp vì mấy đại động cơ, bao gồm vì một cái gia tộc ở quảng đại lịch sử bối cảnh trung tìm được bọn họ nơi thượng, một loại vì hậu thế bảo hộ quá vãng ý thức trách nhiệm cùng với một loại ở kể chuyện xưa thời điểm không bịa đặt sự thật tự mình thỏa mãn cảm[1].

Hệ phổ học tiếng Anh genealogy nguyên tựCổ Hy Lạp ngữ:γενεαλογία,Thời kì cuối tiếng Latinh:genealogia;γενεά ý vì “Đại, huyết thống” ( generation, descent ), -λογία ý vì “- học” ( study of ).

Tường thuật tóm lược[Biên tập]

Vượt qua 275 trong năm, Hindu Lingayat trở lên 12 bối phụ hệ phổ đồ, đến từ trungTạp nạp tháp khắc bang,Lấy xuống phía dưới trình tự họa ra.

Giống nhau nghiệp dư hệ thống gia phả người biên tập đều lựa chọn ngược dòng chính mình hoặc phối ngẫu gia tộc. Mà chuyên nghiệp hệ phổ học giả tắc sẽ đối người khác tiến hành nghiên cứu, xuất bản về hệ phổ phương pháp cập dạy học phương diện tác phẩm, hoặc là cung cấp chính mình sưu tập đến tư liệu cùng số liệu. Bọn họ khả năng sẽ vì công ty lớn công tác, mà này đó công ty tắc đề có thể cung cung nghiệp dư hệ thống gia phả người biên tập cùng với hệ khác phổ học giả sử dụng mềm thể. Mặc kệ là nghiệp dư hoặc là chuyên nghiệp hệ phổ học giả đều không chỉ có chỉ là vì hiểu biết mỗ vị lịch sử nhân vật sinh hoạt thời gian cùng địa vực, còn có bọn họ cách sống, cuộc đời sự tích cùng hành vi động cơ. Này liền yêu cầu người biên tập cần thiết hiểu biết cũng đồng thời hoàn thiện đã vứt đi pháp luật, cũ có chính sách điểm mấu chốt, di dân xu thế cùng với trong lịch sử xã hội kinh tế hoặc tôn giáo tình huống.

Hệ phổ học giả có chút chuyên tấn công riêng gia tộc ( như( tiếng Anh )), có chút chuyên tấn công đặc thùDòng họ( như( tiếng Anh )), có chút chuyên tấn công cùng loại thôn trang giáo khu hoặc loại nhỏ xã khu ( như( tiếng Anh )), hoặc là nghiên cứu một ít phi thường nổi danh nhân vật. Bloodlines of Salem đó là chuyên môn gia sử nghiên cứu trung điển hình đồng loạt. Bất luận cái gì có thể cung cấp Salem thẩm vu án ( Salem Witch Trials ) trung tham dự giả huyết thống người, thậm chí chỉ là nó người ủng hộ đều sẽ đã chịu nên nghiên cứu đoàn đội nhiệt liệt hoan nghênh.

Hệ phổ học giả cùng gia tộc truyền nhân thông thường sẽ gia nhập gia sử đoàn đội ( family history societies ). Ở chỗ này, mới vừa gia nhập có thể từ kinh nghiệm càng thêm lão đạo nghiên cứu giả nơi đó lấy kinh nghiệm. Này đó đoàn đội thông thường cũng sẽ đem thành quả làm ra hướng dẫn tra cứu, làm này càng dễ dàng tiến vào công chúng tầm mắt, do đó khai triển hoạt động hòng duy trì giữ lại công cộng ký lục văn hiến cùng với nghĩa địa công cộng. Một ít trường học còn làm học sinh tham dự đến loại này hoạt động trung tới làm đề cập di dân cùng lịch sử chương trình học phụ trợ dạy học phương thức.[2]Ngoài ra, trọng đại di truyền bệnh tật gia tộc bệnh sử không thể nghi ngờ là nghiên cứu gia tộc sử một khác rất tốt chỗ.

“Hệ phổ” cùng “Gia phả” cùng loại, nhưng từ định nghĩa đi lên nói tồn tại nhỏ bé khác biệt. Tuy rằng nói như vậy cũng luân phiên sử dụng này hai cái từ, nhưng là hệ phổ học giả hiệp hội ( Society of Genealogists ) đem hệ phổ định nghĩa vì “Xuyên thấu qua chuẩn xác tư liệu trung cung cấp có thể chứng minh hậu đại chi gian huyết thống liên hệ chứng cứ, thành lập khởi huyết thống truyền thừa”, mà đem gia phả định nghĩa vì “Nghiên cứu gia tộc và sinh hoạt xã khu, quốc gia lịch sử duyên cách ngành học”.[3]Có đôi khi này hai loại từ ngữ sử dụng cùng tôn giáo bầu không khí chặt chẽ tương quan, tỷ như ở Châu Âu thường dùng “Gia phả”, mà ở nước Mỹ tắc càng nhiều sử dụng “Hệ phổ”.[4]

Động cơ[Biên tập]

Xã đàn chủ nghĩaXã hội, một người thân phận địa vị không chỉ có xem ngươi cá nhân thành tựu, ngươi có cái dạng nào thân thích cũng đồng dạng quan trọng. Một câu “Ngươi là ai?” Rất có khả năng ở đối với ngươi phụ thân, mẫu thân hoặc mặt khác thân thuộc miêu tả trung tìm được đáp án. Tỷ như New ZealandPhần lãi gộp ngườiChính là thông qua bọn họ hệ phổ ( whakapapa ) tới định vị chính mình.[ nơi phát ra thỉnh cầu ]

Gia phả ở có chút tôn giáo tín ngưỡng hệ thống trung sắm vai nhất định nhân vật. Tỷ như,Jesus Cơ Đốc hậu kỳ thánh đồ giáo hộiLạiVì người chết thi tẩyGiáo lí truyền thống, này liền làm các tín đồ nghiên cứu nhà mình gia phả trở thành thiết yếu.

Thẳng đến 19 thế kỷ thời kì cuối, gia phả cơ hồ vẫn là những cái đó thừa kế đại lượng tài phú người thừa kế nhóm đặc quyền. Mà mặt khác không xu dính túi hậu đại nhóm, ở cực đoan dưới tình huống thậm chí sẽ lấy gia tộc lấy làm hổ thẹn mà phế truất gia phả.

Ở một ít di dân quốc gia, tỷ như nước Mỹ hoặc là Australia, 20 thế kỷ tiên phong cùng quốc gia xây dựng giả nhóm có một loại mãnh liệt tự hào cảm. Xác lập bọn họ huyết thống liền thành nước Mỹ cách mạng nữ nhi sẽ ( Daughters of the American Revolution ) một loại tổ chức nhiệm vụ, lấy trợ giúp phân chia sau lại ngồi mát ăn bát vàng mặt khác di dân.

Nazi nước Đức thời kỳ, gia phả không chỉ có bị dùng cho xác định người nào đó cùng “Loại ưu dân tộc” phụ thuộc quan hệ, vẫn là hợp pháp hôn nhân nhu yếu phẩm. Mà ở hôm nay nước Đức, gia phả vẫn cứ bị coi như một loại riêng tư xâm phạm, mà phi cùng ai quan hệ họ hàng tự mình định giá. Căn cứ vào riêng tư, tuyệt đại bộ phận 20 thế kỷ gia phả vẫn như cũKhó gặp thiên nhật.[ nơi phát ra thỉnh cầu ]Duy trì gia phả ký lục mời ra làm chứng tài chính là hữu hạn. Bởi vậy nước Đức hệ phổ học giả nhóm ngược lại cường điệu gia phả khả năng đối hiện có tri thức cùng khoa học sinh ra ảnh hưởng.

Hiện đại gia phả còn chú trọng gia tộc địa vị cái khác nơi phát ra, tỷ như một cái mấy thế hệ khốn cùng cùng vì nô gia tộc tính dai, hoặc là vượt qua chủng tộc cùng quốc gia biên giới gia tộc đoàn tụ. Một ít gia tộc gia phả thượng, thậm chí hảo chút yếu phạm cũng thế nhưng có mặt, tỷ như Australia lục lâm hảo hánNại đức · Khải Lợi.

