Nhảy chuyển tới nội dung

Bím dây thừng

Duy cơ bách khoa, tự do bách khoa toàn thư
Lưu trữ lôi quỷ biện Kerry tộc tù trưởng Pitikwahanapiwiyin, quay chụp với 1885 năm
Hai cái Ấn Độ khổ hạnh tăng, lưu trữ truyền thống lôi quỷ biện kiểu tóc[1]

Lôi quỷ đầu( Dreadlocks ), lại xưngTóc dàiDúm(liǔ),Bím dây thừng,Dây thừng biện,Là một loại đemTócGiống bánh quai chèo dây thừng giống nhau quấn quanh mà ra kiểu tóc, ở nhân loại bị vâyCổ điển thời đạiThời điểm là trên địa cầu thường thấy kiểu tóc chi nhất, trải rộng Châu Á, Châu Âu, Châu Phi tốt đẹp châu, cùng này tương tự kiểu tóc cũng ởÚc Châu,Ấn Độ,Tây TạngChờ mà lưu hành, nhưng hiện đại xã hội chủ yếu là người da đen tộc duệ vì nhất có đại biểu tính người sử dụng, thả trở thànhLôi quỷ âm nhạcVăn hóa tượng trưng.

Khởi nguyên[Biên tập]

Khảo cổ phát hiện[Biên tập]

Cổ Hy Lạp Santorini trên đảo bích hoạ, miêu tả này văn vật trung nhất cổ xưa bím dây thừng, đồ vì hai cái lưu bím dây thừng quyền anh tay vật lộn

Trước mắt sớm nhất tóc dài dúm ký lục thật sự công nguyên trước 1600～1500 năm, ởA khắc la đế( hiện đại Hy LạpSantorini đảo) bích hoạ thượng phát hiện[2][3],Hai tên lưu trữ tóc dài dúm trẻ trung người Hy Lạp quyền anh tay đang ở cho nhau vật lộn, đây là nhân loại trong lịch sử sớm nhất tóc dài dúm hình ảnh ký lục[4].

Ở cổ Ai Cập thiển phù điêu, pho tượng cùng Ai Cập cây cột thượng đều vẽ có từng xuất hiện quá Ai Cập người lưu trữ tóc dài dúm, nhưng là bọn họ cùng hiện tại người da đen sở sử dụng kiểu tóc bất đồng, hiện ra nửa tháng trạng, hơn nữa là cao giai cấp tượng trưng. Ai Cập khảo cổ di chỉ còn phát hiện đại lượng có chứa tóc dài dúm ai xác ướp, thậm chí là làm tuẫn táng phẩm tóc dài dúm tóc giả[5][6].

Ở đồ đồng cùng thời đại đồ sắt, rất nhiều sinh hoạt ởCận đông,Anatolia,Caucasus,Địa Trung HảiCùngBắc PhiDân tộc, nhưTô mỹ ngươi người,Ai lan người,Phoenician ngườiCùngLa Mã người,Ở nghệ thuật tác phẩm trung có mang theo tóc dài dúm kiểu tóc nhân vật, bọn họ kiểu tóc chiều dài chênh lệch cực đại, nhưng đều vì màu đen cập thâm màu nâu hệ, đại đa số thời điểm sẽ phối hợp chòm râu. Nhưng mà, này đó tóc dài dúm vẫn như cũ cùng hiện đại người da đen kiểu dáng bất đồng, chúng nó có được phong phú bổn dân tộc đặc sắc[7][8].

Từ nguyên[Biên tập]

Trước mắt “Tóc dài dúm” một từ tiếng Anh “Dreadlocks” lai lịch thượng không rõ ràng lắm.