Biên soạn gia phả dần dần thăng ôn cùng ngày càng nhanh và tiện internet tài nguyên không phải không có quan hệ. Này đó môi giới làm tò mò mọi người có thể điều tra cũng nghiên cứu chính mình tổ tiên. Mà ở những cái đó gia phả đánh rơi, hoặc là bởi vìNhận nuôiCùngTang thânDẫn tới cốt nhục chia lìa người trung, loại này lòng hiếu kỳ vưu mà làm gì.

Lịch sử[Biên tập]

Trong lịch sử, phương tây xã hội hệ phổ học ánh mắt trước sau ngắm nhìn với vương thất quý tộcThân thuộc cùng huyết thống,Mà bọn họ tắc suốt ngày bận về việc tuyên cáo chính mình đối gia tộc tài phú cùng quyền lực hợp pháp quyền kế thừa. Bọn họ ở tấm chắn thượngVăn thượng thuẫn huy,Lấy kỳ đối tổ tiênQuyền lực kế thừa.Hiện đại học giả tắc cho rằng rất nhiều vương thất tổ tiên đều là bịa đặt, tỷ nhưAnglo - Saxon biên niên sử( Anglo-Saxon chronicles ) xưng mấy vị Anh Vương là Germanic thần thoại trung Chủ ThầnOdinHậu duệ.

Có chút gia phả đã bảo tồn tương đương trường một đoạn thời gian. 《Khổng Tử thế gia phổ》 đã tồn tại vượt qua 2500 năm, cũng lấy “Hiện có lớn nhất gia phả” tái nhậpKỷ lục thế giới Guinness.Khổng Tử thế gia phổ tục tu công tác hiệp hội( Confucius Genealogy Compilation Committee ) đã với 2009 năm xuất bản Khổng Tử gia phả thứ năm bản.[5][6]

Hiện đại[Biên tập]

Hiện tại, hệ phổ học đã trở nên càng thêm tùy ý có thể thấy được, người thường cũng bắt đầu giống như trước quý tộc giống nhau vì chính mình gia tộc nghiên cứu cùng biên soạn gia phả[7].20 thế kỷ 70 niên đại thời kì cuối, bởi vì một bộ phim truyền hình 《 căn: Một cái nước Mỹ gia đình truyền kỳ 》 (Roots: The Saga of an American Family) đại được hoan nghênh, hệ phổ học cũng nghênh đón một lần mùa xuân. Nguyên tác giảEllis · HarryĐó là căn cứ gia tộc của chính mình chuyện xưa sáng tác này bộ tiểu thuyết, cũng cuối cùng bị cải biên thành một bộ mini kịch[8].

TheoInternetXuất hiện, hệ phổ học giả nhóm có khả năng tiếp xúc đến một tay tài nguyên trình tính dễ nổ tăng trưởng, này cũng dẫn tới đề tài này chú ý độ tính dễ nổ tăng trưởng[9].Có số liệu xưng, hệ phổ học đã là internet thượng nhất đứng đầu đề tài chi nhất[10].Internet không chỉ có là hệ phổ học giả nhóm thu hoạch tài nguyên chủ yếu nơi, cũng thành bọn họ học tập cùng giao lưu địa phương.

Nước Mỹ[Biên tập]

19 thế kỷ lúc đầu, bởi vì Johan . pháp mặc (John Farmer,1789–1838 ) đám người nỗ lực,Nước MỹHệ phổ học phương diện nghiên cứu mới bị hệ thống hóa.[11]Ở hắn phía trước, ngược dòng chính mình tổ tiên thường thường bị làm như là thực dân giả vì bảo đảm xã hội địa vị mà tranh nhau cùng Anh quốc hoàng thất quan hệ họ hàng hành vi, cùng tân sinh hợp chủng quốc tự do bình đẳng, mặt hướng tương lai tinh thần tương rời bỏ.[11]Liền ở nước Mỹ quốc thổ càng ngày càng rộng lớn khi, nghiên cứu đồ cổ, đặc biệt là địa phương lịch sử, trở thành chiêm ngưỡng lúc đầu Mỹ Châu nguyên trụ dân thành tựu một loại phương thức.[ nơi phát ra thỉnh cầu ]Ở lúc đầu hợp chủng quốc đối Mỹ Châu tổ tiên tự hào hình thái ý thức trung, pháp mặc sử đồ cổ nghiên cứu trở nên nhưng vì đại chúng tiếp thu, cũng xây dựng hệ phổ học dàn giáo. Hắn cùng đồ cổ nghiên cứu cùng hệ phổ học đều so hoàn thiện New England khu vực cổ văn vật  nghiên cứu giả lấy được liên hệ, cũng trở thành trận này vận động phối hợp giả, người ủng hộ cùng cống hiến giả. 19 thế kỷ 20 niên đại, hắn cùng đồng liêu nhóm bắt đầu xuất bản thành ý mười phần có quan hệ phổ học cùng khảo cổ học quyển sách nhỏ, cũng chậm rãi tích lũy một ít trung thực người đọc. Tuy rằng pháp mặc chết vào 1839 năm, nhưng hắn nỗ lực trực tiếp dẫn tới New England khu vực nhất cổ xưa nhất quyền uy tận sức về công cộng ghi lại tổ chức chi nhất,New England lịch sử gia phả học được(New England Historic Genealogical Society) thành lập[12].Nên hiệp hội xuất bản 《 New England lịch sử gia phả hướng dẫn tra cứu 》 (New England Historical and Genealogical Register).

Thành lập với 1894 nămUtah gia phả học đượcSau lại trở thànhJesus Cơ Đốc hậu kỳ thánh đồ giáo hội(The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints) gia phả phân bộ. Nên bộ môn nghiên cứu cơ cấu, nước MỹGia phả thư viện(Family History Library) khai triển trên thế giới lớn nhất gia phả tư liệu thu thập hạng mục.[13]Mà này ước nguyện ban đầu là vì hiệp trợ một ít đặc thù tôn giáo nghi thức ngược dòng huyết thống, hậu kỳ thánh đồ giáo hội tin chúng tin tưởng này đó nghi thức sẽ làm gia đình thành viên vĩnh viễn ở bên nhau. Bọn họ còn tin tưởng này thực hiện Kinh Thánh một cái tiên đoán: Tiên triLấy lợi áĐem trọng lâm nhân gian, cũng “Đem phụ thân tâm chuyển hướng nhi nữ, đem nhi nữ tâm chuyển hướng phụ thân”[14].

Nghiên cứu thủ đoạn[Biên tập]

Hệ phổ học nghiên cứu là một cái phức tạp quá trình, yêu cầu dùng đến tư liệu lịch sử, có khi thậm chí là gien phân tích tới ngược dòng này sâu xa. Cuối cùng kết luận đáng tin cậy tính quyết định bởi với tài nguyên chất lượng, một tay tài nguyên che giấu tin tức cùng với nhưng trực tiếp hoặc gián tiếp được đến chứng cứ. Rất nhiều dưới tình huống, soạn ra học giả cần thiết xảo diệu mà tụ hợp trực tiếp cùng gián tiếp chứng cứ tới xác định một người thân phận cùng địa vị. Cuối cùng yêu cầu đem sở hữu chứng cứ, kết luận cùng với sở hữu chống đỡ luận cứ kết hợp ở bên nhau, mới có thể được đến một cái hoàn thiện gia phả.[15]

Hệ phổ học giả thông thường từ thu thập gia tộc ghi lại cùng đồn đãi bắt đầu này nghiên cứu. Này liền vì đề cập kiểm tra cùng đánh giá tư liệu lịch sử lấy nghiên cứu này tổ tông và thân thuộc cuộc đời văn hiến nghiên cứu sáng tạo cơ sở. Hệ phổ học giả nhóm thông thường từ đương đại bắt đầu hồi tưởng. Lịch sử, xã hội cùng gia tộc hoàn cảnh chung đối với chính xác đánh giá cá nhân và thân thuộc đều là ắt không thể thiếu. Ở hệ phổ học nghiên cứu trung, nơi phát ra trích dẫn cũng chiếm hữu quan trọng địa vị.[16]Vì chứng thực thu thập đến tư liệu, gia phả lúc này liền phát huy tác dụng. Mà này đó gia phả, hiện tại có thể từ hệ phổ học phần mềm sinh thành.