Đã sử tóc dài dúm ở nhân loại lịch sử lúc đầu cũng đã xuất hiện, nhưng là toàn cầu đối cái này kiểu tóc đều có từng người cách gọi, ở tiếng Anh “Dreadlocks” xuất hiện trước vẫn chưa hình thành một cái thống nhất xưng hô. Căn cứ nước Mỹ chuyên mục tác gia Matt Sailor & Yves Jeffcoat ở 《Dreadlocks in History - How Dreadlocks Work》 một cuốn sách trung cách nói, Dread chỉ chính là Anh quốc thực dân giả đốiMao mao khởi nghĩaTrung Nguyên trụ dân chiến sĩ xưng hô, dread nguyên ý chính là kiêng kị, sợ hãi, sợ hãi, băn khoăn ý tứ, bởi vì Anh quốc binh lính ở mao mao khởi nghĩa trung đối loại này kiểu tóc sinh ra sợ hãi[9],Dần dà, người Anh liền đem nguyên bản dùng để hình dung người này loại “dread” làm như là bọn họ kiểu tóc.

Lịch sử[Biên tập]

Ở ước công nguyên trước 615～485 năm, vượt qua một nửa may mắn còn tồn tại cổ Hy Lạp kouroi điêu khắc đều lưu trữ lôi quỷ biện. Ở cổ Hy Lạp,SpartaThành bang người thích sử dụng tóc dài dúm tần suất so cái khác thành bang muốn cao.
Một vị lưu trữ lôi quỷ biện Sparta quan quân

Ở cổ Hy Lạp, các thời kỳ kouros điêu khắc đều có miêu tả sơ lôi quỷ biện nam nhân[10][11].

Vùng Trung Đông cùng Địa Trung Hải cổ đại Cơ Đốc giáo đồ cũng thích sử dụng lôi quỷ biện, đặc biệt lấy đạo Cơ Đốc kẻ khổ hạnh vì nhiều[12],Bọn họ bài xích Thiên Chúa Giáo sẽ đầu trọc thức kiểu tóc, cho rằng bím dây thừng càng thêm gần sát thuần tịnh tu hành. Này loại phong trào còn ảnh hưởng tới rồi đạo Islam “Thác bát tăng”, cũng trở thành vùng Trung Đông khu vực ăn xin tăng lữ một loại cố định kiểu tóc. Chờ đều ăn mặc loại này kiểu dáng. Căn cứ James the Just miêu tả, hắn làmJerusalemĐệ nhất nhậm hồng y giáo chủ, hắn ở đối Thiên Chúa Giáo đình viết thư khi nhắc tới, hắn nhìn đến đại lượng sơ lôi quỷ biện người ở Jesus rải lãnh du đãng[13].

Ở trung Nam Mĩ châu, 《 Aztec bản sao 》 trung miêu tả trước Columbus thời kỳ lôi quỷ biện văn hóa, Aztec tư tế phổ biến sử dụng lôi quỷ biện, bọn họ tóc chiều dài chưa bị chạm đến bả vai, là một loại thực đoản lôi quỷ biện, cũng lấy cuốn khúc vì mỹ[14].Tây Ban Nha chinh phục giả Bernal Diaz del Castillo ghi lại nói: “Nơi này có ăn mặc màu đen trường bào tư tế…… Này đó tư tế tóc rất dài, cho nhau thắt, hơn nữa như thế nào cũng vô pháp tách ra, bọn họ trung đại đa số người lỗ tai đều bị loại này kiểu tóc ma bình. Ở hiến tế tối cao triều khi, tư tế trên tóc còn dính đầy hiến tế giả máu tươi[15].”

ỞSenegal,Baye Fall là 《Mouride vận động 》 trung thực người theo đuổi, cái gọi là Mouride vận động là công nguyên 1887 năm từ tạ hách · a mã đỗ · ban ba · mỗ ba khắc ( Shaykh Aamadu Bàmba Mbàkke ) sáng lập đạo IslamTô phỉ pháiVận động, bọn họ lấy Senegal vì trung tâm, lấy lưu lôi quỷ biện cùng thân xuyên đủ mọi màu sắc trường bào mà nổi tiếng. Mouride huynh đệ sẽ trường học người sáng lập Cheikh Ibra Fall cho rằng loại này kiểu tóc tăng thêm bổn giáo phái thần bí sắc thái, do đó sử loại này phong cách được đến mở rộng.

Mấy cái thế kỷ tới nay,MauritaniaPhú kéo ni người,Ốc Lạc phu nhânCùngTắc lôi ngươi người,Cùng vớiMa-liMạn đinh tạp ngườiĐều lấy đeo bắp tuệ lôi quỷ biện mà nổi tiếng, ở này đó văn hóa trung, chỉ có được xưng là dũng sĩ nhân tài có thể sử dụng lôi quỷ biện, còn lại người tắc không thể sử dụng loại này kiểu tóc. Bọn họ trẻ tuổi liền sơ trường bím tóc, tuổi già khi liền sơ đoản bím tóc.

Kéo WolfỞ hắn thư “Phát minh Đông Âu: Vỡ lòng tư tưởng trung văn minh bản đồ” trung nhắc tới: “Ở Ba Lan, ước chừng một ngàn năm tới, có chút người lưu trữ cùng loại với một ítTư cơ thái ngườiThắt kiểu tóc[16].”Zygmunt Gloger ở hắn Encyklopedia staropolska trung nhắc tới, Ba Lan bím tóc ( plica polonica ) kiểu tóc ở 19 thế kỷ sơ bị bình tư khắc khu vực cùngMã tá phu xáKhu vực một ít người sử dụng. Ba Lan bím tóc có thể ở một cái đại bím tóc cùng cùng loại với tóc dài dúm nhiều bím tóc chi gian biến hóa.

Thậm chí ở 《 Kinh Thánh 》 trung, một ít kéo tư đặc pháp giáo đồ cũng sử dụng lôi quỷ biện, bọn họ cho rằng chúng nó đại biểu Kinh Thánh trung kiểu tóc, làm thành kính Cơ Đốc đồ phụng hiến tượng trưng, như 《 dân số nhớ 6:1-21》 trung sở thuật[17].

Bất đồng văn hóa trung thiết kế[Biên tập]

Ba Lan người lôi quỷ biện, 1734～1766 năm

Ở địa cầu cơ hồ mỗi loại văn hóa trung, đều có thể xuất phát từ các loại nguyên nhân mà sử dụng lôi quỷ biện. Về chúng nó sử dụng phương thức cũng thiên kỳ bách quái, thậm chí có thể diễn sinh ra văn hóa tham ô chi biện luận[18].

Châu Phi[Biên tập]

Châu Phi người sử dụng lôi quỷ biện lịch sử đã lâu, tỷ nhưMã tái chiến sĩSẽ dùng thuốc nhuộm tóc làm lại tế lại lớn lên màu đỏ tóc dài dúm, mà bọn họ thuốc nhuộm tóc là dùng cây củ cải đường căn,Hồng đất sonNhuộm thành[19].

ỞNigeria,Tóc dài dúm nhân cùng bang phái cùng phạm tội hoạt động có quan hệ, nơi đó tội phạm thích sơ loại này kiểu tóc tới tiến hành uy hiếp, cho nên có mặt trái có bản khắc ấn tượng, lưu lôi quỷ biện nam nhân thực dễ dàng bị Nigeria cảnh sát đặc biệt truy tra[20].

Australia[Biên tập]