Gien phân tích[Biên tập]

6 người VNTR chờ vị gien chiều dài bất đồng

Bởi vì ngườiDNABao hàm trực tiếp từ tổ tiên di truyền xuống dưới hoàn toàn tương đồng tin tức, cho nênDi truyền vân tay phân tíchCó khi cũng dùng cho hệ phổ học nghiên cứu. Ba loại DNA thu được đặc biệt ưu ái: Từ trực hệ mẫu phương di truyền xuống dưới, cơ hồ chưa kinh đột biếnTuyến viên thể DNA( mitochondrial DNA ); từ trực hệ phụ phương di truyền xuống dưới cũng chỉ biểu hiện ở nam tính thân thể trung, đồng dạng rất ít có đột biếnY nhiễm sắc thểDNA cùng với khả năng trong gia tộc bất luận cái gì một vị thân thuộc đều khả năng có được 22 đối phi tính nhiễm sắc thểThường nhiễm sắc thểDNA.

Gia phả DNA thí nghiệmXuất hiện, làm hai người xác định chính mình hay không vì cùng tổ tiên bất đồng hậu đại cung cấp chính xác thủ đoạn. Cá nhânDi truyền thí nghiệm kết quảSẽ bị tồn nhập cơ sở dữ liệu, trợ giúp mọi người xác định trong lịch sử hay không có cùng cái tổ tiên. Tỷ nhưPhần tử hệ phổ học nghiên cứu hạng mục( Molecular Genealogy Research Project ). Nhưng trắc tự kết quả, đối với phụ hệ cùng mẫu hệ hai bên tác dụng đều là hữu hạn.

Hợp tác[Biên tập]

Cơ hồ sở hữuHệ phổ học phần mềmCấp ra tin tức đều là chuẩn hoáGEDCOMCách thức. Loại này cách thức có thể bị hệ phổ học giả nhóm chia sẻ, có thể gia nhập cơ sở dữ liệu, cũng có thể kinh thay hình đổi dạng tăng thêm đến mỗ một gia tộc trang web mặt tiền thượng.Xã giao võng lộ phục vụ( SNS ) cho phép mọi người chia sẻ số liệu cũng tại tuyến sáng tạo bọn họ gia phả. Gia tộc thành viên có thể thượng gia truyền phổ, cũng cùng gia tộc truyền nhân lấy được liên hệ lấy bổ khuyết này chỗ trống.

Chí nguyện phục vụ[Biên tập]

Chí nguyện công tác( Volunteer efforts ) hợp lý hệ công tác trung là thường xuyên có thể nhìn thấy,[17]Bao gồm hoàn toàn bất chính quy cùng độ cao tổ chức hóa chí nguyện phục vụ.

Không quá chính quy phục vụ, tỷ nhưRootschatCùng bưu kiện danh sách, cung cấp một ít hi hữu dòng họ, khu vực cùng mặt khác tin tức, liền có vẻ phi thường được hoan nghênh, cũng phi thường hữu dụng. Này đóDiễn đànCũng có thể dùng để tìm thân thích, tra tư liệu, thu hoạch chuyên nghiệp ý kiến cùng với càng nhiều mặt khác tin tức.

Rất nhiều hệ phổ học giả vì một ít tổ chức rời rạc cơ cấu công tác, tuyến thượng tuyến hạ đồng thời hoạt động. Mà này đó hợp tác cơ cấu cũng có bao nhiêu loại hình thức. Có chút cơ cấu biên tập tên họ hướng dẫn tra cứu lấy lập hồ sơ, tỷ như di chúc chứng thực, cũng xuất bản giấy chất hoặc điện tử bản hướng dẫn tra cứu. Này đó tên họ hướng dẫn tra cứu có thể làm tra tìm nguyên thủy ký lục phụ trợ công cụ. Cái khác cơ cấu sang băng này đó ký lục hoặc lấy ra một bộ phận sử dụng. Vì nào đó riêng khu vực cung cấp ký lục tuần tra cũng là một loại khác phục vụ hình thức. Người tình nguyện nhóm tắc hỗ trợ làm nhưng cung tuần tra hồ sơ lý lịch, hoặc là ở nhà mình chung quanh giúp những cái đó trừu không ra thân đi xa hệ phổ học giả nhóm chụp chút ảnh chụp.

Những cái đó khát vọng hệ thống, chuyên nghiệp chí nguyện phục vụ hoàn cảnh người tắc có thể gia nhập số lấy ngàn kế trải rộng toàn cầuHệ phổ học xã đoàn.Đại đa số đoàn thể đều có một cái đặc thù chú ý điểm, tỷ như đặc thù dòng họ,Tộc đàn,Địa vực phân ranh giới hoặc là riêng lịch sử nhân vật hậu đại từ từ. Hệ phổ học đoàn thể đại đa số đều toàn từ người tình nguyện tạo thành, thả đại bộ phận cung cấp thập phần rộng khắp phục vụ, từ duy trì thành viên sở sử dụng cơ sở dữ liệu, xuất bản thời sự thông tin, vì công chúng cung cấp cố vấn hướng dẫn đến vì hội thảo tiến hành huấn luyện, tổ chức ký lục bảo tồn cùng sang băng hạng mục chờ, cơ hồ không chỗ nào mà không bao lấy.

Phần mềm[Biên tập]

GRAMPS là một loại hệ phổ học phần mềm

Hệ phổ học phần mềmSử dụng bao gồm thu thập, bảo tồn, bài tự cùng triển lãm hệ phổ học số liệu. Ít nhất, hệ phổ học phần mềm cất chứa cá nhân nhất cơ bổn tin tức, sinh nhật, hôn nhân cùng qua đời. Rất nhiều trình tự còn cất chứa càng nhiều cuộc đời tin tức, bao gồm chức nghiệp, địa chỉ cùng tài chính tín dụng chờ tin tức. Đại đa số còn cung cấp ngược dòng mỗi hạng nhất chứng cứ nơi phát ra con đường.

Phần lớn trình tự có thể sinh thành thân thuộc quan hệ đồ, cho phép con số hình ảnh cắm vào cùngGEDCOMCách thức số liệu phát ra, phương tiện mặt khác người dùng chia sẻ. Càng rất cao cấp công năng bao gồm hạn chế bị chia sẻ tin tức, thông thường là xuất phát từRiêng tưSuy xét di trừ thượng ở nhân thế giả tin tức; âm tần văn kiện cắm vào; sinh thành gia sử thư tịch, trang web và nó ấn phẩm; chính xác xử lýĐồng tính hôn nhânCùngTư sinh tửVấn đề; từ internet thu hoạch tin tức cùng với cung cấp nghiên cứu chỉ đạo.

Trình tự khả năng mặt hướng cùng này tương quan một cái riêng tôn giáo, quốc gia hoặc dân tộc.

Duy cơ gia phả hạng mục[Biên tập]

Có đề án kiến nghị thông quaDuy cơ truyền thôngKhởi động cùng thực thi một cái gia phả học cùng mở ra huyết thống hạng mục.

Tư liệu cùng văn hiến[Biên tập]

Gia phả học giả yêu cầu rộng khắp dùng đến các loại tư liệu. Chỉ có làm rõ ràng này đó tư liệu là như thế nào bị ký lục xuống dưới, bao hàm như thế nào tin tức cùng với như thế nào, từ chỗ nào được đến này đó tư liệu, mới có thể hiệu suất cao mà tiến hành gia phả học nghiên cứu.

Tư liệu loại hình danh sách[Biên tập]

Hệ phổ học nghiên cứu thường dùng đến tư liệu loại hình:

Vì ngược dòng công dân cuộc đời, chính phủ bắt đầu ký lục phiHoàng thấtHoặcQuý tộcNhân viên. Tỷ như ở Anh quốc cùng nước Đức, loại này ký lục sớm tại 16 thế kỷ liền bắt đầu.[19]Đương càng ngày càng nhiều dân cư bị ký lục trong hồ sơ về sau, muốn điều tra nào đó gia đình liền có sung túc tư liệu. Hệ phổ học giả có thể ở bản địa, khu vực cùng quốc gia văn phòng cậpHồ sơThất tìm được này đó tư liệu cùng càng nhiều có quan hệ gia tộc quan hệ tin tức, cũng tái hiện người nào đóSinh hoạt bước chân.