Australia Tây Bắc bộ, trung bắc bộ, Đông Bắc bộ chờHoàng kim bờ biển khu vựcMột ít Úc Châu nguyên trụ dân, bọn họ trong lịch sử rất dài một đoạn thời gian nội đều lưu trữ lôi quỷ biện. Bọn họ kiểu dáng là hoàn toàn hoặc bộ phận che khuất cái trán, hơn nữa nhất định phải phối hợp trường chòm râu[21].Truyền thống thượng, những người này bím dây thừng cũng không có cái gì xã hội giai cấp, bọn họ chỉ là cảm thấy đẹp mới sơ; một vài người khác, đặc biệt là nguyên trụ dân phụ nữ, tắc đem bím tóc giống búi tóc giống nhau triền bao ở trên đầu, hoặc cột vào sau đầu, lại dùng ốc biển chế thành phát kẹp cố định trụ[22].Mà ở Australia trung bắc bộ, cùng mặt khác khu vực nguyên trụ dân hoàn toàn bất đồng, bọn họ truyền thống là dùng động vật mỡ đồ ở tóc dài dúm tô lên, hơn nữa bôi lên hồng đất son, làm tóc dính trụ hơn nữa phát ra màu đỏ, này cùng Châu Phi người lễ nghi có tương tự chỗ.

Phật giáo[Biên tập]

Ở tàng truyền Phật giáo cùng mặt khác càng thâm ảo Phật giáo hình thức trung, lôi quỷ biện sẽ thay thế truyền thống cạo trọc, trở thành “Ở nhà cư sĩ” tượng trưng[23].Này đó quần thể trung nhất nổi danh được xưng là Tây Tạng Ngagpas. Đối với này đó riêng giáo phái cùng quán đỉnh cấp bậc Phật tử tới nói, bọn họ xiềng xích trạng lôi quỷ biện không chỉ có là bọn họ lời thề tượng trưng, cũng là bọn họ thề muốn có được phật tính khai ngộ lực lượng. Tây Tạng người cho rằng, 《Hevajra Tantra》 1.4.15 trung minh xác chỉ ra, ở bất luận cái gì Phật giáo nghi thức trung đều cần thiết cẩn thận rửa sạch chính mình tóc dài, bọn họ cho rằng rõ ràng lôi quỷ biện cũng là tu hành một bộ phận[24].

Ấn Độ giáo[Biên tập]

Jaṭā là tiếng Phạn trung “Lôi quỷ biện” phát âm, lôi quỷ biện chải vuốt phương pháp ở hiện đại Ấn Độ giáo trung là tu hành quan trọng một vòng[25][26][27][28][29].Nổi tiếng nhất chính là đi theo hi ngói tát đỗ tư. Kapalikas, ở công nguyên 6 thế kỷ lần đầu bị phổ biến trích dẫn, mọi người đều biết đeo lôi quỷ biện là Ấn Độ giáo tín đồ bắt chướcƯớt bà thầnMột loại “Tựa hình” nghi thức, xuyên thấu qua tiếp cận thần minh ngoại tại tới đạt tới “Thu hoạch thần tính năng lượng” mục đích, bởi vậy Ấn Độ ướt bà pho tượng thường xuyên bị làm thành điển hình tóc dài dúm bộ dáng[30][31].

Kéo tư tháp pháp vận động[Biên tập]

Ở y tác so á, bím dây thừng là “Judas sư tử” tượng trưng, bởi vì cái này kiểu tóc cùng loại với sư tử tông mao, loại này kiểu tóc thậm chí còn họa vào Ethiopia quốc kỳ trung. Ethiopia đạo Cơ Đốc ——Kéo tư tháp pháp pháiCho rằng: Sơ lôi quỷ biện hải ngươi tắc kéo tây là Solomon vương cùng kỳ ba nữ vương trực hệ hậu duệ, thông qua bọn họ nhi tử Mạnh ni lợi khắc một đời đem này loại này kiểu tóc truyền thừa đến nay, bọn họ lôi quỷ biện linh cảm đến từ 《 Kinh Thánh 》 trung lấy rải lặc người[32].