Trung Quốc,Ấn ĐộCùng mặt khác Châu Á quốc gia,Gia phả,Có chút có thể ngược dòng đến hơn một ngàn năm trước, bị dùng để ký lục gia tộc thành viên tên, chức nghiệp cùng mặt khác tin tức. ỞẤn ĐộSo ha ngươi bangPhía Đông Maithil Brahmins cùng Karna Kayasthas trung có một loại có thể ngược dòng đến 12 thế kỷ cái gọi là “Panjis”Viết tay gia phả truyền thống. Cho dù đến bây giờ, kết hôn phía trước cũng ứng trước cố vấn, tham khảo này đó tư liệu.[20][21][22]

Ireland,Hệ thống gia phả tư liệu vẫn luôn bị chuyên nghiệp lịch sử học giả ký lục, thẳng đến 17 thế kỷ trung kỳGailVăn minh ( Gaelic civilization ) huỷ diệt. Trong đó kiệt xuất nhất có lẽ đương số Dubhaltach MacFhirbhisigh ( tốt với 1671 ) biên soạn, 2004 năm xuất bản 《 Ireland huyết thống toàn thư 》 ( Leabhar na nGenealach/The Great Book of Irish Genealogies ).

FamilySearch[Biên tập]

Hậu kỳ thánh đồ giáo hội ( LDS Church ) vận tác gia phả thư viện ( The Family History Library ) là trên thế giới lớn nhất tận sức với hệ phổ học nghiên cứu thư viện

Jesus Cơ Đốc hậu kỳ thánh đồ giáo hộiTrừ tuyên giáo cùng kính bái ngoại, đồng thời cũng tận sức với hệ phổ học tư liệu đại quy mô hơi co lại nhiếp ảnh. Này ở vào bang Utah Salt Lake City gia phả thư viện cất chứa vượt qua hai trăm vạn phân hệ phổ học tương quan tài liệu hơi co lại phim nhựa, đồng thời nhưng cung toàn cầu vượt qua 4500 giaGia phả trung tâmHiện trường điều nghiên sử dụng.[23]

FamilySearch trang web vì hệ phổ học giả nhóm cung cấp rất nhiều tài nguyên: Gia tộc thụ, tư liệu lịch sử[24],Con số hóa gia phả sách báo[25]Cùng với bao hàm tài nguyên nghiên cứu chỉ đạo điều mục duy cơ.[26]

Jesus Cơ Đốc hậu kỳ thánh đồ giáo hội tận sức với thành lập gia phả cơ sở dữ liệu nguyên nhân đến từ với nên giáo hội độc đáo giáo lí: Nên giáo hội tin tưởng này kế thừa cổ đại chính thống giáo hội chi quyền bính, nhưng ở này “Thánh Điện” nội vì đã qua đời tổ tiên chấp hành giáo nghi (Ca lâm nhiều trước thư15: 29 ), tiến tới sử sinh thời không có cơ hội nghe được phúc âm người có cơ hội trở thành Cơ Đốc đồ; bởi vậy, yêu cầu thu thập tổ tiên tư liệu lấy cung giáo nghi chấp hành chi dùng. Ngoài ra, giáo hội cũng tin tưởng thu thập gia phả quá trình, có thể hữu ích với tại thế gia người hài hòa cùng đoàn kết. Bất quá cho dù đối phi giáo hội thành viên, giáo hội cũng miễn phí mở ra gia phả tư liệu cung đại chúng tìm đọc. Nói như vậy, người đã khuất tên nếu muốn để vào Thánh Điện chấp hành giáo nghi, cần trước trưng đến nên danh người đã khuất chi tại thế gia thuộc chi đồng ý, để tránh mạo phạm tín ngưỡng bất đồng giả. Tại thế gia thuộc có bộ phận thành viên đều không phải là giáo hội thành viên tình huống, tắc dựa vào thế họ hàng gần trình tự chi ý nguyện mà định ( như: Phối ngẫu → con cái / cha mẹ → huynh đệ tỷ muội... ).

Cấp tổ tiên đồ vật biên cái hướng dẫn tra cứu[Biên tập]

Biên tập hướng dẫn tra cứu, là một cái đem giáo khu ký lục, thành thị quan trọng tư liệu cùng với mặt khác tư liệu tĩnh điện sao chép bổn sang băng tiến điện tử hóa cơ sở dữ liệu lấy bị lự quá tính nghiên cứu quá trình. Người tình nguyện cùng chuyên nghiệp nhân viên đều sẽ gia nhập đến trong đó tới. Tự 2006 năm tới nay, FamilySearch bảo quản tư liệu[27][28]Đã ở người tình nguyện trong nhà bắt đầu rồi bị sao chụp cùng con số hóa tiến trình. Như vậy “Hướng dẫn tra cứu” làm nghiên cứu nhân viên có thể nhanh chóng tìm tòi cũng sàng chọn tin tức.

Tỷ như, trải qua 72 năm pháp luật hạn chế, cá nhân tin tức thích ra ở 2012 cuối năm thành hiện thực. Hệ phổ học xã đoàn liên hợp lại, cộng đồng vì này một trăm triệu ba ngàn lượng trăm vạn nước Mỹ công dân biên soạn hệ phổ học tin tức hướng dẫn tra cứu.[29]

2006 đến 2012 trong năm, FamilySearch đã ghi vào vượt qua 1 tỷ cái ký lục, mỗi một cái đều có theo nhưng tra.[30]Này đối với chuyên nghiệp hoặc phi chuyên nghiệp cùng với tổ chức hóa nghiên cứu giả giá trị đều là không thể đo lường.[31]

Tin tức chủng loại[Biên tập]

Vì tái hiện người nào đó cuộc đời, hệ phổ học giả cần thiết suy xét sở hữu khả năng bao hàm “Hệ phổ học giá trị” tin tức lịch sử chi tiết. Giống nhau nói đến, chuẩn xác định vị yêu cầu cơ bản tin tức bao gồm địa danh, chức nghiệp,Dòng họ,Danh cùng với các loại ngày. Bất quá, bởi vì hiện đại hệ phổ học giả đã nhận thức đến đem tin tức hoàn nguyên đến lịch sử hoàn cảnh trung tới đánh giá đoạt được tin tức giá trị cùng với phân chia cùng tên tất yếu, cho nên đại đại mở rộng cái này danh sách. Đại lượng về người Anh[32]Cùng với mặt khác dân tộc tin tức đều đã nhưng bị thu hoạch.[33]

Dòng họ[Biên tập]

Công nguyên 1809, mỗ gia tộc gia phả

Dòng họ, đã là hệ phổ học quan trọng nhất tin tức chi nhất, lại là hệ phổ học giả nhất đau đầu đồ vật.[34]

Ở đa số văn hóa, một người dòng họ đại biểu hắn tương ứng gia tộc, lại gọi làfamily name,surnameHoặc làlast name.Phụ danh( Patronymics ) là từ phụ hệ được đến dòng họ, lấy xác định một người thân phận. Tỷ như Marga Olafsdottir chính là Marga gia một viên, Olaf nữ nhi; Olaf Thorsson là Olaf gia người,Thor nhi tử. Ở sử dụng surname trước kia, rất nhiều văn hóa sử dụng phụ họ. Tỷ như, ở 1687 năm Anh quốc cưỡng chế chấp hành surname sử dụng trước kia, New York người Hà Lan vẫn luôn sử dụng phụ họ hệ thống tên.[35]Băng đảo đại đa số người vẫn sử dụng loại này tên.[36]19 thế kỷ, Đan Mạch cùng Na Uy vẫn luôn sử dụng patronymic cùng farm name, tuy rằng tại thế kỷ mạt nào đó khu vực, surname đã lặng yên hứng khởi thẳng đến 1856 năm[37]Cùng 1923 năm[38],Đan Mạch, Na Uy lần lượt ra sân khấu tương quan pháp quy, cưỡng chế chấp hành surname sử dụng.

Bởi vì con nối dõi, hôn nhân, di dân hoặc cái khác quan hệ tạo thành sửa tên không thể nghi ngờ cấp hệ thống gia phả nghiên cứu gia tăng rồi khó khăn. Tỷ như, rất nhiều văn minh, phụ nữ đều phải sử dụng phối ngẫu dòng họ. Đương nàng tái giá khi, nàng cùng nàng bọn nhỏ có lẽ sẽ sửa tên, có lẽ hài tử không thay đổi, cũng có khả năng đều sẽ không sửa. NàngNhà mẹ đẻ họCó lẽ sẽ xuất hiện ở nàng hài tử trung danh, nàng trung danh hoặc là bị hoàn toàn vứt bỏ.[39]Có khi bọn nhỏ sẽ kế thừa cha kế mẫu cùng dưỡng phụ mẫu tên. Bởi vì phía chính phủ ký lục sẽ đúng sự thật phản ánh dòng họ biến hóa, nhưng lại không giải thích biến hóa nguyên nhân, cho nên từ một người đông đảo tên trung tìm được chân chính thân phận là phi thường có tính khiêu chiến. Nước Mỹ di dân cũng sẽ làm chính mình ngạch tên nghe tới càng giống cái người Mỹ. Dòng họ số liệu ở mậu dịch mục lục, hộ khẩu điều tra biểu, sinh ra, tử vong, hôn nhân ký lục đều có thể tìm được.[40]

Dòng họ số liệu ở mậu dịch mục lục, hộ khẩu điều tra biểu, sinh ra, tử vong, hôn nhân ký lục đều có thể tìm được.

Danh[Biên tập]

VềDanh( given names /first names ) hệ phổ học số liệu là cái khác rất nhiều tương đồng vấn đề, tỷ như dòng họ, địa danh, chủ thể. Mặt khác,Tên hiệu( nicknames ) sử dụng cũng là thực phổ biến. Tỷ như Beth, Lizzie cùng Betty đều là Elizabeth, mà Jack, John cùng Jonathan cũng là có thể trao đổi.

Trung danh có thể cung cấp thêm vào tin tức. Trung danh có bị kế thừa truyền thống, cũng có thể làm dòng họ. Tỷ như, ở một ít Latin quốc gia, hài tử sẽ đồng thời sử dụng mẫu thân cùng phụ thân họ.

Có một ít khu vực cùng văn hóa, từ xưa tồn tại một ít mệnh danh truyền thống. Nhưng cho dù là ở phổ biến sử dụng ước định mệnh danh khu vực, này đó truyền thống cũng không thấy đến chịu mọi người đãi thấy. Một ít gia đình khả năng có khi ấn truyền thống cấp bọn nhỏ mệnh danh, có khi tắc toàn mặc kệ nó. Vì kỷ niệm gần đây qua đời thân thích, dùng tên của bọn họ tới xưng hô tân sinh nhi cũng là cho phép.

England, Scotland cùng Ireland một loại mệnh danh truyền thống

Hài tử Tên nơi phát ra
Cái thứ nhất nhi tử Tổ phụ
Cái thứ hai nhi tử Ông ngoại
Cái thứ ba nhi tử Phụ thân
Cái thứ tư nhi tử Phụ thân đại ca
Cái thứ nhất nữ nhi Tổ mẫu
Cái thứ hai nữ nhi Bà ngoại
Cái thứ ba nữ nhi Mẫu thân
Cái thứ tư nữ nhi Mẫu thân đại tỷ

Nước Đức nào đó khu vực tuần hoàn theo mặt khác một loại mệnh danh truyền thống. Sở hữu huynh đệ tỷ muội đều có tương đồng first name, thông thường là bọn họ sùng kính mỗ vị thánh nhân hoặc mỗ vị địa phương quý tộc first name, sau đó dựa vào Rufname ( tức second name ) tới phân chia. Nếu một cái hài tử chết non, như vậy hắn ( nàng ) đệ đệ ( muội muội ) khả năng tiếp tục sử dụng hắn ( nàng ) tên. Cho nên một đôi phu thê bọn nhỏ dùng một hai cái tên gọi tới kêu đi một chút cũng không hiếm lạ.

Tên cũng có được hoan nghênh trình độ, cho nên một thế hệ người trung xuất hiện tên tương tự người thậm chí gia đình đều chẳng có gì lạ. Tỷ như “William, Mary cùng bọn họ bọn nhỏ David, Mary, John”.

Rất nhiều tên đều là cùng giới tính cột vào cùng nhau, tỷ như William nhóm khẳng định là nam hài mà Mary tắc khả năng không lớn là nam hài tên. Cái khác tắc khả năng ba phải cái nào cũng được, tỷ như Lee, hoặc là căn cứ viết bất đồng lấy kỳ giới tính chi phân, tỷ như nữ tính dùng Frances mà nam tính tắc sử dụng Francis.

Địa danh[Biên tập]

Tuy rằng các tổ tiên nơi ở cùng cuộc đời đại sự kỹ càng tỉ mỉ địa điểm là hệ phổ học giả theo đuổi trung tâm nguyên tố, nhưng có đôi khi này đó địa danh sẽ tạo thành không nhỏ hoang mang. Bất đồng truyện ký nhân viên khả năng sẽ sinh ra truyền bá sai lầm, bất đồng địa điểm khả năng có tương tự thậm chí hoàn toàn tương đồng tên. Tỷ như, ở Anh quốcStaffordshire quậnCùngCái la phổ quậnBiên cảnh khu vực, kêuBố la khắc đốnThôn trang liền có sáu cái. Chính trị biên giới thay đổi cũng cần thiết nạp vào suy xét phạm vi. Giáo khu, khu huyện cùng với quốc gia biên cảnh đều là ở thường xuyên biến động. Thời trước tư liệu khả năng sẽ bao hàm một ít sớm đã không tồn tại nông trường hoặc thôn trang tên. Nếu là ở nghiên cứu Ba Lan sách cổ, như vậy một trương bản đồ hoặc là hàng mẫu ký lục, cùng loại vớiA Translation Guide to 19th-Century Polish-Language Civil-Registration Documents,Chính là phi thường có giá trị, bởi vì ở quá khứ mấy cái thế kỷ Ba Lan biên giới cùng địa danh thường xuyên mà ở biến hóa.

Mở ra tài nguyên khả năng bao gồm dân cư ký lục ( dân sự cùng giáo hội đăng ký ), dân cư tổng điều tra cùng với mức thuế tra định. Khẩu nhĩ tương truyền tập tục cũng là quan trọng tài nguyên, tuy rằng sử dụng thời điểm muốn thận chi lại thận. Canh giữ cửa ngõ với địa điểm tài nguyên không chỗ nhưng tìm khi, lúc ấy một thân hoặc gia tộc địa chỉ khả năng cung cấp một cái tương đương đáng tin cậy đáp án.

Bản đồ cùng địa danh biểu phản ánh nào đó địa danh cùng chung quanh xã khu quan hệ, có lẽ còn có thể trợ giúp hiểu biết này hồi du hình thức, là hiểu biết sở nghiên cứu địa điểm tài nguyên.Family tree mappingSử dụng cùng loại vớiGoogle địa cầuTại tuyến bản đồ công cụ ( thường xuyên cùng nơi phát ra với David Rumsey Historical Map Collection bao trùm hình lịch sử bản đồ phối hợp sử dụng ) tới phụ trợ lý giải địa lý vị trí tầm quan trọng.

Ngày[Biên tập]

Đối với ngày, lại cẩn thận cũng không quá. So sánh với hệ khác phổ học số liệu, ngày ở thời điểm càng dễ dàng quên, cũng càng dễ dàng lẫn lộn.[41]Bởi vậy, hẳn là đầu tiên minh xác sở chọn dùng ngày là lúc ấy vẫn là thời điểm ghi lại. Hộ tịch hoặc dân cư ký lục thượng sinh ra ngày, giáo đường ký lục thi tẩy ngày thường thường tương đối chuẩn xác, bởi vì giống nhau đều ở ngày đó hoặc xong việc không lâu liền ký lục hạ. Gia đình Kinh Thánh là ngày hạng nhất quan trọng nơi phát ra, nhưng có thể là xong việc hồi ức khi mới viết xuống. Nếu màu đen cùng bút tích cũng chưa cái gì biến hóa nói, thuyết minh sở hữu ngày đều là cùng viết xuống, bởi vậy này mức độ đáng tin cũng liền đánh chiết khấu. Rốt cuộc khoảng cách càng lâu, ký ức liền càng mơ hồ. Kinh Thánh xuất bản ngày cũng vì trong đó ngày chuẩn xác tính cung cấp manh mối, bởi vì chúng nó không có khả năng ở Kinh Thánh xuất bản trước kia đã bị viết đi vào.