Hải ngươi · tắc kéo tâyVới 1930 năm lên ngôi vì Ethiopia hoàng đế. Rất nhiềuJamaicaKéo tư tháp pháp giáo đồ công bố, tắc kéo tây lên ngôi lễ chứng minh hắn chính là bọn họ cho rằng ở 《 Sách Khải Huyền 》 trung tiên đoán “Người da đen chúa cứu thế”[33].Một ít đầu đường người truyền giáo, nhưLeonard · hào ách ngươi,A Kỳ Boulder · Đặng khắc lợi,Robert · hân tưCùngJoseph · hi bá đặcCũng cho rằng “Châu Phi Ethiopia hải ngươi · tắc kéo tây là trở về Jesus”. Ở 1930 niên đại đại tiêu điều thời kỳ, kéo tư tháp pháp giáo tin tức từ kim tư đôn truyền bá đến Jamaica mặt khác khu vực, đặc biệt là ở nghèo khó xã khu trung[34].

Ở phía sau tới kéo tư tháp pháp vận động trung, lôi quỷ biện bồi dưỡng ở cùng chung chí hướng người chi gian thành lập càng chặt chẽ liên hệ, cái này làm cho biển Caribê người da đen cùng nước Mỹ người da đen xã đàn càng thêm đoàn kết[35][36].

Vận động thi đấu[Biên tập]

Tại chức nghiệp mỹ thức bóng đá trung, từ Ayer · Harris ( Al Harris) cùng thụy kỳ · Williams (Ricky Williams ) ở 1990 niên đại lần đầu lưu trữ tóc dài dúm tới nay, lưu trữ tóc dài dúm cầu thủ số lượng vẫn luôn ở gia tăng. 2012 năm, ước chừng có 180 danh quốc gia bóng bầu dục liên minh cầu thủ lưu trữ bím tóc. Này đó cầu thủ trung có tương đương một bộ phận là phòng thủ hình hậu vệ, cùng tiến công hình cầu thủ so sánh với, bọn họ bị sạn cầu khả năng tính càng tiểu[37].

Ở NBA trung, Brooklyn rổ võng đội hậu vệ Lâm Thư Hào vẫn luôn tồn tại tranh luận, Lâm Thư Hào là một vị Châu Á người Mỹ, hắn đối bím tóc lựa chọn khiến cho rất nhỏ tranh luận. Trước NBA cầu thủ chịu dương · Martin ở một thiên xã giao truyền thông thiệp chỉ trích lâm tham ô phi duệ người Mỹ văn hóa, lúc sau lâm chỉ ra Martin trên người có bao nhiêu cái chữ Hán xăm mình[38].

Nước Mỹ[Biên tập]

2019 năm 7 nguyệt 3 ngày, bang California trở thành nước Mỹ cái thứ nhất “Cấm kỳ thị tự nhiên lôi quỷ biện” châu. Châu trường thêm văn · nữu sắt mỗ ( Gavin Newsom) ký tên 《 vương miện dự luật 》( CROWN Act ), quy định California cố chủ cùng trường học cần thiết minh xác viết rõ “Cấm kỳ thị lôi quỷ biện”, bao gồm không chuẩn sử dụng bất luận cái gì chữ thô tục đi hình dung mạch tuệ hình, nổ mạnh hình, xích hình, bánh quai chèo hình bím tóc, cùng với tiếp cận lôi quỷ biện kiểu tóc[39].

Đồng dạng, 2019 năm vãn chút thời điểm, 《 hội nghị dự luật 07797》 trở thành bang New York pháp luật, nó cũng là “Cấm dựa vào tự nhiên tóc hoặc kiểu tóc kì thị chủng tộc”, nội dung cùng California cơ hồ giống nhau[40].

Chú thích[Biên tập]