Có đôi khi mọi người vì kết hôn sẽ công bố chính mình cũng không có như vậy đại niên linh, có khi phi vừa độ tuổi thanh niên vì tòng quân lại sẽ hư báo tuổi tác. Thông quaDân cư tổng điều traPhản hồi tư liệu tìm được một người chân thật tuổi tác hoặc là suy đoán xấp xỉ tử vong ngày đều là không đáng tin cậy.1841 người Anh khẩu tổng điều traĐem 15 tuổi trở lên công dân tuổi tác lấy 5 năm vì giới xuống phía dưới lấy chỉnh.

Tuy rằng thi tẩy ngày thông thường xấp xỉ với sinh ra ngày, nhưng là có chút gia đình lại chờ đến hài tử trường đến nhất định số tuổi mới tiến hành thi tẩy. Thậm chí có chút tôn giáo thi hành thành nhân thi tẩy tiêu chuẩn. Vì che giấu chưa kết hôn đã có thai, sinh ra ngày cùng kết hôn ngày đều có khả năng bị bóp méo.

Anh quốc cùng nước Mỹ 1752 năm phía trước vẫn là 3 nguyệt 25 ngày, ngày hôm sau đó là 1 nguyệt 1 ngày. Châu Âu rất nhiều mặt khác quốc gia sớm tại Anh quốc phía trước từNho lược lịchĐổi mới vìCông lịch,Có thậm chí buổi sáng mấy trăm năm. 1751 năm Anh quốc cùng này đó Châu Âu quốc gia ngày liền tồn tại 11 thiên khác biệt.

Dục hiểu biết Caesar kỷ niên pháp cùng công lịch kỷ niên pháp tình hình cụ thể và tỉ mỉ, tham kiến:Công lịch.

Nước Pháp đại cách mạng trong lúc, có đưa ra sử dụngNước Pháp cộng hòa lịch( The French Republican Calendar/French Revolutionary Calendar ), theo sau nước Pháp chính phủ ở 1793 năm đến 1805 trong năm sử dụng 12 năm nước Pháp cộng hòa lịch, sau lại lại cùng 1871 năm Paris sử dụng 18 thiên. Trong lúc này, sử dụng nước Pháp cộng hòa lịch ngày phía chính phủ ký lục đều yêu cầu “Phiên dịch” vì công lịch tương ứng ngày. Có một nhà trang web liền chuyên môn tính toán thời gian này sai vị.[42]

Vì soạn ra học viện nghiên cứu dùng ngày, thông thường là thiên viết ở trước nhất, sau đó là tháng tiền tam cái chữ cái, cuối cùng là cùng 4 vị mấy năm phân.[citation needed]

Chức nghiệp[Biên tập]

Chức nghiệp tin tức không những có thể trợ giúp hiểu biết tổ tiên cuộc đời, còn có thể dùng để phân chia hai cái cùng tên người. Một người làm chức nghiệp khả năng cùng với xã hội địa vị, chính trị ích lợi thậm chí hồi du hình thức đều mừng lo cùng quan hệ. Bởi vì kỹ thuật thông thường từ phụ truyền tử, tử truyền tôn, cho nên chức nghiệp cũng có thể là gia tộc quan hệ trực tiếp chứng cứ.

Một người đổi công tác, danh hiệu cũng tùy theo thay đổi tình huống khi có phát sinh. Có chút công nhân bởi vì không hề thích ứng bọn họ trước kia công tác mà không thể không đổi nghề, thay đổi không như vậy thể diện công tác, nhưng những người khác danh vọng lại như diều gặp gió.[43]Rất nhiều quá khứ người bởi vì không có nhất nghệ tinh mà trải qua một tá công tác, này liền muốn xem đương quý yêu cầu cái dạng gì công nhân. Dân cư tổng điều tra tư liệu khả năng sẽ bao hàm một ít tô son trát phấn, tỷ như đemLao côngViết thànhĐốc công,Học đồViết thànhThợ thủ công.Nếu không phải có minh xác khác biệt, trước kia chức nghiệp xưng hô khả năng sẽ tạo thành lý giải thượng khó khăn thậm chí lẫn lộn. Tỷ như quản mã ostler cùng khai lữ quán hostler. Đồng dạng, đối nào đó chức nghiệp miêu tả cũng có thể ra vấn đề. Tỷ như con thỏ trong ổ ironer có lẽ là đang nóiBố StorrKhu ( Bristol district ) một vị kêu Rabbit Burrows ironer. Một ít chức nghiệp có khu vực tính tên. Tỷ như shoemaker cùng cordwainer đều là thợ đóng giày. Cuối cùng rất nhiều định nghĩa mơ hồ chức nghiệp đều là lớn hơn nữa sự nghiệp một cái tiểu bộ phận, như chế biểu, pháo hoa cùng súng ống chế tạo.

Nơi phát ra mức độ đáng tin[Biên tập]

Từ tư liệu lịch sử cùng hệ phổ học được nguyên trung tìm được tin tức hoàn toàn có khả năng là không chuẩn xác, cho nên dùng biện chứng ánh mắt tới đánh giá đoạt được tin tức luôn là tốt. Ảnh hưởng tin tức mức độ đáng tin nhân tố bao gồm: Chịu phóng giả ( hoặc chấp bút giả ) chỉ là tri thức trình độ, thời gian trôi đi cùng với truyền bá trong quá trình nói sai lở bút từ từ.

Dân cư tổng điều tra số liệu chất lượng đã khiến cho sử học gia nhóm cực đại hứng thú.[41][44]

Chịu phóng giả tri thức trình độ[Biên tập]

Chịu phóng giả, tức cung cấp ký lục tin tức người. Hệ phổ học giả cần thiết thận trọng suy xét chịu phóng giả thân phận cùng mặt khác nhóm đều biết chút cái gì. Rất nhiều thời điểm chịu phóng giả có thể cung cấp tư liệu đều là có quan hệ chính mình. Tỷ như, tử vong chứng minh cung cấp giả giống nhau bao gồm hai loại: Bác sĩ, cung cấp tử vong thời gian cùng nguyên nhân chết; người chết con cái, có thể cung cấp sinh ra ngày cập cha mẹ tên chờ.

Nếu tuyến nhân không thể xác định chính mình thân phận, hệ phổ học giả có thể thông qua cẩn thận nghiên cứu hắn ( nàng ) cung cấp tư liệu suy đoán ra này thân phận. Đầu tiên hẳn là suy xét đến chính là tư liệu bị ký lục lúc ấy còn sống cùng với phụ cận người. Nếu tuyến nhân chính mình viết xuống những cái đó tư liệu, như vậy này bút tích có thể làm đối lập cái khác tư liệu hàng mẫu.

Nếu đoạt được tư liệu không có về cung cấp giả tin tức, như vậy nghiên cứu nhân viên liền phải tiểu tâm một chút. Nếu có thể cùng cái khác tài nguyên làm tương đối, kia này đó tài nguyên liền có thể có rất lớn sử dụng. Tỷ như, một trương dân cư điều tra biểu không có gì ý nghĩa, bởi vì tuyến nhân bản thân khả năng cũng không phải này chủ thể. Nhưng là, nếu nhiều năm dân cư điều tra kết quả ở mỗ một không đại khả năng từ hàng xóm có thể đoán được vấn đề thượng đều có nhất trí kết quả, như vậy này đó tin tức khả năng đều là từ cùng cá nhân cung cấp. Mặt khác, mỗ một trương dân cư điều tra biểu thượng tin tức không thể từ chưa ghi vào nguyên thủy hệ thống gia phả tư liệu tới xác minh, bởi vì này một phần hệ thống gia phả tư liệu khả năng chính là chọn dùng này trương điều tra biểu, bởi vậy khả năng tạo thành bản thân tự chứng mâu thuẫn.

Chịu phóng giả động cơ[Biên tập]

Mỗi một cái cảm kích người có khi sẽ cố ý vô tình cung cấp sai lầm hoặc lầm đạo tin tức. Có chút người nói dối có thể là vì chính phủ trợ cấp ( tỷ như quân nhân tiền an ủi ), trốn thuế tránh thuế hoặc che giấu nào đó lệnh người xấu hổ sự thật ( tỷ như tư sinh tử ). Tâm lí trạng thái không tốt người có khả năng căn bản không thể nhớ lại chuẩn xác tin tức. Rất nhiều hệ thống gia phả tư liệu là ở người yêu thương qua đời khi ký lục ký lục xuống dưới, cho nên hệ thống gia phả nghiên cứu giả hẳn là đầy đủ suy xét đến bi thương đối với chịu phóng giả ảnh hưởng.

Thời gian ảnh hưởng[Biên tập]

Thời gian trôi đi thực có thể ấn tượng một cái ký ức chuẩn xác tính. Bởi vậy, giống nhau nói đến cùng sự phát cách xa nhau càng gần tư liệu xa so bao nhiêu năm sau mới viết xuống tư liệu càng thêm đáng tin cậy. Nhưng là, có chút tin tức, bao nhiêu năm sau đặc biệt khó có thể nhớ lại tới. Điển hình một loại loại này tin tức chính là ngày. Đương nhiên, có thể hay không nhớ lại cũng quyết định bởi với sự kiện đối với chịu phóng giả có bao nhiêu quan trọng, này liền quyết định bởi với văn hóa cùng cá nhân thiên hảo.

Lầm truyền[Biên tập]

Hệ phổ học giả đồng thời còn cần thiết suy xét đến truyền bá trong quá trình lầm truyền. Cho nên, hệ thống gia phả tư liệu thông thường chia làm hai loại: Nguyên thủy cùng diễn sinh. Nguyên thủy tư liệu là chỉ không có thuần túy, không có tham khảo mặt khác tư liệu. Diễn sinh tư liệu là chỉ từ nơi khác lấy tới. Này trong đó khác biệt là rất quan trọng, bởi vì mỗi phục chế một lần, tư liệu trung tin tức liền khả năng đánh rơi, hoặc nhân nói sai, lở bút mà mà lầm. Hệ phổ học giả hẳn là suy xét đến tin tức bị phục chế số lần và truyền bá con đường. Tin tức truyền bá con đường bao gồm: Sao chụp, ghi âm văn bản, trích yếu, phiên dịch, rút ra cùng tổng hợp chờ.

Trừ bỏ phục chế quá trình khác biệt bên ngoài, biên dịch quá tư liệu ( tỷ như xuất bản hệ thống gia phả tư liệu cùng tại tuyến huyết thống cơ sở dữ liệu ) cũng thực dễ dàng chịu căn cứ bằng chứng phụ suy đoán sai lầm phân biệt cùng kết luận ảnh hưởng. Thông thường là vài người bị cho rằng là một người thời điểm, nhất khả năng phát sinh phân biệt sai lầm. Gián tiếp chứng cứ cũng không trực tiếp trả lời mỗ một vấn đề, mà là kết hợp cái khác tài nguyên tới cấp ra khả năng đáp án hoặc là bài trừ nào đó khả năng tính. Có khi, biên dịch giả sẽ khinh suất mà từ gián tiếp chứng cứ đến ra kết luận, không nghiêm túc tự hỏi, không đầy đủ lợi dụng đã đến tài nguyên, không có đầy đủ lý giải chứng cứ hoặc là minh xác này không xác định tính.

Trực tiếp cùng gián tiếp nơi phát ra[Biên tập]

Hệ phổ học nghiên cứu, trực tiếp cùng gián tiếp nơi phát ra đều là có thể cung cấp tin tức. Trực tiếp nơi phát ra, lại xưng nguyên thủy tài liệu, là chỉ sự kiện phát sinh khi liền ký lục xuống dưới nơi phát ra, tỷ như từ một trương tử vong chứng minh thư thượng có thể biết người chết tử vong ngày cùng địa điểm. Gián tiếp nơi phát ra còn lại là ở sự kiện phát sinh về sau mấy ngày, mấy chu, mấy tháng thậm chí đã nhiều năm về sau mới ký lục xuống dưới.

Tham kiến[Biên tập]

Tham khảo văn hiến[Biên tập]