  1. ^Hair: Styling, Culture and Fashion. University of Michigan [Michigan]: Bloomsbury Academic. 2009.ISBN9781845207922.His jata (dreadlocks) are elegantly styled, and the source of the Ganges issues from his topknot. In the background are the Himalayas where Shiva performs his austerities.
  2. ^Poliakoff, Michael B.Combat Sports in the Ancient World: Competition, Violence, and Culture.Yale University Press.1987:172.ISBN9780300063127.The bo xing boys on a fresco from Thera (now the Greek island of Santorini), also 1500 B.C.E., are less martial with their jewelry and long braids, and it is hard to imagine that they are engaged in a hazardous
  3. ^Blencowe, Chris. YRIA: The Guiding Shadow. Sidewalk Editions. 2013: 36.ISBN9780992676100.... Archaeologist Christos Doumas, discoverer of Akrotiri, wrote: "Even though the character of the wall-paintings from Thera is Minoan,... the bo xing children with dreadlocks, and ochre-coloured naked fishermen proudly displaying their abundant hauls of blue and yellow fish.
  4. ^Bloomer, W. Martin. A Companion to Ancient Education. John Wiley & Sons. 2015: 31.ISBN9781119023890.Figure 2.1b Two Minoan boys with distinctive hairstyles, bo xing. Fresco from West House, Thera (Santorini), ca. 1600–1500 bce (now in the National Museum, Athens).
  5. ^Image of Egyptian with locks..freemaninstitute.[6 October2017].
  6. ^Egyptian Museum - "Return of the Mummy.Internet hồ sơ quánLưu trữ,Lưu trữ ngày 2005-12-30.Toronto Life - 2002."Retrieved 01-26-2007.
  7. ^The history of hair, hair styles through the ages.[2017-03-20].(Nguyên thủy nội dungLưu trữ với 2007-04-26 ).
  8. ^Gabbara, Princess.The History of Dreadlocks.EBONY. 2016-10-18[2019-02-25].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2022-07-31 )( nước Mỹ tiếng Anh ).
  9. ^Blakeley, Ruth.State Terrorism and Neoliberalism: The North in the South.Routledge. 2009.ISBN978-1-134-04246-3.
  10. ^Steves, Rick. Athens and the Peloponnese. Avalon Travel. 2014: 165.ISBN978-1-61238-060-5.
  11. ^Jenkins, Ian. Archaic Kouroi in Naucratis: The Case for Cypriot Origin. The American Journal of Cardiology ([JSTOR Arts & Sciences II Collection]: American Journal of Archaeology, v105 n2 (20010401)): 168–175.ISSN 0002-9114.The hair in both is filleted into a series of fine dreadlocks, tucked behind the ears and falling on each shoulder and down the back. A narrow fillet passes around the forehead and disappears behind the ears.... Two are in the British Museum (fig. 17) and another in Boston (fig. 18). These three could have been carved by the same hand. Distinctive points of comparison include the dreadlocks; high, prominent chest without division; sloping shoulders; manner of showing the arms by the side...the torso of a kouros, again in Boston (fig. 19), should probably also be assigned to this group.
  12. ^Thompson, John; Patrick, Bethanne. An Uncommon History of Common Things. National Geographic Books. 2015: 165.ISBN978-1-4262-1227-7.
  13. ^Glazier, Stephen D.,Encyclopedia of African and African-American Religions,Taylor & Francis, 2001,ISBN0-415-92245-3,ISBN978-0-415-92245-6,p. 279.
  14. ^Berdán, Frances F. and Rieff Anawalt, Patricia (1997).The Essential Codex Mendoza(Giao diện lưu trữ sao lưu,Tồn vớiInternet hồ sơ quán). London, England: University of California Press. pp 149.
  15. ^Archived copy.[2014-07-26].(Nguyên thủy nội dungLưu trữ với 2014-07-27 ).
  16. ^Zeitreisen - Vom Einimpfen und Auskampeln.[2022-11-29].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2022-11-29 ).
  17. ^Dreadlocks in History - How Dreadlocks Work.HowStuffWorks. 5 October 2010[9 November2019].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2020-07-18 ).
  18. ^Students are claiming the white man harassed over his dreadlocks isn't telling the full story.The Independent.[2018-07-18].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2022-10-21 )( Anh quốc tiếng Anh ).