  1. ^Ronald Bishop, "In the Grand Scheme of Things: An Exploration of the Meaning of Genealogical Research,"Journal Of Popular Culture2008 41(3): 393–412.
  2. ^Teacher's guide for PBS Ancestors series.BYU.[2006-09-05].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2006-10-06 ).
  3. ^Genealogy or Family History? What’s the Difference?.Society of Genealogists.[10 Aug2013].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2013-07-05 ).
  4. ^FGS member societies.Federation of Genealogical Societies.[11 Jun2014].(Nguyên thủy nội dungLưu trữ với 2015-06-26 ).
  5. ^NewConfucius Genealogyout next year.China Internet Information Center.2008[2008-11-01].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2008-11-03 ).
  6. ^Updated Confucius family tree has two million members.Xinhua News Agency.February 16, 2008[2008-11-01].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2012-10-22 ).
  7. ^Elizabeth Shown Mills,"Genealogy in the 'Information Age': History's New Frontier?"(Giao diện lưu trữ sao lưu,Tồn vớiInternet hồ sơ quán)
  8. ^Michelle Hudson, "The Effect of 'Roots' and the Bicentennial on Genealogical Interest among Patrons of the Mississippi Department of Archives and History,"Journal of Mississippi History1991 53(4): 321–336
  9. ^Grow Your Family Tree in Salt Lake City – Genealogy is the Fastest Growing Hobby in North AmericaInternet hồ sơ quánLưu trữ,Lưu trữ ngày 2008-05-15.
  10. ^Genealogy: Recent Maritz Poll Shows Explosion in Popularity of GenealogyInternet hồ sơ quánLưu trữ,Lưu trữ ngày 2008-05-16.
  11. ^11.011.1François Weil,Family Trees: A History of Genealogy in America(Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 2013), Chapter 1.
  12. ^François Weil, "John Farmer and the Making of American Genealogy,"New England Quarterly2007 80(3): 408–434.
  13. ^Family History Library.[2015-06-26].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2016-09-23 ).
  14. ^James B. Allen et al. "Hearts Turned To The Fathers,"BYU Studies1994–1995 34(2): 4–392
  15. ^Board for Certification of Genealogists,The BCG Genealogical Standards Manual(Provo, Utah: Ancestry, 2000); National Genealogical Society,American Genealogy(Arlington, Virginia: 2005); Val D.
  16. ^Elizabeth Shown Mills,Evidence Explained: Citing History Sources from Artifacts to Cyberspace,(Baltimore: Genealogical Publishing Co., 2007).
  17. ^Peter Wayner,.From Shared Resources, Your Personal History.The New York Times.2004-04-22[2009-01-14].
  18. ^Peter R. Knights, "City Directories as Aids to Ante-Bellum Urban Studies: A Research Note,"Historical Methods Newsletter,Sept. 1969 2:1–9
  19. ^Thea Miller, "The German registry: The evolution of a recordkeeping model," Archival Science Volume 3, Number 1 / March, 2003 pp 43–62; Michael Drake, "An Elementary Exercise in Parish Register Demography,"Economic History ReviewVol. 14, No. 3 (1962), pp. 427–445in JSTOR(Giao diện lưu trữ sao lưu,Tồn vớiInternet hồ sơ quán)
  20. ^Verma, Binod Bihari.Maithili Karna Kayasthak Panjik Sarvekshan(A Survey of the Panji of the Karan Kayasthas of Mithila). Madhepura: Krānti Bihārī Varmā. 1973.OCLC 20044508.
  21. ^Carolyn Brown Heinz,.Fieldnotes: First lesson of the Genealogist.Department of Anthropology, California State University, Chico.[2008-01-29].(Nguyên thủy nội dungLưu trữ với 2008-03-29 ).
  22. ^Pranava K Chaudhary.Family records of Maithil Brahmins lost.India Times. 3 April 2007[2008-01-29].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2007-10-13 ).
  23. ^Donald Harman Akenson,Some Family: The Mormons and How Humanity Keeps Track of ItselfMontreal: McGill-Queen's University Press, 2007; Johni Cerny and Wendy Elliott,The Library: A Guide to the LDS Family History Library.
  24. ^"Thanks A Billion,"(Giao diện lưu trữ sao lưu,Tồn vớiInternet hồ sơ quán) FamilySearch Press Release.
  25. ^"FamilySearch Family History Books Reaches a New Milestone,"(Giao diện lưu trữ sao lưu,Tồn vớiInternet hồ sơ quán) FamilySearch, 5 August 2013.
  26. ^"Research Wiki,"(Giao diện lưu trữ sao lưu,Tồn vớiInternet hồ sơ quán) FamilySearch. Retrieved 2013-5-26; FamilySearch Wiki contributors,"Research Outlines,"(Giao diện lưu trữ sao lưu,Tồn vớiInternet hồ sơ quán)FamilySearch Wiki.Retrieved 2013-5-26.
  27. ^Mormon church’s storied Granite Mountain vault opened for virtual tour.Deseret News. April 29, 2010[2015-06-26].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2014-08-12 ).
  28. ^Granite Mountain Records Vault.The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints. March 14, 2014[2015-06-26].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2015-06-26 ).
  29. ^United States Census 1940.FamilySearch. December 25, 2012[2015-06-26].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2014-07-11 ).
  30. ^Family History Volunteers Reach Billion-Record Milestone.The Church of JESUS CHRIST of LATTER-DAY SAINTS. April 22, 2013[2020-09-16].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2019-04-02 ).
  31. ^66,511 volunteers set FamilySearch inde xing record.Deseret News. July 26, 2014[2015-06-26].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2015-06-26 ).
  32. ^Mark D. Herber,Ancestral Trails: The Complete Guide to British Genealogy and Family History2nd ed. Baltimore: Genealogical Publishing Company, 2006; David Hey,Family History and Local History in England.London: Longman, 1987; Sherry Irvine,Scottish Ancestry: Research Methods for Family Historians,2nd ed. Provo, UT: Ancestry, 2003; David Moody,Scottish Family History.Baltimore: Genealogical Pub. Co., 1990.
  33. ^Trafford R. Cole,Italian Genealogical Records: How to Use Italian Civil, Ecclesiastical & Other Records in Family History ResearchSalt Lake City, Utah: Ancestry, 1995; Cruise, M. T. W.,Guidelines For Ancestry Research With an Emphasis on African-American GenealogyDublin, VA: Author, 2007; Jessie Carney Smith,Ethnic Genealogy: A Research Guide,Westport, CT: Greenwood Press, 1983.
  34. ^G. J. A. Guth, "Surname Spellings and Computerised Record Linkage,"Historical Methods Newsletter,vol. 10, no. 1, pp. 10–19, 1976.
  35. ^Lorine McGinnis Schulze,.Dutch Patronymics of the 1600s.Olive Tree Genealogy.[2008-01-29].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2008-05-01 ).
  36. ^Surnames made their way into the language in the 19th and 20th century, but are not widely used.
  37. ^An earlier law was in effect in 1828, but was largely ignored in the rural areas.
  38. ^Lov av 9. februar 1923 nr. 2 om personnavn (Norwegian Name Law of 1923).[2008-01-29].(Nguyên thủy nội dungLưu trữ với 2007-06-10 )( Na Uy ngữ ).
  39. ^E. A. Wrigley,English population history from family reconstitution, 1580–1837(1997); Catherine Quantin et al., "Which are the best identifiers for record linkage?,"Informatics for Health and Social Care2004, Vol. 29, No. 3-4, Pages 221–227
  40. ^Marc Picard, "Genealogical Evidence and the Americanization of European Family Names,"Names: American Name Society2009 57(1): 30–51
  41. ^41.041.1Peter R. Knights, "The Accuracy of Age Reporting in the Manuscript Federal Census of 1850 and 1860,"Historical Methods Newsletter,4 (1971), 79–83; Karen Oppenheim Mason and Lisa G. Cope, "Sources of Age and Date-of-Birth Misreporting in the 1900 U.S. Census,"Demographyvol. 24, no. 4 (Nov., 1987), pp. 563–573.
  42. ^Calendar Converter.Fourmilab.ch.[2013-03-26].(Nguyên thủy nội dungLưu trữ với 1999-10-08 ).
  43. ^Robert M. Hauser,"Occupational Status in the Nineteenth and Twentieth Centuries"(Giao diện lưu trữ sao lưu,Tồn vớiInternet hồ sơ quán),Historical Methods(1982) vol. 15, no. 3, 111–126.
  44. ^Richard H. Steckel, "The Quality of Census Data for Historical Inquiry: A Research Agenda,"Social Science History,vol. 15, no. 4 (Winter, 1991), pp. 579–599.

Mở rộng đọc[Biên tập]

  • Adams, Suzanne Russo.Finding Your Italian Ancestors: A Beginner's Guide.Provo, UT: Ancestry, 2008.
  • Ching, Frank.Ancestors: 900 Years in the Life of a Chinese Family.(1988).
  • Chorzempa, Rosemary A.Polish roots = Korzenie polskie.Baltimore, MD: Genealogical Publishing Co., 1993.
  • Christian, Peter.The Genealogist's Internet.5th ed. London, England: Bloomsbury, 2012.ISBN 978-1-4081-5957-6
  • Durie, Bruce.Scottish Genealogy.Stroud, England: History Press, 2009.
  • Eales, Anne Bruner & Robert M. Kvasnicka, eds.Guide to Genealogical Research in the National Archives of the United States.Washington, DC: National Archives, 2000.
  • Greenwood, Val. D.The Researcher's Guide to American Genealogy.3rd ed. Baltimore: Genealogical Publishing Co., 2000.
  • Grenham, John.Tracing Your Irish Ancestors.3rd ed. Baltimore: Genealogical Publishing Co., 2006.
  • Herber, Mark D.Ancestral Trails: The Complete Guide to British Genealogy and Family History.2nd ed. Baltimore, MD: Genealogical Publishing Co., 2004.
  • Hey, David.The Oxford Companion to Family and Local History.2nd ed. Oxford: Oxford University Press, 2008.
  • McClure, Rhonda (2002).The Complete Idiot's Guide to Online Genealogy(2nd ed.). Indianapolis: Alpha.ISBN0-02-864267-8.
  • Malka, Jeffrey S.Sephardic Genealogy: Discovering Your Sephardic Ancestors and Their World.2nd ed. Bergenfield, NJ: Avotaynu, 2009.
  • Merriman, Brenda Dougall.Genealogical Standards of Evidence: A Guide for Family Historians.2nd ed. Toronto: Ontario Genealogical Society, 2010.
  • Morgan, George G.How to Do Everything: Genealogy.New York: McGraw-Hill, 2009.
  • Public Archives of Canada.Tracing Your Ancestors in Canada.8th ed., rev.... by Patricia Kennedy and Janine Roy. Ottawa, Ont.: Public Archives Canada, 1984.ISBN 978-0-662-13339-1
  • Riemer, Shirley J. & Roger Minert.The German Research Companion.3rd ed. Sacramento, CA: Lorelei Press, 2010.
  • Rose, Christine.Courthouse Research for Family Historians: Your Guide to Genealogical Treasures.San Jose, CA: CR Publications, 2004.ISBN 978-0-929626-16-1
  • Ryan, James G.Irish Records: Sources for Family and Local History.Salt Lake City, UT: Ancestry, 1997.
  • Simpson, Jack.Basics of Genealogy Reference: A Librarian's Guide.Westport, CT: Libraries Unlimited, 2008.ISBN 978-1-59158-514-5
  • Smith, Marian L."American Names: Declaring Independence"(Giao diện lưu trữ sao lưu,Tồn vớiInternet hồ sơ quán) – article on immigrant name changes by the former senior historian for the U.S. Immigration and Naturalization Service (now CIS)
  • Szucs, Loretto Dennis, & Luebking, Sandra Hargreaves.The Source: A Guidebook of American Genealogy.3rd rev. ed. Provo, UT: Ancestry, 2006.
  • Taylor, Robert M., and Ralph S. Crandall.Generations and Change: Genealogical Perspectives in Social History.Mercer University Press, 1986.
  • Weil, François.Family Trees: A History of Genealogy in America.Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 2013.
  • Yan, May.Research Guide to Chinese Genealogy: 2nd edition.Global Research And Archival Management, 2010.

Phần ngoài liên tiếp[Biên tập]