  19. ^Fihlani, Pumza.South Africa's dreadlock thieves.BBC News.27 February 2013[23 December2020].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2022-11-29 ).
  20. ^'People with locs are seen as miscreants'.BBC News.[2022-11-29].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2022-11-29 ).
  21. ^Withnell, John G. The Customs And Traditions Of The Aboriginal Natives Of North Western Australia. ROEBOURNE. 1901: 14.
  22. ^Baldwin Spencer and F. J. Gillen. The Native Tribes of North Central Australia. London: Macmillan. 1899.
  23. ^The Dreadlocks Treatise: On Tantric Hairstyles in Tibetan Buddhism(Giao diện lưu trữ sao lưu,Tồn vớiInternet hồ sơ quán).
  24. ^Snellgrove, David.The Hevajra Tantra: A Critical Study.vol 1. Oxford University Press. 1959.
  25. ^Why Some Indian Women Are Terrified of Chopping off Their Dreadlocks, Even Though They Can't Move Their Necks.vice.[2021-01-29].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2022-11-29 ).
  26. ^Rattanpal, Divyani.Hair and Shanti: What Hair Means to Indians.TheQuint. 2015-10-06[2021-01-29].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2022-11-29 ).
  27. ^What Sadhus and Sadhvis at Kumbh Told Me About Their Long and Important Dreadlocks.[2021-01-29].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2022-11-29 ).
  28. ^What Sadhus and Sadhvis at Kumbh Told Me About Their Long and Important Dreadlocks.3 February 2019[2022-11-29].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2022-11-29 ).
  29. ^Hays, Jeffrey.SADHUS, HINDU HOLY MEN | Facts and Details.factsanddetails.[2021-01-29].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2022-11-29 ).
  30. ^Lorenzen, David.The Kapalikas and kalamukhas: Two Lost Saivite Sects.Berkeley and Los Angeles, California: University of California Press. 1972: 4, 6, 14, 21–23, 41–42, 47.ISBN0-520-01842-7.
  31. ^Lorenzen, David.The Kapalikas and kalamukhas: Two Lost Saivite Sects.Berkeley and Los Angeles, California: University of California Press. 1972: 4, 85.ISBN0-520-01842-7.
  32. ^Dare to dread.the Guardian. 2003-08-23[2022-11-11].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2022-11-11 )( tiếng Anh ).
  33. ^Barrett, Leonard E. (1988). The Rastafarians. Beacon Press.ISBN978-0-8070-1039-6.
  34. ^Charet, M. (2010). Root of David: The Symbolic Origins of Rastafari (No. 2). ISPCK.
  35. ^19 Celebs Slaying In Beautiful Locs.Essence.[2020-03-06].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2022-11-29 )( nước Mỹ tiếng Anh ).
  36. ^Kuumba, M.; Ajanaku, Femi. Dreadlocks: The Hair Aesthetics of Cultural Resistance and Collective Identity Formation. Mobilization: An International Quarterly. 1998,3(2): 227–243.doi:10.17813/maiq.3.2.nn180v12hu74j318.
  37. ^Matz: NFL players embracing long hair.ESPN. 29 December 2010[6 October2017].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2022-11-29 ).
  38. ^Jeremy Lin's dreadlocks have led to all kinds of comments — even Lil B's support.[2022-11-29].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2022-11-29 ).
  39. ^California bans racial discrimination based on hair in schools and workplaces.JURIST.[2019-07-03].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2022-11-29 ).
  40. ^New York bans discrimination against natural hair.TheHill. 2019-07-13[2019-07-18].( nguyên thủy nội dungLưu trữVới 2022-11-29 ).

Phần ngoài liên kết[Biên tập]

Duy cơ cùng chung tài nguyênThượng tương quan nhiều truyền thông tài nguyên:Bím dây thừng
Phân loại
Loại hình
Vị trí
TócKiểu tóc
(Danh sách)
Chòm râu
(Danh sách)
Cắt pháp
Khí cụ
Chướng ngại
Hộ phát sản phẩm
Hộ phát kỹ xảo
Khỏe mạnh cùng chữa bệnh
Tương quan
Kiểm tra tự “https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title= bím dây thừng &oldid=82983136”